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執(zhí)著與變通議論文
在現(xiàn)實的學習、工作中，大家都寫過論文，肯定對各類論文都很熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。那么你有了解過論文嗎？以下是小編精心整理的執(zhí)著與變通議論文 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
執(zhí)著與變通議論文 1
如果說執(zhí)著是巍峨的青峰，堅忍不拔，那變通就是潺潺的流水，婉轉(zhuǎn)流動;如果說執(zhí)著是展翅的大鵬，直沖云霄，那么變通是荷下的紅鯉，搖曳生姿;如果說執(zhí)著是苦行沙漠的孤舟，蒼涼而悲壯，那變通是柳下的黃鸝，輕快而靈活——
當執(zhí)著到水窮山盡處，就需“作看風起時”的變通，當執(zhí)著到”山重水復(fù)疑無路”時，就需“柳暗花明又一村”的變通。
執(zhí)著是一道風景，它雄渾壯觀;變通也是一道風景，靈活細致。
溫庭筠筆下的'女子翹首期盼，望盡千帆，只為等待心上人的到來;巴爾扎克筆下的癡情的歐也妮，在偌大的別墅里終老一生，只為等待負心人的回心轉(zhuǎn)意;你是否能忘記望江樓上獨依斜欄、腸斷白頻的她?你是否忘記曾經(jīng)癡情等候，一生孤獨的她?雖然她們知道這樣的等待是徒勞，是孤寂，是落寞，卻依然執(zhí)著悉心諸如感動的養(yǎng)分，澆灌那枝永遠也不會盛開的愛情之花。也許這就是真愛，終老一生又如何?
徐志摩說：“我將于茫茫人海中尋求我唯一的靈魂之伴侶。得之，我幸;不得，我命，如是而已�！甭收嫣煨匀缧熘灸φ撸梢栽诙兰o初那個對婚姻還比較保守的年代，冒天下之大不韙，頂著無數(shù)人的呵斥與詬罵，毅然離婚。他的理由是與前妻張幼儀意氣不合，志趣不投。一千多年的儒學浸染使人們學會了尊禮滅欲，卻喪失了正視自己的能力。我敬佩徐志摩，因為他尊重自己渴求知己與真愛的愿望，踏上了一條艱難的尋覓之路。
因此，愛情因執(zhí)著與變通而跌宕起伏，讓人銘記。
執(zhí)著是蘇武手中的節(jié)杖，是他千年不變的忠心，是那首催人淚下的《蘇武牧羊》。憑著他的執(zhí)著，讓歷史記住了這個枯瘦的老人，化為歷史的一座豐碑。
變通是劉邦鴻門宴上的謙卑，是他隨機應(yīng)變的變通，是他暫居西蜀的蟄伏。憑著他的變通，于亂世中打造了漢家的百年基業(yè)。
如果愛迪生實驗失敗九百多次而放棄的話，人類還要在燭光中摸索;如果開普勒計算了近十年，驗證了十個假設(shè)失敗而放棄的話，人類或許要再等半個世紀才能看破星星的密語：是執(zhí)著讓他們成功。
如果伽利略不打破常規(guī)，適時變通，也就不會發(fā)現(xiàn)單擺定律;如果戴維不能突破常識，靈活轉(zhuǎn)變，也就不會發(fā)現(xiàn)堿金屬：是變通讓他們成功。
我想說，執(zhí)著是《孫子兵法》以不變應(yīng)萬變的冷靜，變通是《易經(jīng)》窮則變，變則通的智慧。執(zhí)著如山，變通似水，山水相映，相映生姿，才是風景獨好處。
執(zhí)著與變通議論文 2
美國康奈爾大學的威克教授做過一個實驗，把幾只蜜蜂放進一個平放的瓶子中，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮不斷碰壁，最后停在光亮的一面，奄奄一息；換成蒼蠅卻全都飛出去了，原因是它們多方嘗試——向上、向下、向光、背光，一方不通，立即改變方向，雖不免多次碰壁，終會飛出瓶頸，成功脫身。
——題記
人生在世，會面對許多困難，學習上的困難，生活中的困難和感情上的困難，都是阻礙我們前進的攔路虎。如何去解決這些問題呢？那就要執(zhí)著與變通。
人的一生需要執(zhí)著，“冰凍三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功”。如果沒有執(zhí)著，就沒有了成功。歌德寫《浮士德》，筆耕不輟60年，誕生一部傳世之作；曹雪芹著《紅樓夢》，披閱十載，增刪五次，造就了中國古典小說的高峰；蒲松齡生活艱辛，窮困潦倒，依然“苦心人，天不負”，“有志者，事竟成”，終于成就了名傳百世的《聊齋志異》。大發(fā)明家愛迪生曾經(jīng)說過：天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水，如果不是這百分之九十九汗水的執(zhí)著，何以造就發(fā)明大王的神話？李時珍一生只種草藥，采草藥，寫草藥，正是他的執(zhí)著，才讓這個草民與圣人同列。
然而，生活中也需要變通。魯迅先生夢想救國救民，自幼學醫(yī)，立志長大以后拯救國民。但日本留學的'經(jīng)歷讓他明白，醫(yī)學是不能挽救國民麻木的心靈的。于是，他選擇了變通，棄醫(yī)從文。這一變通，一位文學巨匠迄立東方永不倒。陶淵明，少有大志，但黑暗的世界讓他不滿，他所向往的世界與這個黑暗現(xiàn)實顯得格格不入，于是，他選擇了變通，去追求“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，這一變通，造就了田園詩人的神話！
執(zhí)著與變通并不矛盾，執(zhí)著的同時也有變通，變通的前提更是執(zhí)著。執(zhí)著，是對內(nèi)心信念的堅定，變通則是方法的改良，使自己更早一步“會當凌絕嶺，一覽眾山小”。執(zhí)著與變通或許各有優(yōu)缺，但將它們巧妙地搭配在一起，一定是自己成功強力的雙翼。
執(zhí)著與變通議論文 3
我躺在搖椅上，看輕寒枝頭花蕾初綻，聽蘇醒大地萬籟低語，任憑那轟鳴各間的溫潤山峰撞擊軀體，閉上眼，我知道自己在尋找什么……
行舟于歷史的長河，撐起時間的竹篙，穿越幾千年的風沙。那里的人們正在為理想而執(zhí)著、拼搏，他們的故事如同一首首動人的詩篇，一曲曲激昂的樂章。司馬遷游淮陽，追蹤韓信足跡;訪齊魯，瞻仰孔圣儒風;經(jīng)彭城，聆聽劉邦故史;別大梁，憑吊夷門舊人……執(zhí)著的足跡遍布神州十五個春秋，終成史學文學著作《史記》，無韻之離騷在神州上空回響，史家之絕唱在華夏大地傳揚。在同一個天空下，還有貝多芬那雄渾的.生命交響在回蕩，每一個的音符都讓人感到對夢想的執(zhí)著，對命運的反抗。在同一個地球上有梵高火一樣的向日葵常年生長，那黃燦燦的色彩里融盡了梵高在失去朋友理解后仍然堅持的理想。
長篙撐渡著思緒繼續(xù)前進，那里的人們經(jīng)歷了太多硝煙炮火，飽嘗了蹂躪屈辱，戰(zhàn)場上的尸體血肉模糊，抗擊侵略保衛(wèi)國家的口號仍然喊得震天動地，一個單薄的身影停下來，眼神里的憤怒和心底里的堅定化作刀鋒揮出，令敵人心驚膽寒。他就是棄醫(yī)從文的魯迅，改變一種方式成就了他不可撼動的文壇地位，也使得這位筆伐天下的文人成為眾多有志青年的榜樣。
長篙在歷史的長河中撐渡，我看到人們?yōu)槔硐攵蠢盏拿利�，這美麗中，金字塔聳立著，執(zhí)著沉思著;這美麗中，莫高窟反芻著，變通吟唱著;這美麗中，理想的殿堂在筑成，生命的渴求在聆聽……
歷史本是一張白紙，人們把自己的對生活對夢想的追求畫在紙上，線條有直有曲，執(zhí)著有執(zhí)著的美麗，變通有變通的瀟灑，畫面內(nèi)容豐富而精彩，
搖椅仍在輕輕搖晃，一縷陽光照在身上，溫暖而感動。
執(zhí)著與變通議論文 4
執(zhí)著是一種堅定的處事態(tài)度，變通是一種智慧的處事方法。兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，但又是統(tǒng)一的有機體，不可將兩者對立，它們對人生都有巨大作用。
執(zhí)著就是要求人們在做一件事時要全身心的投入。只有執(zhí)著，才能發(fā)揮人的全部潛能，才有可能取得人生的成功與輝煌。如果不執(zhí)著，三心二意，只會身頹廢自己的一生，徒留一生的悔恨。
有這樣一個故事：一次，羅丹的一個朋友到他家聊天，工作之后，他竟把朋友鎖在了工作室內(nèi)。為什么呢?因為他太專注了，在執(zhí)著于他的事業(yè)了。因為執(zhí)著他成為了一名偉大的雕塑家，由此可以看出執(zhí)著的重要性。同樣古人也留給我們一個個鮮明的成語，“一心一意“、”專心致志“;同樣也有李白的”只要功夫深，鐵杵磨成針“。執(zhí)著給了牛頓從天而降的”蘋果“;執(zhí)著從了華羅庚耀眼的數(shù)學明珠;執(zhí)著給了袁隆平富產(chǎn)的雜交水稻……
但所說的執(zhí)著，并不是一味的死心眼，明知是一而墻硬往一撞。在處事中遇到了陰撓時，我們也應(yīng)該學會變通。
變通就是變化通暢，是一種智慧的.處事方法。有時，如果變通一下，你會豁然開朗，找到解決問題的新途徑，成就成功的一和生。如果一味地蠻干，死套固執(zhí)的規(guī)律，也許你度過的只能是徒勞無收獲的一生。
司馬遷的品行和他的著作《史記》淬千古，這其中有他堅定的執(zhí)著，同樣也有他可貴的變通。面對受辱到極點的宮刑，司馬遷并沒有像一般士人一樣為氣節(jié)而死，而是變通，妨辱著書，最終成就“一家之言”。從他身上可以看出變通的重要性。
因為變通，才有了左丘失明后的《國語》;因為變通，才有了不韋遷蜀后的《呂覽》;因為變通，才有了促尼游說各國失敗后的《春秋》;因為變通，才有了文王受拘后的《周易》……
在我們處事中，執(zhí)著是一種堅定的態(tài)度。變通是一種智慧的方法。人生需要執(zhí)著也需要變通，該百一定要執(zhí)著，該變通時一定要變通，兩者不對立，而應(yīng)統(tǒng)一于處事整個過程中，成就輝煌一生。
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