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因材施教議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家或多或少都會接觸過論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編整理的因材施教議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
因材施教議論文1
人生而不同，而觀世人一生的軌跡，最后取得的結(jié)果更是千差萬別，有人立身于山巔，俯視眾生，一覽眾山小，有人埋身于人海，碌碌無為，終此一生，這些人不一定就有多么不如優(yōu)秀之人，差別的一部分可能就來自于教育方法的不同。我認(rèn)為合適的教育方法使人終生受益。不同類型的植物喜好不同，不能用同一種方式進行培養(yǎng)。而人出生時就已然在遺傳因素、家庭等各方面有所不同，而之后的教育方式就更不相同，沒有適合所有人的一種模式，教育方式?jīng)]有絕對好壞之分，只有適合與不適合之別。
一個自卑的孩子需要的是鼓勵與贊揚，可如果把這鼓勵與贊揚給了一個自負的孩子就很難達到一定的教育目的。人的'一生，每個階段都在接受著各種不同的教育，父母的教育、學(xué)校的教育、社會的教育，適宜的教育使人的長處得以發(fā)揮，弱項得以彌補，而不適合自身的教育則可能使自己偏離了方向，做一些無用功。一塊玉石天然形成，有其自己特有的形狀、顏色及紋理，能發(fā)揮它的美好的，是依著它的形狀與顏色進行順勢的雕琢，將它一點點的顏色變化莫測也形成一種美的亮點。而生硬的按照一種方式進行雕刻則喪失這種美感，浪費了它的亮點。
因材施教的教育方法應(yīng)該能使一部分學(xué)生發(fā)揮出自己的優(yōu)勢，成為一個優(yōu)秀的人才。生硬統(tǒng)一的教育方式也會便一部分學(xué)生失去他應(yīng)有的姿才，盲目得進行其他行為。茶樹只有接收降雨才能茂盛，而進行澆水灌溉卻不能讓它茂盛。植物尚有自己的耕植方式，那么不同的人所需的教育方式也應(yīng)是不同的。十年樹木，百年樹人。人的成長要比樹復(fù)雜，因材施教是一種合適的教育方式。對人的教育不斷用完全統(tǒng)一的方法。于合適之法給予合適之人，將鉆石進行合適的打磨，使能將原有的光彩化。教育的目的在于發(fā)揚人才，發(fā)展人才，那么對人才的教育就該進行得法的教育。
因材施教議論文2
“尺有所短，寸有所長�！庇斡静⒎峭米踊蛩墒蟮奶亻L，甚至這根本就是它們的弱項。而鴨子善于游泳，卻因此將自己的主觀意愿強加給了兔子和松鼠，顯然，這違背了客觀現(xiàn)實。
萬物各有特性，教學(xué)則當(dāng)因材施教。鴨子教練恰恰忽略了這一點。它沒有發(fā)現(xiàn)兔子的短跑特長，亦沒有發(fā)現(xiàn)松鼠的爬樹特長，而只發(fā)覺了自己身上的游泳技能，因此無論如何費勁都是徒勞無功�！俺晒碜�90%的汗水”，道理說得很透徹，可放在錯誤的地方，也只是空談。
誠如以上所言，在教育上，每個學(xué)生的天分不同，其潛能的發(fā)掘方式也不一樣。教育者應(yīng)當(dāng)尊重個性，因材施教，對不同學(xué)生進行不同方式的教育。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)在《公民的誕生》里說過這樣一句話：“世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的.稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確的引導(dǎo)�！苯逃叩穆氊�(zé)在于教書育人，而其神圣的職能便是理解學(xué)生的差異，尊重學(xué)生的個性，從懂學(xué)生的角度去實施教育。
古往今來，大多優(yōu)秀的教育學(xué)者都會注重因材施教這一教育方式。無論是孔子提出教學(xué)要各因其材，墨子主張教學(xué)要照顧到不同學(xué)生的實際水平，還是魯迅教子尊重孩子個性，陶行知建立了“教育理想國”，亦或是當(dāng)代的學(xué)生觀要求教育學(xué)者踐行“以人為本”的教學(xué)理念……這些都共同表明，發(fā)現(xiàn)學(xué)生差異，尊重其不同的個性，由此來因材施教是猶為重要的。
當(dāng)然，中國其實存在著忽略學(xué)生個性發(fā)展的普遍現(xiàn)象。有調(diào)查表明，如果教師提出一個問題，十位中國學(xué)生的答案往往差不多，而在外國學(xué)生中，十個人或許能講出二十種不同的答案。這說明中國教育存在著忽視學(xué)生個性發(fā)展與求異思維塑造的現(xiàn)象，恰如材料中的故事一般。而這個例子從反面表明，中國教育應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生個性的發(fā)展，切實貫徹因材施教的教學(xué)理念。
那么，教育者應(yīng)當(dāng)如何尊重學(xué)生個性、因材施教呢？尊重學(xué)生個性、因材施教需要教育者根據(jù)每個學(xué)生的認(rèn)識能力、發(fā)展水平的不同給予他們最合適的教育，以一種寬容和智慧的態(tài)度，寓教育于無痕之中，由此，才能更容易地為學(xué)生所接受。
世界上沒有愚蠢的人，只有被遏制潛能的天才。葉子得到了大自然的眷顧，擁有了美麗的不同紋絡(luò)。每一位學(xué)生同樣擁有著大自然的不同吻痕。教育者則應(yīng)放開個人執(zhí)念的雙手，讓學(xué)生去綻放自己的個性，做學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，潛能開發(fā)的促進者。
因材施教議論文3
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)是一門臨床專業(yè)課,它既是前期各門中醫(yī)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容的具體應(yīng)用，又是多門其他臨床學(xué)科的基礎(chǔ)，并對形成中醫(yī)類專業(yè)的綜合職業(yè)能力起到關(guān)鍵性作用。我基于多年來中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)工作經(jīng)驗，對于如何尊重學(xué)生差異、以學(xué)生為中心的開展因材施教教學(xué)積累了點滴體會，芻議如下。
一、實施因材施教是當(dāng)前高校教學(xué)的客觀要求
隨著信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，學(xué)生的知識來源早已不再局限于學(xué)校和課堂。在這種大環(huán)境下，學(xué)生對傳統(tǒng)的滿堂灌教學(xué)法的抵觸是顯而易見的。但學(xué)生多年養(yǎng)成了被動學(xué)習(xí)習(xí)慣，又不知道如何自我改變。這種矛盾已經(jīng)日趨激化，嚴(yán)重影響到目前大學(xué)的教學(xué)效果。因此，真正落實好以學(xué)生為中心的教育理念，因材施教，是今后相當(dāng)一個時期內(nèi)教學(xué)改革的重點。
在現(xiàn)代的高校教學(xué)中，所謂因材施教，就是要求教師不能再滿足于念教案，而是充分考慮如何去發(fā)揮學(xué)生的個性，并結(jié)合學(xué)生的個性進行因材施教，以達到理想的教學(xué)效果。
在具體的'中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)實踐中經(jīng)�？梢耘龅揭韵聝蓚�問題：一是學(xué)生習(xí)慣了以老師為中心，不習(xí)慣以學(xué)生為中心；二是學(xué)生普遍還比較羞澀，怯于與老師互動，排斥學(xué)習(xí)方法的改變。由此可見，改變教學(xué)方法，并且注重讓學(xué)生形成良好的互動習(xí)慣，是中醫(yī)內(nèi)科學(xué)實踐因材施教教學(xué)方法必不可少的前提條件。
二、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)因材施教幾點體會
1.加強自身修養(yǎng)，注重理論體系的構(gòu)建
在中醫(yī)內(nèi)科疾病辨證論治的傳授中，涉及到了中醫(yī)病因病機、中醫(yī)診斷、中藥、方劑等多個學(xué)科的基礎(chǔ)知識，對于每個證型，又以證型證候分析為重點、以處方用藥為核心。結(jié)合基礎(chǔ)知識，層次清晰、結(jié)構(gòu)明了地從臨床表現(xiàn)到病證診斷，從疾病癥狀到病因病機、從方劑分析到臨證加減，貫穿起理、法、方、藥一脈相承的授課特點，有利于幫助學(xué)生知常達變、掌握授課內(nèi)容，是實施因材施教的基礎(chǔ)。另外，授課中注重結(jié)合臨床病案，把抽象的問題具體化，把概念的關(guān)鍵詞拆分解讀，并針對性地引導(dǎo)學(xué)生討論，從學(xué)生的歸納和理解性表述中，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的難點在何處，也是因材施教的重要環(huán)節(jié)。
2.引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)
教學(xué)授課應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生的交流過程，并非教師單獨的灌輸和說教。要采取多種教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。例如在中醫(yī)內(nèi)科教學(xué)中，針對具體病案，開展分組對抗辯論、角色互換、組建興趣社團等形式的教學(xué)，是因材施教的重要手段。分組對抗辯論寓教于樂，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，變爭強好勝之心為學(xué)習(xí)的動力；角色互換，讓同學(xué)們上臺來嘗試授課，通過換位思考尋找不足；組建興趣社團可以讓學(xué)生養(yǎng)成團結(jié)協(xié)作的習(xí)慣，社團成員經(jīng)常集中學(xué)習(xí)，取長補短，有利于班級團結(jié)更有利于學(xué)習(xí)。
3.培養(yǎng)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法
中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的學(xué)習(xí)，根據(jù)其學(xué)科特點，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成舉一反三的思維方式，并督促學(xué)生養(yǎng)成及時總結(jié)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。譬如歸脾湯先后出現(xiàn)在治療心悸、不寐、眩暈、血證等不同的病種里，對于類似的這種異病同治的現(xiàn)象，應(yīng)該提出問題讓學(xué)生勤于思考，縱橫對比，自行總結(jié)歸納。從不同的側(cè)面尋找這幾種疾病相同的病機規(guī)律及辨證施治，拓寬學(xué)習(xí)思路、深化對教材的掌握。
4.注重個別輔導(dǎo)
再好的課堂教授，也必然存在不足之處，更不可能僅憑課堂授課，就讓所有學(xué)生的水平達到教學(xué)目標(biāo)。這就要求教師需要犧牲個人時間，無私奉獻到教學(xué)中。中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教學(xué)中，會發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生出于家學(xué)淵源或者個人興趣，有相當(dāng)?shù)闹嗅t(yī)基礎(chǔ)，所以在某些方面會表現(xiàn)得比較突出和優(yōu)異，但他們又很可能存在著知識不夠系統(tǒng)、辨證思路狹隘的缺點。對于這些學(xué)生，在課堂上是沒有充分時間進行交流的，應(yīng)當(dāng)在課后、假期見習(xí)活動或者第二課堂的環(huán)節(jié)進行充分全面的交流和指導(dǎo)，既肯定他們的水平和能力，又要指出他們存在思路偏頗的問題，讓這部分學(xué)生少走彎路，更快更好地成才。
三、應(yīng)注意的幾個問題
1.注重教育學(xué)生的方法，尊重學(xué)生個性
學(xué)生家境不同，學(xué)習(xí)經(jīng)歷不同，個性和脾氣自然會區(qū)別很大。在教育學(xué)生的時候，教師要注重因勢利導(dǎo)，區(qū)別對待。批評“面子薄”的學(xué)生，語言上要懇切婉轉(zhuǎn)，不能太過激烈；教導(dǎo)敏感怯懦的學(xué)生，就要多加鼓勵，增強他們的自信心；而對待那些外向甚至“啥都不在乎”的學(xué)生，語言就要響雷重錘、醍醐灌頂，才能真正地對其有所觸動等等。
2.不驕不縱，公平公正地對待每一個學(xué)生
不能因表象和偏見來區(qū)別對待學(xué)生。不能對學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生降低其他方面的標(biāo)準(zhǔn)；更不能對學(xué)習(xí)成績不盡人意的學(xué)生放任自流，而是要多關(guān)注和溝通，讓其感受到學(xué)校和教師的溫暖，積極學(xué)習(xí)，盡快地提高自己的學(xué)業(yè)水平。
因材施教議論文4
“因材施教”這是一個大家普遍接受的思想。成功需要汗水需要付出，但更需要對學(xué)習(xí)主體客觀的分析與了解，揚長補短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，這樣我們才能更好地發(fā)展自我，實現(xiàn)人生價值。
兔子是短跑冠軍不會游泳，這是由它先天條件決定的。而鴨子教練卻逼著兔子、松鼠學(xué)游泳，功夫費了不少，但成效卻不大!自己卻還不明原因地而嚷嚷“成功的90%來自汗水。加油!加油!”這是一個多么可悲的例子，試想，如果那只兔子不但沒有學(xué)會游泳，反而把跑步的本領(lǐng)也給忘了，那又該怎么辦呢?
有一篇文章曾寫道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子質(zhì)地過于松軟，無法吹出悠揚的笛聲來。但他們不是沒有用了，它們還可以發(fā)揮自己柔性強的特點，還用做編竹席的材料!”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是費力不討好，別說像“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情”那樣勾起客居者的思想(鄉(xiāng))之情，恐怕是自己自娛自樂也顯它聲音太艱澀難聽了吧!發(fā)揮自己的優(yōu)勢，彌補自己的不足，因材施教，辯證客觀地看待人和物，而不是一個模板育人辦事，這樣才能突出每個人的個性，使其成為自己領(lǐng)域中的“愛因斯坦”、“畢加索”，而不是一個碌碌無為的'庸人!
“因材施教”，發(fā)展個性才能更好地實現(xiàn)自己的價值。客觀地分析我們的潛能，我們才能實現(xiàn)飛躍!最近一段時間，人們關(guān)注的焦點之一就是是否文理分科。我想：作為一個學(xué)生當(dāng)然要德、智、體全面發(fā)展，這是我們美好的愿望。但實際上我們每個人的先天條件不同，個人愛好不同，目標(biāo)和愿望不同，因此很難實行一個模板的教育方式。讓熱愛文學(xué)、醉心于詩詞歌賦的文學(xué)少年整天沉浸在物理、化學(xué)艱澀難懂的公式中，讓精于嚴(yán)密推理的明日科學(xué)家整天哼吟著散發(fā)著發(fā)散性思維氣息的散文長詩，這是多么難以想象!就像非得讓陳景潤寫抒情詩，讓李白研究數(shù)學(xué)公式一樣，最后只能一心期望，終歸要破滅!
發(fā)揮自己的優(yōu)勢，展現(xiàn)自己的個性�！耙虿氖┙獭�，讓每一個人的潛能都得到充分發(fā)揮，揚長避短讓我們都成為自己世界的“愛因斯坦”。
因材施教議論文5
有人說成功的90%來自汗水，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，即使付出100%的努力，成功也遙不可及。因此，成功最重要的不是汗水，而是因材施教。
在文化底蘊濃厚的古代，就已經(jīng)提出了因材施教。
古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng)，因材施教在儒家經(jīng)典學(xué)說中得到了完美的詮釋。針對不同的人，給予不同的教學(xué)方法，充分發(fā)揮特長，間接補充不足，全面地完善自己，才能有更好的發(fā)展。
一個意大利男孩，從小酷愛足球，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢。他轉(zhuǎn)身了第二個夢想——唱歌。在名師的指點下，他不斷進步，并且成為了茂名的歌唱家。他就是帕瓦羅帝。
認(rèn)清自己的長處，注意揚長避短，能夠始終重視自己的長處，這也是因材施教的體現(xiàn)。
眾所周知，兔子擅長奔跑，鴨子擅長游泳。倘若使小兔子和小鴨子一起學(xué)游泳，結(jié)果會怎樣？當(dāng)然小鴨子學(xué)會會，小兔子學(xué)不會。那說兔子有4條腿，還不能游？
生存的`本領(lǐng)不止一種，我們不僅僅要發(fā)揮特長，也要發(fā)揮其他，但不能盲目，可以選擇較為容易的，比如句子可以學(xué)打洞呀，不只是非要學(xué)會游泳。因此，要因材施教，才能全面發(fā)展。
在當(dāng)今社會，有不少家長會強迫孩子去學(xué)習(xí)許多特長，有些并不是孩子所想要的。這樣，結(jié)果往往不是很好，若家長能以孩子的特長為主，因材施教，相信孩子一定能很好地發(fā)展。
無論什么時候，我們都很想成為一個有用的人，能夠完美，在各方面都能成功。還是要說，只努力是不夠的，重要的是認(rèn)清自己，因材施教。
因材施教議論文6
一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。
一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，來彌補自身的不足。
他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標(biāo)邁進。
漫畫作文為什么我覺得是要因材施教?優(yōu)秀的同學(xué)退步了,所以要讓他...
一個意大利男孩.針對不同的人，重要的是認(rèn)清自己. 在當(dāng)今社會，比如句子可以學(xué)打洞呀. 在文化底蘊濃厚的古代.這樣，成功最重要的不是汗水，充分發(fā)揮特長，并且成為了茂名的歌唱家，才能有更好的發(fā)展. 古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng). 眾所周知，因材施教，只努力是不夠的，要因材施教.還是要說. 無論什么時候有人說成功的90%來自汗水，成功也遙不可及，但不能盲目.因此，這也是因材施教的.體現(xiàn)當(dāng)然小鴨子學(xué)會會，結(jié)果會怎樣，間接補充不足，從小酷愛足球，我們都很想成為一個有用的人，因材施教 生存的本領(lǐng)不止一種，即使付出100%的努力，能夠始終重視自己的長處，注意揚長避短，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展.那說兔子有4條腿，還不能游，在各方面都能成功，有不少家長會強迫孩子去學(xué)習(xí)許多特長，有些并不是孩子所想要的因此. 認(rèn)清自己的長處，相信孩子一定能很好地發(fā)展，就已經(jīng)提出了因材施教，因材施教在儒家經(jīng)典學(xué)說中得到了完美的詮釋，而是因材施教，他不斷進步，才能全面發(fā)展.他轉(zhuǎn)身了第二個夢想——唱歌，結(jié)果往往不是很好，兔子擅長奔跑，給予不同的教學(xué)方法，我們不僅僅要發(fā)揮特長，小兔子學(xué)不會，若家長能以孩子的特長為主，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢，也要發(fā)揮其他，鴨子擅長游泳，不只是非要學(xué)會游泳，全面地完善自己，可以選擇較為容易的在名師的指點下.倘若使小兔子和小鴨子一起學(xué)游泳.他就是帕瓦羅帝，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，能夠完美
因材施教議論文7
一位名人曾經(jīng)說過：“人必須悅納自己，揚長避短，不斷前進”。
一個成功的人，他一定懂得發(fā)揚自己的長處，來彌補自身的不足。
他能夠發(fā)掘自身才能的最佳生長點，揚長避短，腳踏實地朝著人生的最高目標(biāo)邁進。
漫畫作文為什么我覺得是要因材施教？優(yōu)秀的同學(xué)退步了，所以要讓他......
一個意大利男孩。針對不同的人，重要的是認(rèn)清自己。在當(dāng)今社會，比如句子可以學(xué)打洞呀。在文化底蘊濃厚的古代。這樣，成功最重要的不是汗水，充分發(fā)揮特長，并且成為了茂名的歌唱家，才能有更好的`發(fā)展。古代圣賢注重自己的文化修養(yǎng)。眾所周知，因材施教，只努力是不夠的，要因材施教。還是要說。無論什么時候有人說成功的90%來自汗水，成功也遙不可及，但不能盲目。
因此，這也是因材施教的體現(xiàn)當(dāng)然小鴨子學(xué)會會，結(jié)果會怎樣，間接補充不足，從小酷愛足球，我們都很想成為一個有用的人，因材施教生存的本領(lǐng)不止一種，即使付出100%的努力，能夠始終重視自己的長處，注意揚長避短，他一直希望自己在足球上有很好的發(fā)展。那說兔子有4條腿，還不能游，在各方面都能成功，有不少家長會強迫孩子去學(xué)習(xí)許多特長，有些并不是孩子所想要的因此。認(rèn)清自己的長處，相信孩子一定能很好地發(fā)展，就已經(jīng)提出了因材施教，因材施教在儒家經(jīng)典學(xué)說中得到了完美的詮釋，而是因材施教，他不斷進步，才能全面發(fā)展。他轉(zhuǎn)身了第二個夢想——唱歌，結(jié)果往往不是很好，兔子擅長奔跑，給予不同的教學(xué)方法，我們不僅僅要發(fā)揮特長，小兔子學(xué)不會，若家長能以孩子的特長為主，然而身體不斷地發(fā)胖使他放棄了足球夢，也要發(fā)揮其他，鴨子擅長游泳，不只是非要學(xué)會游泳，全面地完善自己，可以選擇較為容易的在名師的指點下。倘若使小兔子和小鴨子一起學(xué)游泳。
他就是帕瓦羅帝，但假如去做一件自己根本不可能完成的事，能夠完美