【熱門】品德與社會教學(xué)計(jì)劃
人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已，我們的工作又將在忙碌中充實(shí)著，在喜悅中收獲著，是時候認(rèn)真思考計(jì)劃該如何寫了。相信許多人會覺得計(jì)劃很難寫？以下是小編收集整理的品德與社會教學(xué)計(jì)劃，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃1
通過參加暑期的骨干教師培訓(xùn)，我重新正視了品德與社會學(xué)科的教學(xué)觀點(diǎn)。“教會學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心�！睘榇耍诒緦W(xué)期的《品德與社會》課中，我力求達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生——學(xué)會做人，為首要教學(xué)目標(biāo)。
一、首先教師要避免“眼高手低”，思于先
《品德與社會》是對學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的課程，但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因就是《品德與社會》教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認(rèn)識還存在“偏差”，有些品德科教師對《品德與社會》的教學(xué)任務(wù)是否完成持無所謂態(tài)度，對品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查，浮于表面等，為此，在教學(xué)中，本人認(rèn)為教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會做人，教學(xué)創(chuàng)特色，上水平，著眼于全冊教材的整體認(rèn)識，“會當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間�！薄笆值汀奔丛趥湔n時要因地制宜，針對本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以本為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的做人道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。
二、在教學(xué)中要扣線串珠，思在滲
品德與社會課是以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本內(nèi)容。這是社會發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長、友愛同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對學(xué)生終身發(fā)揮作用。
因此，在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，做到：第一，滲透有心，要增強(qiáng)滲透意識，增強(qiáng)各個“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感，在深入鉆研教材的過程中，要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的做人因素，充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結(jié)合實(shí)際，自然得體，力求滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的`境界，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，一是適時地?cái)U(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，開發(fā)課程資源，大膽對教材進(jìn)行取舍，提高滲透效應(yīng)，如一位教師在教學(xué)《換個角度想一想》（人教版，下同，三下）一課時，對第一個活動“我的生日”大膽作了取舍，由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭執(zhí)交通事故導(dǎo)入，讓知道的學(xué)生說說當(dāng)時圍觀群眾是怎樣評論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說法也就不同，接著又讓這些學(xué)生換個角度說說自己的見解，引出課題，也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會寬容的做人品質(zhì)。二是把教會學(xué)生做人有機(jī)地滲透于道德認(rèn)識的獲取、情感的體驗(yàn)和行為的訓(xùn)練之中，滲透于學(xué)生的思想反饋的信息中，并及時地捕捉教育的契機(jī)，隨機(jī)施教。
三、因勢利導(dǎo)，思在激
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，要根據(jù)學(xué)生已掌握的知識水平和認(rèn)識能力，在教學(xué)過程中，應(yīng)因勢利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動思維的積極性和主動性，才能提高和鞏固道德認(rèn)識。為此，
第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂之者。”在教學(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)建情境，采取新穎的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段來吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生愉悅心情，激起學(xué)生的學(xué)生興趣。如教學(xué)《我和我的小伙伴》（一下），在導(dǎo)入新課時，開展“擊鼓傳花”的游戲，讓學(xué)生在與伙伴的玩耍中體驗(yàn)伙伴間的友情和快樂，在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道理，這樣的游戲?qū)�，既調(diào)動起了學(xué)生的愉快情緒，又在快樂中增強(qiáng)了合群意向，學(xué)會了與他人合作的精神。
第二，激疑，“學(xué)起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動學(xué)生積極思考，去探明課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道德認(rèn)識。
四、因材施教，思有路
葉圣陶先生曾說：“作者思有路，遵路識斯真”，但在教學(xué)中往往出現(xiàn)豐富、實(shí)用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。為此在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會學(xué)生做人”的作用。
第一，著眼于做人道德認(rèn)識的。提高，通過教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會并運(yùn)用于實(shí)踐中去。
第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感�！币�?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理換位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。
第三，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學(xué)時，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動機(jī)，使其樂于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學(xué)著去做，最后是鼓勵行為實(shí)踐，使其堅(jiān)持學(xué)著去做。例如《說聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個簡單的禮貌用語，但這是做人應(yīng)具有的一個禮節(jié)，是對別人的一個尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學(xué)生學(xué)著做，最后要求在學(xué)校、家庭或社會上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學(xué)生學(xué)會感謝、學(xué)會尊重的做人品質(zhì)。
五、在教學(xué)過程中要有的放矢，思有度
教學(xué)活動應(yīng)該是目的明確，計(jì)劃慎密，步驟緊湊的高效活動。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識量很足，但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重，使學(xué)生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學(xué)中應(yīng)做到：適時，即適時提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書，聽課，教師針對思考題應(yīng)有意識地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會學(xué)生，學(xué)會做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會做人”的道理上來，突出其思想性，把思想性與知識性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來；有度，即要針對小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過淺地浮于表面的認(rèn)識，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。
總之，本學(xué)期在品德與社會課中，力爭以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會做人，為目標(biāo)。此目標(biāo)主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣，為長大以后樹立正確的理想、信念和價值觀打下初步的基礎(chǔ)。我堅(jiān)信，以我認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，對教材的理解方式，多層次、多維化的教學(xué)方法，一定會達(dá)到本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃2
一、學(xué)生分析
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。例如，四年級的學(xué)生仍有較強(qiáng)的自我中心意識，缺乏合作和奉獻(xiàn)助人的精神。同時，他們也處于自我中心向他人發(fā)展的階段，他們開始喜歡交友，但在人際交往中，有的表現(xiàn)為比較封閉、退縮，有的表現(xiàn)為比較放任、攻擊，往往因?yàn)椴粫c人溝通而與他人發(fā)生沖突，其社會化發(fā)展的能力有一定的障礙。兒童許多良好的品質(zhì)都是通過他們在與他人的交往中潛移默化地培養(yǎng)起來。因而，正確引導(dǎo)學(xué)生結(jié)交朋友，幫助他們樹立正確的與人交往的觀念，掌握良好的交友技能，學(xué)會交往溝通的技巧尤為重要。又如，四年級的學(xué)生對于事情的是非有一定的判斷能力，但是現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變化，絕大多數(shù)的'學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們在父母的精心呵護(hù)下長大，自主性和自立能力都不是很強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和生活中以自我為中心的現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，所以也相應(yīng)出現(xiàn)了許多的煩惱，一些不良傾向不僅使學(xué)生們不能形成良好的行為習(xí)慣，而且會影響其性格和道德行為的發(fā)展。另外，四年級的學(xué)生開始有興趣也有能力，關(guān)注人類的衣食問題，關(guān)注人類造成的日益嚴(yán)重的環(huán)境污染和資源匱竭的問題，他們開始有作為現(xiàn)代人的責(zé)任意識，開始參與社會活動，了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，提高生活技能的需要。
二、教材分析
本冊教材主要由三個單元組成：第一單元為《我們在一起》；第二單元為《成長不煩惱》；第三單元為《聰明的消費(fèi)者》；本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向?yàn)槔砟睢?/p>
三、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁；正確面對欺負(fù)和威脅，敢于抗?fàn)帯?/p>
2、初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；學(xué)習(xí)誠實(shí)做人，誠信為本；熱愛科學(xué)，相信科學(xué)。
3、知道消費(fèi)的權(quán)利，了解有關(guān)消費(fèi)的常識；懂得勤儉節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果；初步學(xué)會辨證地看待工業(yè)文明，認(rèn)識白色污染；養(yǎng)成珍惜水資源的習(xí)慣
四、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、重視創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)形式，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
五、教學(xué)進(jìn)度安排
周次課序起止時間內(nèi)容課時
118.18—8.23我們的合作2
228.25—8.30真正的友誼2
39.1—9.6復(fù)習(xí)鞏固第1.2課2
439.8—9.13為你高興，與你分擔(dān)2
549.15—9.20面對欺負(fù)和威脅2
69.22—9.27復(fù)習(xí)鞏固第3.4課2
79.29—10.4國慶節(jié)
8510.6—10.11我要攀登2
9610.13—10.18抄襲害了誰2
1010.20—10.25復(fù)習(xí)鞏固第5.6課2
11——12710.27—11.8我們和誠信在一起3
13811.10—11.15擦亮眼睛2
1411.17—11.22復(fù)習(xí)鞏固第7.8課2
15911.24—11.29逛商場2
161012.1—12.6衣食的來源2
171112.8—12.13塑料與我們的生活2
181212.15—12.20從一滴水說起2
1912.22—12.27復(fù)習(xí)鞏固第9.10課2
20——2112.29—20xx.1.10總復(fù)習(xí)3
含期末統(tǒng)考
品德與社會教學(xué)計(jì)劃3
一、班級情況分析
五年級學(xué)生，大多是獨(dú)生子女，是家里的小皇帝，是全家人的核心，過著衣來伸手，飯來張口的生活，他們的依賴性很強(qiáng)。他們正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，但缺少社會經(jīng)歷。教學(xué)時要注重對他們進(jìn)行學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)、熱愛祖國、牢記歷史、勿忘國恥、勤勞、節(jié)儉、文明、禮貌等思想教育，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合素質(zhì)較強(qiáng)的有用人才。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、尊重各行各業(yè)的勞動者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭做我是小小主人翁。
2、了解祖國悠久的歷史，懂得講文明、有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺遵守公共道德，做一個誠實(shí)守信的好學(xué)生。
3、向人民英雄致敬，勿忘國恥，培養(yǎng)熱愛祖國的'思想感情。能夠虛心聽取他人意見，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心、不氣餒。
4.：自尊自愛，不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。
5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
7、通過歷史與文化的啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
三、教學(xué)措施
1.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
2.進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
3.通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
四、課時安排
一周一課，其間也可安排一些勞動，踏青、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動。
周次：教學(xué)內(nèi)容
1-3周：好大一個家
4-6周：壯麗的山河
7-9周：祖國各地的環(huán)境與生活
10-12周：各族人民一家親
13-15周：自然災(zāi)害與救助
16-18周：珍愛自己的生命
19-20周：期末總復(fù)習(xí)
品德與社會教學(xué)計(jì)劃4
一、教材分析
本冊教材共有四個單元：第一單元做個對自己負(fù)責(zé)的人；有四節(jié)教材：自尊自愛、吾日三省吾身、心中的警戒線、與法同行；第二單元，龍的傳人：有四節(jié)教材：遙遠(yuǎn)的東方有一條龍、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中華文明、引領(lǐng)世界的古代科技、文明與的使者；第三單元，團(tuán)結(jié)的民族大家庭：有三節(jié)教材、五十六個民族五十六躲花、不同地域的民族風(fēng)情、民族團(tuán)結(jié)一家親；第四單元美麗的地球，有三節(jié)教材；人類生存的家園——地球、地球上的陸地、地球上的海洋。
本冊教材以學(xué)生的社會生活為主線，以主題構(gòu)建教科書體系；重視德育的實(shí)效性，使兒童在多元的價值中做出正確的、合理的選擇；重視從生活中體驗(yàn)意義，加強(qiáng)合作、分享與合作；注重方法引導(dǎo)，追求學(xué)習(xí)方法的多元化；體現(xiàn)地域特色，強(qiáng)調(diào)個性化；把教科書做成能與兒童進(jìn)行對話的文本，營造教科書的兒童文化，使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活得幸福而有意義。
二、教學(xué)目的要求
1、道德教育存在于兒童的全部生活中，讓道德培養(yǎng)回歸生活：通過對生活中有關(guān)倫理、價值、法規(guī)等問題的探討，認(rèn)識到確立價值倫理和遵循社會規(guī)范對于建設(shè)有序、文明、可持續(xù)發(fā)展社會的重要性，明確自己在集體在的權(quán)力、責(zé)任和使命，形成善于判斷是非、明智抉擇的能力，養(yǎng)成對他人的尊重、關(guān)愛同情之心和良好的品行。
2、關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，促進(jìn)學(xué)生在發(fā)展中生活。通過學(xué)生親身參加社會調(diào)查、實(shí)踐、社會服務(wù)和公益活動，并與他人交流和分享社會生活的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，掌握認(rèn)識和參與社會生活的基本方法和技能。
3.選取有意義的教育內(nèi)容，引導(dǎo)兒童生活。實(shí)現(xiàn)兒童現(xiàn)實(shí)生活的教育價值。
4.追求情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、主動發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會公民奠定基礎(chǔ)。
5.體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的綜合性、社會性，倡導(dǎo)自主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和問題解決式學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中形成基本的思想品德和文明行為習(xí)慣。
三、班級學(xué)生狀況
本班學(xué)生來自多個自然村，共有49名學(xué)生。其中獨(dú)生子女有34人。經(jīng)分析有以下幾種情況：
1．獨(dú)生子女占70%
2．父母在外經(jīng)營，實(shí)際上是留守兒童（父母沒有時間照顧兒童）的占10%。
3．由于父母的言行，使兒童不能形成良好品德的`占5%。
4．思想、行為不能自主的占15%。
5．留守兒童因?yàn)楦改笡]有時間照顧兒童而形成不良習(xí)慣但可以教育的占5%。
6．思想積極、熱愛生活的占95%。
四、教學(xué)措施
�。�1）我們要關(guān)注作為課堂教學(xué)主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過活動讓學(xué)生有發(fā)現(xiàn)──探究的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)──感悟的學(xué)習(xí)，當(dāng)然，傳授──給予的學(xué)習(xí)方式在一定程度上也還是需要，甚至必要的。
�。�2）要克服“僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)”的傾向，又要克服“該講而不敢講”的傾向。
(3）課堂教學(xué)內(nèi)容不僅僅是貼近學(xué)生的生活，而是回歸學(xué)生的生活。在課堂教學(xué)中老師與學(xué)生探討的是生活中的一個范例、一個點(diǎn)，學(xué)生思考的是他們自己現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)體驗(yàn)、一個面
（4）在課堂上，學(xué)生要調(diào)動他們?nèi)康纳罱?jīng)驗(yàn)，投入他們的情感、表明他們的態(tài)度……這樣的課堂是向?qū)W生生活開放的課堂。這樣的開放是有價值的開放而不是漫無邊際的開放。這樣的開放是能促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展的開放而不是低效甚至無效的開放
(5)我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生過真生活，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活。只有真生活才會有真教育。在課堂教學(xué)中我們以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)“準(zhǔn)生活”，甚至嘗試“真生活”，但我們不需要“假生活”。
(6）要深入地關(guān)照學(xué)生正在過的現(xiàn)實(shí)生活和有意義的未來生活，而不要停留在“口頭上的生活”層面，我們不尋求課堂教學(xué)表面上的熱熱鬧鬧，而是在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃5
一、指導(dǎo)思想
1、貫徹《國家基礎(chǔ)教育課程改革指導(dǎo)綱要》的思想及具體目標(biāo)，全面完整地體現(xiàn)《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》的要求，貫徹以學(xué)生為中心、促進(jìn)學(xué)生品德與社會性發(fā)展的課程目標(biāo)。
、教材體現(xiàn)了綜合課程的特點(diǎn)，有機(jī)融合各相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的內(nèi)容，積極探索綜合課教材編寫的體系、途徑和方法。教材內(nèi)容的選材和呈現(xiàn)方式有助于啟發(fā)教師的思維，引導(dǎo)教師學(xué)會利用和開發(fā)地方教育資源，進(jìn)而幫助教師創(chuàng)造性地開展豐富多彩的教學(xué)活動。
3、教材編寫的內(nèi)容和形式力求符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，采用他們喜聞樂見的形式，促進(jìn)學(xué)生主動參與多種學(xué)習(xí)活動、掌握學(xué)習(xí)方法、形成學(xué)習(xí)策略。此外，教材編寫還充分考慮到不同地區(qū)城鄉(xiāng)學(xué)生的生活環(huán)境和教育資源，體現(xiàn)出范例式教材的特點(diǎn)。
二、學(xué)生情況分析
本年級六（5）班有學(xué)生59人，大多數(shù)學(xué)生對品德與社會這一學(xué)科很感興趣，學(xué)生對社會知識有了初步的認(rèn)識，對社會常識和社會生活能力有了一定的了解。通過“體驗(yàn)”、“嘗試”、“調(diào)查”、“討論”等方面，開闊學(xué)生視野，使學(xué)生通過對教材的學(xué)習(xí)，促進(jìn)良好的品德形成和社會良好發(fā)展。
三、教材的基本特色
1、教材的內(nèi)容貼近學(xué)生的生活
本著以學(xué)生為本的原則，針對學(xué)生的年齡、學(xué)習(xí)興趣、實(shí)際接受能力以及所處的`地域特點(diǎn)，從日常生活中司空見慣的社會現(xiàn)象入手，以他們的實(shí)際生活為基礎(chǔ)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，力求使學(xué)生感到親切、真實(shí)。
、教材體現(xiàn)了較強(qiáng)的綜合性
依據(jù)邏輯關(guān)系，經(jīng)過有機(jī)的整合，豐富和擴(kuò)大了教學(xué)內(nèi)容，突出了綜合學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。此外，教材還特別關(guān)注社會的發(fā)展變化，將目前社會上發(fā)生的重要事件以及社會共同關(guān)心的問題作為課程內(nèi)容，加強(qiáng)了與學(xué)生生活的社會環(huán)境以及學(xué)習(xí)活動的聯(lián)系。
3、圍繞一個中心主題構(gòu)建學(xué)習(xí)單元
主題設(shè)計(jì)貫徹面向?qū)W生的生活、貼近學(xué)生的年齡特點(diǎn)、符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的原則，盡量選擇富有生活性、趣味性的現(xiàn)實(shí)題材，從學(xué)生熟悉的文化生活和社會實(shí)際中選取為學(xué)生所關(guān)注的問題。
4、新穎獨(dú)特的呈現(xiàn)方式
本套教材的編排方式新穎，通過大量富有真實(shí)感的照片和精美的插圖，在潛移默化間對兒童進(jìn)行思想品德教育，避免了枯燥、空洞的說教，有助于兒童親近和理解社會，發(fā)展和完善自我。采用此種呈現(xiàn)方式，既能夠滿足教師自主開發(fā)教材的需要，又能夠滿足學(xué)生實(shí)現(xiàn)多樣化學(xué)習(xí)的需要。
四、具體措施
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞�，與社會生活廣泛地接觸。品德與社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。
五、教學(xué)內(nèi)容安排表
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品德與社會教學(xué)計(jì)劃6
一、 學(xué)情分析
本學(xué)期我任教三（1）班的品德與社會課，通過了解，三（1）絕大部分學(xué)生能遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，思想上積極要求上進(jìn)，但也總會有幾個學(xué)生頑皮，組織紀(jì)律渙散。雖說家庭教育也十分重要，但孩子們接受的品德教育和常規(guī)教育大部分還是來自于學(xué)校，這就需要老師能耐心地指導(dǎo)，對他們進(jìn)行自律教育和常規(guī)教育，多與學(xué)生溝通交流，督促學(xué)生改正缺點(diǎn)。
二、教材分析
品德與社會課程是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程。它將我國小學(xué)低年級原有的思想品德、自然、勞動、手工和活動課程等進(jìn)行高度整合的基礎(chǔ)上生成的新的課程。它包括品德教育、科學(xué)教育、社會教育、生活教育、勞動教育等內(nèi)容，但主導(dǎo)價值是對學(xué)生的品德教育。課程引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切相關(guān)的社會環(huán)境、社會活動的社會關(guān)系的交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判別能力，為他們成長為具備參與現(xiàn)代社會生活能力的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
總的來說，品德與社會這門課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
�。ㄒ唬┲R與技能目標(biāo)
1、初步了解兒童的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
2、初步了解生產(chǎn)、消費(fèi)活動與人們生活的關(guān)系。知道科學(xué)技術(shù)對人類生存與發(fā)展的重要影響。
3、了解一些基本的地理知識，理解人與自然、環(huán)境的相互依存關(guān)系，簡單了解當(dāng)今人類社會面臨的一些共同問題。
4、知道在中國長期形成的民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)。初步知道影響中國發(fā)展的重大歷史事件。初步了解新中國成立和祖國建設(shè)的'偉大成就。
5、知道世界歷史發(fā)展的一些重要知識和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義。
�。ǘ┻^程與方法目標(biāo)
1、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。
2、能夠清晰地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。
3、學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象，嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題。學(xué)習(xí)對生活中碰到的道德問題做出準(zhǔn)確的判定和評價。
4、學(xué)習(xí)搜集、整理、分析和運(yùn)用社會信息，能夠運(yùn)用簡樸的學(xué)習(xí)工具探索和說明問題。
�。ㄈ┣楦小B(tài)度與價值觀目標(biāo)
1、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。
2、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、老實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
3、初步形成民主、法制觀念和規(guī)則意識。
4、熱愛祖國、珍視祖國的歷史、文化傳統(tǒng)。尊重不同國家和人民的文化差異，初步具有開放的國際意識。
5、關(guān)愛自然，感激大自然對人類的哺育，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。
四、教學(xué)措施：
1、全面把握課程目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，掌握必備的知識，注重心理健康教育、德育教育和環(huán)保教育。
2、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。面向全體學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生都參與討論和交流，大膽發(fā)言。
3、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。使用電教手段為教學(xué)服務(wù)，提高思品教學(xué)質(zhì)量。進(jìn)一步減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和心理壓力。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
五、教學(xué)進(jìn)度安排：
周次 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)時數(shù)
第一周 我的自畫像 2課時
第二周 別人眼中的我 1課時
第三周 心中有陽光 1課時
第四周 溫馨的港灣 1課時
第五、六周 爸爸媽媽，你們辛苦了 1課時
第七周 爸爸媽媽的心，我能懂 1課時
第七周 說說我們的學(xué)校 1課時
第八周 校園里的發(fā)現(xiàn) 1課時
第九周 給學(xué)校畫張“地圖 1課時
第九周 在學(xué)校工作的人們 2課時
第十周 我能為學(xué)校做點(diǎn)什么 2課時
第十一周 看地圖，找家鄉(xiāng) 2課時
第十二周 家鄉(xiāng)的山和水 2課時
第十三周 我的家鄉(xiāng)變了樣 2課時
第十三周 家鄉(xiāng)明天更美好 1課時 第十附近 我喜歡過年 1課時
第十五周 家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃 2課時 第十六周 小城故事多 2課時 第十七周 一起采風(fēng)去 2課時
品德與社會教學(xué)計(jì)劃7
《品德與社會》是一門綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
一、要全面理解課程目標(biāo)
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實(shí)踐中歸納出來的。
在具體的課程單元中，
要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
二、要不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的'意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，各種能力不斷提高，知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。
三、要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
四、要多方面拓展教學(xué)空間
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
因此，本課程的教學(xué)空間就不應(yīng)該只局限在課堂上，要從多方面加強(qiáng)教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，與社會生活的聯(lián)系。要盡可能地創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生以各種恰當(dāng)?shù)姆绞�，與社會生活廣泛地接觸。社會課必須是開放的，教學(xué)上不能滿足于照本宣科，要幫助學(xué)生將他們的視野投射到社會生活的廣闊范圍，將他們思維的領(lǐng)域伸展到人類活動的所有領(lǐng)域。為此應(yīng)該積極地開發(fā)和利用本地和本校的各種課程資源，以滿足學(xué)生各種不同學(xué)習(xí)方式的需要，以期使學(xué)習(xí)更貼近學(xué)生的生活。教學(xué)中，可以注重與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動課的安排結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活結(jié)合起來進(jìn)行。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃8
一、教材分析
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每一個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目的，以體現(xiàn)育人為本的現(xiàn)代價值取向?yàn)槔砟睢?/p>
本冊教材主要有四個方面的特色：
1、主題板塊相對獨(dú)立，“同心圓”交叉遞進(jìn)的方式建構(gòu)教材體系。
2、采用跨學(xué)科、融會綜合的教材編寫模式。
3、在內(nèi)容上遵循三原則：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)適當(dāng)拓展；以生活原型為依據(jù)使內(nèi)容生活化，標(biāo)準(zhǔn)化；內(nèi)容源于生活又高于生活。
4、教材內(nèi)容呈現(xiàn)上采取小切口、層層深入的方式，給學(xué)生親切自然的感受。
二、學(xué)情分析
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。特制定本期教學(xué)計(jì)劃：
三、教學(xué)目標(biāo)
（一）本教材引導(dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度和參與能力；
感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解；逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須的'道德觀、價值觀及良好的行為習(xí)慣。具體說來，主要有以下幾個方面：
1、學(xué)會合作，體會合作的好處；初步形成正確的友誼觀；學(xué)會交流和溝通的技巧，分享快樂，分擔(dān)憂愁。
2、初步形成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志與能力；培養(yǎng)毅力和耐心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、了解家鄉(xiāng)的基礎(chǔ)上萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情，提高學(xué)生獲取篩選有用信息的能力。
4、感受家鄉(xiāng)及家鄉(xiāng)人各方面的發(fā)展進(jìn)步，了解家鄉(xiāng)發(fā)展中的一些問題，樹立家鄉(xiāng)小主人意識，萌發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
（二）基本理念：
1、關(guān)心每一個兒童的成長，幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人。
2、兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，教育的內(nèi)容和形式要貼近兒童的生活，反映兒童的需要。
3、教育的基礎(chǔ)性和有效性是課程的追求，必須采取兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活的問題。
四、教學(xué)措施
1、全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度。
2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。
3、重視創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)形式，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。
4、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
5、拓展教學(xué)空間，積極開發(fā)和利用地方和本校的各種課程資源，滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式的需要。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃9
課標(biāo)要求：
一、總目標(biāo)培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童。
二、分目標(biāo)
（一）情感與態(tài)度
愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。 珍愛生命，熱愛自然，熱愛科學(xué)。 自信、誠實(shí)、求上進(jìn)。
�。ǘ┬袨榕c習(xí)慣
初步養(yǎng)成良好的生活、勞動習(xí)慣。 養(yǎng)成基本的文明行為，遵守紀(jì)律。
樂于參與有意義的活動。
保護(hù)環(huán)境，愛惜資源。
�。ㄈ┲R與技能
掌握自己生活需要的基本知識和勞動技能。 初步了解生活中的自然、社會常識。
了解有關(guān)祖國的初步知識。
�。ㄋ模┻^程與方法
體驗(yàn)提出問題、探索問題的過程。 嘗試用不同的方法進(jìn)行探究活動。
學(xué)情分析：
本學(xué)期本人擔(dān)任五年級五班的品德與社會。經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，孩子們在教師的引導(dǎo)下，已經(jīng)比較深入地接觸了一個又一個他們感興趣的話題，加深了他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成了較好的行為習(xí)慣，形成了一定的是非觀。學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力等都得到了較大的發(fā)展。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。
教材分析本冊教材共有五個單元，每個單元下設(shè)了3—5個主題，各單元體例結(jié)構(gòu)如下：
題文字：引出一個話題或?qū)δ硞�話題進(jìn)行提升，一般是該主題主要思想和觀點(diǎn)。
提示語：一般作為對某個話題的的拓展，引導(dǎo)學(xué)生思考或開展相應(yīng)的活動。旁白：作為和學(xué)生對話、溝通的主持人，有時為前后內(nèi)容起傳承作用，有時為學(xué)生提高一種思考方向或揭示某個觀點(diǎn)，有時向?qū)W生提出問題。作用相對靈活。
情境對話：一般是經(jīng)過錘煉的真實(shí)生活的再現(xiàn)，幫助學(xué)生對自己得生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思和整理，深入地感受自己、感受他人。
照片：真實(shí)地呈現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)，包括學(xué)生的活動場面。幫助學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、加深體驗(yàn)、開展活動等。
圖標(biāo)：包括“活動、交流、小資料”等，引導(dǎo)多樣化的學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生調(diào)查、體驗(yàn)、討論、探究、閱讀、制作、搜集整理信息等。
學(xué)生作品：有時是提供一個可供討論的案例，有時是體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程、呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，增強(qiáng)其溝通與表達(dá)的欲望。
空白框：啟發(fā)學(xué)生表達(dá)自己的思想感情和對生活的體驗(yàn)，記錄自己的學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們成為學(xué)習(xí)活動的主動參與者和創(chuàng)造者。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過引導(dǎo)學(xué)生感受來自親人、老師、社會的關(guān)愛，體會生活的美好和生命的可貴，樹立“生命至高無上”的觀念。同時，幫助學(xué)生樹立自信，正確對人生的艱難與挫折，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的自我期待，勇敢地實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)而努力。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過游戲規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律，認(rèn)識到規(guī)則的重要性，懂得規(guī)則就是通過約束我們的行為，為我們的生活、學(xué)習(xí)服務(wù)，從而愿意自覺地遵守規(guī)則。簡單了解《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》等少年兒童有關(guān)的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)運(yùn)用法律保護(hù)自己，初步養(yǎng)成守法意識，并能自覺遵守活動規(guī)則和學(xué)校紀(jì)律等。
3、知道近代以來列強(qiáng)對中國的侵略給中國人民帶來的屈辱和危害，知道中國人民，尤其是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下救亡圖存的抗?fàn)幨吕�，愛戴革命先輩。通過這些歷史激發(fā)孩子們的憂患意識，從而激勵他們更加珍惜今天的美好生活，富不忘本，為實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大目標(biāo)而不懈努力從小樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的愛國志向。
4、通過調(diào)查、訪問、動手體驗(yàn)等活動，調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生切實(shí)感受到“科技創(chuàng)造新生活”。注意通過生動的事例，深入淺出地幫助學(xué)生懂得科學(xué)技術(shù)是把“雙刃劍”的含義，認(rèn)識到科學(xué)必須為造福人類服務(wù)，初步樹立科學(xué)的道德觀，樹立可持續(xù)發(fā)展觀，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
5、幫助學(xué)生形象地感受新中國改革開放以來在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域所取得的成就，以及給人們生活帶來的巨大變化，讓學(xué)生了解中國經(jīng)濟(jì)對世界的影響力越來越大的事實(shí)，從而產(chǎn)生自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。同時知道我國多加入的一些國際組織，了解這些國際組織的作用。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。
2、開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的`聯(lián)系。
3、注重學(xué)生的實(shí)踐
4、注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實(shí)處。措施與方法
1、注重全班學(xué)生整體發(fā)展和提高，采取抓兩頭促中間的辦法。
2、與潛能生談心，幫助他們樹立信心，進(jìn)行自我轉(zhuǎn)化。
3、采用個別輔導(dǎo)與小組輔導(dǎo)相結(jié)合的方法進(jìn)行潛能生的輔導(dǎo)。
4、做到四個尊重：尊重學(xué)生的生活體驗(yàn)；尊重學(xué)生的選擇；尊重學(xué)生的人格；尊重學(xué)生的個性。
5、實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：由過去的灌輸向積極地引導(dǎo)轉(zhuǎn)變；由問題的主考官向積極啟發(fā)轉(zhuǎn)變；
6、由課堂的主宰者向與學(xué)生共同探討問題的合作伙伴、朋友轉(zhuǎn)變；由道德行為的評判者向輔導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。
7、體現(xiàn)四個互動：師生信息互動；教材內(nèi)容與兒童生活現(xiàn)實(shí)的互動；學(xué)習(xí)活動與實(shí)踐活動的互動；兒童個體的獨(dú)立學(xué)習(xí)與兒童間合作的互動。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃10
一、班級情況分析
三年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生會樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
本校三年級共三個班級。各班學(xué)生集體主義榮譽(yù)感都比較強(qiáng)，大部分都積極向上，勤奮刻苦，能夠互相幫助，互相探討問題，勤于思考，勇于發(fā)言，都能聽從老師指導(dǎo)，遵守學(xué)校紀(jì)律，遵守課堂常規(guī)，有了錯誤能虛心接受，積極改正。
二、教材分析
浙教版三年級下冊《品德與社會》教材共設(shè)計(jì)了四個單元，這四個單元主題所涉及內(nèi)容是對這個年齡階段兒童具有重要影響的、在兒童生活中所發(fā)生的各種社會互動關(guān)系（如來自社會的愛）。
這四個單元教育主題是：第一單元話說社區(qū)；第二單元；生我養(yǎng)我的地方；第三單元；
東西南北中；第四單元；人類共同的家園。
三、教學(xué)目標(biāo)
總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。
1．引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。
2．指導(dǎo)學(xué)生參與社會生活，能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流和合作。
3、嘗試合理地、有創(chuàng)意地探究和解決生活中的問題，學(xué)習(xí)對生活中的道德問題作出正確的判斷和選擇。
4．初步了解個人的基本權(quán)利和義務(wù)，初步理解個體與群體的互動關(guān)系。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。
5．知道一些不同文化背景下人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，知道社會生活中不同群體、民族、國家之間和睦相處的重要意義，懂得和平與發(fā)展是人類共同的愿望。
四、教學(xué)措施
1．全面把握課程目標(biāo)，通過教學(xué)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，掌握必備的知識，提高參與社會的能力。
2．發(fā)揮藝術(shù)形式在本課程教學(xué)中的效能，重視創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間，以人為本，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
3．重視發(fā)展性教學(xué)評價方法的運(yùn)用。強(qiáng)調(diào)評價過程化，重視兒童在活動中的.態(tài)度、情感、行為表現(xiàn)，重視兒童活動中付出的努力的程度，以及過程中的探索、思考、創(chuàng)意等；強(qiáng)調(diào)評價多樣化，如：主體多樣化，角度多樣化，尺度多樣化；強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評價，強(qiáng)調(diào)日常觀察過程，強(qiáng)化專題性探究過程，建立成長記錄袋，實(shí)施階段性評價。
4．開發(fā)教學(xué)資源，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感，使本課程教學(xué)走向家庭、社會，真正走進(jìn)學(xué)生的實(shí)際生活，體現(xiàn)該課程的開放性、實(shí)踐性。
5．拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育，得到全面和諧的發(fā)展。
6．重視教學(xué)反思，在反思中與學(xué)生共同成長。
五、教學(xué)進(jìn)度
第一、二周1.社區(qū)一一我的大“家”
第三周2.可愛的社區(qū)人
第四周3.豐富多彩的社區(qū)活動
第五周4.走進(jìn)社區(qū)
第二單元生我養(yǎng)我的地方
第六周1.我的家鄉(xiāng)在哪里
第七周2.我來做個小導(dǎo)游
第八周3、家鄉(xiāng)特產(chǎn)知多少
第九周4、了不起，家鄉(xiāng)人
第三單元東西南北中
第十周1、我國的行政區(qū)
第十一周2、長江長城，黃山黃河
第十二周3、我們都是龍的傳人
第四單元人類共同的家園
第十三周1、我們的地球
第十四周2、世界真奇妙
第十五周3、我們這樣生活
第十六周復(fù)習(xí)總結(jié)
第十七、八周復(fù)習(xí)考試
品德與社會教學(xué)計(jì)劃11
一、學(xué)生分析
四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。
二、教材分析
教科版品德與社會四年級下冊共五個單元：包括第一單元誠信是金；第二單元伸出我們的手；第三單元我的綠色日記；第四單元交通連著千萬家；第五單元祖國真大，共17課。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、幫助學(xué)生掌握體驗(yàn)、感悟、建構(gòu)的學(xué)習(xí)策略，關(guān)注思維過程及其體驗(yàn)，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并在主動參與中得到充分的發(fā)展。
、幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)方向，以“學(xué)會做人”為核心，發(fā)展自己豐富的內(nèi)心世界和主體人格，使自身的發(fā)展有助于社會的.進(jìn)步。
3、通過教材，從學(xué)生社會生活的原型出發(fā)，多視角（地理的、歷史的、社會的、文化的角度）地去分析、探究社會事物和社會現(xiàn)象，展示完整的社會生活，了解社會、適應(yīng)社會、參與社會，在此過程中實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識的整合，培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度以及參與社會的能力。
四、教學(xué)進(jìn)度
單元周次課題課時
第一單元有困難我不怕第一周1、這點(diǎn)困難算什么
第二周、成功一定有方法
第三周3、每天都有好心情
第二單元我們的快樂大本營第四周4、成長的故事
第五周5、“我”和“我們”
第六周6、我們要做最棒的
第三單元做聰明的消費(fèi)者第七周7、各種各樣的商店
第八周8、購物有學(xué)問
第九周9、我是理財(cái)小能手
第四單元公共生活講道德第十周10、無聲的朋友
第十一周11、大家生活在一起
第十二周1、不怕一萬，就怕萬一
第十三周13、我們是鄰居
第十四周14、文明從我做起
第五單元大自然發(fā)怒的時候第十五周15、天有不測風(fēng)云
第十六周16、在這危急時刻
第十七周17、災(zāi)害無情人有情
五、教學(xué)措施
教學(xué)內(nèi)容及方法措施
1、認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)在品德教學(xué)中的作用。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)研究，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，調(diào)動學(xué)生的主體作用，形成小組合作學(xué)習(xí)的良好氛圍。
3、善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究。
4、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，靈活選用教學(xué)組織形式為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。
5、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。
6、拓展教學(xué)空間，不局限于學(xué)校和課堂，創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會延伸。讓學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解和感悟中受到教育。
7、注重學(xué)生與家長的交流，取得家長的支持，使學(xué)生的實(shí)踐活動順利開展。
培優(yōu)補(bǔ)差措施
1、認(rèn)真?zhèn)浜妹恳淮闻鄡?yōu)輔潛教案，做好學(xué)習(xí)過程的趣味性和知識性相結(jié)合。
2、加強(qiáng)交流，了解潛能生（吳威、漆希、吳江等）、優(yōu)異生（謝佳霖、田鑫、李一凡等）的家庭、學(xué)習(xí)的具體情況，盡量排除學(xué)習(xí)上遇到的困難。
3、堅(jiān)持輔潛工作，兩周一次。
4、采用一優(yōu)生帶一差生的一幫一行動。
5、課堂上創(chuàng)造機(jī)會，用優(yōu)生學(xué)習(xí)思維、方法來影響差生。
6、采用激勵機(jī)制，對差生的每一點(diǎn)進(jìn)步都給予肯定，并鼓勵其繼續(xù)進(jìn)取，在優(yōu)生中樹立榜樣，給機(jī)會表現(xiàn)，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和成功感。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃12
一、學(xué)生情況分析
本班共有學(xué)生15人，其中女生7人。他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教材情況分析
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本冊教材注意與四年級上冊教材相銜接，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，從了解和認(rèn)識自己家鄉(xiāng)的歷史、為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的名人開始，安排了“引以為榮的家鄉(xiāng)”、“縮短時空的通信”、“四通八達(dá)的交通”三個主題單元。
第一單元“引以為榮的家鄉(xiāng)”。主要以河北省為切入點(diǎn)，逐步擴(kuò)大到華北平原等地，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的歷史、家鄉(xiāng)曾了出現(xiàn)的歷史名人和革命英雄事跡，使學(xué)生認(rèn)識到今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈用鮮血換來的，是來之不易的，要珍惜今天的幸福生活。通過了解現(xiàn)在為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的無名英雄，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物的品質(zhì)。同時，通過了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感和自信心，引導(dǎo)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的人們，激發(fā)他們自覺為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的情感。教材編排了“歷史悠久的家鄉(xiāng)”、“革命精神照后人”、“值得驕傲的家鄉(xiāng)人”、“多樣的風(fēng)俗”、“大家共同出本書”五個主題見容。
第二單元“縮短時空的通信”。通過讓學(xué)生了解通信的種類和通信的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生感受通信的發(fā)展變化。隨著社會的發(fā)展，電信的發(fā)展越來越快，給我們的生活帶來了很多變化，人們之間生活的距離越來越小，人們的交往越來越頻繁。郵政和電信作為通信的主要部門，辛勤工作著許許多多的人們，教材通過展示“眾人托起一封信”的過程，引導(dǎo)學(xué)生尊重在通信部門工作的人們，并通過案例的分析，教育學(xué)生愛護(hù)通信設(shè)施，遵守通信規(guī)范。教材編排了“通信的種類和發(fā)展”、“天涯若比鄰”、“感謝你們的服務(wù)”、“愛護(hù)通信設(shè)施，遵守通信規(guī)范”、“溫情寄給希望小學(xué)”五個主題。
第三單元“四通八達(dá)的`交通”。通過學(xué)生對交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展、交通運(yùn)輸與我們生活之間關(guān)系的了解，感受交通對社會生活的重要性，感受到社會的發(fā)展變化，培養(yǎng)自覺愛護(hù)交通設(shè)施和交通環(huán)境的責(zé)任感。通過對乘務(wù)員辛勤工作的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生尊重他們的工作和勞動。同時鼓勵學(xué)生對交通的未來發(fā)展進(jìn)行大膽的想像，并設(shè)計(jì)未來的交通工具等，發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造力。引導(dǎo)學(xué)生從交通的變化中感受祖國的發(fā)展變化，為我們的國家而自豪。教材編排了“交通運(yùn)輸與我們息息相關(guān)”、“乘務(wù)員辛苦了”、“愛護(hù)交通設(shè)施”、“我心中的交通藍(lán)圖”四個主題。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：
�。�1）通過對“引以為榮的家鄉(xiāng)”單元的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)，熱愛中國共產(chǎn)黨，愛戴老一輩無產(chǎn)階級革命家的情感，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，樹立奮發(fā)圖強(qiáng)的遠(yuǎn)大志向。
（2）通過了解通信事業(yè)的發(fā)展，激發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)注和興趣，從小培養(yǎng)他們科學(xué)探究的精神；感受通信在人們生活中的重要作用，遵守通信道德規(guī)范。
（3）初步感受交通運(yùn)輸和我們學(xué)習(xí)、生活、工作的緊密聯(lián)系，感受我國建國以來交通運(yùn)輸事業(yè)的飛速發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，感受交通運(yùn)輸行業(yè)人們的辛勤勞動，培養(yǎng)他們熱愛勞動人民、珍惜勞動成果的品質(zhì)。
2、行為與能力目標(biāo)
�。�1）培養(yǎng)學(xué)生觀察、了解社會的能力，與人合作的能力，社會實(shí)踐能力和動手能力。
（2）能夠使用常用的通信方式與親友、同學(xué)進(jìn)行通信聯(lián)系，培養(yǎng)觀察、合作與交流的能力以及收集、分析信息的能力。
（3）培養(yǎng)學(xué)生對交通運(yùn)輸工具的應(yīng)用和選擇能力，收集和整理信息資料的初步能力。
3、知識與技能目標(biāo)
�。�1）了解家鄉(xiāng)的悠久歷史和革命傳統(tǒng)，了解家鄉(xiāng)名人的先進(jìn)事跡，了解家鄉(xiāng)的民眾等。
�。�2）知道現(xiàn)代通信的種類和方式，學(xué)會常用的通信方法，了解和感受通信與無誤生活的關(guān)系，懂得并遵守通信的基本禮貌和有關(guān)法律法規(guī)。
（3）初步了解各種交通運(yùn)輸設(shè)施的知識、特點(diǎn)以及發(fā)展過程，知道生活離不開交通運(yùn)輸設(shè)施的幫助；感受交通運(yùn)輸與人們生活的關(guān)系，從實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問題，并嘗試解決問題的方法；初步懂得交通運(yùn)輸?shù)闹匾裕迷鯓邮褂媒煌ㄟ\(yùn)輸工具，懂得愛護(hù)交通設(shè)施，使學(xué)生對交通運(yùn)輸知識有初步的理解和認(rèn)識。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐體驗(yàn)、探究活動，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會研究社會問題的基本方法，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的社會環(huán)境中，形成生活的基本技能和符合社會規(guī)范的價值觀念，發(fā)展學(xué)生的修改開發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造的潛能。
三、教學(xué)基本思路和方法及主要措施
從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生中普遍存在的一些問題，組織安排教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建學(xué)習(xí)主題，力求使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們良好品德的形成和社會性的良性發(fā)展，并為學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)其他課程提供有效的支持。
1、教材中呈現(xiàn)的內(nèi)容只是提供了一些話題和范例，很難調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，因此在教學(xué)中可以根據(jù)家鄉(xiāng)的實(shí)際情況，選擇學(xué)生身邊看得見、摸得著的事物，對教材內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和創(chuàng)造。
2、精心創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，積極啟發(fā)學(xué)生觀察圖片和周圍事物，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，以生活為主線，引導(dǎo)學(xué)生思考與自己生活密切聯(lián)系的實(shí)際問題，進(jìn)行有拓展性的學(xué)習(xí)和探索。
3、積極引導(dǎo)學(xué)生通過多種渠道收集資料，分析和運(yùn)用資料。鼓勵學(xué)生積極參與各種體驗(yàn)、探究的嘗試活動，激勵學(xué)生在學(xué)習(xí)中有創(chuàng)見，讓每個學(xué)生都能獲得進(jìn)步和成功的體驗(yàn)。
4、改革教學(xué)方式
教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗(yàn)感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。
5、重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價
品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。
四、優(yōu)生的培養(yǎng)及學(xué)困生轉(zhuǎn)化措施
1、學(xué)困生的轉(zhuǎn)化措施：
（1）、課堂內(nèi)外尊重個體。
愛是教育的前提,沒有愛就沒有教育,而這種愛又必須是真誠的。打開孩子心里的那扇門，當(dāng)我們與學(xué)困生建立一種友好,平等的關(guān)系時,他們就會主動向我們吐露心跡,敞開心扉地與我們交朋友,這樣他們就會親其師而信其師,喜歡聽教師的課,對老師的批評教育也樂于接受。我們不能把學(xué)生培養(yǎng)成一模一樣的人，也不應(yīng)該這樣要求學(xué)生。因而，尊重學(xué)生，還表現(xiàn)在尊重學(xué)生的個性，只有這樣，才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造力又具個性特征的人。
2、點(diǎn)燃自信、磨礪性格。
自信是成功的保證,幫助他們樹立自信心、戰(zhàn)勝自我很重要，要讓他們明白老師心中永遠(yuǎn)有他們的位置,老師永遠(yuǎn)都在關(guān)注他們,同時,還要引導(dǎo)學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),讓他們在黑暗中看到希望。在困境中重拾信念。
教師要創(chuàng)造、利用各種實(shí)踐活動，為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會，使一些觀念在實(shí)踐活動中形成穩(wěn)定的態(tài)度和行為方式，也就是形成性格。在勞動實(shí)踐活動中，體驗(yàn)困難，讓他們親身經(jīng)受一下艱難的磨練及痛苦的洗禮。
3、欣賞、鼓勵、張揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。
激勵永遠(yuǎn)是教育的態(tài)度。給學(xué)生一些鼓勵，可以喚起后進(jìn)生的上進(jìn)心，張揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，從而感受到成功感。針對學(xué)生發(fā)展傾向方面的特點(diǎn)，積極鼓勵引導(dǎo)，獎勵學(xué)生發(fā)展中的優(yōu)勢傾向，發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個性，使每個學(xué)生都有自己的優(yōu)勢和個性特長，都能感受到自己的成功和長處，都能保持強(qiáng)烈的自信心和積極健康的心理狀態(tài)。
總之,學(xué)困生的轉(zhuǎn)化教育是一個長期、反復(fù)的教育過程。教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律,，因勢利導(dǎo)，使學(xué)困生保持不斷前進(jìn)的勢頭。在教育過程中讓我們永遠(yuǎn)記住:沒有愛就沒有教育，尊重學(xué)困生，就要讓他們在接受教育和參與學(xué)習(xí)的活動中享受平等的待遇。
2、優(yōu)生的培養(yǎng)：
（1）重點(diǎn)培養(yǎng)，課上除完成課堂作業(yè)外，給他們安排一些有難度的題目練習(xí)。
�。�2）隔周進(jìn)行一次有針對性的比賽活動，激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的興趣。
五、教學(xué)進(jìn)度安排
1、課時安排
第一單元14課時
第二單元10課時共計(jì)36課時
第三單元12課時
2、教學(xué)進(jìn)度
周次教學(xué)內(nèi)容
第二周第一單元1課
第三周2課
第四周3課
第五周4課
第六周5課
第七周單元檢測
第八周第二單元1課
第九周2課
第十周3課
第十一周4課
第十二周5課
第十三周單元檢測
第十四周第三單元1課
第十五周2課
第十六周3課
第十七周4課
第十八周復(fù)習(xí)
品德與社會教學(xué)計(jì)劃13
一、班級情況分析：
五年級學(xué)生正處于思想形成的重要時期，求知欲強(qiáng)，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去他們但缺少社會經(jīng)歷。
二、教材分析：
教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個單元反映生活的一個側(cè)面，突出一個鮮明的教育主題，本冊教育內(nèi)容由四個單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個課文題均來一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題，下面又生成多個小話題。
三、教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)家庭深處，走進(jìn)父母的內(nèi)心世界。
2、引導(dǎo)兒童進(jìn)入公共生活，探索中國公民教育的范式。
3、呈現(xiàn)歷史的“人化”，引導(dǎo)兒童走進(jìn)歷史。
4、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個自我的分化。
5、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。
6、通過歷史與文化的`啟蒙引發(fā)對祖國的認(rèn)同感、歸屬感。
四、教材重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：
“我們的民主生活”和“我愛祖國山和水”這一教育主題是本冊教材的重難點(diǎn)，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過對祖國山河了解，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。
五、教學(xué)措施：
1、力求突破知識單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。
2.根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對性、實(shí)效性。
3. 進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過藝術(shù)、活動等多種形式對學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。
4. 通過書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。
5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會。
六、課時安排：
一周一課，其間也可安排一些勞動、參觀、調(diào)查等實(shí)踐活動。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃14
一、情況分析：
教材分析：
本教材以四年級兒童不斷擴(kuò)大的社會生活為主線，以關(guān)注每個兒童的成長為前提，以發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格為目標(biāo)，以體現(xiàn)育人為主的現(xiàn)代教育價值取向?yàn)槔砟睿龑?dǎo)學(xué)生通過與自己生活密切聯(lián)系的社會環(huán)境、社會生活和社會關(guān)系的交互作用，獲得對現(xiàn)代社會生活的積極態(tài)度的參與能力，在感悟和體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展對自我，對他人、對社會的認(rèn)識和理解，逐步養(yǎng)成社會主義合格公民所必須具備的道德觀、價值觀及相應(yīng)的良好行為習(xí)慣。
本教材與全日制義務(wù)教育《品德與社會》三年級教材的體系結(jié)構(gòu)基本一致。本教材以兒童社會生活為主線，編制了“我們在一起”，“成長不煩惱”，“聰明的消費(fèi)者”三個單元，全書23課，每課依內(nèi)容和容量不同，安排3~4課時，一冊書安排37課時左右，留出一定課時學(xué)校和教師安排相應(yīng)的地方課程及相關(guān)活動使用。
學(xué)生分析：
我們這里四年級的學(xué)生淳樸，活潑，積極向上。這學(xué)年是他們知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、見物見人，以物及人，力圖在“物與人”的內(nèi)在聯(lián)結(jié)中，達(dá)到品德課與社會課的綜合，以實(shí)現(xiàn)兒童完整的人格，實(shí)現(xiàn)“既學(xué)會做事，又學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人”。
2、讓學(xué)生逐步學(xué)會對各種各樣的現(xiàn)存事實(shí)作出正確的價值辨析和正確的價值選擇。
3、注意培養(yǎng)他用人文化自覺意識，要使中華歷史與文化成為少年兒童現(xiàn)代人格之根基，要使他用對本民族有歷史與文化產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感。
4、通過學(xué)生自己的觀察、調(diào)查、探索、感受、體驗(yàn)等個體經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)，促使他用通過自己的活動實(shí)現(xiàn)自我的人格建構(gòu)。
三、各課教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、我們的合作
教學(xué)目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)合作的'快樂，懂得人和人之間需要合作，體會合作的好處，學(xué)會在生活中更好地與他人合作。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
懂得人和人之間需要合作，體會合作的好處，學(xué)會在生活中更好地與他人合作。
2、真正的友誼
教學(xué)目標(biāo)：
通過這個年齡段同學(xué)之間經(jīng)常發(fā)生的各種活生生的有關(guān)友情的事例，引導(dǎo)學(xué)生回顧、體驗(yàn)自己所結(jié)識的朋友，獲得的友誼，逐步形成正確的交友觀。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
學(xué)會在日常生活中通過辨析、思考，慎重地交友，獲得交友過程中應(yīng)該掌握的一些基本標(biāo)準(zhǔn)，逐步學(xué)會把握自我，逐步形成正確的交友觀。
3、為你高興，與你分擔(dān)
教學(xué)目標(biāo)：
通過回憶自身經(jīng)歷、體察他人情緒，懂得分享他人的快樂、分擔(dān)別人的痛苦是促進(jìn)同學(xué)之間相互理解以及增進(jìn)彼此友誼的有效方式，在感同身受的基礎(chǔ)上，激發(fā)對同伴的關(guān)心，學(xué)會交往溝通的技巧，從而真正領(lǐng)悟“給予是快樂的”。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
讓學(xué)生學(xué)會分享他人的快樂，分擔(dān)別人的痛苦。
4、面對欺負(fù)和威脅
教學(xué)目標(biāo)：
教育學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會生活中，正確對待生活中的壓力和挫折，面對欺負(fù)和威脅敢于傾訴和舉報(bào)，不能逃避，要向有關(guān)部門求助，避免無情的心靈傷害。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
幫助學(xué)生提高認(rèn)識，不做欺負(fù)者，也不做受欺負(fù)者。
5、我要攀登
教學(xué)目標(biāo)：
讓學(xué)生感知生活中、學(xué)習(xí)中與社會交往存在著困難和挫折，體驗(yàn)克服困難并取得成功過程的樂趣，初步形成積極向上的生活態(tài)度，提高承受困難和挫折的意志和能力。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
學(xué)會正確看待困難和挫折，學(xué)會克服困難，鍛煉并提高學(xué)生適應(yīng)挫折的能力。
6、抄襲害了誰
教學(xué)目標(biāo)：
通過呈現(xiàn)學(xué)生中發(fā)生的抄襲事例，讓學(xué)生辨析認(rèn)識抄襲事一件對己、對人、對社會有害的事情，對誠實(shí)做人、誠信為本有一個初步的認(rèn)識。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解和體驗(yàn)做人誠實(shí)守信，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不抄襲、不舞弊。
7、我們和誠信在一起
教學(xué)目標(biāo)：
理解和體驗(yàn)做人要誠實(shí)守信;知道誠實(shí)與虛假，守信與失信給自己和他人帶來的不同影響，并作出評價;做到為人誠實(shí)，表里如一，遵守諾言;收集社會中關(guān)于誠信的事例，明白現(xiàn)代社會需要誠實(shí)和守信。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解和體驗(yàn)做人要誠實(shí)守信;做到為人誠實(shí)表里如一，遵守諾言。
8、擦亮眼睛
教學(xué)目標(biāo)：
分析周圍生活中的一些迷信活動的危害，懂得科學(xué)是破除迷信的有力武器，樹立從小抵制封建迷信思想的觀念，激發(fā)熱愛科學(xué)的感情，能夠相信科學(xué)，宣傳科學(xué)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教育學(xué)生相信科學(xué)，抵制迷信。
9、逛商場
教學(xué)目標(biāo)：
了解本地的一些商業(yè)場所和選購商品的有關(guān)常識，知道作為消費(fèi)者應(yīng)該享有哪些權(quán)利，逛商場時遇上一些意想不到的事情會靈活處理。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
增強(qiáng)學(xué)生的消費(fèi)技能，幫助兒童逐漸樹立正確的消費(fèi)觀。
10、衣食的來源
教學(xué)目標(biāo)：
知道衣食對人類生存的重要，初步了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，感悟農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)對人類生存發(fā)展的重要影響，懂得勤儉節(jié)約的道理。自覺珍惜勞動成果。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教育學(xué)生懂得勤勞節(jié)約的道理，自覺珍惜勞動成果。
11、塑料與我們的生活
教學(xué)目標(biāo)：
了解塑料的特點(diǎn)及其為人們生活帶來的便利;感知塑料廢棄處置不當(dāng)造成的危害;能夠采取行動減輕“白色污染”;初步學(xué)會通過事例分析工業(yè)與人們生活的關(guān)系;初步學(xué)會辯證地看待工業(yè)文明。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
初步學(xué)會辯證地看待工業(yè)文明，能夠采取行動減輕“白色污染”。
12、從一滴水說起
教學(xué)目標(biāo)：
感知水的重要性及我國水資源缺乏的狀況;懂得節(jié)約用水、用紙的重要意義;自覺養(yǎng)成珍惜資源的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
教育學(xué)生自覺養(yǎng)成珍惜資源的良好習(xí)慣。
四、教學(xué)措施：
1、“教”“學(xué)”“做”相結(jié)合，講求實(shí)效，引導(dǎo)學(xué)生言行一致。
2、積極誘導(dǎo)，認(rèn)真上好思想品德課，力求嚴(yán)謹(jǐn)生動，用革命先烈、英雄人物及學(xué)生的先進(jìn)事例教育學(xué)生。
3、言傳身教，以身作則，以情動人，做好學(xué)生的表率。
4、利用晨會、班會評價學(xué)生的行為，給于恰如其分的批評或表揚(yáng)。
5、積極配合學(xué)校的各項(xiàng)活動，通過各項(xiàng)活動，加強(qiáng)學(xué)生的思想教育。
6、因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕逃h(huán)境靈活把握內(nèi)容。
7、發(fā)揮榜樣作用，教學(xué)相長，讓學(xué)生在相互學(xué)習(xí)，相互激發(fā)中明白道理。
8、結(jié)合家庭和社會教育，實(shí)行開放式教學(xué)，將課堂移至社會。
品德與社會教學(xué)計(jì)劃15
本學(xué)期我擔(dān)任五、三年級的品德與社會的教學(xué)任務(wù)。品德與社會課是一門綜合課程，在教學(xué)實(shí)施上，必須貫徹標(biāo)準(zhǔn)的這種根本理念，使得學(xué)生在自己生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過多樣化的學(xué)習(xí)活動，感受和理解、習(xí)得和掌握道德和社會規(guī)范的內(nèi)容，而不是從概念到概念，從理論到理論的純粹的知識學(xué)習(xí)。
（一）要全面把握課程目標(biāo)
在課程標(biāo)準(zhǔn)中，課程目標(biāo)分別列出了情感、態(tài)度、價值觀，能力和知識三個部分。必須認(rèn)識到，這樣三個方面的目標(biāo)是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，是整體存在于兒童個體的發(fā)展之中并且互為影響的。一個人的情感體驗(yàn)是在生活中獲得的，生活態(tài)度是在生活中形成的，能力是在生活中不斷提高的，而人類迄今為止的所有知識無一不是在實(shí)踐中歸納出來的。具體的課程單元中， 要逐漸地習(xí)慣于全面地考慮和把握教學(xué)目標(biāo)。無論是什么樣的具體內(nèi)容，也無論采用什么樣的教學(xué)活動，教師都應(yīng)當(dāng)事先從目標(biāo)出發(fā)進(jìn)行考慮：在這一單元、主題或課題的學(xué)習(xí)中，可能促進(jìn)學(xué)生哪些態(tài)度的形成和轉(zhuǎn)變？可能促進(jìn)學(xué)生哪些能力的鍛煉和提高？可能給予學(xué)生哪些知識經(jīng)驗(yàn)的獲得？進(jìn)而在教學(xué)活動中有意識地加以把握。當(dāng)然，在不同的內(nèi)容中，態(tài)度、能力、知識目標(biāo)必然地會各有側(cè)重。
（二）要充分利用并且不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生并非是一無所知的，學(xué)生的品德與社會性發(fā)展，并不是從這門課的學(xué)習(xí)才開始的。已經(jīng)具有了一定的生活積累，有了一些很初步的社會生活經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)在生活中養(yǎng)成了一些行為習(xí)慣，具有了很簡單的生活自理能力，可以說大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)很自然地形成了與他們的年齡基本相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的`社會積極性。而品德與社會課的內(nèi)容正是從學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu)，繼續(xù)予以教育和提高的。所以，品德與社會課的教學(xué)不要把教學(xué)內(nèi)容當(dāng)作學(xué)生完全不懂的東西來加以講解，加以灌輸。而應(yīng)該從學(xué)生的生活積累出發(fā)，善于動員和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，使之與課程具體的內(nèi)容之間建立起聯(lián)系，使得學(xué)生面對學(xué)習(xí)的主題的時候，感到他們所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，正是在生活中普遍存在的現(xiàn)象和問題，因而理解課程的意義，樂于進(jìn)行探究。
除了利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，品德與社會課還應(yīng)當(dāng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)過程就是使學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不斷豐富，各種能力不斷提高，
知識積累不斷增加，形成符合社會規(guī)范的價值觀念的過程。這樣才符合學(xué)生品德形成與社會性發(fā)展是一個不斷提升的連續(xù)性過程的規(guī)律。所有這些，僅僅依靠原有的生活經(jīng)驗(yàn)是不夠的，要通過各種活動，通過引導(dǎo)和幫助，使得學(xué)生思考和嘗試的范圍不斷擴(kuò)大，以此為基礎(chǔ)引導(dǎo)他們向更成熟、更高級的水平發(fā)展，使他們原有的生活經(jīng)驗(yàn)得以拓展、擴(kuò)充、提升。
（三） 要刻意引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)
學(xué)生的品德和社會性發(fā)展，不是一個依靠知識灌輸?shù)膫鬟f過程，而是要依靠學(xué)生通過自身與外界的相互作用來建構(gòu)的。無論教師的講授多么精彩，都不可能直接轉(zhuǎn)化為學(xué)生品德與社會性發(fā)展的結(jié)果。在品德與社會性發(fā)展當(dāng)中，情感、態(tài)度、價值觀、能力等等占有極為重要的分量，而這些成分的形成、變化與提高，都是以個體的親身經(jīng)歷、主觀體驗(yàn)為前提的，從這個意義上說，離開親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，就不會有品德與社會課的有效性。而親身經(jīng)歷和主觀體驗(yàn)，只能在自主性的活動當(dāng)中才可能產(chǎn)生。因此，如何創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，是教師帶有根本性的任務(wù)。
（四）要不斷拓展教學(xué)空間
由于品德與社會課源于學(xué)生的生活實(shí)際，課程對學(xué)生的教育是要回歸生活，重視生活的價值。整個課程的時間坐標(biāo)應(yīng)該是人類社會發(fā)展的歷程，課程的空間坐標(biāo)應(yīng)該是整個社會存在。
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