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《長亭送別》教案范文5篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師,就不得不需要編寫教案,編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點與難點,進而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的《長亭送別》教案5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《長亭送別》教案 篇1
第一課時
(一)介紹作者
王實甫,名德信,字實甫。大都(北京)人,元代著名雜劇作家。所作雜劇14種,現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》
。ǘ┙榻B《西廂記》劇情
(三)介紹《長亭送別》在《西廂記》中的位置、作用和本折中的字詞。
《西廂記》共五本二十一折,《長亭送別》是第四本第三折,是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展,鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾,邁出了關(guān)鍵的一步,與張生私下結(jié)為夫妻。但老夫人逼張生趕考,崔、張愛情又面臨新的威脅。無奈中,張生只好起程“上朝取應(yīng)”,鶯鶯在長亭為他送別。這場送別戲共有十九支曲文,由鶯鶯主唱,既是塑造鶯鶯形象的重場戲,也充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點。
。1)旦:女角。
。2)末:男角。
。3)潔:和尚的別稱。這里指長老。
。4)回避:避忌,顧忌。
。5)做親:舉行婚禮。
。6)長亭:古代道路上每隔十里設(shè)一長亭,五里一短亭,供旅行休息用,常常是餞別的場所。
(四)介紹《長亭送別》三個場景
(一)奔赴長亭:[端正好][滾繡球][叨叨令]
(二)長亭餞別:[脫布衫][小梁州][幺篇][上小樓][幺篇][滿庭芳][快活三][朝天子]
(三)臨別叮囑:[四邊靜][耍孩兒][五煞][四煞][三煞][二煞][一煞][收尾]
。ㄎ澹┓治鳅L鶯感情經(jīng)歷的起伏變化。
《長亭送別》這一折,歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。崔鶯鶯對張珙纏綿依戀,兩人剛剛訂下白首之約,就要勞燕分飛,鶯鶯自然是難舍難分,在送別之中,她滿心裝的都是離愁別恨之情,但這些離愁別恨在送別的前前后后也經(jīng)歷了一些
起伏變化。下面我們就一同走進崔鶯鶯的內(nèi)心,體會主人公不同尋常的情感經(jīng)歷。
長亭之別正值深秋時節(jié)。在奔赴長亭的路上,碧空浮云萬里,遍野黃花萎積,耳邊可以聽到西風(fēng)疾吹,眼底可以看見北雁南飛,一種離愁別恨油然而生。特別是清晨看到經(jīng)霜的葉子如同酒醉的容顏,一定是離人的血淚將它染紅。此時此景,坐在車內(nèi)的鶯鶯是一種怎樣的心情?請同學(xué)們注意[滾繡球]這支曲子。
一支曲子唱下來,有一種情反復(fù)吟唱,這就是“恨”。首先恨相見得遲,鶯鶯與張生兩情相悅,相見恨晚,要成佳配又每每遭變故;所以,鶯鶯的心中很不自在,“卻告了相思回避,破題兒又早別離”便是這恨的緣由。是說剛剛結(jié)束了相思,又開始早早面對別離。所以鶯鶯一路上恨柳絲長卻系不住離人馬,恨疏林留不住斜陽,恨一聲人“去也”折磨得她身心交瘁。
長亭餞別的筵席上,老夫人安排大家入坐:張生和長老坐,小姐這壁坐,一桌宴席好似銀河隔開牛郎織女,再加上長亭外也是黃葉紛飛,衰草萋迷,更加令人傷懷不已。酒席上,張生無精打采“斜簽著坐的,蹙愁眉死臨侵地”“閣淚汪汪不敢垂,恐怕人知,猛然見了把頭低,長吁氣,推整素羅衣。”張生這些蹙眉垂淚,長吁短嘆,鶯鶯是看在眼里,痛在心上。其實,鶯鶯的心情又何嘗好?——“意似癡,心如醉,昨宵今夜,清減了小腰圍”。面對即將分別的戀人,鶯鶯唱出了一腔怨情。這怨情正是深情的癡語。請同學(xué)們一起看[幺篇][滿庭芳][朝天子]這三支曲子。
[幺篇]是怨張生年少情薄,全不掛念數(shù)月來兩人耳鬢廝磨的恩愛生活
[滿庭芳]是怨供食太急,子母們當(dāng)回避,分別在際,竟不能與張生舉案齊眉,廝守片刻。
[朝天子]怨美酒無味,清淡似水,酒入愁腸,化作相思淚。
怨世間人為了“蝸角虛名,蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”
此時在宴席上,鶯鶯的內(nèi)心有了一些變化,奔赴長亭的路上她恨兩人聚少離多,讓她從此后不得不獨飲相思的苦酒,但隨著筵席的進行,分別的時刻越來越迫近,眼前的張生又只是唉聲嘆氣,所以此時的鶯鶯內(nèi)心非常怨恨功名利祿拆鴛鴦在兩下里。
霎時間杯盤狼藉,車兒投東,馬兒向西。兩人終于要面對最后的分別。這一刻更是千頭萬緒,百感交集。但是,請同學(xué)們注意鶯鶯叮囑張生的第一句話和最后一席話。
第一句說,“張生,此一行得官不得官,疾便回來!弊詈笠幌捠恰澳阈輵n文齊福不齊,我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無消息!我這里青鸞有信頻須寄,你卻休金榜無名誓不歸。此一節(jié)君須記,若見了那異鄉(xiāng)花草,在休似此處棲遲!
這些叮囑超出了一般的纏綿之情。這說明在鶯鶯的內(nèi)心隱隱有一種憂慮。因為張生得中與否都是對他們愛情的巨大考驗:如果落第,老夫人不會承認這個白衣女婿;如果得中,張生又極可能成為高門望族的擇婿對象;如果張生不是忠厚至誠的君子,那么,鶯鶯棄婦的命運就是不可避免的。應(yīng)該說這種怕被拋棄的心理是當(dāng)時女子很普遍的心理,只不過兩情相悅的時候,人們往往會暫時忘記,一旦別離在即,它就會凸現(xiàn)出來讓人不安,鶯鶯是一個多情的女人,自然也不能例外。所以最后分別時,鶯鶯的內(nèi)心又憑添了憂慮。
送別張生,鶯鶯懶上車兒,此時的心境又怎樣?“便人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”這是說凡是人間可經(jīng)歷的離愁別恨現(xiàn)在都填滿了鶯鶯的胸膛。看來這次第,怎一個“愁”字了得?怎一個“恨”字了得?怎一個“怨”字了得?實在是言語無法傳達了。
好,通過上面的分析,我們來總結(jié)一下《長亭送別》一折,鶯鶯的感情經(jīng)歷了那些變化?
。ū砻嫔希┖蕖埂獞n
(實質(zhì)上)依戀
總之,在鶯鶯心中,“情”字始終是擺在最重要的位置上,至于功名利祿、是非榮辱,統(tǒng)統(tǒng)可以不管。這種“情”字當(dāng)頭在當(dāng)時具有閃光的思想。由于《長亭送別》中,王實甫塑造了具有叛逆意識的崔鶯鶯的形象,這就使王實甫的《西廂記》比以往的“崔、張”故事都具有新意。下面我們先簡要地了解一下關(guān)于《西廂記》故事的演變情況。
“崔、張”的愛情故事最早見于唐朝元稹的《鶯鶯傳》。寫鶯鶯雖然主動偷食禁果,卻無力逃脫棄婦的悲慘命運。傳奇的結(jié)局寫張生自詡“善補過者”,實際上是為自己“始亂終棄”找借口。在小說中,鶯鶯沒有什么反抗。
董解元的《西廂記諸宮調(diào)》把鶯鶯對張生的愛與“報德”聯(lián)系在一起。這樣就把年輕人越軌行為寫得合乎禮數(shù)。愛情就有了雜質(zhì)。
只有王實甫的《西廂記》寫鶯鶯只知一個“情”。特別是《長亭送別》這一折,鶯鶯對“情”字作出了最好的詮釋。所以說《西廂記》在主題思想上是遠遠高于從前的兩部作品!段鲙洝返闹黝}是“永志無別離,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!边@就是說愛情才是婚姻的基礎(chǔ),只要男女間彼此“有情”,就應(yīng)該讓他們同偕白首;而一切阻撓有情人成為眷屬的行為、制度,則應(yīng)受到鞭撻。
作業(yè):(1)熟讀全文,選擇喜歡的曲子背誦。
。2)說說《長亭送別》中有哪些曲詞反映出鶯鶯珍視愛情,輕視功名利祿的思想感情。
第二課時
。ㄒ唬╄b賞曲詞,分析藝術(shù)特色
《西廂記》流傳至今,廣為傳頌,不僅因為它提出“有情人終成眷屬”的愛情理想,還因為它“詞句警人,滿口余香”的藝術(shù)語言。下面我們從兩個角度作一點鑒賞。
。1)從“情、景、”的角度
《長亭送別》是《西廂記》中情、景、境交融得極出色的一折。鶯鶯的離愁別情與不同環(huán)境中的特殊景物融合在一起就營造出委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。下面請同學(xué)們看[端正好]和[一煞]這兩支曲子[端正好]一曲,是鶯鶯乘車去長亭時唱的,為我們展現(xiàn)一種非常開闊的境界。頭上是一方青天,腳下是一片菊花地,境界是如此的空曠,人站在其中,一定會感到自身的渺小,感到無依無靠、空蕩蕩的孤獨。這支曲子,鶯鶯唱到碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、霜林這些深秋之景,而這些深秋之景中,最惹人愁思就是霜林,“曉來誰染霜林醉?總是離人淚!币粋“染”字,溝通了景與情的聯(lián)系,它讓人聯(lián)想到鶯鶯的血淚在一夜之間將楓林全部染紅。所以此時的霜林已經(jīng)不是普通的霜林,它已經(jīng)成為鶯鶯愁思的見證。這一支曲子將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起。
[一煞]一曲,寫鶯鶯目送張生離去,青山無情,擋住了送行人的視線,疏林不與人方便,沒有挽留住斜陽,一騎絕塵去,轉(zhuǎn)山坡,穿疏林,熟悉的身影在淡煙暮靄中依稀可見。分別后陪伴鶯鶯的只有冷清清的斜陽,秋風(fēng)掠過禾黍,飄來聲聲馬嘶,都撕裂了鶯鶯的心。這一曲描寫的是四顧無人的郊外之境,又時值黃昏,因而這比[端正好]中途中之境更見凄涼!扒嗌健薄ⅰ肮诺馈、“夕陽”、“煙靄”不僅是這種自然環(huán)境下特有的'自然景象,同時它們也都是傳情寄恨的載體。而且這一支曲子通過時間的變化,寫出了鶯鶯對張生的癡情:那種欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀之情。這一曲又是情、景、境的高度融合。
(2)從“曲、詞、意”的角度
《西廂記》是一部雜劇,以唱為主,由于古代的音樂沒有音響資料流傳,因此宮調(diào)的問題就成為曲學(xué)的難點,F(xiàn)在,我們只能從一些文字記載來揣測唱腔的風(fēng)格。那么什么是“宮調(diào)”呢?
宮調(diào)是音響的高低組成的調(diào)式。古代音樂有七聲宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”,余稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”,即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào),合稱“九宮”!堕L亭送別》用正宮,周德清在《中原音韻》中說正宮的聲情是“惆帳雄壯”?梢姟堕L亭送別》這一折的音樂應(yīng)是惆悵的、悲壯的。
上面我們說了宮調(diào),下面我們說一說曲牌和曲詞。曲牌就是曲的名稱。比如[端正好][滾繡球][叨叨令]等等,曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字,一般要壓韻,講究對仗。
《西廂記》的曲詞歷來被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說“王實甫之詞如花間美人,鋪敘委婉,深得騷人之趣。極有佳句,若玉環(huán)之出浴華清,綠珠之采蓮洛浦!薄堕L亭送別》這一折又尤其突出。
首先,曲詞熔煉了很多古典詩詞,比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》
碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚。酒入愁腸,化作相思淚。
化用范仲淹的詞句的作用是:取其秋景凄涼的意境,以烘托送別的凄冷氛圍。
此外,在曲詞中還零散可見一些對古典詩詞原句或者表現(xiàn)手法的的化用,作一個總結(jié):
(1)“蝸角虛名,蠅頭微利”:化用蘇軾《滿庭芳》,表現(xiàn)鶯鶯珍視愛情、輕視功名利祿的思想感情。
(2)“未飲心先醉”:化用柳永《訴衷情近》中“未飲心如醉”一字之差,更加夸張,語意更加沉重,表現(xiàn)鶯鶯餞別時的極端愁苦
。3)“柳絲長玉驄難系”:柳絲是“留”“思”的諧音
(4)“遍人間煩惱填胸臆,量這些大小車兒如何載得起?”
化用“只恐雙溪蚱蜢舟,載不動許多愁!保ɡ钋逭铡段淞甏骸罚O言愁多。
化用原句或手法的作用:以原句特有的語意、情味和表達效果來與劇中的語境相契合,增添了語言的文采和表現(xiàn)力。
其次,善于運用民間口語,并加工為富有文采的文學(xué)語言。例如[叨叨令]
這一支曲的詞匯、語句都具是民間口語,但通過加襯字“兒”;通過變換疊音形容詞,通過設(shè)置成排比句,造成一種音韻的回環(huán)反復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆,聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛,寫得哀哀切切,見情見態(tài)。
最后,全折巧用修辭。比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問等等。特別是巧用夸張,并與比喻、用典、對比相結(jié)合,因情隨物而設(shè)。下面我們一起來總結(jié)一下。
。1)聽得道一聲‘去也’,松了金釧;遙望見十里長亭,減了玉肌。(同下)
。2)昨宵今日,清減了小腰圍。(夸張)表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。
(3)淚添九曲黃河溢,恨壓三峰五岳低。(夸張兼比喻)寫離別之情,達到愁極恨絕,無以復(fù)加的地步。
。4)淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕。(張兼用典)形容傷心之至
。5)暖溶溶的玉醅,白泠泠似水。(夸張、比喻和對比)以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。
《長亭送別》的藝術(shù)特點:
情景渾然天成
曲詞妙筆生花
有人說:《長亭送別》是一首真摯的抒情詩,一幅淡雅的水墨畫,一支撩人心弦的離歌。我想我們對它的閱讀理解還是比較粗淺的,希望對《西廂記》有興趣的同學(xué)可以自選話題,作更深一步的學(xué)習(xí)。
作業(yè):
。1)請同學(xué)們根據(jù)自己的實際情況,總結(jié)整理本課涉及的字、詞、句、文學(xué)常識等基礎(chǔ)知識。
。2)以“長亭路”為題,將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文;蛘哌\用想象,以“臨行”為題,將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片斷。
《長亭送別》教案 篇2
【課后案】
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、品味情景交融的藝術(shù)境界。
2、揣摩富于文采的戲曲語言。
【重點難點】
品味情景交融的藝術(shù)境界,理解《長亭送別》中曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美的和諧統(tǒng)一。
【方法指導(dǎo)】
誦讀法 點評法
【內(nèi)容鏈接】
《長亭送別》相關(guān)資料:情景交融的藝術(shù)境界
《西廂記》語言藝術(shù)上的一個突出成績就是無論寫景、抒情、達意,都能給人以具體可感的形象和意境。就拿抒情來說,當(dāng)一種感情需要表露時,怎樣才能把這種抽象的感情寫得生動感人,首先只能借助于形象化的語言。尤其是詩詞曲,抒情的成分重,既需要語言的高度濃縮精練,又要求有感染力,取得讀者的共鳴,語言不形象,就很難達到預(yù)期目的。……語言的形象性大多來自對外界景物的比喻和聯(lián)想,因此寫景與抒情在古詩詞中往往是一碼事,寫景是為了抒情,抒情必須借助于景物描寫才能給人以具體感受!段鲙洝吩谶@方面是很擅長的。
《西廂記》之所以有那么強烈的藝術(shù)感染力,原因之一是:它的作者不僅善于從人物與人物的關(guān)系中描寫人物,而且善于從特征性的生活氛圍中描寫人物。這樣,他就引我們進入具體的生活中,使我們不僅看到一些人物,而且看到那些人物在什么環(huán)境中存在與活動,看到人物周圍有什么樣的景物以及那些人物對那些景物有著什么樣的感受。
【訂正欄】
【課后案】
一、知識回顧
王實甫,中國 (朝代)作家。名德信。大都(今北京市)人。生卒年與生平事跡不詳。他的創(chuàng)作活動大致在元成宗的元貞、大德年間。長期混跡于教坊、行院,與伎藝為伍,當(dāng)是位不得志的落拓文人。編撰雜劇 種 ,只有代表作 、 與 傳世,《販茶船》、《芙蓉亭》各傳曲文一折,余則散佚。
二、深入探究
。ㄒ唬└鶕(jù)情節(jié)的發(fā)展,這一折可分為三個場面。
1、赴亭惜別:
(1)[端正好]中有哪些意象?組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫?
。2)[叨叨令]一曲,將“車、馬,被、枕,衫、袖,書、信”這些常用詞帶上“兒”字,加上一些疊音形容詞,如熬熬煎煎、昏昏沉沉之類,用排比句巧妙組合銜接,并間以反復(fù)的感嘆,造成怎樣的藝術(shù)效果?
2、長亭餞別:
。1)[幺篇]“昨宵今日,清減了小腰圍”一句采用了什么手法?
。2)[幺篇]“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”,表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?
【訂正欄】
3、殘照離別:
[收尾]一曲最后一句是:“遍人間煩惱填胸臆,量這大小車兒如何載得起”,李后主《虞美人》中說:“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,秦觀《江城子》說:“便作春江都是淚,流不盡許多愁”,李清照《武陵春》說:“只恐雙溪舴艋舟,載不動,許多愁”。請比較分析上面四句曲或詞。
三、活動拓展
將古代詩歌改寫成現(xiàn)代詩,是鑒賞古詩詞的非常有效的方式,它可以使我們在富有創(chuàng)造性的語言實踐中,加深對原作的理解感悟,提高對作品的鑒賞能力。來看一首【一煞】的改寫:
青山,你為什么阻隔我送行的目光/疏林,你怎么這般的無情/四周升起的暮靄,遮住了你遠行的背影/夕陽下的古道,吹刮著讓人心痛的寂靜/莫非是馬兒也不忍分離?才發(fā)出陣陣的嘶鳴/恍惚間,我聽到你歸來時馬蹄的聲音/為你送行,在這秋風(fēng)中,在這十里長亭……
改寫既不是翻譯原曲,也不是完全拋開原文的創(chuàng)作。正確的做法是:保留原來曲子的意境,盡可能借鑒原來的表現(xiàn)手法,發(fā)揮現(xiàn)代詩歌的特長,進行藝術(shù)的再加工、再創(chuàng)造。
請展示【滾繡球】或【收尾】的改作。
【訂正欄】
【答案】
課中案答案
1、維護封建禮教和封建婚姻制度的勢力(老夫人)同反抗封建禮教、追求愛情和婚姻自由的叛逆者(鶯鶯、張生)之間的矛盾。
“愿普天下有情的`都成眷屬”
2、赴亭惜別;把酒餞別;殘照離別
課后案答案
1、(1)云天,黃花(菊花)、西風(fēng)(秋風(fēng))、大雁、霜林
藍天的白云,萎積的黃花,南飛的大雁,如丹的楓葉,它們在凄緊的西風(fēng)中融成一體,構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。
【端正好】一曲,點染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫:藍天白云,黃花滿地,西風(fēng)凄緊,北雁南飛,霜林染紅。前一句,一句一景,以具有深秋時節(jié)特征的景物,襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯的自問自答,在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中,經(jīng)霜的樹林是被她的離情感動而變紅的!叭尽、“醉”二字,下得極有分量。前者不僅把外射的感受化為具有動態(tài)的心理過程,而且令離人的漣漣別淚,宛然如見。后者既寫出了楓林的色彩,更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此,蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一,無法分開,創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。
。2)音韻的回環(huán)往復(fù),產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果,鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻,宛然在側(cè)。
2、(1)夸張手法,意思是說因為離愁別恨而消瘦了。
(2)珍惜愛情,輕視功名利祿。
3、都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象,都饒有新意,各具特色。李煜將愁變成了水,秦觀又將愁變成隨水而流的東西,李清照又進一步將愁搬上了船,王實甫則把愁裝在了車上。都很自然貼切,不著痕跡,且均意境完整。
三、
【滾繡球】修長的柳絲挽不住遠行的腳步/蕭瑟的樹林止不了迫近的日暮。/唉!馬兒怎會了解離別的苦楚?/夕陽又怎能體會相思的孤獨?/幸福的清泉為你在瞬間干枯……/從今以后,傷心向誰來傾訴!
【滾繡球】的改寫,考慮到原作與今天生活的差異。對原作進行了語境轉(zhuǎn)換,不求形似求神似,比較好地表達出原作的情調(diào)意趣。
【收尾】山影寂寞/包圍/重疊的淚水/夕陽蕭瑟/埋葬/冰冷的花蕊/還在等誰/車載來思念的氣味/空氣里布滿了心事/裝不下/也無法入睡
【收尾】的改寫準(zhǔn)確把握了原作的意境,借用原作中車兒“載不動許多愁”這一精妙手法,發(fā)揮現(xiàn)代詩歌意向切分組合山的自由靈活,在仿佛設(shè)問中,抒發(fā)出濃濃的離愁別恨。
《長亭送別》教案 篇3
一、課型:賞析課
二、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識目標(biāo):
1.了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點。
2。 通過誦讀、品味、賞析,體會主人公在分別時復(fù)雜、微妙而豐富的情感,把握人物形象。
3、通過解讀文本,欣賞優(yōu)美曲詞,領(lǐng)略我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
(二)能力目標(biāo):
1、培養(yǎng)學(xué)生對我國古代戲曲的初步鑒賞能力,掌握一定的吟誦技巧。
2、培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)作品的感受能力和判斷能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩詞由意象到意境,并由意境挖掘人物內(nèi)心情感的能力。
(三)德育目標(biāo):
1.理解《西廂記》歌頌愛情自主、婚姻自由的反封建主題。
2.體驗人物際遇和內(nèi)心世界,培養(yǎng)學(xué)生審美意識和審美情趣。
三、重點與難點
通過對曲詞的誦讀,解讀文本,分析崔鶯鶯復(fù)雜的情感世界,把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象。重點賞讀四支曲詞,通過誦讀、比較,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代戲曲文學(xué)的能力。
四、教學(xué)方法:
情境教學(xué)法、討論分析法,講授法、誦讀法等
五、教學(xué)手段:借助多媒體進行文字圖片投影、flash片斷欣賞
六、教學(xué)思路設(shè)計:
《長亭送別》,歷來被稱為情景交融的典范,離愁別恨的絕唱。本折戲原題為《哭宴》。因此,本節(jié)課,我試圖以“教師范讀和引導(dǎo)學(xué)生品味相結(jié)合”為主要策略,以崔鶯鶯的眼淚為突破口,以寫淚的的手法為橋梁,以誦讀為輔助,以文學(xué)鑒賞為紐帶,讓學(xué)生通過誦讀,去感受崔鶯鶯的眼淚,進而走進她那復(fù)雜的情感世界,實現(xiàn)“課堂有讀書聲”、“學(xué)習(xí)的空間讓學(xué)生說話”的宗旨。并以此為學(xué)生提供一個學(xué)習(xí)古典戲曲的范式,想嘗試著引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生,對“淚”作進一步的課外延伸探討,讀寫結(jié)合,自己動手,通過寫淚來展現(xiàn)人物的情感世界,實現(xiàn)文本的價值,讓學(xué)生在讀、賞、練的過程中體味閱讀的快樂。
七、教學(xué)教程
。ㄒ唬┕徘僖魳繁尘 (幻燈片一)
。ǘ┙處煂(dǎo)入新課 (幻燈片二)
由柳永的《雨霖玲》描寫離別的詩句導(dǎo)入。
(三)相關(guān)劇情介紹 (幻燈片三)
普救寺一見傾心,救佳人張珙退兵。
母命難違相思苦,紅娘牽線訂終身。
長亭古道慘別離,金榜題名良緣成。
。ㄋ模└爬ū菊蹜虻膭∏
本折戲為四幕:㈠長亭路上;㈡長亭餞宴;㈢臨行叮囑;㈣依依送別。
。ㄎ澹┟鞔_本節(jié)課的切入點 (幻燈片4) “透過淚眼解離愁--走進崔鶯鶯的情感世界’’。
。⿲W(xué)生自讀,找出在《長亭送別》里有哪些含淚的曲詞?(學(xué)生找后,教師明確)。(幻燈片5)
。ㄆ撸┵p析曲詞[端正好]
1、創(chuàng)設(shè)情景
2、誦讀指導(dǎo)
學(xué)生齊讀;教師點評;指名(或推薦)誦讀,教師點評。教師引導(dǎo):
這是鶯鶯在往長亭去的路上所唱的,我們要注意體會,她與張生在長亭分別是一種什么情緒呢?我們首先要把握好基調(diào),讀出悲愁的情味,這就需要我們處理好語速的快慢、語調(diào)的高低、音節(jié)的輕重、語氣的強弱等問題。
教師范讀:(我試著給大家朗讀一下,請同學(xué)們再用心感受,用心體會。)
“碧云/天,黃花/地,西風(fēng)/緊,北雁/南飛。曉來/誰染/霜林醉?總是/離人/淚! (幻燈片6)3、賞析意境
問題一:為什么要這樣讀呢?明確:把握意境,進而挖掘人物的內(nèi)心情感。
問題二:(提問)那么,[端正好]這支曲詞,共描繪了哪些意象呢?明確:分別是碧天
白云,黃花滿地,西風(fēng)陣陣,北雁南飛,霜林如血,離人落淚。
問題三:這是典型的秋天景象,XX在《沁園春 長沙》中描繪的是一幅什么樣的圖景呢?該怎么讀?明確:描繪了秋景的遼闊、絢爛,點出了萬物競上,生機蓬勃的景象。所以我們在讀時就應(yīng)該是激昂,高亢的語調(diào)
問題四:同樣是秋景,為什么這里不能那樣讀呢?你能從哪些關(guān)鍵的字詞談?wù)勀愕母惺軉?明確:
。1)緊,表現(xiàn)人物內(nèi)心的感受心中的凄苦、冷落,隨著離別的.來臨一次比一次更強烈。
(2)染,用了擬人的手法,表現(xiàn)離人眼如滴血之泉,淚如黃河之水。
。3)可見,“黃花”“西風(fēng)”“孤雁”“霜林”一起構(gòu)成了一幅凄清蕭瑟之景。在這樣的情景下又要和心上人分別,此情此景,我們可以用學(xué)過的有一句詞來表達 : 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)! ( 幻燈片 7)
總結(jié): 此曲將秋景與人的心情巧妙地聯(lián)在了一起,營造了凄涼的景,難耐的情,很好地渲染了鶯鶯內(nèi)心的悲情,為全折戲奠定了一個感情的基調(diào)。由此我們就知道了本折戲的“戲眼”就是:淚――總是離人淚。
4、學(xué)生再讀
5、唱段欣賞 (幻燈片8)
(八)解讀崔鶯鶯的“淚”
第一步:教師引導(dǎo)學(xué)生賞析[滾繡球],領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。
1、問題:情人的離別,總是恨滿愁腸,而鶯鶯的離別與一般情人的離別有什么不同呢?她的淚里包含什么特殊情感呢?(請用文中的語句回答)
2、指名誦讀[滾繡球],教師對誦讀稍加指點。
3、品析:
明確: 恨
領(lǐng)悟情感:從劇情介紹可知,鶯鶯和張生,歷經(jīng)波折,方能結(jié)合,可昨夜母親剛剛允婚,今日又要被迫分離,此情此景,鶯鶯怎能不黯然傷神? 所以,“淚”表現(xiàn)了鶯鶯不愿、不忍分別的內(nèi)心傷痛。
第二步:學(xué)生分組品讀,領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。
1、創(chuàng)設(shè)情景:再從崔鶯鶯的淚水里找出鶯鶯復(fù)雜的情感。
2、布置分工:分三組,每組討論一個曲詞,并確定好中心發(fā)言人。
3、明確任務(wù):
。1)先自讀本組的曲詞,找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。
。2) 品析“淚”中 ,傳達出鶯鶯內(nèi)心怎樣復(fù)雜的感情?
(3)這種復(fù)雜的感情,在本折戲的其它曲詞里能夠得到印證嗎? (幻燈片9)
4、方法提示:
字不離句,句不離段,段不篇,不要將眼淚從特定的場景、情境中抽繹出來,一定要聯(lián)系劇情的發(fā)展,聯(lián)系整折戲甚至是整部戲的內(nèi)容。前后左右同學(xué)自由組成學(xué)習(xí)小組,選好首席發(fā)言人,并在討論中做好記錄。
5、 學(xué)生自讀,分組討論,教師巡視指導(dǎo)
6、 第三步:展示學(xué)習(xí)結(jié)果,走進崔鶯鶯的情感世界。
1、[朝天子]
(1)請一位女生朗讀。讀后,老師指導(dǎo)、范讀。
。2)歸納:怨
。3)總結(jié):這眼淚里,包含了崔鶯鶯的兩重恨,對母親的怨恨,對俗門第觀念的憤恨。鶯鶯含著眼淚坐在飯桌旁,此恨綿綿無絕期。。ㄍ队埃簻I:忠于愛情,鄙視功名,怨恨世俗觀念) (幻燈片10)
。4)學(xué)生再讀曲詞:
2、[耍孩兒]
(1) 歸納:憂
。2)總結(jié):這叫“中”亦憂,不“中”亦憂,崔鶯鶯憂心如焚。這眼淚中,包含了鶯鶯對婚姻前途深深的擔(dān)憂。這是鶯鶯對張珙的真情告白:(投影: 淚 對愛人的擔(dān)憂,內(nèi)心憂愁,才下眉頭,卻上心頭 (幻燈片11)
3、[一煞]
。1)歸納:思
(2)總結(jié):這是寫鶯鶯臨別之際的肝腸寸斷及想象與張珙別后的場景。這真是: 過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白平洲(投影:淚:相思之苦,過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠 ,腸斷白蘋洲。 (幻燈片12)
。ň牛└兄宋镄蜗。
崔鶯鶯:美麗善良、多愁多情、忠于愛情、鄙視功名、悲情女性。 (幻燈片13)
。ㄊ┱n外延伸,讀寫結(jié)合
練習(xí):在我們的生活當(dāng)中,我們自己,或者我們的親友,師長,甚至陌路人,在委屈時,憂傷時,自責(zé)時,痛苦時,高興時,都會流下情感的淚花,那么,請你設(shè)定一個情境,用簡單的幾句話,寫出自己或他人曾經(jīng)流下的淚,注意 : 通過寫淚來寫出人物的內(nèi)心世界。(如母親的淚,父親的淚,同學(xué)的淚,老師的淚。) (幻燈片14)
。ㄊ唬┙Y(jié)束授課:欣賞弘一法師李叔同先生,根據(jù)《長亭送別》的意境,創(chuàng)作的歌曲《送別》。
。ㄊ└剑喊鍟O(shè)計
《長亭送別》教案 篇4
指導(dǎo)思想:
積極貫徹我校新課改精神,以學(xué)生的發(fā)展為本,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以素質(zhì)和能力培養(yǎng)為主線。通過師生互動,學(xué)習(xí)并感受古典文化的詩情畫意,初步讓學(xué)生學(xué)會賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力,努力積淀學(xué)生的文化底蘊,努力提高學(xué)生的審美意識,努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。
教學(xué)目標(biāo):
1、欣賞《長亭送別》中情景交融、充滿詩情畫意的藝術(shù)境界。
2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。教學(xué)重點:欣賞情景交融的藝術(shù)境界
教學(xué)難點:崔鶯鶯的典型意義
教學(xué)設(shè)想:
1、以著名學(xué)者王國維的名言“一切景語皆情語也”為理論依據(jù),以文中富于文采的曲詞為突破口,通過引導(dǎo)學(xué)生想象和聯(lián)想,喚起舊知,喚起生活經(jīng)驗,努力創(chuàng)設(shè)情境,更好地讓學(xué)生理解男女主人公“送別”的心情。
2、以誦讀為輔助,以文學(xué)鑒賞為紐帶,通過啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)會多種多樣的修辭手法表現(xiàn)人物的心理性格特征,領(lǐng)會化用或借用古典詩詞,并且和口語巧妙結(jié)合以營造優(yōu)美的意境,來努力培養(yǎng)學(xué)生初步賞析古典文學(xué)作品的藝術(shù)手法、語言特色和思想內(nèi)容的能力。
3、以碟片《西廂記》(越。┑牟シ,讓學(xué)生有感性認識和視聽享受,同時,引導(dǎo)學(xué)生“觀后感”并提出自己的創(chuàng)見,以此來體現(xiàn)學(xué)生的主體意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
建議學(xué)生課前預(yù)習(xí):
1、對照注解和課前提示,通讀全文。
2、熟讀曲詞[朝天子][二煞],背誦曲詞[端正好][滾繡球][一煞][收尾]。
3、了解作者王實甫、《西廂記》的故事情節(jié)和本折《長亭送別》的劇情。
同時思考以下問題:
1.能否按時間的推移和情節(jié)的發(fā)展,用四個小標(biāo)題把《長亭送別》這折戲概括一下?
2、崔鶯鶯的感情經(jīng)歷了怎樣的起伏變化?她的性格特征是怎樣的?
3、文中哪幾支曲子體現(xiàn)著情景交融,充滿詩情畫意的?
4、本折曲詞有幾處化用或借用了古典詩詞并且與口語結(jié)合的?有何表達作用?
教學(xué)內(nèi)容和過程:
一、導(dǎo)語:
寶玉正踟躕間,只聽背后有人說道:“你在這里做什么?””寶玉一回頭,卻是黛玉來了……黛玉道“什么書?”寶玉見問,慌的藏了,便說道:“不過是《中庸》、《大學(xué)》!摈煊竦溃骸澳阌衷谖腋芭。趁早兒給我瞧瞧,好多著呢!”寶玉道:“妹妹,要論你,我是不怕的。你看了,好歹別告訴人。真是好文章!你要看了,你要看了,連飯也不想吃呢!”一面說,一面遞過去。黛玉把花具放下,接書來瞧。從頭看去,越看越愛,不頓飯時,己看了好幾出了。但覺詞句警人,余香滿口。一面看了,只管出神,心內(nèi)還默默記誦。
看來這真是本好書,你知道他們讀的是什么書嗎?
今天,我們要學(xué)習(xí)的是在中國戲曲舞臺上曾經(jīng)轟動一時,久演不衰,影響深遠的元代雜劇王實甫的《西廂記》(板書)。它講述的就是相國千金小姐崔鶯鶯與窮書生張君瑞的愛情故事。當(dāng)代著名作家肖復(fù)興曾經(jīng)說過:“愛,在幻想里,比在現(xiàn)實中更真實;愛,在回憶里,比在現(xiàn)實中更美好;愛,在舞臺上,比在現(xiàn)實中更有價值!边@節(jié)課,我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長亭送別》(板書)。
。ń虒W(xué)設(shè)想:通過充滿深情的導(dǎo)語,巧妙地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,拉近與學(xué)生的距離,走進學(xué)生的心靈。通過循循善誘,讓學(xué)生樹立“學(xué)習(xí)與生活,學(xué)習(xí)與做人聯(lián)系”的意識,懂得珍惜時間,珍惜自己擁有的一切。通過熟悉的影片喚起學(xué)生的聯(lián)想,通過書法作品的展示,吸引學(xué)生的審美注意,通過唱歌讓學(xué)生產(chǎn)生心靈震撼,使課堂成為一個教學(xué)磁場,讓學(xué)生不由自主地進入課文情境,為下階段積極參與情感體驗,進行審美評價奠定基礎(chǔ)。)
《西廂記》和王實甫
王實甫,名德信,字實甫。大都(北京)人,元代著名雜劇作家。所作雜劇14種,現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。板書:元代雜劇家
《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》,故事來源于唐元稹的小說《鶯鶯傳》(又名《會真記》)。這三部書的區(qū)別是:《會真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運!段鲙浿T宮調(diào)》摒棄了《會真記》的悲劇結(jié)尾,以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團圓作為結(jié)尾,劇中人物也更顯個性化,比如崔母,完全是一個封建勢力的維護者,成為崔張婚姻的直接障礙,崔鶯鶯,則成為了一個封建婚姻的反抗者!稌嬗洝泛汀段鲙浿T宮調(diào)》為后來王實甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。
《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐,一次偶然的機會,她遇見了白衣秀才張珙,擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見鐘情,他們以清風(fēng)明月為證,私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已,這種門不當(dāng)戶不對的婚姻是她萬萬不能接受的,她拿出家長的權(quán)威,以崔家三代不招白衣秀才為由,逼張生進京趕考,中的狀元才能成親。鶯鶯無奈只得在長亭送別張生,此時此刻,她會有怎樣的一番滋味在心頭呢?讓我們來認識崔鶯鶯這位不同凡響的女子,走進她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。
板書:前身金董解元《西廂記諸宮調(diào)》,
再前身唐代元縝《鶯鶯傳》或《會真記》
二、聽課文朗讀,疏通文意……
1.注意下面幾個詞語的.讀音
玉驄cōng迍zhūn迍金釧cuàn靨yè兒揾wèn掙zhèng揣chuài
諗shěn知玉醅pēi白泠líng泠羅幃wéi青鸞luán
。玻w把握
三、師生共同研討課文:
1、整體感知課文,理清情節(jié)線索
要求學(xué)生瀏覽課文,用四個小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容,理清情節(jié)線索。板書:送別途中——長亭餞別——臨別叮囑——惜別目送
2、重點賞析課文,把握兩個目標(biāo)
(教學(xué)設(shè)想:著重賞析[端正好][滾繡球],提供范例,不斷引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想,運用“一切景語皆情語也”的名言來理解男女主人公“送別”的心情,從而較好地把握情景交融的藝術(shù)特色及熔古典詩詞入曲的特點。)
3.借景抒情是王實甫在“長亭送別”中最重要的一種表達情感的方法。在同學(xué)們找出來的這些段落中哪些段落采用的是“借景抒情”的方法?……
端正好、滾繡球、一煞等
下面我們分析一下作者如何借景抒情的。請一個同學(xué)朗讀“端正好”!
4.作者怎樣借景抒情?
作者選取了哪些意象?有何特征?藝術(shù)效果如何?“西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來誰染霜
醉”這三句中,你認為哪兩個字用得好?有何藝術(shù)效果?這支曲子在整折戲中有何作用?
明確:景碧云天(烘托氣氛)黃花地(詩情畫意)西風(fēng)緊北雁南飛(化用詩詞加深意境)霜林染醉(促人想象)情痛(愁苦)……
“端正好”鑒賞點
緊西風(fēng)緊,秋風(fēng)里鶯鶯的心也被張生的離去緊緊地揪著
醉霜林象喝了酒一樣紅,鶯鶯也在離愁的折磨下象喝醉了酒一樣不能自持染溝通了景與情的聯(lián)系,自然之物中融入了人的愁苦淚一路離別淚,一路離別情
這段話作者化用范仲淹的“蘇幕遮”,描寫了一幅深秋、曠遠又凄涼的秋景,通過這個秋景,我們感受到了鶯鶯心中那無以言表卻又無處不流露的愁苦。
。ㄖv析時一可聯(lián)系相關(guān)詩詞,讓學(xué)生知道并理解化用或借用古典詩詞,以營造優(yōu)美意境的方法。杜甫的《登高》、范仲淹的《蘇幕遮》、晏殊的《蝶戀花》和張繼的《楓橋夜泊》。課后整理。也可聯(lián)系《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“這雪下得緊”作為分析的范例,幫助學(xué)生體會用詞的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。二可插講故事:傳說作者寫到“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊……”時,因為畢其一生,所以,“思盡,倒地而死!闭f明文辭極其優(yōu)美,纏綿悱惻之至,藝術(shù)水平相當(dāng)高,令人嘆為觀止。)
四、看影片《長亭送別》片斷,加深對文章的理解。
五、作業(yè)。
結(jié)合課文和《非常學(xué)案》了解元雜劇的有關(guān)知識。
《長亭送別》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、知識與技能:品讀曲詞,運用多種方法鑒賞曲詞
2、過程與方法:朗讀,品味,分析
3、情感、態(tài)度、價值觀:激發(fā)對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣
教學(xué)重點:了解劇情,分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征
教學(xué)難點:品讀曲詞,把握人物形象
課時:第二課時
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入
上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到,王實甫的《西廂記》是一部天下奪魁,千古絕調(diào)的雜劇之冠,其詞章華麗,風(fēng)韻優(yōu)美,散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華,那么今天就讓我們一起走進《西廂記》,走進這花間美人般的世界
設(shè)想:簡單回顧上節(jié)內(nèi)容,讓學(xué)生盡快走入課文的情境
二、 解題
1、解讀課題《長亭送別》
2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》
設(shè)想:從解題入手,引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩詞“傷感”的情感特征
讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié),在體驗中感受、提升,有意識地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個“點”到文學(xué)教學(xué)的“面”
三、 鑒賞
1、讀課文的第一首和第二首曲詞
2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語或者句子,并且分析
3、反復(fù)朗讀,體會崔鶯鶯復(fù)雜的情感
設(shè)想:在師生互動中,走進曲詞,品味曲詞
四、 探究
1、在這一幅長亭古道邊,西風(fēng)黃花時節(jié),離別人兒淚垂的圖畫中,崔鶯鶯唱道“此恨誰知”……
請大家散讀后面的曲詞,找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語或者句子做鶯鶯的知音人,談?wù)勊奘裁茨兀?/p>
2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個女子?
設(shè)想:結(jié)合課文的曲詞,深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生對于人物性格的分析
五、 總結(jié)
《長亭送別》用唯美的筆觸,詩化的意境營造出一幅傷感而怨恨的離別圖,其中激蕩著鶯鶯對愛情異常執(zhí)著,追求自我個性的獨特精神,從古到今感動著無數(shù)人,林黛玉贊之“詞句警人,滿口余香”,不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作
六、 作業(yè)
一、任選一個角度,選擇課文中自己喜歡的曲子進行鑒賞
二、課外閱讀:1、《詩經(jīng)·上邪》2、《有所思》3、唐代王昌齡《閨怨》,比較分析這些作品中女主人公的形象
設(shè)想:鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,付諸筆墨,提高能力
引導(dǎo)學(xué)生對古代詩詞中女子形象的思考
附板書:
長亭送別
恨離別
恨 恨約束 敢愛敢恨的女子形象
恨制度
恨女子地位
拓展閱讀:
《詩經(jīng)·上邪》
上邪!我欲與君相知, 長命無絕衰山無陵, 江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合,乃敢與君絕!
《有所思》
有所思,乃在大海南何用問遺君,雙珠玳瑁簪用玉紹繚之聞君有他心,拉雜摧燒之摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚其灰從今以往,勿復(fù)相思!相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之
唐代 王昌齡 《閨怨》
閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓,忽見陌頭楊柳色, 悔教夫婿覓封侯
課后反思:
這是我第一次開設(shè)區(qū)級公開課,而且課文《長亭送別》是一篇戲曲教學(xué),上起來有點難度,所以說是頗有點緊張的在備課的時候,曾經(jīng)構(gòu)思過很多的上課角度,在反復(fù)研讀課文之后,定下本文的思路和角度,確定為分析崔鶯鶯這個人物形象為本節(jié)課的重點和難點上完這節(jié)課之后,讓我又幾點感悟:
第一:細節(jié)之處見功夫在上課之前,我在周老師陸老師傅老師的建議下,做了一份詳細的教案,把上課的思路和設(shè)計理念都展示了出來,課后這份教案受到了很多老師的好評這一點讓我充分領(lǐng)悟到,為什么周老師他們這些優(yōu)秀的教師能夠上出如此精彩的課,就是和他們身上注重點點滴滴的細節(jié)分不開的,這一點作為年青教師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的
第二:課堂始終要以學(xué)生為本體在上課之前,我預(yù)設(shè)了很多問題的答案,但是在上課的時候,學(xué)生往往會語出驚人,讓人措手不及這節(jié)課中就有很多回答我都沒有想到,但是最后評課的'時候,聽課老師印象最深的往往是這些出人意表的回答這一點就讓我感悟到,教師之前的預(yù)設(shè)固然重要,但是隨機的課堂生成卻是更加重要的教師應(yīng)該在課堂上,根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時改變預(yù)設(shè),真正上出一節(jié)生動而靈活的課
總之,這節(jié)課不論成功與否,對我的幫助是很大的,以后我一定爭取多開設(shè)一些公開課,使自己在專業(yè)上更加精進
開課級別:區(qū)級
參加人數(shù):50人
教學(xué)設(shè)想:在上這節(jié)課之前,思路非常多,也看了很多其他老師的教學(xué)思路,總覺得不適合自己我一直在思考如何能把相應(yīng)的文體上出來,而不是僅僅把這樣的一片戲曲作為詩歌鑒賞來處理反復(fù)誦讀這段文章,一個字出現(xiàn)在我面前——“恨”,這個恨非常復(fù)雜,代表了崔鶯鶯這樣的一位女性獨特的魅力于是我在設(shè)計上課思路的時候,就從這個字著手,在品讀曲詞的時候引導(dǎo)學(xué)生抓住崔鶯鶯的恨來體會人物性格的塑造,來理解那個時代下崔鶯鶯的豐滿的真實的性格特征同時在品讀曲詞時,也激發(fā)了學(xué)生對于古典詩詞的喜愛,增進當(dāng)代學(xué)生對于古代文化的熱愛
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