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幸福的答案議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中,大家都經(jīng)常接觸到論文吧,借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎?以下是小編收集整理的幸福的答案議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
幸福的答案議論文1
《幸!纷h論文閱讀訓(xùn)練及答案
幸福
、僭(jīng)讀過這樣一則故事:在一個(gè)小山村里,有一對(duì)殘疾夫婦,女人雙腿癱瘓,男人雙目失明。播種、管理、收獲……一年四季,女人用眼睛觀察世界,男人用雙腿丈量生活。時(shí)光如水,卻始終未沖刷掉洋溢在他們臉上的幸福。
、诋(dāng)有人問他們?yōu)槭裁葱腋,他們異口同聲地反問:“我們(yōu)槭裁床恍腋D?”男人說:“我雖然雙目失明,但她的眼睛看得見啊!”女人說:“我雖然雙腿癱瘓,但他的雙腿能走路啊!”
、圻@就是幸福,一種樂觀豁達(dá)的胸懷,一種左右逢源的人生佳境!要想自己幸福,就要首先具備樂觀的胸懷。
、軗碛辛诉@種胸懷,心靈猶如有了源頭活水,時(shí)時(shí)滋潤靈動(dòng)的眼睛,去發(fā)現(xiàn)幸福,發(fā)現(xiàn)美,欣賞美。姹紫嫣紅、草長鶯飛是美,大漠孤煙、長河落日是美。荷敗菊謝就大煞風(fēng)景了嗎?為什么不用心去品味“留得殘荷聽雨聲”、“菊殘猶有傲霜枝”的優(yōu)美意境呢?在城市,有霓裳倩影車水馬龍高樓大廈的繁華熱鬧,在鄉(xiāng)村,有小橋流水麥浪滾滾蛙聲一片的淳樸寧靜。這就是樂觀,這就是幸福。
、輷碛辛诉@種胸懷,心靈則空明澄澈,超然于名利紛爭之外,感到寧靜與滿足。身居高位,鐘鳴鼎食掌印管符,可享榮華富貴。人在陋室,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,逗蟲魚養(yǎng)花鳥,自怡心性淡泊明志。擁有一份平常的'工作,能感受到生活的平和安逸!败饺厝缑媪缑肌,是先天的驕傲;“腹有詩書氣自華”,更能使你出類拔萃卓爾不群。即便是遇到挫折,“行到水窮處”,也會(huì)坦然地迎難而上,瀟灑地笑看云卷云舒。這就是樂觀,這就是幸福。
⑥擁有樂觀的人生態(tài)度是幸福的支柱,而幸福是樂觀抵達(dá)的目的地。擁有樂觀的生活態(tài)度,你就能感受到幸福。
、呱钍嵌嘧硕嗖实,關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它:擁有一個(gè)正確的視角,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來如此美好。讓我們像那對(duì)夫婦一樣,擁有樂觀的生活態(tài)度,去感受美,感受幸福吧。
1、閱讀全文,寫出本文的主要觀點(diǎn)。(3分)
2、文章從殘疾夫婦的故事寫起,說說這樣寫的表達(dá)作用。(3分)
3、第⑤段中說“擁有了這種胸懷,心靈則空明澄澈,超然于名利紛爭之外,感到寧靜與
滿足”。請(qǐng)結(jié)合閱讀積累舉一個(gè)典型事例。(4分)
4、“生活是多姿多彩的,關(guān)鍵是看你用什么樣的眼光看待它:擁有一個(gè)正確的視角,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來如此美好!闭(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句子的理解。(4分)
答案:
1、“擁有樂觀的生活態(tài)度就能感受到幸!,或“要想自己幸福,就要首先具備樂觀的胸懷”。(3分)
4、人生有順境也有逆境,擁有正確的心態(tài),正確的眼光,樂觀豁達(dá)地對(duì)待生活中的挫折困難,就會(huì)擁有平和的心境,就會(huì)感受到生活的美好幸福。
幸福的答案議論文2
論幸福
莫羅阿(法)
何謂幸福?方登納在《幸福論》那冊(cè)小書中所假設(shè)的定義是:“幸福是人們希望永久不變的一種境界!碑(dāng)然,如果我們?nèi)怏w與精神所處的一種境界,能使我們想:“我愿一切都如此永存下去”,或如浮士德對(duì)“瞬間”所說的“留著罷,你,你是如此美妙”,那么,我們無疑是幸福的了。
但我們知道,即在我們?cè)竿畷r(shí),那種不變,那種穩(wěn)定,已經(jīng)是不可能的了。且就令“瞬間”能夠加以鞏固,它所給予我們的幸福,亦將因新故事的發(fā)生而歸于消滅。
構(gòu)成幸福的,既非事故與娛樂,亦非賞心悅目的奇觀,而是把心目中自有的美點(diǎn)傳達(dá)給外界事故的一種精神狀態(tài),我們祈求永續(xù)不變的也是此種精神狀態(tài)而非紛繁的世事。在確定幸福的性質(zhì)(這是我們真正的論題)之前,先讓我們把幸福所有的障礙加以考察,以便我們抓住問題的實(shí)質(zhì)。
首先可以看到的是接踵而至的災(zāi)禍與疾病。禁欲派曾說:“過去的痛苦已不存在,現(xiàn)在的痛苦無從捉摸,而未來的痛苦還未發(fā)生!笔聦(shí)可不然,我們著實(shí)無法把那些連續(xù)隨著分解開來。過去的痛苦回憶,能把現(xiàn)在的感覺繼續(xù)加強(qiáng),更何況精神影響肉體的力量,令人難以置信。有真病的人,亦有自以為病的人,更有自己致病的人。
其次便是失。簮矍榈氖,事業(yè)的失敗,行動(dòng)的失敗。愿望受挫了,計(jì)劃擱淺了,機(jī)會(huì)錯(cuò)過了,希望毀滅了。但如果人們對(duì)于自己一生的事故,用更自由的精神去觀察時(shí),往往會(huì)識(shí)得他們所未得到的,正是所不希冀的。我屢屢聽到作家們說:“我要寫某一部書,但我所過的生活不允許”,這是真情。但若他熱烈地要寫那部書,他定會(huì)過另一種生活。
野心與貪心使我們與別人沖突,但還有更壞的災(zāi)禍的成因:即是和我們自己的沖突!拔乙苍S做錯(cuò)了,也許自誤了,但我已竭盡所能……”當(dāng)我們回顧昨日的行為以至一生的行為而能說這種坦白的話時(shí),那么,我們是幸福的。只要有此內(nèi)在的調(diào)和,多少苦惱都可消滅。
可事實(shí)告訴我們,自己與自己的'協(xié)調(diào)是稀有的。我們中每個(gè)人的內(nèi)部都有一個(gè)“社會(huì)人”與情欲熾盛的“個(gè)人”,即靈與肉、神與獸。在此,蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”的教訓(xùn)就變得重要了。一個(gè)智慧之士,若欲達(dá)到寧靜的境界,首先應(yīng)將使他思想變形的激情與回憶,回復(fù)成客觀的,可以與人交換向人傾吐的思想。
此外,是幻想未來:在危險(xiǎn)未曾臨到先自害怕,先自想象危險(xiǎn)的境況,是“不幸”的又一原因。
對(duì)于這些或?qū)嵲诨蚧孟氲牟,有沒有逃避之所或補(bǔ)救的良方呢?
最廣闊最仁慈的避難所是大自然。故旅行是救治精神病苦的良藥。痛苦的人所能棲息的另一處所,便是音樂世界。
還有一種“幸福練習(xí)”雖不能積極產(chǎn)生幸福,卻能助你達(dá)到幸福。試舉幾條秘訣:
——對(duì)于過去避免作過于深長的沉思。對(duì)一切無可補(bǔ)救的事情,不要反復(fù)不已的咀嚼。精神應(yīng)時(shí)常加以沖刷、蕩滌、更新。無遺忘即無幸福。
——精神的歡樂在于行動(dòng)之中。對(duì)于聰慧之士,行動(dòng)往往是為逃避思想,但這種逃避是合理的健全的。
——選擇努力方向與你相同,并對(duì)你的行動(dòng)表示關(guān)心的環(huán)境。
——不要想象那些遙遠(yuǎn)的無可預(yù)料的災(zāi)禍而自苦。
還要把幸福的題旨重說一遍嗎?永續(xù)的平衡狀態(tài)在人事中是不存在的,信仰、明智、藝術(shù),能令人達(dá)到迅暫的平衡狀態(tài)。隨后,世界的運(yùn)行,心靈的動(dòng)亂,破壞了這種均衡,而人類又當(dāng)以同樣的方法攀登絕頂,永遠(yuǎn)不已。最美的愛情,分析起來只是無數(shù)細(xì)微的沖突,與永遠(yuǎn)靠著忠誠的媾和。同樣,若將幸福分析成基本原子,亦可見它是由斗爭與苦惱形成的,惟此斗爭與苦惱永遠(yuǎn)被希望所挽救而已。
12-13題為選擇題,請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。(12題選對(duì)一項(xiàng)給2分,選對(duì)兩項(xiàng)給5分,多選不給分)
12.下列說法,符合文意的兩項(xiàng)是(5分)
A.如果浮士德所說的“瞬間”能夠固定下來,我們就能得到長久的幸福。
B.生活中的病人,都是因?yàn)槟蔷哂辛钊穗y以置信的力量的精神影響導(dǎo)致的。
C.人們回看自己的一生的事故,可以認(rèn)識(shí)到“所未得到的,正是所不希冀的”,作者看來,這種自由的精神是值得肯定的。
D.當(dāng)世界的運(yùn)行、心靈的動(dòng)亂,破壞了生活中迅暫平衡狀態(tài)時(shí),我們?nèi)詰?yīng)以信仰、明智、藝術(shù)等力量再次攀登絕頂,追求幸福。
E.行動(dòng)可以產(chǎn)生精神的歡樂,是為了合理、健全地逃避思想。
12.C.D(A.曲解文意,從原文的“且就令‘瞬間’能夠加以鞏固,它所給予我們的幸福,亦將因新故事的發(fā)生而歸于消滅”,可以看出長久的幸福是不可能的。B.以偏概全,真病的人就不是。E.以偏概全,原文是“往往是”。)
13.下列的說法,符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A.過去的痛苦已不存在,現(xiàn)在的痛苦無從捉摸,而未來的痛苦還未發(fā)生。因此,我們不必痛苦。
B.作者認(rèn)為,蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”是重要的,它可以幫助人們將使他思想變形的激情與回憶回復(fù)成客觀的,讓人達(dá)到寧靜的境界。
C.“我也許做錯(cuò)了,也許自誤了,但我已竭盡所能……”這是我們每個(gè)人回顧昨日的行為以至一生的行為說的話。
D.避免對(duì)過去作過分深長的思考,可以讓我們產(chǎn)生幸福。
13.B(A.強(qiáng)加因果 C.曲解文意,是為了論述“如果我們能這樣說,我們就是幸福的”。D.原文是“不能積極產(chǎn)生幸福,卻能助你達(dá)到幸福”)
14.在作者看來,不幸產(chǎn)生的原因有哪些?請(qǐng)分點(diǎn)加以概括。(4分)
14.答:不幸的原因有:①接踵而至的災(zāi)禍與疾。虎趷矍、事業(yè)、行動(dòng)等的失。ɑ蛞蛞靶暮拓澬暮蛣e人產(chǎn)生沖突);③自我的沖突;④幻想危險(xiǎn)的未來(或幻想未來:在危險(xiǎn)未曾臨到先自害怕,先自想象危險(xiǎn)的境況。)(答對(duì)一點(diǎn)1分,共4分)
15.一項(xiàng)國與國之間的對(duì)比研究表明,富國平均要比窮國幸福。但是,收入超過了一定程度以后,幸福與收入的關(guān)系并不大,幸福并不會(huì)隨著收入增加而增加。住大房子也一樣,住大房子比較容易感到幸福,但是房子大到一定程度以后,與幸福的關(guān)系就不大了。為什么會(huì)這樣呢?請(qǐng)結(jié)合作者對(duì)于幸福的理解進(jìn)行分析。(4分)
15.答:作者認(rèn)為,構(gòu)成幸福的,是把心中自有的美點(diǎn)傳達(dá)給外界事故的一種精神狀態(tài),而不是事故、娛樂或奇觀;(1分)人們渴望這種精神狀態(tài)永續(xù)不變,但在人事中它是不存在的。因此,幸福不可能永久。(1分)收入高、房子大都可能給予我們幸福,但新事情的發(fā)生會(huì)消滅它,因?yàn)槭杖牒头孔訋淼闹皇茄笗旱木衿胶猓@種平衡容易遭到世界的運(yùn)行、內(nèi)心動(dòng)亂的破壞。(1分)因此,收入超過一定程度、房子大到一定程度后,它們與幸福的關(guān)系就不大了。(1分)(答對(duì)一點(diǎn)1分,共4分)
幸福的答案議論文3
外祖母說,每當(dāng)冬天下雪的時(shí)候,雪地里會(huì)有一把金鑰匙,撿到了它的人就能得到永生的幸!
雪地上布滿了一個(gè)又一個(gè)的腳印,那是十五歲的我尋找幸福的答案的痕跡。
小A很早就輟學(xué)為去闖蕩,在他家我見到了這個(gè)一臉滄桑,頭發(fā)凌亂的他,看到出來,他過得很辛苦:“闖他媽個(gè)屁,十五歲,還有奶腥味。”
十五歲,還有奶腥味,我記住了這句話。
但網(wǎng)吧內(nèi),KTV邊那一個(gè)個(gè)角落里游離著我的目光,喜歡和父母玩捉迷藏,躲進(jìn)一個(gè)又一個(gè)的小小世界,尋找即使并不屬于我們的快樂,但我們從不越,喜歡父母因?yàn)槲覀儫⿶溃矚g父母生氣時(shí)紅紅的臉頰,喜歡父母那一聲聲無奈……
喜歡叛逆的味道,喜歡自己的選擇,喜歡自己的思考,因?yàn)槟鞘切腋5?答案。
朋友失戀了,他告訴我,十五歲的戀情是苦的,亦不可嘗。
我只是笑笑,可誰又知道,那個(gè)雨天,我獨(dú)自站在街角,穿過無數(shù)珠簾尋找那個(gè)模糊的身影……
十五歲的戀情可笑哉,有些酸,有些苦,亦有些甜有些萌,十五歲的戀情是五味豆,如雨般朦朧。雨簾里隔著的是幸福的答案。
好友一臉愁苦與我聊天,他看著天空中那鳥兒自由的飛翔,鳴叫,滿是羨慕,他說他想做鳥兒。一日,鄰居捕了只鳥,用籠子裝著,鳥兒就在籠子上下瘋狂地飛舞著,縱使得羽毛飄落,皮被劃破,它那凄慘地叫聲如指甲刮著玻璃,叫人難受……
看鳥兒一點(diǎn)一點(diǎn)地掙扎著死去,我想:鳥兒死了,而我呢……
夜晚,書本翻開的聲音,脆脆的書房里一陣清悠的書卷香,一個(gè)腳步聲輕輕臨近,又輕輕遠(yuǎn)去,桌子上留下一杯熱牛奶,微抿一口,只留下純純的香味,濃濃的愛味。
有時(shí),做一只籠中之鳥也并不痛苦,那一杯熱牛奶里不正飽含了幸福的答案。
又下雪了,雪地上布滿了一個(gè)又一個(gè)的腳印,我笑了,因?yàn)槲抑,那是尋找幸福的答案的痕跡。
幸福的答案議論文4
八度幸福
去過很多旅游景點(diǎn),留給我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢,也不是小橋流水的雅致幽靜;不是萬丈高樓的流光溢彩,也不是摩肩接踵人群的潮流時(shí)尚,而是一個(gè)并不出名的景點(diǎn)——草堂門口的一塊杉木牌。那個(gè)牌子上刻著這樣一段話:
如先改變自己,對(duì)方也會(huì)改變;對(duì)方有了改變,心境也會(huì)改變;心境有了改變,言詞也會(huì)改變;言詞一有改變,態(tài)度就會(huì)改變;態(tài)度一有改變,習(xí)慣就會(huì)改變;習(xí)慣一有改變,運(yùn)氣就會(huì)改變;運(yùn)氣一有改變,人生隨之改變!
多么有味道的人生箴言啊!我贊嘆于景點(diǎn)管理者這溫情的創(chuàng)意,當(dāng)即記下了這段話。
對(duì)我而言,這段話像一把銳利的鐵鍬,可以挖出板結(jié)的思想心田,讓沉寂的生活春意萌動(dòng);像一縷陽光,穿透陰霾,直抵心靈深處,讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉芽,伸出擁抱陽光的手臂;像一束黑夜里微弱閃動(dòng)的燭光,于不動(dòng)聲色中煥發(fā)生命的亮度。
古人說“從惡如崩,從善如登”。太陽改變了臉色,夜色就多了風(fēng)情萬種的嫵媚:冬天脫去了冰雪的桎梏,春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致;自我改變了冷漠和自私,他人就回報(bào)出熱情和友善的微笑;心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀,生活就多了一份色彩和明亮;我們的言行多了一份柔和,腳下就多了一條坦蕩的道路。為人處世,一副做人厚道、處事和善的態(tài)度,必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅(jiān)持一種好的態(tài)度,就會(huì)收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子,好日子就是好運(yùn)氣,而好運(yùn)氣就是好人生。
做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸福。
一粒種子將信念扎根泥土,就有了一樹春秋。而一個(gè)人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動(dòng)在每天的日出日落,花開花謝,就多了一種別致和幸福。
“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。”我們活著,每個(gè)人擁有相同的時(shí)間,不同的是我們對(duì)時(shí)間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時(shí),卻忘了他所流過的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間迅速實(shí)現(xiàn)自己的追求,而是拿出一面鏡子,時(shí)常審視反省自己:你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的“杉木牌”?
人生不如意之事常八九,如果不能擁有美好的人生,就要擁有美好的人生觀,就像那塊名叫“八度幸福”的杉木牌所說的。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?請(qǐng)用文中原句回答。
2、文章第三段運(yùn)用的是哪一種論證方法?這樣論證達(dá)到了怎樣的效果?
3、“做到這樣的.八條是種子一樣生生不息的信念”一句中的“這樣”具體是指哪一段話的內(nèi)容?為什么說“擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸!保
4、這篇文章在語言上有什么顯著的特點(diǎn)?試從文中找出一處句子作具體分析。
5、你在生活中肯定也遭遇過不如意的事情,不妨說一說,并談?wù)勀銓⒂檬裁礃拥娜松^去改變它,字?jǐn)?shù)在100字左右。
答案:
1、人生不如意之事常八九,如果不能擁有美好的人生,就要擁有美好的人生觀。
2、論證。生動(dòng)形象地揭示了杉木牌上的那段話對(duì)“我”心靈的深深觸動(dòng),給“我”積極作為的思想啟迪。
3、第一段話后引用的那段話,即杉木牌上所刻…查看…我,時(shí)常遭受別人的白眼甚至欺凌,我知道,自暴自棄只會(huì)陷入痛苦的深淵;我想,我應(yīng)當(dāng)積極地融入到社會(huì)大家庭之中,試著向別人敞開心扉,大膽表明自己的觀點(diǎn),爭取博得別人的好感,相信會(huì)有一天,我將步入到一個(gè)友好、溫馨的世界。
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