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古代兒童的小故事
古代兒童的小故事 篇1
謝道韞
謝道韞身出名門(mén)，系東晉安西將軍謝奕之女。王謝世家，在魏晉南北朝那是響當(dāng)當(dāng)?shù)淖痔?hào)。即使在門(mén)閥林立的東晉，王謝兩門(mén)也自視極高，婚嫁除了入宮攀龍附鳳以外，都只在兩族之內(nèi)進(jìn)行。他們兩家在晉朝消亡之后仍是風(fēng)光不減，直到梁武帝時(shí)大梟雄侯景向兩族求婚被拒絕遂視此為平生恨事，最后造反時(shí)順便將王謝兩族徹底誅絕。王謝的數(shù)代風(fēng)流到此嘎然而止，只留下劉禹錫的一首，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”讓后人懷詠。
謝道韞還是個(gè)小MM的時(shí)候就相當(dāng)了得。一次叔父謝安問(wèn)她，“《毛詩(shī)》中何句最佳？”，謝道韞答道，”詩(shī)經(jīng)三百篇，莫若《大雅·嵩高篇》云，吉甫作頌，穆如清風(fēng)。仲山甫永懷，以慰其心�！爸x安大贊其雅人深致。不要小看這一贊，謝安何等樣人，不說(shuō)他在淝水之戰(zhàn)中的鎮(zhèn)定氣度，也不說(shuō)他權(quán)謀機(jī)變的`高超政治手段或者是一心只想歸隱的澹泊心態(tài)，只說(shuō)后世的詩(shī)仙李太白向來(lái)眼高于頂，有著天子呼來(lái)不上來(lái)的狂氣，然而他生平唯一服膺的人就是這個(gè)東山不出的謝安石。其時(shí)天下號(hào)稱名士的何止千萬(wàn)，能得謝安一贊幾乎可以藉此榮耀終身。另一則故事就更經(jīng)典了，一次冬日謝氏家族聚會(huì)，正趕上大雪鵝毛般片片落下，謝安于溫酒賞雪之余，雅興大發(fā)，問(wèn)在座的謝氏后輩，飄飄大雪何所似？謝道韞的堂哥謝明接口：“撒鹽空中差可擬�！保ㄟ@位老兄空中撒鹽何故，難道想人工降雪？：））。謝道韞馬上微哂道：“未若柳絮因風(fēng)起�！焙�(jiǎn)單一句，謝道韞的詩(shī)情才氣相比她堂哥何啻宵壤！謝安大聲稱善，夸獎(jiǎng)道韞敏慧過(guò)人。
古代兒童的小故事 篇2
何晏
何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛(ài)之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫(huà)地令方，自處
其中。人問(wèn)其故，答曰：“何氏之廬也�！蔽何渲�，即遣還外。*《世說(shuō)新語(yǔ)》
三國(guó)神童經(jīng)常在七歲的時(shí)候不約而同開(kāi)始閃光，巧合的程度令人懷疑。何晏在普通讀者里的知名度不是很高，但是一提起他祖父何進(jìn)則無(wú)人不曉。如果說(shuō)黃巾之亂是三國(guó)鼎立的導(dǎo)火索，那么國(guó)舅兼大將軍的何進(jìn)就算是分割天下的操刀人了。正是他在與十常侍的爭(zhēng)斗中引進(jìn)外援——董卓的野狼部隊(duì)，在本就氣息奄奄的漢王朝軟肋上又捅了致命的一刀。
何進(jìn)是屠夫出身，但是他的后人何晏卻出落得唇紅齒白面如傅粉身材修長(zhǎng)清秀儒雅（越說(shuō)越象一根水靈靈的`綠豆芽），而且從小聰明伶俐。曹操自己的兒子雖然個(gè)個(gè)都很出色，見(jiàn)了何晏仍然很喜歡，一心想把他收為義子。沒(méi)想到何晏人小心大，自己在地上畫(huà)了個(gè)圈，標(biāo)明是“何氏之家”——這份執(zhí)著來(lái)自于一個(gè)七歲孩童，真讓人贊嘆。
關(guān)于何晏的皮膚白皙，還曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)典故：許多人認(rèn)為何晏面如傅粉是因?yàn)閷W(xué)女人搽粉，魏明帝曹睿也曾好奇到設(shè)了一個(gè)局來(lái)驗(yàn)證此事。有一日天氣悶熱，曹睿急召何晏進(jìn)宮。何晏滿頭大汗地趕來(lái)，卻沒(méi)什么事，曹睿只是準(zhǔn)備了一碗熱湯面給他喝。何晏一邊吃一邊用袖子擦汗，卻仍然面容皎白毫無(wú)溝壑縱橫的跡象，可見(jiàn)乃是出自天然。
但是何晏最終還是站在了曹氏利益集團(tuán)的一邊。他的母親尹氏被曹操娶為九夫人，他自己娶了曹操的女兒金鄉(xiāng)公主，被封為“駙馬校尉”，據(jù)考證以駙馬稱呼公主女婿還是自他而始。這種裙帶關(guān)系決定了他不可能從曹氏集團(tuán)中擺脫出來(lái)，所以后來(lái)他成為曹爽屬下的一個(gè)重要人物，官拜吏部尚書(shū)，在公元249年司馬懿與曹爽的權(quán)利斗爭(zhēng)中被殺。何晏的出生年代不祥，參考與他同期的曹丕曹植等人，死的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)六十上下。
古代兒童的小故事 篇3
孔融
三字經(jīng)有云：融四歲，能讓梨，弟與長(zhǎng)，宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道，不能不說(shuō)是一種奇跡。（注意，后來(lái)以他為楷模澆鑄出來(lái)的成批作品，可沒(méi)法跟這個(gè)始作俑者相提并論）。
有關(guān)孔融，還有一個(gè)“小時(shí)了了，大未必佳”的典故。
孔融十歲，隨父到洛陽(yáng)，時(shí)李元禮有威名，登門(mén)者須雋才之士或有清譽(yù)，又或是中表親戚，閣人始肯通傳，孔融獨(dú)自到李府，向門(mén)官言道：“我是李府君親�！� 門(mén)官為他通傳后請(qǐng)人府相見(jiàn)，李元禮問(wèn)道：“君與仆有何親？”，孔融對(duì)日：“昔先祖仲尼（孔子）與君先人伯陽(yáng)（老子）有問(wèn)禮之誼，是以仆與君奕世為通好也�！贝搜猿鲎砸粋�(gè)十歲幼童之口，李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至，得聞此事，便道：“小時(shí)了了，大未必佳�！� ——小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必能佳。這倒是很常見(jiàn)的事，不過(guò)卻是對(duì)孔融的不以為然。沒(méi)想到孔融應(yīng)聲答道：“想君小時(shí)，乃當(dāng)了了。”
這里用了一個(gè)歇后手法，意思說(shuō)陳韙現(xiàn)在是“大未必佳”。陳韙遭此反擊，大為尷尬，一時(shí)語(yǔ)塞。一個(gè)十歲的孩子，一句話堵得名士張口結(jié)舌，孔融才思之敏捷，實(shí)在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位，僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒(méi)有智慧作后盾的辯才，除了得罪人之外，于人于己，實(shí)在沒(méi)有更好的用途�？兹诔扇酥螅群髶�(dān)任過(guò)北海相，青州刺史，少府，大中大夫等職。在職期間，除了空發(fā)議論，作一些修復(fù)城墻重建學(xué)校的形象工程之外，基本沒(méi)干過(guò)什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說(shuō)會(huì)道而又不甘寂寞的人，對(duì)于干活的人總是指手畫(huà)腳一百個(gè)不順眼，孔融也沒(méi)跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護(hù)下，得以在盜賊蜂起的軍閥割據(jù)時(shí)代作著“座上客常滿，杯中酒不空”的香夢(mèng)，但是對(duì)于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。如果說(shuō)他勸阻曹操伐劉備是“興無(wú)義之師，恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著點(diǎn)為天下計(jì)的味道，那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當(dāng)然”的故事，就純粹屬于徒逞口舌之利，完全是過(guò)把癮就死的嬉皮士心態(tài)。
三國(guó)時(shí)代的統(tǒng)治者，對(duì)待知識(shí)分子通常有著驚人的耐性，但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。 公元208年，曹操把孔融滿門(mén)抄斬。當(dāng)時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮：孔融被捕的`時(shí)候，大兒子九歲，小兒子八歲，“二兒故琢釘戲，了無(wú)遽容”——專心地做著某種游戲�？兹谶�懷著一種僥幸心理問(wèn)使者：“我好漢做事好漢當(dāng)，能不能放過(guò)我的孩子？”沒(méi)想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征，慢慢說(shuō)道：“父親豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵？”
“覆巢之下，安有完卵？”這個(gè)成語(yǔ)，就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數(shù)語(yǔ)中可以看出，他的孩子在遺傳了他的口才基因之外，還有著超乎他上的非凡見(jiàn)識(shí)。可惜歷史沒(méi)有給這兩個(gè)小孩一個(gè)充分表演的機(jī)會(huì)就匆匆將其扼殺，使人掩卷兮長(zhǎng)太息。
孔融除了作政論，還能詩(shī)，曹丕在《典論·論文》中，把他與王粲等六人相提并論，故被列為“建安七子”之一。原有集，已散佚，明人輯有《孔北海集》。
古代兒童的小故事 篇4
諸葛恪
東吳君臣，一直保持著一種溫切的關(guān)系。孫權(quán)就經(jīng)常和大臣開(kāi)玩笑。諸葛恪六歲時(shí)，值東吳筵會(huì)，恪隨父諸葛瑾在座。諸葛瑾臉長(zhǎng)，孫權(quán)令人牽一驢來(lái)，用粉筆書(shū)其面曰：“諸葛子瑜”。眾皆大笑。恪趨至前，取粉筆添二字于其下曰：“諸葛子瑜之驢”。滿座之人，無(wú)不驚訝。權(quán)大喜，遂將驢賜之。又一日，大宴官僚，孫權(quán)命恪把盞。巡至張昭面前，昭不飲，曰：“此非養(yǎng)老之禮也�！睓�(quán)謂恪曰：“汝能強(qiáng)子布飲乎？”恪領(lǐng)命，乃謂昭曰：“昔姜尚父年九十，秉旄仗鉞，未嘗言老。今臨陣之日，先生在后；飲酒之日，先生在前：何謂不養(yǎng)老也？”昭無(wú)言可答，只得強(qiáng)飲。權(quán)因此愛(ài)之，故命輔太子。
年僅六歲，就懂得化解矛盾之道，諸葛恪可謂神童。但是從上面的記載可以看出，諸葛恪的聰明，也屬于孔融式的小聰明，用來(lái)持節(jié)出使，游說(shuō)勸諭，與人爭(zhēng)鋒于廟堂之上而不損國(guó)之威嚴(yán)，則綽綽有余；若用來(lái)輔佐君王，治國(guó)安邦，則嫌不足。孫權(quán)一雙碧眼，有知人善用之譽(yù)，但是讓諸葛恪這樣一個(gè)人“輔太子”，真是大大的失策。
聰明人的身上，經(jīng)常會(huì)被附會(huì)許多神奇怪異之事。《太平廣記》曾有一個(gè)流傳甚廣的故事：吳孫權(quán)時(shí)，永康有人入山遇一大龜，即逐之。龜便言曰：“游不良時(shí)，為君所得�！比松豕种�，載出，欲上吳王。夜泊越里，纜舡于大桑樹(shù)。宵中，樹(shù)呼龜曰：“勞乎元緒，奚事?tīng)栆�？”龜曰：“我被拘縶，方見(jiàn)烹臞。雖盡南山之樵，不能潰我。”樹(shù)曰：“諸葛元遜博識(shí)，必致相苦。令求如我之徒，計(jì)從安出？”龜曰：“子明無(wú)多辭，禍將及爾�！睒�(shù)寂而止。既至，權(quán)命煮之，焚柴百車(chē)，語(yǔ)猶如故。諸葛恪曰：“然以老桑方熟。”獻(xiàn)之人仍說(shuō)龜樹(shù)共言，權(quán)登使伐取，煮龜立爛。今烹龜猶多用桑薪，野人故呼龜為元緒也�！@里對(duì)于諸葛恪廣聞博識(shí)的描寫(xiě)，就有些神乎其神的味道了。
小聰明的一大特點(diǎn)，就是急于表現(xiàn)一下自己的聰明。
孫權(quán)病故以后，9歲的孫亮即位，遺囑時(shí)任大將軍的諸葛恪和孫弘、孫峻等輔佐。孫弘仗著自己與王室的密切關(guān)系想獨(dú)掌大權(quán)，策劃除掉諸葛恪，不料孫峻站在諸葛恪一邊，密報(bào)諸葛恪，諸葛恪聞信將孫弘誘到將軍府，一刀拿下。
陸遜死后，諸葛恪替代了陸遜的丞相職務(wù)，軍政大權(quán)一手把持。他一上臺(tái)，就裁撤校官，豁免債務(wù)，減除雜稅，深得民心。百姓由敬生愛(ài)，流傳著許多關(guān)于他的傳說(shuō)，《太平廣記》的那個(gè)故事，大概就是彼時(shí)留下的。每當(dāng)外出，都有許多人擠在道路兩旁，伸長(zhǎng)脖子，希望一睹尊容，場(chǎng)面之狂熱，媲美追星族。
在這種熱烈追捧的氣氛中頭腦發(fā)熱，也就不難理解了。
諸葛恪掌握大權(quán)后，沒(méi)有去調(diào)和矛盾控制政局穩(wěn)定人心，而是急不可耐地想要建立功勛。上臺(tái)第二年，他就帶兵在魏吳交界的巢湖東界修城筑堤，防魏進(jìn)攻。這座大堤便是有名的東興堤（今安徽巢縣東北）。說(shuō)來(lái)也巧，就在萬(wàn)事俱備之時(shí)，司馬師率兵來(lái)攻。吳軍以逸待勞，甫一交鋒，就擊潰魏軍。這本是一次小勝，不足宣揚(yáng)，可在追星族的眼里，這鐘近乎未卜先知的本事更加證明了諸葛恪的`神奇。
被勝利和崇拜灌暈了的諸葛恪再次征集了20萬(wàn)大軍，圍攻合肥。這一次卻沒(méi)那么幸運(yùn)了，諸葛恪那種淺層次的智慧根本不足以決勝千里。戰(zhàn)爭(zhēng)拖延了四個(gè)月，吳軍傷亡慘重，又瘟疫流播，敗局已定。諸葛恪出于虛榮心理，對(duì)將軍朱異都尉蔡林等人的勸告置若罔聞，仍然逼迫將士負(fù)病攻城，結(jié)果軍心大亂，減員嚴(yán)重。
魏國(guó)反擊，諸葛恪不敵，退至長(zhǎng)江沿線。吳軍連病帶傷折損無(wú)數(shù)，幸存者也是怨聲載道。諸葛恪還不服輸準(zhǔn)備再戰(zhàn)，后來(lái)在孫亮一道接一道的退兵詔書(shū)催促下，才退兵回朝。
經(jīng)過(guò)這次慘敗，諸葛恪大失人心，朝野一片怨責(zé)之聲，孫峻利用這個(gè)機(jī)會(huì)，殺死了諸葛恪取而代之，東吳政權(quán)從此陷入爭(zhēng)權(quán)奪利的混亂之中。
應(yīng)該說(shuō)在三國(guó)的神童里面，諸葛恪是最有機(jī)會(huì)施展才華的一個(gè)。他自小便深受賞識(shí)，后來(lái)掌握了主宰一國(guó)的權(quán)力。但是，他的拙劣表現(xiàn)卻令所有看好他的人大跌眼鏡，最后他不但自己落得個(gè)身首異出的悲慘結(jié)局，還使東吳國(guó)力大傷朝政混亂直至滅亡，孫權(quán)泉下有知，一定要后悔得捶破棺材板。這種過(guò)早表現(xiàn)的聰明以及隨之而生的心理扭曲，是諸葛恪人生悲劇的根源。膚淺的聰明，輕者殺身，重者誤國(guó)，內(nèi)中個(gè)情，發(fā)人深省。
古代兒童的小故事 篇5
有一個(gè)讀書(shū)人出外游歷。這天，他來(lái)到一個(gè)地方，看到一群兒童在拾柴禾。于是讀書(shū)人把那些小孩子叫到跟前來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“你們?cè)谑安竦臅r(shí)候，誰(shuí)先看到柴禾就先喊一聲，這柴禾就歸誰(shuí)，后見(jiàn)到的`人就不要去爭(zhēng)奪了。你們能做得到嗎？”
幾個(gè)兒童都回答說(shuō)：“我們做得到！”說(shuō)著就都走開(kāi)了，互相之間說(shuō)說(shuō)笑笑，非常友好，大家都顯得很輕松、高興。
這些孩子走著走著，忽然看到路邊橫著一些柴草，其中一個(gè)就先喊了一聲：“看！那邊有柴禾！”
接著他便向那柴草跑了過(guò)去�？墒�，這些孩子忘了自己剛才許下的諾言，其余幾個(gè)孩子也跟著朝那有柴草的地方跑去，結(jié)果爭(zhēng)搶起來(lái)，繼而互相之間打起架來(lái)，有的還使上了鞭子和棍棒，有幾個(gè)被打得鼻青臉腫，牙都打出血了。
那個(gè)讀書(shū)人驚恐地看到了這情景，他急切地往回走去。他失望地嘆道：“兒童為了這一點(diǎn)柴草都會(huì)如此爭(zhēng)搶，何況天下人呢！天底下比小草大的利益實(shí)在太多了。人們?cè)谝话闱闆r下，好像還能和睦相處，可是一旦見(jiàn)到有利可圖的事，就露出自私的本相，相互爭(zhēng)搶打斗，怎能不受傷呢？”
古代兒童的小故事 篇6
曹沖
曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家，還是一個(gè)成功的父親。他的幾個(gè)兒子，文功武略，各有卓越之處，而他最喜愛(ài)的，首推曹沖。古代所謂神童，以語(yǔ)言天賦突出的居多，曹沖卻表現(xiàn)出解決問(wèn)題的高超思維能力。曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱大象體重，不但震驚了當(dāng)時(shí)之眾，也流傳千古，成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。
還有一個(gè)典故：孫權(quán)曾送來(lái)一只漂亮的雉雞。曹操想觀賞雉雞舞蹈，但使盡辦法，這珍禽就是不鳴不舞，讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法，讓人制作一面大鏡，擺在雉雞面前。那雉雞于鏡中看到同類(lèi)，起了爭(zhēng)勝之心，當(dāng)即舞將起來(lái)，這一下對(duì)鏡成雙，煞是好看。
有的故事，不但體現(xiàn)了曹沖的智慧，還表現(xiàn)了他寬厚仁慈的一面。一次，曹操坐騎的馬鞍放在倉(cāng)庫(kù)中，不慎被老鼠咬壞。庫(kù)吏大驚失色，自認(rèn)必死。曹沖知道后，心生一計(jì)：他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀，然后裝成一臉愁色的樣子去見(jiàn)父親。曹操問(wèn)他何事憂慮？曹沖說(shuō)：“世俗以為鼠齒衣者，其主不利。今單衣見(jiàn)齒，是以憂戚。”曹操趕緊安慰愛(ài)子，說(shuō)：“此妄言耳，無(wú)所苦也�！边^(guò)了一會(huì)兒，庫(kù)吏前來(lái)報(bào)道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事，曹操聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“連我兒子的單衣都被咬壞，何況馬鞍乎？”根本沒(méi)有追究的意思。據(jù)說(shuō)，每當(dāng)曹沖見(jiàn)到當(dāng)刑者，總要上去尋問(wèn)是否冤枉，是否處理過(guò)重？如是，他就要想方設(shè)法為之救命或減刑；每當(dāng)見(jiàn)到那些勤奮而能干的官吏因小過(guò)或失誤而觸犯法律，他都要親自到曹操那里說(shuō)情，請(qǐng)求父王寬大。史書(shū)稱曹沖“辨察仁愛(ài)，與性俱生，容貌姿美，有殊于眾，故特見(jiàn)寵異”�！@種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現(xiàn)出來(lái)，簡(jiǎn)直催人淚下。
可恨天道難測(cè)。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖，卻又殘酷地掠走他的生命。建安十三年，年僅十三歲的`曹沖突患大病而亡，據(jù)后人推斷，可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折，留給歷史一道殘缺的美麗，留給后人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠(yuǎn)用意，非我等凡胎肉眼所能看穿。
曹沖死后，曹操悲痛萬(wàn)分，曹丕來(lái)寬慰他，曹操說(shuō)道：“曹沖之死，是我的不幸，又是你們的大幸。”曹丕即位后，也經(jīng)常對(duì)臣下說(shuō)：“若使倉(cāng)舒（曹沖之字）在，我亦無(wú)天下�！笨梢�(jiàn)，曹沖之死，客觀上為曹丕爭(zhēng)奪王位掃除了最大障礙。
才高八斗的曹植，力能搏虎的曹彰，都在爭(zhēng)當(dāng)曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著，以他的仁慈，在與曹丕等人不可避免的爭(zhēng)斗中會(huì)是一個(gè)什么結(jié)局，又有誰(shuí)能夠預(yù)料呢？
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