精選熱點話題作文合集四篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的熱點話題作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
熱點話題作文 篇1
公祭日：以國之名悼，以歷史之名緬懷
今天，是首個南京大屠殺國家公祭日。今天，站在歷史的憑欄處，人們以某種肅穆儀式追憶逝者、緬懷英靈。悼以國之名，祭以民族之大義。
民族劫難，無法因時間消逝而抹去;歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。77年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠消不掉的傷痕。
77年過去了，時過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關聯(lián)命題的思考，如民族復興、和平愿景、人道尊嚴等等。而這些，都始于對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。
如今，終于有了這樣一個標注著刻度的日子，能以警鐘鳴響，喚醒我們或已沉睡的民族歷史記憶，也在傳達歷史痛感中砥礪我們前行。隨著今年2月全國人大對公祭日的立法確認，13億人民終于得以在一個特殊的日子里，用舉國同祭的莊嚴儀式寄托哀思，所謂“國之大事，在祀與戎”，在共同祭奠中，我們可宣示正義的音量，也憑吊生命的凋零。
要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來都是一個個真實的個體，他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約為一個抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災難寫進史書。
公祭日是為“溯及過往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災難進行記憶的溫習，進而知恥而后勇，化痛感為前行的動力;究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護和平。
誠然，我們無法穿越到歷史現(xiàn)場中去，去親歷、見證那些罄竹難書的`惡，可擦拭掉記憶石碑上的塵埃，至少能讓歷史被看見。它有利于將罪惡的指證存照，據(jù)了解，隨著國家公祭日臨近，新征集的7602件珍貴文物、《南京大屠殺辭典》等著作及大屠殺死難者姓名，都以較為豐富翔實的確鑿事實，向世界揭示了大屠殺的真相，也讓罔顧公義、企圖歪曲歷史的日本右翼分子的謊言不攻自破，讓為軍國主義招魂者無法諱認那一段歷史。
“當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠。
而今，我們集體為過往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進推力，既不忘來時的路，更為找到通往未來的方向。
熱點話題作文 篇2
孫臨道的字典
上海徐家匯三角街30號，30多年前的上海海燕電影制片廠小錄音棚內，正在準備為修改后的大型藝術紀錄片《大慶戰(zhàn)歌》做后期配制解說詞。忽然有人稱解說詞中有個字恐怕還有些問題，于是配音工作只得中斷。有人說，大慶石油會戰(zhàn)標兵“鐵人”王進喜從鉆井深處提起的鉆桿以及手握把桿的“桿”字該是第三聲“gǎn”，該片總導演張駿祥特邀前來配音的表演藝術家孫道臨先生卻讀成了第一聲“gān”，大家一時看法不一，甚至有些尷尬和沉悶。為確保準確無誤，錄音工作只得暫停。
孫道臨當時是絕對少數(shù)，為說服大家，他立即從自己帶的人造革拎包里取出一本翻舊的《新華字典》，且很快便翻到了“鉆桿”的“桿”字，并對圍攏來的.人們說，較長的木棍如旗桿、電線桿、欄桿等“桿”字應讀第一聲“gān”;可是較小、較短的木條或像木條的東西，如筆桿兒、煙袋桿兒等才應讀第三聲“gǎn”。
【素材解讀】“一本翻舊的《新華字典》”，以及耐心平實、毫不張揚的講解，不能不令人對孫道臨先生肅然起敬。
【適用話題】嚴謹 精益求精 敬業(yè) 追求
熱點話題作文 篇3
中學生與社會
著名哲學家蘇格拉底曾說過：“速度與詩意成反比，也就是說速度越快，詩意越少，速度越慢，詩意越多�！蹦敲丛诮裉斓倪@個社會下，還會有幾分詩意和灑脫？
曾經(jīng)轟動一時的小悅悅事件，不免讓人寒心。一個年少無知的小女孩，一朵祖國未來的花朵，還未來得及綻放，便已人為地凋謝。起初，我無法理解，一個承擔無數(shù)責任的中華人民共和國公民，在驅車撞到另一個公民時，他的第一反應居然不是趕緊將人送往醫(yī)院，而是在其身上碾壓過去，逃之夭夭。我不知道這位司機在充當“碾壓機”的時候作何感想，只是不覺的太過殘忍了嗎？為了自己的利益就一定要做絕嗎？
當?shù)诙v車從小悅悅身上碾壓過去時，而周圍的路人卻不聞不問，生怕會惹禍上身。對人性如此冷淡，對法律如此漠視，跟是對道德宣戰(zhàn)。記得讀到過北大教授李懷宏寫過一本《倫理底線》。告訴人們要有兩張通行證一張是道德通行，另一張是文化通行。而現(xiàn)在，似乎道德和文化都已成為如今生存的底線了！只怕是太快的節(jié)奏，那些追求利益的人中，已經(jīng)少了那幾分詩意的性情。卻更添了幾分對別人的灑脫！
南京彭宇，見義勇為，卻被老人告上法庭，這也許就是路人冷漠的原因。他們害怕會重蹈彭宇的'覆轍，他們怕會損傷自己的利益，事不關己，少管閑事。自己最重要。何時，人們形成了這樣的思維？
路人的冷漠這折射出的不是個別的現(xiàn)象，而是普遍的現(xiàn)象，難道我們不該正視這起悲劇，不該用良知的利刀來剖析我們身上的丑惡，我們需要喚醒人們的良知。
在飛速發(fā)展的今天，小悅悅的事件，擊痛了每個人的脆弱的神經(jīng)和痛點。正義的風氣每況愈下，如同秋風掃落葉一般。在社會風氣的敗壞，相關案例的負面作用下，誰會給冷漠一個理由，誰會失守道德的墮落，言之者鑿鑿，聽之者諾諾。城市的環(huán)境太過復雜，人們的情感更加變得復雜。那么我們如何才能擺脫這個沉重的話題？
當處的前人早已給了我們答案。雷鋒叔叔，他的行為是最好的解答。我們應該給自己一個機會，不要讓雷鋒叔叔的期望落空。
時代在改變，人們的思想也在不斷地改變，只是，在如今加速的社會，我們不應該對他人熟視無睹，冷漠的情緒不應再讓他蔓延。個人的正確的守法，守道德行為是對解決這種問題的最有效的方法。美好和諧的社會是我們一直所共同追求的，哪怕我只是一個中學生，我也應該關心。所以，我們需要能夠在超速度的生活中，靜下來，多幾分的詩意，隨從道德思想，營造美好的社會。
熱點話題作文 篇4
一部新電影上映了，你去不去看?
先別去，拖著。通常，拖幾天，就會有無數(shù)人告訴你：千萬別去，不值得浪費那兩個小時和幾十塊錢。當然，也有的時候，拖了幾天，有無數(shù)人告訴你：這電影你得去看看，還是不錯的。這時候應該怎么辦?應該繼續(xù)拖。拖幾個月，再問他們，還覺得值得看嗎?或者干脆拖幾年，再回頭看，還覺得那電影不看不行嗎?
到那時候就根本不用問他們了。問問自己就夠了：幾年都過去了，我沒看那電影，覺得有什么損失嗎?有什么遺憾嗎?真遺憾也沒事兒，再找來看也沒那么難。但基本上，沒幾部電影配得上這樣的待遇。
拖延癥不是一種病態(tài)，而是一種非常智慧的生存策略。普通人在生活中遇到的大部分問題，只要拖一拖，都會自行化解。如果沒有，那是你拖得還不夠久。
很多人認為拖延癥耽誤事，其實真的不是那樣。
一般只有兩種事兒你會拖著：你不喜歡做的和你覺得拖拖也沒問題的。喜歡的事兒你不會拖著，不能拖的事兒你也不會拖著。所以說，拖延癥其實是一種辨別、篩選機制，這是一種本能。因為你本能地覺得人生應該用在自己喜歡的事兒上，應該用在更緊急更重要的事兒上。生命只有一次，那些無關緊要的、使人不愉快的爛事，讓我們拖著，拖沒了就好。拖不沒，也至少把我們跟它們相處的時間壓縮到最少。
拖延是拖延者的通行證，著急是著急者的墓志銘。會拖延走遍天下，愛著急寸步難行。為什么?因為越愛著急，越一步一個坎兒。很多坎兒是急出來的�！白詳_”是庸人最顯著的特征之一。不拖延是把問題留給自己，拖延是把問題留給時間。時間很厲害，至少比你英明、強大多了。都說“時間能治愈一切傷痛”“時間能解決一切問題”。那怎么讓時間解決?還不就是拖著嗎?
怎樣獲得成功的.人生?從拖延癥開始。拖延癥是成功人生的必需品。誰笑到最后，誰笑得最美。怎么才能笑到最后呢?答案就是最后再開始笑。真的，根據(jù)我的經(jīng)驗，最后再開始笑，笑到最后的概率會大很多。
我覺得拖延癥應該有一個“癥歌”，可以照著《夕陽紅》的旋律唱：“最美不過拖延癥，溫馨，又從容。拖延出晚開的花啊，拖延出陳年的酒。”
你想啊，晚開的花、陳年的酒，不拖延，怎么“晚開”?怎么“陳年”?
【素材運用】
拖延，未必就是“消極”的同義詞，因為拖延需要時間。而在拖延的這段時間里，人們可以盡情思考事情的價值，回望做事的初衷，為自己的行動厘定方向。紀伯倫說：“我們已走得太遠，以至于忘記了為什么而出發(fā)�！毙谐踢^快時，請拖延一下自己，等等我們的靈魂。
【速用名言】
1.善于等待的人，一切都會及時來到。——法國作家巴爾扎克
2.人類的歷史是很忍耐地等待著被侮辱者的勝利�！《仍娙颂└隊�
【適用話題】等待的價值;思考需要時間;沉淀人生
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