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2018屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷2篇
2018屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷1
一、選擇題
在下面一段話的空缺處依次填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
“ ”的社會看上去很有序,但社會體制卻是僵化的,人被僵化的體制 ,沒有自由發(fā)揮的空間,一切都是設(shè)定好的、 的。這種“有序”社會是沒有活力的社會,當(dāng)然也是難以向前發(fā)展的社會。
A.死氣沉沉 束縛 墨守成規(guī) B.死水一潭 束縛 按部就班
C.死水一潭 制約 按部就班 D.死氣沉沉 制約 墨守成規(guī)
下列各句中加點的詞語,都與古典小說、戲曲或傳說有關(guān),對應(yīng)不正確的一項是
A.看我“七十二變”,愛漂亮沒有終點,麻雀也能飛上青天。(《西游記》)
B.又沒有“紅娘”式的人物,要理解對方的心思是多么困難。。ā段鲙洝罚
C.老聽人家夸贊你,我還以為你是一個“三頭六臂”的女英雄呢。(《水滸傳》)
D.你看看你,開了水龍頭不記得關(guān),家里都“水漫金山”了。(《白蛇傳》)
填入下面唐詩劃線處的句子,最恰當(dāng)?shù)氖且豁?/p>
寒窗燈盡月斜暉,佩馬朝天獨掩扉。 ,白云空長越山薇。
病中送客難為別,夢里還家不當(dāng)歸。惟有寄書書未得,臥聞燕雁向南飛。
A.細(xì)水浮花歸別浦 B.淡煙浮照明星樓
C.清露已凋秦塞柳 D.繡戶夜攢紅燭市
在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? )
世間事物有真、善、美三種不同的價值,人類心理有知、意、情三種不同的活動。 人生來就有真、善、美的需要,真、善、美具備,人生才完美。
、偾笾、想好、愛美,三者都是人類天性。
②人能發(fā)意志,就要想好,就要趨善避惡,造就人生幸福。
、圻@三種心理活動恰和三種事物價值相當(dāng):真關(guān)于知,善關(guān)于意,美關(guān)于情。
、苋四軇忧楦,就愛美,就歡喜創(chuàng)造藝術(shù),欣賞人生自然中的美妙境界。
、萑四苤陀泻闷嫘,就要求知,就要辨別真?zhèn),尋求真理?/p>
A.③⑤②④① B.①⑤②④③
C.③⑤④②① D.①⑤④②③
下列關(guān)于古代文化常識的表述,錯誤的一項是
A.宮、商、角、徵、羽是中國古樂基本音階,起源于春秋時期。
B.中國是禮儀之邦,來往稱呼接洽,多使用敬辭,其中陛下、殿下、膝下、足下、在下,都是敬稱用語。
C.“南陽高士吟梁父,西蜀才人賦子虛”,前句說的是諸葛亮,后句說的是司馬相如。
D.“避諱”是我國封建社會特有的現(xiàn)象,“春秋為尊者諱,為親者諱,為賢者諱”。黛玉因母親名字有“敏”字,所以寫“敏”字時常用它字代替或曲筆,即為“避諱”之舉。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
寄歐陽舍人書
曾鞏
去秋人還,蒙賜書,及所撰先大父墓碑銘,反復(fù)觀誦,感與慚并。夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之;蚣{于廟,或存于墓,一也。茍其人之惡,則于銘乎何有?此其所以與史異也。其辭之作,所以使死者無有所憾,生者得以致其嚴(yán)。警勸之道,非近乎史,其將安近?
及世之衰,為人之子孫者,一欲褒揚其親,而不本乎理。故雖惡人,皆務(wù)勒銘,以夸后世。立言者既莫之拒而不為,又以其子孫之所請也,于是乎銘始不實。后之作銘者,當(dāng)觀其人。茍托之非人,則書之非公與是,則不足以行世而傳后。故千百年來,公卿大夫至于里巷之士,莫不有銘,而傳者蓋少。其故非他,托之非人,書之非公與是故也。
然則孰為其人而能盡公與是歟?非畜道德而能文章者,無以為也。蓋有道德者之于惡人,則不受而銘之;于眾人,則能辨焉。而人之行,有情善而跡非,有意奸而外淑,有善惡相懸而不可以實指,有實大于名,有名侈于實。猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?不惑不徇,則公且是矣。而其辭之不工,則世猶不傳,于是又在其文章兼勝焉。故曰,非畜道德而能文章者無以為也,豈非然哉!
然畜道德而能文章者,雖或并世而有,亦或數(shù)十年或一二百年而有之。其傳之難如此,其遇之難又如此。若先生之道德文章,固所謂數(shù)百年而有者也。先祖之言行卓卓,幸遇而得銘,其公與是,其傳世行后無疑也。而世之學(xué)者,每觀傳記所書古人之事,至其所可感,則往往衋然①不知涕之流落也,況其子孫也哉?況鞏也哉?
既拜賜之辱,且敢進(jìn)其所以然。所諭世族之次,敢不承教而加詳焉?愧甚,不宣。
。ㄟx自《古文觀止》,有刪節(jié))
注:①衋然:傷痛的樣子。
1.對下列加點詞的解釋,不正確的一項是
A.生者得以致其嚴(yán) 嚴(yán):敬意 B.而不本乎理 本:探究
C.意奸而外淑 淑:善良 D.其傳世行后無疑也 傳:傳播
2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.作者認(rèn)為銘與史不同,墓志銘應(yīng)寫賢者,而史則善惡皆書。
B.文中的廟指宗廟,而不是寺廟,是祭祖的房屋,銘文可置于其中。
C.公卿大夫在文中泛指為官做宰的人,他們都有墓志銘,但流傳下來的卻很少。
D.歐陽修在給作者的信中厘清了曾氏家族世系,作者表示會對世系增加充實擴(kuò)展。
3.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,于是乎銘始不實。
(2)猶之用人,非畜道德者,惡能辨之不惑,議之不徇?
4.結(jié)合全文,用自己的話概括曾鞏認(rèn)為墓志銘少有流傳的原因。
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首清詞,完成下面小題。
蝶戀花
【清】譚獻(xiàn)
庭院深深人悄悄,埋怨鸚哥,錯報韋郎到。壓髯釵梁金鳳小,低頭只是閑煩惱。
花發(fā)江南年正少,紅袖高樓,爭抵還鄉(xiāng)好?遮斷行人西去道,輕軀愿化車前草。
1.詞的上闋前三句是如何刻畫主人公形象的,請簡要分析。
2.詞的下闋是如何抒發(fā)感情的,試簡要分析。
四、句子默寫
補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)_______,子無良媒。(《詩經(jīng).氓》)
。2)汩余若將不及兮,________。(屈原《離騷》)
。3)________,忽復(fù)乘舟夢日邊。(李白《行路難》)
。4)________,黃蘆苦竹繞宅生。(白居易《琵琶行》)
。5)________,則天地曾不能以一瞬。(蘇軾《赤壁賦》)
(6)元嘉草草,封狼居胥,________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)
。7)_________,衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)
(8)_________,為霞尚滿天。(劉禹錫《酬樂天詠老見示》)
五、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的作品,完成下面小題。
江底之夜
艾蕪
走下十里多路的山坡,阻擋在面前的,正是一條水勢洶洶的江流和排立在江邊的一列街屋,都在暮色中漸漸朦朧起來。街口吐出一大群回到遠(yuǎn)山去的村人,荷著土洋炮和帶著紅纓子的長矛,倘不看見另一只手還提有竹筐及布口袋,那會把他們這些趕街的人疑為土匪的。
“真是幸運!”這樣想著。因為一個人,又沒帶武器,卻安然地走到了一個可以暫時住宿的地方。
這兒叫江底,我住在一家臨江的馬店。兼做店老板和小伙計的,是一位三十來歲的粗女人,衣衫已經(jīng)補(bǔ)了好些塊不配色的疤,三個高矮不齊的孩子和一個尚未滿歲的嬰兒,時常吵鬧著她。
我的裝有書和衣衫的包袱,就由她拿去放著。等我和大孩子小豬一塊坐在火堆旁邊用心燒吃包谷時,她便走進(jìn)她那間小屋子,把房門緊關(guān),她的第二個孩子,在屋門口急嚷著“媽媽”。
“這一包燒黃的,先給你!
我一面把剛從火堆里取出來的包谷,撕去一層層的皮,一面招呼著那個快哭的孩子,便聽見里面有幾本書那樣的東西“突地”跌落在地上。我猜疑她在檢查我的包袱。該沒有東西使她看上吧?她那樣健壯,不會把我從后門掀下江去嗎?她的丈夫呢?一面胡猜亂想著,一面問小豬:
“你爸爸呢?”
他嘟起小嘴巴說道:“沒有爸爸,只有個叔叔!”
“叔叔呢?”
“叔叔沒有住在這里,半夜才……。呵喲,燒焦了!”他趕忙用鐵火鉗撥開火堆,將一塊冒著煙的包谷挾了出來。
門呀的一聲,女主人生氣地出現(xiàn)在門口,“看你一刻也離不開,鬼東西!”一邊大聲叱罵站在門前的二兒子,一邊迅速地瞥視我一下。
“哇——”,她先前抱進(jìn)屋的孩子在里面哭起來,背在背上的嬰兒也跟著哭了起來。她跑進(jìn)屋里去,把哭著的第三個小孩子提了出來,給他一個耳光之后,隨即把大孩子手中啃了一半的包谷搶去,硬塞在小兒子的嘴上,將那張發(fā)出哭聲的嘴洞,莽撞地堵住。
這第三的孩子真的不哭了,但背上那個卻更加哭得兇橫了。小豬躲在黑角落里小聲地抽噎,不敢哭出來。
睡的時候,我被引進(jìn)店后一間小屋子,里面發(fā)出久無人住的霉氣。蜘蛛網(wǎng)像吊著許多流蘇一樣地,現(xiàn)在屋頂下邊和四只角上。兩條長凳上橫放著三四塊松木板子,沒有草席,沒有棉枝。
“這樣怎么好睡呢?老板娘!
“真沒法呵,將就點吧,客人!”女主人板著面孔。
“怎么能夠?qū)⒕?誰愿意出錢睡這樣的客店?”
“到了我們這地方,是要受點委屈的哪!苯又淅涞匦χ
“難道這地方會窮到這樣子嗎?”
見我稍露譏刺,她便吊下兩只嘴角,氣憤地說道:
“哪里窮?這樣好的地方!那些天殺的東西接二連三來搶,還有你們那些保商隊……哼,過一回,光一回……”
我早已非常疲倦:“算了,算了,就這樣睡吧!
光板的床上不好睡,壁板縫里又鉆入江風(fēng),約到半夜以后就醒了,聽著江濤打岸。
“篤篤篤……”店外響起敲門的聲音,起初小而低沉,漸漸便大起來:“砰砰砰……”女主人喂喂地急應(yīng)著去開門。
“睡死了!老子晚上走這樣遠(yuǎn)來!”
“呵呵!這是你們山上種的南瓜嗎?……小聲點,小聲點,今晚有過路的人!
“包袱大嗎?”
男子突然很小聲,女人的回答卻低微到聽不見。我輕坐起來,帶著些微的恐怖。壁板縫里望江上,月色正好,黑油油的江水,碰在江中突出的大石上,濺射出無數(shù)燦然的銀花。一個旅人,晚上來到這兒息宿,半夜被人推下江去,誰也不會察覺。呵,可怖的地方!我不安地躺著,直到天微明才昏迷迷地睡去。天光大亮醒來,覺得自己還在著,便非常喜悅地做著早上要吃的東西。
那男子已不見了。女主人將一個壯大黃圓的南瓜連皮切在瓦罐內(nèi),三個高矮不齊的孩子圍在她身邊,睜大貪食的眼睛,舐著帶有唾液的嘴唇。
忽然看見壁上掛著一張小小的像片,就著窗外透進(jìn)的鮮朗晨光,能從薄塵中分辨出兩個年輕軍人的雄健姿影。倒邊隱約有字,細(xì)看始明白:
“民國八年與徐排長攝于四川之瀘州,后徐君陣亡于成都龍泉驛一役,即將此僅存之遺影,敬贈君之夫人惠存。
陳長元謹(jǐn)贈”
字跡粗劣,大概是一個排老二之之流寫的罷。回頭去看見孩子們和母親還在那里熱心地弄煮著南瓜,心里便禁不住黯然起來。
。ㄟx自《漂泊雜記》,有刪改)
1.簡要分析第一段在文中的作用。
2.試推斷文章劃線句中女主人生氣的原因。
3.簡要概括女主人家庭的生存狀況。
4.請?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾劃線句“心里便禁不住黯然起來”的意蘊(yùn)。
閱讀下面的論述類文本,完成下面小題。
網(wǎng)絡(luò)使我們變笨了嗎?
幾年前,暢銷書作家尼古拉斯·卡爾出版了《淺薄》,副標(biāo)題是“互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦”。顯然,他認(rèn)為兩絡(luò)使我們變笨了。因為我們在網(wǎng)絡(luò)時代被信息包裹得喘不過氣、選擇困難、注意力不集中、無法做深度思考?
那么,網(wǎng)絡(luò)真的使我們變笨了嗎?
我們先把這個問題放在一邊,來聊一聊戴維·溫伯格的《知識的邊界》。
這本書的主題是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)時代知識的處境。但戴維·溫伯格拒絕技術(shù)決定論,他在這本書里所做的更多是在梳理知識網(wǎng)絡(luò)化的過程和現(xiàn)狀。
如果我們把網(wǎng)絡(luò)時代和印刷術(shù)時代做一個區(qū)分,可以看到知識在這兩個時代的創(chuàng)造、傳播和獲取,都有很大不同。
紙是有限的,而網(wǎng)絡(luò)是無限的;紙上信息是固定的,而網(wǎng)絡(luò)上的信息是流動的。
紙是有限的.這一點很重要。首先,紙的固定形式,決定了思考的形式,它必須有開頭,有論證,有結(jié)尾,它是線性的。其次,也正是因為紙的容量是有限的,所以在印刷術(shù)時代,我們擁有一套嚴(yán)格的信息過濾機(jī)制,只有真正重要的東西,才能夠被出版。但在網(wǎng)絡(luò)時代,過去的過濾機(jī)制失效了,我們被淹沒在信息海洋之中。
紙上的信息是固定的也很重要,正因為此,它獲得了一種莊重感和權(quán)威感,當(dāng)然還有確定感,它的潛臺詞是,我們是可以理解這本書的。而網(wǎng)絡(luò)是流動的,一切都在快速地更新和變化之中,它解放了知識,但沒有辦法重新收納它,或者說,它已經(jīng)沒法收納了。
這背后,潛藏著兩種看待世界的方式。印刷術(shù)時代,人們將知識分門別類,相信通過理性思考可以認(rèn)識整個世界。因為知識在印刷術(shù)時代是被控制的,一步一個腳印,我們總能走到最后。但是網(wǎng)絡(luò)時代顯現(xiàn)了一個事實,世界太大了,大到我們根本不可能全部理解,這一點,無疑讓印刷術(shù)時代過來的人感到恐慌。
這種種不同,在戴維·溫伯格看來各有利弊。比如說,網(wǎng)絡(luò)時代很容易生成“回音室”,人們?nèi)菀字豢拷退恢碌乃枷,對其他思想進(jìn)行排斥,這無疑會加重思想的僵化和極端化。
另一方面,知識的網(wǎng)絡(luò)化帶來了很多不可預(yù)料的東西,比如說維基百科,它調(diào)動了許許多多個節(jié)點,讓知識的生產(chǎn)和傳播的形式都發(fā)生了改變,用戴維.溫伯格自己的話來說就是:當(dāng)知識變得網(wǎng)絡(luò)化之后,房間里最聰明的人不是站在講臺前給我們講課的人,也不是房間里所有人的集體智慧,而是房間本身。
但是,戴維·溫伯格始終沒有回答另一個問題:個人,在網(wǎng)絡(luò)中該怎么自處?
所以,那個問題又回來了,網(wǎng)絡(luò)真的使我們變笨了嗎?
我和戴維·溫伯格一樣不傾向于技術(shù)決定論,重要的永遠(yuǎn)是人,也就是你自己。網(wǎng)絡(luò)有諸多好處,也有諸多弊端,但這并不妨礙一個人自己的求知欲望和行動。
是的,這就是我們的時代。所以,木心的那句話在這里又可以用上了,我們只能“在自己身上克服這個時代”。
(摘自《冒犯經(jīng)典》魏小河著,有刪改)
1.請簡要概括本文的論述層次。
2.文中說知識在印刷術(shù)時代和網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)造、傳播和獲取有很大不同,請簡要概括。
3.請結(jié)合文章,闡釋最后一段劃線句中“在自己身上克服這個時代”的內(nèi)涵。
六、材料作文
根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩歌除外。
有人說,好人必有好報;也有人說,好人未必有好報。但人們選擇做好人善事,是因為回報,還是因為那是對的事情呢?
七、文言文閱讀
閱讀材料,完成下面小題。
嘗謂文者禮教治政云爾其書諸策而傳之人大體歸然而已。而曰“言之不文,行之不遠(yuǎn)”云者,徒謂“辭之不可以已也”,非圣人作文之本意也。退之、子厚徒語人以其辭耳,作文之本意,不如是其已也。且所謂文者,務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣;所謂辭者,猶器之有刻鏤繪畫也。誠使巧且華,不必適用;誠使適用,亦不必巧且華。要之,以適用為本,以刻鏤繪畫為之容而已。不適用,非所以為器也。不為之容,其亦若是乎?否也。然容亦未可已也,勿先之,其可也。
。ㄟx自王安石《上人書》,有改動)
1.用斜線“/”給下面的文言文斷句。(限4處)
嘗謂文者禮教治政云爾其書諸策而傳之人大體歸然而已。
2.退之、子厚分別是指韓愈和_______,他們同為中唐_______的倡導(dǎo)者。
3.用自己的話概括本段材料的主要內(nèi)容
八、選擇題
下列對有關(guān)名著的說明,不正確的兩項是
A.《哈姆萊特》中,波洛涅斯被誤殺后,克勞狄斯才覺察到哈姆萊特的精神錯亂不像是為了戀愛,也不像是瘋狂,心里害怕哈姆萊特會產(chǎn)生危險的后果,決定讓他去英國。
B.老舍先生的《茶館》以老北京裕泰茶館的興衰變遷為背景,共分三幕,向人們展示了從清末到北洋軍閥時期,再到新中國成立前夕,北京的社會風(fēng)貌及各階層人物的不同命運。
C.《邊城》中,老船夫下葬后三天,船總順順親自來碧溪岨商量接翠翠過家里去住,翠翠卻想看守祖父的墳山,不愿即刻進(jìn)城。
D.《歐也妮·葛朗臺》中,歐也妮叫人將自己一直珍藏的金飾熔掉,加上夏爾還給她的八千法郎,鑄了一個圣體顯供臺,送給了她曾為夏爾祈禱過無數(shù)次的教堂。
E.《社戲》中,一群少年在看戲回去的路上偷了八公公田里的豆,第二天,純樸、大度的八公公不但沒有嚴(yán)厲責(zé)備,還送了好些羅漢豆給迅哥兒母子吃。
九、名著閱讀
簡答題
。1)《紅樓夢》中,鶯兒嘻嘻笑道:“我聽這兩句話,倒像和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”鶯兒所說的“姑娘”是誰,是在怎樣的情境下說的。
。2)請簡要分析《三國演義》中關(guān)羽失荊州走麥城的原因。
十、現(xiàn)代文閱讀
閱讀材料,完成下面小題。
文字是文明栽體,記錄著國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程。漢字是中華傳統(tǒng)文化代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基,漢字教育是凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。如果漢字消亡了,國家和民族的根基也就動搖了。
但自清末以來,在日本“脫亞入歐”的影響下,中國一些知識分子也對漢字質(zhì)疑:“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”;“漢字落后”論者甚至提出“漢字不滅,中國必亡”,認(rèn)為漢字的出路在于“拉丁化”,主張放棄漢字教育。20世紀(jì)80年代,還有人認(rèn)為“計算機(jī)是漢字的掘墓人”“漢字行將就木”。時下,英語是學(xué)生的必修課,學(xué)習(xí)英語可以改變命運的言論甚囂塵上。中學(xué)階段,在漢語與英語之間,學(xué)生更重視英語,一進(jìn)大學(xué),越發(fā)專注于英語的四級六級甚至八級,忙托福、雅思,顧了媳婦忘了娘。隨著信息、智能技術(shù)的迅猛發(fā)展,漢字也變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物,人們書寫漢字的機(jī)會在變少,提筆忘字的時候在增多。曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。
漢字是象形文字,具有“形、音、義”三要素,與拼音文字不同。漢字教育,應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點。拼音文字是由字母組成的文字,其教學(xué)適合用拼音的方法,漢字教學(xué)引進(jìn)并將其作為漢字教學(xué)的主要方法,其弊端日漸明顯。近年來,一些漢字教育工作者根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點,探索“從字形講字義,從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑,嘗試把每個漢字的文化基因形象生動地傳授給學(xué)生,讓學(xué)生對漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會思考,甚至實現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實驗,對完善漢字教育有積極意義。
。ü(jié)選自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》,有刪改)
1.怎樣理解文中“顧了媳婦忘了娘”的意思?
2.為什么“曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽”?
3.從材料看,怎樣才能更好地進(jìn)行漢字教育?
2018屆高三上學(xué)期期末考試語文試卷2
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。
中國古代的法典蘊(yùn)含著重德禮、慎刑罰;遵倫常、講忠孝;重和諧、求和睦的民族精神。由此,思想家提出“明刑”(彰明刑罰)可以“弼教”(輔助教育),也就是通過彰顯法律規(guī)范的內(nèi)容,使民了解它所蘊(yùn)含的民族精神,表明法律非以刑人為目的,而以使民遠(yuǎn)惡遷善為目的,以期實現(xiàn)以刑弼教、以刑輔教。法家主張“以法為教”,使民知法既可以遠(yuǎn)離犯罪又可以借法保護(hù)其自身的權(quán)益。正是由于法具有止惡勸善的功能,并非一味以刑人為目的,因此守法者如沐春風(fēng),違法者如履薄冰。。
歷史上,明刑弼教的內(nèi)容因朝代不同而略有變化。漢儒傳承了以禮樂主宰刑罰的傳統(tǒng),確立了德主刑輔的指導(dǎo)原則,即朝廷以道德感動民眾,刑法只作為輔助手段。例如,董仲舒借助陰陽五行之說,大力宣傳“大德小刑”,以德化民教民,使民不敢為非、不觸法禁。唐代法典《唐律疏議》開宗明義便宣布“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”,闡明了教化為先,刑焉其后,明刑弼教的真諫。韓愈也曾經(jīng)說過:“德禮為先而輔以政刑!泵魈嬷煸罢J(rèn)為,要達(dá)到天下大治,應(yīng)效仿圣王,以德化天下,“亦以五刑輔弼之”。為矯正元末法紀(jì)敗壞、人不畏法、肆意為惡的積弊,以嚴(yán)刑治國。他手訂的《大誥》收集了嚴(yán)刑懲治犯罪的案例,意在教民“趨吉避兇”之道!洞竺髀伞分荚谶\用法律打擊奸頑,懲治犯罪,以維護(hù)社會的安定與國家的綱紀(jì)。明太祖還有意識地對某些案件重法又重情,借以表達(dá)明刑弼教之意。例如,“有子犯法,父賄求免者,御史欲并論父。太祖日:‘子論死,父救之,情也。但論其子,赦其父!鼻宕诔幸u明代的立法思想的同時,對政刑與禮教的目的做了經(jīng)典闡述,并指出立法的精義在于“明刑弼教”!肚迨犯澹谭ㄖ尽菲组_宗明義:“中國自書契以來,以禮教治天下,匡之直之而刑生焉!
從明德慎罰,到德主刑輔,再到明禮導(dǎo)民,明刑弼教是貫穿中國古代兩千余年的一個傳統(tǒng)。它產(chǎn)生于以人為本的基礎(chǔ)之上,是人本主義的具體體現(xiàn)。認(rèn)真貫徹實施則國興,慢而廢棄則國亡。這是一條歷史規(guī)律!耙缘禄瘛钡摹盎迸c“明刑弼教”的“教”二者具有相通性,目的都在于“導(dǎo)民向善”,使民遠(yuǎn)離犯罪。以德化民與以法治國是互相連接、互補(bǔ)互用的,國家治理不可忽視的二柄。法與德的結(jié)合減少了法律的濫用,柔化了法條嚴(yán)酷的外貌,便于民眾接受。以德化民使民心向善,通制了犯罪的動機(jī),有利于避免法繁刑酷的虐政。德法互補(bǔ)互用,使道德法律化,遵守法律的義義務(wù)和遵守道德規(guī)范的義務(wù)相一致,既止惡,而又勸蓋,使“明刑弼教”的“ 教” 落到了實處。同時,德法互補(bǔ)又使法律道德化,使法律具有穩(wěn)定性和權(quán)威性。
。ü(jié)選自張晉藩《中國古代國家治理的重心》,有改動)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析正確的一項是
A. 彰明刑罰輔助教育,使人民了解教育所蘊(yùn)含的民族精神,表明法律不是要以懲罰人為目的。
B. 兒子犯罪被判死刑,父親行賄為兒子求情,最后判子赦父,這一事例反映明太祖到來重法律也重私情。
C. 因為“明刑弼教”的“教”與“以德化民”的“化”二者之間存在相通性,所以都能使百廷姓“向善”。
D. 以德化民與以法治國互補(bǔ)互用,能止惡勸善,可以使得法律道德化并且具有穩(wěn)定性和權(quán)威性。
2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
A. 文章以董仲舒大力宣傳“大德小刑”的事例來論證漢代儒家德主刑輔的主張。
B. 文章從德化民、以法治國兩方面,較為深入地闡述了我國古代國家的治理問題。
C. 文中用韓愈言論、朱元璋修訂法律等事例,論證教化先行、刑罰居后的分論點。
D. 對明刑弼教,文章先解釋,接著列舉一些朝代的事例進(jìn)行分析,最后作出總結(jié)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A. 作者認(rèn)為,中國古代的法律并非一味以刑人為目的,因而守法者受到感化,違法者則會謹(jǐn)慎而存有戒心。
B. 清代的立法思想承襲明代,對政刑與禮教的目的有闡述,《清史稿.刑法志》對“刑生”的原因有解釋。
C. 中國古代國家治理過程中,德、禮、刑綜合使用,基礎(chǔ)是以人為本,認(rèn)真實施者國家就會興盛。
D. 為了減少法律的濫用、柔化法條嚴(yán)酷的外貌、遏制犯罪的動機(jī)等,必須以德化民,使民心向善。
閱讀下面的文字,完成小題。
母牛藍(lán)鈴
沈石溪
也許是血腥味太濃了,也許是分娩時的叫聲太響了,母牛藍(lán)鈴剛剛產(chǎn)下小牛犢,流沙河對岸的樹叢里就突然躥出一只華南虎。它踩著齊腰深的河水沖過來,在河堤上吃草的幾頭黃牛立即驚慌地逃跑。
母牛藍(lán)鈴雖然虛弱得連站都站不起來,但仍然盡力跪在地上,把一對紫醬色的牛角對著華南虎,竭力想阻止華南虎靠近小牛犢。
華南虎敏捷地扭身一跳,繞到母牛藍(lán)鈴身后,一口叼起像糯米團(tuán)一樣柔軟的小牛犢,尾巴一甩,朝河對岸跑去。
母牛藍(lán)鈴哀號著,掙扎著站起來,搖搖晃晃地追趕華南虎,流沙河飛濺出一朵朵碩大的水花。華南虎很快就蹚過四五十米寬的水面,河岸上橫亙著一道兩米高的堤壩,陡峭難攀。要是沒叼獵物,矯健的華南虎縱身一躍,就能登上堤壩。但由于叼著一只小牛犢,它的躥高能力大受影響,不得不在堤壩前停下來。它的后肢踩在水里,前肢趴在堤壁上,仰頭用嘴頂著小牛犢,往上拱舉,不知是堤壩太高,還是站立的位置不太理想,它舉了兩次,都未能順利地將小牛犢拱上堤壩。
這時,母牛藍(lán)鈴已經(jīng)越過河心,離華南虎只有十多米遠(yuǎn)了。華南虎背對著河水,身體豎直,貼在堤壁上,被河水浸濕的斑斕虎皮在陽光下變幻著奇異的色彩。此時是母牛藍(lán)鈴發(fā)起攻擊的最佳時機(jī),它那兩只尖利細(xì)長的牛角可以從華南虎背后深深地扎進(jìn)它的身體里,像釘子一樣把它死死地釘在堤壁上。
母牛藍(lán)鈴低下腦袋,撅起兩只紫醬色的牛角,角尖瞄準(zhǔn)華南虎的后心窩,沖了上去。
小牛犢雖然被老虎咬傷了,但還沒有死,四條小腿在空中掙扎著,嘴里發(fā)出微弱的叫聲。
華南虎調(diào)整了一下站立的姿勢,再次把口中的小牛犢往堤壩上拱舉。它把注意力集中在小牛犢身上,竟沒發(fā)覺那兩只尖利的牛角離它只有七八米了。
華南虎終于把小牛犢送上了堤壩,與此同時,母牛藍(lán)鈴的牛角離虎背只有一步之遙了。眼看它就要虎口奪子了,突然,牛蹄滑了一下,身子一歪,摔倒在地上。產(chǎn)后虛弱的母牛藍(lán)鈴實在沒有力氣在布滿鵝卵石的河流里站穩(wěn)并奔跑,一步之差,功虧一簣。
華南虎吃驚地扭頭看了一眼,縱身一躍,跳上堤壩,在母牛藍(lán)鈴悲憤的叫聲中叼起小牛犢揚長而去。
從這一天開始,母牛藍(lán)鈴就日夜守候在它生下小牛犢的那個地方,布滿血絲的牛眼直愣愣地凝望著河對岸華南虎趴過的那塊堤壁。每隔一兩個小時,它就會大叫一聲,跳進(jìn)河里,飛快地奔到河對岸,把兩只牛角深深地扎進(jìn)華南虎曾經(jīng)趴過的那塊堤壁里。
這是一種演練,一種準(zhǔn)備,它渴望復(fù)仇,期待著與華南虎決一死戰(zhàn)。
人們試圖把它拉回牛欄里,但是,任憑怎樣哄騙,怎樣用食物引誘,怎樣用鞭子驅(qū)趕,它都犟著脖子不肯回去。
第二年春天,牛發(fā)情的季節(jié),人們把一頭毛色金黃、身強(qiáng)體壯的公牛牽到流沙河邊,指望它能和母牛藍(lán)鈴結(jié)為伉儷。好心的村民們希望母牛藍(lán)鈴能再生一個小牛犢,從喪子的悲痛中解脫出來,重新開始生活。
當(dāng)時,母牛藍(lán)鈴芳齡三歲半,皮毛光滑,體態(tài)勻稱,臉上有一塊藍(lán)色的斑紋,算得上是一頭美麗的母牛。那頭公牛激動地瞪大眼睛,朝母牛藍(lán)鈴走過去。母牛藍(lán)鈴石破天驚地狂吼一聲,牛尾平舉,低頭亮角,擺出一副格斗的姿態(tài)……公牛膽怯了,打了個響鼻,訕訕地離去。
現(xiàn)在它已經(jīng)在流沙河邊堅守了整整八年。它肩峰塌陷,體毛斑駁,頸部褶皺縱橫,幾乎變成一頭老牛了,唯有那雙眼睛仍然像八年前一樣血絲密布,閃爍著復(fù)仇的火焰。
它過河的本領(lǐng)已經(jīng)練得爐火純青,那對牛角也被沙土磨礪得寒光閃耀,鋒利無比。所有的人都相信,要是那只該死的華南虎再次出現(xiàn),絕對逃脫不了被刺個透心涼釘死在堤壁上的結(jié)局。遺憾的是,那只華南虎再也沒有出現(xiàn)過。
男人們在流沙河邊搭了一間草棚,讓母牛遮風(fēng)擋雨。女人們經(jīng)過河邊時,總會嘆息一聲,扔下一把青草。
又過了兩年,一天早晨,人們發(fā)現(xiàn)母牛藍(lán)鈴站在華南虎曾經(jīng)趴過的`那塊堤壁前,身體前傾,兩只牛角深深地扎進(jìn)堅硬的土層,一動也不動。摸摸它的口鼻,冰涼冰涼的,沒有一絲氣息,只有兩只牛眼仍圓睜著,凝固著哀怨和凄涼。
村民們破天荒地將一頭牲畜葬在人的墓地里。
。ㄟx自《絕妙小小說》20xx年第11期,有改動)
1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A. 小說用了較多的篇幅來描述場驚心動魄扣人心弦的;帄Z戰(zhàn),其中細(xì)節(jié)描寫相當(dāng)精彩。
B. “四五十米”“十多米”“七八米”“一步之遙”,距離的逼近既讓勝利的希望越來越大,也使得“功虧一簣”的遺憾更加深刻。
C. 小說善于運用外貌描寫來刻畫形象,母牛藍(lán)鈴的兩次外貌描寫對比鮮明,有力地凸顯了它的衰弱與可憐。
D. 小說后半部分多次寫村民們對母牛同情、憐惜和感佩,有力襯托了母牛藍(lán)鈴的形象體現(xiàn)了作者的感情傾向。
2.小說中為什么不厭其煩地稱“母牛藍(lán)鈴”,而不是簡稱“母牛”或“藍(lán)鈴”
3.有人認(rèn)為,小說的結(jié)尾改成母牛再遇華南虎并戰(zhàn)而勝之會更好。你同意嗎 請結(jié)合文章說說你的理解。
閱讀下面的文字,完成小題
材料一:
俄新社莫斯科9月29日電借助“墨子號”量子通信衛(wèi)星,中國與奧地利的科學(xué)家首次實現(xiàn)洲際量子保密視頻通話。
中國科學(xué)院的專家說:“我們成功實現(xiàn)了從衛(wèi)星到地面1200公里距離的量子密鑰分發(fā)、從地面到衛(wèi)星的量子隱形傳態(tài),完成了量子保密視頻通話的第一組實驗。得益于此,我們將通信質(zhì)量提到光纖通信的20倍!边@標(biāo)志著中國在量子密鑰分發(fā)、量子遠(yuǎn)程傳態(tài)和量子密集編碼等量子通信所涉及的三大領(lǐng)域全面領(lǐng)先世界。
材料二:
量子通信,是一種新型的通訊方式。它傳輸?shù)牟辉偈墙?jīng)典信息而是量子態(tài)攜帶的量子信息。量子具有可疊加、非定域和不可克隆三大特性。正是基于此,科學(xué)家們解決了通信的絕對安全等經(jīng)典通信所存在的一系列根本性問題,使量子通信取得了絕對優(yōu)勢。
量子通信,按其所傳輸?shù)男畔⑹墙?jīng)典還是量子分為兩類。前者主要用于量子密鑰的分發(fā)傳輸,后者則可用于量子隱形傳態(tài)(包括量子糾纏的分發(fā))。量子密鑰的分發(fā)傳輸,以量子態(tài)為信息載體,通過量子信道使通信收發(fā)雙方共享密鑰,并結(jié)合經(jīng)典信道實現(xiàn)經(jīng)典信息的安全傳遞。量子隱形傳態(tài),利用分散量子纏結(jié)與一些物理訊息的轉(zhuǎn)換來傳送量子態(tài)至任意距離的位置,傳輸?shù)牟皇墙?jīng)典信息而是量子態(tài)攜帶的量子信息。
與經(jīng)典通信方式比,量子通信具有明顯的優(yōu)勢。任何截獲或測試量子密鑰的操作,都會改變量子狀態(tài),理論上有“無條件安全性”。在信息傳輸通道方面,經(jīng)典光通信利用光束攜帶經(jīng)典信息在光纖線路中傳輸;量子通信,尤其量子隱形傳態(tài),作為信息載體的物理量子本身并未被傳遞,所傳送的只是量子的態(tài),不需要任何線路媒質(zhì),傳遞過程不會為任何障礙所阻隔,有超強(qiáng)擾干擾能力。根據(jù)量子力學(xué)的疊加原理,一個n維量子態(tài)含有2n個態(tài)信息,而量子并行性使得量子計算機(jī)可以同時對2n個數(shù)進(jìn)行運算,因此使用量子計算機(jī)對n維量子態(tài)進(jìn)行傳輸,效率極高。
材料三:
20xx-2020年量子通信技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景預(yù)測
注:市場滲透率是當(dāng)前市場需求和潛在市場需求的一種比較,即某一產(chǎn)品或服務(wù)預(yù)期可增加的市場需求量與當(dāng)前的市場需求量的比例,能反映該產(chǎn)品或服務(wù)的發(fā)展趨勢。
。▓D中數(shù)據(jù)來源于《20xx-2020中國量子通信行業(yè)深度調(diào)研及投資前景調(diào)查報告》
材料四:
量子通信技術(shù)雖然發(fā)展迅猛,實際應(yīng)用卻并不普遍。對此,中科院院士潘建偉認(rèn)為眼下技術(shù)已不是制約,關(guān)鍵在于成本和需求。他坦言,目前量子通信應(yīng)用成本較高。假設(shè)一個人只有幾十萬塊錢的存款,讓他每年花幾萬塊錢保證這筆錢“安全”他肯定不樂意。但如果每年只花幾百塊錢,就能保證上網(wǎng)、打電話、移動支付都是安全的,相信有不少人會考慮使用。此外,從需求的迫切性來看,隨著人工智能時代到來,,人類對網(wǎng)絡(luò)安全的要求將大大提升,量子通信現(xiàn)實應(yīng)用也會更加廣泛。潘建偉推測,對軍隊、銀行、政府機(jī)關(guān)等保密性較高的單位來說,量子通信廣泛應(yīng)用預(yù)計5-10年可實現(xiàn)。但如果是進(jìn)入尋常百姓家,也許10年,也許20年,具體還要看智能社會的到來有多快。
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項是
A. 得益于遠(yuǎn)距離量子密鑰分發(fā)、量子隱形傳態(tài)、量子保密視頻通話實驗的成功實現(xiàn),我國科學(xué)家將光纖通信的通信質(zhì)量提高20倍
B. 由材料三可知,專網(wǎng)、公眾網(wǎng)、云安全及特殊應(yīng)用等三大領(lǐng)域是量子通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要市場,且其在三大領(lǐng)域中的市場規(guī)模都在逐年擴(kuò)大。
C. 從材料三看,量子通信產(chǎn)業(yè),20xx年以前在專網(wǎng)領(lǐng)域的市場滲透率最高,20xx年后,在公眾網(wǎng)和云安全及特殊應(yīng)用領(lǐng)域,市場潛在需求會越來越大。
D. 量子通信技術(shù)包括量子密鑰分發(fā)、量子遠(yuǎn)程傳態(tài)和量子密集編碼等三個方面,而量子密鑰分發(fā),是使收發(fā)雙方能共享密鑰從而使信息安全。
E. 四則材料雖然來源不同,談?wù)摰慕嵌群椭攸c各有側(cè)重但都對中國量子通信發(fā)展的情況以及當(dāng)前應(yīng)解決的主要問題作了深入分析。
2.從材料看,量子通信要能普遍應(yīng)用需要哪些條件?請分條作答。
二、文言文閱讀
文言文閱讀:
李遷哲,字孝彥,安康人也。世為山南豪族,仕于江左。父元直,仕梁。遷哲少修立,有識度,慷慨善謀畫,起家文德主帥,轉(zhuǎn)直閣將軍。武賁中郎將。其父為衡州,留遷哲本鄉(xiāng),臨統(tǒng)部曲事。時年二十,撫馭群下,甚得其情。及侯景篡逆,諸王爭帝,遷哲外御邊寇,自守而已。
大統(tǒng)十七年,太祖遣達(dá)奚武、王雄等略地山南。遷哲率其所部拒戰(zhàn),軍敗,遂降于武。然猶意氣自若。武乃執(zhí)送京師。太祖謂之曰:“何不早歸國家,乃勞師旅?今為俘虜,不亦愧乎?” 答曰:“世荷梁恩,未有報效,又不能死節(jié),實以此為愧耳!碧嫔罴沃。
魏恭帝初,直州人樂熾、洋州人田越、金州人黃國等連結(jié)為亂。太祖遣鴈門公田弘出梁漢,開府賀若敦趣直谷。熾聞官軍至,乃燒絕棧道,據(jù)守直谷,敦眾不得前。太祖以遷哲信著山南,乃令與敦同往經(jīng)略。熾等或降或獲,尋并平蕩。仍與賀若敦南出狥地。軍次鹿城,城主遣使請降。遷哲謂其眾曰:“納降如受敵,吾觀其使視瞻猶高,得無詐也?”遂不許之。梁人果于道左設(shè)伏以邀遷哲,遷哲進(jìn)擊,破之。自此巴、濮之民,降款相繼。
遷哲每率驍勇為前鋒,所在攻戰(zhàn),無不身先士卒,凡下十八州,拓地三千余里。時信州為蠻酋向五子王等所圍弘又遣遷哲赴援比至信州已陷五子王等聞遷哲至狼狽遁走。遷哲入據(jù)白帝。賀若敦等復(fù)至,遂共追擊五子王等,破之。信州先無倉儲,軍糧匱乏。遷哲乃收葛根造粉,兼米以給之。遷哲亦自取供食。時有異膳,即分賜兵士。有疾患者,又親加醫(yī)藥。以此軍中感之,人思效命。
建德二年,進(jìn)爵安康郡公。三年,卒于襄州,時年六十四。贈金州總管。謚曰壯武。
。ü(jié)選自《周公》卷四十四)
1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A. 時信州為蠻酋/向五子王等所圍弘/又遣遷哲赴援/比至/信州已陷/五子王等聞遷哲至/狼狽遁走
B. 時信州為蠻酋向五子王等所圍/弘又遣遷哲赴援/比至信州/已陷五子王等/聞遷哲至/狼狽遁走
C. 時信州為蠻酋向五子王等所圍/弘又遣遷哲赴援/比至/信州已陷/五子王等聞遷至/狼狽遁走
D. 時信州為蠻酋/向五子王等所圍弘/又遣遷哲赴援/比至信州/已陷五子王等聞遷哲至/狼狽遁走
2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A. 江左,又稱“江東”因長江在安徽境內(nèi)向東北斜流,古人以東為左而得名。
B. 轉(zhuǎn),指職務(wù)調(diào)動,意義相近的詞語還有“調(diào)”“徒”等,而”遷”一般指官職提升。
C. 大統(tǒng)是年號,年號是帝王為紀(jì)其在位之年而立的名號,起算之年稱為“改元”。
D. 爵是帝王對貴戚功臣的封賜,周代設(shè)置公、侯、伯、子、男五等,,后代因時改制。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
A. 李遷哲少年英雄,有所作為。二十歲時,其父擔(dān)任衡州刺史留他鎮(zhèn)守本鄉(xiāng),他能安撫駕馭部下,很得軍心。
B. 李遷哲沉穩(wěn)從容,耿直信義。兵敗被俘,面對太祖的質(zhì)問,仍慷慨陳詞,不卑不亢,以氣度和真誠贏得太祖的敬重。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
。1)世荷梁恩,未有報效,又不能死節(jié),實以此為愧耳。
。2)納降如受敵,吾觀其使視端猶高,得無詐也
三、詩歌鑒賞
閱讀下面這首唐詩。
見螢火
杜甫
巫山秋夜螢火飛,簾疏巧入坐人衣。
忽驚屋里琴書冷,復(fù)亂檐邊星宿稀。
卻繞井欄添個個,偶經(jīng)花蕊弄輝輝。
滄江白發(fā)愁看汝,來歲如今歸未歸。
1.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身検?/p>
A. 首聯(lián)點明時間地點,巫山秋夜,螢火紛飛,有的巧穿疏簾,,落在詩人衣上。
B. 頷聯(lián)“琴書冷”寫屋內(nèi)清寂,秋夜微涼,“星宿稀”寫星空寥落,星光模糊。
C. 頸聯(lián)寫螢火繞井群飛,映水成雙,閃過花間,與花互映,生出耀眼的光輝。
D. 尾聯(lián)“滄江”與“白發(fā)”,“來歲”與“如今”,為句中自對,,屬于正面寫“愁”。
E. 詩中使用“屋里”“弄輝輝”等口語、疊詞,語出自然,增添了流利清新之美。
2.題目中的“見”字有何作用?結(jié)合全詩,簡要分析。
四、情景默寫
補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
。1)陸游在《游山西村》中描摹并贊美當(dāng)?shù)毓爬相l(xiāng)風(fēng)民俗的詩句是:“_______,_______!
(2)《逍遙游》中,莊子認(rèn)為,只有“_______,______,_______”,才能達(dá)到“無所待”的境界。
五、選擇題
下列各句中加點成語的使用,全都不正確的一項是
、匍L信排鼓是我國歷史悠久的漢族傳統(tǒng)鼓樂,起源于明代,是民間娛樂產(chǎn)物,世代口耳相傳,對傳承者的要求格外高。
、谟捎谡Z文素養(yǎng)的差異,面對同一個作文題,同學(xué)一揮而就,寫得富麗堂皇;有的同學(xué)提筆忘詞,寫得平淡無奇。
、巯⊥潦遣豢珊鲆暤膽(zhàn)略資源,,我們必須厝火積薪,未雨綢繆,進(jìn)一步健全我國的稀土管理體系,嚴(yán)防稀土資源的流失。
、20xx年12月27日,新的交通法規(guī)出臺,這將有效杜絕一些司機(jī)張冠李戴,使用他人的機(jī)動車駕駛證銷分現(xiàn)象的發(fā)生。
、菝鎸Πl(fā)生爭執(zhí)的學(xué)生,老師都不宜先入為主,師心自用,而是要在聽取當(dāng)事人的辯解及其他同學(xué)的看法后再進(jìn)行評判。
⑥我班來了一名新同學(xué),個高力,大羽毛球打得棒極了,為虎添翼,這次我們班在校羽毛球
賽上奪冠的把握更大了。
A. ②③⑥ B. ①②⑤ C. ③④⑥ D. ①③⑤
下列各句中,沒有語病的一句是
A. CIPS系統(tǒng)的建成和運行有利于提高人民幣跨境結(jié)算的效率,促進(jìn)人民幣在全球范圍內(nèi)使用,更好地支撐實體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和“走出去”戰(zhàn)略。
B. 被告人非法獲取公民個人信息并向他人出售,情節(jié)特別嚴(yán)重的,應(yīng)當(dāng)被以侵犯公民個人信息罪追究其刑事責(zé)任。
C. 目前,市民吳先生通過新聞熱線投訴,鄰居私自占用消防通道,不僅埋下了安全隱患還給大家的進(jìn)出帶來很多不便。
D. G20峰會要探討促進(jìn)國際貿(mào)易投資,完成有包容性的、關(guān)聯(lián)緊密的經(jīng)濟(jì)部署以及應(yīng)對候變化帶來的挑戰(zhàn)等問題。
下列各句中,表達(dá)得體的一句是
A. 參加斯諾克英格蘭公開賽的中國選手曹宇賽前表示:“明天的對手是特魯姆普,他的綜合實力比我強(qiáng),希望他明天能夠承讓!
B. 尊敬的趙市長,十月一日,我校將舉行建校一百周年慶典活動,雖然知道領(lǐng)導(dǎo)公務(wù)繁忙,但還是想請您撥冗光臨。
C. 過去本刊發(fā)行量一直不高,但自從小李忝任發(fā)行部主任以來,他銳意進(jìn)取,真抓實干,發(fā)行量逐月遞增,,業(yè)績喜人。
D. 令郎留學(xué)歸來,學(xué)的又是金融專業(yè),各項條件均符合公司的招聘要求,如果愿意到我在下面公司工作,我一定玉成此事。
六、語言應(yīng)用
下面文段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。
移動支付在給戶帶來便利的同時,①___。其主要原因來自兩個方面:②___,比如有人隨意掃來歷不明的二維碼,點開來歷不明的網(wǎng)絡(luò)鏈接等等;二是運營方監(jiān)管不力,他們往往事先不能從技術(shù)上堵死安全漏洞,③____,在事后補(bǔ)救上缺是有效措施,導(dǎo)致用戶被騙而無法挽回經(jīng)濟(jì)損失。
下面文段有三處推斷存在問題,請參考例①的方式,說明另外兩處的問題。
自助式抱團(tuán)養(yǎng)老是近年來被人們熱棒的一種新型養(yǎng)老模式。一不靠兒女,二不靠政府,退休前做出合理的養(yǎng)老規(guī)劃,就能過上幸福的老年生活。彼此熟悉的老人們在一起生活,心情自然就舒暢。心情舒桶舒暢了,老人們就能健康長壽。
例:①退休前做出合理的養(yǎng)老規(guī)劃,不一定就能過上幸福的老年生活。
答:②________________________________________
、踎_______________________________________
七、材料作文
閱讀下列材料,根據(jù)安求寫作。
20xx年10月30日,中華民族珍貴文化遺產(chǎn)甲骨文成功入選《世界記憶名錄》。
20xx年11月11日,第十屆中國美麗鄉(xiāng)村安吉投資貿(mào)易洽談會開幕,包括無人機(jī)、健康綠色旅游等17個項目落戶安吉,授資總額超130億元,預(yù)計年產(chǎn)值135億元。安吉12年來踐行綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念,走出了創(chuàng)新融合、綠色發(fā)展的新路。
20xx年12月21日,“漢語盤點20xx”在京揭曉,“智”“人類命運共同體”分別當(dāng)選年度國際字、詞。
針對以上材料,你有怎樣的感觸與思考?請至少選擇其中兩個方面,聯(lián)系現(xiàn)實寫一篇800字的文章。
要求:選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。