傳統(tǒng)文化教學工作總結9篇
總結是事后對某一階段的學習、工作或其完成情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標更加明確，因此我們需要回頭歸納，寫一份總結了。那么你真的懂得怎么寫總結嗎？以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化教學工作總結，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇1
中華傳統(tǒng)文化進課堂活動總結
在上級的正確領導下，我校教師積極參與，認真學習相關理論，轉變教學觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學工作，提高了教師的科研、教學和教育能力，我校的傳統(tǒng)文化進課堂教育活動取得了階段性成果。
1、樹立傳統(tǒng)文化的學習觀
重視教學中傳統(tǒng)文化的引導學習，引導學生樹立“處處有傳統(tǒng)”的觀念，指導學生在課堂中關注傳統(tǒng)文化，拓寬學生學習傳統(tǒng)文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導學生在生活中注意觀察、積累、探索，關注周圍的.人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評比活動，養(yǎng)成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習慣。通過樹立學生傳統(tǒng)文化學習觀，不斷增強他們的民族自豪感意識，從中體驗到學習傳統(tǒng)文化的樂趣，促進學生學習傳統(tǒng)文化的熱情。
2、創(chuàng)新課堂教學模式
教學過程中，摒棄傳統(tǒng)的逐句逐段細嚼慢品的教學模式，找準接在理解文章內(nèi)容的同時，對文中涉及的傳統(tǒng)文化進行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活、
閱歷等主體經(jīng)驗，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的欲望，使學生積極主動地將自己的體驗、感
受，用自己語言表達出來。
3、以教學設計為主，積極開展傳統(tǒng)文化語文教學模式的優(yōu)質(zhì)課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進行推行。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇2
本學期我擔任初三兩個班的傳統(tǒng)文化課程。所使用的教材是山東省義務教育必修地方課程教科書《傳統(tǒng)文化》在教學的過程中，我主要采用了四個教學手段誦、說、背、寫。下面就每個方面具體談一談。
一、誦
本冊書所選的篇目都是經(jīng)典篇目，對學生的做人和學習有很好的教育引導作用，美美的誦讀課文是一種享受精神的享受和知識的享受。所以我采用了泛讀課文，自讀課文，譯讀課文等多種方式。每學一篇古文古詩，我先讓學生借助拼音自讀。學生自讀的時候，我會把古文板書在黑板上，讓學生認讀。針對部分學生識字量較少，不能順利讀下來的情況，也為了使得學生認識更多的字，我會找出一部分難認的詞語或者生字教學生讀。等學生能正確認讀沒有拼音的古文后，再放開手讓學生讀熟。比如，教《詩經(jīng)。衛(wèi)風》這一課，學生總讀不熟，我一遍一遍地教讀，仍有一部分孩子讀不熟，我采取分節(jié)奏教讀、個別指導等方法，幫助學生能熟練朗讀。
二、說
文言文對于學生來說是有一定的難度的，所以我先采用讀后才讓他們“說”，在說中體會文中深奧的內(nèi)涵！在一遍遍誦讀的過程中，很多孩子對古文的內(nèi)容有所理解和感悟。我根據(jù)文章特點帶領學生對古文內(nèi)容做簡單理解。有的文章，我會把文后的解釋讀一遍，再讓學
生自己想想懂了什么意思；有的文章，我會讓學生說說是怎樣理解的。比如，學習《墨子。染于蒼則蒼》一詩，我讓學生自己說說明白了哪一句，好幾個學生說的很準確�？梢姡谧宰x自誦的過程中，學生的思維是活躍的。
三、背
熟讀成誦經(jīng)典美文，對孩子來說是個很好的事情，可以說是終生受益！背誦是最關鍵的教學環(huán)節(jié)。我要求每一篇古文古詩必須都要背熟，無一例外。今學期教給學生最主要的背誦方法是反復朗讀，讀到一定程度自然背過。很多孩子已經(jīng)比較熟練的'接受了這樣多讀成誦的方法。
四、寫
每次背完一篇古文古詩，我會要求學生把它抄寫在練習本上。一是為了鞏固背誦，二是為了能提示重視書寫古文古詩。寫完后，同位兩個再互相批閱。這樣的訓練還有一個私心，就是希望學生再期末考試的時候，若遇到默寫課外的古詩時能把《傳統(tǒng)文化》上的古詩寫上去。
一學期下來，我看到我們班的學生能熟練背誦每篇古詩古文，能重視這門課程，能掌握了一定的背誦方法，頭腦里有了一些積累，心里覺得了安慰。相信隨著這門課程教學的深入，我們班的孩子們會有更多的收獲。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇3
學生基礎知識掌握情況
學生對基本的知識掌握的較好，但粗心問題嚴重，導致失分較多，通過一學期的培養(yǎng)，學生分析問題、解決問題的能力大有提高�？傮w來看，差生進步顯著，學生的學習興趣濃厚，并圓滿地完成學習任務。
學生綜合能力培養(yǎng)情況
1、關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。
2、尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。
思想教育目標完成情況
讓學生很好地掌握了文化知識，從背詩中培養(yǎng)學生學解決問題的能力，同時還激發(fā)了學生們背詩的熱情，學生們在學習的過程中感受到古典文化的美，受到情感與知識的熏陶。
學生期末測評情況分析
通過測評發(fā)現(xiàn)學生誦讀水平有了極大的提高，初步掌握了詩詞誦讀的韻律，對中國的傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了極大的興趣，為以后的學習打下了良好的基礎。不足之處是背誦力度不夠。
教學中的成功經(jīng)驗
�、胖鲃訖嘟探o學生，指導學生借助注釋朗讀。
�、莆难晕慕虒W和現(xiàn)代文教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
�、墙虒W中要盡量讓學生自主、合作探究學習，讓學生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。
�、炔灰v語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。
⑸要啟發(fā)學生善于充分利用，但不要讓學生死記硬背注釋。
教學中存在的問題
1、對背誦的要求不夠，學生朗讀熟練后應該熟讀成誦，更有利于對這些知識的掌握。
2、課上學生的個性表達不夠，教師傳授的`痕跡還是重了些。
今后教學工作努力方向
1、加強業(yè)務學習，切實轉變教育教學觀念，不斷完善教學思想，提高自己的理論水平和實踐水平。
2、不斷的學習，不斷接受新觀念，充實完善自己的教育教學思想，才能有不竭的動力和創(chuàng)新的源泉。
3、經(jīng)常閱讀書籍報刊雜志，不斷地學習新的現(xiàn)代化教學方法，樹立新的教學觀念，積極探索新的教學路子，努力提高自己的教學水平。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇4
本學期，我們開設傳統(tǒng)文化課程。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，現(xiàn)在孩子們對詩句朗朗上口，感受到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更深刻的認識。這讓我為他們高興，現(xiàn)將總結如下：
一、學情分析：
五年級二班，共34人。學生經(jīng)過本學期的學習，對我國博大精深的傳統(tǒng)文化有了初步的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、取得成績：
♂富學生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值的認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高他們的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領略笠翁對韻的聲韻之美。感悟古詩的真摯之情。
2、曉通古建筑文化的歷史，體會古代人們的智慧和創(chuàng)造才能。
3、認識一些文學巨匠，初步了解他們的生平行跡，領略其獨特風騷。
4、知道中國自古就有與外界保持友好往來的優(yōu)良傳統(tǒng)。
5、熟識中國傳統(tǒng)戲曲藝術，感悟其歷史、文化價值，體會中國人的'聰明才智。
三、采取的教學措施
1、教學形式多樣化。時而教師講解、時而學生講故事、時而讀書等。
2、注重游戲教學。教學中要善于激發(fā)學生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等多種形式。
3、注重面向全體和個別差異。集體、小組、個人展示等交錯進行，使每一個學生在原有的基礎上都有所提高。
4、重視平常積累，背誦經(jīng)典名句名篇，通過進行比賽來提高效率。
5、重視多元評價方式，引導學生進行自主評價，并以此作為反饋，激勵學生在日常生活中多觀察、多積累。
下面我來談一下工作中的不足。
首先，由于我們開設傳統(tǒng)文化授課經(jīng)驗有限，影響到了弘揚傳統(tǒng)文化的效果。希望今后多進行一些培訓和交流會。
其次，教學經(jīng)驗不足。由于沒有考慮到本學期教材，往往與語文授課時相混，影響與開設傳統(tǒng)文化時目的相違背。
下學期我會注意參加一些相關培訓和交流機會，收進科學的教學模式，及時的解決本學期的問題，我們會發(fā)揚優(yōu)點，改進不足，相信我們會做得更好。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇5
按照工作計劃，我校語文課題組順利進行了第一、二階段的研究，圍繞我們確定階段總結的課題“傳統(tǒng)文化與語文教學”，緊密聯(lián)系語文教學實際，組織了系列傳統(tǒng)文化學習活動。
一、實驗情況綜述
1、動員發(fā)動情況。
課題組組建后，向?qū)嶒灲處焸鬟_課題設計的背景與意圖，傳達全國教育工作者及社會有識之士的共同呼聲，帶領各實驗教師根據(jù)年段特點制定了切實可行的實驗計劃和方案。
2、選好文本，以文本為抓手展開傳統(tǒng)文化學習。
文化傳承以文字為主要載體，學生學習以閱讀為主要方式。依照貼近教材貼近學生的原則，我們選擇了一、二年級以《三字經(jīng)》、三、四年級以“經(jīng)典詩文”、五、六年級以“經(jīng)典文章及名著”等作為學習材料，學習一些簡短的文言文。以“誠信”“美德”“志向”“人格”“智慧”等主題為切入點，與傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，適合傳統(tǒng)文化學習，同時配合了課內(nèi)文言文的學習及拓展。一方面訓練了文言知識基本功，一方面感受傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
4、調(diào)動學生參與學習活動的積極性、主動性，培養(yǎng)學生的自我組織能力。
在本學年三年級上冊的教材中，第五單元就是讓學生理解“中國傳統(tǒng)文化”的，我讓學生去收集了一些相關資料，不僅在課文教學和口語交際中實施了，習作時還讓學生動筆寫了。而學校開展的相關活動，向全校同學介紹傳統(tǒng)節(jié)日和“有趣的漢字”。
（1）開展了全校經(jīng)典詩文朗誦比賽；
（2）以“傳統(tǒng)文化”為主題，舉行了校“書香飄飄，伴我成長”讀書活動
二、實驗效果分析
1、學生對傳統(tǒng)文化的關注程度
自從課題組開展了傳統(tǒng)文化學習活動之后，學生閱讀文言作品的水平不斷提高，一些課外閱讀用的文言短文，不少學生稍經(jīng)點撥便可以順利翻譯出來，一次次活動推動著他們一次次反復閱讀，讀出了情，讀出了味，讀出了文化。其他活動也激發(fā)了學生關注傳統(tǒng)文化的熱情。與傳統(tǒng)文化親密接觸，學生就獲得了與傳統(tǒng)文化對話的話語權。
2、學生閱讀習慣和認知方式的變化
特別是在經(jīng)典閱讀活動期間，好多學生都達到了手不釋卷的`程度。腹有詩書氣自華，讀經(jīng)典，帶給他們空前的充實感；充實又使他們體驗著生命的幸福狀態(tài)。與故事中的人物同呼吸、共經(jīng)歷，為年輕人插上了想像的翅膀；名著與現(xiàn)實的相互映射，使同學們增添了一份以古觀今、知人論世的使命感。文化，在潛移默化中完善著孩子們的世界觀和人生觀。
三、存在的問題及對策分析
由于課業(yè)負擔等原因，不少同學不能保質(zhì)保量地完成學習與實踐任務，也有個別同學欲打退堂鼓，通過組織豐富多彩的活動，漸漸增加他們的學習興趣，通過評比表彰，激發(fā)他們的意識，增強責任心和使命感。由于學習以閱讀為主，而閱讀又以文言學習為主，學生難免有畏難情緒，加之教師的輔導不能及時有效地跟上，學生學習中的困難不能及時得到解決也影響到部分學生繼續(xù)學習的信心。下一步工作中，要盡量多地組織一些學習指導活動，開設專題講座和趣味游藝活動，調(diào)整和舒緩情緒，減少他們的畏難情緒。引導學生參與其中，關注社會，走進生活，立體的全方位的接觸中華民族的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇6
在上級的正確領導下，我校教師積極參與，認真學習相關理論，轉變教學觀念，積極開展研究活動，有效地推動了我校教育教學工作，提高了教師的科研、教學和教育能力，我校的傳統(tǒng)文化進課堂教育活動取得了階段性成果。
1、樹立傳統(tǒng)文化的學習觀
重視教學中傳統(tǒng)文化的引導學習，引導學生樹立“處處有傳統(tǒng)”的觀念，指導學生在課堂中關注傳統(tǒng)文化，拓寬學生學習傳統(tǒng)文化的渠道。積極開展豐富多彩的課外語文活動，引導學生在生活中注意觀察、積累、探索，關注周圍的人、事、物，開展傳統(tǒng)文化的積累交流評比活動，養(yǎng)成看報、聽廣播、做筆記、記日記等習慣。通過樹立學生傳統(tǒng)文化學習觀，不斷增強他們的民族自豪感意識，從中體驗到學習傳統(tǒng)文化的樂趣，促進學生學習傳統(tǒng)文化的熱情。
2、創(chuàng)新課堂教學模式
教學過程中，摒棄傳統(tǒng)的逐句逐段細嚼慢品的教學模式，找準接在理解文章內(nèi)容的同時，對文中涉及的傳統(tǒng)文化進行合適的拓展講解。課堂上教師充分啟發(fā)學生聯(lián)系自己的'生活、閱歷等主體經(jīng)驗，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的欲望，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己語言表達出來。
3、以教學設計為主，積極開展傳統(tǒng)文化
語文教學模式的優(yōu)質(zhì)課賽課活動。課題組成員每人都必須參加并參與評價，課堂模式實用且效果較好的給于獎勵并在課題組中進行推行。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇7
學習傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，弘揚民族精神，是基礎教育的重要任務之一。習誦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，了解歷史名人、名勝古跡、等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對少年兒童人格的陶冶和智慧的啟迪，對培養(yǎng)他們的民族自信心和自豪感都有不可忽視的作用。
經(jīng)過上學期傳統(tǒng)文化教學來看，傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程，旨在使民族文化得以血脈相承，使學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升智趣，提高綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)愛國情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。這學期下來，同學們感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。本學期的學習總結如下：
一、學情分析：
四年級的孩子學了不少古詩，對唐詩、宋詞有一定的了解。大多數(shù)學生對祖國的文化表現(xiàn)出濃郁的興趣，借此時機，將傳統(tǒng)文化精髓灌輸課堂中，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，教育學生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。
二、教學方式
⑴把主動權教給學生，指導學生借助注釋朗讀。
�、莆难晕慕虒W和現(xiàn)代文教學一樣，仍應堅持以自讀為主，重在感悟、積累的策略。
�、墙虒W中要盡量讓學生自主、合作探究學習，讓學生質(zhì)疑、釋疑，教師要適當點撥、扶助，必要時才精當講解。
�、炔灰v語法知識。教材中的注釋，不僅可以幫助理解詞、句，還可以讓學生從中體會古今詞義、表達方法的不同。
三、取得成績：
豐富學生傳統(tǒng)文化，增進對傳統(tǒng)文化價值認識，激發(fā)學習傳統(tǒng)文化的`興趣，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共建中華民族的精神家園，同時也為了提高學生的人文素養(yǎng)及寫作水平。
1、在誦讀中領略唐詩之美，感悟古詩詞的真摯之情。
2、能背誦《南園十三首》、《塞上聽吹笛》、《走馬穿行奉送封大夫出師西征》。
3、進一步了解了白居易、李商隱、高適等詩人的作品。
四、采取的措施：
1、教學形式多樣化。
2、注重游戲化。
我們開展傳統(tǒng)文化的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩文中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學生的人文底蘊。我們肩負著歷史重任，在我們的努力下，相信我們的學生們會繼承傳統(tǒng)，弘揚傳統(tǒng)，去開創(chuàng)更加美好的未來！
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇8
所謂傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在每一個民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，《傳統(tǒng)文化》教學工作總結。傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)，它有著特定的內(nèi)涵和占主導地位的基本精神。它負載著一個民族的價值取向，影響著一個民族的生活方式，聚擾著一個民族自我認同的凝聚力。
中國傳統(tǒng)文化，是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。
一、工作的總體概述
我們開展這么課程，主要是讓學生了解中國古代的文化知識，了解古文化的的內(nèi)涵；同時，增進學生的文化積累，讓學生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。
傳統(tǒng)文化在這學期的主要內(nèi)容是關于《三字經(jīng)》《幼學瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容，這些內(nèi)容既有利于學生背誦，有利于教育學生養(yǎng)成好的品德和習慣，同時還增長了知識，對祖國熱愛之情不斷增加，也陶冶了情操，工作總結《《傳統(tǒng)文化》教學工作總結》。
二、學生的收獲
本學期，針對學生的情況，我主要采取理解文意進行背誦的`方式來學習學習傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學生聽，然后讓學生用自己的話語來解釋，最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學習方法，例如：小組學習、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等，激勵學生不斷進步。一學期下來，同學們逐漸適應，從容上課，從傳統(tǒng)文化的課程中，感到了課本中的營養(yǎng)，體驗到了對傳統(tǒng)文化更加深刻的認識。并且通過學習，學生對傳統(tǒng)文化知識形成了比較濃厚的興趣。
三、存在的問題改進的措施
由于課時較少，學習的時間較短，所以感覺課堂教學很倉促，不能夠仔細揣摩每句詩文的意思，也不能認真體會文章的深刻內(nèi)涵，知識的學習只限于表面的學習。大多的背誦時間也只能放在課后。我會在以后的學習中，注意知識的細致學習，制定好可行的學期計劃，注意學生學習的扎實程度。
傳統(tǒng)文化教學工作總結 篇9
教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。為貫徹落實教育部的這一《指導綱要》，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入中小學課程和教材體系，融入中小學教師教學活動之中，解決學校在傳統(tǒng)文化教育過程中的相關問題，教育部（國家語委）語言文字報刊社、《語言文字報社》、《語文建設》雜志、北京中昊教育科技研究院等單位于20xx年5月12至14日，聯(lián)合在山東濟寧舉辦《中華傳統(tǒng)文化進校園進課堂暨中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示活動》。
在歷時三天的培訓中我認真聆聽了四位教育專家的理論報告、三位教育專家的經(jīng)驗分享、四位教師的示范課并觀看了濟寧孔子國際學校孩子們的成果匯報演出。中華吟誦學會秘書長、首都師范大學教授徐健順先生，中國青少年傳統(tǒng)文化教育研究院高級研究員、彭城書院院長、國學教育專家漢風先生等名家學者應邀為來自全國數(shù)十個省市自治區(qū)的教育主管部門領導，教科研機構教研員，中小學校長、副校長、德育管理干及骨干教師，社會教育機構干部及教師，國學愛好者做專題培訓。
在此次培訓中，既有名家講座，闡釋傳統(tǒng)文化時代精神及核心價值觀；又有名師課堂，舉行全國傳統(tǒng)文化經(jīng)典課堂名師示范課。既有中小學優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成果展示，又有傳統(tǒng)文化教育典型單位及個人經(jīng)驗分享。培訓的第一課是漢風先生帶來的專題報告《傳統(tǒng)文化與教師素養(yǎng)》。在報告中，漢風先生從傳統(tǒng)文化的角度，深入闡釋了教師的職責與使命，呼吁教師修身厚德，回歸教師本位，以身作則，正己化人，引領學生從善如流，求真知，做真人，干真事。漢風先生的報告充滿向上與向善的正能量。他在報告中洋溢出來的浩然正氣，對傳統(tǒng)文化的赤子情懷，以及對教師這一職業(yè)的敬畏，深深感染了現(xiàn)場聽眾。來自新疆的一位老師則認為：“聆聽漢風先生的講學如沐春風，又如雷貫耳�！�
在當天下午的培訓中，中華吟誦學會秘書長、首都師范大學教授徐健順先生還給大家?guī)砹司实囊髡b講座。在我去濟寧學習之前，我在魯東大學就聽過徐建順老師的吟誦課。他說：吟誦作為中國學校最基本的教學方式，已經(jīng)在中國傳承了兩千多年，可是我們卻拋棄它，模仿歐洲重音語言誦讀方式的“朗誦”，用西方的學習方式來學習中國的文化。曾任美國總統(tǒng)的尼克松先生在《不戰(zhàn)而勝》一書中寫道：“當有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了�！苯裉斓膫鹘y(tǒng)吟誦還有最后的一點點，再不挽留，就將基本消失。我們應該讓吟誦重新回到課堂，回到中國人的生活中，用中國的學習方式學習中國的文化，使中國文化發(fā)揚光大。
在徐建順老師的吟誦練習課上。徐老師帶著我們反復練習不同格律的詩詞、教我們給詩進行作曲，爭取達到看見字就能唱的目標。在這不斷的吟誦中，我才知道以前有多少詩是因為錯讀而錯誤的理解了，也終于理解孔子所說的“書不盡言，言不盡意”。因為以前從未見過有人這樣讀書，所以初看時只覺得新奇，但隨著課程的深入我才知道，原來古人是這樣讀書的，原來吟誦更能凸顯詩歌的內(nèi)涵和韻味，原來只有通過吟誦才能設身處地了解詩人的情感。全國學經(jīng)典教育聯(lián)盟副會長、濟寧市教育局副局長劉嘉庚先生做了《國學教育進校園的實踐與思考》專題報告。濟寧孔子國際學校校長沈建華則結合學校實際為大家?guī)怼蹲霾灰粯拥慕逃�，讓孔子走向國際》的介紹。濟寧孔子國際學校的師生還為大家奉獻了精彩的傳統(tǒng)文化節(jié)目，活動取得圓滿成功。從專家們的報告中，我體會到：國學教育需要從耳學回到目學，積極引導學生背誦大量的經(jīng)典。
在報告中，彭城書院的院長漢風先生還為大家詮釋了中華傳統(tǒng)文化的核心精神，并從漢字的角度闡發(fā)了“教育”、“科學”與“研究”的文化內(nèi)涵。漢風先生引用漢代許慎《說文解字》對“教育”的解釋說：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也。”只十幾個字就把教育的本質(zhì)說清楚了。用今天的話來講，教育就是施教者，即老師做示范；受教者，即學生來模仿�！坝�，就是引導和培養(yǎng)后代讓他持善心，說善言，做好事。由此看來，真正的教育是身正為范，正己化人的實踐。漢風先生說：“要把讀書當做第一精神需要，當做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考�！睆闹幸沧屛疑钌畹伢w會到：教師要不斷修養(yǎng)自己的德性，修正自己的行為，做到行為世范。
古詩文是中華文化的經(jīng)典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準則，一代一代地流傳。本次學習中，我們共聆聽了四節(jié)示范課。
讀《論語》，話“誠信”——是濟寧孔子國際學校教師趙西恒講的。他從《論語》中有關誠信的語句出發(fā)，聯(lián)系學生身邊有關“誠信”的故事，讓孩子們充分理解：子曰：人而無信，不知其可也。學生從交友、教子、社會、經(jīng)商、治國等方面，提出了“誠信”的重要性。 《笠翁對韻》是新疆烏魯木齊市第75小學陳學軍老師講的�！扼椅虒崱肥亲髡呃顫O仿照《聲律啟蒙》寫成的，是從前人們學習寫詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。因為他號笠翁，因此叫《笠翁對韻》�！兑粬|》中從單字對到雙字對、三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，很適合孩子背誦。在教學過程中陳老師教學設計思路清晰，教學扎實。經(jīng)典美文教學的課堂應該多些詩味，讓學生感受國學的魅力，應該“難得糊涂”，應該追求“霧里看花”“水中望月”的境界，不必強調(diào)“字字落實，句句清楚”。要輕字詞解析，重誦讀感悟，從而使課堂多些生趣，多些個性。所以，在教學時，老師打破傳統(tǒng)的教學方式，把學生帶進音樂美、意境美、語言美當中，思路清晰、構思巧妙、一舉數(shù)得。誦讀感悟是提高國學經(jīng)典教學有效性的關鍵�！白x書百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”等等皆是明證。因此，老師把有感情的朗讀作為本節(jié)課教學的重點，通過自由讀、指名讀、開火車讀等多種形式，讓學生在充分的朗讀中感悟文章的特點。從這幾節(jié)的`觀課中讓我體會到：教師應立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子，牢記優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。
培訓期間，我們參觀了孔子國際學校。學校以“科學務實、自強不息、追求完美”為校風，以“仁、達、雅、智、信”為校訓。學校本著“以人為本”的核心價值觀，提倡“學習、創(chuàng)造、享受”的育人理念，張揚學生個性，促進學生全面發(fā)展。學校秉持“突出外語、文理并重、國際融合、全面發(fā)展”的辦學理念，倡導“教師是財富、學生是寶貝、家長是朋友”的管理宗旨，短短幾年的時間，超前的辦學理念已深入人心，獨特的課程體系日臻完善，鮮明的辦學特色逐漸彰顯，受到學生、家長、社會以及各級教育部門的廣泛贊譽和高度評價。濟寧孔子國際學校正在逐步建設成為一所以“國學底蘊、雙語文化、藝術修養(yǎng)”為特色的精品化、國際化學校。
閱讀經(jīng)典文本還可以改變一個人的形象、氣質(zhì)，教會學生學會做人。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠信仁愛、尊師重道，道家的順應自然、淡泊名利、虛懷若谷，佛學的寵辱不驚、進退從容、自然清靜，這些都值得學生去學習、體會和進行創(chuàng)造性轉化。長期沐浴在書香里、浸潤在文化中的學生會變得情趣高雅、語言文雅、行為儒雅、氣質(zhì)優(yōu)雅。
因此，我們要將傳統(tǒng)文化“請”進校園，“請”進課堂，努力營造語文課堂的傳統(tǒng)文化氣氛，在閱讀教學中，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學生在品讀中感受祖國語言文字的秀美，受到祖國優(yōu)秀文化的熏陶。讓祖國優(yōu)秀的民族文化根植于每個學生心中，浸潤學生的心靈。
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