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平視話題作文
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的平視話題作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
平視話題作文1
作家楊絳說：“你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看見真正的自己�！逼揭暎敢暰�放平，將自我放在與他人同一水平線上。
誠然，平視可以讓我們看見真正的自己，但我認(rèn)為，平視可以讓我們更加清楚自己的定位，從而找到努力的方向。
“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。千萬個日日夜夜前，孔圣人在吟游之中就有了平視的觀念，“三人行，必有我?guī)煛保鬃右云揭暤慕嵌瓤创恳粋�人，取長補短，不因自己學(xué)識淵博而俯視蕓蕓眾生，更不因身居低位而仰視將相王侯。正因孔子平視對待眾人，才能在眾人中定位自己，才能在良莠不齊中取長補短，最終名垂青史，萬世為師。
“我的兒子，未來會比你們闊多啦！”一句句輕狂的話總是發(fā)生在“兒子打老子”之后，阿Q運用自己無力的精神勝利法給自己暗示，在強者面前卑躬屈膝，在弱者面前耍盡威風(fēng)，但依舊自卑于所處的時代，只能通過自己的臆想創(chuàng)造出保護自己的軀殼，將自己深埋于眾人視線之下。
“只要我活著，中國永遠(yuǎn)也別想創(chuàng)造原子彈�！笨夏岬弦揽孔约簢乙粫r的國力強大，發(fā)出“豪言壯語”。他將美國放在世界之首，站在由國力差距建成的高臺上俯視中國，心得意滿，卻不知高臺間的高度在漸漸接近�？梢�，俯視眾生的人將自負(fù)與自得建成岌岌可危的`高臺，站在上面認(rèn)為自己可以令眾人仰視，不知一點外力就會令他們自負(fù)的高臺倒塌。
“平視可以看見真正的自己�！闭\然，平視當(dāng)然能看清自己，但我們更應(yīng)該從平視中對比，找到自己的不足與他人的閃光點。平視到底是什么呢？我認(rèn)為，平視是一種態(tài)度，我們不心高氣傲，更不妄自菲薄。晚清時期，慈禧太后自命不凡，閉關(guān)鎖國，國外先進技術(shù)早已世界流傳，清朝依然保持著自己所謂的驕傲，令我國發(fā)展落后于世界。而這樣的例子在近代也比比皆是，老舍先生筆下的祥子本是一個平凡的車夫，但對別人低三下四，認(rèn)為自己卑微到了塵埃之中，最終被社會磨平棱角，成為茍活的行尸走肉。他們沒有平視社會與國家，有的心高氣傲，有的卑躬屈膝，而這樣的人，大多得不到進步，成為了歷史中的反面教材。
再看如今的中國，不因五千年的歷史底蘊而自得自滿，也不因未實現(xiàn)復(fù)興而自我否定。我們始終平視著他國，取長補短，找到自我定位并一點點進步，到現(xiàn)在我們飛速發(fā)展，而始終平視，我們也終將立于世界之林，成為獨特的旗幟。
平視他人才能準(zhǔn)確定位自己，平視他人才能看到他人的閃光點，取長補短，放平心態(tài)，從平視做起，我們終將向目標(biāo)努力，取得進步。
平視話題作文2
楊絳先生曾道：你抬頭自卑，低頭自得，唯有平視才能看見真正的自己。確實，在人生的道路上我們大多處于平視，唯有平視才能使我們走好當(dāng)下的路。
平視是一種正視自己的能力。擁有平視的能力可以讓我們對自身的能力有準(zhǔn)確的定位，從而不會自傲自負(fù)，抑或是卑躬屈膝。清朝的統(tǒng)治者對當(dāng)時的國家實力盲目的自信，認(rèn)為西方國家與自己相差甚遠(yuǎn)，于是閉關(guān)鎖國拒絕與國際交流，最終淪為半殖民地半封建社會；時至今日，在中國飛速發(fā)展的大背景下，仍有部分國人如此崇洋媚外，錯誤的把自己定位在地位卑微的一方：外國人來中國讀書要找同學(xué)與其陪讀，一個無奇的馬桶蓋炒至天價，甚至還有“外國的月亮比中國的月亮圓”的發(fā)言。這些人都是由于對自身沒有正確的認(rèn)知，沒有平視自我的能力，導(dǎo)致自得或自卑，因而沒有做到平視。
平視是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，這種平視的修養(yǎng)會讓我們發(fā)自內(nèi)心的平等對待一切，尤其是對于能力不如自己的人，我們要做到尊重他人，并在自己的能力范圍內(nèi)去幫助他們。疫情過后許多行業(yè)受到了制約，失業(yè)率的提高讓部分人難以為繼生活，也正是這時“愛心餐”一詞出現(xiàn)在大眾的視野。許多小飯館的門口會掛有提供愛心餐的標(biāo)識，為身處窘困境遇的人提供食物上的幫助，讓他們感受到社會的溫暖。一碗熱乎的飯可能對于我們再平常不過，而對于那些真正需要幫助的人，這是黑暗中的一束光。平視的修養(yǎng)，體現(xiàn)了一個人的格局，亦可以讓他人感受到社會的溫暖與力量。
假若我們無法平視，人就無法平等共處，社會也將無法發(fā)展。我們仰視他人，就會變得諂媚，社會形態(tài)也會隨之扭曲變形，每個人不會去想如何通過自己的.努力取得成功，而是一味的奉承那些被仰視的人，社會的權(quán)力和地位也會逐漸集中在少數(shù)人手中，沒有了公平公正作為法規(guī)制約，社會必將混亂不堪，中國歷史上許多朝代的衰敗也正是因諂媚而起；我們俯視他人，就會變得自傲，停滯在傲睨自若的自我幻想中，看不到自身存在的不足，就像一只井底之蛙，不知外面世界的天高海闊，只覺得自己已有的就是世界的全部，這樣就得不到發(fā)展和提高，最終被這快速發(fā)展的世界所拋棄。因此，平視是每一個人應(yīng)做到的人生準(zhǔn)則。
正如高爾基說的那樣：為了美好的生活，必須讓每個人都成為生活的平等、完全的主人。讓我們一起學(xué)會平視，構(gòu)建平等和諧的社會吧。
平視話題作文3
我們習(xí)慣于在幸福的角落里，俯瞰別人的幸福。
其實，在生活中我們不必仰視，也無須俯視；平視現(xiàn)實，平視他人，平視自己，也許才是最好的選擇。
平視自己，保持一顆樂觀的心。
1890年9月9日，哈蘭·山德士出生于美國印第安那州亨利維爾附近的一個小農(nóng)莊。他的家境并不富裕，但還過得去。然而就在他6歲那年，父親突然與世長辭，留下了母親和3個孩子艱難地生活，作為家里的長兄，他挑起了生活的重?fù)?dān)，但就在12歲那年，母親再嫁，因為遭繼父的排擠，14歲，他輟學(xué)離校，來到了格林伍德的一家農(nóng)場做工，即使生活的很窘困，但他仍然保持著一顆樂觀的心，此后他做換過無數(shù)種工作，卻一直碰壁，生活把他推入了低谷，但他仍舊相信自己，正確平視自己，因為只要他平視幸福，總有一天幸福之神會降臨到自己頭上。18歲時，他娶了個妻子，到幾個月，妻子就變賣了他所有的財產(chǎn)，而逃回娘家去了。生活似乎在和他開玩笑，一次又一次把他打落，35歲時，當(dāng)他開車路過一座大橋時，大橋鋼繩斷裂，他連人帶車墜入河中，身受重傷……但他仍沒有放棄對生活的希望，這樣苦難的人生，我們也許會驚嘆83歲后，他開辦的了一家炸雞店，此后生意開始好轉(zhuǎn)，直到88歲，他創(chuàng)辦的肯德基風(fēng)靡全球，他成了家喻戶曉的人物，正因他平視自己，始終保持著一顆樂觀的心。
平視自己，反思中領(lǐng)悟人生。
巴金，，一顆文壇不朽的明星，他永遠(yuǎn)存活在人們的心間。他的一生是正直的，因為他平視自己，平視現(xiàn)實，平視他人，寫出最真切的作品。他是用心在寫作，用一顆平視自己的心在反思自己。在晚年的作品《隨想錄》中，他為小狗包弟的遭遇深感同情，也為自己的懦弱而感到羞愧。他這一生活得正直，因為他平視自己，正確看待事物，他人以及現(xiàn)實，在反思中，他領(lǐng)悟著人生；在反思中，他寫下一個個感人肺腑的故事。
不同的人會有不同的生活方式。當(dāng)你習(xí)慣于俯視或仰視時，不妨停下腳步，平視現(xiàn)實，平視他人，平視自己，也許你會發(fā)現(xiàn)一個不一樣的`你，一種全然不同的人生。
城市的燈紅酒綠，過往川流不息的車輛，在都市生活中，我們忙于前進的步伐，仰望著那物質(zhì)的最高境界，卻往往忽視了那些最重要的東西。請平視自己，問一問你的心，你究竟想要的是什么？什么樣的做法才不愧于那逝去的分分秒秒？
停下忙碌的腳步，平視自己，平視他人，平視現(xiàn)實，也許，它會給你答案。
平視話題作文4
平視，顧名思義，即為目光平直地向前看，既不能仰望“階上人”，也不能俯瞰“階下人”。在當(dāng)今社會，“平視”是一種從容的勇氣，也是一種尊重的態(tài)度。
在我看來，唯有平視，才能看清真正的自己，才能看見更廣闊的世界。
平視他人有助于我們更好地內(nèi)省自己，完善自身，追求至善的境界�？鬃哟蚱屏速F族壟斷教育的局面，首開私學(xué)風(fēng)氣，主張“有教無類”，廣收門徒。弟子多達(dá)三千人，他卻能平視每一位學(xué)生。子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！辈庞辛恕白右娔献�，子路不悅�！边@說明弟子們沒有受到來自老師的壓力。面對弟子的質(zhì)疑，孔子反省自己，極言自己的過錯，對子路發(fā)誓：“予所否者，天厭之！天厭之！”孔子平視他人，看清了自己的不足，不斷地完善自己，才達(dá)到了至善的.境界。
平視他人有助于我們觀察人生百態(tài)，在社會中立足，體驗更廣闊的世界�？鬃討{自己的學(xué)識與德行，贏得了弟子們的敬愛。子貢贊譽他：“仲尼，日月也，無得而逾焉。”顏淵贊譽他：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后�！倍鬃訁s不認(rèn)為自己擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹗ズ腿�，他不期望人們像信仰神明那樣仰視自己，更不會自詡為圣賢去俯視他人，他認(rèn)為自己只是一位在日常生活中細(xì)心觀察著每位學(xué)生的老師。四子侍坐，他耐心與弟子們“言志”。顏回安貧樂道，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，不改其樂”便是孔子眼中的顏回。而“割雞焉用牛刀”之論，則是他有意觀察學(xué)生們是否敢于平視、反駁老師之舉�？鬃由朴谄揭曀�、觀察人生，才能對社會、對世界有異于常人的感悟，被尊為“萬世師表”。
去圣乃得真孔子，除卻孔子“圣人”的頭銜，我們看到的是他既沒有仰視別人的自卑，也沒有俯視別人的自得。由此觀之，平視可以幫助我們看清真正的自己，看向更廣闊的世界。
少年意氣，向陽奔跑，迎風(fēng)屹立，作為新時代的我們，更需要恪守平視的態(tài)度。只有在學(xué)習(xí)中、生活中懂得平視，才能在時代洪流中立于潮頭，才能站在人類的高度，審視共同的命運，開創(chuàng)共同的未來。
讓我們與時代同頻共振，平視世界，世界便如你所見。
平視話題作文5
待人處事，仰之易卑，難成大事；俯之易驕，必成大患。唯有平視，方能成人，然后迎世。
平視，是不以其位與能低于人而自卑，然后自信；是不以其為位與能高于人而自負(fù)，然后謙恭。簡而言之，就是要平等地看待一切人和事。
平視是一種軟實力。墨翟不以其出身微寒而自輕自賤，成立墨家學(xué)派，經(jīng)千年而不衰；唐太宗不以其位高而驕縱自負(fù)，廣納賢言，成貞觀之治；共產(chǎn)黨成立之初，不以人寡力微而言敗，奮力抗?fàn)�，贏得解放；建國后，仍能以初心平視天下，方得今之盛世。位卑時平視世界，可以讓人散發(fā)自信之光芒，人因自信而堅定，因堅定而終獲成功。位高時，平視世界讓我們盡顯謙恭，為已得之成就錦上添花。它或許不是物質(zhì)上的支持，但它無疑是一種強大的精神軟實力。
待人以平視，并非處處求均等。人各有所長，學(xué)問之?dāng)?shù)各有淺深。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。不仰視，不是不尊重學(xué)問高者；不俯視，亦不是要時時處處自謙�！墩撜Z》有云：擇其善者而從之，其不善者而改之。如此客觀待人，理智學(xué)習(xí)，不卑不亢，才是平視待人。
處事以平視，并非不能志存高遠(yuǎn)，仰望星空。只是與此同時，也當(dāng)腳踏實地，才能一步步接近天空�？障�，是對理想的仰視；務(wù)實，才是對理想的平視。梵高曾說：用樹木去觸摸天空，是大地的渴望。天地本有高下，而大地怎甘平凡？它以高樹參天，便是對天空的平視。人生亦是如此，我們或許都有著遙不可及的'理想，但只要踏上了奮斗之路，我們就與理想站上了對等的天平。務(wù)實拼搏，讓我們能平視理想。
新時代，國家強盛，我們更需要平視世界。我們摒棄了明清天朝上國的俯視觀念，去除了近代卑躬屈膝的仰視態(tài)度，而以平視的目光來看待每個國家，奉行獨立自主的和平外交政策，承擔(dān)中國責(zé)任，將中國溫暖獻(xiàn)給世界。贏得巨大反響，我們見過某些小國趨炎附勢，以致受人排擠；見過某些大國奉行霸權(quán)，以致為人積憤。我們深知，當(dāng)今世界，唯有平視一切民族與國家，才能走向和平與美好。
由是觀之，人、事、世，平視而和，和而不同，和而大同。
平視話題作文6
平視，將視野與目光所及之處平齊，不仰視亦不俯視。既體現(xiàn)了一種達(dá)觀的眼光與境界，更彰顯了個人乃至國家的自信與從容。如今，中國青年正以平視的姿態(tài)，望向自身與世界，彰顯青年的風(fēng)姿。
平視的態(tài)度乃為人處世之道。平視自身，不妄自菲薄，不自視過高，是泰然面對自身處境，準(zhǔn)確認(rèn)識自我、謙和待人的體現(xiàn)。鄧稼先載譽歸國，卻始終低調(diào)謙虛。二機部九院初建，他與大學(xué)生白手起家，砍高粱、平田地，親力親為；他傾囊相授，開設(shè)“掃盲班”講授核物理知識，學(xué)生親切稱他為“大白熊”�！安灰晕锵�，不以己悲”，不因榮譽滿身而傲視他人，不因技不如人而自棄自餒。平視，是為人之理。
平視的目光也是世界和平發(fā)展之道。平視他者，體現(xiàn)了平等尊重的意識。承認(rèn)差異與高下的`存在，以平視的眼光視之，發(fā)展的態(tài)度處之。如今中國倡導(dǎo)的和平外交、互利共贏便是平視的體現(xiàn)。對待實力雄厚的發(fā)達(dá)國家，中國倡導(dǎo)大國外交，共建共享，平等競爭；對待相對落后的發(fā)展中國家，中國積極維護第三世界合理利益，致力于構(gòu)建新型世界政治經(jīng)濟新秩序。平視，是對國際關(guān)系的正視，是一國之責(zé)任、一國之擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。
究其本質(zhì)，平視更體現(xiàn)了一種底氣、一種自信與從容。平視的姿態(tài)，形成于綜合國力的攀升態(tài)勢，源自于對自身發(fā)展的篤定。從積貧積弱的舊中國到日新月異的新時代，我們已有挺立千秋的自信，去平視自身、平視世界。當(dāng)我們?yōu)樘K炳添在東京奧運會上打破亞洲紀(jì)錄而喝彩的同時，亦不免想起1932年劉長春獨赴奧運的艱難情景。國難當(dāng)頭之際，劉長春寫下：“我中華健兒此次單刀赴會，萬里關(guān)山，此刻國運艱難，望軍奮勇向前，讓我后背遠(yuǎn)離這般苦難�！倍唇癯�，劉長春的勸勉與寄寓終是得到中國青年的回響。奧運賽場，青年小將摘金奪銀；數(shù)據(jù)時代，青年博主“何同學(xué)”對話蘋果公司CEO，表達(dá)前沿見解。中國以其優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境，蓬勃的經(jīng)濟水平，為平視提供底氣。中國青年以平視之姿望向時代，與時代齊肩，為發(fā)展蓄力，依托中國國力的強大支撐，在世界舞臺“指點江山，激揚文字”，從容自信，發(fā)出中國青年之音。
處于大發(fā)展時代，中國與其青年更不會為所得成果而自滿，傲視他者。楊絳有言：“唯有平視，才能看見真正的自己。”我堅信，中國將始終以平視的視角審視自己、看待世界，推動自身與世界的繁榮發(fā)展。
平視話題作文7
我小學(xué)一、二年級時的班主任，作為我學(xué)校生涯的第一位班主任，令我印象十分深刻。即使已經(jīng)分別快5年了，可我依然能清晰地記起她的面龐，尤其是那雙藏在眼鏡后，永遠(yuǎn)與我平視的眼睛。
一年級新生進行開學(xué)教育的那天，她緩慢地走上講臺，先是整理了那被優(yōu)雅地別在腦后的粽黑頭發(fā)，然后扶了扶鏡框，開口道：“我姓呂，呂老師�！薄皡巍稀獛��！蔽遗c其他同學(xué)齊聲念道。她點點頭，打開投影儀，一張橙色背景，寫滿黑字的幻燈片立刻顯現(xiàn)出來。她指著白板上第一行字，沖我們說：“同學(xué)們，這張幻燈片上的句子，便是我們之后每日課堂開啟的`開場白。來，讀讀看�！币荒昙壍男掳啵R字的畢竟少。她見響應(yīng)者寥寥無幾，便帶讀了兩三遍。
為了讓所有人都能聽見并跟上，她走下講臺，站到教室中央，俯下身，放慢語速。突然，一個同學(xué)站起身大聲說：“老師，您剛是不是讀錯了個詞？”她愣了愣，仔細(xì)看了看幻燈片上的句子，再走到那同學(xué)旁，彎腰對她說：“沒錯，老師剛是出現(xiàn)了個小錯誤，”接著她又起身沖著大家：“感謝這位同學(xué)的提醒，你們要記住，不要害怕糾正老師的錯誤，你們在學(xué)，老師也是。我們是平等的�！�
那個同學(xué)就是我。她彎下腰夸獎我時，是我們的第一次平視。也是我第一次意識到人人都是平等的。
另有一次，老師布置了日記作業(yè)，正巧我前一天與朋友鬧了矛盾，便苦惱地將這事寫在了日記本里。第二天，她將作業(yè)收上去批改，沒多久就喊我去她辦公室，這次我長高了許多，她就遞給我一把折椅，我們面對面坐著。隨后，她耐心地對我說：“我看了你的日記，謝謝你愿意跟我訴說煩惱。與朋友鬧矛盾是不可避免的，來，看看我給你寫的建議�！彼槌鑫业娜沼洷具f給我，上面密密麻麻地寫著她的建議和解決辦法。甚至我在日記里苦惱地問的問題，也得到了她認(rèn)真的回答。她寫的每一句話都從我的角度出發(fā)，沒有一句說教，全是仿佛來自朋友的安慰與開導(dǎo)。
我拿著本子，看著它，說不出話來。再抬頭，她依然坐在那，與我平視。那一刻，她的眼睛永遠(yuǎn)刻在了我心里。
這兩次平視，一次抬高了我，給予我同她相等的權(quán)利；一次放低了她自己，從孩子的角度出發(fā)思考問題。五年后再回憶她，她的身高其實不算矮，卻總能奇妙的成為那個與我平視的人，大概是因為她從心底的想與我平等吧。她已經(jīng)離開我很久了，但我總能憶起那雙藏在眼鏡后，永遠(yuǎn)與我平視的眼睛。
平視話題作文8
仰視是只見他人不見自己，隨即誠惶誠恐不可終日；俯視是只見自己不見他人，隨即傲慢自大不思進取。唯有平視，見人見己，方從容靜看周遭潮起潮落，順利乘風(fēng)破浪。
平視不是要求全然平等�！拔镏积R，物之情也”，誠然任何事物都在比較之中呈現(xiàn)差異。平視并不是像某些西方大國宣傳本國資本主義尊重自由的等等優(yōu)勢要求國情各異的世界他國與它完全一致。那樣“平視”只是盲目以自我為中心的表現(xiàn)，既不尊重上位者，亦不理解下位者，對自身也一葉障目不見其明，這樣的“平視”只能讓自身故步自封，不斷被人拋棄和超越。
國家需要平視。中國向發(fā)達(dá)國家借鑒和協(xié)作，但不趨炎附勢過度依賴；中國向發(fā)展中國家提供幫助，但不以施舍傲世之姿態(tài)而以平等互助之態(tài)度。求同存異、互利共贏、人類命運共同體……中國在平視世界之中走出一條自己獨特的發(fā)展道路，亦在平視之中構(gòu)建與他國之間的和諧國際關(guān)系。世界格局如滄浪宏闊，唯有平視，方行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
文化需要平視。曾經(jīng)的“全盤西化”是對西方所謂先進文化的仰視，盲目追尋，僅得皮毛，忘根忘本；“全面復(fù)古”是對其他文化的俯視，“上國”色彩，不思進取，故步自封。平視，是在全面了解自己之后從容接受他人。我們自視不忘魏晉清骨風(fēng)，唐宮華彩耀，敦煌見五色，中原氣自莊，我們平視也看到西方的自由平等開辟了新世界，非洲龍骨木雕守著舊文明。我們通過平視發(fā)現(xiàn)所謂的先進后進文化從不存在，在平視中我們看到文化是多元和諧而包容的。讓后我們方能以海納百川之姿，交流借鑒世界文化，讓中華文化繼續(xù)以豐富多姿之態(tài)綿延千古。
平視并非與我們無關(guān)，人生更需要平視。社會飛速發(fā)展，“內(nèi)卷”形勢愈演愈烈，人們能在越來越多的.地方看見社會的梯隊：成績排名，等級排序……人們看見自己的層級，找到自己的層次，于時代發(fā)展的裹挾和恐慌之下急于進步，因此仰視上位者以求進，俯視下位者以找尋心里安慰。然而在這樣盲目的仰視和俯視中，我們的心態(tài)日益慌亂，時以物喜，時以己悲，最終在空自悲嘆中蹉跎年華。而唯有平視，使我們理智看待自身的優(yōu)劣，虛心學(xué)習(xí)，勤懇耕耘。大師如楊絳先生，早期在文學(xué)組里亦不受重視，然其不仰視他人，不俯視自我，以平視心態(tài)，于靜默之中讀自己的書，終成大家；凱特王妃未以身份地位傲然民眾之上，而是親近百姓，平視臣民，獲舉國贊譽。不卑不亢，不驕不傲，在平視之中，心不妄動，人生必然豐厚踏實。
人、事、國于平視之中穩(wěn)渡風(fēng)濤，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
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