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國學(xué)教學(xué)心得
國學(xué)教學(xué)心得1
非常榮幸有機(jī)會能在陳志發(fā)校長的帶領(lǐng)下去到上饒縣七中,參加國學(xué)培訓(xùn)會的學(xué)習(xí),在聽了鄭志剛等優(yōu)秀國學(xué)教師的示范課和兩位國學(xué)研究組帶頭人的報(bào)告后受益匪淺,在此與大家分享。
一:有人說中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典是我國的文化精粹,需要一代又一代人的傳承�?墒呛芏嗳税盐幕膫鞒泻唵蔚禺�(dāng)成經(jīng)典篇章的'誦讀,特別是唐詩宋詞的記憶背誦,很多時(shí)候課堂要求僅是能背誦并默寫,學(xué)生只是機(jī)械地囫圇吞棗地學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí),學(xué)生不僅沒能體味到詩詞經(jīng)典的韻味,反而在枯燥的背誦壓力下產(chǎn)生厭煩心理。試問,學(xué)生沒嘗出某種糖果的香甜美味,會把它分享給朋友們嗎?因此在國學(xué)課堂中,我們更應(yīng)該讓學(xué)生真正走進(jìn)文本,走進(jìn)詩人作者,走進(jìn)那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代中去。
二:化文本為圖畫,為故事,為意象,為情境等,才能更有效地讓學(xué)生走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典。低年級學(xué)生愛好圖畫的直觀和親切,在教學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》這樣的經(jīng)典時(shí),就可以化文本為圖畫,讓低年級小朋友在圖畫中得到很好的國學(xué)啟蒙教育。例如在教學(xué)“喪盡禮,祭盡誠”時(shí),就可以將它們轉(zhuǎn)化為具體可感的畫面:一幅是富有人家高朋滿座,菊花滿地,觥籌交錯(cuò)的喪宴場景圖,另一副是貧窮人家兒子一人默默跪在母親墳前落淚祭拜的場景圖,學(xué)生自然能在兩幅圖的強(qiáng)烈對比中理解什么才是真正的孝,理解“喪盡禮,祭盡誠”這句話。
三:國學(xué)經(jīng)典不僅要傳承還要發(fā)展,學(xué)過聲律啟蒙,至少會對兩個(gè)對子,學(xué)過唐詩宋詞也要學(xué)樣寫兩句,這聽上去感覺要求太高,不可思議。聽了鄭志剛老師的課,發(fā)現(xiàn),他帶出來的學(xué)生一定可以達(dá)到這樣的水平。創(chuàng)作應(yīng)該在一定的預(yù)設(shè)情境下從嘗試模仿開始,由淺入深,循序漸進(jìn)。他在上《卜算子。詠梅》(陸游)一課中,在最后讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作,當(dāng)時(shí)一聽就嚇到了,看后才恍然大悟,這創(chuàng)作并非讓學(xué)生作詩一首,而是出示《卜算子》(蘇軾)的現(xiàn)代翻譯詩句讓學(xué)生為其選配合適的古詩句,然后由淺入深,增加難度,學(xué)生根據(jù)詞牌的句式結(jié)構(gòu),韻腳和現(xiàn)代翻譯自己填寫詞。從學(xué)生的填寫反應(yīng)來看,確實(shí)有很多值得嘉獎(jiǎng)和出乎意料的地方。
國學(xué)教學(xué)心得2
我們小學(xué)每天所進(jìn)行的教育中都包含國學(xué)教育的成分。那么,我們加強(qiáng)國學(xué)教育的目的究竟是什么呢?概括起來說,就是讓小學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進(jìn)一步提升小學(xué)生的自身綜合素質(zhì),以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。
國學(xué)教育可以提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作,學(xué)生不僅可以學(xué)到許許多多的知識,知曉方方面面的道理,而且可以對小學(xué)語文課文的學(xué)習(xí)得到有益的補(bǔ)充,從而提升自身的語言文字素養(yǎng)。“出必告,反必面�!保ā兜茏右�(guī)》)中的“反”字,是通假字,即“返”的意思;“面”則在詞性上發(fā)生了變化,這里用作動詞,作“照面”解了。成語“文質(zhì)彬彬”究竟是什么意思?是從哪里來的?讀了《論語》中的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子�!�,學(xué)生自然就會明白了。而不讀這些幼學(xué)啟蒙讀物,在小學(xué)階段,小學(xué)生怕是很難有機(jī)會搞懂這些的。
國學(xué)教育可以增加民族文化素養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化的博大精深,奧妙無窮。就藝術(shù)而言,不僅中國的國畫、石刻、壁畫等在世界藝術(shù)中享有很高的地位,民族音樂對人類文明也是一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。有一首詩寫道:“八音”古樂久沉埃,藝苑老花今日開。百卉爭妍該獨(dú)秀,清風(fēng)引得鳳凰來�!鞍艘簟笔悄陌艘簦咳绻磺宄鞍艘簟笔悄陌艘�,是難以想象古樂中的“八音”之美妙的,而這個(gè)出處就是《三字經(jīng)》中的“匏土革,木石金,絲與竹,乃八音�!比绻蛔x《三字經(jīng)》,不要說小學(xué)生,就是成年人怕也是似懂非懂的。
了解中華歷史知識中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長,要用很少的文字將其概括實(shí)屬不易。然而,《三字經(jīng)》中的從“自羲農(nóng),至皇帝,號三皇,居上世�!钡健柏ザ�,全在茲。載治亂,知興衰�!�,僅僅用了三百個(gè)字,就將一部中國古代史的發(fā)展脈絡(luò)比較完整地揭示了出來,實(shí)在是令人稱奇叫絕。毫無疑問,小學(xué)生在誦讀和學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的過程中,也同時(shí)學(xué)到了小學(xué)教材中所學(xué)不到的厚重的中國朝代更迭和歷史發(fā)展的因果關(guān)系的知識。
校正行為規(guī)范良好的行為規(guī)范的養(yǎng)成是對小學(xué)生教育內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。這項(xiàng)工作固然需要教師的言傳身教,但是也不能局限于此,因?yàn)闊o論是言傳還是身教對小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成的影響都是有限的,而閱讀是無限的。中國的傳統(tǒng)文化中有許多對兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成的教化內(nèi)容,像《弟子規(guī)》中的“或飲食,或坐走,長者先,幼者后�!焙汀笆码m小,勿擅為�!保拔镫m小,勿私藏�!�,既瑯瑯上口,又通俗易懂,選來作為國學(xué)教育的內(nèi)容是很適當(dāng)?shù)摹?/p>
養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。盡管教師在日常教學(xué)中也會對學(xué)生進(jìn)行良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度養(yǎng)成教育,但是很難做到比較具體而又全面。而在這方面,我們的前人已經(jīng)作了很好的總結(jié)。像《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的“讀書法,有三到,心眼口,信皆要。方讀此,勿慕彼,此未終,彼勿起。寬為限,緊用功,工夫到,滯塞通。心有疑,隨札記,就人問,求確義。房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正。墨磨偏,心不端。字不敬,心先病。列典籍,有定處,讀看畢,還原處�!弊x書方法,可謂至理名言,不能不知。就小學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度形成而言,我們在國學(xué)中也同樣找到大量的`教育素材。如《三字經(jīng)》中的“昔仲尼,師項(xiàng)橐�!钡健疤苿㈥�,方七歲。舉神通,作正字。”這些事例,無一不是對小學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育的好素材�!兜茏右�(guī)》中的“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致�!焙汀墩撜Z》中的“三人行,必有我?guī)熝�。”對小學(xué)生告誡更是不可多得的金玉良言。國學(xué)教育本身是一種教育路徑和教育手段,不是目的。因此,我們應(yīng)該在國學(xué)教育中盡可能多地滲透對學(xué)生這些方面的教育,通過國學(xué)典故中的生動事例對學(xué)生進(jìn)行生動的國學(xué)教育,而避免那種老生常談的簡單的說教,以促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。形成共同的價(jià)值取向如今的小學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女,在家長的眼里視作掌上明珠,
一方面?zhèn)€性特征比較強(qiáng),另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身處事方式、方法和風(fēng)格的相互影響,表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識”和行為隨意性。加之,他們又生逢異域文化大舉進(jìn)入、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代,各種各樣的文化和信息相互碰撞,莫衷一是的社會思潮包圍著他們,使得他們往往真?zhèn)坞y辨,視覺紛亂,難以形成具有時(shí)代意義的積極的社會價(jià)值取向。在一個(gè)社會思潮紛雜的時(shí)代,能夠統(tǒng)一我們的思想的只有民族傳統(tǒng)文化。我們必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文明的同時(shí),通過國學(xué)教育,叩訪民族傳統(tǒng)文化之根�!兜茏右�(guī)》中的“凡出言,信為先�!薄凹榍烧Z,穢污詞,市井氣,切戒之�!钡染烂栽诮裉鞈�(yīng)該是仍然具有強(qiáng)大的生命力的。把國學(xué)中這些永遠(yuǎn)都不過時(shí)的立身、做人之道教給我們的學(xué)生,對于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。
發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,挖掘?qū)W生的潛能國學(xué)教育內(nèi)容的廣泛性決定了它對于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的多元化和潛能挖掘的多樣性。我校的國學(xué)教育實(shí)踐表明,國學(xué)教育的開展為不同學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能挖掘提供了更廣闊的空間。
國學(xué)教學(xué)心得3
一、讓學(xué)生認(rèn)識國學(xué),讓他們對自己的文化產(chǎn)生民族自豪感
一提起傳統(tǒng)文化,絕大多數(shù)同學(xué)的印象中是搖頭晃腦的讀背,感覺甚是枯燥乏味,沒什么好學(xué)。所以老師要讓他們重新認(rèn)識國學(xué),感受到國學(xué)的魅力。我跟他們談中華五千年的悠久歷史,論述五千年文化的博大精深,告訴他們中國傳統(tǒng)文化是其他文化體系不可比擬的。我們有八百年的周文明,我們有風(fēng)、騷、賦、文,唐詩宋詞,元曲明清小說,古典詩文,琴棋書畫,有百科書之稱的《三字經(jīng)》,有為人處事的蒙學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。我們有"貧賤不能移,威武不能屈"的民族骨氣,有"天下興亡、匹夫有責(zé)"的人生責(zé)任,有"以天下之憂而憂,以天下之樂而樂"的普世情懷,有"修身,齊家,治國,平天下"的人生理想,我們還有聞名于世的四大發(fā)明,有豐富的天文地理,工藝文藝,有輝煌燦爛的科學(xué)技術(shù),古典詩文,琴棋書畫…數(shù)不勝數(shù)。同學(xué)們聽得很入神,并在我的介紹中,對自己的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈的民族自豪感。
二,備好課,讓學(xué)生享受國學(xué)課
學(xué)生對國學(xué)有了新的認(rèn)識了,下一步我們就要備好課,上好課。上國學(xué)課,首先我們老師要懂國學(xué)。我們不可能都是博學(xué)的大儒,但是對于我們要上的那節(jié)課的內(nèi)容,我們要研究透徹,盡量使我們的教學(xué)得到充分的發(fā)揮,學(xué)生問什么問題,我們都應(yīng)該能對答如流,給學(xué)生一個(gè)知識淵博的老師形象。就像有位老師說的:"我們也許只需講40分鐘,但準(zhǔn)備這門課的時(shí)間卻是你走過的整整xx年!"臺上一分鐘,臺下十年功啊!
上課時(shí)要滿懷激情,創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化的熏陶,感受到國學(xué)的美,讓他們感覺到,上國學(xué)課就是一種享受。
三,學(xué)以致用,落實(shí)生活
學(xué)習(xí)的目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化,學(xué)了這些為人處世的道理,我們就得用它來指導(dǎo)我們的生活,指導(dǎo)我們的人生,要不學(xué)了也是白學(xué),也是空喊口號,不能真正達(dá)到育人的目的,
針對這個(gè)問題,我們要求學(xué)生學(xué)了之后,每天都要落實(shí)。我們每個(gè)星期都會讓每個(gè)學(xué)生完成"《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)力行評量表",如: "衣貴潔,不貴華,上循分,下稱家","對飲食,勿揀擇","身有傷,貽親憂,德有傷,貽親羞"…等等,上面還有解釋說明,以便家長閱讀理解,給孩子做出評價(jià)。每項(xiàng)都有三個(gè)評分標(biāo)準(zhǔn),即完全落實(shí),部分落實(shí),尚未落實(shí)。家長可根據(jù)孩子在家的表現(xiàn),如實(shí)填寫。除了這些,還有一些家務(wù)小事,孝行,比如:幫父母按摩,捶背,洗腳,說服爸爸戒煙,洗菜,洗茶杯,晾衣疊衣,照顧弟妹…等等。如果做到的,家長就幫孩子圈出來。還有一些內(nèi)容就是:家長意見。就是家長提出對孩子在家表現(xiàn)的`意見和對老師教育孩子提出的建議。如:我們班新城同學(xué)的家長寫道:"《弟子規(guī)》真不錯(cuò)!是本很好的教材,監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)的同時(shí),我們家長也得到了學(xué)習(xí),孩子懂孝順之道了,我們很放心�!�"等等,如此的家長意見很多,既是對孩子的監(jiān)督,也是對孩子的鼓勵(lì)與肯定,孩子的學(xué)習(xí)效果自然會更好。上面還有"我的感想",就是學(xué)生學(xué)了這部分內(nèi)容的親身體驗(yàn)和感悟。有個(gè)同學(xué)曾這樣寫道:"我學(xué)了《弟子規(guī)》之后明白了許多道理,不再像以前一樣無理取鬧了。上面還有"老師評語",即指導(dǎo)學(xué)生如何改進(jìn),肯定其獲得的進(jìn)步。通過家庭和學(xué)校的聯(lián)系,家庭和學(xué)校的共同監(jiān)督教育,讓《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)落實(shí)在學(xué)生的每一天,真正達(dá)到教書育人。使其懂孝道,懂得為孝順父母,為自己未來而努力讀書。
當(dāng)然,要求學(xué)生做到,我們老師也要先做到,以身作則,身體力行。比如說,要學(xué)生讀書,要他們背《三字經(jīng)》那我們老師先得能背出來,老師先背一次給他們聽讓他們來當(dāng)考官,做他們的帶頭榜樣,這樣他們才敬佩,才有興趣去背好。學(xué)生每天都生活在這樣濃濃的文化環(huán)境中,有利于他們的健康成長。
四,滲透其他學(xué)科
要教好,學(xué)好國學(xué),單單學(xué)那一門課還是不夠的。因?yàn)橐粋€(gè)星期也不過三兩節(jié)課,相對來說太少了,這就需要我們把傳統(tǒng)文化的教育滲透到其他學(xué)科的教學(xué)中。比如說,語文課,可以多滲透一些國學(xué)的德育的知識,讓他們在不知不覺中受到了教育。作文課的設(shè)計(jì)也可以結(jié)合國學(xué)的思想,讓他們了解儒,佛,道,法的思想。如:儒家之精髓在于"仁"。經(jīng)常有機(jī)的把這些知識融于平時(shí)的教學(xué)中,學(xué)生的談吐,言行舉止有很大的改善。學(xué)生學(xué)了可以用,體現(xiàn)在他們的作文和日記里。學(xué)了之后,馬上用,那種感覺是非�?鞓返模瑢W(xué)生逐漸的也會喜歡上這樣的學(xué)習(xí)。
國學(xué)教學(xué)心得4
xx年 3月22日至23日,我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時(shí)間雖短,但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊(yùn)含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士,就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面,給我們做了講座。段心怡女士報(bào)告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計(jì)理念》《如何提點(diǎn)出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報(bào)告主題是《臺灣的.語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學(xué)課程設(shè)計(jì)》。
我覺得,學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分,是促進(jìn)社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)積極營造"誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊(yùn)"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué),才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認(rèn)識,對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié),日常行事的準(zhǔn)則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊(yùn),實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當(dāng)今學(xué)生"讀書苦,苦讀書"的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
至于國學(xué)課到底怎樣教?聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實(shí),我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生借助教材,自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦,而不求甚解,讓學(xué)生沒有一點(diǎn)壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。
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