- 相關(guān)推薦
修身育人，皆當(dāng)擇境-初二議論
聽(tīng)膩了“出淤泥而不染”和“近朱者赤”的爭(zhēng)論，我只想說(shuō)，主席讀書(shū)與孟母三遷不存在什么可比性，這只是人生不同階段的成長(zhǎng)理念的矛盾表象罷了。不過(guò)從中，我們還是能借鑒許多經(jīng)驗(yàn)的。
當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)有了明確的觀念和自控能力，他就有權(quán)選擇自己的生活環(huán)境�；蛘哒f(shuō)，可自主選擇靠近什么，融入什么，進(jìn)而熏陶什么，進(jìn)而避免什么。又或者，刻意置身紛鬧叨擾，“所以動(dòng)心忍性”，來(lái)歷練什么，就像少年毛澤東。
他愛(ài)讀書(shū)，所以不顧周遭的紛擾能靜下心來(lái)，所以選擇“菊香書(shū)屋”能讀一輩子。如果我們也對(duì)某些事物有著足夠的熱愛(ài)，那么環(huán)境就變得模糊，唯有追尋的路在心中明朗。即使沒(méi)有熱愛(ài)，我們?nèi)杂袑?duì)生活的希望，對(duì)更好的向往，對(duì)自己的期許，即修身。所以有目的的選擇自己的生活環(huán)境，就像蜜蜂選擇流連于哪片花叢一樣重要。
當(dāng)一個(gè)人還處在思想的萌芽期，只能靠模仿和接受外界指引而成長(zhǎng)時(shí)，他就應(yīng)當(dāng)被置于一種能叫人打好根基的環(huán)境中。這，就是育人。作為已經(jīng)初步成熟的或是完全成熟的人，就應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地肩負(fù)起為后輩引導(dǎo)良好發(fā)展方向的責(zé)任。也許論“什么是良好方向”是件眾說(shuō)紛紜的事，但給后輩營(yíng)造一個(gè)良好、穩(wěn)定、文明的生活環(huán)境，總是正確并值得我們不懈努力的。
校風(fēng)的建設(shè)，家風(fēng)的涵養(yǎng)，從小的方面總是由個(gè)人與集體來(lái)努力；世界的和平，國(guó)家的穩(wěn)定，大的方面也是匹夫有責(zé)。祖父母者，督促兒女為孫輩擇境；兄長(zhǎng)姐姐，為弟妹擇境；師長(zhǎng)者，為學(xué)子擇境……與其說(shuō)“擇境”，又不如說(shuō)“創(chuàng)境”，環(huán)境不是一成不變的，用個(gè)人言行去創(chuàng)造更好的環(huán)境，猶如烏鵲為雛鳥(niǎo)搭巢，猶如天道為萬(wàn)物布雨，是理所當(dāng)然。
作為一名“半成品”的人，我應(yīng)當(dāng)如毛主席時(shí)而擇逆境，磨礪堅(jiān)韌品性；時(shí)而擇順境，潛心學(xué)習(xí)；我也應(yīng)當(dāng)如“孟母”為弟妹擇良境，加以教誨，使之積極成長(zhǎng)，為他人創(chuàng)良境，使此良性循環(huán)。
擇境是手段，是權(quán)利，是修身育人的前提，而創(chuàng)境，倒是升華了的擇境，是義務(wù)。想來(lái)對(duì)這“淤泥朱砂”論的辯論與思考，我的領(lǐng)悟便是務(wù)實(shí)于以上兩點(diǎn)。
【修身育人，皆當(dāng)擇境-初二議論】相關(guān)文章：
讓-初二議論02-25
溺愛(ài)-初二議論02-25
變通-初二議論02-25
心美，一切皆美_議論文初中02-16
初二議論文10-25
激情的背后-初二議論02-25
守護(hù)天使-初二議論02-25
理想初二議論文12-28
人生初二議論文12-28