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滿分議論文作文范文(精華6篇)
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中,大家對論文都再熟悉不過了吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢?以下是小編收集整理的滿分議論文作文范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
滿分議論文作文范文 篇1
從古至今,世世代代人都在追求。他們努力刻苦,他們不畏艱難,他們在戰(zhàn)場上揮灑熱血,只為了追求心中的光明。
賣炭翁追求一個能填飽肚子、有衣服穿的安寧生活,他“伐薪燒炭南山中,滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑”天剛亮便踩著冰渣,推著炭車到集市上,他等啊等,到了正午,炭還是沒能賣出去。他期盼著天越來越冷,盡管身上的衣服單薄,但只要能賣出去,總歸是好的。可惜,他的愿望最終沒能實現(xiàn)。窮盡一生,卻連個人的溫飽問題都解決不了。他如此凄慘,如此卑微,卻依舊追求著心里的那點不可能的幻想。
杜甫吶喊:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”他一生坎坷,屢遭貶謫,但心中仍有讓國家恢復(fù)繁榮,人民重獲安定生活的追求。即使自己身在破茅屋,身上的寒冷卻抵不過他心中的炙熱,他甚至愿意“吾廬獨破受凍死亦足”來換天下寒士一個能躲避風(fēng)雨的房子。
杜甫一生都在追求,有憂國憂民之感慨,也有國破家亡之痛楚。他的詩寫盡了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程,也寫盡了自己一生漂泊不定、追求光明的坎坷。
孔子說:“吾十有五,而志于學(xué)!笨鬃邮鍤q立志于學(xué)習(xí),飽覽群書,成才后,更是廣收弟子,打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面,有教無類,因材施教,桃李滿天下。他追求“天下大同”,于是決定周游列國,惜不得志。他沒有氣餒,將自己的弟子精心教成才,流芳百代。他修編的各類文字史料,更是對中華文化的傳承和發(fā)展起到了巨大作用。
周恩來少時立下“為中華之崛起而讀書”,在那段黑暗的、動亂的年代,他無所畏懼,他勇往直前,他在黑暗中摸索,黑暗的中國終于有了一絲光明。他追求中國的光明,終于,在1949年,新中國成立了!那個懦弱的.、不堪一擊的中國已經(jīng)成為過去,現(xiàn)在是光明的、強(qiáng)大的新中國!他的付出終于有了回報,開國大典上的他,多么英俊,他的笑容是多么燦爛,眉眼間滿是對國家的自豪和驕傲。我想,他追求到了心中的光明。
在當(dāng)今的和平年代,我追求國家能更加繁榮富強(qiáng),民族能早日實現(xiàn)復(fù)興。我努力學(xué)習(xí),卻總能被外界迷惑,每當(dāng)放縱自己時,那些英雄烈士便浮現(xiàn)在腦海里,他們不畏犧牲、浴血奮戰(zhàn),不就是為了追求國家的光明前程?我時常感到羞愧,未來的我會更加堅定內(nèi)心,永不停下步伐,因為,這是我的追求。
滿分議論文作文范文 篇2
明代宋濂,幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”,因此“人多以書假余”,從而得以“遍觀群書”,終于飽讀詩書,名垂千古!宋濂的事例闡明了一個道理:誠信是為人處世之本,是人生成功的根基,古往今來,概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家,小時候,有一次母親得了一種病,只有芭蕉花才能治療。于是,郭沫若出門尋找,最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了,他偷走了芭蕉花,給母親治病,但母親并不高興,因他偷盜而傷心,從此郭沫若不再偷盜,立志做誠信之人。試想,如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信,怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者,又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界,誠信的風(fēng)同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人,新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小時候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟發(fā)現(xiàn)后,并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分,而是將它交給了老板。其實,這是老板對他誠信的一次測試,雖然當(dāng)時正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時期,但老板卻因其誠信而沒有開除他,而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入,讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信,讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任,并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。
個人講誠信會走向成功,國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強(qiáng)大,商鞅變法開始之時并不順利,為取信于民,商鞅在城南立木,規(guī)定若有人搬至北門,便賞十金。起初人們都沒有相信,但重賞之下必有勇夫,當(dāng)增至五十金時,一個壯漢將橫木運到北門,果真得重賞。從此,秦國的新法得以推行,功必賞,過必罰,終成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)盛的國家。是誠信讓秦國走向強(qiáng)大,最終“六王畢,四海一”,成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的`封建王朝!而西周原本統(tǒng)一全國,十分強(qiáng)盛,周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯,失信于天下,最終身亡國滅,令人痛惜。孟德斯鳩說:“在一個國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!鼻貒⌒庞趪穸鴱(qiáng),西周失信于天下而亡,誠信也是國家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說過:“要宣揚(yáng)你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目!弊屛覀儚淖陨碜銎,弘揚(yáng)誠信之風(fēng)吧!
滿分議論文作文范文 篇3
從100分到98分,挨一頓揍;從55分到61分,得一個吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事,卻經(jīng)常發(fā)生在我們身邊,很多人看來,前者退步了挨揍是天經(jīng)地義,后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。
我們常說,要一把尺子量究竟。在現(xiàn)實生活中,應(yīng)當(dāng)說尺子是比較公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,便會出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌,一日三餐總是準(zhǔn)時吃到可口的飯菜,可當(dāng)有一天,我們回家面對著干鍋冷灶的時候,卻首先想到的是無飯可吃,沮喪之余,面露慍色,甚至開口責(zé)備,完全忽略了她累了病了,撐不住了,連燒口開水的力氣也沒了;而我們的爸爸偶爾下一次廚房,煮一碗面,卻能讓一家人感到萬分知足。慣性,使我們的尺子變得富有彈性,卻無法丈量出愛的深遠(yuǎn)。
每個單位都良莠不齊,有干的有看的,也是有搗亂的,總有一些禿子混在和尚之中濫竽充數(shù)。奇怪的是干的永遠(yuǎn)在干,看的一直在看,而干得越多失誤也越多,獲得的批評也越多,而那些看客,偶爾偷機(jī)取巧做做樣子,便會名利雙收。甚至那些搗亂的,變得乖巧一些,便會讓領(lǐng)導(dǎo)和一席眾人皆大歡喜,心滿意足。惰性,使我們的尺子帶了偏見,就再也無法凝聚眾人的力量。
大伙還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎?每到冬天她就半夜起來,熬上滿滿的三鍋熱粥,免費送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐,數(shù)年如一日,不曾間斷。而當(dāng)有一天,一位老漢從中吃出了一粒沙子,頓時將一碗熱粥潑在大嫂的身上,而領(lǐng)粥的人,也瞬間劃分為兩大陣營:有人說老漢不該撒野,也是有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情,讓我們的`尺子扭曲,冷了多少善良的心。
開縣一輛滿載了19名乘客的中巴,突遇險情,一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠涮M(jìn)冰冷刺骨的水中,砸開車窗將19名乘客所有救出,自身卻因長時間冷水的浸泡患上肺病,舉債治療數(shù)月,告借無門,不得不離開醫(yī)院,病死家中。19名幸存者無一人去醫(yī)院探視,更無人為他送行。金有樹臨死前寫下一封信,第一句話便是:“我救了19人的命,現(xiàn)在誰來救我的命!崩淠,讓我們的尺子訇然寸斷,留下無盡的遺憾。
每個人心里都有一把尺子。我們用它來衡量別人,更要時常度量自身。這個世界,應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子,于情充滿溫暖,于理凸顯公平,于法彰顯正義,時時刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅持從我做起,從一點一滴做起,苛責(zé)自我,寬厚待人,星星之火,勢必燎原,人間終會灑滿陽光,灑滿愛。
滿分議論文作文范文 篇4
漫漫人生路,如同一場長跑,在此過程中,每個人有不同的終點,需要不同的跑法。一個國家亦是如此,在國家發(fā)展的過程中,不免因追求速度而跌倒,能否快速爬起來至關(guān)重要?梢姴粌H要跑得快,遇到困難挫折后,爬起來快也是一種強(qiáng)大的能力。跑得快與爬起來快相結(jié)合,才能助力人生,跑得更遠(yuǎn)。
跑得快需要爬起來快支撐。近年來我國的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,生產(chǎn)力水平不斷提高,各項經(jīng)濟(jì)數(shù)字以驚人的速度上升,然而,宏大的生產(chǎn)規(guī)模,巨額的財政赤字與重復(fù)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷涌現(xiàn),環(huán)境的破壞屢見不鮮,中國經(jīng)濟(jì)面臨一座難以融化的冰山,似乎再難前進(jìn),摔倒在冰山腳下了。正當(dāng)此時,黨和政府迅速發(fā)現(xiàn)了存在的問題,積極推動供給改革與新發(fā)展理念,中國從困難中迅速爬起來,繼續(xù)出發(fā),如一支勢不可擋的軍隊,昂首前行。
爬起來快以跑得快為動力。馬拉松比賽中,當(dāng)被石塊絆倒,眼看著旁人即將超越自己,此時為了勝利,必須克服一切困難爬起來,為心中的信念奮力一搏。名垂千古的史學(xué)家司馬遷在寫作《史記》的'過程中屢屢受挫,面對身心的恥辱,他一次次在跌倒后拍拍塵土,繼續(xù)前行,最終鑄成了揚(yáng)名中外《史記》。正因為有跑得快的強(qiáng)大精神動力,才促使人們失敗時迅速調(diào)整,重新出發(fā)。
跑得快與爬起來快相結(jié)合才能跑的更遠(yuǎn)。面對來勢洶洶的疫情,人們最初的慌亂很快被理性的控制、防護(hù)所取代,面對這只兇猛的“年獸”,中國人以極強(qiáng)的凝聚力和執(zhí)行力,迅速控制住了局面,火神山、雷神山拔地而起,一位又一位社會的前驅(qū)者涌現(xiàn),他們與堅守在平凡崗位的人們攜起手來,幫助中國快速從逆境中爬起來。此時社會上閃耀著一種人性的光輝,讓14億中國人擰成一股繩,一起更快地跑,向更遠(yuǎn)的地方進(jìn)發(fā)。
反觀同樣發(fā)展迅速,國力強(qiáng)盛的美國:患病的人數(shù)不斷上漲,社會的聲音浮躁嘈雜,在疫情中不斷爆發(fā)抗義、暴亂,政府卻不知如何是好。如今的美國社會,像一群平躺在荊棘中的困獸,他們沒有快速爬起來,而是任憑荊棘刺入皮肉。如此景象,縱使他們先前跑的再快,也無濟(jì)于事了。
當(dāng)我們在生活中遇到困難與失敗,調(diào)整好心態(tài),快速爬起來,邁開雙腿,向著理想奮力奔跑,一次次的挫折被克服后,迎接你的將是勝利的曙光。
滿分議論文作文范文 篇5
英國心理學(xué)家溫尼科特曾說,每個人都是一個能量球,如果你定時充能,它會逐漸變大,呈現(xiàn)出明亮色彩,相反,若不注意維護(hù),則會日漸萎縮,直至坍塌,變得黯淡無光。此話告訴我們,生而為人,一定要“時時勤拂拭”,為自己賦能。
為自己賦能,應(yīng)該遠(yuǎn)離“垃圾車”,拒做“垃圾人”!
前幾年,有一本書風(fēng)靡全球,名叫《垃圾車》法則。在書中,作者大衛(wèi)·波萊向我們闡述了“垃圾車”的危害:它們到處跑來跑去,身上充滿了負(fù)面垃圾:沮喪、憤怒、忌妒、仇恨、偏見等等,而且隨時準(zhǔn)備傾倒。如果你不幸遇到了,不要“正面硬剛”,畢竟,哲人早有言,遇到瘋狗咬人,你萬萬不可咬回去。最好的做法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。要不然,被“垃圾”傾倒到身上,沾染負(fù)面情緒,就有可能也變成“垃圾人”。這樣極不明智。因此,為自己賦能,首先應(yīng)該遠(yuǎn)離“垃圾車”,拒做“垃圾人”!
為自己賦能,還應(yīng)該拒絕“喪文化”,擁抱“正能量”!
近年來,以“廢柴”、“葛優(yōu)躺”等為代表的“喪文化”流行,不少人“頹廢到憂傷”“躺尸到死亡”,以為這樣就可以躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬。事實上,這樣只會讓自己身上的能量球,逐漸萎縮坍塌。畢竟,這個時代就像《愛麗絲鏡中奇遇記》的“紅皇后之國”,“必須不停地奔跑,才能使你保持在原地!碧热裟悴荒芟蚯斑M(jìn),就會被時代快車甩到身后,最后被拋棄。因此,我們必須拒絕“喪文化”,擁抱“正能量”,鼓足干勁,力爭上游,與時代一起進(jìn)步
或有人言,你所謂的為自己賦能,不管是拒絕“喪文化”,還是擁抱“正能量”,都是在打雞血,F(xiàn)實如此多的茍且,當(dāng)代人“壓力山大”,活著已經(jīng)不容易,難道就不能選擇放松一下?“文武之道,一張一弛”,適當(dāng)放松當(dāng)然可以。但是,決不能就此“躺平”,反而應(yīng)該努力向上,積極進(jìn)取,這是個人發(fā)展的`需要,也是社會進(jìn)步的必然,F(xiàn)實雖然有茍且,但我們生而有翼,決不能匍匐在地,形如蟲蟻,而應(yīng)該為自己賦能,展翅高飛,朝著詩和遠(yuǎn)方前進(jìn)!當(dāng)下,東方雄獅已醒,中國正在崛起。我們每個人的樣子,構(gòu)成了中國的樣子。若人人都能為自己賦能,事實上也是為祖國賦能。生逢盛世,當(dāng)不負(fù)盛世,讓我們遠(yuǎn)離“垃圾車”、拒絕“喪文化”、擁抱“正能量”,共創(chuàng)個人發(fā)展的新成就,也共譜新時代民族復(fù)興的新樂章!
滿分議論文作文范文 篇6
“君子有所為有所不為”,千年前的孟子一句話震鑠古今。有所為,有所不為,正是古往今來有志之士的人生抉擇。
什么是有所為?有所為就是應(yīng)該去做,無論前途如何,只憑借一個良心,去行正義的人生。“崔杼弒其君”,太史一家秉筆直書,雖慘遭屠戮,亦不改其志;禮崩樂壞,諸侯紛爭,孔孟卻為了匡扶正義奔走呼號,知其不可為而為之。時間回到近現(xiàn)代社會。譚嗣同血染菜市口,一聲大笑,九州同悲;遇羅克殞命槍口下,真理之音,癲狂華夏。他們不知道自己的所作所為會帶來危險么?他們當(dāng)然知道。但是他們胸中有難以遏制的沖動和勇氣。人生不只是吃喝玩樂,不只是唯唯諾諾,沒有了理想,沒有了對正義的堅持,人就不能稱為人,就失去了人的高貴,永遠(yuǎn)茍且度日。這便是有所為。
什么是有所不為?有所不為就是對于邪惡之事劃開界限,對于不能做之事,不該做之事,對于違背良心之事,如果不能反駁,就保持沉默,如果不能沉默一定不能為惡。人是有底線的,而且所有的人都是一體的,對一個人的不公就是對所有人的不公。你以為邪惡與你無關(guān),可是誰又知道蝴蝶的一雙翅膀卻能掀起巨大風(fēng)暴呢?“起初他們追殺猶太人,我不是猶太人,我不說話;此后他們追殺工會成員,我不是工會成員,我繼續(xù)不說話;再后來他們追殺天主教徒,我不是天主教徒,我還是不說話;最后,他們奔我而來,再也沒有人站起來為我說話了!豹q太人的悲慘命運殷鑒不遠(yuǎn),正是“平庸之惡”使得本來正常的德國人淪為了殺人不眨眼的.惡魔,面對邪惡放棄自己的良心,總覺得與己無關(guān),自己在執(zhí)行命令,可是你不知道,你其實已經(jīng)在為邪惡推波助瀾。
有所為是對正義的堅守,有所不為同樣是對正義的擁護(hù)。在一片漆黑之中,倘若有人能夠刺破黑暗,請不要蒙上雙眼,不要讓醒來的人無路可走,不要讓魯迅發(fā)出“救救孩子”的悲鳴。正義是牢不可破又脆弱無比的,它需要每個人呼喚自己的良心,在有所為有所不為的選擇中成就人的高貴。面對生活的抉擇,有所不為往往意味著放棄許多具體的利益,很多人因此蒙住了自己的良心而隨波逐流。但是有些人卻像晨星一般照亮黑暗的大地,對于這些人,如果我們不能幫助他們,請保持沉默好么?
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