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團(tuán)結(jié)協(xié)作共建人類命運(yùn)共同體話題作文素材
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的團(tuán)結(jié)協(xié)作共建人類命運(yùn)共同體話題作文素材，歡迎閱讀與收藏。
“各美其美，美人之美；美美與共，天下大同�！边@是哲人雋語，更是時(shí)代風(fēng)尚。
“共生共存，和而不同；和實(shí)生物，同則不繼。”這是中華文化，更是人類智慧。
兩河流域的輝煌化作一抹煙云，在歷史的天空留下遙遠(yuǎn)而又凝重的一筆；古埃及文明早已隨時(shí)光化鉛，成為一段飽含滄桑的回憶；古印度文明也像是被蒙上歷史的風(fēng)塵，暗淡了昔日的光芒。唯有華夏文明，與時(shí)俱進(jìn)，歷久彌新，不斷書寫著屬于自己的燦爛輝煌。為什么上下五千年的風(fēng)霜不但沒有侵蝕它、湮沒它，卻為它添磚加瓦、增光溢彩了呢？
一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性，也就是能做到“美美與共”。
中華文明能夠一面繼承傳統(tǒng)，一面推陳出新。它面向世界博采眾長，在求同存異、兼收并蓄中不斷發(fā)展壯大。北魏時(shí)孝文帝改革，鮮卑族在華夏文明前選擇了交匯融合。蒙古人放棄了中原牧馬，卻也沿襲了漢人“勤農(nóng)桑，務(wù)耕織”的制度優(yōu)勢。八旗子弟踏破天門豪情萬丈，在入主中原后“興科舉，禮孔孟”，儼然已是中華文化的繼承者與光大者。中華文化總是能以其兼容并包的頑強(qiáng)生命力走過歷史的風(fēng)雨，如大江大河滔滔不絕，漸行漸遠(yuǎn)漸無窮。
“各美其美，美美與共”，是中華文明在中外文化交流中不斷進(jìn)步的一個(gè)重要條件，也是推動(dòng)文化多樣性的內(nèi)在要求。這種交流從古至今都存在著。
鑒真大師東渡，馬可波羅來華，玄奘西天取經(jīng)，鄭和西洋送寶，民族文化的交流與匯合是歷史的經(jīng)驗(yàn)，也是世界的大勢。佛教起源于古印度，西漢末年開始傳入中國。那時(shí)的神州大地，是儒家和道教的天下，可是佛教并沒有因此就被排擠出去，而是在潛移默化中對(duì)中華文化起了深遠(yuǎn)持久的影響。自隋唐開始，佛教經(jīng)由中國義理的逐步改造，使中國化了的佛教教義，頗有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)之勢，佛、道、儒在碰撞中交融，三教合一，在中華文化不斷發(fā)展壯大的歷史進(jìn)程中留下了非常深刻的烙印。
絲綢之路，是古代東西方文明溝通的橋梁，促進(jìn)了不同文明之間的相互滲透。如今，“一帶一路”倡議為東西方文化的交流搭建了一個(gè)更加巨大的平臺(tái)，既有利于各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也有利于各族文明在交流中共存，在交流中壯大。20xx年9月，新時(shí)代領(lǐng)路人在聯(lián)合國成立70周年系列峰會(huì)上明確提出打造人類命運(yùn)共同體的革命性理念，倡導(dǎo)建立平等相待、互商互諒的伙伴關(guān)系，營造公道正義、共建共享的安全格局，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景，促進(jìn)和而不同、兼收并蓄的文明交流，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。20xx年3月23日，聯(lián)合國人權(quán)理事會(huì)通過決議，載入了新時(shí)代領(lǐng)路人關(guān)于人類命運(yùn)共同體的理念。
“各美其美，美美與共”，這一人類命運(yùn)共同體理念正式成為國際人權(quán)話語體系的一個(gè)重要組成部分。
縱觀當(dāng)今時(shí)代，多極化趨勢日益深化，單一的文化無法滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，無法匹配精彩紛呈的世界，唯有文化共存オ是出路。不同文化類型應(yīng)作為平等的對(duì)話伙伴相互尊重、相互學(xué)習(xí)，并在一種友好氛圍中逐步消除誤解、摒棄成見。“韓流”也好，日流也罷，“西流”亦可。如果兼容并蓄、運(yùn)用得當(dāng)，就一定能夠不斷提升中華民族自身的文化創(chuàng)新能力，一定能夠助力社會(huì)主義祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。
各美其美，美人之美，“萬物并育而不相害，道并行而不相�！�。共生共存，和而不同，傾力打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”，深化全球治理，共建美好未來，這是中華文化新的智慧與更大創(chuàng)造。
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