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教育教學(xué)中心得體會(huì)六篇
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編精心整理的教育教學(xué)中心得體會(huì)6篇，歡迎大家分享。
教育教學(xué)中心得體會(huì) 篇1
【題記】日前在網(wǎng)上看到一篇較好的文章，比較符合我的心意。把它推薦給同博友，相互學(xué)習(xí)。西方有句哲言：“認(rèn)識(shí)你自己”。這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，是最重要的一個(gè)道理。然而，我們常常會(huì)犯一些錯(cuò)誤――缺乏正確的自我認(rèn)識(shí)，自以為是，自命清高，不能夠正確而科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而不能夠客觀而辨證地對(duì)待別人，看待問題。古人云：以銅為鑒，可以正衣冠;以人為鑒，可以明得失;以史為鑒，可以知興替。那么，以故事為鑒，就可以知愚智。讀些故事也許會(huì)給我們的教育一些啟迪和幫助。
在教育中，我們往往會(huì)以自己的思想和認(rèn)識(shí)來(lái)看待學(xué)生、教育學(xué)生，總喜歡將自己的思維方式強(qiáng)加于別人，而且自以為是地搞個(gè)人權(quán)威，不顧學(xué)生的實(shí)際情況，通常會(huì)造成一些教育的失誤和教學(xué)失敗。于是，有人提出備課首先要“備學(xué)生”，此話，有道理。
【故事一】
一間無(wú)人居住的房子外，一只不知名的鳥兒總是每日準(zhǔn)時(shí)光顧。它站在窗臺(tái)上，不停地以頭撞擊玻璃窗，然后被撞得落回窗臺(tái)。但它堅(jiān)持不懈，每日總要撞十來(lái)分鐘，而后又跌回窗臺(tái)，隨即離開。人們好奇心大發(fā)，紛紛猜測(cè)它大概是為了進(jìn)那房間。然而就在這鳥兒站立的窗臺(tái)旁邊，另一扇窗戶是打開的，于是得出結(jié)論：這是一只大笨鳥。直到有一天好事者帶來(lái)望遠(yuǎn)鏡，一切才真相大白：窗玻璃上沾滿了小飛蟲的尸體，鳥兒吃得不亦樂乎。
【生活】：在我的學(xué)生生涯中，曾經(jīng)遇到這樣的一個(gè)老師，他上課總是按照自己的思維去組織教學(xué)，他認(rèn)為我們學(xué)生懂的知識(shí)總是不講，把每一個(gè)學(xué)生都看作十分自覺的好學(xué)生，認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都會(huì)去預(yù)習(xí)，都會(huì)按照他的話去做，而在以習(xí)題的講解、分析復(fù)習(xí)基本原理、概念時(shí)，總喜歡把精力花在一些難題的講解上，不去考慮“中下游”學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐。這樣的老師，害得我的成績(jī)從前五名倒退到后20名，盡管我課后花了許多時(shí)間、投入不少精力，最終也沒有把這門學(xué)科的成績(jī)搞到80分。
【思考】：此故事與我們知道的寓言故事“刻舟求劍”是同一版本，是“自以為是”的翻版。在我們的實(shí)際生活中，也時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，上課時(shí)不需要講的還在講個(gè)沒完沒了，學(xué)生耳朵都聽厭煩了;學(xué)生不會(huì)的，學(xué)生感覺困難的知識(shí)，卻認(rèn)為學(xué)生會(huì)了而不講或者是一帶而過(guò)。
是啊。我們總是用自己的思維去看別人的行為，難免會(huì)出現(xiàn)“刻舟求劍”的笑話和“其父善游”寓言故事中教子游泳而“溺死兒子”的悲劇。在學(xué)生的思想教育上難免不會(huì)出現(xiàn)
“將學(xué)生的無(wú)意當(dāng)故意，將學(xué)生的無(wú)知當(dāng)惡作劇”來(lái)對(duì)一些教育問題進(jìn)行批評(píng)和打擊，造成一些受了委屈和冤枉學(xué)生漸漸地變成為“問題學(xué)生”。
【故事二】
早年在美國(guó)阿拉斯加地方，有一對(duì)年青人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一個(gè)孩子。他忙于生活，又忙于看家，沒有人幫忙看孩子。因而他訓(xùn)練了一只狗，那狗聰明聽話，能照顧孩子，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。有一天，主人出門去了，叫狗照顧孩子。他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來(lái)。第二天才趕回家，狗立刻開聲出來(lái)迎接主人。他把房門打開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血。主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉，大怒之下，拿起刀來(lái)向著狗頭一劈，把狗殺死了。之后，突然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來(lái)，于是抱起孩子，雖然身上有血，但并未受傷。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉。原來(lái)，狗救了小主人，卻被主人誤殺。這真是可悲的誤會(huì)。
【生活】：有一次遇到這樣一件事，有幾個(gè)學(xué)生送一個(gè)生病的學(xué)生去醫(yī)務(wù)室而造成上課遲到，老師不問清情況就進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，并不準(zhǔn)他們進(jìn)教室上課。結(jié)果，這幾個(gè)遲到的學(xué)生，以后在該老師的.課堂上經(jīng)常不聽，甚至搗亂，成績(jī)直線下降。這是老師的自以為是造成的，是老師的不問三七二十一的武斷造成的。
在我們的高中同學(xué)聚會(huì)時(shí)，時(shí)常會(huì)談到這樣的一件事：我的幾個(gè)高中同學(xué)在高考前一個(gè)多月，被十分氣憤的班主任老師冤枉，說(shuō)他們談戀愛，要他們把自己的父母從鄉(xiāng)下叫來(lái)，否則就不允許進(jìn)教室。這幾個(gè)學(xué)生感到很委屈，自己沒做錯(cuò)事，而真正談戀愛的學(xué)生，卻無(wú)事地坐在教室里接受老師的輔導(dǎo)。于是，他們幾人瞞著父母合租房子在校外自己復(fù)習(xí)，并考入了大學(xué)。那班主任事后才知道自己做錯(cuò)了，去叫他們回學(xué)校復(fù)習(xí)也沒用。這事卻在學(xué)生心中是永遠(yuǎn)摸不去的傷害。每次同學(xué)聚會(huì)，總是要提這段往事。那后來(lái)當(dāng)了政府領(lǐng)導(dǎo)的班主任，也總是尷尬。
【思考】：后悔，是沒有用的。世上沒有后悔藥可買的。誤會(huì)往往人在不了解、不理智、無(wú)耐心，缺少思考，未能多方體諒對(duì)方，反省自己，感情極度為沖動(dòng)的情況下所發(fā)生。誤會(huì)一開始，即一直只想到對(duì)方的千錯(cuò)萬(wàn)錯(cuò)，因此，會(huì)使誤會(huì)越陷越深，弄到不可收拾的地步。人對(duì)小動(dòng)物狗所發(fā)生的誤會(huì)，尚且有如此可怕的后果.
人與人之間的誤會(huì)，后果更是難以想像。我們需要冷靜，不要沖動(dòng)和急噪，需要了解情況后才決定。作為教育工作者，更應(yīng)該需要冷靜和理智地處理問題，而不是一意孤行地自以為是。
在教育教學(xué)中，我們的一些老師總是喜歡“自以為是”，低估學(xué)生的能力，認(rèn)為學(xué)生一無(wú)所知，總是不相信學(xué)生能力而去包辦代替，或者是替學(xué)生思考的周全，我們要不斷反思和學(xué)習(xí)，走出“自以為是”和“自我為中心”的怪圈。
在學(xué)習(xí)并借鑒別人的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)時(shí)，“自以為是”的思想更要不得。因?yàn)橐坏┚哂小白砸詾槭恰钡乃枷耄罱K的結(jié)果就是固步自封而不會(huì)善意吸收別人的精華。這種“自以為是”一旦內(nèi)化為自己的思維方式，那他將會(huì)很難用善良的眼光去看待別人他事的。在自己的思想與他人的，想發(fā)生沖突時(shí)，最好的辦法就是尋求相容，實(shí)在是格格不入的話，那就追求相安無(wú)事�！拔覀冃枰⒁庖稽c(diǎn)的是：不要刻意地去貶低別人來(lái)抬高自己，這樣做是有點(diǎn)不地道的”!
教育教學(xué)中心得體會(huì) 篇2
長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)的教學(xué)模式受前蘇聯(lián)凱洛夫的教學(xué)認(rèn)識(shí)影響較深。教學(xué)主要強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中以教師為中心，以課堂教學(xué)為中心，注重雙基，這就形成了我國(guó)的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生不能作為學(xué)習(xí)的主體參與教學(xué)，學(xué)生的積極情感得不到體驗(yàn)，意志品質(zhì)得不到體現(xiàn)，各種層次的學(xué)生也因自身素質(zhì)不同，使得上課與教師合作機(jī)會(huì)不同，教學(xué)活動(dòng)都由教師來(lái)組織，學(xué)生只是消極參與。
1．?dāng)?shù)學(xué)教學(xué)要幫助學(xué)生形成數(shù)學(xué)觀念
數(shù)學(xué)觀念是人們對(duì)數(shù)學(xué)的基本看法和整體認(rèn)識(shí)，是人類思維的重要特征之一。數(shù)學(xué)教育只有把落腳點(diǎn)放在形成學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念上，才能將教學(xué)活動(dòng)真正納入到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)�！皢栴}解決教學(xué)”把培養(yǎng)學(xué)生的思維能力擺在了教學(xué)的突出位置，注意觀察、歸納學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中思維活動(dòng)的規(guī)律，研究思維活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，把數(shù)學(xué)觀念的培養(yǎng)和教育納入到了數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、思維的訓(xùn)練、能力的提高和情感教育等過(guò)程中去。對(duì)此，學(xué)生中出現(xiàn)了這樣的一些不同的想法：有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)就像連環(huán)套”；有的學(xué)生認(rèn)為“學(xué)數(shù)學(xué)有用”；有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)問題有魅力”；有的學(xué)生認(rèn)為“善于聯(lián)想就學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)”；有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)讓我學(xué)會(huì)了思維”；有的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)教學(xué)中使用的一些教學(xué)方法在其他學(xué)科的教學(xué)中也可以采用”。數(shù)學(xué)教育本質(zhì)上是理性思維的教育，它使人們?cè)谏鐣?huì)生活中面對(duì)紛繁復(fù)雜的實(shí)際問題能夠進(jìn)行理性的思考．因此，不能把數(shù)學(xué)僅僅看成是計(jì)算和推理的工具、科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)，而且要考慮它對(duì)于形成尊重真理、講究科學(xué)的思維習(xí)慣和嚴(yán)肅認(rèn)真的生活態(tài)度，進(jìn)而形成學(xué)生辯證唯物主義世界觀和方法論方面的作用。這是基于觀念層面上的數(shù)學(xué)教育，是注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展的教育，是著眼于提高國(guó)民素質(zhì)的教育。
2．鋪墊師生合作交流的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生心理負(fù)擔(dān)
學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成功與失敗，不僅受著認(rèn)識(shí)因素的影響，而且也受著情感因素的影響。情感因素時(shí)時(shí)刻刻都滲透在教學(xué)的一切環(huán)節(jié)中，它悄悄地微妙地起著潛移默化的作用。馬克思就曾經(jīng)指出：“激情、熱情是人強(qiáng)烈追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量。”哪里有成功的教育，哪里就有愛的火焰在燃燒，熾勢(shì)的情感在升華。教學(xué)既是知識(shí)技能的傳授，又是師生情感交流的過(guò)程，其中蘊(yùn)含著來(lái)自師生雙方的極其豐富復(fù)雜的情感因素。正如《學(xué)記》所指出的“親其師，而信其道”。因此，作為數(shù)學(xué)教師不僅要有淵博的數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還應(yīng)具備高超的理解力，善于暢通情感信息的交流渠道，去接納和呵護(hù)每一位學(xué)生，做每位學(xué)生的良師益友。為此，教師首先必須了解你所教的對(duì)象----學(xué)生，我國(guó)著名特級(jí)教師馬明老師說(shuō)過(guò)：“不了解學(xué)生的教學(xué)本質(zhì)上不是真正的教學(xué)�！鄙钊肓私鈱W(xué)生，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，教師應(yīng)從學(xué)生的性格特點(diǎn)、興趣愛好、潛能特征等諸方面出發(fā)，多角度觀察和分析，努力尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”。其次，教師要主動(dòng)地，有耐心地傾聽學(xué)生的真實(shí)想法。由于任何真正的認(rèn)識(shí)都是以主體已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)，因此，盡管這些想法是幼稚的或是錯(cuò)誤的，但卻具有一定的“內(nèi)在合理性”，從而我們就不應(yīng)該采取簡(jiǎn)單的否定態(tài)度，而應(yīng)認(rèn)真地去分析，理解它產(chǎn)生的原因和發(fā)生的過(guò)程。只有這樣，才能使我們的教學(xué)措施有針對(duì)性。通過(guò)心理交往去影響他們，培養(yǎng)他們樹立正確的`動(dòng)機(jī)，濃厚的興趣，堅(jiān)強(qiáng)的意志及獨(dú)立思考的性格。只有這樣，才能鋪墊好師生合作教學(xué)的情感基礎(chǔ)，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理負(fù)擔(dān)，從而激發(fā)起他們學(xué)好數(shù)學(xué)的信心和持久的動(dòng)力。
3．情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙
情感教育理論認(rèn)為，情感作為主要的非認(rèn)知因素，制導(dǎo)著認(rèn)知學(xué)習(xí)．實(shí)踐也證明了良好的情感可推動(dòng)人趨向?qū)W習(xí)目標(biāo)，激發(fā)想象力，使創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮，反之則會(huì)壓抑人學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性�！皢栴}解決教學(xué)”十分重視數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程，除了研究學(xué)生智力方面的因素，如認(rèn)知、理解、應(yīng)用等規(guī)律外，還重視他們?cè)趯W(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的信念、態(tài)度和情緒等情感因素，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，主張以學(xué)生的興趣、內(nèi)在動(dòng)機(jī)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。實(shí)踐讓我們認(rèn)識(shí)到，情感注入是開啟學(xué)生心扉的鑰匙，正如和學(xué)生談話中所述：現(xiàn)在這種憂慮沒了、我很喜歡這樣的老師；越來(lái)越希望有更多的做莊機(jī)會(huì)；你甚至可以給老師提意見；選擇恰當(dāng)方式，靈活把握契機(jī)，教師的情感注入才更加有效。從學(xué)生的談話中我們可以找到反映教師情感注入的影子：老師要用鼓勵(lì)的語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，如：我們是數(shù)學(xué)天才，我們有學(xué)數(shù)學(xué)有天賦；對(duì)于學(xué)生提出的有創(chuàng)意性的問題用“精彩、精辟、有創(chuàng)建”等語(yǔ)言加以鼓勵(lì)。這種情感的注入，在對(duì)待優(yōu)秀生和后進(jìn)生的教學(xué)策略方面也有所體現(xiàn)：有的后進(jìn)生認(rèn)為學(xué)不會(huì)可以不學(xué)、提供一些課外讀物或安排我們解決一些比較復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題、享有做不做數(shù)學(xué)作業(yè)都可以的特權(quán)。人本主義教育心理學(xué)家羅杰斯（ｃ.r.rogers）認(rèn)為，真實(shí)的問題情境和活動(dòng)是最能引起態(tài)度和個(gè)性情緒的學(xué)習(xí)方式。精心設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)問題，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景，使學(xué)生的情緒受到感染，利用情感對(duì)認(rèn)知學(xué)習(xí)的制導(dǎo)作用，來(lái)驅(qū)動(dòng)、誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生為達(dá)到目標(biāo)而迫切學(xué)習(xí)的心理傾向，學(xué)生的創(chuàng)造性潛能就常常會(huì)有異常的表現(xiàn)：我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“高招”，讓老師都吃驚；引來(lái)一片贊許；不時(shí)贏得同學(xué)們的稱贊，也常令老師興奮不已�？傊�，讓學(xué)生從整體上理解數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)建構(gòu)過(guò)程，在強(qiáng)調(diào)自主探索和學(xué)生理解性思維活動(dòng)的同時(shí)，加強(qiáng)教師情感的注入，關(guān)注學(xué)生情感的變化，尊重學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)是進(jìn)行教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想。
4．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程．弗賴登塔爾說(shuō)：“數(shù)學(xué)是系統(tǒng)化了的常識(shí)．”從本質(zhì)上講，數(shù)學(xué)是關(guān)于客觀世界模式和秩序的科學(xué)，數(shù)、形、關(guān)系、可能性、數(shù)據(jù)處理等，是源于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)學(xué)把握，并反過(guò)來(lái)不斷地接受客觀事實(shí)的檢驗(yàn)和矯正中發(fā)展起來(lái)的。而數(shù)學(xué)過(guò)程則是在人們對(duì)客觀世界定性把握和定量刻畫的基礎(chǔ)上，逐步抽象、概括，形成模型、理論和方法的過(guò)程，這一過(guò)程是一個(gè)充滿探索性和創(chuàng)造性的建構(gòu)過(guò)程�！皢栴}解決教學(xué)”的四個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)過(guò)程，是基于不同教育功能和不同建構(gòu)策略的實(shí)踐過(guò)程，讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)源于生活和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)對(duì)業(yè)已形成的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行加工、改造，向更高層次推進(jìn)，并反作用于更為廣泛的現(xiàn)實(shí)，對(duì)其作出解釋和應(yīng)用。因此，“學(xué)數(shù)學(xué)有用”，參與過(guò)程建構(gòu)起來(lái)的“數(shù)學(xué)有點(diǎn)‘生動(dòng)’了”，歷盡數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的發(fā)展過(guò)程，深諳“善于聯(lián)想就學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)”。以“課題”形式組織課程內(nèi)容，著眼于系統(tǒng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的整體建構(gòu)，更加趨于信息的條理化，適應(yīng)學(xué)生思維存儲(chǔ)和提取的需要，提高教學(xué)效率。
5．重組教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生在數(shù)學(xué)再創(chuàng)造中學(xué)習(xí)
以現(xiàn)成的體系來(lái)教數(shù)學(xué)，雖然在較短的時(shí)間內(nèi)也能向?qū)W生傳授較多的知識(shí)，但也存在種種負(fù)面影響：數(shù)學(xué)枯燥、數(shù)學(xué)神秘，數(shù)學(xué)是書上寫的、老師講的等．很多學(xué)生單純靠記憶學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)失去應(yīng)有的魅力，表現(xiàn)為：靠意志無(wú)法抗拒大腦的排斥、死記硬背＋題海戰(zhàn)術(shù)、知道學(xué)數(shù)學(xué)很重要但學(xué)不進(jìn)去。發(fā)現(xiàn)是一種樂趣，是人的天性．我國(guó)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的研制強(qiáng)調(diào)科學(xué)過(guò)程、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)能力�！皢栴}解決教學(xué)”對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重組，以“課題”的形式組織教學(xué)，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程的探索性，讓學(xué)生在再創(chuàng)造過(guò)程中學(xué)習(xí)，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程充滿生機(jī)和活力．我認(rèn)為，為學(xué)生提供適合再創(chuàng)造的學(xué)習(xí)材料，有了一些數(shù)學(xué)觀念和方法的鋪墊，有了學(xué)生之間的相互討論，即使是普通的學(xué)生也能夠創(chuàng)造出數(shù)學(xué)（一般指原創(chuàng)的模擬）。通過(guò)再創(chuàng)造能夠培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)世界、解釋現(xiàn)象的數(shù)學(xué)能力，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)體系的建構(gòu)和形成過(guò)程，體會(huì)數(shù)學(xué)的精神。數(shù)學(xué)是研究模式的科學(xué)，是基于思維的推理形式和方法建構(gòu)而成的，因此，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)重視知識(shí)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，重視問題的發(fā)現(xiàn)和提出過(guò)程、問題的解決策略與方法。這是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不僅要涉及學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的知識(shí)目標(biāo)、過(guò)程目標(biāo)和情感目標(biāo)，而且要涉及后人在前人的基礎(chǔ)上的發(fā)展。這不僅是數(shù)學(xué)教學(xué)的手段，而且是數(shù)學(xué)教育的重要目標(biāo)。
6．讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作與交流
過(guò)去，片面追求“升學(xué)率”，盲目搞“題海戰(zhàn)”。使學(xué)生不堪重負(fù)，使他們從厭惡數(shù)學(xué)到討厭數(shù)學(xué)教師，造成師生之間的對(duì)立。隨著素質(zhì)教育的深入，教育要以人的全面、主動(dòng)地發(fā)展為目的，因此，我們必須解決當(dāng)前在數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的一些問題。比如，怎樣減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)？怎樣克服“差生”的學(xué)習(xí)障礙，防止成績(jī)分化？怎樣針對(duì)“優(yōu)生”特點(diǎn)，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)拔尖人才等。這一系列的問題單靠課堂教學(xué)無(wú)法完成，開展第二課堂是課堂教學(xué)的延伸、補(bǔ)充和拓展。首先，學(xué)生之間的學(xué)法差異，可以在第二課堂中進(jìn)一步因人因情做好指導(dǎo)，包括：傳遞解惑、幫助理解、樹立信心、方法矯正、學(xué)習(xí)反省等，激勵(lì)學(xué)生思考，逐漸加強(qiáng)學(xué)習(xí)。其次，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，拓寬數(shù)學(xué)知識(shí)面。我們?cè)诔珜?dǎo)素質(zhì)教學(xué)的同時(shí)開展了豐富多彩的第二課堂，包括：組織學(xué)法、數(shù)學(xué)史講座、開展競(jìng)賽、調(diào)查活動(dòng)、成立數(shù)學(xué)研究和小論文撰寫小組、模型制作、墻報(bào)編輯小組、數(shù)學(xué)討論小組等。如在數(shù)學(xué)討論小組活動(dòng)中，對(duì)數(shù)學(xué)中出現(xiàn)的典型疑難問題先由小組成員獨(dú)立思考，提出解題方案，再在小組內(nèi)討論、辯論，集思廣益，形成討論合作之學(xué)風(fēng)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和創(chuàng)造性思維十分有益，同時(shí)也拉近了師生間的距離。又如，在開展競(jìng)賽講座中，師生共同鉆研和解答疑難數(shù)學(xué)題。在師生的共同配合下，競(jìng)賽活動(dòng)要搞得有聲有色。
學(xué)會(huì)與人共處，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)交流，是生活在信息社會(huì)的人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。了解自己，尊重他人，既有良好的合作意識(shí)和合作技巧，又善于表達(dá)和交流，是當(dāng)代社會(huì)中求得生存和發(fā)展的一種能力，也是新世紀(jì)人才培養(yǎng)模式的重要標(biāo)志。合作的有效性往往取決于合理分工、有團(tuán)隊(duì)精神、民主決策等，而發(fā)展學(xué)生的交流與溝通能力需要提供適宜的機(jī)會(huì)、環(huán)境，滿足主體展示自我的愿望。“問題解決教學(xué)”強(qiáng)調(diào)用問題啟動(dòng)學(xué)生思維，讓學(xué)生在探索中學(xué)習(xí)，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，學(xué)生合作與交流的幾率大大增加了。另外，以合作小組和書寫課題反思性學(xué)習(xí)報(bào)告的形式，開展師生之間、生生之間的多邊活動(dòng)，使學(xué)生有了更多的討論、交流和表達(dá)的機(jī)會(huì)，這種多邊合作互動(dòng)，有利于激發(fā)集體創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和群體創(chuàng)造意識(shí)。 ?
當(dāng)然，教學(xué)改革中提出的數(shù)學(xué)“合作教學(xué)”，不只是在課堂上多一些學(xué)生間、師生間的討論和對(duì)話，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和合作能力，使他們懂得如何尊重別人，耐心聽取別人的意見，如何在分享成果當(dāng)中既能肯定他人，又能表現(xiàn)自己，從而培養(yǎng)一種公平友好的競(jìng)爭(zhēng)精神，以適應(yīng)二十一世紀(jì)的新挑戰(zhàn)。
教育教學(xué)中心得體會(huì) 篇3
近年來(lái)，職業(yè)學(xué)校普遍存在招生、管理兩大難的問題。職校學(xué)生大多數(shù)源于初中學(xué)習(xí)、紀(jì)律雙落后的學(xué)生。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，厭學(xué)、逆反心理重，部分職校生眼高手低、好高騖遠(yuǎn)，更缺少吃苦、合作精神，面對(duì)這個(gè)由“問題學(xué)生”構(gòu)成的“問題群體”，職校教師不僅心知肚明，更有艱辛努力后的苦衷與無(wú)奈。如果不及時(shí)有效地加以疏導(dǎo)，一些職校生就會(huì)意志消沉，不思進(jìn)取，對(duì)前途悲觀失望，進(jìn)而影響他們的學(xué)業(yè)和以后的工作，甚至釀成社會(huì)問題。因此，職高教育應(yīng)注重學(xué)生心理健康教育。讓學(xué)生明白“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”的道理。作為一名職業(yè)教育的政治課教師，在教育引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，更有著不可推卸的責(zé)任。下面，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，就政治課教學(xué)中如何滲透心理健康教育淺談筆者的體會(huì)：
一、教師必須有健康的心理
對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，不但是學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要，是社會(huì)發(fā)展對(duì)人的素質(zhì)要求的需要，也是每一位教師不可推卸的責(zé)任。教師心理健康是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的先決條件，只有心理健康的教師，才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。政治學(xué)科教師必須具有高尚的師德修養(yǎng)、穩(wěn)定的心理素質(zhì)、嶄新的.教育理念、科學(xué)的教育方法，才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。
二、課堂教學(xué)是向?qū)W生滲透心理健康教育的主渠道
心理健康教育與思想品德教育一樣，要不斷地滲透和融合到整個(gè)政治教學(xué)的全過(guò)程，這是政治教學(xué)滲透心理健康教育的主渠道和最基本的途徑之一。特別是要做好與新課程的結(jié)合，因?yàn)樾碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)將心理健康教育的地位空前提高，新教材、新教法、新的評(píng)價(jià)方法都非常有利于學(xué)生的身心發(fā)展。在具體實(shí)施中，通過(guò)訓(xùn)練、輔導(dǎo)、暗示等方式提高學(xué)生的心理素質(zhì)。要求教師積極采取和諧、興趣、成功等原則，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)的環(huán)境，減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)和心理負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣，建立融洽的師生關(guān)系與和諧的教學(xué)氛圍，從而達(dá)到提高和發(fā)展學(xué)生的心理品質(zhì)、提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的。教師要大膽改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，敢于向書本、向權(quán)威挑戰(zhàn)，使學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，從而使課堂教學(xué)成為學(xué)生創(chuàng)新的搖籃。以教師自身為榜樣，給學(xué)生以積極的心理感染，運(yùn)用激勵(lì)的手段，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的環(huán)境，采用直接的感受，通過(guò)真誠(chéng)的交流幫助學(xué)生全面了解自己，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)教育自我、完善自我，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂，獲得成功的喜悅。
三、構(gòu)建和諧的教學(xué)情境
心理學(xué)把影響行為產(chǎn)生和變化的特定環(huán)境條件稱為情境。情境可以分為客觀情境（如：物理空間的布置、陳設(shè)）和心理情境(如：群體的心理氣氛)。客觀情境因?qū)W校辦學(xué)條件、班主任的特點(diǎn)等因素而異，但無(wú)論怎樣，教室布置明亮、舒適，讓學(xué)生有集體歸屬感這些方面是相同的。為了使政治課教學(xué)與心理健康教育更好地結(jié)合，可以在課堂上適當(dāng)變動(dòng)學(xué)生座位的安排，例如：圍成圓桌式、小組式，也可以模仿電視論壇節(jié)目的形式等。這些方式既可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維能力（批判性思維、求異思維、發(fā)散思維等）、想象能力、協(xié)作能力的訓(xùn)練，也可以通過(guò)師生之間的多向交往拉近距離，加深彼此之間的了解，增進(jìn)友誼�？陀^情境是外顯的，心理情境則是內(nèi)隱的。因此，教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)，需要及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行參觀訪問、社會(huì)調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大量的實(shí)踐活動(dòng)，能使學(xué)生思維活躍，創(chuàng)意無(wú)窮，既培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，又增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感。
“近朱者赤，近墨者黑�！斌w現(xiàn)了心理情境的重要性，學(xué)生在一定環(huán)境中生活、學(xué)習(xí)，就會(huì)受到環(huán)境風(fēng)氣的熏陶，產(chǎn)生一種自然接受心理，久而久之會(huì)被同化。在政治課教學(xué)的課堂中，教師應(yīng)盡量創(chuàng)造一個(gè)健康向上、生氣勃勃的良好環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生心理安全的教學(xué)氣氛，藝術(shù)地運(yùn)用有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言營(yíng)造積極、民主、和諧的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)師生心理相容，形成良性互動(dòng)，使學(xué)生身心愉悅，也許會(huì)出現(xiàn)“不說(shuō)而教”的效果。
教師在政治課教學(xué)中有效地滲透心理健康教育是一門教學(xué)藝術(shù)。教師只要潛心鉆研，一定能做到科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一、知識(shí)教學(xué)與情感化的統(tǒng)一，從而教會(huì)學(xué)生掌握心理調(diào)節(jié)藝術(shù)，避免不良心理現(xiàn)象的產(chǎn)生，自行消除心理障礙，進(jìn)而在學(xué)校、社會(huì)、家庭、學(xué)生和諧統(tǒng)一合力的作用下，不斷提高學(xué)生心理健康水平。
教育教學(xué)中心得體會(huì) 篇4
新一輪課程改革，使小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)充滿了新的活力。這當(dāng)然是件大好事。同時(shí)，也應(yīng)看到，由于大家對(duì)新課程尚處于探索階段，到底怎樣去進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，眾說(shuō)紛紜，使人有種無(wú)所適叢的感覺。許多觀點(diǎn)雖然很獨(dú)到，很新穎，但操作起來(lái)，好象又很不好把握。尤其是通過(guò)聽一些課，隱隱覺得我們現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)開始走向新的極端：一味的課堂對(duì)話，一味的強(qiáng)調(diào)讀和感悟。這，是不是一定就是新課程中的語(yǔ)文教學(xué)的正確方式呢？像這樣教學(xué)，能否真正達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求？
像這樣去教語(yǔ)文，是不是一定會(huì)取得好的效果呢?我覺得我們還是不能忽視學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，不能忽視教育教學(xué)規(guī)律，不能忽視課程目標(biāo)的三個(gè)維度。如果離開了實(shí)事求是，離開了全面地看問題，離開了變化發(fā)展地看問題，把什么都來(lái)個(gè)一刀切，肯定是不行的。教育學(xué)，教育心理學(xué)需要與時(shí)俱進(jìn)，但絕不可拋棄！尤其要全面地遵循它們所揭示的教育教學(xué)規(guī)律。
因此，新課程中的語(yǔ)文教學(xué)，盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的：
1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語(yǔ)文教學(xué)，必須重視良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無(wú)論是人格上的，學(xué)習(xí)及方法上的，都要十分重視，努力從多方面去積極引導(dǎo)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是，培養(yǎng)習(xí)慣，正面引導(dǎo)固然重要，但教育心理學(xué)告訴我們：習(xí)慣養(yǎng)成教育，有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。這樣一說(shuō)，好像同“以人為本”的理念相悖。其實(shí)則不然。真正的“以人為本”，并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧，一味的順從和遷就學(xué)生，必要時(shí)，還需要有教師意志的左右。因?yàn)�，我們要為孩子的未�?lái)著想。那，才是“以人為本”最本質(zhì)的含義。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，以下八個(gè)方面的習(xí)慣應(yīng)當(dāng)必備：
一、主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣；
二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。
三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣；
四、大膽、大方、大聲說(shuō)話，說(shuō)普通話習(xí)慣；
五、愛惜書本文具的習(xí)慣；
六、好問的習(xí)慣；
七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣；
八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。
培養(yǎng)習(xí)慣，要悉心引導(dǎo)，嚴(yán)格要求，點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣，要讓學(xué)生寫一筆好字，就必須要求有一定速度，必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動(dòng)習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。學(xué)生有了良好的寫字習(xí)慣，其他習(xí)慣：如愛惜書本文具，學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真，一絲不茍，學(xué)習(xí)講效率，講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來(lái)了。
2、熱情高。即具有熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的激情。語(yǔ)文是一種活態(tài)的，有生命的現(xiàn)象。語(yǔ)文課堂要成為生命成長(zhǎng)的課堂。因此，離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情；熱愛生活，熱愛生命的感情，語(yǔ)文課是無(wú)法上的，至少是無(wú)法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中，需要學(xué)生的真情和激情的投入，這樣才有利于語(yǔ)文課程目標(biāo)三個(gè)維度的落實(shí)。也就是說(shuō)。學(xué)生在語(yǔ)文課堂上，必須進(jìn)入“角色”，我們常說(shuō)的：不動(dòng)感情不讀書；其實(shí)就是講的這個(gè)道理。這方面，需要引導(dǎo)，需要熏陶，需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來(lái)培養(yǎng)。尤其需要注意的是，千萬(wàn)不要讓孩子同語(yǔ)言文字傷了感情。這一點(diǎn)并非危言聳聽，這種可能隨時(shí)都可能發(fā)生，如：學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的'反感；機(jī)械重復(fù)的抄寫；教師對(duì)學(xué)困生的歧視等等，都可能導(dǎo)致這種后果。試想，如果學(xué)生看了課表，某節(jié)課是語(yǔ)文，眉頭都是皺的，語(yǔ)文課還怎么上？本人在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中也體會(huì)到，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的情，來(lái)自于趣，要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字有興趣，對(duì)美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了，主動(dòng)性強(qiáng)了，對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解，并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的愛，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的激情，都來(lái)源于教師對(duì)學(xué)生的愛。
3、會(huì)讀書，即具有各種基本的讀書技能。
一、學(xué)生要會(huì)朗讀，要?jiǎng)忧榈刈x書；
二、學(xué)生要會(huì)默讀，要能做到默讀中注意力集中，不動(dòng)指、不動(dòng)唇、不回視，抓住主要內(nèi)容等；
三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。
四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑，學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。
會(huì)讀書，自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。
從更廣的視覺看，會(huì)讀書，說(shuō)到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法，訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，才可能學(xué)好語(yǔ)文。新課程不再提語(yǔ)言文字訓(xùn)練，但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，總得以訓(xùn)練為基礎(chǔ)。某種意義說(shuō)，實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練？因此，要從聽、說(shuō)、讀、寫；從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上，從合作學(xué)習(xí)上，從收集資料，處理信息上，通過(guò)指導(dǎo)，讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法，并主動(dòng)去運(yùn)用，形成習(xí)慣，學(xué)生將受益無(wú)窮，有的將是終身受益。
尤其是要在讀書中，逐步使學(xué)生形成較敏銳的語(yǔ)感。即基本的感悟語(yǔ)言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語(yǔ)感，才可能學(xué)好語(yǔ)文，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的感情。語(yǔ)感的培養(yǎng)，當(dāng)然首先靠讀，但教師的引導(dǎo)，進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，來(lái)觀察學(xué)生的感悟語(yǔ)言的能力。我覺得這是一種很好的語(yǔ)感訓(xùn)練方式。還要采用其他多種多樣的方法，如讀議古詩(shī)和課文的重點(diǎn)段落，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想，想象等，總之，要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)感的形成和發(fā)展。
與此同時(shí)，還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)寫，學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá)，交際能力，要求達(dá)到能說(shuō)、能寫和與人交際的標(biāo)準(zhǔn)。
某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛，不是無(wú)，也不是可有可無(wú)，而是給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶，使學(xué)生逐步形成健康的心理，高尚的人格，美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)！即必須給學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，為他們現(xiàn)在的發(fā)展，也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是對(duì)立統(tǒng)一的，萬(wàn)萬(wàn)不可割裂開來(lái)。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程中，受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí)，通過(guò)各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，習(xí)得基本技能，掌握學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性，就走上了老路；一味突出人文性，則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端，如此這樣都是不行的，所以還是要本著學(xué)生的發(fā)展著想。
教育教學(xué)中心得體會(huì) 篇5
【摘 要】初中思想品德教育與心理健康教育緊密結(jié)合。在思品課教學(xué)中有效滲透心理健康教育就顯得尤為重要，既能達(dá)成思品課教學(xué)的內(nèi)容，又能在了解學(xué)生思想的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)問題，并借鑒心理健康教育的理念、方法和技巧及時(shí)解決問題。這些措施包括課堂討論，及時(shí)化解矛盾；模仿示范，學(xué)會(huì)正確模仿；活動(dòng)體悟，激發(fā)心靈震撼；多元評(píng)價(jià)，全面認(rèn)識(shí)自己。
關(guān)鍵詞：思品課；心理健康教育；心靈成長(zhǎng)
隨著課改的深入，廣大教育者都認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)對(duì)青少年心理健康教育的重要性。而課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生一天的主要活動(dòng)，在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地提高心理素養(yǎng)。初中的思品課教學(xué)是一個(gè)塑造學(xué)生美好心靈，培養(yǎng)學(xué)生健全人格、健康心理的過(guò)程。在教學(xué)中有機(jī)滲透心理健康教育，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有良好的心理品質(zhì)，是品德課義不容辭的任務(wù)。作為一名心理學(xué)專業(yè)畢業(yè)的思品課老師，我在平時(shí)的課堂教學(xué)中都很注重應(yīng)用心理健康教育的相關(guān)理論、方法，以此提高思品課的.質(zhì)量，達(dá)到對(duì)學(xué)生心靈的導(dǎo)航作用。
一、課堂討論，及時(shí)化解矛盾
課堂討論指的是教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情景，引發(fā)學(xué)生的矛盾心理，進(jìn)而通過(guò)學(xué)生間的討論澄清模糊認(rèn)識(shí)，糾正錯(cuò)誤觀念，達(dá)到提高心理健康水平的過(guò)程。
講《珍愛生命》這一課時(shí)，曾發(fā)生過(guò)這樣一件事。一個(gè)學(xué)生突然說(shuō)“一死百了”，全班同學(xué)馬上哄堂大笑。這是一個(gè)很小的插曲，甚至不會(huì)對(duì)我的課堂教學(xué)有多大的影響。但我清楚，這不是一件小事，它關(guān)乎一個(gè)人的生命價(jià)值觀。我覺得我必須幫助這些正如花朵般綻放的孩子們。于是，我轉(zhuǎn)身用紅色的粉筆在黑板上寫了個(gè)大大的“死”字。學(xué)生看我寫了這么一個(gè)字，一瞬間就靜了下來(lái)，靜得只剩彼此的呼吸聲。我說(shuō)，請(qǐng)大家就“死”發(fā)表自己的看法。一石激起千層浪，學(xué)生們?nèi)齼蓛删蹟n著頭開始討論，很快就有不少學(xué)生舉起了手。有的說(shuō)死能夠讓人解脫，不再感到煩惱；有的說(shuō)死的人沒事，留下親人會(huì)很痛苦；有的說(shuō)死不是最好的解決辦法，而是自私自利的想法。最后，大家一致認(rèn)為用“死”來(lái)解決問題是愚蠢的、自私的，生命不息，就一定會(huì)找到解決問題的方法。這節(jié)課沒有按時(shí)完成課堂內(nèi)容，可是卻幫助學(xué)生們糾正了對(duì)“一死百了”的看法，學(xué)會(huì)珍愛生命。
二、榜樣示范，學(xué)會(huì)正確模仿
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)偶像的時(shí)代，中學(xué)生在時(shí)代的潮流中顯得更敏感�？勺尷蠋焸兏械筋^痛的是，現(xiàn)代學(xué)生的偶像不再是我們所謂的偉人、英雄，而是流行歌手、個(gè)性明星；現(xiàn)代學(xué)生對(duì)偶像的模仿不再是學(xué)習(xí)其精神、毅力，而是模仿偶像的穿衣裝扮。由于模仿會(huì)以特定的方式在自己身上再現(xiàn)出來(lái)，并逐步內(nèi)化為心理品質(zhì)，所以對(duì)于中學(xué)生的模仿行為就需要老師多花點(diǎn)心思。
我國(guó)歷來(lái)重視對(duì)偉人、英雄的榜樣學(xué)習(xí)，可在特定的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境下，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)偉人、英雄都有一定的距離，并顯得陌生。上《揚(yáng)起自信的風(fēng)帆》這一課時(shí)，我用大量例子告訴學(xué)生要“做自信的中國(guó)人”。我呈現(xiàn)青年提琴制作大師鄭荃、著名生物家童第周等人，學(xué)生們茫然的眼神像閃電一樣擊中了我——他們并不了解這些人，也不了解做自信的中國(guó)人跟他自己有什么關(guān)系。于是，我布置了這樣一個(gè)作業(yè)：每個(gè)人都要找一個(gè)關(guān)于做自信中國(guó)人的例子，并思考做自信中國(guó)人的好處。第二天的課堂上，我擠出時(shí)間讓大家討論這個(gè)問題�？粗鴮W(xué)生們嘰嘰喳喳地分享自己的例子，并討論那看似并不成熟的觀點(diǎn)，我很是感動(dòng)，因?yàn)樗麄冮_始了對(duì)自己人格、心靈的塑造之旅。
當(dāng)然，如果只是講偉人、講英雄，學(xué)生并不買賬，因?yàn)樗麄兊纳钪羞�有另一種偶像，那就是鋪天蓋地的明星們。老師不能一棒子打死學(xué)生的偶像，不然他會(huì)倔強(qiáng)地跟你對(duì)著干。我在給學(xué)生講偉人、英雄的同時(shí)，也會(huì)談到各種明星。比如國(guó)際章、春哥、周董等，學(xué)生對(duì)于這些明星很感興趣，我就趁熱打鐵讓學(xué)生找到這些明星身上關(guān)于“自信”的品質(zhì)，并談?wù)劽餍莻兊难孕信e止對(duì)國(guó)家、民族的影響。這節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)不多，但我根據(jù)書本知識(shí)、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活充分拓展，讓學(xué)生達(dá)到了思想上的升華。
教育教學(xué)中心得體會(huì) 篇6
從事教育行業(yè)并不是我最初的選擇，但是從踏入教育事業(yè)的第一天開始我就下定決定要把自己的精力投入到追求更好教育的愿景中去。老師是一個(gè)光榮但艱難的職業(yè)，因?yàn)槔蠋熜枰獋鞯澜饣笮枰虝�。而教書遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是傳授課本知識(shí)那么簡(jiǎn)單。教書是一種不斷積累教育心得體會(huì)不斷推翻陳舊的思想不斷地結(jié)合實(shí)際的摸索過(guò)程，教育需要完全的耐心和愛。我很榮幸成為了教師隊(duì)伍中的一員并且擁著著一批批我愛著的學(xué)生。
在從教的這些年，我把我每天的所獲都寫在一個(gè)本子上，當(dāng)做自己的教育心得體會(huì)。不論是第一天的緊張和不安還是現(xiàn)在的從容與大方，我都欣然接受這樣的自己，因?yàn)槲易屪约好恳惶於荚谶M(jìn)步。成為一名優(yōu)秀的老師并不容易，我也在每日的生活中嘗試著與老師和同學(xué)們探討，改進(jìn)教學(xué)方案，思考著怎樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率怎樣引導(dǎo)學(xué)生讓他們的未來(lái)有更好的發(fā)展，這些都讓我的教育心得體會(huì)越來(lái)越充實(shí)。
我喜歡這樣的生活，每天和學(xué)生和書本呆在一起，享受著純粹的知識(shí)的洗禮，享受著滿校園的.朝氣蓬勃，和青春向上。也許我的青春早已遠(yuǎn)去，但我眼前的這群孩子們青春尚在，我不能辜負(fù)這些孩子們的期望，我會(huì)努力地把自己的知識(shí)傾力傳授給他們，我想看著他們一步一步走到屬于自己的未來(lái)，我希望用愛和希望成就他們的未來(lái)。
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