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誠(chéng)信的議論文
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的誠(chéng)信的議論文，歡迎閱讀與收藏。
誠(chéng)信的議論文1
我國(guó)從古至今都講究誠(chéng)信。典故《孟信賣(mài)�！分v的就是誠(chéng)信的故事：“有個(gè)叫孟信的人，家中貧困潦倒，甚至連吃飯的錢(qián)都沒(méi)有。家人趁他不在家的時(shí)候，偷偷地把家中唯一一頭病牛賣(mài)掉，從而換取糧食。孟信知道后，把家人痛罵一頓后趕忙找到買(mǎi)主，用原價(jià)買(mǎi)回了這頭牛。并告訴買(mǎi)主，這是一頭病牛，是沒(méi)有用的�！边@個(gè)典故之所以能流傳到現(xiàn)在，就是因?yàn)槿藗兌假澩闲诺倪@種做法。他從買(mǎi)主手中牽回的不僅是一頭病牛，更是一條道德與高尚澆灌而成的一朵花啊。
同樣，如果不講誠(chéng)信，就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果。你別不信，《狼來(lái)了》這個(gè)故事不就是一個(gè)很好的例子嗎？故事中的小牧童三番五次地欺騙別人，到狼真的來(lái)臨，就沒(méi)有人相信他了。因此如果總是欺騙別人，不但得不到別人的信任，還會(huì)使自己吃盡苦頭。
“樹(shù)木之初重育苗，立人之始在于幼。”一個(gè)人品德的優(yōu)劣、事業(yè)的成敗，通常取決于青少年時(shí)期的培養(yǎng)。我們作為祖國(guó)的希望，要把誠(chéng)信真正作為自己的行為準(zhǔn)則，鞭策自己誠(chéng)實(shí)守信。就拿學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也�！蔽覀儗�(duì)待知識(shí)要持有謙虛、誠(chéng)懇的態(tài)度，切勿不懂裝懂、自欺欺人。在考試的時(shí)候也是一樣，如果遇到不回的題目，千萬(wàn)不要交頭接耳，左顧右盼，應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間回答其他會(huì)做的問(wèn)題�？孔鞅椎脕�(lái)的分?jǐn)?shù)是不光彩的，這豐收的果實(shí)不是你獨(dú)得的。希望大家要牢牢記住這一點(diǎn)，并把它投入到實(shí)際生活當(dāng)中去！
誠(chéng)信之花，其實(shí)就開(kāi)在每一個(gè)人心中。
人們?cè)谏詈凸ぷ鳟?dāng)中都講究一個(gè)“信”字，朋友才會(huì)相信你。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，就好比他失去了朋友，親人。
媽媽從小就教育我要誠(chéng)實(shí)守信，還常常嚇唬我：“說(shuō)謊的小孩要被狼吃哦！”。我現(xiàn)在知道媽媽在我小時(shí)候說(shuō)這些故事，目的只有一個(gè)，就是想讓我講誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的小孩子。
小時(shí)候的我不懂事，一次考試考砸了，害怕媽媽罵我，便把試卷藏在書(shū)柜頂上。媽媽在看電視，我藏好了后，可笑的是，我還傻乎乎的跑去跟媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)〗裉煳覀儧](méi)有考試，我也沒(méi)有考砸�！鳖D時(shí)媽媽的臉色就變了，狠狠地盯著我：“說(shuō)實(shí)話(huà)，到底有沒(méi)有考試��！”我的小心臟碰碰直跳，但還是說(shuō)謊：“沒(méi)，沒(méi)有……考�！�
媽媽好像發(fā)覺(jué)了什么。第二天，她趁我上學(xué)后悄悄地在我的房間里瘋狂地尋找。下午，我放學(xué)回到家：“媽媽?zhuān)一貋?lái)……”看到媽媽嚴(yán)肅的坐在沙發(fā)上，面前正放在我藏好的試卷，我的聲音便漸漸降低了，到?jīng)]聲兒了。我躡手躡腳的向媽媽走去，媽媽她用她那兇惡的眼神“秒殺”了我，我的淚水都想逃出我這個(gè)說(shuō)謊的'小孩的眼眶，爭(zhēng)先恐后地想跑到外面的世界玩玩兒。可媽媽什么話(huà)也說(shuō)，只是指了指試卷便回了房間。后來(lái)一連幾天媽媽都沒(méi)有理我，沒(méi)有管我。一直于我冷戰(zhàn)。
然而我感到特別的懼怕，怕媽媽不要我這個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的小孩了，那我以后的生活可怎么活��！又感到孤獨(dú)，只有鼓起勇氣向媽媽道歉，媽媽愜意的笑著擁抱著我。我便意識(shí)到了沒(méi)有誠(chéng)信的可怕。
要做人就做一個(gè)有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。誠(chéng)信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。誠(chéng)信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。但是我們只要守住自己的心中的底線(xiàn)，堅(jiān)守誠(chéng)信的真理，一定會(huì)成于自己。
誠(chéng)信就像是一塊試金石，很多人在面臨誠(chéng)信的拷問(wèn)之時(shí)會(huì)慢慢走上了背離的道路，因而得不償失。誠(chéng)信待人我們每一個(gè)人必須堅(jiān)持的真理，堅(jiān)持誠(chéng)信的真理會(huì)給我們帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富，這些財(cái)富可能是可見(jiàn)的，也有可能是不見(jiàn)的。例如收獲真正的財(cái)富，帶來(lái)金錢(qián)對(duì)我們的收益，不可見(jiàn)的是收獲了別人對(duì)你的信賴(lài)，著將會(huì)是更加無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
著名的小仲馬就是一個(gè)很好的例子，想到小仲馬我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父親大仲馬�！恫杌ㄅ愤@部作品面世引起了不小的轟動(dòng)，對(duì)于文壇的影響甚至超過(guò)他的父親大仲馬的《基督山伯爵》。小仲馬開(kāi)始的時(shí)候并不以自己的名字命名，反而用各種各樣的名字，為的就是掩蓋自己的是大仲馬的孩子，但是開(kāi)始的時(shí)候也是很艱難的，收到了無(wú)數(shù)的拒絕。他的好友建議他把他父親的名字寫(xiě)上去，但是遭到了他的拒絕。小仲馬用實(shí)踐證明了這個(gè)道理，他的《茶花女》已經(jīng)面世就開(kāi)始轟動(dòng)文壇，人們隨著地址找到了小仲馬家，懷疑是大仲馬的作品，但是風(fēng)格卻天差地別，這時(shí)小仲馬才走進(jìn)我們的視線(xiàn)�，F(xiàn)在想想，要是小仲馬借父親之名可能也就是曇花一現(xiàn)，何能來(lái)次佳作呢！
誠(chéng)信是我們最應(yīng)該具備的品質(zhì)，這不會(huì)在短時(shí)間看到溢出，但是隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，誠(chéng)信一定會(huì)是最高貴的品質(zhì)，成于誠(chéng)信。
誠(chéng)信的議論文2
誠(chéng)實(shí)是一種美德，它不因人的平凡而掩蓋其可貴的光華。
一個(gè)擁有誠(chéng)實(shí)的孩子，一定是個(gè)好孩子。恰恰相反，一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的孩子，不但是個(gè)壞孩子，還將要遭到報(bào)應(yīng)。一個(gè)人撒過(guò)一次謊，那是無(wú)關(guān)緊要，但是一錯(cuò)再錯(cuò)，那就無(wú)法挽救了。
美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)侯是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。一天，小華盛頓的爸爸帶回來(lái)一棵小樹(shù)苗栽到了院子里，那是一棵櫻桃樹(shù)。爸爸非常的喜歡。小華盛頓天天都給小樹(shù)苗澆水、施肥。一次，小華盛頓在院子玩兒，突然發(fā)現(xiàn)在一個(gè)小角落里躺著一把斧頭。小華盛頓很高興，拿著斧頭，想找個(gè)地方試一試。這時(shí)，他看到了櫻桃樹(shù)。他想這把斧頭應(yīng)該不會(huì)把小樹(shù)怎么樣。于是，他舉起了斧頭，朝櫻桃樹(shù)砍了下去。沒(méi)想到，這把斧頭很鋒利，盡把小樹(shù)給砍斷了。小華盛頓呆呆地站在被砍斷的櫻桃樹(shù)旁，不知道該怎么辦。
他很害怕，因?yàn)檫@是爸爸最心愛(ài)的樹(shù)，要是被爸爸知道了一定會(huì)狠狠地罵他一頓的�？墒侨绻桓嬖V爸爸，自己就是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子了，那可不行!他想。
于是，小華盛頓拿著斧頭，像個(gè)小男子漢一樣走進(jìn)爸爸的書(shū)房，低著個(gè)頭，臉紅的像個(gè)蘋(píng)果。說(shuō)：“爸爸，我今天在院子里發(fā)現(xiàn)了一把斧頭，所以想試一下，沒(méi)想到把您的小樹(shù)砍斷了�！卑职值哪樕狭⒖谈‖F(xiàn)出一副驚異的神色，說(shuō)：“我真高興你能向我承認(rèn)錯(cuò)誤，這把斧頭將送給你作為獎(jiǎng)勵(lì)吧!繼續(xù)努力!”
我很佩服小華盛頓，同時(shí)也覺(jué)悟出了一個(gè)道理：躲得過(guò)一天，躲不過(guò)兩天……一年、一輩子，總有一天會(huì)有人知道的。要想人不知，除非己莫為。你擁有誠(chéng)信嗎?它并不是你想有就會(huì)有的，而也是需要一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的。讓我們做一個(gè)擁有誠(chéng)信的人吧!誠(chéng)信與成功的高中議論文4
人生旅途中，曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)爾虞我詐，也曾經(jīng)目睹過(guò)世態(tài)的炎涼，總想找一方凈土撒下誠(chéng)信的'種子。有一天，我豁然開(kāi)朗，其實(shí)，世間處處有誠(chéng)信，我想，如果沒(méi)有誠(chéng)信，那么世界怎么會(huì)有現(xiàn)在的美好呢?如果沒(méi)有誠(chéng)信，玫瑰花就不再艷麗多姿。誠(chéng)信是一朵玫瑰，百花園中她最美，美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們?cè)谛『舆吤讼虑甑氖难�，在柳�?shù)前刻下萬(wàn)年不改的約定。兩顆真誠(chéng)的心從此相互碰撞在一起，只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠(chéng)信帶著他們走進(jìn)了圣潔的禮堂，伴隨著他們直到白發(fā)蒼蒼。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無(wú)商不奸。無(wú)奸不商”的說(shuō)法。如今的社會(huì)商品遍地是，人們有的是選擇的余地，東家不好有西家。在有如此競(jìng)爭(zhēng)壓力的市場(chǎng)上，能夠取得成功的唯一的法寶就是誠(chéng)信，假如誠(chéng)信沒(méi)有了。你賣(mài)給顧客的是什么，那你就說(shuō)是什么;你答應(yīng)過(guò)顧客什么，那么你就一定要做到。否則，顧客將不再理你，你的天空將陰云密布!
如果沒(méi)有誠(chéng)信，就沒(méi)有了滿(mǎn)園的芬芳。老師是園丁，這是人們對(duì)老師的贊美。老師的工作是辛苦的，但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆，然后泡上一杯清茶，坐觀(guān)庭院，任野草叢生，蚊蠅聚散，花蕾滿(mǎn)地!可是他們沒(méi)有，他們?cè)谛睦锬貙?duì)著人民，對(duì)著滿(mǎn)園的枝枝葉葉許下過(guò)諾言“滿(mǎn)園芬芳，滿(mǎn)樹(shù)桃李，我一定要做到!”于是，便有了那忙碌的身影，有了那苦口婆心的教導(dǎo)，有了那無(wú)微不至的關(guān)懷。終于，春風(fēng)中，桃蕊顫動(dòng)，李花香濃。是誠(chéng)信催開(kāi)了滿(mǎn)園的芬芳。
如果沒(méi)有誠(chéng)信，世界上將沒(méi)有了玫瑰的濃香，沒(méi)有了晴朗的天空，沒(méi)有了滿(mǎn)園的芬芳，沒(méi)有了……給別人多一份誠(chéng)信，給世界多一份馨香，世界將會(huì)因?yàn)槟愕母冻龆兊酶用利�，溫暖�?/p>
誠(chéng)信的議論文3
誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
以誠(chéng)待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一�？鬃釉疲骸罢\(chéng)者，乃做人之本，人無(wú)信，不知其可”；韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”；陶行知先生也曾說(shuō)過(guò)：“不作假秀才，寧為真白丁”；季布一諾勝過(guò)千金，商鞅變法立木求信，君子一言駟馬難追……類(lèi)似的故事和典故不勝枚舉，但隨著時(shí)代的進(jìn)步，人類(lèi)在迅速發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶下，摒棄了人類(lèi)最基本的傳統(tǒng)和優(yōu)秀的東西，真是可惜可嘆！
誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮�。恍�，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是立業(yè)之本，做人的準(zhǔn)則，是企業(yè)和人的第二張身份證,其中道理不言而喻。一個(gè)企業(yè)、一個(gè)部門(mén)甚至于一個(gè)人，如果張口就是謊話(huà)連天，如果說(shuō)話(huà)不算數(shù)，不守信義，誰(shuí)還會(huì)相信他。那個(gè)站在山頭上大喊“狼來(lái)了！”的小男孩，不就是因?yàn)橐辉僬f(shuō)謊，而導(dǎo)致說(shuō)話(huà)無(wú)人聽(tīng)，最后被狼吃了嗎？其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說(shuō)是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。
“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。那些踐踏誠(chéng)信的人也許能得利于一時(shí)，但終將作繭自縛，自食其果；那些制假售假者，或?qū)？科勖稍p騙者，則往往在得手一兩次后，便會(huì)陷入絕境，導(dǎo)致人財(cái)兩空，有些甚至鋃鐺入獄。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，即使一個(gè)企業(yè)擁有雄厚的資本實(shí)力和現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備，有譽(yù)滿(mǎn)
全球的品牌優(yōu)勢(shì)，建立了很好的采購(gòu)和銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，并且有一支高素質(zhì)的員工隊(duì)伍和高學(xué)歷的管理者隊(duì)伍，但如果它在財(cái)務(wù)報(bào)表、在商品、在服務(wù)上做假，欺騙商品客戶(hù)和投資者，丟掉了信用資本，就沒(méi)有銀行愿意給他貸款，企業(yè)的股票、債券和商品就沒(méi)有人買(mǎi)，合作者和客戶(hù)沒(méi)有了，所有物力資本和人力資本就失去了它的意義，企業(yè)必然會(huì)陷入困境，并最終在市場(chǎng)中消失。因此，誠(chéng)信確確實(shí)實(shí)是做人、立業(yè)之本。我們每個(gè)人都有義務(wù)從自身做起，恪守誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?yōu)槿俗鍪碌臏?zhǔn)則；只有這樣，我們的生活才能絢麗多彩，我們的社會(huì)才能不斷進(jìn)步。
誠(chéng)信是人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行。時(shí)下很多企業(yè)如博士倫、雀巢、光明等很多企業(yè)就是缺少這現(xiàn)代物欲橫流社會(huì)彌足珍貴的品質(zhì)才大傷元?dú)獾�。人在職�?chǎng)沒(méi)有了誠(chéng)信，或者你的誠(chéng)信收到懷疑，那么的你將難以融入這個(gè)社會(huì)和企業(yè)，難以在社會(huì)上立足，小勝靠智，大勝靠德說(shuō)的就是這個(gè)道理。
職場(chǎng)無(wú)小事，輕諾必寡信，重視你所說(shuō)的每一句話(huà)，因?yàn)樗际窃诜e累你的品質(zhì)大廈，有兩三塊磚頭質(zhì)量不過(guò)關(guān)，就可能導(dǎo)致大廈將傾的`危險(xiǎn)。人在職場(chǎng)，七分做人，三分做事，人際關(guān)系是職場(chǎng)的根基。否則即使你是靠技術(shù)求生存的家伙，沒(méi)有和團(tuán)隊(duì)的精誠(chéng)合作，孤軍奮戰(zhàn)，在現(xiàn)代職場(chǎng)想成功是很困難的。大家知道微軟的幾乎所有的軟件和系統(tǒng)都不是某個(gè)人的獨(dú)立作品，都是團(tuán)隊(duì)的力量，盡管大家作用不盡相同。沒(méi)有和諧的人際關(guān)系，任何本領(lǐng)都是空中樓閣，無(wú)法真正創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值。
誠(chéng)信的議論文4
契約的本質(zhì)，即是誠(chéng)信。倘若夫去了誠(chéng)信，那契約，也就成了欺瞞人們的憑據(jù)。
——摩拉克斯
誠(chéng)信是一個(gè)人立足的根本，也是一個(gè)人品性的象征。不講究誠(chéng)信的人，在別人眼里就是個(gè)老賴(lài)——不值得信住的'人。
望眼古今，在民間流傳最廣、也最廣為人知的精神——“契約精神”幾乎是人人都必須使用到：找朋友借錢(qián)，約定幾日后還；借誰(shuí)誰(shuí)的書(shū)何時(shí)再還什么的。
生活在璃月古城的人們，他們常常以“巖與契約之城”來(lái)稱(chēng)呼這個(gè)城市。同樣的，他們還以自己遵守了契約為榮。
距說(shuō)當(dāng)時(shí)璃月的領(lǐng)導(dǎo)者，最堅(jiān)持以契約治國(guó)的帝君-摩拉克斯。就曾制定刑法：“食言者，當(dāng)受食巖之罰�！痹诋�(dāng)時(shí)，不守誠(chéng)信的人，就好比是街上人人喊打的老鼠。而守信的人，則會(huì)受到大家的敬仰。
契約，也就是誠(chéng)信，就像當(dāng)時(shí)黑暗時(shí)代的一道明亮的光，使他們不會(huì)在陰暗中，迷失前進(jìn)的方向。
當(dāng)然，太過(guò)誠(chéng)實(shí)也并非是件好事。
住往會(huì)帶來(lái)人生的悲��；在外漂泊的兒女在體打拼數(shù)年，卻賠的血本無(wú)歸。而當(dāng)他們歸鄉(xiāng)之時(shí)，面對(duì)父母的詢(xún)問(wèn)，倘若他們誠(chéng)實(shí)地回答，那又該使他們父母作何感想？
所以，所謂誠(chéng)信并非要做到方方面面，只需不傷害他人，不愧于本心就行了。對(duì)外保持誠(chéng)信，對(duì)內(nèi)諾言善意，無(wú)不為人的一種美德，若是能做到這些，又何談沒(méi)有誠(chéng)信呢？
“人無(wú)信，而不文”但“人若過(guò)于誠(chéng)信”則大多充滿(mǎn)不幸。古語(yǔ)云：“能伸能屈，大智若也。
誠(chéng)信的議論文5
大家都知道真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放，而誠(chéng)信就是社會(huì)的支撐點(diǎn)，是社會(huì)的生命之燈。
孔子早在古時(shí)就說(shuō)過(guò)：“民無(wú)信不立。”可見(jiàn)，“誠(chéng)信”二字早在古時(shí)就占有相當(dāng)重要的地位。固然，誠(chéng)信的缺失對(duì)于一個(gè)人而言更是一種人性之莫大悲哀。人要講信義，說(shuō)一是一，說(shuō)二就是二，俗語(yǔ)說(shuō)“君子一言，駟馬難追�！背填U也曾說(shuō)過(guò)“人無(wú)忠信，不可立于世�！睂�(duì)事情要負(fù)責(zé)與對(duì)人守信是統(tǒng)一的。對(duì)人守信落實(shí)到行動(dòng)上，就是一種對(duì)事負(fù)責(zé)的態(tài)度。對(duì)事負(fù)責(zé)是對(duì)人守信的`具體表現(xiàn)，只有對(duì)人守信的人，才能對(duì)事負(fù)責(zé);只有做到對(duì)事負(fù)責(zé)，才使對(duì)人守信得以真正落實(shí)，而不是一句空話(huà)。拉羅什富科說(shuō)過(guò)“意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)�！背鰻柗礌柕氖露嗔�，人與人之間的信任就少了，信任沒(méi)了，誠(chéng)實(shí)還有何用呢?于是，信少，誠(chéng)少，誠(chéng)信自然也就少了。
而關(guān)于誠(chéng)信的話(huà)題，我開(kāi)始覺(jué)得沉重，我覺(jué)得現(xiàn)在的我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，在我看來(lái)是人們對(duì)物質(zhì)的依賴(lài)，說(shuō)簡(jiǎn)單一些，一個(gè)字——錢(qián)。莎士比亞說(shuō)過(guò)“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！比藗兯坪蹩梢詾榱隋X(qián)，為了生存，拋棄一切錢(qián)買(mǎi)不到的東西，比如誠(chéng)信，比如友誼，比如靈魂，但是我認(rèn)為這種背叛誠(chéng)信的行為，也終究會(huì)因?yàn)閽仐壵\(chéng)信而反被社會(huì)拋棄。
不難發(fā)現(xiàn)，“誠(chéng)信”兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)過(guò)渡蔓延，不要以為這是好事，我要說(shuō)的是，我們生來(lái)就有的一種品質(zhì)已經(jīng)需要用強(qiáng)制的方法來(lái)維持了。人們對(duì)物質(zhì)的追求甚至到了需要一個(gè)框架來(lái)約束和強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人，以及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)人性的一絲悲涼。
共鑄誠(chéng)信不妨從小事做起，信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn)。對(duì)于我自身而言，我認(rèn)為誠(chéng)信的約束不僅來(lái)自外界，更要用我自己的自律心態(tài)和自身的道德力量，一絲一毫關(guān)乎誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，都有可能會(huì)毀了我一生的名譽(yù)。所以我會(huì)用自己的行動(dòng)去證明，我想身體力行才是最好的諾言。
誠(chéng)信的議論文6
在通常情況下，我們都把“誠(chéng)信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠(chéng)實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人;可是在特殊情況下，不誠(chéng)不信也不為過(guò)。
《孫子兵法》中寫(xiě)道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，要想打敗對(duì)手，就得拋開(kāi)“誠(chéng)信”，巧妙運(yùn)用計(jì)謀，以詐取勝。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典型的戰(zhàn)例：春秋時(shí)，燕國(guó)派大將樂(lè)毅攻打齊國(guó)，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂(lè)毅是他最大的威脅。于是他利用樂(lè)毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計(jì)，散布樂(lè)毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂(lè)毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準(zhǔn)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國(guó)家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國(guó)家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“誠(chéng)信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國(guó)的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見(jiàn)不鮮，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊(cè)的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專(zhuān)家?而對(duì)他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠(chéng)不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。
時(shí)至當(dāng)代，古人使詐的方法依然大行其道，當(dāng)然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。
都說(shuō)商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當(dāng)然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀(jì)的情況下運(yùn)用計(jì)謀，贏(yíng)得先機(jī)，使企業(yè)之舟在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的`哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯�！比绻谏虉�(chǎng)上恰當(dāng)運(yùn)用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉(cāng)”、“扮豬吃虎”等計(jì)策，那么你的對(duì)手就摸不清你的虛實(shí)強(qiáng)弱，從而達(dá)到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運(yùn)用。在一般的社會(huì)交往，待人接物時(shí)仍要本著“誠(chéng)信”的原則。
總之，我們歡迎誠(chéng)實(shí)守信的人，但社會(huì)是復(fù)雜的，在特殊情況下，“不誠(chéng)不信”也不為過(guò)!
誠(chéng)信的議論文7
現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢(qián)不還，有的人不按時(shí)完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個(gè)青少年一定要嚴(yán)守諾言。
誠(chéng)信是人類(lèi)最美好的品格，一個(gè)人如果缺乏知識(shí)才能可以通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)來(lái)挽回；一個(gè)人如果沒(méi)有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個(gè)人如果在半路跌倒還可以站起來(lái)繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個(gè)人的最大損失，常言道“真話(huà)說(shuō)一半便是彌天大謊”，試問(wèn)一下又有誰(shuí)能隱忍別人的彌天大話(huà)呢？誠(chéng)信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的品格。
誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國(guó)時(shí)期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對(duì)搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠(chéng)信才能使社會(huì)穩(wěn)步發(fā)展。周朝晚期，周幽王為了博妃子一笑而戲弄諸侯，最終外族入侵而諸侯也不愿繼續(xù)相信，因此周朝滅亡，而周幽王的失信既害了的周朝也害了自己。因此國(guó)家要想繁榮昌盛，穩(wěn)定發(fā)展，誠(chéng)信是絕對(duì)不可缺失的。
我們青少年正處在飄揚(yáng)青春氣息的`時(shí)候，絕對(duì)不能讓失信掩蓋我們本應(yīng)綻放的青春色彩。小時(shí)候的華盛頓，因不小心砍到了父親的一顆櫻桃樹(shù)，而使得父親非常氣憤，但出乎意料的是華盛頓并沒(méi)有選擇逃避，而是坦誠(chéng)相待，主動(dòng)向父親交代了自己的錯(cuò)誤，最后父親被感動(dòng)到了，還稱(chēng)華盛頓的誠(chéng)實(shí)比櫻桃樹(shù)珍貴得多，日后必定成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，果不其然華盛頓成為了美國(guó)的第一任總統(tǒng)。由此可以見(jiàn)得，誠(chéng)信確實(shí)比一切的謀略都要好。
那我們究竟如何堅(jiān)定守信呢？唯一的秘訣是拒絕，只要堅(jiān)定拒絕失信這個(gè)念頭，誠(chéng)信便會(huì)自然而然的來(lái)到你身旁。學(xué)會(huì)拒絕，堅(jiān)定決心便是成功的秘訣只有堅(jiān)定決心，懂得拒絕，才能堅(jiān)定守信成為一個(gè)守信的人。
我們的事業(yè)想要成功，國(guó)家想要強(qiáng)大，我們就一定要弘揚(yáng)誠(chéng)信，應(yīng)該嚴(yán)守作出的諾言。讓我們?cè)诮窈蟮娜松飞隙寄茏瞿莻�(gè)守信的人。
誠(chéng)信的議論文8
完整性就像一盆肥沃的土壤。無(wú)論多么美麗的花朵離開(kāi)土壤，它們都不會(huì)開(kāi)花。
在生活中，我們應(yīng)該談?wù)撜�，在工作中，我們也�?yīng)該談?wù)撜薄Ｈ绻阕屑?xì)想想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)誠(chéng)實(shí)在人與人之間是不可或缺的。當(dāng)今世界是開(kāi)放的，聯(lián)系緊密。人與人之間的交流是不可避免的，誠(chéng)信將是當(dāng)今社會(huì)最基本、最重要的品質(zhì)。如果你想在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟，誠(chéng)信是不可或缺的一張牌。
誠(chéng)實(shí)意思是對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，并且誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。小學(xué)課本上有一篇簡(jiǎn)單易懂的文章。這是關(guān)于一個(gè)孩子放羊的故事。為了好玩，他第一次喊狼，第二次又喊狼。這一次，他已經(jīng)耗盡了人們對(duì)他的信任。直到第三次，狼真的來(lái)了，但這一次無(wú)論他喊得多么大聲，都沒(méi)有人再相信他了。最后，所有的羊都被狼吃掉了。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要消耗別人對(duì)你的'信任，否則別人對(duì)你的信任就會(huì)消失，而綿羊我會(huì)走的。
信仰意思是信任他人，信任，值得信賴(lài)，值得信賴(lài)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅下令在城外豎起一塊木頭，并答應(yīng)誰(shuí)能把木頭搬到北門(mén)，誰(shuí)就給他一大筆錢(qián)。起初，人們不相信他能輕易地得到很多錢(qián)。直到有人把木頭移到北門(mén)，商鞅才立即獎(jiǎng)勵(lì)了他。這件事使他在人民心中成為一個(gè)信任的標(biāo)簽，人民轉(zhuǎn)向了他，并進(jìn)行了令人矚目的商鞅改革。
無(wú)論是皇帝還是普通人，都不能缺少正直。由此可見(jiàn)，正直不分地位和自卑。這是每個(gè)人都應(yīng)該擁有的，也是成為一個(gè)好人的基礎(chǔ)。我希望你能在一個(gè)復(fù)雜的世界里以正直的態(tài)度對(duì)待人們。土壤是花卉、誠(chéng)信和人民的基礎(chǔ)。愿正直之花永遠(yuǎn)綻放！
誠(chéng)信的議論文9
金子，大家都知道，那是一個(gè)閃閃發(fā)光，又有許多用的東西。但是最美的是金子嗎?不，最美的是誠(chéng)信。
言而有信、一諾千金是我們的祖先代代相傳的美德。信用即是一種無(wú)形的力量，又是一種無(wú)形的財(cái)富，還是連接友誼的無(wú)形紐帶。一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論他有多少缺點(diǎn)，同他接觸時(shí)，心神會(huì)感到清爽。這樣的人，一定能找到幸福，在事業(yè)上有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人的人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見(jiàn)。
就拿宋慶齡來(lái)說(shuō)吧!一個(gè)星期天，宋慶齡一家用過(guò)早餐后，就準(zhǔn)備到父親宋耀如的一位朋友家做客，小慶齡聽(tīng)了，高興地一蹦三尺高。她最喜歡到那位叔叔家了，叔叔家養(yǎng)了鴿子可漂亮了，那位叔叔還說(shuō)要送她一只呢!小慶齡正準(zhǔn)備和爸爸出門(mén)時(shí)，她突然想起要教好朋友小珍學(xué)做花籃便停下腳步，小慶齡便把此事告訴了爸爸，爸爸和她姐姐都讓?xiě)c齡明天教小珍做花籃，但慶齡說(shuō)什么也要今天教，父親聽(tīng)了心里很高興，還對(duì)其他孩子說(shuō)要向慶齡學(xué)習(xí)。父親到了朋友家，把事告訴了他的朋友，那位叔叔也很高興，還讓父親帶回兩只鴿子，算是對(duì)的小慶齡的獎(jiǎng)勵(lì)。
宋慶齡的故事就告訴我們了一個(gè)道理：許人一物，千金不移;一言既出，駟馬難追。不光只有宋慶齡，孔勝東也是一個(gè)言而必行的人。
1986年，共青團(tuán)浙江省委向全省團(tuán)員發(fā)出了為社會(huì)風(fēng)氣根本好轉(zhuǎn)作貢獻(xiàn)的'倡儀。年輕時(shí)的孔勝東想到了用自己的自行車(chē)的修理技術(shù)為群眾做點(diǎn)事。于是，他立即行動(dòng)，每逢周六晚上7時(shí)到10時(shí)，在自家門(mén)口掛出了“共青團(tuán)義務(wù)修理自行車(chē)”。他修車(chē)從不收一分錢(qián)，當(dāng)車(chē)主有急事而車(chē)又一時(shí)難以修好時(shí)，他就把自己的車(chē)借給了別人。
就這樣到了1995年春節(jié)，孔勝東父親病重，他也只陪了父親兩天，因?yàn)榈谌煺侵芰�。在父親去世的第二天正好是星期六，事雖多，但他還是自覺(jué)補(bǔ)了一個(gè)晚上。
20xx年來(lái)，不管是怎樣，他都沒(méi)有歇過(guò)一次攤!對(duì)，誠(chéng)信像土，一畝心靈之土，為無(wú)數(shù)幼苗提供營(yíng)養(yǎng)，使它們開(kāi)出美麗的鮮花。誠(chéng)信像水，萬(wàn)物生長(zhǎng)的生命之水，滋潤(rùn)著小樹(shù)舒枝展葉，天天向上。誠(chéng)信是人之本，民之基，國(guó)之根。
同學(xué)們，拾起誠(chéng)信的“背囊”吧!用你的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，以你的誠(chéng)信來(lái)創(chuàng)造更美好的人生!
誠(chéng)信的議論文10
其實(shí)在每個(gè)人的心里都有一片荒涼的戈壁，而我們費(fèi)盡一生所要做的，就是讓那片戈壁上開(kāi)滿(mǎn)鮮花，在各種各樣的花中，有一朵花，它的名字叫誠(chéng)信，有這么一個(gè)小人物，小得就像大海里的一滴水，沙漠里的一粒沙，這個(gè)人是我家小區(qū)門(mén)口的一位修車(chē)?yán)项^，每天上學(xué)、放學(xué)我都會(huì)路過(guò)他的修車(chē)攤?cè)幕�，我卻從來(lái)沒(méi)有注意過(guò)他，只是偶爾從大人的口中知道他是個(gè)啞巴，但后來(lái)的一件事卻讓他深深地印在了我的記憶中。這件事發(fā)生在我十歲那年的'冬天，有一個(gè)晚上，窗外下著鵝毛大雪，潔白的雪花將大地裝扮得銀裝素裹，爸爸媽媽都還沒(méi)有下班回家，我一個(gè)人無(wú)聊地裹著毯子，縮在沙發(fā)上看電視，這時(shí)門(mén)鈴響了，我扯掉毯子飛快地沖到門(mén)前，原本以為門(mén)外是爸爸媽媽?zhuān)墒抢_(kāi)門(mén)一看，門(mén)外卻站著一個(gè)陌生老頭，我想起來(lái)了，他不就是那個(gè)大人說(shuō)的啞巴修車(chē)人嗎!
誠(chéng)信
我第一次仔細(xì)地打量了他，他的背有點(diǎn)駝，干癟的臉上滿(mǎn)是歲月留下的痕跡，頭上還戴著一頂軍綠色的大棉帽，此時(shí)的帽子上已經(jīng)落了一層厚厚的雪花，他站在門(mén)外手舞足蹈地向我比畫(huà)著，口中咿咿呀呀地不知說(shuō)著什么。我一個(gè)人在家，心中十分害怕，于是向他揮揮手，搖搖頭就把門(mén)關(guān)上了，回到沙發(fā)后，隱隱約約地又聽(tīng)見(jiàn)他敲響了樓上的門(mén)，但是緊接著就傳來(lái)了“砰”的關(guān)門(mén)聲，一會(huì)兒又想起了敲門(mén)聲。我心里十分奇怪，這大晚上的他一家一家敲門(mén)到底想干什么。
想了一下也并沒(méi)在意，又聚精會(huì)神地看起了電視，等到爸爸媽媽回來(lái)后，我向他們說(shuō)起了這件事，爸爸猛然一驚，從沙發(fā)上跳了起來(lái)說(shuō)：“對(duì)了，今天早晨我上班把自行車(chē)放在他那邊修，說(shuō)好晚上去取的，怎么給忘了，他一定是在挨家挨戶(hù)地找車(chē)主。”我趕緊跑到窗前看，只見(jiàn)修車(chē)的老頭還沒(méi)走，一個(gè)人靜靜地站在路燈下，旁邊的三輪車(chē)和一輛自行車(chē)早已經(jīng)被雪蓋成了白色。他不停地跺著腳，朝手上哈著氣，我和爸爸連忙穿上大衣跑了出去找他，他一看見(jiàn)爸爸立刻笑了起來(lái)，眼里閃著喜悅的光，顫顫抖抖地將車(chē)鑰匙交給了爸爸，又咿咿呀呀地說(shuō)著話(huà)，見(jiàn)我們聽(tīng)不懂便掏出一張紙，用筆歪歪斜斜地寫(xiě)了一行話(huà)：“您說(shuō)晚上來(lái)取車(chē)，我怕您有急用，所以在這兒等您�！�
寫(xiě)完后他又向爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭，慢慢地推著三輪車(chē)離開(kāi)了，他微微有點(diǎn)駝的背此時(shí)被路燈拉得很長(zhǎng)，但我覺(jué)得他更高大，就像巨人一樣o誠(chéng)信這個(gè)詞在詞典里的解釋就是誠(chéng)實(shí)，講信用，雖然只有五個(gè)字，但并不是人人都能做到，這個(gè)修車(chē)人用自己的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信這個(gè)詞，讓自己心中的戈壁灘上開(kāi)出了燦爛的誠(chéng)信之花。
誠(chéng)信的議論文11
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。
曾經(jīng)讀過(guò)一本書(shū)，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)，書(shū)上說(shuō)：美國(guó)人都是在花未來(lái)的錢(qián)，而享受現(xiàn)在。我就有些迷惑不解了，既然美國(guó)人都是“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)了無(wú)賴(lài)的山姆小子不肯還錢(qián)怎么辦？后來(lái)我又看了另外的一些書(shū)，這個(gè)謎團(tuán)才解開(kāi)。原來(lái)美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無(wú)立身之地。據(jù)說(shuō)，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國(guó)的誠(chéng)信問(wèn)題。本來(lái)，中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。然而，近年來(lái)，信用違規(guī)的事情卻不絕于耳。中國(guó)有個(gè)報(bào)社曾做過(guò)調(diào)查，信用危機(jī)位居腐敗之后成為阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二大因素，信用危機(jī)導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)成本增加15%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個(gè)無(wú)信用的社會(huì)中，你的眼睛還可以相信誰(shuí)？衣食住行，你在消費(fèi)之前必須確認(rèn)：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無(wú)信用行為的蔓延，使企業(yè)之間心存猜疑，使電子商務(wù)難于全面運(yùn)行，徒然增加本可避免的生產(chǎn)成本，從而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)力下降。
要想解決這一問(wèn)題，美國(guó)的信用局不失為一個(gè)好參考。其關(guān)鍵在于，建立一個(gè)信用懲罰機(jī)制，用信用機(jī)制與國(guó)家強(qiáng)制力雙管齊下，對(duì)信用違規(guī)事件，用經(jīng)濟(jì)手段加以懲罰，用國(guó)家手段加以監(jiān)督，來(lái)促使信用良性運(yùn)行。信用問(wèn)題，不能僅靠古代傳統(tǒng)的“德”與“禮”來(lái)解決，必須用一個(gè)健全的.機(jī)制加以完善，一旦某人出現(xiàn)信用違規(guī)，信用機(jī)制讓他在社會(huì)上寸步難行，試想，這時(shí)誰(shuí)還敢當(dāng)不法奸商呢？
其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的，還是人心。試問(wèn)：有誰(shuí)愿意生活在一個(gè)毫無(wú)安全感、終日人心惶惶的國(guó)度。一個(gè)人的信用，反映的是他自身，而一個(gè)社會(huì)的信用，反映的卻是民族的精神素質(zhì)。一個(gè)守信用的民族，才能躋身于世界民族之林，一個(gè)守信用的國(guó)家，才能為國(guó)際所信賴(lài)。最后，我想起了一位哲人的話(huà)：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過(guò)于天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。
誠(chéng)信的議論文12
誠(chéng)信升華誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是勝，誠(chéng)信是稱(chēng)，它衡量著人的言行，處事方法，對(duì)人態(tài)度，它勝利于人們擁有的其它東西。
還記得有一個(gè)故事，一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了！那就是愚蠢的做法。誠(chéng)信對(duì)己，也就是人們常常說(shuō)要對(duì)得起自己的良心。
還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎？那就是自欺欺人的最明顯例子。一個(gè)人，如果連自己也不能坦誠(chéng)相待，那他注定一輩子只能生活在自欺欺人的世界里，永遠(yuǎn)不敢挺直腰桿面對(duì)自己，面對(duì)生活。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，才能真正正大光明地去對(duì)待生活，挺胸昂頭于天地之間！誠(chéng)信對(duì)人，是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得“曾子殺豬”的故事嗎？曾子為了履行對(duì)兒子的諾言，殺掉了家中唯一一頭豬，曾子的言行不但維護(hù)自己的誠(chéng)信原則，也對(duì)兒子進(jìn)行了誠(chéng)信教育。
誠(chéng)信，也是企業(yè)的生命，當(dāng)今社會(huì)企業(yè)家的辛勤工作競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，但也不能影響人們對(duì)誠(chéng)信條約的絲毫動(dòng)搖。因?yàn)閷?duì)對(duì)手的欺騙，也就是對(duì)自己的實(shí)力不肯定，它還會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的受損；相反，因?yàn)閷?duì)客戶(hù)誠(chéng)信，反而會(huì)獲得客戶(hù)的信賴(lài)，贏(yíng)得更大的經(jīng)濟(jì)效益。
對(duì)他人誠(chéng)信是一種道德品質(zhì)，會(huì)使你的'人生更美麗！誠(chéng)信對(duì)社會(huì)，誠(chéng)信對(duì)國(guó)家，是誠(chéng)信對(duì)己，誠(chéng)信對(duì)人的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升為另一種精神。
一種對(duì)國(guó)家忠誠(chéng)，對(duì)社會(huì)忠心的精神，成為一種民族不倒的靈魂。對(duì)社會(huì)誠(chéng)信，你的人格也會(huì)得到升華！誠(chéng)信，在你我心中。
因此，誠(chéng)信是人之所以稱(chēng)之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。讓誠(chéng)信的風(fēng)吹遍世界！誠(chéng)信————為人之本誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)所公認(rèn)的一種美德。
說(shuō)到誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，誠(chéng)信很容易，但是真正在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能保持誠(chéng)信呢？雖然“誠(chéng)信”二字只是很簡(jiǎn)單，但要做到就要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。 “惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛�！�
有時(shí)后，很多人都會(huì)講求誠(chéng)信，但是到了切身的利益時(shí)，他們常常會(huì)把自己擁有的誠(chéng)信拋到九霄云外，用虛偽來(lái)包裝自己。這時(shí)他們猶如一份無(wú)價(jià)值的禮物，虛偽是禮物裝飾的包裝紙，而里面的并不是什么有價(jià)值、有意義的禮物，這只是一張白紙，一張撕破了臉的白紙。
我們常說(shuō)“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”這時(shí)講誠(chéng)信的巨大作用，曾經(jīng)有一家公司請(qǐng)人才，眼見(jiàn)這時(shí)一家有規(guī)模，利益好，工資高的公司，每個(gè)人都希望到這一家公司工作。于是，在聘請(qǐng)的那一天，來(lái)見(jiàn)工的人很多，但是每一個(gè)人不是講自己曾在什么大公司工作過(guò)，就是說(shuō)自己學(xué)歷高，工作負(fù)責(zé)，等到他們一離開(kāi)，有的不小心碰到人也不說(shuō)一聲對(duì)不起，有的把垃圾就扔下來(lái)，有的大庭廣眾地脫下身上的衣裝。
這也是有素質(zhì)，有教養(yǎng)的人嗎？這一切老板都見(jiàn)了，對(duì)于這些不講誠(chéng)信的人，老板毫無(wú)保留地把他們的名字劃掉了。但就在這時(shí)，一個(gè)身穿樸素，中等身材的小伙子走進(jìn)了辦公室。
他含蓄的告訴老板，他學(xué)歷不算高，但他可以認(rèn)真地工作，雖然有些工作他會(huì)做不來(lái)，但他一定會(huì)努力做好的。多么坦白的一番話(huà)啊，老板被他的誠(chéng)信所感動(dòng)了，一口答應(yīng)了這個(gè)小伙子聘請(qǐng)他。
這就誠(chéng)信的回報(bào)。我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過(guò)許多名人的故事。
列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠(chéng)信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤，華盛頓不小心把父親的櫻桃樹(shù)，又是誠(chéng)信，他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況，美國(guó)歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢(qián)，是誠(chéng)信，他走了六里路終于把錢(qián)還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠(chéng)信之外，誠(chéng)信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感道德為前提，不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失，更是自欺欺人。
誠(chéng)信是我們做人最基本的條件，現(xiàn)在很多國(guó)家都為每個(gè)公民設(shè)立誠(chéng)信檔案，人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧。
誠(chéng)信的議論文13
一些同學(xué)不誠(chéng)信，一切以自我為中心，答應(yīng)過(guò)別人的事而不履行自己的諾言，失信于別人，一而三，再而三的欺騙別人，這樣就會(huì)讓別人誤會(huì)，讓人覺(jué)得你們不是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、守信的人，而面對(duì)新的時(shí)代，我們的精神如此的疲乏，怎能讓新時(shí)代接受我們呢？于是我們班集體展開(kāi)活動(dòng)，一起探討誠(chéng)信這一話(huà)題。
一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車(chē)維修店，自稱(chēng)是某運(yùn)輸公司的汽車(chē)司機(jī)。"在我的帳單上多寫(xiě)點(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷(xiāo)后，有你一份好處。"他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)："我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢(qián)！"店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道："誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。"店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去,這時(shí)顧客露出微笑并滿(mǎn)懷敬佩的握住店主的手："我就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？"
面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。
曾子是孔子的學(xué)生。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的`陰影。
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書(shū)，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書(shū)，認(rèn)為讀書(shū)耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書(shū)，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了�！焙髞�(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德。中國(guó)有句古話(huà)：“誠(chéng)信是金，”說(shuō)的是做人講誠(chéng)信，就像金子一樣寶貴。大家一定聽(tīng)過(guò)許多關(guān)于誠(chéng)信的故事，請(qǐng)擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以?xún)A倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。我們誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的無(wú)價(jià)之寶。把誠(chéng)信作為根基，我們的生命之廈會(huì)更穩(wěn)固，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅會(huì)更加多彩！
誠(chéng)信的議論文14
誠(chéng)信是什么？誠(chéng)信，顧名思義就是誠(chéng)實(shí)守信，遵守諾言。自古以來(lái)，就有很多關(guān)于誠(chéng)信的詞語(yǔ)或句子，比如“一言九鼎”、“君子一言，駟馬難追”，所以說(shuō)如果你是一個(gè)君子，那么誠(chéng)信就是我們做人的品德。
我們?yōu)槭裁匆姓\(chéng)信呢？首先，誠(chéng)信是對(duì)聽(tīng)者的承諾，是信任彼此的一座橋梁。如果誠(chéng)信沒(méi)有了，那就相當(dāng)于橋梁塌了，你想再一次拾起，重新修好定會(huì)非常困難，也就是人們常說(shuō)的“友誼小船說(shuō)翻就翻”。兩個(gè)人之間的關(guān)系，也會(huì)因?yàn)槭フ\(chéng)信而變得疏遠(yuǎn)，他也不會(huì)再一次信任。從情感上來(lái)講，失去了一個(gè)朋友，一定會(huì)懊悔；從個(gè)人利益上來(lái)講，多個(gè)朋友多條路，少了一個(gè)朋友，無(wú)論對(duì)自己或?qū)Ψ蕉疾皇且患檬�，所以從朋友的角度�?lái)講，誠(chéng)信很重要。
其次，誠(chéng)信對(duì)于親人來(lái)說(shuō)兩者之間的關(guān)系一定會(huì)受到影響，既然說(shuō)誠(chéng)信是一種美德，倒不如將它看成自己本性的一部分，是一定要明白的道理。如果你對(duì)自己的親人都不能做到“言而有信”“一言九鼎”的話(huà)，又怎能對(duì)別人誠(chéng)信呢？親人不會(huì)像朋友一般“友誼的小船說(shuō)翻就翻”，但他們也會(huì)教育我們要誠(chéng)信待人。古書(shū)中，有多少名家名作一直在講誠(chéng)信的重要性：“程門(mén)立雪”、“曾子殺豬”。從小就要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)，誠(chéng)信多了，必成大器。因?yàn)檎\(chéng)信的人“夠意思，講義氣”，是人緣好的一種人。而且，誠(chéng)信的人性格一般都很好，有寬廣的胸懷等等。所以站在朋友的角度也好，站在親人的角度也好，誠(chéng)信都很重要，誠(chéng)信是我們做人的'一個(gè)不可或缺的美好品德。
那想要有誠(chéng)信，必定要多思考怎樣讓自己成為一個(gè)誠(chéng)信的人。這時(shí)候，我們應(yīng)從小事做起，比如說(shuō)：書(shū)按時(shí)還給圖書(shū)館、親筆按時(shí)還給同學(xué)……這些看似不起眼的小誠(chéng)信實(shí)際是在慢慢培養(yǎng)我們的誠(chéng)信意識(shí)，讓我們從實(shí)際生活中體驗(yàn)到誠(chéng)信就在我們身邊，而且還看得見(jiàn)摸得著，這就是誠(chéng)信存在的真正意義。
所以，讓我們一起誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為一種做人的美好品德。
誠(chéng)信的議論文15
我是一個(gè)平凡的人，但對(duì)于一個(gè)平凡者而言，在他的心中“誠(chéng)信”也有一個(gè)不平凡的定義。
—題記
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，從古到今，“誠(chéng)信”這個(gè)話(huà)題似乎已是老生常談了，但即使歷經(jīng)滄桑的歷史也依舊沒(méi)有褪去它應(yīng)有的顏色。它，被一代又一代的中華兒女用熱情、用堅(jiān)韌、用血淚演繹詮釋著，予以我們諄諄的教導(dǎo)，讓我們見(jiàn)證它的光芒與氣息。
誠(chéng)信，是一種使命一種責(zé)任。漢代著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷因李陵事件的牽連而被漢武帝處以宮刑。正如我們所知道的，宮刑不僅是對(duì)人肉體上的'傷害更是對(duì)精神心靈的摧殘。司馬遷也不例外，在刑罰之后，他想放棄生的希望，但是已經(jīng)答應(yīng)父親司馬談完成著作，記錄歷史，因而他重新站起，堅(jiān)韌地完成使命，鑄就了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史記。誠(chéng)信是使命，是責(zé)任。
誠(chéng)信，是對(duì)諾言的信守。古往今來(lái)，唯美的愛(ài)情似乎讓所有的人迷醉。“上邪乎，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰，山無(wú)棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這是對(duì)愛(ài)情的山盟海誓，多么的凄美壯觀(guān)，是戀人雙方諾言的信守�；勰锖褪捊y(tǒng)的愛(ài)情諾言的堅(jiān)實(shí)信守感動(dòng)后人，有了“愿君多采頡”的相思豆;蘇軾信守和妻子王弗的諾言，生死茫茫的十年依舊相顧無(wú)言，惟有淚千行；司馬相如才華橫溢，一舉成名之后信守承諾不再他娶，給卓文君一輩子的愛(ài)�；蛟S，正是由于誠(chéng)信，才留下了一段又一段的愛(ài)情佳話(huà)，更有只羨鴛鴦不羨仙。
誠(chéng)信，是祥和與情義的代言。孫水林、孫東林兩個(gè)情義兄弟向人們演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，在大地上進(jìn)行了一場(chǎng)悲情接力。20xx年，孫水林向農(nóng)民工承諾在春節(jié)之前給他們發(fā)工資，為了實(shí)現(xiàn)承諾，在2月9日晚上，孫水林在銀行提取26萬(wàn)后帶著妻女出發(fā)了，但不幸的是在路上他們?cè)庥隽塑?chē)禍，一家五口全遇難了。但是“誠(chéng)信”的力量仍然驅(qū)動(dòng)著兄弟的心，孫東林繼哥哥的遺愿，在大年三十前一天將工錢(qián)分發(fā)給農(nóng)民工。誠(chéng)然，因?yàn)檎\(chéng)信，農(nóng)民工可以過(guò)一個(gè)幸福、祥和的新年，它是祥和的代言。在今年冬季，寒氣襲人，但因?yàn)檎\(chéng)信，兄弟情義仿佛更加意味深重，令人感動(dòng)，讓人倍感溫暖。
“誠(chéng)信”，在每個(gè)人的心中都有不同的定義。但這個(gè)特殊的字眼，在我心中卻是十分神圣的，它不能被褻瀆。我是一個(gè)平凡的人，一個(gè)21世紀(jì)的平凡青年，一個(gè)平凡者對(duì)它的定義是：它是一種使命，它是對(duì)承諾的信守，它是情義的代言……
時(shí)代在變化，歷史在前進(jìn)，我在誠(chéng)信的時(shí)光的隧道中仰望星空，回首過(guò)去，瞻望未來(lái)。我的頭頂是一片湛藍(lán)的天空，我的足下是一方堅(jiān)實(shí)的土地，今天，一個(gè)平凡者將把內(nèi)心的誠(chéng)信化作一縷氣息隨風(fēng)蕩漾在天地之間。我堅(jiān)信它定會(huì)與世長(zhǎng)存，再放異彩！