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上海市黃浦區(qū)2017屆高三4月模擬考試語文試卷
一、名句名篇
按要求填空。
�。�1）念去去、千里煙波，____________。（柳永《雨霖鈴》）
�。�2）落花水香茅舍晚，__________________________（《壽陽曲·遠浦帆歸》）
�。�3）同樣是杜甫的詩，《江南逢李龜年》中“正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君”與《登樓》“_____________________”一聯(lián)所用手法相似。
二、
按要求選擇。
（1）小王不幸遭遇車禍，情緒低落，以下句子適合用來鼓勵他戰(zhàn)勝困難的一項是（_____）。
A．沉舟側(cè)伴千帆過，病樹前頭萬木春。
B．刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標新二月花。
C．九層之臺，起于累土。
D．玉不琢，不成器。
�。�2）把下列畫線句放回原文序號處，最通順的一項是（_____）。
20xx年3月3日，《科學(xué)》雜志發(fā)表了題為《中國許昌發(fā)現(xiàn)的更新世晚期古老型人類頭骨》的論文。該文稱在中國許昌發(fā)現(xiàn)了生活在10．5萬年至12．5萬年之前的“許昌人”，①這是一種新的古老型人類，②中國古人類學(xué)家在近十年中開展了大量野外調(diào)查、發(fā)掘和化石研究工作，先后在湖北鄖西黃龍洞、湖南道縣福巖洞，安徽東至華龍洞等地發(fā)現(xiàn)了珍貴的古人類化石，③從而對中國更新世中、晚期人類演化的認識進一步深入。④
發(fā)現(xiàn)“許昌人”的靈井舊石器時代晚期遺址，在20xx年和20xx年兩次出土人類頭骨化石，這些發(fā)現(xiàn)被評為當(dāng)年的十大考古發(fā)現(xiàn)之一，遺址已被國務(wù)院公布為國家級文物保護單位。
A．①B．②C．③D．④
三、現(xiàn)代文閱讀
（一）閱讀下文，完成第下列小題。
全球化能力及評估
——經(jīng)合組織《面向包容世界的全球化能力》報告述評
�、匐S著全球化的深入發(fā)展，各國間的聯(lián)系不斷增強，人們需要與來自不同學(xué)科、文化的人合作，理解不同的文化和價值，解決復(fù)雜的問題，并創(chuàng)造經(jīng)濟與社會價值。面對全球化所帶來的機遇和挑戰(zhàn)，年輕一代需具備新的能力。多年來，教育界一直在討論新形勢下學(xué)生應(yīng)具備哪些新的能力，以及如何培養(yǎng)這些能力，以幫助學(xué)生在未來的工作和生活中獲得成功。
�、�20xx年5月14日，經(jīng)合組織向七國教育部長提交了一份題為《面向包容世界的全球化能力》的報告。該報告首次提出了“全球化能力”評估。經(jīng)合組織計劃將該評估納入20xx年P(guān)ISA測評，評估學(xué)生的“全球化能力”。
�、廴蚧芰κ且粋�復(fù)雜的學(xué)習(xí)目標，可被分解為一些獨立的、可測的學(xué)習(xí)目標。經(jīng)合組織將全球化能力的宏觀范疇解析為“維度”，每個“維度”包含不同“成分”。經(jīng)合組織指出，全球化能力是指能夠批判地從多角度分析全球和跨文化問題的能力；是能夠理解差異如何影響自己和他人的感知、判斷和想法的能力；是能夠在尊重他人的基礎(chǔ)上，以開放、適宜、有效的方式和不同背景的人交流的能力。按照此定義，全球化能力有著多重維度，包含不同文化背景的人建立有效、相互尊重關(guān)系所需的三個維度：知識和理解力、技能、態(tài)度。
第一個維度是知識和理解力，指個體應(yīng)具備相關(guān)知識和理解能力，能夠應(yīng)對全球化和跨文化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)與機遇。
第二個維度是技能，指個體為實現(xiàn)特定目標應(yīng)具備的復(fù)雜的、組織良好的思維或行為能力。能夠分析并進行批判性思考；能夠與他人進行適當(dāng)有效的溝通；能夠理解他人的想法；能夠調(diào)整自身感覺或行為，以適應(yīng)新要求和新環(huán)境。
第三個維度是態(tài)度，指_______________________________________________________________。
④態(tài)度基于價值觀而形成。價值可定義為個體對所追求的理想目標持有的總體信念。價值觀超越具體的行為和語境，能夠影響個體的態(tài)度、判斷和行為。在全球化能力框架中，尊重他人的尊嚴和文化多樣性能夠幫助學(xué)生正確處理與他人的差異、相關(guān)信息，也是他們做出明智判斷的重要參考之一。
�、轀y試內(nèi)容和方式。20xx年P(guān)ISA測評旨在建立一個獨立的復(fù)合量表來測量學(xué)生運用知識理解、認識關(guān)系和觀點，以及批判地思考特定目標或跨文化問題的能力。該量表將主要建立在全球化能力的認知項目上，包括全球問題的知識和理解力、跨文化知識和理解力、分析和批判性思維三方面評估內(nèi)容。知識、理解和批判性思維是緊密聯(lián)系的，構(gòu)成了學(xué)生的跨文化思維能力。
⑥全球問題的知識和理解力意味著學(xué)生要熟悉一些跨越國界的重要問題，以及能夠理解全球范圍內(nèi)的問題、趨勢、體系的相互關(guān)系。在全球化知識領(lǐng)域，盡管學(xué)生能接觸適量的信息，但若僅僅被動地汲取這些信息而不理解其深層意義及與其他知識的聯(lián)系，容易對其產(chǎn)生誤解。因而，全球問題的知識和理解力無法僅靠事實性知識獲得，還要通過發(fā)現(xiàn)不同信息的意義及它們間的聯(lián)系而習(xí)得。同時較強的理解能力表現(xiàn)為靈活的思維，以及良好的學(xué)習(xí)、組織知識的能力。
�、呖缥幕R和理解力，包括關(guān)于自身文化、其他文化，以及各文化間異同的知識。作為理解他人的視角之一，跨文化理解能夠幫助人們區(qū)別特性和共性，以及在跨文化語境下理解不同觀點間的關(guān)聯(lián)方式。理解其他價值觀，可以深化和改變自己的價值觀，但并不意味著一定要接受它們。
⑧分析思維是指運用有邏輯的、系統(tǒng)的和有序的方法解決問題的能力，包括理解文本每個要素的意義的能力，以及審查這些要素間的聯(lián)系和差異的能力。一些研究案例在國際化課堂中經(jīng)常被用于教學(xué)。以案例研究為基礎(chǔ)的教學(xué)方法能夠幫助學(xué)生有邏輯地、系統(tǒng)地進行思考。案例研究應(yīng)優(yōu)先選擇15歲學(xué)生熟悉的情境和題干材料，以促進學(xué)生積極參與測試項目。例如，一名14歲的秘魯土著學(xué)生用古老的方言唱著名的歌曲，進而成為網(wǎng)絡(luò)名人，而這種古老的方言在秘魯一直遭受社會歧視。研究者可據(jù)此設(shè)計開放性問答題目，讓學(xué)生思考這位少年積極保護本族語言和文化的動機，而相關(guān)多項選擇題可以測試學(xué)生能否理解語言作為文化的一種表現(xiàn)形式的作用，以及主流語言和少數(shù)民族語言間的競爭。
�、釋ξ覈逃膯⑹尽Ｒ岣邔W(xué)生的全球化能力，首先要提高教師的全球化能力。因此，在教師培訓(xùn)中，我國應(yīng)增加有關(guān)全球問題、跨文化的內(nèi)容，幫助教師跟進國際發(fā)展趨勢，樹立國際化理念。
�、馊騿栴}主要涉及國際制度、主要歷史事件和趨勢，以及與全球主題相關(guān)的法律和政策框架，如氣候變化和全球變暖、健康（例如流行病）、人口增長、移民、空氣污染、國際沖突、貧困、人口老齡化等。面對這些問題，教師可以組織學(xué)生思考、辯論等，讓學(xué)生在潛移默化中關(guān)注全球問題，逐漸認同人類的普遍價值。
學(xué)校可以開展跨文化教育，讓學(xué)生深入了解世界各地文化的差異，促進不同文化的理解和交流；加強與社會文化團體的聯(lián)系，邀請社會文化團體到學(xué)校開展各類文化演出。有條件的學(xué)�？梢酝苿訉W(xué)生參與國際交流，如跨國交流訪學(xué)。
教師可以通過文本、多媒體技術(shù)提供跨文化交流案例，引導(dǎo)學(xué)生在思考、交流、討論中逐步意識到不同文化的差異和特性，進而學(xué)會尊重、包容不同文化；尊重他人，學(xué)會傾聽不同觀點，學(xué)會參考不同文化背景的人的觀點。還可以通過讓學(xué)生扮演來自不同文化背景的角色，讓其更深入地體會不同文化，學(xué)習(xí)如何跟不同文化背景的人溝通、交流和合作。
1.用簡明的語言解釋“全球化能力”這個概念。
2.依據(jù)“圖1”補充第三個維度的信息。
3.結(jié)合文意，把以下概念填入方框內(nèi)。
4.第⑧段所舉“秘魯土著學(xué)生唱歌”的例子，目的分析正確的一項是
A.闡明提高學(xué)生運用邏輯的、系統(tǒng)的和有序的方法解決問題的能力。
B.闡明安全教學(xué)法能幫助提升學(xué)生有邏輯地、系統(tǒng)地分析思維的能力。
C.闡明安全所設(shè)計的問題能引發(fā)學(xué)生思考保護本族語言和文化的動機。
D.闡明測試學(xué)生能否理解語言作為文化的表現(xiàn)形式在傳播中所起作用。
5.以第⑥段為例，分析本文的語言特點。
6.概括本文內(nèi)容，據(jù)此判斷本文適合的讀者對象。（130字左右）
�。ǘ╅喿x下文，完成下列小題。
孤獨
1、①大部分時候我媽獨自一人生活。在阿克哈拉村，她的日常安保措施如下：在房子后墻上多挖一個后門，一旦有壞人闖入，就從后門撤退；若壞人追了上來，就順著預(yù)先靠在后門外的梯子爬上屋頂；若是壞人也跟著爬上來，就用預(yù)先放在屋頂上的榔頭敲他的頭……此外，還有椅墊下藏刀子，門背后放石灰等諸多細節(jié)。她老人家國產(chǎn)連續(xù)劇看太多了。
�、谒f：“能不害怕嗎？就我一個人�！�
2、③說來也奇怪，像我媽這么膽小的人，到了荒野里，一個人守著一大塊地，生活全面敞開。再也沒有墻壁了，也沒有后門、梯子和榔頭……卻再也不提害怕的事了。
�、芩f：“怕什么怕？這么大的地方，就我一個人�！�
3、⑤真的再沒有人了。在戈壁灘上，走一個小時也沒遇到一個人。如同走了千百萬年也沒遇到一個人。不但沒有人，路過的帳篷或地窩子也沒有炊煙，眼前的土路上也沒有腳印。四面八方空空蕩蕩。站在大地上，仿佛千萬年后獨自重返地球。
�、揸P(guān)于地球的全部秘密都在風(fēng)中。風(fēng)聲呼嘯，激動又急迫�？晌乙痪湟猜牪欢Ｋ疵莆胰廖�，我還是什么都不明白。它轉(zhuǎn)身撞向另一場大風(fēng)，在我對面不遠處卷起旋風(fēng)，先指天，后指地。我目瞪口呆，仿佛真的離開地球太久。
�、唢L(fēng)勢漸漸平息。古老的地球穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)懸于宇宙中央。站在地球上，像站在全世界的至高點，像墊著整顆星球探身宇宙。日月擦肩而過。地球另一側(cè)的海洋，呼吸般一起一伏。
⑧眼下唯一的人的痕跡是向日葵地。秧苗橫平豎直，整齊茁壯。我走進去尋找我媽。又尋找賽虎和丑丑。地球上真的只剩我一人。
�、嵛一氐郊�，繞著蒙古包走一圈。突然看到一只雞在附近的土堆旁踱步，并偏頭看我。這才暗舒一口氣。
4、⑩我媽說：“我有時候想唱歌，卻一首也想不起來。有時候突然想起來了，就趕緊唱。有時候給賽虎唱，有時候給兔子唱�！�
賽虎靜靜地聽，臥在她腳邊抬頭看她。眼睛美麗明亮，流轉(zhuǎn)萬千語言。兔子卻心不在焉，跳跳走走，三瓣嘴不停蠕動。
兔子尾隨她走向葵花地深處。兔子的道路更窄，兔子的視野更低。世界再大，在兔子那里也只剩一條深不見底的洞穴。而我媽高高在上，引領(lǐng)兔子走在幽深曲折的洞穴世界里。我媽不唱歌的時候，洞穴前不見頭，后不見底。我媽唱歌的時候，洞穴全部消失。兔子第一次看到天空和海洋。
勞動純潔而寂靜。我媽心里惦記著該鋤草的那塊地，惦記著幾天后的灌溉，惦記著還沒買到的化肥。所有這些將她的荒野生活填得滿滿當(dāng)當(dāng)。她扛著鐵锨從地東頭走到地西頭，心里一件一件盤算。突然一抬頭，看到了世上最美麗的一朵云。她滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)幕囊吧钏查g裂開巨大的空白。她一時間激動又茫然。她想向世上所有人傾訴這朵云的美麗。她想：在傾訴之前，得先想好該怎么說。于是她就站在那里想啊想啊。云慢慢變化，漸漸平凡。她心中的措辭卻愈加華美。她又想唱歌。仍舊想不起一首。這時她發(fā)現(xiàn)兔子不見了。她想，兔子和云之間肯定有某種神秘的聯(lián)系。至少它們都是白的。
賽虎也是白的。但它是不安之白，退避之白。它有無限心事。它總是不被允許進入葵花地。因為它的腿受過重傷，我媽不忍心它走動太多。她對它說：“不許跟著我，就在這里自己玩。我一會就回來接你�！彼坪趼牰耍嘏P下。我媽邊走邊回頭望。它一動不動凝視她，乖巧得近乎悲哀。它是黑暗之白，破碎之白。我媽無數(shù)次離它遠去，也無數(shù)次轉(zhuǎn)身重新走向它，抱起它，一同深入葵花地深處。
5、我做好了飯，在蒙古包里等我媽回家。等著等著就睡著了。哪怕睡著了，也能清晰感覺到置身睡眠中的自己是何等微弱渺小。睡眠是地球上第二巨大的事物。第一巨大的是安靜。我在夢中起身，推開門，走向遠處的葵花地。走了千百萬年也沒能抵達。千百萬年后我獨自醒來。飯菜涼了，我媽仍然沒有回家。
6、吃飯的時候我媽再一次稱贊：“這里真好!一個人也沒有!”
我說：“那出門干嘛還鎖門”
她語塞三秒鐘：“關(guān)你屁事。”
1.為什么第⑩到段反復(fù)寫媽媽“唱歌”？
2.扣住“凝視”一詞，分析第段畫線句的表達效果。
3.結(jié)合第段的內(nèi)容，自選一種表現(xiàn)手法，分析其作用。
4.從構(gòu)思的角度賞析文章結(jié)尾三段。
四、詩歌鑒賞
�。ㄈ╅喿x下面的詩歌，完成第下列小題。
詠懷
阮籍①
壯士何慷慨，志欲成八荒。
驅(qū)車遠行役，受命念自忘。
良弓扶烏號②，明甲有精光。
臨難不顧生，身死魂飛揚。
豈為全軀士？效命寺戰(zhàn)場。
忠為百世榮，義使令名彰。
垂聲謝后世，氣節(jié)髟有常。
【注】①阮籍：三國時魏國人，“建安文學(xué)”重要作品阮瑀的兒子。②烏號：良弓口名。
1.對作者與嵇康等七人并稱的雅號判斷正確的一項是
A.建安七子B.鄴中七子C.竹林七賢D.正始七賢
2.對本詩賞析不正確的一項是
A.“壯士”句，用“何”字，直抒胸臆，奠定全詩基調(diào)。
B.“驅(qū)車”句，描繪出征，承上啟下，推動情節(jié)的發(fā)展。
C.“豈為”句，巧用反問，強調(diào)得語氣，增強詩歌氣勢。
D.“忠為”句，采用互文手法，交代了遠赴戰(zhàn)場的原因。
3.清人方東樹認為這首詩“雄杰壯闊”，結(jié)合具體詩句加以賞析。
五、文言文閱讀
�。ㄋ模╅喿x下文，完成第下列小題。
�、俟珜O賀字子叔，北地義渠人也。賀祖父昆邪景帝時為隴西守以將軍擊吳楚有功封平曲侯著書十余篇。
�、谫R少為騎士，從軍數(shù)有功。自武帝為太子時，賀為舍人，及武帝即位，遷至太仆。賀夫人君孺，衛(wèi)皇后姊也，賀由是有寵。元光中為輕車將軍。軍馬邑。后四歲，出云中。后五歲，以車騎將軍從大將軍青出，有功，封南窌侯。后再以左將軍出定襄，無功，坐酎金，失侯。復(fù)以浮沮將軍出五原二千余里，無功。后八歲，遂代石慶為丞相，封葛繹侯。時朝廷多事，督責(zé)大臣。自公孫弘后，丞相李蔡、嚴青翟、趙周三人比坐事死。石慶雖以謹?shù)媒K，然數(shù)被譴。
③初，賀引拜為丞相，不受印綬，頓首涕泣，曰：“臣本邊鄙，以鞍馬騎射為官，材誠不任宰相�！鄙吓c左右見賀悲哀，感動下泣，曰：“扶起丞相�！辟R不肯起，上乃起云，賀不得已拜。出，左右問其故，賀曰：“主上賢明，臣不足以稱，恐負重責(zé)，從是殆矣�！�
�、苜R子敬聲，代賀為太仆，父子并居公卿位。敬聲以皇后姊子，驕奢不奉法，征和中擅用北軍錢千九百萬，發(fā)覺，下獄。是時，詔捕陽陵朱安世不能得，上求之急，賀自請逐捕安世以贖敬聲罪。上許之。后果得安世。安世者，京師大俠也，聞賀欲以贖子，笑曰：“丞相禍及宗矣。南山之行不足受我辭，斜谷之木不足為我械�！卑彩浪鞆莫z中上書，告敬聲與陽石公主私通，及使人巫祭祠詛上，且上甘泉當(dāng)馳道埋偶人，祝詛有惡言。下有司案驗賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。
節(jié)選自《漢書·公孫賀傳》
1.寫出下列加點詞在句中的意思。
�。�1）然數(shù)被譴（）（2）從是殆矣（）
2.為下列句中加點詞語選擇釋義相同的一項。
�。�1）父子并居公卿位
A.安居樂業(yè)B.歲月不居C.居官任職D.后來居上
3.第①段畫線部分斷句正確的一項是
A.賀祖父昆邪/景帝時/為隴西守/以將軍/擊吳楚/有功封平曲侯/著書十余篇。
B.賀祖父/昆邪景帝時為隴西守/以將軍擊吳/楚有功封平曲侯/著書十余篇。
C.賀祖父昆邪景帝/時為隴西守/以將軍擊吳楚/有功封平曲/侯著書十余篇。
D.賀祖父昆邪/景帝時為隴西守/以將軍擊吳楚有功/封平曲侯/著書十余篇。
4.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。
下有司案驗賀，窮治所犯，遂父子死獄中，家族。
5.根據(jù)第③段判斷公孫賀不接受丞相之職的直接原因是
A.公孫賀擔(dān)心自己出生邊遠地，見識淺陋，不利管理國家。
B.公孫賀擔(dān)心自己靠軍功做官，沒有全面治理國家的才能。
C.公孫賀擔(dān)心自己像前面三位丞相一樣被責(zé)罰，處危險中。
D.公孫賀擔(dān)心自己在英明君主的監(jiān)管之下，難以施展才能。
6.概括公孫賀的品格，并結(jié)合內(nèi)容加以分析。
�。ㄎ澹╅喿x下文，完成第下列小題。
枕中十書序
�。鳎┰甑愧�
①人有言曰：“胸中無萬卷書，不得雌黃人物。”然書至萬卷，不幾三十乘乎？除張司空外更幾人哉！予于漢劉向、唐王仆射、宋王介甫、蘇子瞻見之，然自子瞻迄今又三百余歲□，予于楊升庵、李卓吾②見之�；蛘f卓禿翁，孟子之后一人。予疑其太過。又或說為蘇子瞻后身，以卓吾生平歷履，大約與坡老暗符，而卓老為尤慘。
�、谟栉袅顓菚r，與卓吾游黃鵠磯，語次及著述書，李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”予唯唯。遂詰之曰：“爾數(shù)部中，誰是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也�！恫貢罚枰簧袼囊�；《焚書》，予一生事跡所寄也；《說書》，予一生學(xué)問所寄也，別有十種，約六百余紙，于中或集諸書，或附已意，此予一生神勇，游戲三昧所寄也，尚未終冊，完當(dāng)請門下校之�！弊允欠竹�，伊南我北，卯酉相望。不數(shù)年，卓吾竟以禍殞，惜哉！
③已酉，予主陜西試事畢，復(fù)謝，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，獲其稿讀之，不覺大叫驚起。招提老僧，執(zhí)光相顧。予遭詢曰：“是稿何處得來，束之高閣？”老僧曰：“鄉(xiāng)者溫陵卓吾被逮時寄我物也。囑以秘之枕中，毋令人見。今人已亡，書亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日復(fù)睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜書前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居時續(xù)而全之，付冰雪閱而訂之，藏之名山，俟有緣者梓而壽之。
【注】①袁宏道：文學(xué)家，反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈學(xué)說。②李卓吾：名贊，號卓吾，明代思想家、文學(xué)家，奉州學(xué)派的一代宗師。晚年被誣下獄，自制于獄中。
1.填入第①段方框內(nèi)虛詞恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>
A.也B.矣C.乎D.歟
2.第①段寫“坡老”的用意是。
3.對第②段畫浪線的句子理解正確的一項是
A.李卓吾著書立說特別真誠用心，從不讓人。
B.李卓吾著書膽量見識和才力，超過一般人。
C.李卓吾著書更講究信用，超過常人二十分。
D.李卓吾除著書外，其他方面都可以謙讓人。
4.從句式的角度，賞析第②段畫直線部分的句子。
5.分析作者的寫作意圖。
六、材料作文
隨著國門打開，經(jīng)濟發(fā)展和文化交流的不斷增強，現(xiàn)代生活方式層出不窮：傳統(tǒng)生活方式面臨種種挑戰(zhàn)，人們處于難以抉擇的境地。
對“傳統(tǒng)生活方式面臨挑戰(zhàn)”的現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。