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以態(tài)度為話(huà)題作文9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家整理的以態(tài)度為話(huà)題作文，希望能夠幫助到大家。
以態(tài)度為話(huà)題作文1
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的.態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(zhǎng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略，可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實(shí)力，也醞釀著未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應(yīng)付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng)造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫(xiě)著：“生活是自己創(chuàng)造的�！�
以態(tài)度為話(huà)題作文2
對(duì)于一些淺薄的人來(lái)說(shuō)，也許會(huì)認(rèn)為財(cái)富的多少?zèng)Q定生活的品質(zhì)。財(cái)富的數(shù)量，房子的大小，服裝的品牌等，都是決定生活的品質(zhì)。其實(shí)，在我心里并不是這樣想的，我覺(jué)得選擇了欣賞，你就擁有了高尚的生活。生活的品質(zhì)是決定于我們對(duì)生活的態(tài)度。取決于你對(duì)生活是欣賞還是批評(píng)。如果你選擇了欣賞。你就擁有了高尚的生活品質(zhì)。
古代王維，這個(gè)名字大家都不陌生吧!他曾隱居山林，他將山林視為人間樂(lè)土，領(lǐng)略大自然的美好與寧?kù)o。遇見(jiàn)漁翁，當(dāng)作知己。
王維他居住在山林，可他并不覺(jué)得他過(guò)得非常的痛苦，在山林里，什么都沒(méi)有，只能靠自己耕作。而他過(guò)得悠然自得。是什么使他這樣認(rèn)為生活的?原來(lái)他是以欣賞的角度來(lái)看這種生活。古代有許多詩(shī)人也隱山而居—陶淵明，他與王維不也一樣嗎?
一位母親帶著她的兩個(gè)兒子到公園去玩，看到一只受傷的麻雀，問(wèn)她的兩個(gè)兒子，“你們覺(jué)得這只麻雀可愛(ài)嗎?”第一個(gè)兒子回答道：“可愛(ài)�！倍诙䝼�(gè)孩子卻回答：“不可愛(ài)，全身花花麻麻的，丑死了。”媽媽笑了。
媽媽為什么要笑呢?因?yàn)榈谝粋�(gè)兒子是以欣賞的角度來(lái)看麻雀，所以他看到的是麻雀的可愛(ài)的一面，而二兒子卻以批評(píng)的角度來(lái)看，看到的則是丑陋的一面，她對(duì)二兒子的看法有些失望，所以二兒子的話(huà)語(yǔ)感到失望而笑了。
我有一個(gè)姐姐，她是我的幾個(gè)姐姐中最臭美的一個(gè)。一天，她穿著一身名牌衣服到我家來(lái)。她問(wèn)我和幾個(gè)兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合適的?”我們指出后，幾乎沒(méi)有合適的。
我們都以批評(píng)的眼光來(lái)看待這身衣服，所以發(fā)現(xiàn)的`都是不合適的。如果，我們以欣賞的眼光來(lái)看則全都合適，沒(méi)有缺點(diǎn)。
所以，我們不要以批評(píng)的眼光來(lái)看事物，這樣你將一無(wú)是處，你看到的將是世間丑惡。一定要以欣賞、贊賞的角度來(lái)看待事物，你將“十全十美”。請(qǐng)相信，生活的品質(zhì)是取決于你對(duì)生活的態(tài)度。
要記住，態(tài)度決定你的前途。也可以體現(xiàn)你的人生觀和價(jià)值觀。讓我們以欣賞的態(tài)度去面對(duì)明天的事情，使我們生活的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮吧!
以態(tài)度為話(huà)題作文3
好的態(tài)度是成功必不可缺少的要素，多少人在人生的關(guān)鍵時(shí)刻不是輸在了起跑線(xiàn)上，而是輸在這不良的心理作用上。那些成大事的人不一定就各方面就比我們強(qiáng)，他們往往比我們多了那份沉穩(wěn)與老練。正是因?yàn)檫@種寵辱不驚的態(tài)度，才能夠造就他們的成功。干事情也是這樣，如果你不具有先天的優(yōu)勢(shì)條件，那么你后天只能保持這種積極狀態(tài)去完成它，才有可能看見(jiàn)到璀璨的陽(yáng)光。
在二十一世紀(jì)的今天，每個(gè)人都會(huì)遇到這樣那樣的考驗(yàn)，有的是就業(yè)的壓力，有的是高考的煩躁，有的面臨著人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那么就需要我們調(diào)整好態(tài)度去面對(duì)他。前段時(shí)間在一次人才招聘會(huì)上，有三個(gè)大學(xué)生殺出了重圍進(jìn)入了面試這一關(guān)，這三個(gè)人的學(xué)位都不一樣，一個(gè)研究生，一個(gè)本科生，一個(gè)大專(zhuān)生，可結(jié)果出乎意料的面試官卻選擇了這個(gè)各方面都不算出眾的大專(zhuān)生。這個(gè)結(jié)果他們?nèi)齻�(gè)人都沒(méi)有料到，只有面試官心里面明白選他是因?yàn)樗麤](méi)有研究生的'驕傲自滿(mǎn)，沒(méi)有本科生這種前怕狼后怕虎的態(tài)度，正是因?yàn)樗牡ㄕ\(chéng)懇抱著一試的態(tài)度，結(jié)果他成功了。
可見(jiàn)在成功面前具有一個(gè)良好的態(tài)度是必不可缺少的。聰明人在做事情之前總會(huì)做兩種打算，一種是抱著必勝的決心去完成它，一種是預(yù)想到自己失敗了之后怎么去面對(duì)它。事情無(wú)非就是這兩種結(jié)果，只有提前意識(shí)到它們發(fā)生的可能性，才能夠保持良好的態(tài)度去完成。戰(zhàn)場(chǎng)也是這樣，如果一個(gè)士兵平時(shí)不具備好的素質(zhì)，結(jié)果到了真打起仗來(lái)的時(shí)候他就會(huì)感到萎縮，他就會(huì)想到怎么去保住生命，那么這個(gè)軍隊(duì)就必定會(huì)失敗。
事情總是具有兩面性的，好的不可能總保持是好的，壞的也不可能永遠(yuǎn)是壞的。巨鹿之戰(zhàn)項(xiàng)羽能夠以少勝多，是因?yàn)樗芨矣跀嗔俗约旱暮舐繁е粍俦厮赖臎Q心結(jié)果他勝利了�？墒亲詈蟪酝踹�是被逼的自刎，還不是因?yàn)樗宦?tīng)賢臣的建議，抱著自高自大的態(tài)度造成的。
所以說(shuō)在決定做一件事情的時(shí)候，你不管是容易的還是困難的，你都要保持一種良好的態(tài)度。不正當(dāng)?shù)膽B(tài)度是我們的絆腳石，讓我們?cè)谶�沒(méi)有開(kāi)始之前就因?yàn)樾睦聿黄椒�(wěn)先輸?shù)粢话�。有些事情只要我們真的是用心去做了，即便是輸�(shù)袅艘矝](méi)什么不光彩的，那只會(huì)讓我們的信念更加堅(jiān)定。
朋友們讓我們學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好自己的態(tài)度，去迎接生活中的每一次困難吧。要學(xué)會(huì)像雄鷹一樣在惡劣條件下鷹擊長(zhǎng)空吧。
以態(tài)度為話(huà)題作文4
改變態(tài)度，便能改變生活。
有這樣一句名言道：態(tài)度決定行動(dòng)，行動(dòng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成就未來(lái)。由此看來(lái)，態(tài)度是成功的首要條件。周春明也正是憑著積極認(rèn)真的態(tài)度，闖出了自己的一片天。
積極的工作態(tài)度，決定著一個(gè)人成功的比率。人近中年，失業(yè)在家，迫于生計(jì)開(kāi)起了出租車(chē)，想必不會(huì)是一件多么愉快的事。試想周春明沒(méi)有及時(shí)調(diào)整自己的態(tài)度，而是沉浸在事業(yè)的痛苦中，整日怨天尤人，不給乘客好臉色……那他時(shí)至今日恐怕也只能是碌碌無(wú)為的等閑之輩。幸運(yùn)的是，周春明改變了工作態(tài)度，對(duì)自己的職業(yè)充滿(mǎn)熱情，“服務(wù)的差異化”讓乘客們記住了他，周春明也就此走上了成功的道路。
同樣地，積極的人生態(tài)度，則決定著生命的高度。在大學(xué)的教室里，往往會(huì)出現(xiàn)后排爆滿(mǎn)，前排無(wú)人問(wèn)津的現(xiàn)象，不置可否，用于坐前排的'人，充滿(mǎn)自信并且對(duì)生活滿(mǎn)懷熱情，而成功也最常降臨到他們的身上。英國(guó)的“鐵娘子”撒切爾夫人，從小接受著“即使坐公交車(chē)，也要做第一排”的良好教育，這培養(yǎng)了瑪格麗特·撒切爾積極的決心和信心，不論在工作還是生活中，撒切爾都用實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐著自己年幼時(shí)的“永遠(yuǎn)在第一排”的誓言，最終于1979年成為英國(guó)第一位女首相。
積極的生活態(tài)度，是一往無(wú)前的勇氣和勇攀高峰的精神。曹雪芹經(jīng)歷了曹家極盛到衰的過(guò)程，相比年少時(shí)“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，曹雪芹晚年“舉家食粥酒常賒”可謂十分凄涼困苦。若不是胸中積郁的不平之氣，若不是那種投入其中的對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，曹雪芹何以完成偉大的巨作？何以用單薄的筆桿寫(xiě)盡世態(tài)炎涼？他因心懷對(duì)光明的向往，對(duì)自由的渴望而熱愛(ài)他的事業(yè)。他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�，創(chuàng)作了不朽的紅樓夢(mèng)。
蘇珊大媽正是憑借對(duì)音樂(lè)執(zhí)著的態(tài)度，紅透英倫；無(wú)臂鋼琴師劉偉憑借對(duì)生活積極的態(tài)度，用雙腳征服了維也納金色大廳；伽利略憑借對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度，得到了“單擺等時(shí)”等定律……
你可以選擇一種得過(guò)且過(guò)的生活，當(dāng)然你也可以選擇一種追求完美的生活，無(wú)論何種態(tài)度，始終決定了你所追求并且達(dá)到的高度。
以態(tài)度為話(huà)題作文5
某日，我在海灘上看到了這樣一個(gè)場(chǎng)面：一個(gè)衣衫破舊的老漁夫悠閑地躺在沙地上，怡然地享受著溫暖的陽(yáng)光、清涼的海風(fēng)；他的身邊，一個(gè)身穿服裝、頭發(fā)花白的老人坐在舒適的靠椅上，一邊給下屬打電話(huà)安排工作，一邊享受著難得的假日。老漁夫瞧了瞧對(duì)方緊皺的眉頭，不覺(jué)笑了笑；老人看了看對(duì)方近乎破爛的衣服，也笑了笑。
在外人看來(lái)，它們擁有兩種不同的人生，它們的幸福指數(shù)應(yīng)該相差很大�？墒牵�?yàn)閼B(tài)度的原因，他們卻擁有同樣的快樂(lè)。試想一下，如果老漁夫看到的是對(duì)方的衣物，老人看到的是對(duì)方的清閑與安然，那么，他們的微笑是否會(huì)變成一種苦笑呢？我們無(wú)法評(píng)價(jià)這兩種微笑的價(jià)值，因?yàn)樾腋１旧砭褪且环N感覺(jué)，沒(méi)有什么東西可以把它度量清楚，但是不同的態(tài)度給了它們不同的定義。所以，不同的態(tài)度決定了幸福的含義不同，決定了人生的`追求不同。
以怎樣的態(tài)度看待人生，才能擁有幸福呢？像老漁夫那樣淡泊一切固然是一種超脫，可是像老人那樣永遠(yuǎn)追求也并不是一種過(guò)錯(cuò)，重要的是堅(jiān)持自己的追求。如果那布滿(mǎn)荊棘的探險(xiǎn)之路能給你帶來(lái)快感，就永不停息地向前沖吧，去感受那排除一切困難的快樂(lè)與成就感。別在半途回頭去看那些留在荊棘叢外的人，別去問(wèn)自己：“如果我當(dāng)初沒(méi)有走進(jìn)來(lái)，我就不會(huì)有如此多的傷痕，就不會(huì)如此累了？”否則，你永遠(yuǎn)得不到幸福，永遠(yuǎn)也快樂(lè)不了。
同樣，如果停在途中能給你帶來(lái)快樂(lè)，就別去羨慕那些走在你前邊的人取得的成就，也別去想假如你也去了是否會(huì)獲得同樣的成就，否則快樂(lè)也會(huì)成為別人的專(zhuān)利而與你無(wú)關(guān)。如果你是個(gè)搖擺不定的人，尾隨著別人也能帶給你快樂(lè)，那么，你就啟程吧！想超過(guò)前面的人時(shí)就看看你的身后，你能找到快樂(lè)的影子；想退縮時(shí)就看看前面，有人比你傷得更重都沒(méi)有回頭呢！否則，你是不可能幸福的……確定你的追求，永遠(yuǎn)也別改變；平靜你的態(tài)度，永遠(yuǎn)也別失落，幸福的人生是如此地唾手可得。
幸福的人生與財(cái)富的多少無(wú)關(guān)，卻因你的態(tài)度而變。擁有怎樣的追求，擁有與之相適應(yīng)的態(tài)度，就會(huì)得到你想要的幸福人生。記�。盒腋５墨@得，態(tài)度配合至關(guān)重要。
以態(tài)度為話(huà)題作文6
態(tài)度是一彎明月倒映在水中，讓你在平淡中體味“掬水中月在手，弄花香滿(mǎn)衣”的雅然。
態(tài)度是一輪旭日噴薄在身邊，讓你在失意時(shí)看到“陽(yáng)春回雪時(shí)，萬(wàn)物生光輝”的希望。
有人曾經(jīng)嘲笑孔子推崇禮樂(lè)，到處游說(shuō)，卻到處碰壁。有人曾經(jīng)羨慕莊子那“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”的逍遙，吟育著“道可道非常道”是何等的瀟灑。但孔子卻生活殷實(shí)，桃李滿(mǎn)天下，并影響了中國(guó)幾千年的歷史;莊子卻生活拮倨，潦倒困苦，精神逍遙而生活并不逍遙。我們并不反對(duì)淡泊名利的的人生態(tài)度。但我們反對(duì)消極的.人生態(tài)度。淡泊名利讓我們不被名利所累，但消極的人生態(tài)度卻會(huì)讓我們碌碌無(wú)為地在人間走一圈，這就失去了人生的意義。
于是，我們推崇的是一種積極的人生態(tài)度。
蘇東坡說(shuō)“同間之明月，水上之清風(fēng)”是“造物之無(wú)盡藏，可以隨意享用。但造物所藏之外，還是世人所造之物。我們現(xiàn)在有寶馬香車(chē)，亭臺(tái)樓閣，閑來(lái)絲竹在耳，衣繽紛之衣，食五香之食，這是勞動(dòng)人民辛苦了幾千年才積累起來(lái)的。如果遠(yuǎn)古人民就消極面對(duì)洪水猛獸，天雷地火，我們現(xiàn)在恐怕連刀耕火種都談不上。也許還是衣不蔽體，受苦受難。但人的本性中有一種征服欲望，于是人們有了積極的入世態(tài)度，正如xx所說(shuō)的“與天斗，其樂(lè)無(wú)窮;與地斗，其樂(lè)無(wú)窮�！庇谑俏覀冇秀@木取火，倉(cāng)頡造成字。哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，阿波羅登上月球。生活正在人們積極的態(tài)度面前慢慢臣服，慢慢進(jìn)步。
楊絳曾說(shuō)過(guò)：“卑微是一件隱身衣，讓人家視而不見(jiàn)，見(jiàn)而不睹。”但如果你消極地面對(duì)。像一顆沙子一樣埋沒(méi)于撒哈拉�！斑@樣活一輩子，不是雖生猶死嗎?”只要你有積極的心態(tài)，有勇氣去扼住命運(yùn)的喉嚨，不要讓時(shí)間從你身邊無(wú)情地溜走，不要讓生命在無(wú)味的呻吟中消亡，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，你會(huì)讓生活變得更加精彩，讓生活少一分遺憾�！�
也許，根本就沒(méi)有留下任何東西。
世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就有了路。要走好生活每一條路，就得走出一條路，不是曲折地原地踏步，而是要青云平步，那你得有積極的態(tài)度。
以態(tài)度為話(huà)題作文7
人的一生應(yīng)該是不斷出現(xiàn)危機(jī)的一生，人活著能否快樂(lè)有意義得取決你對(duì)待生活中形形色色危機(jī)的態(tài)度。大半輩似乎懂得了點(diǎn)人生的意義和行進(jìn)的方向。數(shù)年的風(fēng)波和經(jīng)歷開(kāi)始有了果實(shí)。通過(guò)歲月教會(huì)了我對(duì)生活的洞查和感悟。沒(méi)有積極的人生我可能會(huì)愚昧一生，困苦一生，悔恨一生。
人生觀和讀書(shū)有很大相似之處：一本淺薄的書(shū)，往往只要翻幾頁(yè)就可以察知它的淺薄。一本深刻的書(shū)，卻多半要在仔細(xì)讀完了以后才能領(lǐng)會(huì)它的深刻。一個(gè)平庸的'人，往往只要談幾句話(huà)就可以斷定他的平庸。一個(gè)偉大的人，卻多半要在長(zhǎng)期觀察了以后才能確信他的偉大。我們憑直覺(jué)可以避開(kāi)最差的東西，憑耐心和經(jīng)驗(yàn)才能得到最好的東西�？上驳氖俏业纳磉叴_有偉大的人，其本身就是一種藝術(shù)。
生活終于教會(huì)了我遇事盡量不動(dòng)感情，作為一個(gè)認(rèn)識(shí)者面對(duì)一切紛擾，包括針對(duì)自己的紛擾，這可以使我占據(jù)一個(gè)優(yōu)越的地位。這時(shí)候，那些本來(lái)使我深感屈辱的不公正行為都變成了供我認(rèn)識(shí)的材料，從而減輕了它們對(duì)我的殺傷力。通俗的講是我學(xué)會(huì)了保護(hù)自己和保持一種寧?kù)o的心態(tài)，這是我從此岸到彼岸的基石。
邱海云
我喜歡簡(jiǎn)單，因?yàn)槲抑酪粋�(gè)人簡(jiǎn)單就會(huì)顯得年輕，一世故就會(huì)顯老。簡(jiǎn)單才能參悟到真知：看透大事者超脫，看不透大事者執(zhí)著�？赐感∈抡呋磉_(dá)，看不透小事者計(jì)較。一個(gè)人可能超脫而計(jì)較，頭腦開(kāi)闊而心胸狹窄;也可能執(zhí)著而豁達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單而心胸開(kāi)朗。還有一種人從不想大事，他們是天真的或糊涂的。
世上許多事，只要肯動(dòng)手做，就并不難。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難就難在人皆有懶惰之心，因?yàn)榕侣闊┒蝗ラ_(kāi)這個(gè)頭，久而久之，便真覺(jué)得事情太難而自己太無(wú)能了。于是，以懶惰開(kāi)始，以怯懦告終，懶漢終于變成了弱者。
在較量中，情緒激動(dòng)的一方必居于劣勢(shì)。假如某人暗中對(duì)你做了壞事，你最好佯裝不知。否則，只會(huì)增加他對(duì)于你的敵意。他因?yàn)橥茰y(cè)到你會(huì)恨他而愈益恨你了。其時(shí)你并沒(méi)有在意這些，因?yàn)橛懈匾氖虑橐觥?/p>
真誠(chéng)如果不講對(duì)象和分寸，就會(huì)淪為可笑。真誠(chéng)受到玩弄，其狼狽不亞于虛偽受到揭露。
人生真是一個(gè)多義系統(tǒng)，用一個(gè)系統(tǒng)的理念是無(wú)法感悟到人生真義，這是方法論上給我的最大其實(shí)，我學(xué)會(huì)了把理性、情感和身體分別對(duì)待，然后整合會(huì)有更微妙之處，這樣生活會(huì)變的更簡(jiǎn)單，思維會(huì)更清晰。
以態(tài)度為話(huà)題作文8
其實(shí)有時(shí)候我也在思量這短短的兩分鐘到底有長(zhǎng)，沒(méi)有人會(huì)刻意的去計(jì)量它，因?yàn)閷?shí)在是太短太短了，短的讓人沒(méi)有意識(shí)到它的存在，我想問(wèn)：事實(shí)果真如此嗎？
今天周老師滿(mǎn)面春風(fēng)的走進(jìn)了教師，我心中產(chǎn)生疑問(wèn)：周老師怎會(huì)如此高興，莫不是又發(fā)生了什么事吧!周老師說(shuō)：“同學(xué)們，今天我們來(lái)做三個(gè)有關(guān)于‘兩分鐘’的游戲�！蔽倚闹写蚱鹆诵」模褐芾蠋熯@是怎么了，好好的，不給我們上課玩什么游戲啊。很快，疑問(wèn)便被解開(kāi)了。
第一個(gè)游戲是讓我們愛(ài)兩分鐘寫(xiě)字，看誰(shuí)寫(xiě)的多，在老師的一聲令下后，教師里一片寂靜，只有同學(xué)們的筆在紙上寫(xiě)字的“沙沙”聲與沉重的喘氣聲，仿佛一只小螞蟻在地上行走的聲音都能夠聽(tīng)見(jiàn)。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后的寫(xiě)，生怕自己寫(xiě)的最少，我也不甘示弱，所以每寫(xiě)完看書(shū)時(shí)都要看一句話(huà)，生怕一字一字的看耽誤時(shí)間，后來(lái)時(shí)間過(guò)的愈快大家的呼吸愈急促，看快在我們寫(xiě)到高潮的時(shí)候，周老師說(shuō)了聲“時(shí)間到”。大家長(zhǎng)嘆一聲“唉”，仿佛還沒(méi)有寫(xiě)夠似的，回想起剛才，短短的兩分鐘竟讓我干了這么多事，看來(lái)還真不能小瞧這兩分鐘呢！
緊接著是第二個(gè)游戲了，這個(gè)游戲的規(guī)則是讓我們?cè)趦煞昼妰?nèi)定格一個(gè)自己喜歡的動(dòng)作，并保持兩分鐘，在老師的“3”聲后，我擺好動(dòng)作心想：這個(gè)動(dòng)作很舒服，兩分鐘應(yīng)該不成問(wèn)題。但我錯(cuò)了，做這個(gè)動(dòng)作手很快就酸了，我想把把它換一下，但懼于周老師就在眼前所以就不敢輕舉妄動(dòng)，我心想：酸就酸吧！反正兩分鐘很快就過(guò)去了。漸漸的，教室里不那么安靜了，很多人想笑又不敢笑，所以臉憋的.通紅通紅的，像剛喝了酒似的。很快，我們所期待的“時(shí)間到”這一聲終于到來(lái)了，大家如釋重負(fù)的長(zhǎng)嘆一聲“舒服”。我感覺(jué)這兩分鐘好長(zhǎng)啊，好像過(guò)了千百萬(wàn)年。
終于，我們眾所期待的第三個(gè)游戲來(lái)臨了，它的規(guī)則就是我們?cè)趦煞昼妰?nèi)自由活動(dòng)，在老師的說(shuō)起“3 2 1”后，大家一窩蜂的跑出去，像是一群無(wú)頭蒼蠅似的，我也想出去玩，但礙于是上課時(shí)間所以也就沒(méi)出去，我就借來(lái)了張譯井的相冊(cè)，看著她的相冊(cè)我也想起了自己的小時(shí)候，一下子，心思便飛到了在千里之外的家鄉(xiāng)……老師叫大家進(jìn)來(lái)了，我的心也回來(lái)了，我感嘆到：時(shí)間好快��！轉(zhuǎn)瞬即逝，抓也抓不住。
我想其實(shí)兩分鐘只有一百二十秒的時(shí)間，之所以有快慢之分，就是因?yàn)槲覀儗?duì)于時(shí)間的態(tài)度不同，這三種游戲就是對(duì)時(shí)間的態(tài)度，也暗藏了三種人生，想要哪種人生，要看你的態(tài)度怎樣和要玩哪種游戲了。
以態(tài)度為話(huà)題作文9
“態(tài)度決定一切，現(xiàn)在決定未來(lái)�！睙o(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)，好的態(tài)度會(huì)是你受益終生，反之，他將會(huì)成為你生命的絆腳石。吉格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“態(tài)度決定成敗，無(wú)論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以?xún)r(jià)值極高，也可以一無(wú)是處，隨你怎么去選擇�！�
生活在中學(xué)時(shí)代的我們，衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，只需好好學(xué)習(xí)，天天向上�？墒�，擁有著這些的我們還覺(jué)得不夠滿(mǎn)足，整天抱怨這兒，埋怨那兒。認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)生活是乏味，枯燥的。但他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)60，70年代的人們，他們的夢(mèng)想就是能夠上學(xué)，哪怕再苦再累，只要能坐在那破爛的教室里，就心滿(mǎn)意足了。再瞅瞅現(xiàn)在的我們，高大的教學(xué)樓，先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，各式各樣的校本課程，再加以?xún)?yōu)秀的老師。我們要比老一輩幸運(yùn)得多，幸福得多，我們難道不應(yīng)該更加努力學(xué)習(xí)嗎？從何而來(lái)的抱怨？從何而來(lái)的不滿(mǎn)？從何而來(lái)的乏味呢？
這一切都是因?yàn)楫?dāng)今的學(xué)生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，他們對(duì)知識(shí)的不屑，對(duì)老師的的不敬，甚至是對(duì)學(xué)校的`憎恨，都化作了一灘惡劣的學(xué)習(xí)態(tài)度的惡水，大多數(shù)的同學(xué)都沒(méi)有找到學(xué)習(xí)之樂(lè)，沒(méi)有置身于書(shū)墨之中，不能夠體會(huì)當(dāng)事人的悲歡離合，一直處于事外，不能身臨其境。
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，是有目標(biāo)，有節(jié)奏的，是對(duì)師長(zhǎng)的尊敬，對(duì)知識(shí)的景仰，對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)知識(shí)的無(wú)限追求。布萊克說(shuō)過(guò)：“水果不僅需要陽(yáng)光，也需要涼夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不僅需要?dú)g樂(lè)，也需要考驗(yàn)和困難�！辈还芮斑M(jìn)的道路有多么困難，有多少的艱難險(xiǎn)阻，我們都應(yīng)該將他們踏平，從而讓它們幫助我們進(jìn)一步登上成功山頂，迎接勝利的曙光！
同時(shí)樂(lè)觀的對(duì)待考試成績(jī)也是舉足輕重的。成績(jī)優(yōu)異，我們應(yīng)該繼續(xù)努力，保爭(zhēng)現(xiàn)在，力爭(zhēng)向前；成績(jī)不好，不必灰心，要保持樂(lè)觀的心態(tài)，再接再厲，正所謂：“態(tài)度決定成敗，無(wú)論情況好壞，都要抱著積極的態(tài)度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以?xún)r(jià)值極高，也可以一無(wú)是處，隨你怎么去選擇�！�
良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，有助你做成功于任何事情。人要心懷必勝，積極的想法。
相信你——永登高峰！