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家風(fēng)家教小學(xué)作文

時(shí)間:2022-02-03 04:16:28 小學(xué)作文 我要投稿

家風(fēng)家教小學(xué)作文三篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編為大家收集的家風(fēng)家教小學(xué)作文3篇,希望能夠幫助到大家。

家風(fēng)家教小學(xué)作文三篇

家風(fēng)家教小學(xué)作文 篇1

  春節(jié)期間,中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看,有的回答是家訓(xùn)的問(wèn)題,有的回答是家教的問(wèn)題,有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。 所謂家訓(xùn),是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話,比較籠統(tǒng)和概括,比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”等。所謂家教,是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育,比較直接和零碎,比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng),是指在家訓(xùn)的'規(guī)范下,在家教的保障下,在全體族人或家人的共同踐行下,形成的一種家庭風(fēng)尚,比較外在和獨(dú)特,比如“樂(lè)善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。

  家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯,那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá),教育手段也較為缺乏,加之人口流動(dòng)受限,一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多,一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范,族人(家庭)中年長(zhǎng)者就要為本族(家)人制定家訓(xùn),寫(xiě)于家譜中,懸掛于族祠或自家的中堂上,人人皆知,人人踐行,否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性,即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承,即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒(méi)有必要和被傳承的子孫面對(duì)面教授,可以中間接力傳承。

  中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn),如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢(qián)氏家訓(xùn)》等,它們都是中國(guó)古代家庭(族)文化的杰出代表,也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。

  家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩,因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá),基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段,高層教育不多,受教育的人很少,大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段,人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大,即興而起、即事而起,零打碎敲,基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化,講出的道理也不一定多深刻,但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的,所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。

家風(fēng)家教小學(xué)作文 篇2

  “無(wú)規(guī)矩不成方圓!币粋(gè)國(guó)家有自己的法律制度,一個(gè)家庭也有自己的家庭準(zhǔn)則。

  家風(fēng),作為一種無(wú)形的力量,一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中,家庭中的家風(fēng)好,這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng),如果家風(fēng)不好,這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人,父母早已有名有望,然而由于不重視家教,最終致使子女走上了犯罪的道路,這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀,難怪在同一間教室里,在同一個(gè)老師的教育下,學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分!

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事,三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親,他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子:“非淡泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”, 就是告誡那八歲的兒子:不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定,不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。

  家教,在幾千年的歷史傳承下,去其糟粕,留其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”,已被歲月的流沖走,而那些膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前!

  老師同學(xué)們,你們知道我家的家風(fēng)家規(guī)嗎?下面我就給大家說(shuō)一下我家的家風(fēng)吧!

  我們家的家風(fēng)就是:“孝” 孝敬父母,尊敬師長(zhǎng)。爸爸媽媽一直告誡我:百善孝為先!家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。每次吃飯時(shí),我都是最后一個(gè)坐下,因?yàn)橛袪敔斈棠贪职謰寢屜茸潞,我再選擇一個(gè)適合自己的位置坐下。有一次,家里留客人共進(jìn)晚餐,當(dāng)時(shí)我在外面玩得累了也餓了。于是回到家里也顧不上跟客人打招呼就去廚房吃了點(diǎn)東西,沒(méi)有想到,客人走后,爸爸狠狠地批評(píng)了。

  介紹完我家的家風(fēng)后,我再來(lái)介紹一下我家的家規(guī)吧,我們家的.家規(guī)是:“事不過(guò)三”同樣的事情不能重犯,也許是我每次出去玩時(shí)都超過(guò)了媽媽規(guī)定的時(shí)間,因?yàn)檫@緣故,我們家的家規(guī)就誕生了。

  有了家規(guī)家風(fēng),我們才可以在社會(huì)上立足,才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng),為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),踏出堅(jiān)定的步伐,成為國(guó)家的棟梁之才!

家風(fēng)家教小學(xué)作文 篇3

  人世間一草一物都來(lái)之不易,爸爸媽媽也從小這么教導(dǎo)我,要懂得珍惜,我們家的家訓(xùn)就是珍惜兩個(gè)字。珍惜這兩個(gè)字不簡(jiǎn)單,做起來(lái)也更加不簡(jiǎn)單,都說(shuō): 鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。 這首詩(shī)就講到了珍惜的重要性,

  爸爸媽媽也是從他們年幼時(shí)就被爺爺奶奶外公外婆教導(dǎo),需要珍惜。我們家吃飯有個(gè)規(guī)矩那就是不能剩飯,如果你能吃多少就稱(chēng)多少,換做是出門(mén)在外,我從來(lái)不用一次性筷子,媽媽說(shuō)那些筷子都會(huì)浪費(fèi)大樹(shù),而大樹(shù)是環(huán)境最大的.保護(hù)傘,除了物質(zhì)的珍惜,還有就是人與人之間感情的珍惜,珍惜親情,因?yàn)槟鞘俏覀冏罱K很貴的寶物,是我們的保護(hù)傘,是我們的避風(fēng)港。珍惜友情,人生有愛(ài)自己的父母還有知己兩三,就算是美好的事情了。愛(ài)情算了,我覺(jué)得目前我還不能涉及。

  珍惜二字彌足珍貴,生活需要珍惜,感情需要珍惜,至于生命和萬(wàn)物我們更需要珍惜。媽媽告訴我說(shuō)珍惜二字要銘記于心,無(wú)論走到哪里這都是受用的,因?yàn)橹挥形覀冋湎e人,才會(huì)被別人珍惜。

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