【精品】小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿三篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常會(huì)被要求編寫(xiě)說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以有效提升自己的教學(xué)能力。說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？以下是小編為大家整理的小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、教材分析
《記金華的雙龍洞》是人教版四年級(jí)年級(jí)小語(yǔ)第八冊(cè)第一單元的－篇講讀課文，該單元以“
祖國(guó)的千山萬(wàn)水是那么多姿多彩”為主題展開(kāi)。
《記金華的雙龍洞》是一篇游記體裁的文章（文章體裁），主要寫(xiě)了作者游覽金華雙龍洞的經(jīng)過(guò)，情融于景（主要內(nèi)容），表達(dá)了作者熱愛(ài)祖國(guó)秀麗山河的思想感情和品賞大自然的情趣。
�。ㄖ行乃枷耄�；寫(xiě)作特點(diǎn)是（一般是：語(yǔ)言簡(jiǎn)煉、層次清晰；描寫(xiě)生動(dòng)、細(xì)致充滿(mǎn)詩(shī)情）。
課文按游覽的順序，依次寫(xiě)了游金華雙龍洞時(shí)的路上見(jiàn)聞、游外洞、孔隙、游內(nèi)洞的所見(jiàn)所聞所感及乘船出洞的情況，寫(xiě)了路上的景色明艷，溪流歡唱，外洞的寬敞，孔隙的窄、小、險(xiǎn)；內(nèi)洞的黑、奇、大；
在讀者眼前展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工、美倫美奐令人產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。
二、學(xué)情分析
班級(jí)中絕大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)具有獨(dú)立識(shí)字的能力，有一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的學(xué)習(xí)方法，具有較好的表達(dá)能力，初步具有分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。
三、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“注重知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的`共同發(fā)展的要求，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
1、能正確讀寫(xiě)本課要求掌握的生字詞，了解本課寫(xiě)作背景和有關(guān)作者的文學(xué)常識(shí)；
2、整體理解文意，概括段意，提煉中心，把握文章主要內(nèi)容；
3、品味重要詞句所包含的思想感情；
4、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的段落。
這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，即整體感知——局部思維——遷移拓展。
教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)金華雙龍洞景象的奇異。
教學(xué)難點(diǎn)：
孔隙的描寫(xiě)。游記類(lèi)型課文的學(xué)習(xí)方法。
四、說(shuō)教法：
古希臘學(xué)者普羅塔戈說(shuō)過(guò)：
“頭腦不是一個(gè)要被填滿(mǎn)的容器，而是一束需要被點(diǎn)燃的火把。”
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本節(jié)課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。
具體做法如下：
○1
情景設(shè)置法：激發(fā)感情，引起興趣。
○2
提問(wèn)法：逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
○3
點(diǎn)撥法：展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。
其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。
就是在關(guān)鍵處，進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，把問(wèn)題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。
五、說(shuō)學(xué)法：
教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識(shí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在教學(xué)中重視讓學(xué)生主動(dòng)參與和互相學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性，從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。
�。ㄔ趯W(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感（）態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的共同發(fā)展。）
學(xué)法具體如下：
○1
勾畫(huà)圈點(diǎn)法：勤動(dòng)筆墨，積極讀書(shū)。
○2
討論法：積極參與，總結(jié)規(guī)律。
○3
自主探究法：學(xué)生實(shí)踐，鞏固提高。
2
○4
懸念法：帶著問(wèn)題，鞏固提高。
其中，討論法就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)行集體討論，以求明確重點(diǎn)，解決疑
難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說(shuō)話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
六、教學(xué)程序：
�。ㄒ唬�
激趣揭題，質(zhì)疑定標(biāo)
1、在前面的學(xué)習(xí)中，我們一起去游覽了風(fēng)光秀麗的張家界，暢游了氣勢(shì)宏偉的三峽，欣賞了寬廣美麗的大草原，今天我們要去一個(gè)特別的地方，金華的雙龍洞。
問(wèn)：你們當(dāng)中有誰(shuí)去過(guò)或誰(shuí)了解呢？
老師：好的剛才同學(xué)都說(shuō)了很多，讓我們跟導(dǎo)游一起去看看這地方道底是怎么樣的？
2、讓學(xué)生解釋“記”是什么意思？（記載）
3、本文是一篇游記，這篇游記是葉圣陶老先生于
1957年游覽金華雙龍洞后寫(xiě)下的。
（二）
初讀課文，整體感知
1、教師放錄音，學(xué)生邊聽(tīng)課文朗讀錄音邊看課文，進(jìn)入情境，感知課文內(nèi)容。
2、自讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，邊讀邊畫(huà)出作者游覽的景點(diǎn)，想想是按什么順序游覽的。
3、檢查自讀情況。
�。�1）用生字詞卡片檢查生字詞認(rèn)讀情況，可采取指讀、齊讀、開(kāi)火車(chē)讀等多種形式。
�。�2）抽生輪讀課文，生生互相糾正，教師要有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)價(jià)，對(duì)于讀得不好的同學(xué)要多鼓勵(lì)。
（3）根據(jù)作者的瀏覽路線，畫(huà)一張瀏覽示意圖，說(shuō)說(shuō)課文主要描寫(xiě)了哪些景點(diǎn)，學(xué)生邊回答教師邊板書(shū)。
（4）教師：作者是按照：金華
路上洞口外洞孔隙內(nèi)洞出洞的順序游覽雙龍洞的。
�。ㄈ�
精讀感悟，研析結(jié)構(gòu)
1、齊讀第1自然段、思考：這段交待了什么？（游覽的時(shí)間和目的地）
2、探究2、3自然段
�。�1）教師：作者在從金華去雙龍洞的路上看到了什么，讓我們和作者一起去欣賞，去感受那里的美景。
�。�2）學(xué)生默讀、思考、勾畫(huà)
�。�3）小組討論、交流。
�。�4）全班交流
�、俳涣鞯�2自然段中沿途看到的美景
A、教師引導(dǎo)學(xué)生先找出沿途看到的景物再說(shuō)這些景物有什么特點(diǎn)，最后說(shuō)說(shuō)作者看到這些景物后有什么感受。學(xué)生邊答教師邊板書(shū)：
景物——映山紅油桐沙土新綠
特點(diǎn)——各色白色粉紅色或濃或淡
感受——一片明艷
理解或濃或淡的新綠，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的顏色？明艷什么意思，作者為什么感到眼前一片明艷？
�。髌G指色彩明亮鮮艷。新綠指春天新長(zhǎng)出的草和樹(shù)葉的綠色。春天正是植物生長(zhǎng)的旺盛時(shí)期，不斷地有新芽，嫩葉冒出來(lái)。剛長(zhǎng)出時(shí)，顏色是淡綠的，長(zhǎng)出時(shí)間稍長(zhǎng)，顏色就會(huì)變深，變濃了。作者說(shuō)：或濃或淡的新綠，準(zhǔn)確的描繪了春天綠色的特點(diǎn)。因?yàn)橛蟹奂t色的山、各色的映山紅，再加上或濃或淡的新綠。
所以作者感到眼前一片明艷。）
B、出示掛圖，使學(xué)生感受到沿途美景就像一幅明艷的彩色畫(huà)卷。
c、指導(dǎo)感情朗讀第2自然段。
�、诮涣鲗�(duì)第3自然段的理解
A、教師“沿途不僅有特色的花、樹(shù)還有水，讓我們和作者一起去看看山中的溪流、聽(tīng)聽(tīng)溪水的歌唱。
B、討論交流：溪流為什么會(huì)時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪流聲也時(shí)時(shí)變換調(diào)子？
�。ㄏ鞯臉幼雍吐曇魰r(shí)時(shí)在變化，都是“隨著山勢(shì)的變化而產(chǎn)生的。聽(tīng)溪流聲音多好聽(tīng)，有時(shí)發(fā)出嘩嘩的聲音，有時(shí)發(fā)出淙淙的聲音，有時(shí)發(fā)出潺潺的聲音，多像一首動(dòng)聽(tīng)的歌啊。）
c、指導(dǎo)感情朗讀第3自然段。
（四）總結(jié)遷移，形成積淀。
第2、3自然段寫(xiě)了路上的見(jiàn)聞，寫(xiě)得有聲有色，充滿(mǎn)了對(duì)沿途景物的愛(ài)，使我們也仿佛親眼目睹了沿途那迷人的景色。那么我們要不要愛(ài)護(hù)呢？看看你們?cè)撛趺醋瞿�？（�?ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)旅游資源）
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開(kāi)始。我布置的課外作業(yè)是：
1、熟讀課文。
2、交流搜集到的有關(guān)金華雙龍洞的資料。
3、家鄉(xiāng)旅游景點(diǎn):
洪澤湖穆墩島或楊毛嘴濕地保護(hù)區(qū)景點(diǎn)片段描寫(xiě)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)是無(wú)聲的語(yǔ)言，是課文內(nèi)容的縮影，達(dá)到啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的思維，幫助學(xué)生記憶、分析、消化、鞏固所學(xué)知識(shí)的作用。同時(shí)，我認(rèn)為板書(shū)要力求精而美。
本課的板書(shū)設(shè)計(jì)是：
4記金華的雙龍洞
�。樞颍┮宦飞暇吧髌G
二洞口外洞寬大美好孔隙窄小內(nèi)洞奇特（黑、大，雙龍，石鐘乳、石筍）
三出洞
八、設(shè)計(jì)理念
1、教學(xué)從整體到具體，再回到整體，從而達(dá)到思路清晰，脈絡(luò)分明。
2、在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中以“讀”貫穿始終，這樣既有利于突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，又給下節(jié)課做了很好的鋪墊。正確、流利、有感情的朗讀，能使學(xué)生陶醉，產(chǎn)生共鳴，也只有熟讀才能成誦，把課文里一個(gè)個(gè)句式，一種種規(guī)范的語(yǔ)言化為自己的語(yǔ)言。
3、教學(xué)中學(xué)路分明，從“導(dǎo)——扶——放”上，全體學(xué)生在課堂上始終保持自主、積極、主動(dòng)的活動(dòng)。
耳聽(tīng)、眼看、口讀、手寫(xiě)、腦想，全頻道運(yùn)作，立體式展開(kāi)。
小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
說(shuō)課，是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和文化理論水平的綜合體現(xiàn)。說(shuō)課與備課不同，與上課也不同。它是一門(mén)以說(shuō)課者個(gè)人素養(yǎng)為基礎(chǔ)，以說(shuō)課的方法、手段的巧妙運(yùn)用為核心，以顯示說(shuō)課者的藝術(shù)形象和風(fēng)格為外部表現(xiàn)的綜合性藝術(shù)。其基本要求，主要有以下四個(gè)方面：
1．說(shuō)課語(yǔ)言的要求
①要求語(yǔ)言表述準(zhǔn)確、流暢、生動(dòng)、形象
說(shuō)課的語(yǔ)言表述必須正確無(wú)誤，而且做到用詞恰當(dāng)，句法規(guī)范、通俗、明白、簡(jiǎn)練，語(yǔ)言連貫，同時(shí)又生動(dòng)形象。
所謂“正確無(wú)誤”，就是要求確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理；所謂“用詞恰當(dāng)、句法規(guī)范、通俗、明白、簡(jiǎn)練”，就是要求合理地選用詞匯，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣，樸實(shí)，不堆砌華麗的詞藻，多用口語(yǔ)中常用的詞匯和句式，少用生疏、冷僻的名詞術(shù)語(yǔ)，盡可能減少多余的語(yǔ)言信息，不累贅、重復(fù)、絮絮叨叨；這里的“語(yǔ)言連貫而又生動(dòng)形象”，指的是說(shuō)課的語(yǔ)言表述應(yīng)流暢、不能結(jié)結(jié)巴巴，而且語(yǔ)言在樸實(shí)之中還要有文采，有情趣，要善于描繪，使抽象的概念形象化，使深?yuàn)W的道理淺顯化，敘事說(shuō)理則如涓涓清泉在輕輕流淌，娓娓動(dòng)聽(tīng)。
②要求語(yǔ)言幽默，富有節(jié)奏感
幽默的本義，是指有趣或可笑而意味深長(zhǎng)，它是語(yǔ)言的一種藝術(shù)。說(shuō)課中語(yǔ)言的幽默，是說(shuō)課者通過(guò)比喻、夸張、詼諧等手法來(lái)表現(xiàn)的。說(shuō)課語(yǔ)言的幽默，體現(xiàn)了說(shuō)課者駕馭語(yǔ)言的能力。說(shuō)課中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用幽默，能使聽(tīng)者在輕松活潑的氣氛中，領(lǐng)會(huì)說(shuō)課的內(nèi)容，獲得鮮明的印象，從而優(yōu)化說(shuō)課的效果。這里所說(shuō)的說(shuō)課語(yǔ)言要富有節(jié)奏感，是指說(shuō)課的語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)抑揚(yáng)頓挫，該快則快、該慢則慢、該低則低，不能從開(kāi)頭到結(jié)束，始終一個(gè)腔調(diào)，一種語(yǔ)調(diào)。當(dāng)然說(shuō)課語(yǔ)氣和語(yǔ)言節(jié)奏的變化，還應(yīng)當(dāng)依據(jù)說(shuō)課的內(nèi)容，而不能隨心所欲。如《江姐》這篇課文，在說(shuō)到敵人對(duì)江姐進(jìn)行殘酷迫害的時(shí)候，就應(yīng)該用憤怒的語(yǔ)氣，而在說(shuō)戰(zhàn)友們給江姐那封信的內(nèi)容的時(shí)候，就要放慢節(jié)奏，表現(xiàn)出同志們對(duì)江姐崇高品格的無(wú)限崇敬和對(duì)江姐所受迫害的無(wú)限關(guān)切之情�？傊‘�(dāng)?shù)匕盐蘸谜f(shuō)課語(yǔ)言的節(jié)奏，合理地運(yùn)用語(yǔ)言的幽默藝術(shù)，既是說(shuō)課語(yǔ)言的自身要求，也是說(shuō)好課的一個(gè)重要手段。
③要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言
說(shuō)課，聽(tīng)的對(duì)象不是學(xué)生，說(shuō)課的過(guò)程也不是傳授知識(shí)的過(guò)程，說(shuō)課的過(guò)程是一個(gè)由教師講述教什么、怎樣教和為什么這樣教的敘述過(guò)程。有些教師像上課一樣來(lái)說(shuō)課，顯然是不妥當(dāng)?shù)�。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以講述語(yǔ)言為主，再綜合運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言和朗讀語(yǔ)言。所謂講述語(yǔ)言，指的是一種客觀的陳述性語(yǔ)言�！爸v述”，即講說(shuō)，就是把事情和道理講出來(lái)，它是說(shuō)者面對(duì)聽(tīng)者一種“獨(dú)白”性的言語(yǔ)活動(dòng)。其特點(diǎn)是語(yǔ)言信息輸出的單向性，沒(méi)有聽(tīng)眾的言語(yǔ)配合。而且獨(dú)白語(yǔ)言不使用談話法、問(wèn)題法，對(duì)比討論法，而唯一依靠獨(dú)白活動(dòng)來(lái)闡明事理。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以使用此種語(yǔ)言為主，是因?yàn)楠?dú)白語(yǔ)言便于說(shuō)課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然，這并不是說(shuō)說(shuō)課，就只要使用一種語(yǔ)言就夠了。恰恰相反，說(shuō)課還要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言。如：在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于說(shuō)的是怎樣教，為了讓聽(tīng)者聽(tīng)清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實(shí)施的，就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中，像實(shí)際的課堂教學(xué)那樣，有講有讀，有問(wèn)有說(shuō)，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語(yǔ)言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語(yǔ)言，指的是教師在課堂上把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)課中除在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)要使用教學(xué)語(yǔ)言以外，還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)，課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能使聽(tīng)說(shuō)課的人有一種身臨其境的感覺(jué)，增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時(shí)，在說(shuō)教學(xué)程序的時(shí)候，有時(shí)還需要運(yùn)用朗讀語(yǔ)言。所謂朗讀語(yǔ)言，就是有表情地運(yùn)用各種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣將文字讀出聲來(lái)的語(yǔ)言，它廣泛運(yùn)用于小學(xué)閱讀教學(xué)當(dāng)中。如說(shuō)課者能在說(shuō)課中根據(jù)說(shuō)的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀語(yǔ)言，就可以增加說(shuō)課的感受力，并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。
2．說(shuō)課內(nèi)容的要求
①要求內(nèi)容正確
內(nèi)容正確，是小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的最基本的要求，主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)教材的分析、理解，包括教材的中心、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特色、重點(diǎn)、難點(diǎn)和通過(guò)教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說(shuō)得正確無(wú)誤，能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性；二是在處理教材，即述說(shuō)教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，不能出現(xiàn)知識(shí)性的差錯(cuò)，所涉及的名詞、術(shù)語(yǔ)、概念必須詮釋正確、表述無(wú)誤，而且所傳授的知識(shí)，也必須是反映客觀事實(shí)及其規(guī)律性的知識(shí)，換句話說(shuō)，也就是所教的文化科學(xué)知識(shí)要絕對(duì)準(zhǔn)確，不允許在科學(xué)性上有任何疏忽和失誤。
在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課當(dāng)中，做到內(nèi)容正確，是十分重要的，它是構(gòu)成一堂好課的前提條件，一切教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，都建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上，如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤，即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯(cuò)誤的信息，這是最不應(yīng)該發(fā)生，也是說(shuō)課最應(yīng)當(dāng)避免的事情。
②要術(shù)內(nèi)容完整、系統(tǒng)
小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的內(nèi)容，該說(shuō)些什么，一般都有一個(gè)基本的要求，如大綱、教材、教法、學(xué)法、板書(shū)、練習(xí)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)，都是通常說(shuō)課所需要說(shuō)到的基本內(nèi)容。凡屬說(shuō)課的基本內(nèi)容，原則上都應(yīng)當(dāng)說(shuō)到，這是因?yàn)檎f(shuō)課內(nèi)容自身是一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，彼此間具有多層次內(nèi)在聯(lián)系的'網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，每一部分內(nèi)容都在說(shuō)課內(nèi)容這個(gè)總的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中，具有各自的重要地位和作用。任何一個(gè)部分內(nèi)容的殘缺，都有可能損害這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)在完成說(shuō)課目的任務(wù)中所具有整體功能。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，每一部分內(nèi)容都需要平均使用力量，恰恰相反，在說(shuō)課活動(dòng)中，有時(shí)由于時(shí)間的限制或突出重點(diǎn)的需要，有的內(nèi)容不僅需要而且應(yīng)當(dāng)略講、少講，這就是處理說(shuō)課內(nèi)容的靈活性。但略講或少講，不是不講，而且即或是略講或少講，也應(yīng)當(dāng)以不損害說(shuō)課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提，不然就會(huì)影響小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的質(zhì)量。
③要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫
什么叫“序”？“序”就是次序、順序。序，是由事物的內(nèi)在聯(lián)系決定的。事物有序，才更方便和更有利于人們認(rèn)識(shí)和把握。小學(xué)語(yǔ)文的說(shuō)課，不同于文學(xué)創(chuàng)作，可以任意正敘或倒敘。它先說(shuō)什么、后說(shuō)什么、再說(shuō)什么，雖然不是絕對(duì)固定，但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性，一步步按序述說(shuō)，不能錯(cuò)位、顛三倒四。如說(shuō)教材，總是放在說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法的前面，說(shuō)學(xué)法也總是放在 說(shuō)教法的后面，而不能移到說(shuō)教法的前面去說(shuō)。換句話，也就是小學(xué)語(yǔ)文的說(shuō)課，一般總是先說(shuō)教材、再說(shuō)教法、學(xué)法，然后說(shuō)教學(xué)效果。這決非是刻板的程式，而是說(shuō)課過(guò)程邏輯性的體現(xiàn)。所以在說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文課的時(shí)候，其內(nèi)容要求做到有序、而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣，以便為實(shí)現(xiàn)說(shuō)課過(guò)程的全程優(yōu)化，提供切實(shí)的保證。
④要求內(nèi)容有詳有略，重點(diǎn)突出
突出重點(diǎn)，是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課內(nèi)容的重點(diǎn)，一般包含兩個(gè)含義，一個(gè)是內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，另一個(gè)是所說(shuō)教材教學(xué)方面的重點(diǎn)。所謂內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，指的是構(gòu)成說(shuō)課基本內(nèi)容當(dāng)中，最能反映說(shuō)課本質(zhì)特點(diǎn)的部分，即“怎樣教”和“為什么這樣教”的部分。特別是由于說(shuō)課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上，所以說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程這部分內(nèi)容更需要詳說(shuō)、細(xì)說(shuō)。說(shuō)清楚教學(xué)過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的，每個(gè)環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實(shí)的等等；第二個(gè)說(shuō)課含義上的重點(diǎn)是指教材教學(xué)方面的重點(diǎn)、難點(diǎn)。這些重點(diǎn)往往是教材中的精華，是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點(diǎn)則是學(xué)生在獲取某部分知識(shí)或技能過(guò)程中由于受知識(shí)和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點(diǎn)或難點(diǎn)也需要詳講、細(xì)講。說(shuō)課中能否做到該詳則詳，該略則略，不但反映了說(shuō)課者說(shuō)課技巧的成熟程度，也說(shuō)明說(shuō)課者理解教材的準(zhǔn)確性和實(shí)際處理教材的技能。只有抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，課才會(huì)說(shuō)得精彩，讓人印象難忘。
3．說(shuō)課中的理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求
小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的“理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求”，是由小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的主要特征所決定的。小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課的主要特征是強(qiáng)調(diào)說(shuō)“理”，即不但要說(shuō)“教什么”和“怎樣教”，更要說(shuō)出“為什么這樣教”，這個(gè)“為什么教”就是教育理論，它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育的基礎(chǔ)理論。
在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)中貫徹理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，保證了教師的課堂教學(xué)得以在教育理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，從而為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率提供了有利條件，它也使經(jīng)驗(yàn)型的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，上升成了一種科研型的、研究性的教學(xué)探究過(guò)程，從而使教育理論也得以可能在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷得到驗(yàn)證和發(fā)展。
要在小學(xué)語(yǔ)文說(shuō)課活動(dòng)中落實(shí)好理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求。首先必須正確認(rèn)識(shí)與處理理論與教學(xué)實(shí)踐的辨證關(guān)系。教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐從本質(zhì)上講是統(tǒng)一的，但由于理論具有普遍性，而教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際情況卻干差萬(wàn)別，所以，有時(shí)候，有些教學(xué)實(shí)踐中的做法，從道理上講是可行的，但在實(shí)際教學(xué)中卻行不通，有時(shí)則道理上講不通，而實(shí)際教學(xué)中卻行得通。如果不切實(shí)際地照搬教育理論，就會(huì)成為教學(xué)中的教條主義，造成教育理論與教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)。就說(shuō)課活動(dòng)而言，就是要求就說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行上課，并通過(guò)這種教學(xué)實(shí)踐，使教育理論更接近教學(xué)實(shí)際，從而逐步做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。其次，要處理好理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合是不能呆板地說(shuō)教學(xué)實(shí)踐，也不能孤立地談教育理論，而要把說(shuō)教育理論與說(shuō)教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且這個(gè)“結(jié)合”，還應(yīng)當(dāng)是自然的，具有某種必然的邏輯聯(lián)系的，不要為說(shuō)理論而說(shuō)理論，而要使理論為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，成為實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)依據(jù)，從而使聽(tīng)者既知其然，又知其所以然，以達(dá)到增進(jìn)說(shuō)課效果之目的。此外，還要在說(shuō)理論的時(shí)候把握好“深淺”的度。淺了，僅僅點(diǎn)到，貼標(biāo)簽似的，固然不好；“深”了，不管需要不需要或有無(wú)直接聯(lián)系，把可以搬出來(lái)的理論依據(jù)統(tǒng)統(tǒng)搬出來(lái)，也是應(yīng)當(dāng)避免的。總之，合理、科學(xué)、不勉強(qiáng)，在說(shuō)課中做到理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，而且做到結(jié)合得自然，是說(shuō)好課的一個(gè)重要條件，也是對(duì)說(shuō)課的最基本的要求。
4．說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求
說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求是由說(shuō)課的目的任務(wù)決定的。說(shuō)課的終極目的是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效益，這與課堂教學(xué)所追求的目標(biāo)是一致的。對(duì)上課前說(shuō)的課來(lái)說(shuō)，說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程既是對(duì)課堂教學(xué)所作的理論上的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這些規(guī)劃設(shè)計(jì)又要通過(guò)課堂教學(xué)去實(shí)施、驗(yàn)證。如果是上課后說(shuō)的課，則說(shuō)課是課堂教育某種意義上的再現(xiàn)。說(shuō)課與課堂教學(xué)這種聯(lián)系上的特殊性，說(shuō)明說(shuō)課應(yīng)與課堂教學(xué)相統(tǒng)一。凡是課堂教學(xué)需要遵循的原則，說(shuō)課也必須遵循。例如課堂教學(xué)要求目標(biāo)明確，因此說(shuō)課時(shí)也必須說(shuō)清所說(shuō)課的教學(xué)目標(biāo)是什么，要學(xué)生掌握哪些知識(shí)、發(fā)展哪些智能；課堂教學(xué)要求結(jié)構(gòu)合理、緊湊，符合系統(tǒng)論的原理，說(shuō)課中的教學(xué)程序也就應(yīng)該一環(huán)緊扣一環(huán)，具有嚴(yán)密的邏輯性；課堂教學(xué)要求教法得當(dāng)，說(shuō)課在選擇教法的時(shí)候，也就必須審慎對(duì)待，努力選擇最合適的教學(xué)方式。
在說(shuō)課中落實(shí)說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求，是十分重要的，它可以有效地避免說(shuō)課中理論與實(shí)際脫節(jié)的傾向，使說(shuō)課真正發(fā)揮出提高課堂教學(xué)效果的功效。
5．說(shuō)課的其它要求
說(shuō)課，既是說(shuō)課者教學(xué)素質(zhì)的集中反映，自身也是一門(mén)綜合性的藝術(shù)，說(shuō)課的其它一些要求是：
①要有創(chuàng)造性
創(chuàng)造性是藝術(shù)的靈魂，也是一切藝術(shù)所具有的共同特征。贊可夫說(shuō)：“所謂創(chuàng)造性，就是一種不斷前進(jìn)，向著更完善、更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實(shí)現(xiàn)這種已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做得更好，這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘”。作為一門(mén)綜合性很強(qiáng)的說(shuō)課藝術(shù)，它也貴在創(chuàng)造、貴在靈活、貴在說(shuō)課者說(shuō)出自己的特色來(lái)，這也正是同樣一個(gè)內(nèi)容，不同的說(shuō)課者會(huì)有不同的說(shuō)課效果的根本原因。如果刻板地按圖索驥，墨守成規(guī)，死搬硬套說(shuō)課的條條框框，說(shuō)課也就成了千人一面、千篇一律的圖騰，沒(méi)有一絲活力和毫無(wú)魅力可言了。所以，說(shuō)課一定要注意發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在不違反說(shuō)課原則的前提下，努力擴(kuò)大創(chuàng)造的空間，說(shuō)出自己的特色。如可以根據(jù)具體情況、調(diào)整若干說(shuō)課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展，以及設(shè)計(jì)一些與眾不同的精彩的導(dǎo)語(yǔ)和藝術(shù)地運(yùn)用好多種教學(xué)媒體等等。
②要控制好說(shuō)課的節(jié)奏
在現(xiàn)實(shí)的說(shuō)課活動(dòng)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)三種情況：一種是規(guī)定的說(shuō)課時(shí)間到了，而課還未說(shuō)完，于是出現(xiàn)了說(shuō)課的“拖堂”；二是“前松后緊”，即說(shuō)課開(kāi)頭時(shí)慢慢吞吞，沒(méi)有時(shí) 間觀念，后來(lái)發(fā)覺(jué)時(shí)間所剩無(wú)幾，而內(nèi)容還有一大截未說(shuō)，于是慌里慌張地突然加快語(yǔ)速，一句接一句，也不管別人能否聽(tīng)得清楚，最后匆匆忙忙，草草收?qǐng)�；第三種情況與第二種情況相反，就是“先緊后松”，開(kāi)始時(shí)說(shuō)得快，后來(lái)內(nèi)容快說(shuō)完了，而時(shí)間尚剩許多，說(shuō)課者只好采用東拉西扯，或故意減慢語(yǔ)速等手段，以期捱滿(mǎn)時(shí)間。這些現(xiàn)象都會(huì)嚴(yán)重影響說(shuō)課的整體效果。說(shuō)課的過(guò)程，就像彈奏一部樂(lè)曲，自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說(shuō)課前應(yīng)根據(jù)說(shuō)課規(guī)定的時(shí)間，對(duì)各部分內(nèi)容所需的時(shí)間，大致作一個(gè)估算，以便心中有底。在具體的說(shuō)課過(guò)程中，應(yīng)盡量做到按計(jì)劃時(shí)間說(shuō)課，切忌腳踏西瓜皮，說(shuō)到哪里算哪里。語(yǔ)速要前后一致，做到整個(gè)說(shuō)課過(guò)程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂、也不緊張，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有條不紊地說(shuō)完該說(shuō)的全部?jī)?nèi)容。
③要講究說(shuō)課的風(fēng)度
要使說(shuō)課具有高度的藝術(shù)性，還要求說(shuō)課者講究說(shuō)課的風(fēng)度，如整潔的儀表，親切、自然的教態(tài)，輕松自如的談吐和恰到好處地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言等等。
優(yōu)美的說(shuō)課風(fēng)度，也是一種重要的說(shuō)課藝術(shù)，它能給聽(tīng)者以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的美感，從而使說(shuō)課也變得更加藝術(shù)化。說(shuō)課中，說(shuō)課者要輕松、自然、灑脫，但又不能眉飛色舞、手舞足蹈，像演說(shuō)一般；要莊重，但又不能拘謹(jǐn)、過(guò)于嚴(yán)肅。教師說(shuō)課時(shí)的位置，一般要求相對(duì)固定，不要多走動(dòng)。眼睛也不能只盯著講稿，而要和聽(tīng)者建立視線上的接觸，其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的�？傊�，說(shuō)課藝術(shù)是說(shuō)課者高深教學(xué)造詣的體現(xiàn)，是建立在說(shuō)課者個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說(shuō)課者在說(shuō)課中有恰如其分的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，并能恰到好處地使用目光、表情、手勢(shì)、體位之類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生，但不能流于滑稽；雖可詼諧幽默，但又不能庸俗、淺薄。
小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《中彩那天》是九年義務(wù)教育六年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)第二組中的第一篇課文。這是一篇外國(guó)小故事，故事發(fā)生在二戰(zhàn)，一名汽車(chē)修理廠的技工——父親無(wú)意抽中了大獎(jiǎng)，當(dāng)“我”興奮地想上車(chē)與父親共享這幸福的時(shí)刻時(shí)，怯被父親趕了下來(lái)。父親“神情嚴(yán)肅”“我”悶悶不樂(lè)；回到家里，慈祥的母親向“我”揭開(kāi)了其中的奧秘——“父親正面臨著一個(gè)道德難題”；最后，在沒(méi)有人知情的情況下，父親毅然的撥通電話，通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯。這一動(dòng)人的故事反映了一個(gè)普通工人的崇高的精神境界，它讓我們懂得；城信是人的精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更為珍貴。這篇課文圖文并茂，真實(shí)感人，選編這篇課文的目的是通過(guò)課文的閱讀，讓學(xué)生從中懂得誠(chéng)實(shí)守信比財(cái)富更為重要。同時(shí)，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用精彩的語(yǔ)言，抒發(fā)思想感情的方法。本文教學(xué)重點(diǎn)是體會(huì)故事中人物的感情變化，理解誠(chéng)實(shí)守信的珍貴。難點(diǎn)是對(duì)“道德難題”著一意思的理解。根據(jù)四年級(jí)學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，語(yǔ)文閱讀基本功訓(xùn)練的重點(diǎn)本組課文訓(xùn)練項(xiàng)目及教材的特點(diǎn)，我確定了這些教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，能正確讀寫(xiě)“維持、財(cái)富、精湛``````等詞語(yǔ)。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、在理解課文故事內(nèi)容的同時(shí)，懂得誠(chéng)實(shí)、講信用是人的精神財(cái)富，并能聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì)。
4、體會(huì)敘事條理清楚，首尾照應(yīng)的表達(dá)方式，能復(fù)述課文。
教材重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、通過(guò)與文中的任務(wù)減刑對(duì)話，揣摩、品味任務(wù)的語(yǔ)言、行動(dòng)及神態(tài)描寫(xiě)等詞句，感受任務(wù)的思想品質(zhì)，體會(huì)作者的表達(dá)方式。
2、理解“道德難題”的意思。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)，語(yǔ)文素養(yǎng)以及合作探究精神，創(chuàng)新精神，是新課標(biāo)的重要理念，為了實(shí)現(xiàn)著一目標(biāo)，同時(shí)也為體現(xiàn)新課標(biāo)準(zhǔn)中知識(shí)與能力、情感與態(tài)度、過(guò)程與方法三個(gè)維設(shè)的統(tǒng)一，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)件開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂，教學(xué)時(shí)我采取引導(dǎo)法，以課題為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，然后組織學(xué)生探究并體驗(yàn)，最后結(jié)合減刑拓展延伸，從而體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)語(yǔ)文課的開(kāi)放和語(yǔ)文課與社會(huì)，與人生結(jié)合的特點(diǎn)。
三、說(shuō)教材過(guò)程
我的課堂結(jié)構(gòu)是：檢查預(yù)習(xí)（字詞）——質(zhì)疑導(dǎo)向——探索體驗(yàn)——學(xué)習(xí)升華——擴(kuò)展延伸。
檢查預(yù)習(xí)情況，了解學(xué)生對(duì)本課生字新詞的掌握程度，為學(xué)習(xí)課文奠定基礎(chǔ)。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“問(wèn)題的提出往往比解答問(wèn)題更重要。”所以，上課開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生從課題入手質(zhì)疑，提問(wèn)，讀了課題，你想知道什么？這時(shí)，學(xué)生會(huì)提出：“中了什么彩？”，“誰(shuí)中了彩？”“中彩者的心情會(huì)怎樣？”等。我針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題概括出：
中彩（奔馳牌汽車(chē)）——父親
確定好了文章的基本框架后，學(xué)生進(jìn)行自主探究，這樣，就為理解和探究做好了鋪墊，使探究確定了方向。
接著，進(jìn)入教學(xué)的第二階段——探究體驗(yàn)。
探究定向后，我用信任而帶鼓勵(lì)性的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生反反復(fù)讀課文，學(xué)生的'尋找答案的過(guò)程中難免有些片面，這時(shí)，我再讓學(xué)生由自主探究轉(zhuǎn)為合作探究。
學(xué)生通過(guò)讀課文自主探究、合作探究后了解到父親中彩后“精情嚴(yán)肅——面臨一個(gè)道德難題；最后在沒(méi)有人知情的情況下，父親毅然地?fù)芡娫�，通知真正的獲獎(jiǎng)?wù)邘?kù)伯，充分體現(xiàn)了父親——一個(gè)普通工人的崇高的精神世界：“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信心，就等于有了一大筆財(cái)富�！�
新課改要求語(yǔ)文教學(xué)要加強(qiáng)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，不僅要從朗讀技巧上指導(dǎo)，而且要引導(dǎo)學(xué)生入情入境，表達(dá)出思想感情。本組課文教學(xué)時(shí)要“讓學(xué)生替心讀書(shū)，走進(jìn)文本，充分感知故事內(nèi)容，與文本中的人物進(jìn)行對(duì)話，并通過(guò)揣摩，品味作者對(duì)人物語(yǔ)言，行動(dòng)及外貌描寫(xiě)等詞句，感受人物的思想品質(zhì)，體會(huì)作者的表達(dá)方式。”所以，在學(xué)生的探究過(guò)程中，我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀體驗(yàn)，比如：“只是，他神情嚴(yán)肅，看不出中彩帶給他的喜悅。”“我?guī)状闻d奮的想上車(chē)與父親共享這幸福的時(shí)刻，都被他趕下來(lái)。”讓學(xué)生揣摩：為什么中彩后父親會(huì)不高興呢？“不要煩惱，你父親正面臨著一個(gè)道德難題�！薄耙粋�(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大筆財(cái)富�！弊寣W(xué)生從中感悟到母親對(duì)孩子的呵護(hù)、教導(dǎo)、疼愛(ài)，對(duì)父親言傳身教的形象肅然起敬。
學(xué)生體驗(yàn)探究，我指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓學(xué)生的朗讀緊扣文章所要表現(xiàn)的“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用，就等于有了一大比財(cái)富”，最后，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)體會(huì)，進(jìn)入教學(xué)的第三個(gè)環(huán)節(jié)--拓展延伸。
新課標(biāo)要求中年級(jí)學(xué)生能不拘形式地寫(xiě)下見(jiàn)聞或感受，并引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)、觀察人生，為體現(xiàn)這一指導(dǎo)思想，突出語(yǔ)文教學(xué)讀寫(xiě)結(jié)合的宗旨，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)：
聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一則有關(guān)誠(chéng)實(shí)、講信用的日記。
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