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詩意人生的議論文
在日常學習和工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文是指進行各個學術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學術(shù)研究成果的文章。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編幫大家整理的詩意人生的議論文，希望對大家有所幫助。
詩意人生的議論文1
人，作為萬物之靈，悲壯地棲息于蒼茫大地上，用心地追逐自己的夢想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以詩意，是因為他心中有如花一般的天使，彰顯出人性的美麗。
洪戰(zhàn)輝作為感動中國最年輕的人物，他說：“不是我感動了中國人民，而是他們自己感動了自己，因為他們心中都有一個愛的天使�！笔堑模麄冇脨壑焓垢袆恿俗约�，也感動了中國。
地承萬物，心承愛的天使，方能成就美好人生；寸心載世，心有責任之天使，方能抒寫詩意的人生之篇。今年或前幾年所有感動中國的人物都曾用愛之天使詮釋了生命，以責任之天使感動了中國，他們是中華民族精神的守望者。
是誰本著一顆報恩的心，是誰守望著偏僻的山村，如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，你讓我們淚流滿面。
用歌聲動人，聽者有淚；用行者之心動人，行者無疆。徐本禹，是什么驅(qū)動著你奔向貧瘠的大山？是愛的天使，是一種對社會報恩的責任感吧！你用軟弱的肩膀支撐著傾倒的教室，用一顆善良的心幫助那些孩子。這本不是你個人的承擔，而你卻一心奔向大山，縱然你個人的力量不能讓孩子們的眼中鋪滿陽光，但是你用愛點燃的火把刺痛了人們的眼睛，同時也蘇醒了人們的心扉，如果說眼淚是一種財富，那么你就是一位富有的人，讓我們淚流滿面，只因為你心中存有愛之天使。
是誰奔走在田壟間行醫(yī)，是誰一心拯救人民?那透風的竹樓，是天下最溫暖的醫(yī)院，你不是一只遷徙的候鳥，你是苗鄉(xiāng)的.天使。
李春燕，是什么驅(qū)動你奔走在田壟間行醫(yī)?你無怨無悔地為人民治病，你是一個如花一般美麗、一樣靈動的天使。人民記住了你的好，你用自己的信念與愛感動了中國。大哉，李春燕!
是誰在舞臺上用心靈獨舞，是誰于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地驕傲，幸福沒有憑吊，你去雕琢心中的天使——千手觀音，你是我心中的最美!
邰麗華，你于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，你的“開花衽”綻放出的花兒是那么驕艷，那么動人，你心中一定有自己雕琢的天使，一個讓當今中國人民感動得流淚的天使，是嗎?
風定落花香，永懷信念，用心地雕琢自己心中的天使，詩意人生在落花飄香之時彰顯出悸動的神韻。
詩意人生的議論文2
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花.
詩意地生活，或許應該如陶潛"開荒南野際，守拙歸園田""采菊東蘺下，悠然見南山"般的悠然自得.
詩意地生活，或許應該如李白"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"般的飄逸灑脫.
詩意地生活，抑或許應如易安居士"知否？知否？應是綠肥紅瘦"般的溫婉簡約.
然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思.難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？
答案是否定的不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當?shù)臅r機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀，沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜.這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水，雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟.有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此.但我說，你這正是在詩意地生活.一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡.不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱.不如選擇一種現(xiàn)代的.方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般.花草不能言語，但是這些"花草"卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝.這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界.哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神.唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活.點評文章扣住"要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界"這一觀點，論述了在"生活急遽變化的現(xiàn)代社會"，仍然可以詩意地生活.
詩意人生的議論文3
這一切，好象生命的印記，以銘刻的形式選擇埋藏在一個角落�！霸掠嘘幥鐖A缺”，無論它所記憶的是點點滴滴，但平平仄仄。“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，或許它只是一泓清澈見底的泉水。
人生好象一幅畫，唯美脫俗但又平凡珍貴；人生好象一首詩，“明月幾時有，把酒問青天”的粗放豁達，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的奉獻付出；人生好象一頁歷史，像赫赫戰(zhàn)功記載傳誦，又將種種過失呈現(xiàn)在世人眼中，使之無論長久，無別世代，都歷歷在目；人生好象一片星空，星空的萬變是諸葛亮心中的陣圖，他觀星象欲先知。星空是星星眨著眼睛，閃著，迷漫著的天籟。星空也會是使世界變暗的某一種介質(zhì)。這樣，人生不是沒有荊棘，這樣，不是所有的詩情畫意中都以完美的形式永垂不朽。人生，有得必有失。然而知足者常樂。人生，有記憶深刻的必有努力忘記的。
然而，需要去保存記憶的是美好，不可以抹掉美好的載體。對于緩緩飄落的楓葉，記住了其中的思念，可是春去秋來，花謝花開。人生只是一個小小的過度。有真正讓我們帶走的，也一定有留連卻不小心失掉記憶的。我們的行程中，總是因為記載下什么，而遺忘掉什么�？偸且驗閾碛辛耸裁�，而丟失掉什么。有些時候，我們難免在詩情畫意中失意，只憧憬眼前的'一幕幕美景，而丟掉從前的一份份美好。
人生有淋漓盡致的詩意，也不免慢慢變作失意下的經(jīng)歷。就好象美好的總會逝去一樣，像風，如影隨形地來到，又匆匆中悄然離開。
失意的人生是在追尋中放棄的過程，然而卻不可以躲在詩意的描述中不盡人意。如果人生本在栩栩如生的詩意下有一步步的生命，然而只是失意的太多，忘記的太多......
詩意人生的議論文4
荷爾德林說過：“人需要詩意的棲居在大地上�！倍谖覀兌裕_對待工作與愛好之間的關(guān)系，方可達其“詩意”。
有些愛好也許看似與工作并無關(guān)聯(lián)，但卻能和諧共存。如愛因斯坦作為杰出的科學家，頭腦中轉(zhuǎn)動著數(shù)字、公式以及天書般的闡釋，同時，他又鐘情音樂，總與小提琴為伴。一邊是科學創(chuàng)造，一邊是樂聲裊裊，工作與愛好領(lǐng)域不同卻彼此相容。這是因為，二者相互補充，且是相通的�！耙魳泛臀膶W誠然不會直接教你如何去解微分方程，但卻能拓展你的文化背景，豐富想象力，提高審美感和精神境界�！睈酆每梢詾楣ぷ鲃�(chuàng)造更好的條件，作為良好工作的基石。
而正如冰心所言：“娛樂至少與工作有同等的價值，或者說娛樂是工作之一部分�！睈酆门c工作之間，溯其根本，其實更多的是一種相輔相成的關(guān)系。如著名化學家張子高業(yè)余喜歡收藏古墨，他說：“藏墨是我的愛好，也是我研究化學史的一個小方面。”職業(yè)和興趣如綠葉配牡丹，相得益彰。他的愛好幫助他更深入廣泛地進行研究工作，而他的工作又有助于他更好地培養(yǎng)自己的愛好。（如果用材料中的例子，必須展開具體的分析，否則就是循環(huán)論證，幸好還有下一段。）
羅素在《我們?yōu)槭裁匆ぷ鳌分刑岢鍪枪ぷ髯兊糜腥さ闹饕蛩赜袃蓚�：一是技能的運用，二是建設(shè)性。前者如張子高收藏好墨涉及膠體化學的知識，他從事的化學工作使他得以運用相關(guān)知識便于他發(fā)展自己的愛好；后者如愛因斯坦在音樂的`催化作用下逐漸搭建完成自己的科學高樓，愛好可以為工作帶來樂趣性，并因此而提高工作效率和積極性。所以在工作之余培養(yǎng)積極向上的興趣愛好，實乃良方。
當今社會，有太多的年輕人對自己的未來規(guī)劃和職業(yè)選擇一片迷茫，填報專業(yè)時更注重就業(yè)前景而非個人興趣，這是一個十分危險的現(xiàn)象。沒有興趣依托的工作必然不會長遠，在選擇職業(yè)上，應當將工作與愛好相結(jié)合，綜合考量。
馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》中寫道，在認清所選擇的職業(yè)的全部分量和困難后仍然對它充滿熱情、仍然愛它，那就應該選擇它，因為那時我們不會受熱情的欺騙，也不會倉促從事。我認為這應當成為我們現(xiàn)在年輕人選擇職業(yè)時的基本準則，將工作與愛好視為雙桅船的兩個風帆。也許在社會徹底貫徹這個理念后，社會的生產(chǎn)效率與人民幸福指數(shù)也會得以提高。
用愛好作為工作的發(fā)條，讓二者協(xié)同作用，即為人生之詩意的體現(xiàn)。