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尊嚴(yán)話(huà)題優(yōu)秀議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都接觸過(guò)論文吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的尊嚴(yán)話(huà)題優(yōu)秀議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴(yán)話(huà)題優(yōu)秀議論文1
一個(gè)有尊嚴(yán)的人必須尊重所有的尊嚴(yán)。同樣，如果你侮辱一個(gè)人，你就侮辱了每個(gè)人和你自己。
拿破侖曾幾次擊敗反法聯(lián)盟，建立了令人生畏的事業(yè)，在征服了一個(gè)小國(guó)之后，他在這個(gè)國(guó)家的君主面前趾高氣揚(yáng)地說(shuō):“服從我，你將在這個(gè)世界上得到你想要的一切�！比欢髡f(shuō)，“我只想要你腳下的那一寸土地�！边@個(gè)故事告訴我們，即使是最小的人或事都有尊嚴(yán)，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人只會(huì)讓自己難堪。
讓我們?cè)倥e一個(gè)大家都喜歡看的例子。在球場(chǎng)上，如果一名球員為了改變局面而對(duì)另一名球員發(fā)表長(zhǎng)篇大論，他并不在乎另一名球員的'尊嚴(yán)。那么被攻擊的玩家可能有兩種反應(yīng)。一種是往他的額頭上倒血，用拳頭直接告訴對(duì)方他的行為有多愚蠢。第二是仍然尊重對(duì)手，用自己的力量贏得比賽，從而讓對(duì)手閉嘴。沒(méi)有必要去想第一幕的結(jié)果:被禁止參加比賽，被罰款，比賽結(jié)束后被媒體狂轟濫炸，這不僅沒(méi)有保護(hù)他們的尊嚴(yán)，還讓他們損失更多。但第二種方法不同，不僅能贏得比賽，還能獲得別人的尊重。
也許有人會(huì)問(wèn):一個(gè)人的尊嚴(yán)真的如此高尚，以至于不能被損害嗎?事實(shí)上，我們每個(gè)人在某些方面都有缺陷，比如權(quán)利、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)、外貌等等。當(dāng)你處于弱勢(shì)時(shí)，你通常會(huì)感到自卑，但是你的尊嚴(yán)會(huì)幫助你克服這種自卑，從而公開(kāi)地站在這個(gè)社會(huì)上。
因此，當(dāng)你傷害對(duì)方的尊嚴(yán)時(shí)，你實(shí)際上是在打擊他最薄弱的部分。這怎么能被容忍呢?
因此，在與人打交道時(shí)，最重要的是相互尊重，維護(hù)彼此的尊嚴(yán)。然而，這個(gè)世界上有這樣一種人，他們沒(méi)有尊嚴(yán)感，不講道理。
一旦我遇到他們，我不知道該怎么辦。因?yàn)槲蚁嘈艤贤ǖ幕A(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭(zhēng)的武器是理性，所以我不得不相信這些人與我們有著無(wú)限的距離。對(duì)于這樣的人，我們不應(yīng)該保持沉默，而應(yīng)該從實(shí)際行動(dòng)中告訴他們作為一個(gè)人的真正意義。
尊嚴(yán)是做人的下限。只有那些保護(hù)自己和他人尊嚴(yán)的人才能受到他人的尊重。但同時(shí)，尊嚴(yán)是上限。它是人類(lèi)精神中昂貴的一部分，不容易被觸及。因此，平衡尊嚴(yán)的程度和范圍對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常重要。尊嚴(yán)，有時(shí)像一個(gè)頑皮的孩子，不能太放縱或太嚴(yán)厲。當(dāng)你對(duì)他微笑時(shí)，他會(huì)給你一個(gè)更甜蜜的回應(yīng)。
尊嚴(yán)話(huà)題優(yōu)秀議論文2
俗話(huà)說(shuō)：“人們過(guò)著面子”。所謂“面子”，說(shuō)有些優(yōu)雅，人們稱(chēng)之為：“尊嚴(yán)”。如果一個(gè)人感到羞恥和可恥，他的尊嚴(yán)和他一樣好，那么他的生命將毫無(wú)價(jià)值。
尊嚴(yán)是一件好事。它無(wú)法被看到或觸及，但它使追求它的人生存和死亡。為了有尊嚴(yán)，有些人寧愿餓死而不吃飯。 “為了尊嚴(yán)，有些人寧愿耕種田園，也不要為五桶米飯而彎腰”;為了尊嚴(yán)，有些人寧愿“畫(huà)像”。而食物“不是第二大師。”很久以后，有多少人因?yàn)樗麄兊淖饑?yán)而取得了非凡的成績(jī)，有多少人用他們的生命來(lái)尊重他們的尊嚴(yán)�！盎实鄄粫�(huì)來(lái)到船上，聲稱(chēng)他是一個(gè)人“仙女酒”，傲慢到這一點(diǎn)，所以唯一的大名是詩(shī)人李白。為了維護(hù)知識(shí)分子的尊嚴(yán)，李百怡有很多生命。莊周才已經(jīng)學(xué)會(huì)了一個(gè)人，但他可以只有空腹的夢(mèng)想，很難解決他的后顧之憂(yōu)。項(xiàng)羽的生活是一項(xiàng)偉大的成就，他立于不敗之地。經(jīng)過(guò)他的慘敗，他感到自信，看到江東的父親和劍上的劍烏江邊緣。
長(zhǎng)安的日落，這座城市到處都是雨。司馬遷蹲在長(zhǎng)江上黑暗細(xì)胞的orner。他受到腐敗的羞辱，被困在鐐銬中，沉溺于大海。然而，他表達(dá)了自己的憤怒，并說(shuō)他是一位歷史官員，被魯迅稱(chēng)為“歷史學(xué)家的歌手，歌手的韻律”。專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)尊嚴(yán)使其變得有價(jià)值。陳家口，秋風(fēng)慘淡。楊野在劍與劍的戰(zhàn)場(chǎng)上生氣，遭受了數(shù)十種創(chuàng)造，血染鐵甲，筋疲力盡，搗爛，絕食而死。他用自己的`生命來(lái)詮釋愛(ài)國(guó)將軍的尊嚴(yán)。
沒(méi)有尊嚴(yán)的人是悲傷的：韓信愿意忍受他的悲傷的羞辱，尋求和平。最后，雖然破土的國(guó)王也為楚人無(wú)情。沒(méi)有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦沒(méi)有顧忌，肆無(wú)忌憚，道德已經(jīng)在他身上消失了，但也是如此無(wú)恥，以至于他能相信諾言，并攻擊英雄項(xiàng)羽，坐下來(lái)堅(jiān)定地走向世界。如果他是成功或失敗的英雄，劉邦確實(shí)可以被視為一個(gè)成功的人。然而，就個(gè)性而言，劉邦就像一個(gè)小丑，與向羽明亮而直立的對(duì)比!尊嚴(yán)不僅貫穿于一個(gè)人的生命，也取決于一個(gè)人的成功或失敗，它將銘刻在人們的記憶中并傳承給幾代人。堅(jiān)持尊嚴(yán)可以利用他人的尊重，為成功鋪平道路。但是，有些人選擇放棄自己的尊嚴(yán)。也許這也可以帶來(lái)一些短期利益，例如官方頭銜，權(quán)力，利益等等。但是，我們必須知道，從我們放棄尊嚴(yán)的那一刻起，我們就注定了我們未來(lái)的生活只能被別人所束縛。我們永遠(yuǎn)不可能是誠(chéng)實(shí)和正直的。我們將始終受到人們凝視和輿論譴責(zé)的嚴(yán)格審查。沒(méi)有自我維持!保護(hù)你的尊嚴(yán)，愛(ài)你的臉。只有這樣，我們才能在一百年后平靜地閉上眼睛，不用擔(dān)心身后人的短暫。
尊嚴(yán)話(huà)題優(yōu)秀議論文3
“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》�！蹦芎芸熳屓寺�(lián)想到那位不以國(guó)事為重，整日為樂(lè)的昏君——陳后主�；蛟S上天早有意，設(shè)定了一個(gè)考驗(yàn)給陳后主。
史書(shū)記載，當(dāng)隋軍攻入皇城時(shí)，貪生怕死的陳后主瞬間失去了往日瀟灑浪漫的風(fēng)度，像熱鍋上的螞蟻一樣，失去了方向。侍從勸他冷靜，只要坐在龍坐上靜定自若，可以保存自己的生命�？墒顷惡笾鲄s不相信，依然帶著妃子向井里跳。當(dāng)隋軍找到他們的時(shí)候，陳后主那無(wú)助驚慌的面容令士兵們?nèi)炭〔唤Ｄ鞘且粡垱](méi)有尊嚴(yán)的君主的臉，他們的攻入無(wú)疑解救了全城的百姓。陳后主的兒子，一位年僅15歲的太子，他關(guān)好門(mén)窗，安靜地坐在寶座上。當(dāng)隋軍到達(dá)時(shí)，他的鎮(zhèn)定受到了士兵們的贊揚(yáng)，也因此保存了性命，后靠著自給自足，生活得很快樂(lè)。
父與子相比來(lái)說(shuō)，父實(shí)在令人鄙視，因?yàn)樗麃G棄了尊嚴(yán)。可恰恰小小年紀(jì)的兒子都在捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)�；蛟S人們不愿提起陳后主并非是因?yàn)樗矚g歌舞升平，不理朝政，而是因?yàn)樗麃G棄了尊嚴(yán)�！盎⒏笩o(wú)犬子"陳后主的兒子身上的改變，他創(chuàng)造出另一個(gè)奇跡，令世人敬仰。尊嚴(yán)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是很珍貴的，一旦將它舍棄，就無(wú)法重新找到。所以別人常說(shuō)：“錢(qián)財(cái)可以丟棄，但人的尊嚴(yán)志氣萬(wàn)萬(wàn)不能丟�！�
從中我也感受到一個(gè)存在于我們生活中的關(guān)于尊嚴(yán)的問(wèn)題，俗話(huà)說(shuō)"獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，我們同學(xué)之間應(yīng)該相互請(qǐng)教，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)低頭，這時(shí)我們應(yīng)放下架子。魯迅先生的一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！币舶诉@樣的道理�！芭P薪嘗膽”的'主人翁--越王勾踐，正是他能低頭，后來(lái)才會(huì)東山再起。連他們這些偉大的人都能低頭，我們不能嗎。或許是他們堅(jiān)信他們的低頭能夠有所回報(bào)，他們將來(lái)會(huì)有高高揚(yáng)起的一天。更何況人生在世也不可能總是一帆風(fēng)順，十有八.九是在摧折中成長(zhǎng)，難免會(huì)要低頭。
放下尊嚴(yán)不可恥，它是一種智度，一種風(fēng)度。當(dāng)然在不同的情況下，要懂得分辨。千萬(wàn)不能丟棄尊嚴(yán)。而且在低頭前，需要的是勇氣，如果能放下尊嚴(yán)，盡量放下吧，或許能夠擁有成功的喜悅。
尊嚴(yán)話(huà)題優(yōu)秀議論文4
霍元甲說(shuō)過(guò)：“人的地位雖有高低之分，但不應(yīng)有人格上的貴賤之別。”
尊嚴(yán)是一個(gè)民族的血脈，是一個(gè)民族的靈魂。沒(méi)有尊嚴(yán)的人尚且行尸走肉，沒(méi)有尊嚴(yán)的國(guó)家又將何去何從?相信大家都看過(guò)十二集大型紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》。在列強(qiáng)用鴉片和大炮打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)的之后，將整個(gè)中國(guó)幾乎搜刮一空。中國(guó)陷入了前所未有[注:從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。]的窘境。人民一次又一次地被蹂躪，列強(qiáng)對(duì)人們尊嚴(yán)的踐踏早已超出了底線(xiàn)!于是，一次次大規(guī)模的起義爆發(fā)了，中國(guó)人民企圖用武力推翻腐敗無(wú)能的政府，將列強(qiáng)一個(gè)個(gè)趕出中國(guó)的領(lǐng)土——人是有尊嚴(yán)的!經(jīng)過(guò)了百余年艱苦卓絕[注:堅(jiān)忍刻苦的精神超過(guò)尋常。]的斗爭(zhēng)，終于，一個(gè)昔日的泱泱大國(guó)再度在世界的.東崛起!
尊嚴(yán)是我們的財(cái)富。一個(gè)國(guó)，一個(gè)人，即使再落后，再貧困，但是高貴的尊嚴(yán)卻可以使他們的靈魂得以升華。
誰(shuí)知道服務(wù)員的那句：“我們的更衣室只對(duì)百人開(kāi)放，黑人無(wú)權(quán)進(jìn)入!”的警告卻鑄就了這位年僅十二歲的黑人小女孩遠(yuǎn)大而又堅(jiān)定的人生目標(biāo)?因?yàn)橛凶饑?yán)，她自誓一定要出人頭地，向白人證明他們并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奮斗著。如今的事實(shí)告訴我們：他成功了!因?yàn)樽饑?yán)，他成為了“美國(guó)歷史上最具權(quán)利的黑人女國(guó)務(wù)卿”。他就是康多莉扎?賴(lài)斯。
對(duì)于魯迅筆下那個(gè)麻木不仁，毫無(wú)尊嚴(yán)的阿q，死亡將是他唯一的歸宿。對(duì)于那種自我蒙騙，即使失敗了也拼命找理由使自己得到勝利喜悅的人，或者又跟死了有什么區(qū)別呢?——沒(méi)有錢(qián)固然可怕，沒(méi)有尊嚴(yán)更可怕!
尊嚴(yán)無(wú)論何時(shí)何地，都將是衡量一個(gè)人活著是否有意義的重要指標(biāo)。人們常說(shuō)的一句老話(huà)叫：“人活著只為爭(zhēng)口氣”，那口氣是什么?不正是人的尊嚴(yán)嗎?
曼德拉為黑人的尊嚴(yán)而奮斗終身，更有馬丁?路德金者為此獻(xiàn)出了寶貴的生命。他們有尊嚴(yán)，可是他們的尊嚴(yán)又幾乎總被剝奪，所以他們不惜一切代價(jià)為此做奮斗，因?yàn)樗麄冎�，寧愿背�?fù)沉甸甸的軀殼過(guò)日子，還不如抓著擁有靈魂的軀殼死在槍口下!
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