- 相關(guān)推薦
等待的議論文
在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家都接觸過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。你寫論文時總是無從下筆？以下是小編幫大家整理的等待的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
等待的議論文1
明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。
——題記
相信“等待”這個詞語大家再熟悉不過了吧。當(dāng)媽媽叫我們做作業(yè)時，我們總會說：“等一會兒�！碑�(dāng)老師教我們趕緊努力學(xué)習(xí)時，我們總會想：下學(xué)期吧，下學(xué)期我一定努力。然而，人生又有多少個下一次呢？
記得又一次周末，老師布置了很多作業(yè)，可是我并沒有馬上完成。星期六早上我就想：才剛放假，還有很長的兩天呢！于是，我玩了一天。星期天我又想，下午還有很長時間呢！等一會兒在做作業(yè)吧！就這樣等呀等呀，一直要到天黑了，我才開始做作業(yè)，可哪來得及呀？直至深夜，我才趕完作業(yè)。第二天上課時，我直打呵欠，課也沒聽進去。
朋友們，你們是不是也在以等待為借口來推掉我們該做的事呢？千萬別這樣。等待的結(jié)果只是一無所獲。就好比一個農(nóng)夫只是想著種果樹，并沒有行動起來，到收獲的季節(jié)時卻什么也不會得到。這就是等待的`后果。
古人說：“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”人生又有多少個明日呢？不多，如果現(xiàn)在我們還在等明天，有一天我們終將會后悔。
等待也會讓家長失望。如果我們長大以后，因為等待而一無所成，只會讓家長留下遺憾。
等待的議論文2
也許人在出生之前，就學(xué)會了等待。那是一種順其自然地等待，直到哇哇落地……
事情很急，等待中的人會產(chǎn)生莫名的煩惱。就如大型的手術(shù)，親人站住門外來回徘徊，存在親人心里的有期盼，期盼手術(shù)的成功，有焦慮，焦慮病人的安危。人在這種等待中產(chǎn)生了煩惱，等待事情結(jié)果的煩惱。沒有得到事情的結(jié)果，喜悅與憂傷不知道如何選擇，這樣的煩。當(dāng)你快遲到時，你還在堵車中，你只能焦急的等待；當(dāng)你去火車站購票時，發(fā)現(xiàn)前面已經(jīng)排了更早的很多人，你不得不安靜的等待……所以等待是會讓人焦急。不安。無奈的
如果沒有等待呢？是不是步伐就能更快一點，能早點到達目的地？在其它的文章中讀到一個故事：
從前，有一個年輕人與女朋友約會。因為來得太早，但他又不喜歡等待，所以長吁短嘆。突然 誰都憧憬未來，誰都不想再理想之舟中途擱淺，那就讓我們都學(xué)會等待吧，等待是那種不行動，直到期望的.人或事出現(xiàn)。就讓我們學(xué)會做這種從容的等待，這樣懷著心中的美好，積累等待。也許不知道在哪個下一秒，你的等待到了終點，拾起幸福就好好地往前走！
等待的議論文3
曾看見過這樣一幅漫畫：第一幅上畫了一個缺了一只角的圓，由于缺角而變得不靈活，只能滾一下停一下，因此走得很慢，但是它一邊唱歌一邊還可以欣賞路邊的美景；第二幅畫上還是這個圓，不同的是它找到了缺失的那只角，裝上了角后，它再沿原路返回，可這次它卻越滾越快，路邊的景色欣賞不了，歌也唱不成了。我們就好像這個圓一樣，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，雖然看起來很礙事，占用了我們寶貴的時間，但是如果沒有了它，我們的生活就會變得索然無味，像成天繃緊的一根鋼絲，不知哪天就會斷裂，甚至崩潰。
我們每天都從早到晚忙個不停，洗臉，吃飯，學(xué)習(xí)，工作，成天都要面對一大堆雞毛蒜皮的瑣事，即使到了晚上，也要繼續(xù)看一本本的書來給自己充電，做一堆堆的材料報告來完善自己的工作，但是等待卻絲毫沒有離開過我們。上班坐車要等，排隊買票要等，陪朋友逛街選購更要等，這些等待就不由自主地進入我們的生活，可是我們卻討厭等待，詛咒等待，認(rèn)為這些等待是在無端浪費我們的時間和生命。
然而就在你為塞車而等得心浮氣躁、亂發(fā)牢騷的時候，你可曾想到利用這段時間聽聽音樂，放松一下自己的神經(jīng)，或靜下心來想想今天的計劃，該怎樣去完成好今天的任務(wù)？在你為等朋友而急得不住地看手表的時候，你是否會注意你身邊經(jīng)過的人群，發(fā)生的其他事情，留意到身旁的大樹已經(jīng)開滿了花朵？在你為求職而傻傻地等待公司回復(fù)的時候，你想過利用這段時間去做些力所能及的事，早點體驗生活的艱辛，即使是打工，發(fā)傳單等一類小事呢？我們就是這樣常常忽略這些“等待”的用途，真正浪費了時間卻不自知，白白放走了身邊的一個個寶藏而不自覺。
等待決不是躺在椅子上一動不動地閉目養(yǎng)神，那樣的等待毫無價值。真正的等待是一種心情，是一種拋開枷鎖，用新的`眼光重新審視事物，體味生活的真諦。這樣的等待讓我們學(xué)會放松，學(xué)會接受，使我們的生活有張有弛。
等待是一種心態(tài)，它讓我們有機會去改變自己的思想，改變自己的觀念，讓我們可以“自省吾身”。
等待是我們生活中，自我準(zhǔn)備，自我恢復(fù)的一個過程，讓我們珍惜這短暫的一刻，梳理好自己的心緒，拂平自己的傷痛，丟棄那可惡的煩惱，然后可以對著世界大聲說：“準(zhǔn)備好了，我來了！”
正因為如此，等待才是幸福的，有了這樣的等待，我們的生活才會美好，有了這樣的等待，我們的社會也就更加和諧。這樣的等待值得我們每個人去珍惜，去回味。所以當(dāng)你身心疲憊、精神不振時，請停下你急匆匆的腳步，等上一等，再重新踏上新的征程。
等待的議論文4
時間可以沖淡一切，我相信，只是開始害怕，怕自己對一切漠然的感覺，怕自己永遠放不開，永遠那么脆弱的哭泣，怕自己，永遠忘不了
當(dāng)我再次看到曾經(jīng)那些美好的片段，我不知道自己應(yīng)該怎么做。。坦然接受么？接受一份友誼的結(jié)束？接受一個人的.日子？接受孤獨的寂寞，寂寞的孤單？我做不到。
還記得那天，我在她的本子上寫下我們曾經(jīng)一起為之感動的一句話“即使全世界都背叛了你，我也會在你身邊”
我稚拙的認(rèn)為，這樣以來，我們就永遠不會分開，我們會一輩子是朋友，甚至，超越友誼，可是我錯了，徹底的錯了，錯得一塌糊涂
如果等待可以換來奇跡，我愿意一直等下去，無論是一年，或是一生....我要你知道-------我永遠愛你，我的朋友~~
等待的議論文5
你于大漢深宮，手抱琵琶，低頭沉思。你在等待，等待那人以你為妃，此時等待幸福。望著鏡中你的美貌，你以為等待但是是瞬時之事。然而，你忘了，在這爾諛我詐的宮廷，美貌但是是蜻蜓點水之輕，畫師把你繪于宣紙之上，卻已不再是你的容顏。飛蛾，尚有撲火之勇，你怎會于此等待至老？應(yīng)對和親，你說，我去。其實，你在心里吶喊的，應(yīng)是莫等待吧。
等待的枷鎖應(yīng)聲而碎。此時莫等待，一首《昭君怨》流傳至今；莫等待，你讓一個失去你的人視后宮粉黛如飛塵；莫等待，你讓另一個得到你的人甘愿對大漢朝俯首稱臣。昭君，是你打開了等待的枷鎖，吹響了莫等待的.號角，有了追求幸福的權(quán)利。
你，十四歲進宮，卻因太宗去世而被送入尼姑庵。最完美的時期，此時你在后宮中等待；最難熬的時期，你在青燈前等待。我們都就應(yīng)明白，你不會甘于等待。于是，你抓住時機，成功逃離那座寺廟。
從才人到貴妃再到母儀天下，你也曾受過冷落。或像他人，于深宮處等待斯人；或，莫等待，自尋辦法，主動爭取。深思過后，即使為時代所不容，你依舊選取了莫等待，你卻找當(dāng)時最受寵的貴妃，一席談話，如醍醐灌頂。“六宮粉黛無顏色”，這樣的語句該是形容你的吧。
莫等待，你不必空對青燈；莫等待，你統(tǒng)率著后宮三千佳麗；莫等待，此時你成為歷史上唯一的女皇。莫等待，你，使日月為空。
等待如一把枷鎖，將你牢牢束縛，既如此，何不將自身化作刀劍，斬斷人間束縛，讓自身得以解脫。
人之一生但是百年，此時任你風(fēng)華絕代，任你才情無限，到頭來，還不是一?黃土。
古代妃子如此，我們又何嘗不是？撐一支長蒿，此時向青草更青處漫溯，不必等待，此時自此開始，直掛云帆濟滄海。
人之一是雖然短暫，但剎那的光輝，便似永恒。
等待的議論文6
黃雀躲藏著，等待的是能捕捉螳螂；愚蠢的農(nóng)夫同樣躲藏著，等待的卻是有一只兔子撞向樹樁。同樣是等待，而后人的褒貶卻不同。它有好的一方面，也有壞的一面，一切卻取決于你如何使用這把劍。
有一些毫無思想的等待是愚蠢的。大家一定聽過一個笑話，一次一位媽媽出遠門，留下這個因懶惰而不能自理的兒子在家，臨走時媽媽將一塊大餡餅套在他的'頭上，放心的就出去一個月，沒想到回來是兒子卻早已活活餓死。一切似乎都已為他準(zhǔn)備好，可兒子只吃嘴巴能夠碰到的地方，吃完了脖子旁邊這一圈，就不動了，剩下的只是等待有人能將餡餅送入他的嘴里。有時我們覺得這人是如此之笨，當(dāng)然生活中是幾乎不可能有這種人，但等待歲月流逝的，卻大有人在，坐等歲月流逝是愚蠢的，盲目且毫無思想的等待終將荒廢了自己，結(jié)局雖不足像笑話中兒子那樣喪命，卻足以讓我們后悔。如果你是這類人，請停止你愚蠢的等待把!
但有時伺伏等待戰(zhàn)機卻是一種智慧。從小就被我們熟知的正面教材——越王勾踐，他的等待卻是有價值，有智慧的。他忍辱負(fù)重十年，準(zhǔn)備了十年，伺伏了十年，等待了十年。十年中他受到令人難以想象的奇恥大辱，不變的卻是他等待戰(zhàn)機的決心，十年等待換來“三千越甲可吞吳”的傳奇。傳奇如何被創(chuàng)造?是因為他是不是白等十年，不是浪費十年生命，而是有目的，有計劃的等待，等待那千鈞一發(fā)之際，而這背后的等待蘊藏的是十年的智慧，十年的心血，并非空手。朋友們，伺伏戰(zhàn)機的確是一種智慧，但前提是有付出，有準(zhǔn)備。是時候該轉(zhuǎn)變你的態(tài)度了。
然而我們中學(xué)生需要的是做好準(zhǔn)備，有智慧等待時機，一鳴驚人。初三的學(xué)生現(xiàn)在面臨的是人生中的第一仗。我們需要等待，卻不是做思想上的夢想家，我要能用好這把雙刃劍，助我們在人生之路上披荊斬棘。元調(diào)，四調(diào)，中考我所做的只有等待，卻可以做好一切準(zhǔn)備工作，有準(zhǔn)備的等待，換來的雖不及勾踐的輝煌，卻足以有成功的喜悅。
等待是一把雙刃劍，一面是愚蠢，一面是明智，一面消極，一面積極，我們的等待又是怎樣的?且讓我們拔起這把“等待雙刃劍”，在接下的路上，披荊斬棘!
等待的議論文7
等待花開真是一個令人受盡煎熬的事!我從早上6點開始等到現(xiàn)在的15點20分左右，不敢多眨一下眼，因為我怕錯過任何一個細小的細節(jié)而遺憾一生，因為這是第一次等待花開! 看著這茉莉花的'花苞好像在一點點向外擴充，隨后我又灑了一些水，希望它會像海綿一樣，吸收并開放，即使這個想法很傻……
“啊，開了!”這幾個花苞好像頓時間都開勒，白色的花瓣是那么的純潔，而且還散發(fā)著一股清幽的香氣!
總結(jié)：等待花開雖然是一種煎熬，但是在其綻放的那一刻，內(nèi)心卻是那么的滿足，幸福!
等待花落
花落對花來說是一件很殘忍的事，讓許多花兒都不情愿，但是茉莉花在落下的那一刻，似乎很“爽”，輕盈的在空中飛舞，依然是如此美麗自由，有一種“化作春泥更護花”的氣概! 總結(jié)：無論是多么殘忍都要坦然面對，而不是意志消沉，如同行尸走肉!
大結(jié)局：等待花開和花落得整個過程，讓我感慨萬分，感情縱橫，無論怎樣，都要面對，而且要坦然，不是嗎? 等待花開花落，繪成一幅美麗畫卷!
等待花開花落，奏成一曲巧妙歌譜!
等待花開花落……
等待的議論文8
每個人都想學(xué)會等待，可真正學(xué)會的又有幾個呢？
有人說他會等待，可在紅綠燈前便不耐煩了！有人在紅燈時便闖了過去，有人在黃燈時不耐煩地走了過去，他們大多都會被撞，只有少數(shù)者僥幸逃過一劫，他們不知道很危險嗎？不！他們都知道，只是不愿去等待！有人不顧安危向前闖，他們這些工作者只是為了不被老板罵罷了！但他們的這個小小的舉動，讓中國車禍增加了百分之二十。如果他們學(xué)會了等待，就不會忘釀成如此悲劇了吧！
紅綠燈的確是個能讓人學(xué)會等待的地方，當(dāng)你學(xué)會了等待紅綠燈時，已經(jīng)朝學(xué)會等待邁近了一大步。學(xué)會等待，也算是磨練耐心吧！
就如平常與老媽玩憤怒的小鳥，也總是老媽贏的多。原因就是我沒有老媽會等。我每次玩，只要覺得會輸，便按下重玩鍵，但老媽不會，她永遠都是保守的'，哪怕和我用的輸?shù)姆ㄗ右荒Ｒ粯訒r，她也會抱著試一試的態(tài)度等待。我有時候還會笑她：“我輸了的法子，你也用啊！”媽媽總笑而不語，結(jié)果每次都是我輸?shù)奶貞K。問她原因，她也只會說我不會等待。每次我都會反駁，在紅綠燈前我都會等，她也會告訴我，我等的功夫沒到家。我現(xiàn)在也終于明白她生意為什么那么興隆了，因為她會等，能把老顧客等來。我特別佩服她，也是因為她會等。
當(dāng)你學(xué)會等待，便會知道等待的重要。會等待的人，也是有耐心的人。
等待的議論文9
朋友，你可曾等待過，你可曾品嘗過等待的滋味
聽朋友說，等待的日子很無聊，等待的日子很難熬。我卻偏不信這個邪。明知山有虎，偏向虎山行。于是，在一個晚上，我用自己的“滿腹經(jīng)綸”，寫下了一篇“錦繡文章”，雖非“字字珠磯”，卻也自我感覺良好，修改之后便匆匆投進了信箱……
此后，我的心沒有過片刻的安寧：投稿會不會被別人誤認(rèn)為出風(fēng)頭；自己的這次舉動會不會成功。我終日等待，魂不守舍，直到那時，才真正知道了等待的滋味，確實不好受�。�
的確，等待的日子很無聊，等待的日子很難熬。每當(dāng)夜深人靜的時候，我總在心里不停地問自己，你的.寫作水平很高嗎？是不是自不量力；你的作文會印成鉛字，刊登在那一方你向往已久的地方嗎？假若這次舉動不成功會遭到別人的嗤笑嗎？我一直被些這問題困擾著，不知道度過了多少個漫長的難熬的無眠之夜……
白天，我一反常態(tài)總喜歡趴在桌子上，雙手托腮，目視前方，再也尋不到昔日的那分輕松活潑再也找不到一絲快樂，我的心已飛到遠方飛到了那個使我魂牽夢縈、令我心馳神往的地方……
也許，我這次投稿不會成功，但我現(xiàn)在想來不會悔，也不怕別人的嘲諷，“走自己的路，讓別人說去吧！”也許，我會成功，盡管覺得希望不大，但我仍想。只要能有一絲希望，哪怕就如黑暗中的一線亮光，我一也要等待它，追求它，擁有它……
其實，等待何嘗不是一種享受，雖沒有成功的歡欣喜悅，卻能使你在某一刻懂得生活的真諦……
等待的日子不無聊，等待的日子不難熬，我至今仍在等待；因為我已明白：人生充滿各種各樣的等待，也正因為如此，人生才放出了七色光彩……
等待的議論文10
我們生活在這三維平行空間內(nèi)，有空間與時間的概念。要做成些什么事，要達到什么目標(biāo)，就免不了用時間打磨，也少不了等待。等待既必不可少，我們就應(yīng)學(xué)會如何等待。
首先，等待必須是適時、適用的。什么叫適時呢？生活之中，有松有緊，有慢有快，有“利時”也有“弊時”�！氨讜r”時宜等待，“利時”忌等待。比如蘇武，這個一出使匈奴，遇嘩變被抓的“倒霉鬼”，被流放至荒蕪之地。此時，他不能建功，弗能立業(yè)，處在“弊時”。而蘇武，就選擇等待。匈奴百般利誘，百無聊賴、毫無未來的生活，又受囚于人，正是他等待了，并堅守了，才迎來最終的功成名就。
讀到這里，有人會說：“等待終能贏取成功，為何還要選擇時機，‘適時’呢？”把目光轉(zhuǎn)向自己吧。筆者正處于青春年華，韶光易逝，是身處“利時”。在這身心急速發(fā)展的過程中，點滴光陰重于金。若此時還“等待”，不上進，只會“混日子”過，最終的成功目標(biāo)，理想，失去了“利時”應(yīng)有的拼搏，奮斗化成的結(jié)晶、資本，也只是一團“輕如鴻毛”的浮云。
“適時”重要，并列地，“適用”也重要。
我且舉一例。春秋戰(zhàn)國時期的勾踐，被吳國打敗。吳王侮辱這前途已盡的君王，特意讓勾踐給自己洗腳、吮瘡，貶其為仆。這時，若要勾踐蚍蜉撼樹，帶著殘兵敗甲速攻強大的吳國，必然落得人頭落地或兵敗身亡的下場。于是，“等待”成了適時的選擇。勾踐等待了，默默受苦，終究“三千越甲可吞吳”�？梢姟暗却毙琛斑m用”時使用，方能成就。但是，若不“適用”，是會自嘗苦果的。舊時隋未建立，趙僭王宇文招已看出楊堅奪位之心，他招楊堅來吃晚飯，伺機刺殺之。可以說，此時的'“等待”別說是不“適用”，更是會錯失時機，輸盡全盤的。宇文招吃著佳肴，等待，思索時機，卻不當(dāng)面殺之。最終導(dǎo)致楊堅大將元胄有所發(fā)覺，護主而逃。楊堅虎口脫臉后，不“適用”等待的宇文招難逃死的命運。
等待，是時間的甄選。等來的，可能是機遇，也可能是對浪費光陰的慨嘆。生命向前，且只有一次。所以，人生長流中，我們需學(xué)會“適時”“適用”等待，贏取終會歸來的成功。
等待的議論文11
等待著小鳥的歸來，等待著科學(xué)的進展，等待著愛。一定要等待小鳥的歸來，一定要等待著科學(xué)的進展，我們一定要站在為自己設(shè)定的一個圈子里，用自己一生的時間去等待？不，其實我們完全可以邁出這個圈子，拋開那無用的束縛，用的聲音告訴自己，人的一生不等待。
看，當(dāng)小鳥飛出鳥籠，掙脫了許多束縛，在天空上自由的飛翔，它的身姿是那樣美麗，它向著遠方飛去，去創(chuàng)造，去充實，去勇敢的“闖一闖”。如果等待，就好比那“守株待兔”。一定會有兔子嗎？一定會有兔子從你那迷茫的雙眼飛過嗎？它的腦袋一定會再次撞上“那棵樹”嗎？不會的，因為，不會有“天上掉餡餅”的好事。任何豐功偉績，都是人們憑著自己的雙手，自己的血汗去換來的。難道不是嗎？革命的無數(shù)次勝利，人類的無數(shù)次解放，科學(xué)技術(shù)的不斷提高……這無數(shù)的無數(shù)，都是人們勇于邁開雙腳向前沖，用自己那雙并不美觀的腳，踏實的走出了輝煌燦爛的明天。如果他們只知道去等待，那么今天人們看到的就將會是一片廢墟。如果你用一生的時間去等待，那你就是傻瓜。你等待，就意味著你失去一份“自由”，失去一份“理想”，生命這只蠟燭就會越來越短，直至走向死亡，因而多一份等待就少一次希望。何不把這有限的時間拿去創(chuàng)造，去體會，用這有限的光陰去做無限的奉獻。你看，路邊的一棵棵小草從來都不會去等待人們?yōu)樗情_土壤，而是憑借著自己堅強的毅力頂開土壤自力更生的成長著。因為他們知道只有依靠自身的努力才能真正闖出一片屬于自己的天地，小草尚且明了更何況是人呢？
人的一生不能等待，大家想一想，當(dāng)嬰兒呱呱墜地的時候，哪一個不是緊握雙拳，都想憑著自己的真本事到世間來大闖一番，大干一場。到年老時，不要因為一生的.等待而后悔莫及。又有哪一個人到生命的終點不是都放松了雙手，對在世間所擁有的一切都要撒手而去。如果你的一生快樂而充實，那時的你將會面帶笑容從容而去，而不是帶著一心的后悔，因自己的等待而失去了快樂，茫茫離去。請把人生比作一葉經(jīng)風(fēng)雨遇坎坷的扁舟吧！“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能夠隨隨便便成功”。是啊！當(dāng)你經(jīng)歷了風(fēng)雨，走過了坎坷，那一道美麗的彩虹就會為你而現(xiàn)。
不要再等待了，邁開雙腳走吧，走出一條屬于自己的路。
等待的議論文12
一次，托爾斯泰在長途跋涉中，到一個小火車站的三等車廂的候車室歇息，忽然聽見有人招呼他:“老頭兒!老頭兒!”一位太太在車上探身車窗外喊他，“快去女洗手間把我的手提包拿來，我忘在那兒了……”托爾斯泰急忙趕到那里，幸好，手提包還在�！岸嘀x你了!”那太太說，“給，這是給你的賞錢�！庇谑沁f給他一枚五個戈比的大銅錢。托爾斯泰不慌不忙地裝進了口袋。“您知道您把錢給誰了嗎?”一位同行的旅客問這位太太。他認(rèn)出了這個風(fēng)塵仆仆的趕路人就是大名鼎鼎的《戰(zhàn)爭與和平》的作者�！八褪橇蟹颉つ峁爬S奇·托爾斯泰!”這位太太一聽驚叫道:“天啊!我干的什么呀!列夫·尼古拉耶維奇，列夫·尼古拉耶維奇!看在上帝的份上，原諒我吧，請把那枚銅錢還給我吧!把它給您，真不好意思�！薄澳挥酶械讲话病！蓖袪査固┗卮鹫f，“您沒有做錯什么，這五個戈比是我掙來的，所以我收下了。”火車開動了，托爾斯泰微笑著，目送著漸行漸遠的火車把那位不安的太太帶走了。
善哉，托翁!在等級森嚴(yán)的社會里，只有“老爺”才有資格把“賞錢”給下人，反之，就是大逆不道，對“老爺”就是莫大的侮辱。難怪這位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身為貴族，大文豪、大名人的托翁，卻以普通人的身份自然地接受人家付給的一份酬勞(盡管他決不缺這五個戈比)，沒有半點矯情，沒有一絲造作。在這里，托翁舍去的是外在的光環(huán)，顯露的'是一個率真樸實的可愛的“老頭兒”本色。我想，在托翁的潛意識里，一個人，為他人做點力所能及的事，或者是收取他人付給的一份酬勞，天經(jīng)地義，與名望，地位、錢財無關(guān)。
托爾斯泰不假思索地做出這樣一種可愛的舉動，潛藏于后的其實是一種最可貴也最為難得的平等心態(tài)!有了這樣一種心態(tài)，身處高位才不會時時擺出一副施舍者的驕人姿態(tài);有了這樣的一種心態(tài)，地位卑微也決無一絲乞討者的可憐面目。然而，這種平等心態(tài)，說是平等而實非平常，它是人生修養(yǎng)所達到的一種心靜神安的大境界，是深邃的大海，容得下颶風(fēng)狂瀾的博大胸懷和淡薄名利的高尚情操。
“不平等”的人，干平等的事，必須擁有一顆平等之心。大家不是提倡尊嚴(yán)嗎?其實，尊嚴(yán)的內(nèi)核就是平等。
等待的議論文13
等待，似乎是一種遙遠的距離：站在海岸上，盼望著天際的歸船；坐在屋頂上，盼望著天空中清涼的雨滴；看著鏡中的自己，盼望著明日好運的到來。這里，等待是一種追求，為夢想、為勝利而努力的追求。
在溫暖的春天中，有著春風(fēng)的呵護，有著雨水的滋潤，有著陽光的撫摸，有著人們細細地品賞。所有的花兒都齊齊綻放，展現(xiàn)著自己的嬌艷與華麗，舒展著自己的高貴與柔美。可它——梅花，卻在這繁華的百花爭艷之境悄悄地等待著，等待著屬于自己的美麗時光。春去冬來，花兒受不了寒風(fēng)的肆虐便都蜷起了身子。經(jīng)過半年多的等待后梅花卻立即迎寒而開，獨占一芳，引來眾人之觀賞。梅花的等待就是它的追求，對自己舞臺的追求。放棄爭艷奪目，選擇等待，在悄無聲息中獲得了自己的勝利。
等待并不是一件輕松的事情，等待需要我們擁有極大的承受能力。司馬遷在獄中等待了漫漫多年，忍受著宮刑后身體上與精神上的折磨，最終在出獄后奮筆疾書，揮下《史記》，流傳千古。勾踐成為階下囚后，默默等待時機的.到來。最終“功夫不負(fù)有心人”，一舉擊潰了吳王獲得全勝。在那段等待的事件中，心中的仇恨與恥辱怎能不使勾踐在每日的等待中倍受心靈的痛苦。等待中，難免會產(chǎn)生消極的情緒，這就需要我們拿出無畏的勇氣與堅定的毅力去克服，因此等待也是一種努力，一種在追求中渴望勝利的努力。
貓，也知道等待會迎來成功。就像老舍先生在《貓》中所描述的一樣，貓在捕捉老鼠的時候會特別冷靜地等待。一旦貓發(fā)現(xiàn)了一只老鼠進入了哪個鼠洞，便會悄悄地守在洞旁，呼吸變得極慢，有時甚至屏住呼吸，為的就是隱藏自己的氣息，獲取更大的勝利機率。它一等待就會等幾個小時，直到老鼠自以為危險已經(jīng)離去而探出身來偵查時便會像離弦的箭似的沖去抓住。
等待，需要我們冷靜；等待，需要我們思考。不是所有的事都可以等待，如果像“守株待兔”一樣，免不了會“撿了芝麻丟了西瓜”。因此，等待也是需要我們?nèi)タ陀^判斷。
等待在實現(xiàn)某些事中是不可缺少的，等待一直潛在我們心中。在今后的人生階梯上，我們應(yīng)該學(xué)會等待，讓我們一起在等待中努力，或是在努力中等待，朝著自己的夢想而奔跑，飛翔！
等待的議論文14
“等到我買房子以后，我會……”
“等到我畢業(yè)以后，我會……”
“等到我死以后，我會……”
在當(dāng)今社會上，人們似乎在所有的生命，都在等待。許多人都認(rèn)為，我必須要等待一個合適的時間，一個合適的機會，才去做我想做的一切。但是我們要知道，生活是變化多端的。在這個短暫易逝的社會里，生命是寶貴的，我們?nèi)魏螘r候都無法預(yù)料下一秒的狀況，所以我們不要吝嗇心中的表達，不要留下為時已晚的悔恨，因此我們最需要掌握當(dāng)下，不要讓生命等待。
魯迅曾經(jīng)告訴我們：“假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了�！比绻覀兛偸窃谏钪械却昝罆r機與機會，那么一切寶貴的時間都會在這個等待中白白流逝了。倒不如我們勇敢地掌握當(dāng)下，馬上行動。
未知地等待是一個漫長的過程。在這個過程中，我們既看不到時間，也看不清即將到來的，是希望還是失望，所以不要讓生命在等待中慢慢消亡。
分秒必爭，珍惜時間，別讓生命等待。
祖逖，是東晉一位胸懷坦蕩、具有遠大抱負(fù)的軍事家。祖逖和好友劉琨都擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，常常同寢，并且他們還有共同的遠大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，決心為國家做出一番事業(yè)。一天半夜里祖逖在睡夢中聽到野外雞叫，他立馬將劉琨踢醒，對他說：“你聽見雞叫了嗎？”劉琨說：“半夜聽見雞叫不吉利。”祖逖說：“此非惡聲也！”于是他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，他們終于成為能文能武的全才：祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，劉琨做了征北中郎將，兼管并、冀、幽三州的軍事，他們都在各自的職能中發(fā)揮了不可估量的'作用。
祖逖與劉琨，他們?yōu)榱藝业膫ゴ笫聵I(yè)，分秒必爭，珍惜一切的時間，每天雞鳴時起舞，最終他們用自己長期的努力和鍛煉，換來了自己的一切，成就國家的事業(yè)。他們沒有辜負(fù)生命的期望，沒有浪費寶貴的時間。時間總是像水一樣順流而下的，而生活卻時逆水行舟的，我們不能在時間的洪流中刻舟求劍，要知道生活不是一成不變，往往在我們不經(jīng)意的那一瞬間就物是人非，所以不要讓生命留下空余嘆息，別讓生命等待。
走出迷途，突破困境，別讓生命等待。
小羅伯特唐尼，一個拯救漫威鋼鐵俠的平凡人。在父母的熏陶下，五歲的唐尼參演了個人首部電影，并且在27歲那年就獲得了奧斯卡最佳影帝的提名，本來星二代的人生注定是出眾的，但是悲劇的是，六歲的唐尼在父親的引誘下第一次嘗試了毒品，于是小羅伯特唐尼開始走上了一條不歸路。三十二歲，小羅伯特唐尼因吸毒被逮捕入獄。但出獄后的他發(fā)現(xiàn)自己失去了之前的一切，沒有了工作，沒有事業(yè)，而且人們都再也不愿意再聘用他這個身陷吸毒入獄丑聞的演員，他陷入了人生的第一個低谷。于是，唐尼在第二任妻子蘇珊的勸告下，最終醒悟，戒掉了毒癮，并參加《鋼鐵俠Ⅰ》的試鏡，由于小羅伯特唐尼當(dāng)時陷入了吸毒的丑聞，加上那時的漫威窮困潦倒，所以漫威出不了高的報酬，所以不計較片酬的唐尼得到了這個角色。最終，唐尼通過《鋼鐵俠Ⅰ》獲得了50萬美元的片酬，最終小羅伯特·唐尼成了漫威的頭牌，知名度越來越高，成為好萊塢片酬最高的男演員。
小羅伯特唐尼，從昔日的鐵窗到如今的鐵人，他用十年的時間由一個癮君子變成了全球超級英雄。除了運氣與實力，小羅伯特唐尼自身也是一個決定性因素，他用自己的力量，走出迷途，突破困境，擁抱艱苦的自己。他就像鋼鐵俠托尼斯塔克一樣，他的力量不是因為機遇和意外，而是來自他的智慧和意志。
小羅伯特唐尼曾對那段吸毒的黑暗經(jīng)歷作出回應(yīng)，他告訴我們：“記住，跌入低谷并不意味著要一直待著那里。”，人生并不是一帆風(fēng)順的，當(dāng)我們面臨低谷時，請不要等待，要用自己的意志和力量，勇敢地去走出迷途，突破困境。
積極上進，努力進取，別讓生命等待。
龔陸平，一位靠努力成為車間管理人員的殘疾人。寧波森鶴樂器有限公司是一家經(jīng)營鋼琴零部件制造的企業(yè)，這里有17位殘疾人職工，龔陸平就是其中一位。五十一歲的龔陸平右腿殘疾，但是他未放棄自己的生命，而是在寧波森鶴樂器有限公司干了將近三十年的工作。龔陸平憑借憑借吃苦耐勞的勁頭，依靠自己的技能，實現(xiàn)著自身的社會價值，經(jīng)過多年的不懈努力，他已成為車間的一名管理人員。
龔陸平說過：“殘疾不是不幸，只是不便，在企業(yè)，我們也可以和正常人一樣實現(xiàn)自己的價值。”車間里十七位殘疾人，出于對生活的熱愛和自信，沒有讓自己的缺陷成為包袱，也沒有讓自己的生命在等待，他們制造出的商品一件件被發(fā)往世界各地，他們讓世界看到了殘疾人的自立與自強，也讓世界看到了生命不需等待。
日本作家村上春樹曾在《世界盡頭與冷酷仙境》中提到過：“有的東西不過很久，是不可能理解的。有的東西等到理解了，又為時已晚�！笔篱g萬物，總是要需要時間的推移才會顯示出真正的面目，我們有時會迷茫或困惑，但是如果我們一味地在等待一切就緒，那我們就永遠都無法開始，也就會錯失良機，所以不要讓生命等待。
等待的議論文15
事實是客觀已經(jīng)存在的現(xiàn)實，事實之后必然出現(xiàn)看法，那是人們的主觀見解。沒有事實的看法是空談，難以服人；沒有看法的事實所發(fā)出的聲音隱約縹緲，等待著一針見血的看法與它一同表述出背后擲地有聲的內(nèi)涵。所以我們都認(rèn)同看法與事實相互依存、缺一不可。但他們必定永遠同時出現(xiàn)嗎？
余秋雨的《道士塔》中有這樣的描述：“什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白。才幾下，婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴�！弊髡咴谶@里描述的只是一個道士用石灰粉刷莫高窟壁畫、擅自揮鐵錘改造洞中雕塑的事實：，沒有摻雜一點看法，卻自有一種情感透過紙面直抵人心，引起共鳴——我們都能聽見文化消亡的呻吟求救聲。此時事實脫離了看法，因為當(dāng)事實涉及到道德倫常、社會公理時人們有著一致的價值觀，不需要看法將某一處細節(jié)放大談?wù)摗０拇罄麃喆蠡鹎庙懎h(huán)境保護的警鐘，疫情期間無數(shù)逆行者背影所給人的溫暖……在這樣的事實面前看法沉默了，此時無聲勝有聲。
無看法的事實未必?zé)o力，而無事實的看法也亦未必空洞。凡爾納的《海底兩萬里》一書出版時尚無潛水服、海底隧道等發(fā)明創(chuàng)造，只存在于一部科幻小說中可是百年后的今天當(dāng)他們成為現(xiàn)實、甚至真實到讓我們忘記這是一部科幻小說，我們才感嘆這種帶有一定想象力的看法的先進性。這樣的想象力應(yīng)當(dāng)歸為靈感，因為它是切實可行的而沒有憑空捏造凌駕于事實�？苹眯≌f都如此，那么已經(jīng)被拍照公諸于世的`黑洞、物理學(xué)上不存在于現(xiàn)實的理想模型甚至霍金的預(yù)言等等都不必贅述了。這樣的看法帶有科學(xué)的理性色彩，被證明則是預(yù)言，被證偽也是向著事實又近了一步。列寧說：“神奇的預(yù)言是神話，科學(xué)的預(yù)言卻是事實。”這樣的看法超前了時代，他們在等待一個事實。
即使大部分情況下看法與事實同時出現(xiàn)相互印證，我們也不能武斷地認(rèn)為看法或事實只要其一缺席就空洞就無力。因為看法一般是滯后的，所謂前車之鑒就是說先有事實而后人們?yōu)榱宋〗逃?xùn)有了看法，但是看法如果超前，那他們可能只是在等待事實的出現(xiàn)。所以，在我們應(yīng)懷有寬容且等待，看法的多元引領(lǐng)著時代進步，如果只能容許當(dāng)下正確的事物而盲目否定新觀念那么文明將永遠停滯在當(dāng)下。
帕斯卡爾在《思想錄》里寫道；“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但人是一棵能思想的葦草。”思想的火花會碰撞出各種看法，正是對每一個有理有據(jù)看法的尊重與等待事實以證明才讓人類這不起眼的葦草在萬物間脫穎而出。