理性與感性_高中議論文

理性與感性_高中議論文

　　無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都寫過論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，論文是探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么一般論文是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的理性與感性_高中議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　人工智能開始有自我意識(shí)，被阿莫西夫這科幻界的祖師爺在《機(jī)器人之夢(mèng)》中初次被提起，隨之有關(guān)于人工是否會(huì)像小說中所說，有了自我意識(shí)，然后就決定毀滅人類呢？

　　這時(shí)候人們多半會(huì)分成兩派，一邊是認(rèn)為會(huì)毀滅人類。這可以說是一種偏理性的態(tài)度，依照他們對(duì)于人工智能的了解，認(rèn)為人工智能的發(fā)展就像人類一樣的演化一樣，會(huì)產(chǎn)生自我意識(shí)，然后產(chǎn)生了要代替人類的想法。而另外一邊則是懷著一種人文高尚的情懷，堅(jiān)信著人類社會(huì)已經(jīng)發(fā)展了很久，而且認(rèn)為人類具有獨(dú)一無二的情感，機(jī)器人不可能毀滅人類，若是認(rèn)為機(jī)器人會(huì)毀滅人類則是小看了人類，這一方就是偏感性的。

　　其實(shí)在我看來以上兩種觀點(diǎn)都不過是同時(shí)融合了感性和理性罷了。

　　首先，我們所有人都無法預(yù)知到未來，我們僅憑我們的過去的經(jīng)驗(yàn)，和狹隘的知識(shí)面去判斷未來這是不理性。就好比我們不可以用如今說軍中多務(wù)的呂蒙去判斷他在未來不可能變得文武全才。

　　其次，這也并非純屬感性。我去問了一下我的一個(gè)朋友，她給我的回答是說，認(rèn)為人工智能是靠指令行動(dòng)的，進(jìn)行不斷的運(yùn)算，而自我意識(shí)是需要通過多年生活經(jīng)驗(yàn)累計(jì)，而這種生活經(jīng)驗(yàn)或者是記憶是不可能從大數(shù)據(jù)中獲取的，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)中會(huì)存在著極大幸存者偏差。

　　再然，我認(rèn)為我現(xiàn)在這樣談?wù)撝�這樣的問題也并非是理性的做法，因?yàn)槲宜�羅列出的觀點(diǎn)以及看法，都是由我的記憶和見識(shí)構(gòu)建起來的，存在著極大的個(gè)人主觀意識(shí)。但是也并非是感性的做法，因?yàn)槲抑鲃?dòng)承認(rèn)了我不一定是對(duì)的，采取一種中立的態(tài)度，以一種更加開放式的眼光去觀看未來。

　　通過以上的闡述，或許可以從沒有觀點(diǎn)中尋找出一較為折中的看法。感性合理性一定是同時(shí)存在的，就如同茍且加上詩歌和遠(yuǎn)方。表面上看上去感性的東西未必不是經(jīng)過理性的思考，表面上看上去感性的東西未必不是經(jīng)過感性的雕琢，若是單單憑著表面區(qū)分那就太過于片面了。

　　既然如此，那我們又何必苦于區(qū)分感性和理性呢，我們既要以理性的角度看世界因?yàn)槭澜缧枰�秩序，同時(shí)也要以感性去看世界，因?yàn)槭澜缫残枰獦啡ぁ?/p>