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傳統(tǒng)技藝傳承的作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)技藝傳承的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統(tǒng)技藝傳承的作文 篇1
歷史，是值得被人類尊重的。歷史文化對(duì)我們現(xiàn)在的生活有著許多幫助，沒(méi)有歷史哪有我們現(xiàn)在美好的生活呢？
可能當(dāng)我們把一位歷史名人傳播出去，贊揚(yáng)他時(shí)，會(huì)說(shuō)他給某國(guó)帶來(lái)多大幫助，但不知大家想過(guò)沒(méi)有：他一定是個(gè)好人嗎？如果有證明，那這一定是真的文化嗎？誰(shuí)也不知道，因?yàn)槟且呀?jīng)是過(guò)去的過(guò)去了。現(xiàn)在有許許多多的考古學(xué)家，都忙著考古，他們是怎樣證明一個(gè)人的好壞呢？憑古代的文字？不行，文字不一定是真的，就算是某個(gè)歷史文學(xué)家的詩(shī)中記載了詩(shī)人是個(gè)怎樣的人，也不一定是準(zhǔn)確的。所以我常常感到疑惑，我們現(xiàn)在所看到的或讀到的有關(guān)歷史的作品，到底是想傳承歷史文化，還是摧毀它們？
舉個(gè)例子，歷史劇《三國(guó)演義》中的曹操你覺(jué)得他是怎樣的人？難道編劇不能讓他與歷史上的曹操一樣嗎？在這部劇中的'曹操和歷史上的曹操差別也太大了，難道就為了追求影視劇的收視效果可以不尊重歷史嗎？我很想問(wèn)問(wèn)編劇和導(dǎo)演：你知道嗎？如果這部劇被很多人看到的話，他們受到誤導(dǎo)會(huì)認(rèn)為曹操就是一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒之人。傳播點(diǎn)正能量吧，不然這件事后人也會(huì)照做在你自己身上的，你好受嗎？
最近有許多人在網(wǎng)上爆料歷史上的焚書(shū)坑儒是項(xiàng)羽所為的，而歷史書(shū)上卻說(shuō)的是秦始皇，我應(yīng)該相信哪邊？這是在傳承歷史文化嗎？不，完全不是，我們應(yīng)該把握其本質(zhì)，如今很多做法不見(jiàn)得是在普及歷史。
對(duì)此，目前針對(duì)歷史的看法主要有兩個(gè)：一、加強(qiáng)對(duì)歷史的管理；二、從此不再解讀歷史。我個(gè)人更認(rèn)同第一個(gè)看法。
歷史，讓我們好好尊重它吧，別再犯傻了，我們要好好傳承歷史傳統(tǒng)文化。
讓我們一起行動(dòng)起來(lái)吧！
傳統(tǒng)技藝傳承的作文 篇2
當(dāng)我登上那古老的城墻，撫摸著那飽經(jīng)歲月的岳陽(yáng)樓，當(dāng)我倚欄遠(yuǎn)望，只見(jiàn)——“白銀盤(pán)里一青螺”。望著微波蕩漾洞庭湖，聞著香郁芬芳桃花香，我閉上了眼。忽然之間，一股甜味夾雜在水汽中撲面而來(lái)。以辣為主的湖南怎有這一絲甜的存在？確實(shí)，這里的人們連同我這游子都與辣同舞，為辣歡唱，就連每年最隆重的祭炎帝大典上，都總會(huì)有一道必不可少的祭物——辣椒。我們似乎都忘了，人世間還有這樣一種神奇的味道——甜的存在。
順著甜味，我一路小跑。雙腳踩在布滿青苔的'石磚上，淋濕的小巷被我濺起一朵又一朵的水花。就這樣，我找到了“它”。
“它”就是龍須糖。
做龍須糖的老人獨(dú)自坐在汴河街里一條最幽靜的巷子里。見(jiàn)我跑來(lái)，他并不驚訝，而是微笑著讓我坐下，仿佛早已預(yù)料到我的來(lái)訪。他遞給我一塊龍須糖，說(shuō)“吃吧，孩子，小心別噎著”。
我接過(guò)糖連忙道謝，放入了嘴里。還是原來(lái)的滋味，吃在嘴里，甜在心里。我又憶起了那件往事。
我是家里唯一的孫輩，外公外婆一直特別疼我，想盡一切辦法來(lái)讓我吃好。有一次，我發(fā)高燒直說(shuō)胡話，我的外婆心急如焚，為了能讓我吃點(diǎn)東西補(bǔ)充體力，她跑了很多地方，買回一包龍須糖給我。沒(méi)想到，幾天沒(méi)胃口吃飯的我，一聞到龍須糖的香味，胃口大開(kāi)，一口氣將一整包龍須糖吃得一干二凈，第二天身體也奇跡般的好轉(zhuǎn)起來(lái)。從此，我愛(ài)上了龍須糖。
隨父母來(lái)到江蘇后，我就再也沒(méi)有吃過(guò)龍須糖。即使回到老家岳陽(yáng)，也沒(méi)有找到外婆當(dāng)時(shí)給我買到過(guò)的龍須糖，我沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶中，想起了分別已久的外婆，一絲淚水掛在了眼角。這時(shí)，老人問(wèn)我：“好吃嗎？”，我回過(guò)神來(lái)，強(qiáng)擠一絲微笑，說(shuō)：“嗯，您的手藝，真不錯(cuò)！”不料，老人聽(tīng)了這句話后，神情落寞。他望著洞庭湖，深嘆一口氣，說(shuō)：“唉，恐怕再過(guò)幾年，等我走了，就沒(méi)有這手工做的龍須糖嘍！這方圓幾十里就我一個(gè)人還在用這古老的方法來(lái)制作龍須糖。現(xiàn)在，我連一個(gè)學(xué)徒也沒(méi)收到，唉……，老人不再說(shuō)話，他抬頭仰望著遠(yuǎn)處那夕陽(yáng)。
殘陽(yáng)無(wú)力地落下，將最后一絲余輝灑在了老人身上。
現(xiàn)如今，很多民間的手工藝都漸漸被機(jī)器取代，人類幾千年來(lái)的智慧結(jié)晶被淹沒(méi)在了鋼鐵洪流當(dāng)中。也許，幾年或是幾十年以后，沒(méi)有人還會(huì)記得有龍須糖這種食物。但我不會(huì)忘記，那獨(dú)自坐在汴河古街最幽靜巷子里的老人和他制作的龍須糖。
夕陽(yáng)西下，帶走了我的憂愁與悲傷。我仿佛又看見(jiàn)了那位老人正笑呵呵地遞給我一塊龍須糖。我們二人坐在那里，看著與今天同樣的場(chǎng)景……
傳統(tǒng)技藝傳承的作文 篇3
花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨(dú)特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨(dú)特的語(yǔ)言叫——傳統(tǒng)藝術(shù)。
廣州是國(guó)家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚(yáng)嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統(tǒng)風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀的蠔殼墻、精致的滿洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著嶺南水鄉(xiāng)的韻味。整個(gè)景區(qū)匯集了你對(duì)嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺(tái)、比武臺(tái)、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國(guó)三大皮影系統(tǒng)之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統(tǒng)優(yōu)秀古樸、音樂(lè)唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線平涂等各種民族繪畫(huà)形式，成功地運(yùn)用于舞臺(tái)美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細(xì)膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺(tái)下的觀眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統(tǒng)嶺南文化項(xiàng)目。雖然臺(tái)上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀眾折服，現(xiàn)場(chǎng)高潮迭起，觀眾們也是按捺不住自己內(nèi)心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的'掌聲。是他們讓我們從節(jié)目中感受到嶺南文化的獨(dú)特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統(tǒng)藝術(shù)就是對(duì)嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統(tǒng)文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
傳統(tǒng)技藝傳承的作文 篇4
一門(mén)技藝不僅是對(duì)一個(gè)時(shí)代的探索，也是一種文化的標(biāo)志，技藝承載了太多的文化責(zé)任，一門(mén)技藝的創(chuàng)新與發(fā)展，要經(jīng)過(guò)多少歲月的淘洗，歷史的變革，時(shí)光的蹉跎，每看到這些古老的技藝，還在為人堅(jiān)守，我們所能做的，只是對(duì)于歷史的敬意了吧。
剃頭俗稱“理發(fā)”，這一古老的技藝，相傳南北朝時(shí)期就有這樣的傳統(tǒng)，只不過(guò)那時(shí)還沒(méi)有正式的學(xué)名，稱為削發(fā)而已，而后，這一行業(yè)，逐漸走向成熟，我國(guó)的第一個(gè)理發(fā)店，清朝順治年間建成，從清朝開(kāi)始，商業(yè)形式的理發(fā)開(kāi)始出現(xiàn)。
進(jìn)入21世紀(jì)之后，理發(fā)成為“美發(fā)”這一新的名詞之后，其行業(yè)逐漸壯大起來(lái)，危機(jī)也隨之開(kāi)始出現(xiàn)，現(xiàn)代元素的過(guò)多侵入，開(kāi)始失去了對(duì)理發(fā)行業(yè)最根本的繼承。
現(xiàn)在的我們，只要花上一點(diǎn)錢(qián)，就可以隨心所欲地剪出一個(gè)令自己滿意的造型，用現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來(lái)看，這是一種流行風(fēng)，真正從根本上講，這也許是對(duì)于歷史的斷裂，技藝精神的磨滅。
我們村子里面，基本也都去大一點(diǎn)的`美發(fā)店去了，而我，總是到我們這里一個(gè)快給別人剪了一輩子頭發(fā)的人手里理發(fā)，有人認(rèn)為，其技術(shù)水平差，沒(méi)有檔次，但我一直以為，他也許是少有人對(duì)于理發(fā)技藝的完整傳承了，這樣的一個(gè)師傅，從我記事開(kāi)始，就從來(lái)都是在堅(jiān)守這份職業(yè)，哪怕現(xiàn)在形勢(shì)并不好，也并沒(méi)有放棄自己的職業(yè)，當(dāng)然，也有人勸過(guò)他，但他都是一笑而過(guò)。
在很多人的蔑視與異樣的眼光之中，依然風(fēng)雨無(wú)阻地去堅(jiān)守自己的職業(yè)，幾十年來(lái)，理發(fā)的價(jià)格從來(lái)沒(méi)有變過(guò)，每次都全心全意為顧客服務(wù)，我想，在他的心中，這不僅僅是一份職業(yè)這么簡(jiǎn)單，這更是在堅(jiān)守一份職業(yè)操守，傳承一份文化精髓。
什么是技藝的傳承，技藝的傳承，不僅僅需要過(guò)硬的技能，更需要的是，一份認(rèn)真，敬業(yè)，忠于職守的職業(yè)態(tài)度，傳承的不僅是技藝，傳承的更是一種精髓和文化。
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