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2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷2篇
2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷1
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下面小題。
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從詩(shī)書(shū)禮樂(lè)到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來(lái)為國(guó)人所津津樂(lè)道。然而一到談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來(lái)的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠剩袔追帧巴晾锿翚狻�，相形之下，歐洲古建筑遍地開(kāi)花，如風(fēng)光片里古堡的堅(jiān)固偉岸、教堂的華麗炫酷，讓人如何與之一較高下？此言差矣。
以中西古建筑最顯著的對(duì)比，即材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡(jiǎn)樸，易朽，扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭(zhēng)高下。有人把這歸咎于古人的技術(shù)不行，或材料短缺。但事實(shí)上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術(shù)世界領(lǐng)先，石料開(kāi)采加工的器具也更先進(jìn)。同時(shí)，老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來(lái)，才是該用石頭堆砌的。而從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構(gòu)之精妙來(lái)看，早在那個(gè)時(shí)代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。
因此，對(duì)于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)對(duì)散點(diǎn)透視的情有獨(dú)鐘一個(gè)樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實(shí)是一種文化選擇。
追根溯源，審美偏好的出發(fā)點(diǎn)，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢(shì)，以求“飛升天國(guó)”的不朽。而中國(guó)建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對(duì)土地的依戀。在中國(guó)古人心中，石頭冰冷堅(jiān)硬，缺乏生氣，太過(guò)疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。
中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國(guó)作家雨果就曾說(shuō)過(guò)，“建筑是石頭的史書(shū)”，一切藝術(shù)門(mén)類(lèi)都須為建筑服務(wù)，繪畫(huà)之，雕刻之，詠嘆之，摹寫(xiě)之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀(jì)念碑。而古老的東方中國(guó)就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國(guó)人在對(duì)待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實(shí)用主義”態(tài)度。
兩千多年前，孔老夫子就曾說(shuō)過(guò)：“君子不器�！敝氐垒p器，由是成為中國(guó)人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠(yuǎn)比物質(zhì)更受尊崇。國(guó)人向來(lái)不求物質(zhì)之長(zhǎng)存，即便建筑，也和世間萬(wàn)物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導(dǎo)“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財(cái)”，更抑制了對(duì)建筑規(guī)模的奢華追求。
縱觀世界歷史，宗教信仰對(duì)于建筑技術(shù)的進(jìn)步、人力物力的投入都至關(guān)重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時(shí)百年，這樣的不計(jì)人力物力的投入，只能是為神而非人服務(wù)的。中國(guó)則不然，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國(guó)后，也變得越來(lái)越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹�，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實(shí)營(yíng)造佛國(guó)凈土；中國(guó)的重樓式佛塔，在全世界更是獨(dú)一無(wú)二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來(lái)竟至“此心即佛”，已無(wú)需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來(lái)吸引信徒了。
由此觀之，中國(guó)古建筑的貌不驚人其來(lái)有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？
�。ü�(jié)選自周飛亞《建筑的“中國(guó)臉”與“中國(guó)心”》，20xx 年11月8 日《人民日?qǐng)?bào)》）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 與詩(shī)書(shū)禮樂(lè)、鐘鼎彝器相比，中國(guó)傳統(tǒng)建筑顯得黯然失色，土里土氣，令人遺憾。
B. 中國(guó)古建筑少用磚石而多用土木材料，體現(xiàn)了中國(guó)古人“天人合一”的居住理想。
C. 中國(guó)古人對(duì)建筑采用的是“實(shí)用主義”態(tài)度，重視建筑的實(shí)用價(jià)值而輕觀賞價(jià)值。
D. 西方古建筑是為神服務(wù)的，故高大聳立：中國(guó)古建筑是為人服務(wù)的，故橫平舒展。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章從中華文明說(shuō)起，順勢(shì)提出“中圍傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎”的問(wèn)題，并當(dāng)即予以否定。
B. 文章主要從建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面將中西古建筑進(jìn)行對(duì)比，以揭示兩者差異。
C. 文章在論述過(guò)程中，善于透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，由表及里地進(jìn)行分析論證，從而大大增強(qiáng)了說(shuō)服力。
D. 文章采用總—分一總式結(jié)構(gòu)模式，材料翔實(shí)，邏輯嚴(yán)密，有力地論證了中國(guó)傳統(tǒng)建筑優(yōu)于西方。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A. 中西方古建筑在形式和質(zhì)料上的差異，看似審美偏好，實(shí)為文化選擇，這是由自然環(huán)境決定的。
B. 在西方，建筑是主要的文化載體；但是在中國(guó)，文字才是文化的載體，建筑只不過(guò)是物質(zhì)器用。
C. 中國(guó)傳統(tǒng)文化重精神輕物質(zhì)的理念，儒家“卑宮室”的觀念，影響到古建筑的規(guī)模與華麗程度。
D. 佛教傳入中國(guó)后變得越來(lái)越世俗化，從這個(gè)事實(shí)中可見(jiàn)百姓追求現(xiàn)世幸福，建筑也以現(xiàn)世為重。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列小題。
田叔者，趙陘城人也。為人刻廉自喜，喜游諸公。趙王張敖以為郎中。
漢七年，高祖過(guò)趙，趙王張敖自持案進(jìn)食，禮恭甚，高祖箕踞罵之。是時(shí)趙相趙午等數(shù)十人皆怒，謂趙王曰：“王事上禮備矣，今遇王如是，臣等請(qǐng)為亂�！壁w王嚙指出血，曰：“先人失國(guó)，微陛下，臣等當(dāng)蟲(chóng)出①。公等奈何言若是！毋復(fù)出口矣！”于是貫高等曰：“王長(zhǎng)者，不倍德�！弊渌较嗯c謀弒上。會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。于是趙午等皆自殺，唯貫高就系。是時(shí)漢下詔書(shū)：“趙有敢隨趙王者罪三族�！蔽鲜�、田叔等十余人赭衣自髡鉗，稱(chēng)王家奴，貫高事明白，趙王敖得出，廢為宣平侯，乃進(jìn)言田叔等十余人。上盡召見(jiàn)，與語(yǔ)，漢廷臣毋能出其右者，上說(shuō)，盡拜為郡守、諸侯相。叔為漢中守十余年。
孝文帝既立，召田叔問(wèn)之曰：“公知天下長(zhǎng)者乎？”叔頓首曰：“故云中守孟舒，長(zhǎng)者也�！笔菚r(shí)孟舒坐虜大入塞盜劫，云中尤甚，免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜曾一入，孟舒不能堅(jiān)守，毋故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長(zhǎng)者固殺人乎？公何以言孟舒為長(zhǎng)者也？”叔叩頭對(duì)曰：“是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。夫貫高等謀反，上下明詔，趙有敢隨趙王，罪三族。然孟舒自髡鉗，隨趙王敖之所在，欲以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝。匈奴冒頓新服北夷來(lái)為邊害孟舒知士卒罷敝不忍出言士爭(zhēng)臨城死敵如子為父弟為兄以故死者數(shù)百人。孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也�！庇谑菑�(fù)召舒以為云中守。
�。ㄟx自《史記·田叔列傳》）
【注】①蟲(chóng)出：指死不得葬。
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A. 匈奴冒頓新服北夷/來(lái)為邊害孟舒/知士卒罷敝/不忍言出/士爭(zhēng)臨城/死敵如/子為父/弟為兄/以故死者數(shù)百人
B. 匈奴冒頓新服北夷/來(lái)為邊害/孟舒知士卒罷敝/不忍言出/士爭(zhēng)臨城死敵/如子為父/弟為兄/以故死者數(shù)百人
C. 匈奴冒頓新服北夷/來(lái)為邊害孟舒/知士卒罷敝/不忍言出/士爭(zhēng)臨城死敵/如子為父/弟為兄/以故死者數(shù)百人
D. 匈奴冒頓新服北夷/來(lái)為邊害/孟舒知士卒罷敝/不忍言出/士爭(zhēng)臨城/死敵/如子為父弟為兄/以故死者數(shù)百人
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A. 長(zhǎng)者，既可以指年紀(jì)大或輩分高的人，也可指德高望重的人。
B. 赭（zhě）衣，古代囚衣。因以赤土染成赭色，故稱(chēng)赭衣，又指囚犯、罪人。
C. 髡（kūn）鉗，古代刑罰名，謂剃去頭發(fā)，用鐵圈束頸。如“孟舒自髡鉗”就是孟舒自己剌光頭發(fā)、脖子戴鎖。
D. 古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)有：表授予官職的“除、授、拜”等；表罷免官職的“罷、免”等；表提升官職的“拔、遷、左遷”等。
3.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的'一項(xiàng)是
A. 田叔為人嚴(yán)謹(jǐn)廉潔樂(lè)觀，喜愛(ài)與他人交往。因貫高等人的謀反及對(duì)趙王張敖的忠誠(chéng)而受到牽連，真相大白后憑自己的才能被高祖任用。
B. 趙王張敖因感激高祖的恩德，所以極力反對(duì)手下人因高祖的不禮貌而謀反，但手下人沒(méi)有聽(tīng)從趙王的制止，致使趙王也獲罪于高祖。
C. 孝文帝用人非常謹(jǐn)慎，在起用孟舒之前做了詳細(xì)的調(diào)查，既了解他在高祖時(shí)的作為，也通過(guò)田叔證實(shí)了孟舒確為長(zhǎng)者，然后方任命他為云中守。
D. 田叔認(rèn)為孟舒是真正的長(zhǎng)者，一是因?yàn)槊鲜鎸?duì)趙王的忠誠(chéng)；二是因?yàn)槊鲜骟w恤下情，愛(ài)護(hù)士卒，士卒對(duì)他也是忠心耿耿。
4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）會(huì)事發(fā)覺(jué)，漢下詔捕趙王及群臣反者。
�。�2）孟舒豈故驅(qū)戰(zhàn)之哉！是乃孟舒所以為長(zhǎng)者也。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面的古代詩(shī)歌，完成后面各題。
虎丘①題壁
陳恭尹②
虎跡蒼茫霸業(yè)沉，古時(shí)山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬(wàn)里天涯一夜砧。
南國(guó)干戈征士淚，西風(fēng)刀剪美人心。市中亦有吹篪客③，乞食吳門(mén)秋又深。
�。ㄗⅲ倩⑶�，蘇州名勝，相傳內(nèi)有春秋時(shí)吳王闔閭墓。②陳恭尹，清代詩(shī)人。其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，后兵敗殉國(guó)，陳恭尹只身逃脫。③吹篪chí客，指伍子胥。春秋時(shí)，伍子胥父兄為楚平王所殺，他逃往吳國(guó)，吹篪乞食，后為吳國(guó)重臣，借吳兵力，雪恥家仇。
1.下列對(duì)這首詩(shī)的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是( )
A. 題壁詩(shī)是詩(shī)人在墻壁上題寫(xiě)的詩(shī)歌，蘇軾《題西林壁》、譚嗣同《獄中題壁》都是題壁詩(shī)。
B. 起句寫(xiě)吳王霸業(yè)成空的史實(shí)，“古時(shí)山色”四字暗含著江山未改、人事已非的深沉感慨。
C. 頷聯(lián)使用了比喻的修辭手法寫(xiě)出像蘇州城這樣的繁華之地，已是月樓笛聲的聲色之境，怎不叫人感慨。
D. 頷聯(lián)拓展空間，由虎丘而至整個(gè)江南，千家笛聲與萬(wàn)里砧聲相合，虛實(shí)相生，意境闊大。
E. 頸聯(lián)以“征士淚”對(duì)“美人心”，將士出生入死，閨中美人卻不知亡國(guó)之恨，猶自做著女紅。
2.“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是杜甫詩(shī)《蜀相》的尾聯(lián)，請(qǐng)和《虎丘題壁》的尾聯(lián)進(jìn)行比較說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)的尾聯(lián)所表現(xiàn)的思想感情及表現(xiàn)手法。
四、句子默寫(xiě)
補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
（1）搴汀洲兮杜若，______。時(shí)不可兮驟得，______。（《湘夫人》）
�。�2）_____，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》）
�。�3）巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，_______。（《夜歸鹿門(mén)歌》）
�。�4）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。_____，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，_____。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）
�。�5）昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。______，乾坤日夜浮。（《登岳陽(yáng)樓》）
（6）五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。_____，夷歌數(shù)處起漁樵。（《閣夜》）
�。�7）女?huà)z煉石補(bǔ)天處，_______。________，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。（《李憑箜篌引》）
�。�8）《阿房宮賦》中借古諷今，作者用以警告唐敬宗應(yīng)當(dāng)對(duì)秦之滅亡哀而鑒之，不要重蹈覆轍，并以此作結(jié)的句子是：“ ________，_______�！�
五、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
我怕你會(huì)拒絕我
毛寬橋
①1968年5月的一天，密西西比州際公路的一個(gè)小站上，一輛開(kāi)往亞拉巴馬的長(zhǎng)途汽車(chē)搭載了最后一名乘客后緩緩啟動(dòng)。最后上車(chē)的乘客是個(gè)黑人，這在車(chē)廂內(nèi)引起一陣不小的騷亂。
�、凇班耍诠�！”車(chē)廂后排的幾個(gè)白人青年站起來(lái)，沖著黑人乘客做著侮辱的手勢(shì)。仿佛習(xí)慣了他們囂張的挑釁，黑人乘客并沒(méi)有什么反應(yīng)。他把手上的舊皮包放在地板上，拉住頂棚垂下的扶手，四處打量著車(chē)廂，似乎想找個(gè)空座�？吹胶笈胚�有幾個(gè)位子，他拎起皮包，剛朝后面走了幾步就停下了：幾個(gè)原本坐在一起的青年見(jiàn)他過(guò)來(lái)就迅速分散開(kāi)來(lái)，或躺或坐，把幾個(gè)空座全給占了�？吹綆讉�(gè)小伙子捉弄這個(gè)黑大個(gè)兒，車(chē)廂里的其他乘客都哈哈大笑起來(lái)。
�、酆谌顺丝蜔o(wú)可奈何地把皮包放回地板上，倚著門(mén)口過(guò)道里的欄桿閉上眼睛，好似真的打算就這樣站下去�！跋壬��！倍呿懫鹨粋�(gè)稚嫩的童音，不過(guò)他連眼皮都沒(méi)抬一下，車(chē)上全是些白人，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)和自己這樣的黑鬼說(shuō)話。
④當(dāng)那句執(zhí)拗的“先生”第二次響起的時(shí)候，他終于睜開(kāi)了眼睛。是旁邊位子上的一個(gè)七八歲的小男孩，藍(lán)色的眼睛盯著他，果真是在招呼他�！班�？”黑人乘客低頭看著那個(gè)小家伙。沒(méi)必要和這小鬼糾纏太多，誰(shuí)知道他在打什么主意，要是以為自己好欺負(fù)也來(lái)奚落自己，就讓他好看。這樣想著，他又低頭看了看腳下的皮包。
�、荨澳阋唤橐獾脑�，可以坐這里�！毙∧泻⑵鹕碜洁徸赣H的懷里，騰出了位子。車(chē)廂里一片嘩然。那是美囯歷史上最黑暗的時(shí)期之一，種族矛盾已經(jīng)激化到不可調(diào)和的地步，猖獗的3K黨黨徒游走在城市的大街小巷，將每一個(gè)可以看到的黑人都當(dāng)成他們的襲擊目標(biāo)，就連那些同情黑人的進(jìn)步人士也遭到報(bào)復(fù)和毒打。因?yàn)閾?dān)心會(huì)成為3K黨的目標(biāo)，現(xiàn)在幾乎沒(méi)人敢在公共場(chǎng)合隨便和黑人交談，更別說(shuō)讓位了。
⑥黑人乘客盯著小男孩的眼睛，湛藍(lán)色的瞳孔沒(méi)有一絲的敵意。離伯明翰還有二百多英里，至少還得站五六個(gè)小時(shí)，也許真的應(yīng)該接受他的好意……遲疑了片刻，黑人乘客還是坐了下來(lái)。
⑦看到小男孩躲在母親的懷里偷偷地打量自己，黑人乘客勉強(qiáng)笑了一下，伸手摸了下小家伙的頭：“你不怕我嗎？”
�、唷拔遗履銜�(huì)拒絕我�！毙∧泻⒄Ａ苏Ｑ劬φf(shuō)道。
�、岷谌顺丝蜕陨糟读艘幌�，剛想說(shuō)些什么，但看到小男孩的母親緊張地把兒子摟在懷里，似乎生怕兒子再亂說(shuō)話，于是，他識(shí)趣地閉上了嘴，失神地望著擱在腿上的皮包。過(guò)了幾分鐘，他把那個(gè)鼓嚢嚢的皮包放到地上，靠在座位上睡著了。
⑩汽車(chē)剛剛到站，黑人乘客就迫不及待地起身拉開(kāi)車(chē)門(mén)，很難想象一個(gè)剛睡醒的人精神會(huì)那么好。然后，不可思議的事情發(fā)生了——黑大個(gè)兒剛下車(chē)，就被旁邊沖過(guò)來(lái)的幾個(gè)大漢不由分說(shuō)地按在了地上。其中一個(gè)中年男子掰開(kāi)黑大個(gè)兒的手，奪過(guò)那個(gè)皮包，拉開(kāi)鎖鏈看了看交給了一旁的同伴。
在乘客們驚恐的眼光中，中年男子走進(jìn)車(chē)廂大聲宣布：“公民們，不要緊張，我們是伯明翰警局的警察，不是什么歹徒�！笨吹剿种械木僮C之后，車(chē)廂里的乘客們這才松了口氣。
原來(lái)，最近幾天聯(lián)邦調(diào)查局接到匿名者的舉報(bào)電話，聲稱(chēng)黑人中的激進(jìn)派別已經(jīng)著手準(zhǔn)備在南部地區(qū)制造一系列的恐怖襲擊，作為對(duì)一個(gè)月前種族主義者暗殺民權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金的報(bào)復(fù)。
“你們都無(wú)法想象自己有多危險(xiǎn)！”中年警官指著同伴手中的那個(gè)皮包說(shuō)道，“超過(guò)30磅的烈性炸藥！上帝保佑，兇徒居然沒(méi)有按照約定引爆炸藥。如果不是他怕死，那就是路上發(fā)生了什么事，才讓這個(gè)心存死志的家伙改變了主意�！�
所有乘客都望著門(mén)口座位上的那對(duì)母子。年輕的母親噙著淚水吻著兒子的額頭低聲說(shuō)：“親愛(ài)的，你救了所有人�！�
�。ㄟx自《小小說(shuō)月刊》20xx年第10期，有刪改）
1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A. 黑人上車(chē)后，在車(chē)廂內(nèi)引起一陣不小的騷亂，人們已經(jīng)意識(shí)到這個(gè)黑人將會(huì)給自己的旅途帶來(lái)危險(xiǎn)。
B. 作者以“拒絕”為線索構(gòu)思小說(shuō)，情節(jié)精巧，跌宕起伏�！熬芙^”就這樣惡性循環(huán)地釀造著悲劇。
C. 小男孩給黑人讓座的時(shí)候，“車(chē)廂里一片嘩然”，這反映了在種族沖突激烈到不可調(diào)和的特殊時(shí)期，人們對(duì)給予黑人友善對(duì)待的疑惑、恐慌和敵視。
D. 小說(shuō)多處細(xì)膩地刻畫(huà)表現(xiàn)了人物微妙的心理變化，如看到小男孩打量自己，黑人乘客“勉強(qiáng)笑了一下”，表明他為了掩藏自己的報(bào)復(fù)行為而故意做出友好的樣子。
E. 小說(shuō)情節(jié)設(shè)置巧妙，多處伏筆。小說(shuō)多次寫(xiě)到黑人攜帶的皮包，就是要暗示這個(gè)皮包里面的秘密，預(yù)示著一場(chǎng)恐怖襲擊事件即將發(fā)生。
2.小說(shuō)寫(xiě)了哪些“拒絕”？請(qǐng)結(jié)合原文概括分析。
3.小說(shuō)為什么以“我怕你會(huì)拒絕我”為題？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
4.第⑩段在小說(shuō)中起了什么作用？
六、選擇題
下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是
A. 漁陽(yáng)鼙鼓（pí） 偃仰嘯歌 闌干 寂寥 馬嵬坡
B. 矮紙斜行 雕欄玉徹 潺湲 薜荔 柏森森（bò）
C. 碣石瀟湘（jié） 兔起鶻落 躑躅 綢繆 玉簟秋
D. 躊躇滿志 鉤心斗角 皓腕 西崦（yān） 消溽暑
下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是
�、匍_(kāi)放帶來(lái)進(jìn)步，封閉導(dǎo)致落后。重回以鄰為壑的老路，不僅無(wú)法擺脫自身危機(jī)和衰退，而且會(huì)收窄世界經(jīng)濟(jì)共同空間，導(dǎo)致“雙輸”局面。
�、陔S著“悟空”號(hào)暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠(yuǎn)鏡的投入使用、“墨子”號(hào)量子衛(wèi)星的升空，神秘的宇宙世界將會(huì)變得涇渭分明，不再神秘。
�、鄢烧Z(yǔ)考查，并沒(méi)什么高深莫測(cè)，它就在身邊，就在課本中，要做有心人，到時(shí)就可得心應(yīng)手，游刃有余。
�、苓M(jìn)入黃山，古木參天，云霧繚繞，極目遠(yuǎn)眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到與藍(lán)天相接處，頓時(shí)你會(huì)產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺(jué)。
�、蔹h員干部要與群眾心靈相通、血肉相連，需走近群眾，從“握手”開(kāi)始，步步為營(yíng)，消除心與心之間“最后一公里”的隔閡。
�、拊谖覀兊娜松鷼v程中，在我們的日常生活中，好好做人，腳踏實(shí)地做事，若是行差踏錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)，就難免要遭受四面楚歌的厄運(yùn)了。
A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤
下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
A. 我們知道，現(xiàn)在中國(guó)很多家庭選擇不生二胎的原因并不是因?yàn)椴幌肷巧黄�，因�(yàn)楝F(xiàn)在養(yǎng)育孩子的成本太高了。
B. 面對(duì)新生兒增加的現(xiàn)狀，社會(huì)應(yīng)合理配置幼兒照料、學(xué)前教育和中小學(xué)教育等公共服務(wù)資源，以滿足新增加的公共服務(wù)。
C. 如今，非洲大陸到處都能看到中國(guó)的印記。我們不僅將中國(guó)式的城市化模型和經(jīng)濟(jì)模式搬到了非洲，而且為非洲提供了充分的人力物力。
D. 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
下面括號(hào)里的兩種表述分別編為四組，恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�。�1）趙院長(zhǎng)總保持著學(xué)者的風(fēng)度，（①脊背挺直，面容和藹②挺直的脊背，和藹的面容），金絲眼鏡后面一雙含笑的眼睛，頭發(fā)梳理得很整齊。
�。�2）細(xì)碎的陽(yáng)光透過(guò)窗玻璃灑進(jìn)來(lái)，給人一種迷離的感覺(jué)。（③神思裊裊④裊裊神思）遂飄到了瓦爾登湖。
A. ②④ B. ①③ C. ①④ D. ②③
七、語(yǔ)言應(yīng)用
“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種新的教學(xué)模式，在教與學(xué)的活動(dòng)上，它與傳統(tǒng)教學(xué)有所不同。根據(jù)下面圖中提供的信息，請(qǐng)用一段文字概括說(shuō)明“翻轉(zhuǎn)課堂”與傳統(tǒng)教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。要求內(nèi)容完整，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)100個(gè)字。
八、材料作文
閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
今人居住的是鋼筋水泥構(gòu)筑的都市叢林，門(mén)一關(guān)自成一統(tǒng)；古人居住的是瓦房小巷，端個(gè)碗能?chē)L百家飯。今人駕著轎車(chē)風(fēng)馳電掣地行駛在高速路上；古人駕著馬車(chē)優(yōu)哉游哉地欣賞著沿途風(fēng)光。今人主張的是想笑就笑、想唱就唱的奔放情懷；古人鐘情的是欲語(yǔ)還休、無(wú)語(yǔ)凝噎的含蓄之美……
要求：對(duì)于古今的這些變化，你有什么所見(jiàn)所聞所思所感？請(qǐng)選好角度，體現(xiàn)你的的思考與權(quán)衡；自擬標(biāo)題，自選文體，不要套作，不得抄襲。
2017-2018學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷2
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成下列小題。
負(fù)重的河流
黃毅
�、龠@是每一本地理書(shū)上都提到過(guò)的著名河流。一條河流在哪里出現(xiàn),從哪里經(jīng)過(guò),又歸屬于哪里,決不是偶然的事。塔里木河的出現(xiàn),再一次證明了作為一條河流的必然性和必要性。
�、诃h(huán)峙塔克拉瑪干大沙漠的冰峰雪嶺,阻隔著來(lái)自外界的聲音,那些充滿雨意的雷聲只能在別人的天空奏響。那些令人神往的潮音,只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)。極度干旱的沙漠,裸陳著對(duì)天空的一次次叩問(wèn),而降雨量幾乎等于零的天空,又一遍遍讓塔克拉瑪干落寞失意。巨大的蒼黃壅塞著胸間，鋪天蓋地的塵沙裝滿眼眶。多么需要水，她是生活的全部，是生命中的生命。
�、圻@是一條多么率直的河流，坦蕩、剛烈而勇敢。該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波,該隱忍的時(shí)候必定隱忍,該奔涌的時(shí)候一定奔涌,該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄；流就流出氣魄,縱橫捭闔,摧枯拉朽；流就流出韻味,一波三折,百轉(zhuǎn)千回。
�、苣阍俨粫�(huì)見(jiàn)到反差如此巨大的河流。在枯水期，那是生命的一次休整與放松，河水淺吟低唱，嚶嚶細(xì)語(yǔ)，有些地方甚至大段大段露出河床，看上去是那樣的羸弱；而洪水卻是一次生命的張揚(yáng)與放縱，浩浩蕩蕩，左奔右突，把河床擴(kuò)大到幾倍，處處呈現(xiàn)的是強(qiáng)悍與力量，時(shí)時(shí)迸射的是陽(yáng)剛與霸氣。
�、菥褪沁@樣一條河，最終卻不能沖出沙漠。當(dāng)塔里木河挾著昆侖山的冰雪，一路吶喊沖向沙漠的時(shí)候，塔克拉瑪干卻不動(dòng)聲色，集合了億萬(wàn)的沙粒，用最柔軟的辦法，讓河水就范。當(dāng)塔里木河切割開(kāi)沙漠柔軟的皮膚，你看到河的確是贏家，可是到最后，它卻銹蝕在沙漠的肌體里，最終折斷；當(dāng)塔里木河飽醮著冰雪水，在塔克拉瑪干這張巨大的紙上寫(xiě)出一筆勁道的點(diǎn)畫(huà)，那個(gè)2750公里的筆鋒卻在意猶未盡的時(shí)候，被沙漠吸盡了最后的墨跡……
⑥有河總是有樹(shù)。樹(shù)是河流的另一種形式，是河接近藍(lán)天白云的一種方式。站立起來(lái)的河，嘩嘩的林濤，讓鳥(niǎo)像魚(yú)一樣游來(lái)游去。追隨塔里木河的，是郁郁蒼蒼的胡楊林。它們高壯精神，粗枝大葉，緣著塔里木河這條蒼青的脈管，排列著森森然的汗毛，英姿勃發(fā)。但是離塔里木河愈遠(yuǎn)就愈讓人感到吃驚甚而震驚——那是些脫去了綠色的樹(shù)——他們死了，但還以樹(shù)的姿態(tài)直立著。是塔里木河拋棄了他們，還是他們走得太遠(yuǎn)？他們成了沙漠上沒(méi)有歸宿、沒(méi)有目的、不知道要往哪里去的流徙者，他們永遠(yuǎn)挺起胸膛在走，而永遠(yuǎn)走不出這塊沙質(zhì)的土地。
⑦塔里木河在不斷萎縮，他的退卻不僅讓百萬(wàn)胡楊游離失所，更嚴(yán)重的是讓人類(lèi)自己飽嘗苦果。羅布泊這個(gè)巨澤的消亡，與三大水源之一的塔里木河的斷流，有著直接的關(guān)系。據(jù)清代《西域水道記》記載，羅布泊人“素習(xí)水居，不便陸徙”，而羅布泊據(jù)說(shuō)在上世紀(jì)六十年代還有水，徹底干涸也就是近幾十年的事。羅布泊人實(shí)際上應(yīng)該是沙漠中的漁民，常以中空的胡楊樹(shù)一劈為二作為行舟,在水面往來(lái)穿梭，迅如利箭。如今沒(méi)有了水，羅布泊人只能以土為生。他們?cè)?jīng)以湖泊為伴，漁歌唱晚，漁樵互答，何曾想到周?chē)纳衬战亢卧氲接幸惶旌铀畷?huì)斷流？又何曾會(huì)想到一片汪洋的大湖會(huì)徹底干涸？他們?cè)诹_布泊生活了幾十代人之久，有一天忽然就被湖泊拋棄了！這是上蒼對(duì)他們的戲弄，還是對(duì)世代擁有汪洋大泊的人以往的漫不經(jīng)心和虛擲的懲戒？
�、噙@是每一本地理書(shū)都寫(xiě)進(jìn)去的著名河流。我們愈是熱愛(ài)，我們愈是慌恐；我們愈是負(fù)疚，我們愈是失魂落魄。一條河從昨天流到今天還要去明天，而我們的內(nèi)心竟不能輕松如浪波。哦，塔里木河，你為什么這樣渾濁？為什么又這樣滯重？
�。ㄓ袆h改）
1.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）
A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書(shū)都寫(xiě)到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。
B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和生命的渴望，蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無(wú)奈與同情。
C.作者賦予河流與沙漠以生命,河流率直勇敢,任何時(shí)候都浩浩蕩蕩,奔流不息;沙漠靜寂無(wú)聲,卻用柔軟的辦法讓河水就范。
D.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴,古今對(duì)比,更能說(shuō)明塔里木河的萎縮對(duì)人類(lèi)文明產(chǎn)生的巨大影響。
E.作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù),人類(lèi)最終將自食其果,為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入分析。
2.文章第⑥段寫(xiě)胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
3.塔里木河帶給我們很多啟示。結(jié)合文章，就河流與文化的關(guān)系，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
閱讀下面的文字，完成文后各題。
丁聰：時(shí)代身上的牛虻
20xx年5月26日，一代諷刺漫畫(huà)大師丁聰溘然長(zhǎng)逝。丁聰?shù)囊簧冀K不曾放下手中的畫(huà)筆，如同一只牛虻狠狠叮在時(shí)代龐大軀體的病灶上。
1916年，丁聰出生于上海。其父丁悚是一位自學(xué)成才的畫(huà)家，中國(guó)第一塊漫畫(huà)協(xié)會(huì)的牌子就掛在丁家大門(mén)口。對(duì)丁聰?shù)纳詈退囆g(shù)影響最大的漫畫(huà)家是張光宇、葉淺予。他們的畫(huà)，描摹了上海市井的百態(tài)，這讓丁聰觸動(dòng)很深，也影響著他后來(lái)那種針砭時(shí)弊、一針見(jiàn)血的畫(huà)風(fēng)。一次，丁聰畫(huà)了一幅漫畫(huà)要發(fā)表，報(bào)館讓他署個(gè)名字，他順手寫(xiě)下“小丁”。這個(gè)名字他一用就是60年，丁聰說(shuō)，中文的“丁”有“人”的意思，“小丁”就是小人物，當(dāng)普通的小人物，做喜歡的事，挺好。
“七七”事變后，丁聰?shù)穆?huà)創(chuàng)作發(fā)生了深刻的變化，日本軍國(guó)主義的炮火改變了丁聰?shù)乃枷�，決定了他以后的創(chuàng)作道路。這種與國(guó)家、民族息息相通的深厚感情，像一條紅線，從此一直貫穿于丁聰?shù)淖髌分小?/p>
在抗戰(zhàn)之初，丁聰創(chuàng)作了不少救亡漫畫(huà)。香港淪陷后，丁聰和一批文化界人士輾轉(zhuǎn)來(lái)到重慶，他繼續(xù)以畫(huà)筆從事愛(ài)國(guó)宣傳活動(dòng)�？箲�(zhàn)后，丁聰回到上海，創(chuàng)作了大量以“爭(zhēng)民主”為主題的諷刺漫畫(huà)，例如《民主曰：“逆我者亡”》、《五子登科圖》等，有力抨擊時(shí)政，揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，引起了國(guó)民黨反動(dòng)派的'嫉恨，以致有些作品一出來(lái)，便遭到國(guó)民黨雇傭流氓的撕毀。他也因此被譽(yù)為“文化界的將軍”。
1949年年初，丁聰被任命為《人民畫(huà)報(bào)》副總編兼編輯部主任。丁聰仍堅(jiān)持自己的諷刺漫畫(huà)，由此成為歷次政治運(yùn)動(dòng)中挨整的資深“運(yùn)動(dòng)員”。從1958年的“反右”到“文革”，丁聰都在劫難逃。大鳴大放中，丁聰對(duì)“外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行”提出的批評(píng)，連同籌辦《萬(wàn)象》的構(gòu)想，成了“反右”高潮中的罪狀。1958年的一天，“右派”丁聰乘上一列開(kāi)往東北的火車(chē)，去了北大荒850農(nóng)場(chǎng)云山畜牧場(chǎng)勞動(dòng)改造。
丁聰平日里對(duì)人總是笑臉相迎，骨子里卻剛直不阿。為此，他吃盡苦頭。“反右”的時(shí)候，有人要他檢舉一位朋友的反動(dòng)言行，他不會(huì)無(wú)中生有，也不會(huì)落井下石，于是，他自己成了右派�！拔母铩敝畷r(shí)，又有人強(qiáng)逼他交代一位朋友的“罪行”，并列舉此人種種“劣跡”以作“誘導(dǎo)”。丁先生聽(tīng)后說(shuō)：“這個(gè)人真壞�！北扑娜舜笙策^(guò)望，催他趕快交代。丁先生慢悠悠地說(shuō)：“我同他相交那么多，他做了那么多的壞事，居然一點(diǎn)也不告訴我！天底下竟有這么壞的人。”為此，他挨了一頓鐵棍，被打得頭破血流。
“文革”開(kāi)始時(shí)，丁聰被分配到美術(shù)館掃地、寫(xiě)標(biāo)簽。不許畫(huà)畫(huà)，他就偷偷地在展出作品的廢標(biāo)簽后面畫(huà)上漫畫(huà)。白天要?jiǎng)趧?dòng)，畫(huà)畫(huà)的時(shí)間難保證。丁聰正發(fā)愁時(shí)，趕上單位體檢，查出來(lái)丁聰血壓高，單位給放了一個(gè)星期假，丁聰可樂(lè)壞了。為了能爭(zhēng)取一段完整的創(chuàng)作時(shí)間，丁聰不吃藥，復(fù)檢時(shí)憋著一口氣，血壓當(dāng)然還是高，丁聰又爭(zhēng)取到了一個(gè)星期的假。就是利用這兩個(gè)星期，丁聰趕出了30多幅魯迅小說(shuō)插圖。
1979年春，丁聰剛被宣布“沒(méi)事兒”就跟政府說(shuō)：“我已經(jīng)63了，把最后幾年時(shí)間留給我吧，讓我畫(huà)畫(huà)吧，我就喜歡畫(huà)畫(huà)，這一輩子沒(méi)畫(huà)夠啊!”小丁由此迎來(lái)人生中的第二次創(chuàng)作黃金年代。此時(shí)恰逢《讀書(shū)》雜志創(chuàng)刊，受范用、馮亦代之邀，丁聰配畫(huà)，陳四益配文，“封二漫畫(huà)”幾乎成了《讀書(shū)》的金字招牌。漫畫(huà)中的犀利和辛辣，讓人覺(jué)得，小丁好像從來(lái)沒(méi)變過(guò)。
三中全會(huì)到80年代的一段時(shí)期，是丁聰認(rèn)為最開(kāi)放的時(shí)代。他繼續(xù)以筆為刀，針砭時(shí)弊。他的諷刺漫畫(huà)與諷刺相聲、傷痕反思文學(xué)、電影話劇一起，組成了文化解放的潮流。
這個(gè)有著一顆赤子之心的老人走了，靜靜地、無(wú)聲無(wú)息，像一片秋葉搖落，像一朵白云飄逝。不設(shè)靈堂，不作告別。平淡得好像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。但正是這樣的平淡，才淬煉出了最強(qiáng)大的藝術(shù)，給社會(huì)與現(xiàn)實(shí)以無(wú)情的鞭撻。
�、傥耶�(huà)的都是老百姓想的事情，老百姓通得過(guò)的，我才畫(huà)。雖說(shuō)我為這個(gè)吃過(guò)不少苦頭，可我總覺(jué)得我沒(méi)做過(guò)壞事，對(duì)得起良心了。
�。ǘ÷敗兑簧妥鲆患隆罚�
�、诙÷敭�(dāng)時(shí)住的房子大約十幾平方米，除了一扇窗戶透亮，沿墻都擺滿了書(shū)柜。他的生活也很簡(jiǎn)單，就是畫(huà)畫(huà)、看書(shū)、吃飯、看電視、睡覺(jué)。只要一拿起畫(huà)筆，他就感到心滿意足，感到快樂(lè)。
�。ɡ钶x《從此天堂里也會(huì)多一些笑聲》）
1.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）
A.丁聰取筆名為“小丁”，一用就是60年，“丁”有“人”的意思，“小丁”就是小人物，而他這一生的創(chuàng)作始終圍繞著市井小人物的百態(tài)人生。
B.丁聰能夠成為一代諷刺漫畫(huà)大師，其主要啟蒙老師是他的父親，因?yàn)槎÷數(shù)母赣H早就是一位自學(xué)成才的，具有影響的畫(huà)家。
C.從1958年的“反右”到“文革”，丁聰都在劫難逃，成為歷次政治運(yùn)動(dòng)中挨整對(duì)象，但這些接二連三的厄運(yùn)卻使他此后的筆墨更是辛辣更帶諷刺意味。
D.丁聰被譽(yù)為“文化界的將軍”，這與他濃烈的愛(ài)國(guó)情懷不無(wú)關(guān)系，丁聰始終熱切地關(guān)注著國(guó)家與民族的命運(yùn)，飽含一腔憂慮之情。
E.文章寫(xiě)“文革”中，一次丁聰因?yàn)檠獕焊�，單位給放了一個(gè)星期假，這可把丁聰樂(lè)壞了。這個(gè)故事的敘述有以“樂(lè)景”寫(xiě)“哀情”的作用。
2.文章第一段劃線句子意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)分析它的含義及作用。
3.文中說(shuō)丁聰“平淡”的人生，卻“淬煉出了強(qiáng)大的藝術(shù)”。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)“平淡”與“強(qiáng)大”的關(guān)系進(jìn)行分析。
閱讀下面的文言文，完成文后各題。
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書(shū)。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息。軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書(shū)既而讀《莊子》嘆曰吾昔有見(jiàn)口未能言今見(jiàn)是書(shū)得吾心矣嘉佑二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)修思有以救之，得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二，復(fù)以《春秋》對(duì)義居第一。殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人，出一頭地�！甭�?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖，吾誰(shuí)與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，雨日夜不止，城不沈者三版。軾廬于其上，過(guò)家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
初，祖宗時(shí)，差役行久生弊。王安石相神宗，改為免役。司馬光為相，知免役之害，不知其利，欲復(fù)差役，軾曰：“差役、免役，各有利害。免役之害，掊斂民財(cái)，斂聚于上而下有錢(qián)荒之患。差役之害，民常在官，不得專(zhuān)力于農(nóng)，而貪吏猾胥得緣為奸。此二害輕重，蓋略等矣�！惫獠灰詾槿�。軾又陳于政事堂，光忿然。軾曰：“昔韓魏公刺陜西義勇，公為諫官，爭(zhēng)之甚力，韓公不樂(lè)，公亦不顧。軾昔聞公道其詳，豈今日作相，不許軾盡言耶？”光笑之。
建中靖國(guó)元年，卒于常州，年六十六。
軾與弟轍，師父洵為文，既而得之于天。雖嬉笑怒罵之辭，皆可書(shū)而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來(lái)，蓋亦鮮矣。
自為舉子至出入侍從，必以愛(ài)君為本，忠規(guī)讜論，挺挺大節(jié)，群臣無(wú)出其右。但為小人忌惡擠排，不使安于朝廷之上。
（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》）
1.對(duì)文中加粗部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣
B.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)口/未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣
C.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)是書(shū)/得吾心矣
D.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書(shū)/既而讀《莊子》/嘆曰/吾昔有見(jiàn)/口未能言/今見(jiàn)/是書(shū)得吾心矣
2.下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.“字”是古時(shí)對(duì)一個(gè)人的稱(chēng)呼，一般應(yīng)該是男子二十歲行冠禮時(shí)由鄉(xiāng)中長(zhǎng)老或貴賓所取，可以與名的意思一致，也可以相關(guān)，甚至相反。
B.禮部是中國(guó)古代官署之一，掌管吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用；管理全國(guó)學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國(guó)之往來(lái)事。長(zhǎng)官為禮部尚書(shū)。
C.《春秋》是由孔子修訂的中國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書(shū)。它與《樂(lè)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》合稱(chēng)“五經(jīng)”。
D.舉子即舉人，授予通過(guò)鄉(xiāng)試者。鄉(xiāng)試在省城舉行，每三年一次，皇帝親派主考官，因在八月舉行故稱(chēng)“秋闈”，鄉(xiāng)試第一名稱(chēng)為“解元”。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.蘇軾才華出眾。歐陽(yáng)修在梅圣俞面前很是推崇蘇軾，聽(tīng)到歐陽(yáng)修這話的人剛開(kāi)始都很厭煩，很長(zhǎng)時(shí)間之后，大家才真正信服了歐陽(yáng)修的話。
B.蘇軾勤政愛(ài)民。黃河決口，徐州城將要被洪水沖毀，蘇軾說(shuō)服卒長(zhǎng)帶領(lǐng)手下人盡力筑堤，自己住在城墻上，過(guò)家門(mén)不入，最終保全了徐州城。
C.蘇軾敢于直言。蘇軾和司馬光就差役制和免役制的利弊爭(zhēng)論不休、各執(zhí)己見(jiàn)，司馬光很憤怒，蘇軾用司馬光做諫官時(shí)的事情對(duì)他進(jìn)行反駁。
D.蘇軾仕途坎坷。蘇軾自從中舉以來(lái)，一直以愛(ài)戴君王為本，其忠心耿直、正直無(wú)畏遠(yuǎn)在群臣之上，但被小人嫉妒和排擠，不能安然在朝廷中任職。
4.把文言文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
�、佥Y請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”
�、诘珵樾∪思蓯簲D排，不使安于朝廷之上。
二、文言文閱讀
閱讀下面這首詩(shī)歌，完成小題。
春夕
【唐】崔涂
水流花謝兩無(wú)情，送盡東風(fēng)過(guò)楚城。
蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，子規(guī)枝上月三更。
故園書(shū)動(dòng)經(jīng)年絕，華發(fā)春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖①煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？
【注】①五湖：春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的歸隱之處。這里詩(shī)人指他的家鄉(xiāng)浙江桐廬一代的大好山水。
1.下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ）
A.首聯(lián)上句渲染了一片流水落花的暮春景象，深嘆春光易逝，歲月無(wú)情；下句將代指春光的“東風(fēng)”擬人化，不是東風(fēng)送我還，而是我送春歸去。
B.頷聯(lián)進(jìn)入正題，寫(xiě)“春夕”，寫(xiě)得極為精粹。詩(shī)人造語(yǔ)新奇，對(duì)仗工整，韻律和諧，創(chuàng)造出一種曲折幽深的意境，不愧為傳誦不衰的名句。
C.頸聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人長(zhǎng)期不能回家，遙想故園，望眼欲穿，思鄉(xiāng)念親，憂心如焚，連年累月，無(wú)心翻書(shū)，攬鏡自照，白發(fā)滿頭。詩(shī)人內(nèi)心愁苦，溢于言表。
D.本詩(shī)前四句重在對(duì)春夕情景的描繪，緣情寫(xiě)景，因景抒情，雖未明言思鄉(xiāng)，而一片鄉(xiāng)情躍然紙上；后四句重在抒情，感情真切，凄婉動(dòng)人。
E.“自是不歸歸便得，五湖煙景有誰(shuí)爭(zhēng)？”這兩句是設(shè)問(wèn)，意思是說(shuō)，故鄉(xiāng)五湖美好的風(fēng)光，是沒(méi)有人和我爭(zhēng)奪的，假如我要回去，便能夠回去。是我自己不回去呀！
2.這首詩(shī)表達(dá)了作者哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
三、詩(shī)歌鑒賞
補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中空缺部分。
�。�1）《阿房宮賦》中以_______，_______描寫(xiě)阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高。
（2）《阿房宮賦》中描寫(xiě)女子梳妝時(shí)頭發(fā)烏黑濃密：_________，_______。
�。�3）庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，______________。
四、情景默寫(xiě)
下列各句成語(yǔ)的使用全部正確的一項(xiàng)是（ ）
�、俳陙�(lái)發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決，期期艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。
�、谀承┈F(xiàn)代作家的作品思想深刻，但用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)衡量，其作品中某些語(yǔ)言的表述顯然并不規(guī)范，不足為訓(xùn)。
③在朋友的幫助下，楊苡和資中筠這兩位翻譯家終于得償所愿，異地重逢，雖然時(shí)隔多年，但兩人仍是一見(jiàn)如故，相談甚歡。
④中國(guó)和本地區(qū)國(guó)家就解決南海分歧達(dá)成了有效共識(shí)，希望域外國(guó)家支持而不是干擾中國(guó)和東盟國(guó)家的努力，不要節(jié)外生枝。
�、菽杲K，各種盤(pán)點(diǎn)甚囂塵上，其中年度漢字的評(píng)選備受關(guān)注�！拔ⅰ弊之�(dāng)選年度漢字，“莫言”“你幸福嗎”等入選年度關(guān)鍵詞。
�、蕖睹廊唆~(yú)》公映12天就收獲了24.65億的票房佳績(jī)，依照目前走勢(shì)，《美人魚(yú)》票房超過(guò)30億指日可待。
A.①②③
B.②④⑥
C.②③⑤
D.④⑤⑥
五、選擇題
下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）
A.社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)盡管看似包羅萬(wàn)象，但社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展卻有跡可循，其中經(jīng)歷了一個(gè)從技術(shù)到理念、從虛擬到現(xiàn)實(shí)的延伸轉(zhuǎn)化過(guò)程。
B.82年前，伴隨著紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征這一人類(lèi)壯舉，出現(xiàn)的以美國(guó)記者埃德加斯諾的《西行漫記》為代表的一大批記敘描寫(xiě)長(zhǎng)征的書(shū)籍。
C.建設(shè)絲綢之路的最終目的是為了在彼此充分交流碰撞的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的文化形態(tài)、藝術(shù)作品，才能在百年之后，讓我們無(wú)愧于自己的后人。
D.7月25日，20xx年度“寬帶中國(guó)”示范城市名單出爐，瀘州、杭州等39個(gè)城市榜上有名，至此，全國(guó)共評(píng)出117個(gè)“寬帶中國(guó)”示范城市。
依次填入下列一段文字空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）
談到小說(shuō)的未來(lái)，我們①感到困惑。②，信息革命使小說(shuō)成為精英，創(chuàng)造了一種個(gè)人署名、出版社出版的模式。③，這種模式正受到極大的挑戰(zhàn)。今后的小說(shuō)是不是④像以前那樣個(gè)人署名，⑤由出版社提供版稅或稿費(fèi)？這種情況能維持多久，在多大程度上能夠延續(xù)下去，⑥不是一個(gè)疑問(wèn)。
A.難免；雖然；但是；；還是；并非
B.不免；顯然；然而；還；并；并非
C.不免；雖然；但是；；還是；當(dāng)然
D.難免；顯然；然而；還；而且；當(dāng)然
在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
海岸侵蝕是指由海水動(dòng)力的沖擊造成海岸線后退和海灘下蝕的地質(zhì)現(xiàn)象。導(dǎo)致海岸侵蝕的原因雖然有很多，①______。例如：沿岸采沙直接減少了海岸陸域面積，沿岸開(kāi)采地下水使地基產(chǎn)生沉降，而開(kāi)采珊瑚礁、采伐紅樹(shù)林等活動(dòng)則使海岸失去庇護(hù)。②______，我國(guó)則是侵蝕災(zāi)害最為嚴(yán)重的國(guó)家之一。在防治海岸侵蝕時(shí)，一些歐美國(guó)家在重要的岸段劃有預(yù)警線，③______。而在我國(guó)不少的旅游海岸，別墅和娛樂(lè)設(shè)施直接建在沙灘上，這就極易釀成災(zāi)禍。
六、語(yǔ)言應(yīng)用
圖文轉(zhuǎn)換。
時(shí)間都去哪兒啦
�。�1）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹這幅漫畫(huà)的內(nèi)容。
�。�2）試闡述作者設(shè)計(jì)這幅漫畫(huà)的用意。
微博上流傳著一個(gè)段子：一部高檔手機(jī)，70%的功能都是沒(méi)用的；一款高檔轎車(chē)，70%的速度都是多余的；一棟豪華別墅，70%的房間都是空閑的。環(huán)視一下自己，你那高配置的生活里，有多少資源待在角落里被閑置著，浪費(fèi)著？也許是時(shí)候，把身段放低一點(diǎn)兒，要求降低一點(diǎn)兒，讓生活低配一點(diǎn)兒了。
讀了以上文字，你有何感想？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇不少于800字的文章。題目自擬，明確文體（詩(shī)歌除外），不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。