心理話題作文

時(shí)間：2024-03-21 14:26:55 話題作文我要投稿

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心理話題作文（優(yōu)選）

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的心理話題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

心理話題作文（優(yōu)選）

心理話題作文1

　　一個(gè)星期以前我參加了一次葬禮，是一位遠(yuǎn)方親戚的葬禮。這位親戚應(yīng)該是我爺爺?shù)拿妹�。�?9歲死亡，一生也很坎坷，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，最終還是在疾病與痛苦當(dāng)中告別人世。

　　葬禮上，他的.很少兒女到場(chǎng)，然而孫子輩的后代在葬禮上表現(xiàn)得比較不成熟。孩子居然還穿著比較鮮艷的服裝，而且沒(méi)有安裝正常傳統(tǒng)葬禮禮儀進(jìn)行相關(guān)的吊唁活動(dòng)。

　　面對(duì)這些后代如此行為，一些長(zhǎng)輩不得不加以批評(píng)。一個(gè)老年人如是說(shuō)：“現(xiàn)如今的這些孩子不懂事啊，就算科技再怎么發(fā)展，我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化、禮數(shù)不能夠丟棄啊。老年人的葬禮應(yīng)該怎么辦就怎么辦，不能夠改變什么啊！”這個(gè)老年人的觀點(diǎn)得到了另外一些老年人的支持，這些小青年也沒(méi)有再發(fā)表什么意見(jiàn)。

　　在我看來(lái)，現(xiàn)如今隨著科技發(fā)展，一部分年輕人受到國(guó)外文化過(guò)度影響，確實(shí)存在有些丟失傳統(tǒng)心理的跡象。我們國(guó)家五千年的優(yōu)秀文化當(dāng)中孕育出了很多寶貴文化財(cái)富，不應(yīng)該隨意丟失忘記啊。

　　不過(guò)，我也看到一些青年人正是非常努力地參加傳統(tǒng)文化藝術(shù)工作，并沒(méi)丟棄傳統(tǒng)心理！

心理話題作文2

　　上課了，陳老師讓我們先站起來(lái)做個(gè)游戲。游戲規(guī)則是一個(gè)小組內(nèi)的成員站起來(lái)圍成一個(gè)圈，然后伸出自己的左手和右手，左手伸出食指，右手掌心向下。自己的手指放在左邊那人的手掌下，手掌放在右邊那人的手指上。接下來(lái)，陳老師會(huì)念一段話，如果我們聽(tīng)到情緒這個(gè)詞時(shí)，自己的手掌就要去抓別人的手指，自己的的手指則要逃開(kāi)，不能讓別人抓到。我們一共玩了兩次，這時(shí)，我的心情是激動(dòng)的.。

　　游戲結(jié)束后，我們就開(kāi)始了對(duì)情緒的認(rèn)識(shí)。

　　陳老師在上課之前就給每個(gè)小組都發(fā)了幾張卡片，老師讓我們現(xiàn)在把這些卡片拿出來(lái)。上面寫一種不同的情緒，然后老師會(huì)將這些卡片帖在黑板上，邊念邊摘。如果有人想要這種情緒的，就舉手。

　　通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我明白了：一個(gè)人有好壞兩種情緒，不管是怎樣的情緒，我們都應(yīng)該尊重它。用冷靜的眼光審視它，不能被它綁牢，要快樂(lè)積極的生活。

　　走夜路對(duì)我來(lái)說(shuō)算得了什么，我不需要手電筒，進(jìn)入小學(xué)后，孩子從書本上知道了人是會(huì)死的。一路風(fēng)聲，一路雨聲，!每逢夏至，南嶺特有的荔枝便會(huì)掛滿枝頭，山間野里，抬頭便是一串溜的荔枝，記憶中那塊頭也比現(xiàn)在的碩大的多，鮮紅得多。這時(shí)候，陳紫薇走過(guò)來(lái)找我借書，我條件反射，立馬就跑，要知道這可是我最愛(ài)的書啊。

心理話題作文3

　　“從眾”是一種對(duì)比廣泛的社會(huì)心理和舉動(dòng)征象。普通地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”;人人都這么以為，我也就這么以為;人人都這么做，我也就隨著這么做。

　　有的人對(duì)“從眾”持否定態(tài)度。實(shí)在它擁有有兩重性：悲觀的一壁是按捺個(gè)性發(fā)展，束厄局促思惟，抹殺創(chuàng)造力，使人變得無(wú)主見(jiàn)和墨守陳規(guī);但也有踴躍的一壁，即有助于學(xué)習(xí)別人的智慧經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)展視線，戰(zhàn)勝固執(zhí)己見(jiàn)、盲目自信，批改自己的思惟體例、削減不必要的煩惱如誤解等。

　　不僅如此，在客現(xiàn)存在的公理與究竟眼前，偶然咱們也不能不“從眾”。如“母雞會(huì)下蛋，公雞不會(huì)下蛋”——這個(gè)世人認(rèn)可的常識(shí)，誰(shuí)能不從呢?在平常來(lái)往中，頷首意味著確定，搖頭意味著否定，而這類確定與否定的示意法在印度某地恰恰相反。當(dāng)你到該地時(shí)，若不“入鄉(xiāng)隨俗”，常常舉步維艱。因而，對(duì)“從眾”這1社會(huì)心理和舉動(dòng)，要具體題目具體剖析，不能以為“從眾”就是無(wú)主見(jiàn)，“墻上一棵草，風(fēng)吹一邊倒”。

　　天然，生存中，咱們要揚(yáng)“從眾”的踴躍面，避“從眾”的`悲觀面，高興培育和進(jìn)步自己獨(dú)立思考和是非分明的本領(lǐng);遇事和看待題目，既要鄭重斟酌多數(shù)人的意見(jiàn)和做法，也要有自己的思索和剖析，從而使果斷可以或許正確，并以此來(lái)決定自己的舉措。凡事或都“從眾”或都“反從眾”都是要不得的。

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