高中歷史教案

高中歷史教案14篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫教案，借助教案可以讓教學工作更科學化。來參考自己需要的教案吧！下面是小編幫大家整理的高中歷史教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　高中歷史教案 篇1

　　1.通過閱讀教材，知道古代希臘的兩個文明中心發(fā)源地，了解希臘城邦的一些基本史實。

　　2.能準確簡述伯里克利時代雅典民主政治的基本狀況，認識雅典民主政治的局限性。

　　3.通過閱讀教材，了解亞歷山大東征的基本概況，分析亞歷山大東征的影響，正確認識古代世界主要戰(zhàn)爭的兩面性作用。

　　雅典民主政治

　　正確認識亞歷山大東征

　　情景導入法、講授法

　　自主學習法、合作探究法

　　(一)情景導入，生成問題

　　2022年我國將舉辦冬季奧運會，這使北京成為第一個既舉辦過夏季奧運會，又將舉辦冬季奧運會的城市。

　　同學們，你們知道奧林匹克起源于哪里嗎？

　　(二)自我研學生成新知

　　知識點一希臘城邦

　　1.地理位置：包括希臘半島、愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利南部以及西西里島等地區(qū)。

　　2.希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。這一文明包括克里特文明和邁錫尼文明。

　　3.希臘城邦出現(xiàn)的時間：公元前8世紀；突出特點：“小國寡民”；居民分為公民和非公民。

　　知識點二雅典的民主政治

　　4.公元前5世紀中后期伯里克利主政時期，雅典達到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。雅典的最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會。

　　知識點三亞歷山大帝國

　　5.公元前4世紀，希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。

　　6.公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領3.5萬大軍，進攻波斯帝國。

　　7.亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

　　(三)合作探究生成能力

　　探究一希臘城邦

　　1.古希臘文明是西方文明的發(fā)源地。古希臘文明最早產(chǎn)生于哪里？主要有哪些文明？

　　愛琴海地區(qū)�？死锾匚拿骱瓦~錫尼文明。

　　2.希臘城邦的突出特點是什么？這主要與什么有關(guān)？

　　“小國寡民”。與地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一。

　　3.希臘城邦的居民分為公民和非公民，你知道二者有什么區(qū)別嗎？

　　只有公民才能占有土地，公民可以享有很多權(quán)利，同時，參軍打仗是公民的義務。非公民包括外邦人和奴隸。外邦人沒有政治權(quán)利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權(quán)利和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系。二者界限分明，非公民轉(zhuǎn)化為公民，極為困難。

　　探究二雅典的民主政治

　　閱讀下面的材料，探究問題。

　　雅典民主政治家伯里克利在一次演講中說：“我們的制度稱作民主政治，那是千真萬確的，因為政權(quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里。就法律而言，一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的；就人的價值而言，無論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔任一些榮耀的公職，那不是因為他們屬于特殊的階級，而是由于他們個人才能。”

　　(1)伯里克利主政時期，雅典最高權(quán)力機構(gòu)是什么？

　　最高權(quán)力機構(gòu)是公民大會，具有立法、司法等多種職能。

　　(2)如何認識伯里克利時代雅典的奴隸制民主政治？

　�、贋檠诺涞�.昌盛提供了政治上的條件，把古代世界的民主政治發(fā)展到高峰；②占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。它本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對廣大奴隸的專政。

　　探究三亞歷山大帝國

　　1.閱讀教材，說出亞歷山大東征的開始時間、背景、過程、結(jié)果。

　　開始時間：公元前334年；背景：馬其頓的強大；經(jīng)過：擊敗波斯大軍——攻占地中海東岸——埃及——滅波斯；結(jié)果：建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。

　　2.有人說：“亞歷山大東征是一次侵略戰(zhàn)爭，沒有任何積極意義�！睂Υ�，你如何看待？

　　這種看法是錯誤的。亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災難，掠奪了東方世界的無數(shù)財富。但是，東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。

　　(四)歸納總結(jié)整體感知

　　(五)課堂檢測鞏固新知

　　見本書對應練習。

　　在本課教學中，我著重引導學生探討了雅典民主政治和亞歷山大東征這兩個重難點問題。對于歷史人物的評價，我引導學生要一分為二的看待，要能夠結(jié)合當時的背景來分析評價。學生們對于此類探究活動很感興趣，各小組都能夠積極發(fā)言，收到了不錯的效果。

　　高中歷史教案 篇2

　　知識與能力：

　　基礎知識：

　　1、重點：西周的分封制和宗法制

　　2、難點：認識中國早期政治制度的特點

　　能力培養(yǎng)：培養(yǎng)利用歷史資料分析、處理問題的能力，通過討論與思考，初步培養(yǎng)高一學生用歷史眼光和歷史意識來理解中國古代政治制度的產(chǎn)生發(fā)展和影響。

　　方法與過程：

　�、俜纸M討論：前后桌一組，選出組長一人，記錄討論的中心論點并作好發(fā)言準備。

　�、诜蛛A段進行問題解決，在高一學生自學階段，老師走下講壇，深入各組討論中，以便隨時發(fā)現(xiàn)高一學生在解決過程中出現(xiàn)的疑惑或難點，增加課堂解決的針對性。

　　情感態(tài)度與價值觀：

　　使高一學生認識到我國幾千年前，就有了相當完備的國家運行機制，有相當高的政治文明，從而增強民族自信心，自豪感;認識到中國是一個淵源流長的文明古國，理解宗法制對歷史和現(xiàn)實的影響。

　　講授新課：

　　一、單元序言分析：

　　中國是四大文明古國之一，從1996年開始的夏商周斷代工程更進一步證實了中華民族上下五千年的文明史。那么四千多年前我國國家機器是怎樣運作的呢?本單元我們一起來探究中國古代國家機器運作的制度，即古代中國的政治制度。

　　1、中國古代的朝代：(理清朝代，使高一學生形成時間概念。)

　　2、本專題的關(guān)鍵詞是“政治制度”�？疾橐粋�國家一定時期的政治制度，就要注意它的中央政治制度、地方政治制度、政治制度的沿革和影響等各方面的內(nèi)容。本單元分四個階段對中國古代不同時期政治制度的內(nèi)容、特點、沿革和影響進行了概述，向我們描述了古代中國政治制度的發(fā)展脈絡和趨勢。

　　二、夏商周的政治制度。

　　導入新課：從“大禹治水”的故事講起，可以由高一學生講述導入夏朝的建立。

　　(一)夏商的政治制度

　　設問：夏朝是如何建立的? “大禹治水”：傳說很久以前，黃河發(fā)大水，把莊稼和房屋都淹了。當時的部落聯(lián)盟首領舜就派鰥去治理洪水，但鰥沒有使洪水馴服。鰥的兒子禹就自告奮勇地要求繼續(xù)治水。他改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海里，從而-了洪水。在治理洪水的十三年間，禹“三過家門而不入”。也正是因為他治水有功，才被舜通過禪讓制推選為部落聯(lián)盟首領。后來，禹的勢力越來越大，于公元前20xx年建立了我國歷第一個王朝——夏朝(根據(jù)斷代工程，科學地測定夏存在時間為公元前20xx—公元前1600年)。

　　設問：請觀察一下教材中的插圖《戴冠冕的夏禹》，這時的夏禹有何變化? 這時的夏禹因為權(quán)勢的強大，已經(jīng)從部落聯(lián)盟首領轉(zhuǎn)變?yōu)橄膰�王了�?舉例：在禹統(tǒng)治的時期，禹已有特權(quán)。相傳因為有個部落酋長參加會議遲到，被禹處死，可見禹已在行使著君王的權(quán)力。)冕是古代帝王專戴的禮帽，圭為古代帝王舉行禮儀所用的玉器。

　　1、王位世襲制

　　禪讓制，是原始社會部落聯(lián)盟內(nèi)部民主選舉首領的`制度，“選賢與能”。 設問：成為夏國王的大禹還會繼續(xù)推行禪讓制，選出他的繼任者嗎?

　　材料分析：禹繼位后，社會進一步發(fā)展，階級已經(jīng)形成，組成國家的各政治、軍事要素已經(jīng)具備，國名“夏”，禹就是“夏后氏”(夏朝)的第一位國王。他的兒子啟殺掉益而奪得王位。從此，“禪讓時代”結(jié)束，“夏傳子，家天下”的時代開始。

　　——《中外歷史問題八人談》

　　禹雖然按照傳統(tǒng)的禪讓制推舉伯益為繼承人，卻不給他實權(quán)。相反，禹把實權(quán)給了自己的兒子啟，啟殺掉益而繼承王位。這說明我國原始社會的禪讓制已被王位世襲制取代，中國社會也由“天下為公”的時代進入到了“家天下”的時代。

　　提供兩段材料給高一學生，可比較分析原始社會的“天下為公”與階級社會的“家天下”： 材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信和睦;故人不獨親其親，不獨子其子。

　　使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。

　　材料二：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固故謀用是作，而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。

　　需要注意的是，王位世襲制不僅指子承父位，也包括兄終弟及這種形式。

　　2、夏商的行政管理制度

　　夏商時期，統(tǒng)治者為了鞏固自己的統(tǒng)治，制定了一套從中央到地方的行政管理制度。以商朝為例說明。在中央，統(tǒng)治者為王，設相、卿士參與商王決策;卜、祝、史負責占卜、祭祀和記錄王朝大事;武官師執(zhí)掌軍權(quán)，各類官職的主要職能劃分非常清楚。在地方，商時期方國林立，方國首領被商王封賜為“侯”“伯”等，他們對方國擁有一定的支配權(quán)力，同時對商王效忠，定期納貢、朝見，并奉命征伐。(這里可結(jié)合《商朝疆域圖》和高一學生所熟悉的《封神榜》，以周方國的文王被賜封為西伯侯為例講述，高一學生更易理解。)

　　(二)西周的政治制度

　　前1046年，陜西一帶周部落首領周武王滅商，以鎬京為中心建立西周。西周 強盛時控制的地區(qū)，已經(jīng)遠遠超過商朝。

　　材料說明：“我自夏以后稷，魏、駘、芮、岐、畢，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商、奄，吾東土也;巴、濮、楚、鄧，吾南土也;肅慎、燕、亳，吾北土也。”

　　西周控制區(qū)域西起今甘肅東部，東達海濱，北起遼寧，南達長江，是三代中疆域的王朝。

　　情境設置：對于如此龐大的王朝，作為周王，怎樣才能有效地統(tǒng)治?(西周疆域圖)

　　1、西周的分封制 (“分土封侯制”) (武王開始，周公繼續(xù))

　　(1)分封的目的

　　鞏固周王室的權(quán)力，一是要“封建親戚，以藩屏周”，二是要防止商的遺族叛亂，三是要適應人口不斷發(fā)展、疆域不斷擴大的需求。(最根本的即鞏固統(tǒng)治)

　　情境設置：如果我是周王，我該怎樣進行分封呢?(結(jié)合《周朝分封諸侯分類示意表》說明分封的對象，能認識到分封的主體是同姓分封，同時可結(jié)合地圖說說一些功臣的封地)

　　(2)分封制的內(nèi)容 (周王與地方諸侯之間的權(quán)利與義務關(guān)系)

　　①武王把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，建立諸侯國，拱衛(wèi)王室。

　�、诒环獾闹T侯必須服從周天子的命令，盡到鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務。(舉實例說明，周成王、周康王時期的會盟諸侯，周昭王時期的巡游南方。)③受封的諸侯在自己的封疆內(nèi)實行再分封。(這里需要注意的是分封制也是一種分級立宗制，天子-諸侯-卿大夫-士，士以下不再分封。)

　　(3)分封制的影響 設問：當周天子把同姓王室貴族、立功的異姓貴族和先代貴族的后裔分封到各地做諸侯以后，他們到底起到什么作用?是否真如周天子所想，鞏固統(tǒng)治，擴大疆域?(用此設問主要是讓高一學生充分體會分封制帶來的影響，高一學生可結(jié)合教材以及自己的認識進行思考。)

　　教師總結(jié)：認識分封制的影響，要注意兩個問題。第一，周王室力量是否強大，與諸侯國勢力強弱成反比。當周王室力量強大時，就能保持對諸侯國的震懾力，并能通過諸侯國強化對邊遠地區(qū)的統(tǒng)治;當周王室力量衰弱時，諸侯國獨立性就會增強，并威脅到周王的統(tǒng)治地位。第二，分封制在西周時期對周王朝統(tǒng)治的鞏固起了積極作用，但在春秋戰(zhàn)國時期就明顯地削弱了周王室的統(tǒng)治，這是歷史發(fā)展的必然。我們既不能用前者代替后者，也不能用后者掩蓋前者。

　　2、西周的宗法制

　　設問：在分封制下，為什么分封的主體是同姓王室貴族? 同姓王室貴族和周王的關(guān)系最親。他們之間是有血緣關(guān)系的。而血緣關(guān)系的親疏對周朝同姓貴族政治地位的高低，有著十分重要的影響。實際上，西周以血緣關(guān)系為紐帶形成的親疏不同的家族結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了當時另一個重要的政治制度——宗法制，它與分封制密切相關(guān)。

　　(1)宗法制的含義 簡單說即宗族的法規(guī)。它由原始社會的父系家長制直接演變而來，是用規(guī)定宗族內(nèi)庶嫡系統(tǒng)的辦法，來確立和鞏固父系家長在本宗族中的地位，最終保證王權(quán)的穩(wěn)定。

　　(2)內(nèi)容：嫡長子繼承制，余子分封;龐大的宗族網(wǎng);與分封制互為表里(其中嫡長子繼承制是的特點)。

　　(3)影響：確立一整套分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強化王權(quán)，家國一體。

　　早期國家制度以宗法制為核心，用分封制為治理國家的基本形式，用世卿世祿制為選拔官吏的基本方式。

　　總結(jié)：在夏商周時期，王位世襲制、分封制和宗法制構(gòu)成了古代中國早期政治制度的基本內(nèi)容。宗法制通過血緣關(guān)系的親疏，規(guī)定了西周金字塔式的社會統(tǒng)治秩序，分封制則保證了周王對全國各地的統(tǒng)治。它們互為表里，相互滲透，共同維持西周社會秩序正常運轉(zhuǎn)。

　　高中歷史教案 篇3

　　教師繼續(xù)出示史料，安排學生以歷史小組為單位，用5分鐘的時間思考：都江堰的修建有什么意義呢？

　　小組代表回答后，教師總結(jié)：都江堰建成后，成都平原“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。20xx多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的功效。

　　一、黃河的治理

　　教師引導：除了修建大型的水利工程外，中國歷朝歷代也采取了很多措施治理黃河。為何歷朝歷代如此重視黃河的`治理？

　　學生回答：長期以來，黃河一直是中國農(nóng)耕經(jīng)濟的命脈。黃河是否安流，成為影響朝廷財政收入、人民生活和政治穩(wěn)定的重要因素之一。因此，歷代統(tǒng)治者比較重視黃河的治理。

　　教師引導：兩漢之際，黃河在魏郡地方奪汴河河道入海，帶來了嚴重的水患災害，公元69年，漢明帝任用杰出的水利家王景治理黃河。

　　教師此時展示王景治河的圖片，提問：王景治河的過程是怎樣的？有哪些意義？

　　學生回答：王景采取河、汴分治而又統(tǒng)籌兼顧的方案，使河不侵汴，各安其道。具體方針是“筑堤，理渠，絕水，立門，河、汴分流，復其舊跡”。這次治河使桀驁不馴的黃河安流將近800年，后人因此贊揚說“王景治河，千載無患”。

　　教師過渡：其實，在邊疆和自然條件較為惡劣的地區(qū)，古代勞動人民也充分發(fā)揮創(chuàng)造能力，因地制宜，興建了很多其他具有地方特色的水利灌溉工程。

　　二、邊疆地區(qū)的坎兒井

　　教師展示坎兒井的工作原理圖，引導：在我國西域地區(qū)有一種極具地方特色的灌溉水利工程——坎兒井，請對其進行簡要介紹。

　　學生回答：坎兒井起源于西漢時期，它是干旱、半干旱地區(qū)利用水平隧洞導引地下潛流，實現(xiàn)地表灌溉的暗渠工程。

　　教師補充：中國古代人民建設了各種水利設施，促進了我國農(nóng)業(yè)的進步，是的我國農(nóng)耕文明長期領先世界，這些都是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1、小結(jié)：教師帶領學生回顧本節(jié)課所學，并且引導學生認識到水利工程是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。

　　2、作業(yè)：中國古代的水利設施還有很多，請大家去收集相關(guān)圖片，下節(jié)課分享交流。

　　高中歷史教案 篇4

　　公元前５０８年，雅典的政治制度又進行改革了。這是第一次實行“陶片放逐”制度，雅典的公民都懷著緊張而激動的心情來參加公民非常大會了，因為今天是投票的日子。什么是“陶片放逐”呢？

　　克利斯提尼是雅典一位富有魄力的政治家，他奪取政權(quán)后，制定了一項法令：凡是破壞國家民主制度，企圖個人獨裁的人，經(jīng)過召開非常公民大會口頭表決，交“陶懲審判庭”審判，并由它作出是否把他逐出雅典的判決。在這次非常大會上，多數(shù)公民認為有必要舉行陶片投票，并且高聲喊出了一個人的名字。于是又召集第一公民大會。在這次公民大會上，就知道誰將被逐出雅典了，被逐出雅典的人是非常不名譽的，也是非常不光彩的。

　　隨著開會時間的臨近，會場外擠滿了焦急的人們。會場圍著籬笆，設有十道門�！按蠹易⒁猓�今天是公民大會，外邦人不許入內(nèi)�！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲地喊著。每個有投票資格的雅典公民，在自己選區(qū)的入口處領取一塊陶片，陶片一人一張，不得冒領和多領。然后，他們在陶片上寫上他經(jīng)過慎重考慮認為應該放逐的人的姓名，在進主要會場大門時，他把陶片交給工作人員，陶片有姓名的一面朝下，因此，投票是為選舉人保密的。投票結(jié)束后，公民大會的工作人員在公民公開監(jiān)督下，作統(tǒng)計工作。如果某個人的票數(shù)超過了６０００票，他就要被判放逐１０年，期滿后才能回到雅典，恢復他的公民權(quán)。

　　隨著公布結(jié)果的時間的臨近，會場上的氣氛越來越緊張。大家都靜靜地等候著結(jié)果，整個會場只聽見工作人員的走動聲。終于，主持投票的一個主要工作人員宣布了投票結(jié)果。這次獲票最多的是一個貴族的子弟。他的名字一宣布時，整個會場一片歡呼雀躍，人們爭相譴責他的不利國家的行為：“他總是反對建立海軍！對國家大事從不關(guān)心，總是關(guān)心自己的個人利益�！币粋�公民憤憤地說�！昂�，他居然想實行個人獨裁，總是欺壓百姓，為非做歹！”一個農(nóng)民模樣的公民氣哼哼地說。“讓他滾出雅典！”會場上的'公民發(fā)出一片喊聲。這個貴族子弟在雅典公民的注視下，被立即押出會場，送出雅典城�！疤掌�放逐法”是雅典民主政治中有力的一項制度。這一制度的實施，對維護社會安定，保障公民權(quán)利，鞏固克利斯提尼的政治起了很大的作用。

　　雅典的奴隸主民主制度到伯里克利時期時，得到了更大的發(fā)展，使得雅典的民主政治變成希臘奴隸制民主高度發(fā)展的典型。伯里克利削減了貴族會議和執(zhí)政官的權(quán)力。為了保證一般公民都能擔任國家公職，伯里克利制定了公職津貼制，規(guī)定除大將軍外，所有擔任公職的人員每日都可得到政府的津貼。雅典的公民因此都不拒絕擔任公職了，而且把擔任公職當做一種榮譽，誰要是一生中什么公職也沒有擔任過，誰就將被認作是懶漢和沒有出息的人，那可是一生的恥辱。那么公民是怎樣擔任上國家公職的呢？通過國家的最高權(quán)力機構(gòu)——公民大會的選舉。

　　按照雅典城邦的規(guī)定，公民大會由年滿２０歲男性公民參加，每９天在雅典城兩邊的廣場上召開。會上，每個公民都可以登上講臺對國家的政策和所有公職人員提出批評和建議。國家的一切重大決定必須經(jīng)過公民大會討論表決后方能生效。在選舉公職大會上，每個年滿２０歲的男性公民都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。公民大會的常設機構(gòu)是５００人會議。議員是由１０個選區(qū)從２０歲以上的公民中抽簽選出的５０名議員組成，任期為一年。在一年中各選區(qū)的５０名議員團輪流擔任一次主席團。每天早晨，主席團還要抽簽選舉一名議員為執(zhí)行主席，任期只能為一天，不得連任。主席團和公民大會的活動就由這位相當于國家元首的執(zhí)行主席來負責。雅典由于采用抽簽制度，使得每個公民都有了擔任議員的機會。而且議員任期只有一年，不得延期，可以想象想利用掌握的權(quán)力來搞政治特權(quán)是不可能的。

　　那抽簽是怎樣進行的呢？在一所寺廟里，放兩只箱子，一只放著寫有侯選人名字的名單，另一只放著白豆和黑豆。抽簽時，由最先選出的執(zhí)政官從一只箱子里取出一張名單，從另一只箱子里取出一粒豆。如果是白豆，這個人就當選了；如果是黑豆，那只好等下一年再碰碰運氣了。“真倒霉，又是黑豆！”許多人未入選時，常常是這樣埋怨道。

　　雅典的重要職務，如將軍和騎兵、步兵統(tǒng)帥掌握著軍隊，關(guān)系到國家命運；司庫員掌握國庫鑰匙，是要害部門，這些職務由公民舉手表決，誰獲得了多數(shù)票，誰就當選，當眾宣布。當時雅典的最高司法機關(guān)是陪審法庭。這個陪審法庭由從全體公民中抽簽選出的６００名陪審法官組成。這些陪審法官又用抽簽法分成１０個陪審團，每個陪審團５００人，另有１００人以備急需。陪審法官每年改選一次，雅典的公民一般每３年就可以輪作一次陪審法官。陪審法庭的權(quán)力很大，國家大小案件的審理，所有公職人員的資格審查都由它負責，它還參加立法工作。需審理的案件都是在開庭前才抽簽決定由哪個陪審團審判，判決結(jié)果是所有團員秘密投票決定的。審判的時間大都不超過一天。陪審法庭極有權(quán)威，罪犯不可能行賄法官，權(quán)勢人物也無法干擾法庭，罪犯只能低頭認罪。據(jù)說首席大將軍伯里克利的好朋友被陪審團審訊時，他曾親自出庭竭力為其申辨，甚至痛哭流涕，但他的好朋友仍被判了刑。而他本人也曾因挪用公款被罰款，并曾被革除了將軍的職務。陪審團的作用，使得雅典公民“在法律面前人人平等”，也使它在公民中的威信極高。

　　雅典的民主在當時有很大的進步性，但雅典的民主統(tǒng)治仍是為奴隸主階級服務的，因為一般的公民無法擔任掌握國家實權(quán)的大將軍，統(tǒng)治階級的上層通過不設將軍職務津貼，牢牢地壟斷了將軍這個重要官職。盡管如此，雅典經(jīng)過伯里克利的改革，公民成了國家的主人，他們可以掌握自己的命運，監(jiān)督官吏，制裁無視法紀的官吏，保持政府的廉潔和政局的安定。所以，雅典的民主制度是不愧于希臘地區(qū)奴隸制民主制度的典范的。

　　高中歷史教案 篇5

　　一、說教學目標(本節(jié)課共有三個目標)

　　第一、知識目標

　　1、掌握新文化運動產(chǎn)生的歷史背景。

　　2、掌握新文化運動興起的標志、時間、及發(fā)展概況。

　　3、理解新文化運動的內(nèi)容。

　　4、理解新文化運動的影響。

　　第二、德育目標

　　1、新文化運動中，先進的中國人追求救國救民的真理，主張民主和科學。反映了他們?yōu)檎衽d中華，向西方學習的新探索。

　　2、新文化運動中陳獨秀、李大釗、魯迅想西方學習，勇于探索真理的精神，是我們學習的榜樣。

　　第三、能力目標

　　高二歷史新文化運動說課稿1、通過對新文化運動興起的歷史背景、前后時期的變化，正確認識其性質(zhì)和影響，使學生正確認識經(jīng)濟基礎與上層建筑、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系，提高學生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、認識歷史問題的能力。

　　2、運用辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，正確評價陳獨秀等重要歷史人物，提高學生評價歷史人物的能力。

　　二、說教材分析

　　全節(jié)共三大史實：新文化運動的背景，新文化運動的興起，新文化運動的內(nèi)容及其影響。本節(jié)貫穿一個主題：新文化運動。本節(jié)重點是突出新文化運動興起的背景，新文化運動的主要內(nèi)容及其發(fā)展概況。難點是如何挖掘出新文化運動背后深刻而有價值的東西。因此：

　　三、說怎樣突破難點、重點

　　根據(jù)教材分析：

　　1、教學重點是：新文化運動的主要內(nèi)容和發(fā)展概況。

　　2、教學難點是：新文化運動興起的背景;對新文化運動的評價及其影響。

　　3、教學方法：我采用講述法、比較法、分析評價法、分組討論法等多種教學方法，使用多媒體教學做到了教學手段的多樣化和現(xiàn)代化。

　　4、突破重點：

　　(1)新文化運動的內(nèi)容是重點。新文化運動的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內(nèi)容的教學，才能深刻理解其實質(zhì)，才能使學生認識新文化運動的代表人物當時的斗爭精神和貢獻。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學生的能力。

　　(2)新文化運動的新發(fā)展是重點。它與新文化運動的內(nèi)容構(gòu)成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進革命的`思想武器，這是新文化運動最重要的成果。不斷加深學生對新文化運動的理解認識，繼而突破新文化運動的主要內(nèi)容這個重點。

　　5、突破難點：

　　(1)新文化運動興起的背景是難點。新文化運動興起有政治、經(jīng)濟和思想文化方面的背景，學生在學習中往往對辛亥革命前后思想文化領域的變化難以理解。引導學生結(jié)合當時的時代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建的社會性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領域中，對封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們的頭腦，思想上是黑暗時期。在經(jīng)濟上隨著中國資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求實行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺后，在思想文化領域掀起尊孔復古的逆流，為具有民主思想的知識分子所不能容忍，新文化運動的興起是歷史的必然。(2)新文化運動的影響是難點。引導學生互相討論，從新文化運動的內(nèi)容共同分析其深遠的影響，尤其是對新文化運動的局限性的認識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學生分析對東西文化的正確認識是什么。.在對新文化運動進行評價時，找準切入點，幫助學生既看到新文化運動巨大的歷史功績，又看到它的局限性和不足。教師應強調(diào)它的積極性是主要的，占主導地位。在此處可幫組學生整理近代中國思想界向西方學習的歷程，采用聯(lián)系講解法，引導學生回顧近代中國思想界向西方學習的歷程。了解新文化運動的地位和作用。

　　四、說學生情況

　　我們必須清醒的認識到，少數(shù)民族地區(qū)的學生基礎差，給教學帶來了巨大的壓力，而人教版的歷史教材敘述簡明、史實可靠、解釋準確、知識性強，具有科學性、知識性和針對性。

　　五、說活動與探究

　　這節(jié)課要抓住“向西方學習”這一主題，突出強調(diào)“新文化運動”的意義，教學中要強調(diào)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，例如：在評價“孔家店”這個口號時，要提倡用新文明方式看待祖國的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)學生的亮點，充分運用“師—生—師”互動模式，活躍課堂氣氛，增強教學效果。

　　1、新課的導入：介紹近代前期先進的仁人志士學習西方的情況及辛亥革命后思想文化領域出現(xiàn)的向西方學習的潮流，即新文化運動，然后對新文化運動做一個總括性的介紹。

　　2、在講新文化運動的背景是，為了幫助學生理解新文化運動的出現(xiàn)既是當時特定歷史時期經(jīng)濟、政治、思想、文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國長期物質(zhì)、思想準備基礎上的必然結(jié)果，教師引導學生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”、“民主革命思想的傳播”、“革命派與�；逝傻恼搼�(zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會出現(xiàn)袁世凱復辟帝制?從中認識新文化運動的必要性。

　　3、在講新文化運動的興起時，出示有關(guān)人物的投影片，幫助學生整理相關(guān)知識，對于新文化運動中主要人物的生平可以采用講述法。

　　4、在講本節(jié)的重點�！靶挛幕�運動的內(nèi)容是”時，沿著兩條線展開，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進行。對于運動的主要內(nèi)容，在于引導學生理解和認識其和意義，使之充實化、具體形象化，即與教材內(nèi)容和補充資料對照，聯(lián)系起來分析、認識。對于運動前后期內(nèi)容的變化，教師應適當強調(diào)。分析它的影響，明確積極方面占主導地位。

　　六、說現(xiàn)代教學手段的運用

　　(一)說設計思路

　　本節(jié)充分運用“師—生—師”的互動模式，進行歷史課開放式課堂教學，其主要目標是：探索歷史學科的規(guī)律、特點，按照國家關(guān)于深入推進素質(zhì)教育的總要求，探索在高科技飛速發(fā)展形勢下的歷史教育、教學發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時代人才的人文綜合素質(zhì)。

　　(二)說現(xiàn)代教學手段

　　為了學生便于掌握、記憶，通過課件出示圖表，讓學生了解和掌握新文化運動興起的背景、標志、指導思想、代表人物、活動陣地和新文化運動的主要內(nèi)容、新發(fā)展及其影響。使紛繁復雜的知識點一目了然。

　　七、說上課心德

　　通過上課、說課活動的心得是要上好一堂適應教改的優(yōu)質(zhì)課。教師不但要具備多方面的知識能力、文化素養(yǎng)，還要花大量的時間、精力。同時要依靠信息技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)制作多謀體歷史課件。如果不利用現(xiàn)代教學手段，將會不適應現(xiàn)代教學。另外，對自己教學中的不足，有了更深刻的認識，如普通話不是很標準。

　　通過上課、說課活動使我清醒認識到：只有不斷充實自己、提高自己、完善自己，才會不斷更新教學理念，提高教學效果，以適應時代、教改的需要;同時，也讓我深刻的認識到歷史教學只有為現(xiàn)實服務才具有生命力。

　　高中歷史教案 篇6

　　教學準備

　　教學目標

　　1、知識與技能：

　　(1)了解宋明理學的代表人物及其主要思想觀點。分析宋明時期儒學的新發(fā)展及其對社會生活的影響。

　　(2)培養(yǎng)學生理解古代思想家主要學術(shù)觀點的能力。

　　2、過程與方法：

　　結(jié)合宋明理學代表人物的經(jīng)歷和淺顯的文字材料，幫助學生弄清理學的內(nèi)涵。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　(1)通過對宋明理學相關(guān)知識的學習，進一步加深對中華民族博大精深、源遠流長的思想文化的理解，增強民族自信心和自豪感。

　　(2)初步形成對國家、民族的歷史使命感和社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會主義現(xiàn)代化建設做貢獻的人生理想。

　　教學重難點

　　1、教學重點

　　掌握程朱理學基本內(nèi)容。

　　2、教學難點

　　理解理學和心學的思想內(nèi)涵;正確評價程朱理學和王陽明心學的歷史地位。

　　教學工具

　　多媒體設備

　　教學過程

　　1、引入新課

　　回顧歸納從春秋戰(zhàn)國到北宋之前儒學的發(fā)展過程。

　　形成——發(fā)展為大宗——“焚書坑儒”——復蘇——“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”;

　　在宋代儒學復興運動中誕生的理學，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴密體系，也稱新儒學。理學的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學的新發(fā)展。在本課學習中，要求同學們思考的問題有：宋明理學產(chǎn)生的時代背景是什么？它的發(fā)展過程怎樣？宋明理學與傳統(tǒng)儒學相比，出現(xiàn)了哪些變化？你怎樣看待這種變化？由此導入。

　　2、新知介紹

　　一、三教合一(提問式一帶而過)

　　1、魏晉南北朝，佛教和道教迅速傳播，出現(xiàn)儒、佛、道三教相互吸納滲透局面。

　　2、隋唐時期三教合一，儒學正統(tǒng)地位受到嚴重挑戰(zhàn)

　　隋朝，儒學家提出三教合歸儒的主張，又稱“三教合一”，主張以儒學為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。佛教和道教的發(fā)展，開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位。

　　3、儒學復興運動的掀起

　　(1)先聲——韓愈

　　(2)掀起——北宋士大夫們

　　二、程朱理學

　　1、理學的概念

　　北宋時期，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家的義理。他們建立了以“理”為核心的新儒學體系，稱之為“理學”。

　　2、程朱理學的代表人物

　　程顥、程頤、朱熹。

　　3、程朱理學的主要思想

　　(1)二程理學(北宋)

　�、佟疤炖怼笔怯钪嫒f物的本原，萬物只有一個天理，先有理后有物�！�—核心思想

　　(這是理學的核心思想，也是典型的客觀唯心主義。)

　�、谔炖怼焙蛡惱淼赖轮苯勇�(lián)系起來。認為“理”不僅是自然界的普遍法則，也是人類社會的最高法則。三綱五常等封建倫理道德和封建制度、封建秩序都是天理的體現(xiàn)，是不可改變的。認為天理是世界的本原，體現(xiàn)在社會上是儒家的道德倫理，體現(xiàn)在人身上就是人性。

　�、壑鲝埻ㄟ^“格物致知”的方法去把握“理”。

　　所謂“格物致知”原出于《禮記·大學》，《大學》修身、齊家、治國、平天下之道皆以“格物致知”為前提。所謂“格物”就是指“即物窮理”�！案瘛弊钟卸�義，一是“來”的意思，格物也就是“達于物”，或者“即于物”的意思;二是“窮至”、“極至”的意思，所謂格物也就是就物而窮理。對于“物”，可訓為“事”或“理”。程、朱主張就世間萬事萬物而體認天理。格物窮理，是教人從待人接物的具體事情中去體認道學家所講的天理。格物是致知的基礎，致知則是格物的目的和深化�！爸隆�，有推致和窮盡兩重意義，這和“格”字的意義相近。致知是指通過格物達到對于天理的真知。

　　(2)朱子學——朱熹理學的集大成者

　�、偬炖砼c三綱五常的緊密聯(lián)系，提出天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常，強調(diào)“存天理，滅人欲”

　　②“格物格致”的深化：“物”的概念

　　“物”，指天理、人倫、圣言、世故�！案裎镏轮�”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真。

　　4、程朱理學的在當時產(chǎn)生的影響

　　(1)適應了統(tǒng)治階級的政治需要，備受推崇。

　　明初成為居于統(tǒng)治地位的'官方哲學。

　　(2)維護了封建專制統(tǒng)治。

　　(3)用綱常禮教更加束縛了人的思想。

　　(4)傳播海外，甚至形成“朱子學”學派。

　　三、陸王心學：

　　1、代表人物：陸九淵(南宋)王陽明(明朝)

　　2、陸九淵的“心學”主張

　　(1)把“心”作為宇宙萬物的本原，提出“心”就是“理”的主張;

　　(2)認為窮理不必向外探求，反省內(nèi)心就得天理。

　　3、王陽明的“心學”主張

　　(1)王陽明“心外無物”、“心外無理”

　　(2)“致良知”“知行合一”

　　王陽明的“心即理”、“致良知”、“知行合一”都是要強調(diào)道德的自覺和主宰性。

　　課后小結(jié)

　　孔子貴仁，孟子貴義，儒家重倫理，講信修睦，通儀禮。程朱理學直承孔孟而又繼續(xù)發(fā)展，使之從傳統(tǒng)啟蒙思想上升為中國傳統(tǒng)哲學。這種傳統(tǒng)的中國哲學，是中國人對宇宙現(xiàn)象與人的生存原則的一種領悟和把握，并把這種領悟和把握的基本精神貫徹于實際踐行之中�？酌先鍖W乃中華傳統(tǒng)文化的淵源和啟蒙，至程朱理學才使中國哲學形成世界觀與方法論的哲學體系。程朱理學是中國哲學史上的里程碑。

　　復習總結(jié)

　　1.程朱理學和陸王心學的異同

　　(1)對世界本原的具體認識不同：

　　(2)把握“理”的途徑不同：

　　2.宋明儒學新發(fā)展

　　3.鵝湖之會

　　南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饒)鵝湖寺舉行的一次著名的哲學辯論會，實質(zhì)上是朱的客觀唯心主義和陸的主觀唯心主義的一場爭論。

　　朱、陸素來觀點對立，“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離，彼此不和”，在學說上各執(zhí)一端，早已形成了各自獨立的思想體系，成為南宋理學上的兩大派系。

　　呂祖謙為了調(diào)和朱熹“理學”和陸九淵“心學”之間的理論分歧，使兩人的哲學觀點“會歸于一”，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟前來與朱熹見面。六月初，陸氏兄弟應約來到鵝湖寺，雙方就各自的哲學觀點展開了激烈的辯論，這就是著名的“鵝湖之會”。

　　4.北宋的程顥、程頤(合稱“二程”)

　　程顥被習稱為“大程”，河南洛陽人。北宋儒家學者，著名哲學家，北宋理學的代表人物之一。程顥青少年時代就學于周敦頤，他的思想發(fā)展和其他理學家一樣，受到佛、道學說的一定影響，再加到儒學。程顥與其弟程頤同為宋代“理學”的主要奠基者，世稱“二程”。因二程兄弟長期講學于洛陽，故世稱其學為“洛學”。

　　5.佛教的教義

　　佛教的基本教義是“四諦”(諦是真理的意思)、“八正道”、“六道輪回”等等。

　　“四諦”的第一諦即苦諦—人所經(jīng)歷的生老病死一切皆苦。

　　第二諦是集(集是因的意思)諦—一切苦難的原因在于人有欲望，就會有行動，就是造業(yè)(造孽)，就要輪回(轉(zhuǎn)世)。

　　第三諦即滅諦—必須消滅一切欲望，才能消滅苦因，斷絕苦果，達到不生不滅的涅盤境界。

　　第四諦為道諦—只有按“八正道”修道，才能消滅一切欲望。

　　“八正道”即正見解，正思維，正語言，正行為(正業(yè))，正生活(正命)，正精進(毫不懈怠)，正念，正定。

　　6.道教的教義

　　7.理學對儒家思想的新發(fā)展主要表現(xiàn)在：

　　“理”是程朱理學的核心，既是指自然的普遍法則，也是指人類社會的原則，即人類社會的等級秩序和社會道德規(guī)范也是天理在人間的具體表現(xiàn);這就把儒家傳統(tǒng)的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表達出來，“天”的主體地位也被“理”取代了。

　　理學的主要內(nèi)容及其發(fā)展變化過程：

　　“理”，是產(chǎn)生萬物的本源，是離開事物而能獨立存在的一種什么東西，是自然界和人類社會的主宰，是天下萬物永恒普遍原則。它體現(xiàn)在社會是儒家三綱五常道德倫理;體現(xiàn)在人身上是人性;要通過“格物致知”方法，即接觸天下萬事萬物去體會加深對先天存在的“理”的體驗與最終貫通;個人修養(yǎng)要以天理為準則，要“存天理，滅人欲”。

　　課堂練習

　　1、程頤認為：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所，得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治，非能為物作則也，唯止之各于其所而已�！边@段話的實質(zhì)是

　　A.維護封建等級秩序

　　B.宣揚儒家倫理道德

　　C.強調(diào)理為萬物之本

　　D.倡導建立和諧社會

　　2、王陽明在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義時感嘆地說道：“破山中賊易，破心中賊難。”為此王陽明主張

　　A.格物致知B.致良知

　　C.經(jīng)世致用D.內(nèi)省自修

　　作業(yè)布置

　　請同學們獨立完成配套課后練習題。

　　高中歷史教案 篇7

　　一、教材地位：

　　新編教材《中國近代現(xiàn)代史》（上冊）第二章“中國資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和半殖民地半封建社會的形成”，共有8節(jié)，反映了19世紀60年代至20世紀初中國社會的歷史進程，這個階段，是中國近代社會急劇變化的時期。教材主要涉及中國社會的政治格局、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系的新變化；中國人民的抗爭；列強對中國侵略的加劇等方面內(nèi)容。頭緒多，內(nèi)容豐富。

　　《洋務運動》是本章的第二節(jié)。洋務運動在內(nèi)憂外患的背景下產(chǎn)生，進行了學習西方先進技術(shù)的實踐，是中國近代化的開端，對中國社會的軍事、經(jīng)濟、教育等方面產(chǎn)生了深遠影響。學習本節(jié)教材，有助于理解以后教材中涉及的中國近代新的生產(chǎn)方式的產(chǎn)生，以及早期維新思想的出現(xiàn)、抵御外來侵略等內(nèi)容。

　　二、教學目標：

　　1、知識目標：

　　通過學習，要求學生掌握和理解洋務派、頑固派、洋務運動的時間、主要代表、口號、主要內(nèi)容，洋務運動破產(chǎn)的原因等基本內(nèi)容。

　　2、德育目標：

　　通過對洋務運動發(fā)展過程的了解，認識順應世界潮流的必要性；通過理解洋務運動是中國近代化的開端，培養(yǎng)學生的開拓創(chuàng)新意識。

　　3、能力目標：

　　通過對洋務運動產(chǎn)生的背景的歸納，培養(yǎng)學生概括和分析能力；通過對洋務派和頑固派的對比，培養(yǎng)學生比較事物異同的能力；通過對洋務運動的評價，培養(yǎng)學生運用辨證唯物主義、歷史唯物主義原理評價歷史問題的能力。

　　三、教材分析：

　　重點：洋務運動的.興起和發(fā)展，主要內(nèi)容和失敗原因。

　　難點：全面、正確地評價洋務運動。

　　四、教具：學生學習提綱，自制課件。

　　五、教學方法：

　　主要采取“導讀—共析—鞏固”的互動式教學方式。教師以設疑、析疑為主；學生以閱讀教材、思考問題和分析問題為主。在生生合作、師生合作的多邊活動中，充分發(fā)揮學生的學習自主性和積極性。

　　六、教學過程：

　　1、問題導讀：教師依據(jù)教材，設計了幾個問題，要求學生帶著問題閱讀教材和初步理解教材。①洋務運動的主要目的是什么？洋務派與頑固派的主張有什么不同？②歸納洋務運動的主要內(nèi)容。③洋務運動為什么會破產(chǎn)？如何評價洋務運動？

　　2、異同比較：

　�、僭陂喿x的基礎上，讓學生歸納洋務運動的背景：

　　a、內(nèi)憂外患，為維護清朝封建統(tǒng)治；

　　b、外國技術(shù)逐漸傳入；

　　c、慈禧太后采取支持的策略；

　　d、總理衙門的推動。

　�、趲熒�共同分析洋務派和頑固派的相同之處和不同之處：

　　a、不同點：對西方先進生產(chǎn)技術(shù)的態(tài)度不一樣；

　　d、相同點：都是為了維護清朝的封建統(tǒng)治。

　�。�3）補充說明洋務派的“中學為體，西學為用”。

　　3、學生歸納：檢查學生在閱讀過程中的筆記，對洋務運動的“分期、口號和主要內(nèi)容”是否完整歸納出來，并請學生簡要回答：

　　（1）兩個階段：60年代至70年代“自強”；70至90年代“求富”。

　�。�2）主要包括創(chuàng)辦軍事工業(yè)、創(chuàng)辦民用工業(yè)、籌劃海防、舉辦新式教育等四個方面。然后教師扼要地點明軍事工業(yè)的性質(zhì)是封建性的，而民用工業(yè)具有一定的資本主義性質(zhì)。

　　4、深入分析：依據(jù)教材內(nèi)容的提示，要求學生結(jié)合已知知識，對洋務運動破產(chǎn)的四個原因展開分析，重點理解“不徹底變革封建制度就讓國家富強起來，這是洋務運動失敗的根本原因”，進一步認識西方資本主義侵略勢力和中國封建頑固勢力的阻撓和破壞，是推進中國近代化進程的障礙。

　　5、客觀評價：洋務運動最終是破產(chǎn)了，但它對中國近代社會所產(chǎn)生的影響是多方面的。引導學生客觀地、辯征地對洋務運動加以評價，這是十分必要的。教師重在提示：要從積極作用和消極作用兩方面去分析；切入點是洋務運動的目的、實踐及其影響。

　　六、板書設計：（略）

　　七、練習鞏固：

　　i、小結(jié)：目的——主要內(nèi)容——結(jié)果。

　　ii、布置作業(yè)：P39問。

　　答題第二題、P40閱讀與思考。

　　高中歷史教案 篇8

　　一、教學目標

　　1.通過觀察圖片和閱讀教材，客觀描述隋唐統(tǒng)一的過程，了解隋朝時期的成就建樹。

　　2.通過展示史料并進行小組討論隋朝大運河的歷史意義，提高分析歸納能力，養(yǎng)成“論從史出”的意識。

　　3.通過本課學習，認識到隋唐的統(tǒng)一有利于政治經(jīng)濟的發(fā)展，從而加深對國家統(tǒng)一的重要性的理解。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　隋朝滅亡的原因。

　　【難點】

　　隋朝大運河開通的意義。

　　三、教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　教師展示唐朝詩人皮日休的《汴河懷古》，并提出問題：此詩中的“河”指的是什么呢?

　　學生回答，教師總結(jié)：此河指的是隋朝時期開通的大運河。

　　教師追問：隋朝大運河是古代世界最長的運河，此運河是在什么樣的背景下建成的?順勢導入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)隋統(tǒng)一的'過程

　　教師講述：我們都知道魏晉南北朝是一個混亂的時期，國家長期處于分裂狀態(tài)。

　　教師讓學生閱讀教材并思考：那是誰結(jié)束了這一局面，又有什么意義呢?

　　學生思考并回答問題：581年北周外戚楊堅代周稱帝，改國號為隋，楊堅即隋文帝。589年，隋滅陳，統(tǒng)一全國，結(jié)束了魏晉南北朝以來近400年的分裂局面。

　　教師強調(diào)：隋朝的統(tǒng)一結(jié)束了分裂局面，為后來隋唐盛世奠定了基礎。

　　(二)隋朝的各項建設

　　教師讓學生閱讀教材正文第二段，提問：隋朝建立后都有哪些成就?

　　學生分析總結(jié)：隋朝時期在長安、洛陽設糧倉;隋煬帝時期修建洛陽城和大運河。

　　教師總結(jié)：隋朝初期建設頗多，其中大運河最為著名。

　　教師展示《隋唐大運河示意圖》并讓學生思考：隋朝大運河自北向南都流經(jīng)哪些地方，溝通了哪些水系?

　　學生回答：隋朝大運河以洛陽為中心，北至涿郡南至余杭，自北向南連接了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，分成永濟渠、通濟渠、邗溝和江南河四段。

　　教師展示史料，安排學生進行小組討論并提問：修建這條大運河有什么好處呢?

　　小組代表回答：隋朝開通大運河能夠加強南北方的政治經(jīng)濟聯(lián)系，鞏固國家統(tǒng)一。

　　教師總結(jié)：運河的開通能夠溝通南北方經(jīng)濟交流，大運河沿岸的城市也有所發(fā)展，從而有利于鞏固國家統(tǒng)一，同時也為我們也留下了燦爛的文化遺產(chǎn)。

　　教師在多媒體展示史料并設問：結(jié)合課前展示《汴河懷古》中所說“盡道隋亡為此河”，想一想隋朝的滅亡和大運河的開通有關(guān)么?

　　學生回答：有一定關(guān)系，修建大運河時勞民傷財，人民生活水平下降并激增不滿，最后發(fā)生起義。

　　教師補充總結(jié)：除此之外，隋煬帝還頻頻發(fā)動戰(zhàn)爭，種種行為導致社會生產(chǎn)下降，民不聊生，社會矛盾激化，最后導致大規(guī)模起義。

　　(三)唐朝統(tǒng)一

　　教師播放電視劇《隋唐英雄傳》片段提問：隋煬帝最后的下場是什么，又是誰取而代之統(tǒng)一全國的?

　　學生總結(jié)：618年隋煬帝被部下殺死，隋朝貴族李淵在長安稱帝，建立唐朝，為唐高祖，后來唐軍消滅起義軍和割據(jù)勢力統(tǒng)一全國。

　　教師追問：唐朝統(tǒng)一全國有何意義?

　　學生回答：穩(wěn)定政局，為唐朝時期的政治經(jīng)濟文化發(fā)展做好鋪墊。

　　教師總結(jié)：唐統(tǒng)一后給后面幾次唐朝盛世提供了良好的環(huán)境，足以使得唐朝在古代成為盛極一時的繁榮強國。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領學生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學知識。

　　2.作業(yè)：課下收集隋朝相關(guān)資料，下節(jié)課談談是如何看待隋煬帝的。

　　四、板書設計

　　高中歷史教案 篇9

　　一、教學目標

　　1、通過問題引領及視頻播放，知道三教發(fā)展的具體過程。

　　2、通過閱讀和分析史料，掌握道教與佛教的發(fā)展對于儒家的影響影響，鍛煉和提高史料分析能力。

　　3、通過小組討論，辯證看待三教發(fā)展對于中國傳統(tǒng)思想發(fā)展帶來的影響，增強客觀分析歷史問題的能力，認識到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　三、道教發(fā)展的過程。

　　【難點】

　　佛教與道教發(fā)展對于儒家的影響。

　　四、教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　教師展示圖片，并提問：圖片當中的寺廟是什么時期建立的？

　　學生回答：漢朝時期。

　　教師引導并提問：由此我們可知，在漢朝時期佛教就已經(jīng)傳入我國。儒家、道教與佛教在漢朝以后有何發(fā)展？又有什么影響呢？順勢導入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　（一）背景

　　教師引導學生回顧之前所學，提問：漢武帝時期，董仲舒推行“新儒學”有什么影響？

　　學生結(jié)合所學回答：使得儒家思想占據(jù)了統(tǒng)治地位，在統(tǒng)治者的提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢。

　　學生結(jié)合史料及教材，回答：道教受到儒學的影響，主張“貴儒”和“尊道”。

　　教師補充：除此以外，儒家與佛教也在吸收其他學派的思想。

　�。ǘ�）發(fā)展

　　教師請學生收看“三教合歸儒”的紀錄片，并思考：到了隋唐時期，三教有了怎樣的新發(fā)展？

　　學生回答后教師總結(jié)：儒學家主張“三教合一”，以儒學為主，并吸收佛教與道教的理論。

　　教師補充：在唐朝，道教和佛教也因為統(tǒng)治者的推崇，有了快速地發(fā)展。

　　教師請學生閱讀史料并結(jié)合教材思考：佛教的快速發(fā)展帶來了什么負面影響？統(tǒng)治者采取了怎樣的措施？

　　學生回答：佛教盛行，廣修寺廟，耗費了大量的錢財，很多勞動力不事生產(chǎn)，嚴重影響到政府利益。因此當時統(tǒng)治者先后四次進行滅佛。

　　教師補充：在民間也有很多反佛的杰出代表，其中最著名的是南朝的范縝，他針對佛教宣揚的形神分離、形亡而神不滅的觀點，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的'，對佛教進行抨擊。雖然這些反佛的措施使得佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。

　　（三）鞏固

　　教師出示有關(guān)韓愈的史料，請學生以歷史小組為單位，8分鐘時間討論：面對佛教和道教的發(fā)展，儒學的正統(tǒng)地位也收到挑戰(zhàn)。當時的儒學家們?yōu)榇瞬扇×嗽鯓拥拇胧��?/p>

　　學生回答之后，教師總結(jié)：唐中期儒學大師韓愈率先提出復興儒學。他從維護封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對佛教的觀點，鞏固儒學主流思想的統(tǒng)治地位。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1、小結(jié)：師生共同總結(jié)回顧本課所學知識。

　　2、作業(yè)：課下搜集資料了解儒家思想在隋唐以后的發(fā)展情況，下節(jié)課交流分享。

　　五、板書設計

　　高中歷史教案 篇10

　　1、教學目標：

　　(1)知識與能力目標：

　�、僦�識方面：了解太平天國運動的主要史實，如金田起義、永安建制、天京事變等；

　�、谀芰Ψ矫妫航Y(jié)合太平天國的形勢圖，綜合歸納起義的發(fā)展過程，培養(yǎng)學生的識圖能力；比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同，培養(yǎng)閱讀歷史文獻并運用已學知識觀察歷史現(xiàn)象和分析問題的能力。

　　(2)過程與方法目標

　�、偻ㄟ^對太平天國運動前后經(jīng)過的學習，讓學生掌握歷史比較的學習法。

　�、谕ㄟ^比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》讓學生學會列表歸納法。

　�、圻M行探索性學習，發(fā)現(xiàn)問題，積極探索并解決問題。

　　(3)情感態(tài)度與價值觀目標

　�、偻ㄟ^對太平天國運動的學習，使學生認識到農(nóng)民對中國革命和建設的重要作用，從而關(guān)注農(nóng)民、關(guān)注農(nóng)村；

　�、谡J識到太平天國運動的興起和失敗有一定的必然性，由于農(nóng)民階級的局限性，單純的農(nóng)民運動無法完成民主革命的任務。

　�、劾碚撀�(lián)系實際，使學生明白我國解決三農(nóng)問題的迫切性和加強社會主義新農(nóng)村建設的重大意義。

　　2、教材分析

　　《太平天國運動》是人民版高中歷史必修一《專題三近代中國的民主革命》中的第一個內(nèi)容，主要反映民主革命時期農(nóng)民階級尋求民族獨立和社會進步的重大革命斗爭的基本史實。太平天國運動發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭之后，它承擔起了反封建、反侵略的歷史重任，沉重打擊了中外反動勢力。它既是舊式農(nóng)民運動的延續(xù)，同時也是舊民主主義革命時期的重要歷史事件。它上承上一課題的民族危機而出現(xiàn)，又開啟了近代民主革命的新篇章，揭開了中國民主革命的序幕，對以后的民主革命產(chǎn)生了深遠影響。因此，它起到了承上啟下的作用，地位突出。

　　3、學情分析

　　高一學生有一定的獨立思考能力，但學習的方法和習慣還有待養(yǎng)成。因此我認為高一年級應當培養(yǎng)學生的自學能力和閱讀分析史料的能力，形成良好的學習習慣和方法，在此基礎上引導學生自主探究、合作學習，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，體現(xiàn)新課程改革的基本思想和理念。

　　教法：本課的教學方法以師生互動為主，通過開展研究性學習，實現(xiàn)師生互動，生生互動。

　　4、教學策略：

　　根據(jù)新課標的要求，課堂教學以學生為主體，做到以學生發(fā)展為本，創(chuàng)設問題情境，開展探究性活動。在課前給學生預習資料，上課時教師扮演學生領路人的.角色，學生在老師的引導下合作探究，并自我總結(jié)，形成知識結(jié)構(gòu)，獲得成功體驗。

　　5、教學重點、難點

　　教學重點：太平天國運動的主要史實；《天朝田畝制度》

　　教學難點：《天朝田畝制度》的評價；太平天國運動由盛轉(zhuǎn)衰及最終失敗的原因。

　　6、教學媒體：

　　多媒體輔助與板書

　　7、說教學過程

　　新課引入(3分鐘)：播放有電視連續(xù)劇《太平天國》主題曲及同步顯示歌詞：流血的傷口不流淚，舉旗的桿子不下跪，攥緊的拳頭不松手，過河的卒子不后退。人活一口氣，難得拼一回，生死路一條，聚散酒一杯。何以成敗論英雄，浩浩乾坤立豐碑。播放結(jié)束后老師提問：大家知道這是哪部電視劇的主題曲嗎這樣的導入比較新穎，容易調(diào)動學生的學習積極性和興趣，以吸引學生注意力。

　　講授新課(38分鐘)：我把本課內(nèi)容分成三個部分：第一部分是從金田起義到定都天京；第二部分是太平天國的革命綱領；第三部分是從天京變亂到天京陷落。

　　一、從金田起義到定都天京

　　首先，介紹洪秀全的個人經(jīng)歷，接著提問：他因科舉不成功而造反，那么當時老百姓為何跟著他造反進而過渡到太平天國運動爆發(fā)的原因。然后用投影儀給學生看三則材料，和學生一起來分析運動爆發(fā)的原因。

　　其次，通過講解法給學生講解洪秀全發(fā)動起義前的準備工作：創(chuàng)立拜上帝會組織。

　　教師通過提問的方式讓學生歸納拜上帝會的特點。

　　最后，教師在投影儀上出示太平天國形勢示意圖，通過地圖逐步給學生分析：金田起義永安建制定都天京三次戰(zhàn)役軍事全盛的全過程，并重點分析永安建制封王表，讓學生理解太平天國內(nèi)部呈金字塔式的等級結(jié)構(gòu)，并點出這為以后太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的天京事變埋下了禍根。

　　二、革命綱領

　　太平天國在前期和后期分別頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》，這兩個綱領既是這節(jié)課的重點又是難點，所以在講解這一內(nèi)容時老師和學生都應該引起重視。

　　1、指導學生閱讀課文，了解《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要內(nèi)容，并和學生一起進行歸納總結(jié)。

　　2、評價：對《天朝田畝制度》和《資政新篇》的評價是一個難點，涉及太多的理性知識，較抽象，在講解中老師首先要從他的進步性和局限性兩方面入手，讓學生學會用辯證唯物主義的觀點分析問題，防止其片面性。

　　3、結(jié)合書上的資料卡片進行探究性學習，發(fā)揮學生的自主性。

　　三、從天京事變到天京陷落

　　首先給學生介紹太平天國領導集團定都天京后生活上的腐化情況，揭示出天京事變發(fā)生的原因，它是農(nóng)民階級局限性的具體表現(xiàn)，其性質(zhì)是一次內(nèi)訌。

　　其次教師通過多媒體投影天京事變的經(jīng)過，讓學生明白天京事變到底是怎么一回事，讓他們在大腦里形成一個整體的映象接著讓學生自主學習太平天國后期的防御戰(zhàn)，以增強學生的動手能力。

　　最后，對于太平天國運動失敗原因和意義及教訓的學習，主要通過

　　【合作探究】的方式進行，讓學生閱讀書上的學習思考，引出太平天國失敗的原因。

　　(學生討論失敗的原因，然后總結(jié)原因)

　　主觀原因：農(nóng)民階級的局限性；戰(zhàn)略上的失誤。

　　客觀原因：中外反動勢力的聯(lián)合絞殺

　　啟示：由于農(nóng)民階級的局限性，不能領導民主革命取得勝利

　　設計意圖：

　　1、培養(yǎng)學生自主探究，合作探究學習的能力。

　　2、對太平天國運動失敗原因的探究分析，培養(yǎng)學生用一分為二的觀點分析農(nóng)民運動的學習方法，在此基礎上得出由于農(nóng)民階級的局限性，不能領導民主革命取得勝利。那么究竟誰能來振救中國的勞苦大眾呢為下面地主階級、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級進行的近代歷史的探索打下伏筆。

　　對于太平天國的意義和教訓的學習，主要通過創(chuàng)設情境：有人說太平天國運動揭開了中國民主革命的序幕。這種觀點是否正確學生討論后得出結(jié)論。

　　意義：太平天國運動是一場農(nóng)民階級反封建反侵略的戰(zhàn)爭，沉重打擊了中外反動勢力。對以后的民主革命產(chǎn)生了深遠影響。

　　設計意圖：通過對太平天國運動歷史意義的探究分析來解決重點：農(nóng)民起義在民主革命時期的作用。

　　自我檢測(2分鐘)

　　1、關(guān)《資政新篇》，下面說法不正確的是( B )

　　A、沒有反映農(nóng)民的迫切愿望和要求B、是太平天國革命實踐的產(chǎn)物

　　C、主張發(fā)展資本主義工商業(yè)D、比《太難朝天畝制度》先進

　　2、太平天國失敗的根本原因是( C )

　　A、沒有徹底改造封建社會的綱領B、內(nèi)部不團結(jié)

　　C、農(nóng)民階級的局限性D、中外反動勢力聯(lián)合

　　小結(jié)：

　　首先，讓學生回憶本課學習的主要內(nèi)容，梳理本課的線索，在腦海里形成一個整體框架。

　　其次，教師進行歸納總結(jié)，突出本課主旨和中心。

　　通過對太平天國從興起、全盛、轉(zhuǎn)衰到滅亡的歷史的學習，使我們意識到中國的民主革命取得勝利必須要有先進的階級領導和先進綱領的指導。但在當時先進階級還未成為獨立的政治力量時，占全國80%的農(nóng)民階級敢于承擔起反封反侵略的歷史使命，充分體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，沒有人民群眾的創(chuàng)造，就沒有歷史和社會的發(fā)展。

　　太平天國運動

　　一、從金田起義到定都天京

　　1、太平天國運動爆發(fā)的原因

　　2、準備工作：創(chuàng)立拜上帝會組織

　　3、經(jīng)過：

　　4、三次戰(zhàn)役

　　5、軍事全盛

　　二、革命綱領

　　1、《天朝田畝制度》

　　2、《資政新篇》

　　三、從天京事變到天京陷落

　　1、天京事變

　　2、后期防御戰(zhàn)

　　3、太平天國運動的失敗

　　高中歷史教案 篇11

　　一、教學目標

　　【知識與能力】

　　知道自然學派和智者學派的產(chǎn)生的背景，了解泰勒斯和普羅塔哥拉的思想主張，理解智者學派的影響。

　　【過程與方法】

　　通過小組討論，正確認識智者學派的主張，提高自主學習、合作探究的能力。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　通過學習，認識到古希臘文化的輝煌，樹立多元的文化意識。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　泰勒斯、普羅塔哥拉的思想主張。

　　【難點】

　　智者學派產(chǎn)生的影響。

　　三、教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　設疑導入。

　　教師提問：古希臘歷來被認為是歐洲文明的搖籃，它的哲學更是歐洲乃至整個西方哲學的源頭。那么古希臘的哲學成就主要體現(xiàn)在哪些方面呢?主要的派別有哪些?又給當時的思想界帶來了什么影響呢?讓我們帶著這些問題來進入今天的學習。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)自然學派

　　教師展示史料，并引導：大約在公元前7世紀，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，希臘出現(xiàn)了一種新的思考方式。這種思考方式與之前有什么不同?又對當時造成了什么樣的影響?

　　學生結(jié)合史料和教材思考后，回答問題：主要的不同體現(xiàn)在一些人開始懷疑宗教神話對世界和人生的解釋，試圖從實際出發(fā)去探究世界萬物的本來面目，提出一系列普遍性問題。于是，最早的哲學誕生了。

　　教師追問：希臘最早的哲學是自然哲學，自然哲學的研究范疇是什么?主要的代表人物和主要觀點又有哪些呢?

　　學生結(jié)合教材，回答問題：自然哲學主要是對自然界本身的探討和解釋。主要的代表人物是被譽為“西方哲學之父”的泰勒斯。他認為“萬物皆由水而生成，又復歸于水，大地漂浮在水上”。

　　教師補充：自然哲學家用自己的頭腦去探索自然地奧秘，而不是依賴傳統(tǒng)宗教解釋，這是古希臘人開始具有自主意識的體現(xiàn)，標志古代西方人的精神覺醒。

　　(二)智者學派

　　1.產(chǎn)生

　　教師播放智者學派的演講視頻，并進行引導：至公元前5世紀，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民的社會生活豐富多彩，思想活躍，在這樣的背景之下，孕育出一個新的思想流派——智者學派。智者學派的研究范疇發(fā)生了什么變化?

　　學生觀看視頻，進行總結(jié)：把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值、人的決定作用。

　　2.代表

　　教師展示史料，繼續(xù)追問：智者學派的主要代表人物是誰，他的思想主張有哪些?

　　學生結(jié)合史料，回答問題：普羅塔哥拉是智者學派的主要代表人物，其觀點是“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。

　　教師追問：我們應該如何理解這句話呢?

　　學生結(jié)合教材，回答問題：我們對社會價值標準和好壞優(yōu)劣的.評判，取決于個人的尺度，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，人們不應該強求一律。

　　3.影響

　　教師提問：智者學派的這種觀點是否正確呢?它給社會帶來了哪些影響呢?請同學們以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論。

　　學生討論之后，回答問題：智者學派的觀點強調(diào)人的價值和決定作用，突出人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，樹立了人的尊嚴，構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。同時智者學派以培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民為自己的任務，給社會帶來積極的影響。但是卻過分強調(diào)人的主觀感受，忽視人們認識的共同性，也給主觀隨意性和極端的個人主義打開了方便之門。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：師生共同回顧本節(jié)所學內(nèi)容。

　　作業(yè)：與智者學派同時期的蘇格拉底是雅典著名的哲學家，他在生活中像一個智者，但他的觀點與智者學派存在著根本的區(qū)別。請同學們預習下節(jié)課所學內(nèi)容，找出蘇格拉底的觀點主張是什么?與智者學派有何區(qū)別。下節(jié)課一起交流。

　　高中歷史教案 篇12

　　一、教學目標

　　關(guān)于教學目標，大家都比較熟悉，包括知識與能力目標、過程與方法目標和情感態(tài)度與價值觀目標，在書寫教案時為了給后面的教學過程留足時間，我們可以將教學目標形成固定模板，這樣就可以在考場上迅速下筆，具體模板如下：

　　二、教學重難點

　　準確確定教學重難點是建立在考生堅實的專業(yè)基礎和教學技能基礎之上的，但是如果考生對高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學重難點的技巧。

　　一般情況下教學重點我們可以確定為過程類，簡言之，不管政治史、經(jīng)濟史還是文化史，一般都是某個歷史事件的進程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點。

　　教學難點我們會設置為意義、影響或者本質(zhì)類，因為這些比較抽象的內(nèi)容是學生不易理解的'知識點。

　　三、教學方法

　　很多考生在考慮到底要不要寫教學方法，我們在這里給大家的建議是要寫，尤其要寫那些新課改提倡的教學方法，比如小組討論法、情境實踐教學法等等，但是需要注意一點，教案中寫到的教學方法，范文，在后面的教學過程中一定要予以落實。

　　四、教學過程

　　教學過程是考生在寫教案的時候最頭疼的地方，一方面是因為考生不知道到底該寫什么，另一方面是因為考生在思考怎樣既能把教案寫出來，又能幫助自己試講或者說課。為此，我們將教學過程整理出思維導圖便于大家理解。

　　(一)導入新課

　　在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導入方式寫上，如情境導入、經(jīng)驗導入等等，這樣考官在看教案時會非常明了，接著，把教師活動、問題和學生活動寫上，這樣的安排是為了突出設計感，以防考生把教案寫成教學實錄。

　　(二)新課講授

　　在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識的邏輯層次展開，一般情況下，歷史知識的層次比較清晰，分為背景、過程和影響。在明確了知識點之后，每個知識點下面的書寫就可以分為教師活動、問題和學生活動三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個例子。

　　(三)小結(jié)作業(yè)

　　這是教學過程的最后一個環(huán)節(jié)，比較簡單，考生不需要花過多筆墨去渲染，只需要寫上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。

　　五、板書設計

　　板書是考生在寫教案時特別容易忽視的一項，我們要在這里給大家強調(diào)，教案中板書設計出彩了，你的試講會更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書，這樣線索會更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。

　　以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫技巧，大家能夠?qū)�教案撰寫有一個深入的了解，祝大家考試成功！

　　高中歷史教案 篇13

　　一、教學目標

　　【知識與能力】

　　記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運動的影響。

　　【過程與方法】

　　通過小組討論，理解啟蒙運動的影響，提高自主學習、合作探究的能力。

　　【情感態(tài)度與價值觀】

　　通過對法國啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認識意識形態(tài)對社會發(fā)展的重大作用，提高學習理論的自覺性。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　主要啟蒙思想家的主張。

　　【難點】

　　啟蒙運動的影響。

　　三、教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　創(chuàng)設情境導入法。

　　出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進而引出新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)法國的啟蒙思想家

　　1.上節(jié)課我們學習了理性時代的到來，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級的壯大是啟蒙運動發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎上猜測一下，歐洲的'哪個國家會首先產(chǎn)生啟蒙運動?為什么?

　　學生回答，教師總結(jié)：英國，因為英國的資本主義經(jīng)濟較為發(fā)達，同時英國首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級的理論來指導革命。英國啟蒙運動的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會契約，但不反對君主專制，洛克首倡分權(quán)學說，主張君主立憲和社會契約。

　　2.其實啟蒙運動在英國起源之后，迅速擴張到了法國并且在那里達到了高潮。法國啟蒙運動的主要代表人物有哪些?

　　伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。

　　(1)伏爾泰是法國啟蒙運動的領袖，請同學們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?

　　伏爾泰猛烈抨擊天主教會，號召人民粉碎教會這個邪惡勢力;反對君主專制，倡導君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認為人生來就是平等和自由的，他相信法律應以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級對自由民主的追求。

　　(2).孟德斯鳩和盧梭的思想

　　接下來，請同學們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?

　　學生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學說;法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學說否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級有關(guān)國家和法的理論基礎。

　　盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對君主專制，提倡民主共和;認為國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來自于它同人民簽訂的契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會契約論。盧梭是最為激進的民主主義者。

　　3.啟蒙運動的擴展

　　啟蒙運動很快又從法國傳播到其他國家，德國的康德對啟蒙運動做了經(jīng)典的總結(jié)，認為人應獨立思考，理性判斷，人要自由也要自律。

　　(二)啟蒙運動的影響

　　啟蒙運動是一場深刻的思想解放運動，請同學們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進行5分鐘的討論，可以從思想解放和對資產(chǎn)階級革命、民族斗爭的推動作用兩個方面進行回答。

　　學生討論，回答問題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對歐美其他國家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對歐、美的資產(chǎn)階級革命起了影響和推動作用;為法國大革命作了充分的思想準備。(3)對殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭取民族獨立的思想武器。(4)對人類：啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮了重要作用。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　小結(jié)：教師和學生共同總結(jié)本課的主要知識點。

　　作業(yè)：請同學們回去比較文藝復興和啟蒙運動的異同點，下節(jié)課一起分享。

　　高中歷史教案 篇14

　　一、教學目標

　　1.利用南北朝并立形式圖明確東晉與南朝空間位置以及朝代的更替，理解統(tǒng)一是中國古代歷史發(fā)展的趨勢。

　　2.通過多渠道收集與江南開發(fā)相關(guān)的文獻圖片等史料，小組討論總結(jié)江南經(jīng)濟開發(fā)的表現(xiàn)，形成論從史出，史論結(jié)合的歷史意識，提高史料歸納總結(jié)能力。

　　3.通過本課學習，感受中國古代區(qū)域開發(fā)的新成就，認識不同地區(qū)之間的交流對于經(jīng)濟發(fā)展的重要作用，樹立積極為家鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展做出貢獻的意識，認同中國特色社會主義現(xiàn)代化建設的理論。

　　二、教學重難點

　　【重點】

　　江南開發(fā)的表現(xiàn)。

　　【難點】

　　江南開發(fā)的原因。

　　三、教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　教師朗誦“采菊東籬下，悠然見南山”，并提出問題：這首詩的作者是誰?他生活在什么朝代?

　　學生回答：東晉詩人陶淵明。

　　教師追問：詩人所生活的東晉是怎樣的?他追求的生活可能出現(xiàn)在什么地區(qū)?順勢導入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)東晉

　　教師引導學生回顧西晉滅亡后，中國陷入到分裂時期等相關(guān)內(nèi)容。提問：當時在南方建立了什么政權(quán)?

　　學生回答：西晉滅亡后，317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。

　　教師在多媒體播放紀錄片《嚴重低估的王朝——東晉》，提問：視頻中反映了東晉怎樣的特殊現(xiàn)象?

　　學生分析回答：在三國、西晉以后，一些聲名顯赫的士大夫家族開始世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟等方面特權(quán)，形成一個特殊的社會階層，稱為“士族”。他們在西晉滅亡后，逃到南方，這些北方高門士族先后執(zhí)掌東晉朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。

　　教師補充：門閥士族在內(nèi)遷南方之后，輪流把持朝政，當時最有勢力的'王氏家族當政期間，被稱為“王與馬，共天下”。

　　(二)南朝

　　教師在多媒體展示《南北朝并立形式圖》，提問：南朝是怎樣建立的?具體先后經(jīng)歷了哪些朝代?

　　學生結(jié)合教材回答：東晉的士族爭權(quán)奪利，勢力逐漸衰弱。420年，出身低級士族的武將劉裕奪取政權(quán)，建立宋朝，史稱劉宋政權(quán)。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個王朝，合稱“南朝”。

　　教師總結(jié)：這4個王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”。

　　(三)江南的開發(fā)

　　教師安排學生閱讀史料和圖片，進行小組討論：江南地區(qū)為什么能夠得到開發(fā)?

　　小組代表回答：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，也充實了勞動力資源。南方戰(zhàn)亂少，社會穩(wěn)定，自然條件優(yōu)越，加上統(tǒng)治者重視生產(chǎn)，促進了江南地區(qū)的經(jīng)濟開發(fā)。

　　教師在多媒體上出示《宋書》中的史料，提問：江南地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)有哪些?

　　學生結(jié)合教材回答：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進步。商業(yè)以長江沿岸最為活躍，番禺則是主要的外貿(mào)港口。

　　教師補充：在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融。

　　(四)南北朝對峙

　　教師引導學生觀看南北朝發(fā)展動畫視頻，提問：南北朝時期的南朝勢力范圍發(fā)生了怎樣的變化?

　　學生回答：東晉、南朝之交，一度將勢力范圍擴展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風，又退回到淮河一線。到陳朝，只能保有長江以南，上游又丟掉了四川和荊襄。

　　教師補充：到后期，在南北對峙中南朝處于明顯劣勢，覆亡大局已定。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師結(jié)合板書，帶領學生系統(tǒng)歸納本節(jié)課所學知識。

　　2.作業(yè)：課下搜集資料，了解魏晉時期有哪些的門閥士族。

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