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付出高中作文
在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家整理的付出高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
付出高中作文1
大地先要播種，才會有收成。同理，生活要先付出，才會有回報。在生命的旅程中，在你得到某些東西前，要先放進很多東西。就像學習一樣的道理，不專心聽老師講課、不認真在家寫作業(yè)，怎能會獲得應有些報償呢?
我這里有如此一個例子：有個小孩子，家十分貧窮，為了生活，挨家挨戶的營銷推廣產(chǎn)品。但有一天，小孩子筋疲力盡、饑渴難耐卻沒賣出一件產(chǎn)品，而且全身只有一分錢，他決定向一戶人家討飯吃。
當小孩子敲了一扇大門后，一位女生出現(xiàn)了。小孩子頓時感覺不知所措了，這個時候，他乞求小姑娘給他一口水喝。小姑娘看出了他的窘迫和饑餓，便拿了一大杯牛奶給他。小孩子喝完了虛心的問道：“我應該付多少錢?”女生微微一笑，說：“不需要付錢，母親教會大家，施以愛心，不圖回報�！毙『⒆勇犃�，表示了由衷的謝意，便離開了這戶人家。
20年后，小姑娘已是成年女子，卻患上了一種罕見的病，當?shù)氐拇蠓蚨际譄o策，無奈之下，只好送到大城市治療。湊巧的.是，當年的那個小孩子就在這個專家隊伍中，他已是大名鼎鼎的霍華德·凱利大夫了。當凱利大夫看到病歷上的狀況時，直奔病房，一眼認出了那個躺在病床上的病人就是當年的恩人。凱利大夫竭盡全力治好了她的病，不只這樣，還特別吧醫(yī)藥費公告單送到他那里，在公告單上，簽上了我們的名字。當醫(yī)藥費公告單送到女子手上時，她連看都不敢看，由于他了解，成本必然會讓她花去所有積蓄。然而，她鼓足勇氣翻開公告單時，卻看到上面有一行小字：“醫(yī)藥費——滿杯牛奶，霍德華·凱利大夫�！�
無獨有偶。在亞拉巴馬州的一所廢棄的農(nóng)舍旁，邁克和約翰下了車，幸運的是，他們看到了院子里有個重壓井，邁克和約翰興奮地跑到重壓井旁邊，抓起手柄就開始打水。打了幾分鐘后，滿頭大汗的邁克有的氣餒了。說：“我想我不可以繼續(xù)下去了，如此太不合算了，大家花費的力氣和時間太多了�！奔s翰緊緊地抓住手柄，對邁克說：“邁克，這里都是深井，深井里都有清洗、甘甜、純凈的水，但打水要費不少力氣不假�！彼_始繼續(xù)打水，一邊打水一邊說：“目前不要停，邁克，假如停止，那大家就要從頭開始�！�
農(nóng)民需要在收成的秋天之前，先在春天或夏天播種;小員工想要升職，也要花相當多的額外時間工作;運動員想要取得金牌，也要埋頭苦練才行……因此，你付出某些東西，就會得到應有些東西。一份付出就會有一分收成，這是永久不變的真理。
付出高中作文2
大家應該都知道，付出和收獲是成正比的，沒有付出就沒有收獲，就如“種瓜得瓜，種豆得豆�！�
有一則這樣的故事：西天取經(jīng)回來，被佛祖賜予“天馬”的稱號的白龍馬去磨坊看望當年不愿同唐僧取經(jīng)的青龍馬，青龍馬羨慕白龍馬的成就，后悔自己當初沒有陪唐僧去取經(jīng)，白龍馬說了成功的三點：有目標，不怕苦，要堅持。青龍馬聽后，表示如果再有機會，自己一定會去。青龍馬因為當年不想吃苦，不想付出，白白錯過了這一次機會。到頭來沒有任何成就。還是一匹拉磨盤的馬。而白龍馬，愿意付出，情愿吃苦，在取經(jīng)路上保衛(wèi)唐僧，得到的.成就是是他堅持不懈換來的。
從他們的對話我們可以從人生、社會、心靈三個方面得到感悟，其中：人生需要磨練，不幸時需要堅持。比如魯賓遜，他流落荒島時沒有被困難打倒，獨自一人建設荒島，自己制造生活必需品，慢慢的成為了一名能工巧匠，在人生的風雨中不斷磨礪自己，在人生最不幸時仍堅強不懈，最后成功回到了英國。
社會方面的問題現(xiàn)在很嚴重。因為現(xiàn)在生活條件好了“祖國的花朵”被轉(zhuǎn)移到了“溫室”里，整天被寵著，而且家長們對其釋放的愛多數(shù)是溺愛，這樣是不好的，從小慣著孩子，不讓孩子干這干那，孩子沒有獨立，沒有磨練，到時就沒有能力管理自己的的人生，而且將來在社會上規(guī)矩和家里是完全不同的，你在家里想干啥干啥，在社會上就不行。教養(yǎng)孩子需要明智的愛，不能老慣著孩子，并且要讓孩子獨立，不能老依靠著父母。人不能依賴，自古英雄多磨難！
心靈方面也至關(guān)重要，心靈面對不幸要有承受能力，霍金，大家知道吧，一位坐在輪椅上的偉大科學家，他在21歲時全身癱瘓也不能說話，在輪椅上的55年里，他沒有放棄生活，強大的心靈使他繼續(xù)研究宇宙的奧秘，為全人類做出了巨大的貢獻——雖然他是一位殘疾人。當今一些年輕人遇到一點小小的挫折就想去見閻王爺，這心靈也太脆弱了吧。所以請管理好自己的命運，也控制好自己的心靈。
你想成功就要付出，朝著一個目標前進，同時還要堅持，堅強，奮斗。成功沒有那么容易，不管怎樣，最終還是要看你自己。
付出高中作文3
孔子曰：君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得（選自《論語.季氏》）。其含義：君子有三種事情要引以為戒：年少的時候，血氣還沒有定性，要戒除對女色的迷戀；等到身體成熟了，血氣方剛，要戒除與人爭斗；等到老年，血氣已經(jīng)衰弱了，要戒除以得到什么目的這樣的想法。
我來夕照，純粹是一種偶然，偶然的讓我十分的感動。這并不在于這里有多少耀眼的明星讓我追逐，更不是這里有多少方家能幫我戴上更多虛擬的光環(huán)；而是這里曾經(jīng)祥和、淡定的氛圍，這種氛圍能讓一個人快樂著，快樂的激發(fā)著人們的思緒；并得以徹底的展示自己。當然，得到快樂的同時，你可以無盡的回應著這種快樂，也渲染了這種快樂外延的邊際。
十四年前，我曾經(jīng)在一家很大的外資公司工作，并擔當公司的行銷企劃工作。熟悉的'市場，專業(yè)的對口，讓我每次行銷企劃案包括組織管理模式的完成都是如魚得水般的順暢�？偨Y(jié)下來，企劃案無非五大要素，每次寫的都是按這樣的套路下來的，那就是：目標、隊伍、行動、策略、信息。所謂目標，就是要達到的目的；隊伍，也是組織，也就是完成這種目標的群體；行動也就是這種組織人員的各種預算以及效績衡量；策略是市場的回應以及作業(yè)流程的延續(xù)與執(zhí)掌；當然信息是一種市場的環(huán)境的資詢與分析。
把這種企劃的總結(jié)放之論壇，很容易得出這樣的結(jié)論：人人都是把論壇當作一個玩的場所，是在這里尋求快樂的，那就把快樂作為自己的目標；組織隊伍就是我們身邊的每一個人；那行動則就是寫出自己的精彩或者美文，呈現(xiàn)自己光輝的昨天或者瞻望更好的明天，去展示一種完美人性與更好的精神生活；而策略是最為難以把握的東西，那是不是我們該收斂一下自己的個性，放棄一些張顯，融個人為集體、群體之中？因為霞光大多的中老年人，已經(jīng)過了那種爭斗的時段，正在向“戒之在得”的境界進取的層面上了。如果人們能達到這種境界，我相信：你得到的信息將肯定是一種快樂！
在生活中，你無從得到，能得到一種精神上的愉悅應該是每個人的目標。但這種精神的快樂并不是沒有代價的，那代價就是我們每一個人的付出，用快樂去付出、去回應別人，那么快樂就將會成為一個沒有目標的目的。
付出高中作文4
快樂猶如一弘清泉，讓我在饑渴時感到暢飲的愉悅；快樂，猶如一縷清香，讓我在煩惱的時候也能把它拋到九霄云外；快樂猶如一碗淡茶，在品嘗后感到生活的甘甜。在我看來，生活中的付出，也是一種快樂。
還記得初一的校運會，各個班的同學們都紛紛報名，想在比賽中為自己、為班級、為榮譽而努力拼搏。因此，我報的是全部都是我強項，想必得到好名次也會很容易。想到這里，我的心樂滋滋的，迫不及待地想明天就是運動會。
而開心的時候是短暫的。第二天，老師拿著報名表走進課室來說，要改一改一些比賽的項目。我挺擔心改了我的，急忙走過去看，果然老師將我報的項目改了，800米和110米跨欄。我看到時，心里楞了一會，不知道該如何是好。
沒辦法，我只好跟老師說：“老師，這兩項都不是我的強項，我更不會跨欄�！�
“盡了力，拿不到名次無所謂了�！崩蠋熀吞@可親地說。
反正都給老師報上去了，沒辦法，只有這幾節(jié)體育課，快點練好它來。我向同學們一說，她們都安慰我說，順其自然，只要你努力了，我們都會支持你的！聽了自己的同學這么說，心里感到很貼心。我決定快點練好來，不讓老師、同學們失望。
上體育課時，在烈日的太陽底下，老師叫我們訓練自己比賽的`項目�？吹酵瑢W們開開心心去活動了，我有點動搖。但是，想到老師、同學們的期望，我暗暗地告訴自己，一分耕耘，一分收獲。只要努力付出，才會有收獲。因此，我堅持在操場上苦練800米和110米跨欄。汗像一粒粒小水珠一樣，流呀流呀，汗流浹背了。
經(jīng)過幾天訓練，全部辛苦就在今天收獲成果。800米比賽開始了，我利用體育老師教我跑長跑的方法來跑。當我跑剩最后一圈時，明顯感覺到體力跟不上，我想放慢一點。這是，我看到在不遠處，有我的同學、我的老師在為我加油吶喊。我想，我不僅是在為我自己，也是在為他們，更是在為我的班級而戰(zhàn)，我應該拼盡全力，才能無悔。我拼命沖向了終點，獲得了第4名的好成績。在110米跨欄時，雖然我剛練不久，但是有了前面比賽的經(jīng)驗，我也順利地完成了比賽，并取得了名次。
通過這次運動會，讓我真正感受到用汗水換來的成績，那種快樂是任何東西無法比擬的。如果沒有老師、同學的鼓勵，沒有了艱苦的訓練，我是無法感受到成功的喜悅。
原來，付出就是一種快樂。
付出高中作文5
有一首歌曾這樣唱道：“你是幸福的，我就是快樂，為你付出的，再多我也值得�！狈踩说目鞓范际沁@樣的，自己的付出讓別人快樂，自己也會覺得快樂。喜歡讓自己的付出開出快樂的花。
甘地的快樂在于，當他得知自己的一支鞋丟在火車外，亦不假思索地將另一支鞋扔下窗外，以便讓路過的行人能穿到一雙完整的鞋子。甘地是一位偉人，而他的偉大、他的快樂亦在于讓別人也快樂。
俗話說：“贈人玫瑰，手有余香�！蹦愕母冻鲎寗e人快樂了，自己便也快樂。盲人看不見花朵，卻因為別人因自己的花園心情愉快自己也感到愉快。你可以說神女的“望斷天涯路”是一種無奈的等待，但你卻不可以說那化作望夫石不是神女那期待中的快樂；你可以說嫦娥偷食仙丹奔月宮室一種自私的背叛，卻不可以說那為愛人免受傷害而獨住冷宮不是一種凄美的快樂。
屈原放棄了高官厚祿，放棄了庸主，放棄了故土，卻未放棄楚國，他為楚國獻出了生命，只要楚國得救了，他“雖九死其猶未悔”，他亦快樂；譚嗣同“我自橫刀向天笑”的'豪氣，消失在了菜市口刑場，但為救亡圖存，面對橫刀，他亦能打叫“快哉！快哉！”；蘇軾因烏臺詩案被貶之后，居于黃山，在青山明月之間游逸，他的夫人快樂了，他亦快樂。付出就是廉頗的“負荊請罪”，你能收到“將相和”的快樂；付出是李白“天生我材必有用，千金散盡還復來”的豪邁，你能收獲到“醉里挑燈看劍”的朦朧之快；付出是曹操的“青青子衿，悠悠我心”的思念，你能收獲到“執(zhí)子之手，與子偕老”的永恒之樂；付出是屈原的“哀民生之多艱”，你能收獲到“病樹前頭萬木春”的希冀；付出是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，你能收獲到“天下歸心”的天下之樂。
付出就猶如《詩經(jīng)》中所說，“一日不見兮，如三秋兮”，這樣的美好，終會換來“與子偕行”的歡樂。如果付出是米洛斯的維納斯的斷臂，那么快樂就是古典華美的維納斯；如果付出是滿天烏云和滂沱大雨，那么快樂就是那雨過后的彩虹。只要你曾經(jīng)付出過，你就能收獲快樂，付出不需要像望夫石那樣漫長的等待，付出只需要為需要幫助的人打開一扇門，為寒冷的手送上一杯熱牛奶，快樂就會像那牛奶一樣又濃又香又甜。
付出是斧，在悲歡中劈出快樂；
付出是針，在痛苦中縫上歡笑。
付出高中作文6
十六個春夏秋冬季節(jié)轉(zhuǎn)瞬即逝，但你對我的愛一直被我埋藏在心里�！}記
是哪個說媽媽就必須要對子女無私的奉獻?這個世界上恐怕只有一毫無雜質(zhì)的愛了——母愛。我的媽媽非常一般，就是位家庭婦女，但我非常佩服她，由于我覺得家庭婦女是最辛苦的工作了：天天母親要比我早起一個小時在廚房為我籌備營養(yǎng)可口的早餐，并且擔任鬧鐘不厭其煩的一遍又一遍叫我起床。中午總會有讓人食指大動的飯菜。晚上陪我熬到十一二點。
小時候不懂事，一直以為母親的伴隨是預防我溜號，一直弄出一些非必須的瑣事令母親心煩，但令我驚訝的是母親不會吵我卻用她那雙會說話的雙眼溫順的注視著我，眼中帶笑。
長大后日漸知道了媽媽的辛苦，盡可能使每件事都做得非常不錯，讓媽媽少操心。
一個一般的上學日，十二點的下課鈴已敲響，同學們像被鳥籠鎖住的小鳥，鳥籠打開的`瞬間，扇著翅膀飛向遠方。騎著自行車，飛似地騎在路上，餓了已久的肚子不停的反抗，終于到家了，快速的拿出鑰匙，以迅雷不及掩耳盜鈴之勢插進鑰匙孔，“咔嚓”門開了。奇怪的是，桌子上沒讓人流口水飯菜，看見弟弟一動不動的坐在沙發(fā)上，疑惑的問道：“咱父母呢?”“廚房呢。”“在廚房還不去，等著餓肚子呢?”邊說邊向廚房走去，忽然，從廚房里傳來了吵架聲，我呆愣在那里，不知作何反應，從我記事起，父母從沒吵過架，今天是如何了?不等我考慮完，父親從里面走出來，看見我說了聲：“我出去買飯�！北愠鋈チ恕Ｐ⌒囊硪淼刈哌M廚房，媽媽在那里一個人流淚，看見我，慌忙擦去眼淚，依然是那樣溫順的注視著我，卻多了份無奈：“等一會再吃飯吧!”
下午母親執(zhí)意送我去上學，我知曉母親是怕我心神不寧在路上出了危險。一路上，大家兩個就這么安靜的各自想各自的事，旁邊的喧鬧拋在腦后。到了，母親依然溫順地注視著我，那雙會說話的雙眼把任何話都說完了。一步，兩步，三步，回頭，那溫順的雙眼好像濕潤了。
有一種愛叫付出，媽媽把她的愛全部給了我，一種不求回報，卻炙熱的愛充滿我全身，使我覺的我是世上最幸福的小孩。
付出高中作文7
過去，我們一直在講：只管付出，不望回報;只講奉獻，不講報酬。這實際上是一種誤導，是對人性心理的一種扭曲。
其實，就人的心而言，大凡付出了，就一定期望有所回報，而且付出的越多，回報的期望值也就越高。當然這種付出和回報既可以是物質(zhì)上的，也可以是精神上的。如果付出了而沒有得到回報的話，至少人的心理是失衡的。至于那些曾經(jīng)付出了而沒有得到回報卻又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的話，就一定是心理素質(zhì)比較高的人了，前者自欺求得心理平衡，以欺人顯示出自己的大度。不過，話又說回來了，能說出自己付出不望回報的話，這本身就昭示了渴望回報的酸溜溜的潛在心理。
我想，這只不過是難以得到回報或根本得不到回報時一種說辭而已，并不是其心理的真實寫照。試想，如果上述表白出真心的話，那么當其得到愛的回報時，他是否還會再向?qū)Ψ秸f出:”我為你付出了很多，但并希望得到你的回報，那些付出都是我心甘情愿的。由此可見，人的內(nèi)心深處還是渴望得到回報的。這就好比給老弱病殘讓座，為災區(qū)群眾捐款捐物一樣，當為而為罷了，自然是不求回報的了。如若他的付出超過了一定的界限，那么，他會產(chǎn)生渴望回報的情結(jié)的。其實，就一段人的心理而言付出了就希望能夠得到回報，譬如：幫助別人了，就希望能夠得到別人的感謝，為別人付出了就希望能夠得到別人的回報等等。既然我們中間的`絕大多數(shù)人都是平常人都有平等的心理需求以及平常的心態(tài)表現(xiàn)，那么，我們就應尊重彼此的這種心理需求。這樣做，于人于已皆有好處，何樂而不為呢?
過去，我們常常說我們這個民族是一個知恩圖報的民族，甚至還提出：“滴水之恩當涌泉相報”的道德準則，這都沒有錯。因為這種道德準則其實就是人的一般心理需要。至于是否涌泉相報，這似乎無關(guān)緊要，重要的“報”的表示。聽說這樣一個故事：“孔子有個學生救了一位溺水的孩子，孩子的父親送他一頭牛，他接受了。結(jié)果有人議論說他太貪心，但孔子說，你做的對。因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險救了人，無論多大的獎賞都可以收下，這樣可以鼓勵更多的人去救人�！边@便說明了付出與回報的關(guān)系。是的，我認為孔子的看法更符合人性，更接近人的心里，且更具有社會效應，在今天應該提倡。
如果在付出的時候少一點回報的期望，多一點助人為樂的精神。在得到回報的時候的少一點對等的要求，多一點滿足的情感，那么，我們就一定活得更加開心快樂!
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