與有肝膽人共事，從無字句處讀書話題作文

與有肝膽人共事，從無字句處讀書話題作文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的與有肝膽人共事，從無字句處讀書話題作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　倘若概括周恩來所擬對聯(lián)，大概可以說是“結交有情友，品讀無盡書”。

　　為什么要讀無盡之書，交有義之友呢？

　　因為讀書要放出眼光。讀出書本中的字句所無、意義所有，才能有助于自我的成長。

　　大致來講，讀書恐怕最終是為了應用。從小處說，是為了成己養(yǎng)德；往大處說，還要達人濟世。死讀書則不通世事，難曉人情。所以不能把書讀死，不可不思考而盡信書，而要從書中讀清意義、讀懂人生、讀出自己的看法，如同山本玄絳禪師所說的“召喚出自己”。

　　而孟子說，“盡信書則不如無書”，指的便是思考的重要性。善讀書者，常會停下來掩卷而思。盡管猶太古語“人類一思考，上帝就發(fā)笑”已講出人類的有限性，但由于“人生代代無窮已”，再加上人類無盡的接力思考，個人的有限性集合在一起，居然鑄成了卷帙浩繁的思想史。

　　所以，屈原多思考，便有了《天問》；老子、莊子善思考，就有了《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》。朱熹不唯書，因此對《詩經(jīng)》和“四書”多有闡發(fā)；王守仁不唯書，促進了心學的長足發(fā)展。而馬丁·路德的懷疑和質(zhì)問，促成了宗教革命，掀開歐洲文明新的一頁。伊拉斯謨、笛卡爾、培根、康德、黑格爾、尼采和羅素等人掩卷之余的發(fā)問，則不啻是哲學史的革命。相應的，牛頓、愛因斯坦、楊振寧和李政道、丁肇中、李遠哲、朱棣文、崔琦、錢永健、高錕、屠呦呦等人，都不止于文字，不竭于疑問和探究……

　　正是這一代代人不唯書、不唯上的思考，和無止境的發(fā)問、探索，使得我們的思想資源愈來愈豐富。

　　而做人，則要與志同道合者為友，相互砥礪、相互促進。

　　因為一代人有一代人的使命與挑戰(zhàn)，一代人有一代人的責任與擔當。面對使命與挑戰(zhàn)，要想肩負起時代重任，就不能煢煢孑立、踽踽獨行，得多結交和自己一樣勇于擔當、能夠肝膽相照的人。

　　管仲結交鮑叔牙，兩者在人生路上鼎力相助，共同鑄成齊桓公的春秋霸業(yè)。伯牙與鐘子期為友，二人在音樂上砥礪切磋、知音共賞，成就了“高山流水”的佳話。莊子與惠子為友，他們在思想上互相質(zhì)疑辯難，深化了對世界和知識、人生的認知。諸葛亮與石廣元、徐元直、孟公威游學，也初步奠定了自己的政治理想。而馬克思與恩格斯定交，二人通力合作，寫就《資本論》，在思想史上獨標一幟。

　　如此看來，交有義之友，不妨說是為了更好地看見自己、調(diào)整自己，最終更好地接過歷史交給的任務。

　　同學們，責任猶在心，使命已在肩。讓我們讀無盡之書，交有義之友，成己且達人，不負時代的叮囑，擔起使命、勉力出發(fā)吧！