精選說(shuō)明文高中作文錦集八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的說(shuō)明文高中作文8篇，歡迎大家分享。
說(shuō)明文高中作文 篇1
要想寫(xiě)好高考說(shuō)明文，首先就得明確這一文體的特點(diǎn)。說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，以解說(shuō)或介紹事物的形狀、性質(zhì)、成因、構(gòu)造、功用、類(lèi)別等或物理的含義、特點(diǎn)、演變等為主要內(nèi)容。說(shuō)明文以說(shuō)明為主要表達(dá)方式，兼用記敘、描寫(xiě)、議論。
說(shuō)明文主要是通過(guò)對(duì)客觀事物或事理的介紹說(shuō)明，達(dá)到以知識(shí)教人的目的。與記敘文、議論文相比，說(shuō)明文更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、客觀性。說(shuō)明文藝以客觀、準(zhǔn)確為基本要求，一般不表示作者的感情傾向。大綱里的說(shuō)明文的要求為：
�。�1）能寫(xiě)簡(jiǎn)單的說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象明確，能抓住說(shuō)明對(duì)象的特征；
�。�2）能根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明順序和說(shuō)明方法；
�。�3）注意說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明和平實(shí)。因此，對(duì)于初學(xué)寫(xiě)作說(shuō)明文的同學(xué)，是要牢記這幾條要求。
1、抓住說(shuō)明對(duì)象的特征寫(xiě)說(shuō)明文，一定要對(duì)說(shuō)明對(duì)象有比較深刻的認(rèn)識(shí)，即抓住說(shuō)明對(duì)象的特征。
什么是事物的特征呢？特征就是某事物區(qū)別于其它事物的象征和標(biāo)志，即該事物所特有的個(gè)性。它往往表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是外顯特征，如事物的顏色、質(zhì)地、空間位置、形狀、溫度等；二是內(nèi)隱性特征，如事物的成因、原理、變化過(guò)程、內(nèi)部結(jié)構(gòu)、習(xí)性、性能、風(fēng)格等方面。怎樣把握事物的特征呢？必須從以下幾個(gè)方面著手。一要認(rèn)真觀察。通過(guò)細(xì)致、
反復(fù)、深刻的觀察，用眼、耳、口、鼻、體、膚等感覺(jué)器官，對(duì)要說(shuō)明的事物進(jìn)行看、聽(tīng)、嘗、嗅、觸等，必要時(shí)，還可以做實(shí)驗(yàn)，以準(zhǔn)確、全面地把握事物的特征。二要深入思考。將說(shuō)明對(duì)象和類(lèi)似的事物進(jìn)行多方面比較，對(duì)掌握的在關(guān)信息進(jìn)行篩選，深入分析其異同，抓住了“異處”，就把握了該事物的特征，也就抓住了說(shuō)明的重點(diǎn)。三要重視積累、擴(kuò)大生活視野，閱讀范圍，不斷豐富知識(shí)，積累寫(xiě)作材料，注意間接經(jīng)驗(yàn)的獲得，提高理性認(rèn)識(shí)水平。
2、要合理地安排說(shuō)明順序說(shuō)明順序主要有三種：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
在寫(xiě)作說(shuō)明文時(shí)，往往以一種順序?yàn)橹鳎?dāng)然在具體運(yùn)用的時(shí)候，有時(shí)出現(xiàn)了說(shuō)明順序的并用與交叉的現(xiàn)象。如《向沙漠進(jìn)軍》，介紹綜合治理沙漠采用了邏輯順序，而在說(shuō)明如何抵御風(fēng)沙襲擊、沙丘進(jìn)攻的方法時(shí)，又采用了空間順序（高→低）。合理地安排說(shuō)明順序，一要考慮所說(shuō)明的事物的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和事理的內(nèi)在邏輯關(guān)系；二要考慮人們認(rèn)識(shí)事物的一般順序；三要考慮說(shuō)明的中心與材料的關(guān)系。
�。�1）如果是說(shuō)明事物發(fā)展變化的'進(jìn)程的，就采用“時(shí)間”順序，可由古及今或由今溯古。如《從甲骨文到縮放圖書(shū)》
�。�2）如果是解說(shuō)事物的方位、形貌特征的，就采用“空間”順序�？捎山斑h(yuǎn)，由遠(yuǎn)及近，由左往右，由南向北，由低至高等。《人民英雄紀(jì)念碑》
�。�3）如果為了闡明某些操作過(guò)程，就以“程序”為序，即按操作行為的先后標(biāo)明序號(hào)逐一加以解說(shuō)，便于讀者按部就班，準(zhǔn)確無(wú)誤地進(jìn)行操作。如一些家用電器的說(shuō)明書(shū)。
�。�4）若說(shuō)明的目的是闡釋事理，就要采用“邏輯”順序：一般按因果、主次關(guān)系來(lái)安排順序。如《日本平家蟹》
3、要采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法采用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法能把事物說(shuō)得更清楚明白，便于讀者理解。
恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，是衡量說(shuō)明文寫(xiě)作水平的重要標(biāo)志。比如要說(shuō)明南極風(fēng)大，說(shuō)“風(fēng)速常常達(dá)到55．6千米每秒，因此人們把南極叫做‘暴風(fēng)雪之家’或‘風(fēng)極’。再有”1960年，在南極日本昭和基地越冬的隊(duì)員福島，走出基地樓房沒(méi)幾步，便被咆哮而來(lái)的大風(fēng)席卷而去，不知去向，直到7年后，人們才在很遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)他的尸體。前者通過(guò)列數(shù)字、打比方準(zhǔn)確形象說(shuō)明了南極風(fēng)大這一特點(diǎn)，后者更是通過(guò)舉例強(qiáng)調(diào)了南極風(fēng)力驚人。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類(lèi)別、打比方、列數(shù)據(jù)、作比較、下定義、作詮釋、摹狀貌、畫(huà)圖表等。寫(xiě)作中應(yīng)根據(jù)要求靈活地選用。
4、語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、通俗說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是說(shuō)明事物的先決條件。
表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確，并非一定得用確數(shù)，也可以用約數(shù)。比如“大約”“左右”“可能”“估計(jì)”，這些也同樣能體現(xiàn)說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。說(shuō)明文的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，語(yǔ)言風(fēng)格既可平平實(shí)實(shí)，也可生動(dòng)活潑。如，寫(xiě)作時(shí)采用比喻、擬人、對(duì)話、自述、講故事等說(shuō)明方法都可增強(qiáng)說(shuō)明語(yǔ)言的生動(dòng)性。撥開(kāi)云霧終見(jiàn)日，我們只要掌握說(shuō)明文的寫(xiě)作要領(lǐng)，就一定能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)明文的。
說(shuō)明文高中作文 篇2
我愛(ài)吃葡萄，但我更愛(ài)欣賞葡萄！光看五顏六色的葡萄，就夠飽眼福了，什么紫紅的、翠綠的、鮮紅的、玫瑰色的、淡白色的、乳白色的，都有。葡萄在火紅的陽(yáng)光下，多像閃著綠寶光的一串串珍珠；不，更像烏溜溜的牛眼睛，上面還蒙著一層白霜呢，不時(shí)散發(fā)出甜甜的蜜香味兒。
我愛(ài)葡萄，也愛(ài)葡萄長(zhǎng)久的歷史，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)栽培葡萄已有20xx多年歷史，相傳為漢代人張騫引入，我猜，那時(shí)候的葡萄也應(yīng)該是五顏六色的吧！通過(guò)我的調(diào)查，證實(shí)了葡萄是世界最古老的植物之一。原產(chǎn)是歐美和中亞，在我國(guó)長(zhǎng)江流域以北各地均有產(chǎn)，主要產(chǎn)于新疆、甘肅、山西、河北等地。莖蔓長(zhǎng)達(dá)10～20米。單葉，互生。花小，黃綠色，組成圓錐花序。漿果圓形或橢圓形，因品種不同，有白、青、紅、褐、紫、黑等不同果色。再深入一步的`調(diào)查，我了解到葡萄品種很多，全世界約有60多種，其中我國(guó)約有25種。世界栽培品系有歐洲品系（European grape）及美洲品系（Fox grape）兩大系統(tǒng)，根據(jù)其原產(chǎn)地不同，分為東方品種群及歐洲品種群。我國(guó)栽培歷史久遠(yuǎn)的“龍眼”、“無(wú)核白”、“牛奶”、“黑雞心”等均屬于東方品種群�！懊倒逑恪�、“加里娘”等屬于歐洲品種群。鮮用或陰干備用。可是，我的小腦袋里，又冒出了一個(gè)問(wèn)題，葡萄和提子，有什么區(qū)別嗎？哦，原來(lái)是這樣的：葡萄用手一捏，皮和肉容易分離，而紅提皮比較薄，皮和肉很難分開(kāi)。從外形山看，提子同葡萄的褐紅程度也不一樣，紅提呈深紅色，果形一致，大小均勻，一般都是整串的，很難散落，拿在手里較硬。而且，紅提的口感脆甜，存放的時(shí)間較長(zhǎng)，通常條件下（不采取任何措施），能保存15天左右。
葡萄真的有好多知識(shí)啊，以前，我只知道這個(gè)叫葡萄，并不知道葡萄的這么多知識(shí)，以后，我該好好學(xué)學(xué)這些知識(shí)了。
說(shuō)明文高中作文 篇3
像所有的天才一樣，除了鮮花還有荊棘，困境在磨煉著莫扎特……
當(dāng)莫扎特16歲第三次赴意大利旅行演出的時(shí)候，父親原先的老雇主西吉斯蒙德大主教去世了，繼任著是赫羅尼姆斯。
赫羅尼姆斯不能容忍利奧波德占著宮廷樂(lè)隊(duì)副指揮的位子，而帶著兒子整年整月的周游歐洲利奧波德為了維持家庭的生活，他只好回來(lái)任樂(lè)隊(duì)副指揮。莫扎特任宮廷音樂(lè)師的職務(wù)。
大主教對(duì)下屬十分專(zhuān)制，而且性格古怪、興趣褊狹。
從意大利的米蘭到奧地利的維也納，從德國(guó)的慕尼黑到法國(guó)的.巴黎，到處有對(duì)他的“天才”的頌揚(yáng)聲，卻沒(méi)有一個(gè)地方肯收留他。
原因是當(dāng)年莫扎特作為一個(gè)音樂(lè)神童，在各地受到寵愛(ài)，但當(dāng)他的才華隨著年齡增長(zhǎng)之后，貴族社會(huì)對(duì)他的熱情卻消退了。況且莫扎特在創(chuàng)作中所顯示出來(lái)的非凡才能和獨(dú)創(chuàng)性，并不符合那時(shí)某些權(quán)貴們長(zhǎng)期形成的、守舊的藝術(shù)趣味。
生性敏感、自尊的莫扎特，無(wú)法忍受大主教的種種壓制。為了擺脫這種處境，他想盡一切辦法走出薩爾茨堡，在外面的世界求得生存和發(fā)展。
這樣，莫扎特又開(kāi)始了旅行求職�？蛇@次旅行求職，莫扎特卻處處碰壁。
他曾清楚地記得，6歲時(shí)去維也納，皇后曾送給他和姐姐每人一套禮服;14歲的時(shí)候，女皇向他訂購(gòu)小夜曲，還把一只鑲有自己肖像的金表贈(zèng)給了他，這是女皇贈(zèng)給她最?lèi)?ài)的人的禮品啊!于是他再度奔向維也納，求見(jiàn)女皇的兒子費(fèi)爾丁南德大公�！班蓿瑲g迎，當(dāng)年的神童�！百M(fèi)爾丁南德去事情仿佛記憶猶新，他接著又問(wèn)，”怎么，又有什么大作來(lái)這里演出嗎?“
“如果您或者女皇需要的話，我可以隨時(shí)效勞�！蹦匚竦卣f(shuō)出了自己的意思。
大公沉默了一會(huì)兒，拍拍莫扎特的肩膀說(shuō)：“好吧，先在我這里住下，我這兒正好有個(gè)交響樂(lè)的譜子，請(qǐng)你幫助改一改。“
幾天過(guò)去了。大公為莫扎特舉辦私人音樂(lè)會(huì)，王公貴族、親朋好友的掌聲、贊嘆聲充滿了莫扎特的耳鼓。留下的事，大公只字未提。終于有一天，大公偶然有事離開(kāi)了房間，莫扎特在微微打開(kāi)的抽屜里，無(wú)意中瞥見(jiàn)了幾行字?“難道你竟讓像乞丐似的在世界到處游蕩的人敗壞宮廷的風(fēng)氣嗎?作母親的為你感到羞恥……”莫扎特憤然離去。
旅行尋職失敗后，莫扎特只得回到薩爾茨堡。
說(shuō)明文高中作文 篇4
夢(mèng)想是什么?
那些人，不認(rèn)真，用千篇一律的比喻句，搪塞我。他們說(shuō)的比唱的還動(dòng)聽(tīng)：夢(mèng)想是飛鳥(niǎo)對(duì)藍(lán)天的渴望。是游魚(yú)對(duì)大海的幻想……
直到某一刻我發(fā)現(xiàn)被他們欺騙之后，我開(kāi)始以懷疑的`目光審視自己。也閱讀他們，還有，夢(mèng)想是什么?
是兒時(shí)對(duì)幸福的向往。那是一種淡淡的沉溺于虛幻的快樂(lè)之感。當(dāng)你深深地期望某事實(shí)現(xiàn)。連做夢(mèng)見(jiàn)到它時(shí)，嘴角都有油溜溜的醉意，以回味無(wú)窮的夢(mèng)話口吻喊：“甜!”
每個(gè)人都有做夢(mèng)的權(quán)利，所以每個(gè)人都可以擁抱夢(mèng)想。然而權(quán)利常�？梢陨釛墸x務(wù)卻不得不履行，而許多人常�！吧崂×x”。
擅長(zhǎng)做夢(mèng)的多是些不諳世事的孩子。當(dāng)有一天你突然發(fā)現(xiàn)自己童心不再，胸腔里只剩下蒼白的心跳，你茫然失措因?yàn)槟阋驯蛔约簞儕Z了做夢(mèng)的能力。另一種擅長(zhǎng)做夢(mèng)的人，他們富有童心，他們外表不需要任何粉飾卻能夠青春永葆。只是這類(lèi)人已日漸稀少，估計(jì)未來(lái)的小孩只能在童話或科幻小說(shuō)里讀到他們的歷史。
很多童心早逝的不幸者，其實(shí)他們僅僅只是忘了如何去單純地夢(mèng)單純地想。可惜他們不了解自己，在茫然中老去，蒼老的只剩下干枯的頭發(fā)。時(shí)光之輪終將把他們榨成硬梆梆的木乃尹。
夢(mèng)想就像一個(gè)氫氣球，一不小心就會(huì)飛走。夢(mèng)想總是處于不利的被動(dòng)狀態(tài)。它可以時(shí)日長(zhǎng)遠(yuǎn)也可以瞬間消亡。假如你忠于自己，就應(yīng)將夢(mèng)想這個(gè)氫氣球，緊系于指間，打上解不開(kāi)的死結(jié)，不讓它溜走，并保護(hù)著它不被外界激破，直到實(shí)現(xiàn)了它的那一天。
說(shuō)明文高中作文 篇5
人生猶如一次長(zhǎng)途的旅行，誰(shuí)都希望平平安安、自自在在，欣賞一路的好風(fēng)光。可命運(yùn)卻常常讓人感到無(wú)比的失望，因?yàn)樘煲馀耍@個(gè)現(xiàn)象往往讓人無(wú)法接受，因此有的人選擇了離開(kāi)那個(gè)令他感到黑暗的，已經(jīng)沒(méi)有任何希望的世界——死亡，但并非所有的人也選擇離開(kāi)，選擇屈服于命運(yùn)的安排，有的則選擇了堅(jiān)強(qiáng)地留下，應(yīng)用地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。
留下的人，有一種在人生中，無(wú)論困難有多大，也不怕困難的，堅(jiān)持要去克服的，堅(jiān)定的精神，這是我在《名人傳》中的中讀到的，貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后世留下了享受不盡的精神糧食，這讓我感到貝多芬的`偉大，當(dāng)我聽(tīng)到貝多芬說(shuō)的“幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能絆倒一匹奔騰向前的英勇的駿馬”時(shí)，也為他的自強(qiáng)不息而震撼。
在《名人傳》的中，米開(kāi)朗琪羅充滿坎坷的一生，讓我學(xué)到了不少。從他的博學(xué)，他的憂傷，他的寬容，他的為別人著想，他的不為小事斤斤計(jì)較，他的所有一切好的品格。但他的弱點(diǎn)：軟弱，多疑，優(yōu)柔寡斷，做事常有始無(wú)終，不止一次屈服于強(qiáng)權(quán)……即使他有這么多的弱點(diǎn)，但我想這些也是值得謹(jǐn)記的，提醒自己不要再犯他的這類(lèi)錯(cuò)誤�！�
憂傷是我的享受�！薄叭f(wàn)千歡樂(lè)比不上一種苦惱!……”我自己也是有點(diǎn)憂的那種，但我并不孤獨(dú)。開(kāi)始，我是那么的討厭憂傷，想奮力去改變自己，但是，猶如米開(kāi)朗琪羅說(shuō)的“憂傷是我的享受�！币苍S，懷有淡淡的憂傷，也是生活的一種神秘的美吧。
托爾斯泰是一個(gè)非常著名的作家，被稱(chēng)為“俄羅斯偉大的靈魂”但是家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。
“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類(lèi)最深刻的智慧�！边@是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考，他為我開(kāi)拓了一條新的思想道路。
感受一個(gè)人，便等于觸摸那人的靈魂，用心傾聽(tīng)他的心靈，用心去感受他們的那說(shuō)不完的心聲，用心去領(lǐng)悟他們的人生的大道。
說(shuō)明文高中作文 篇6
“我的未來(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘;我的未來(lái)不是夢(mèng)。我的心跟著希望在動(dòng)......。”大家應(yīng)該都知道張雨生唱的這首膾炙人口的歌吧!是呀!春天的花，秋天的果，沒(méi)有夢(mèng)想的生活是無(wú)趣的生活，沒(méi)有夢(mèng)想的人生是無(wú)味的人生。
小時(shí)候，我經(jīng)常我有無(wú)數(shù)個(gè)夢(mèng)想，在我的夢(mèng)中，我一會(huì)兒是醫(yī)生，一會(huì)兒是老師，一會(huì)呢，又是演員。長(zhǎng)大后，我才慢慢的確定了自己的理想——歌手。
我想當(dāng)歌手，并不是向往能罩上一層明星的光圈，不是為了成為一個(gè)萬(wàn)眾矚目的人物，更不是為了金錢(qián);而是為了能在五湖四海開(kāi)演唱會(huì)，給聽(tīng)者以美的享受。
假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，我希望我能成為像孫楠那樣的歌手，用強(qiáng)勁有力的歌喉，唱出無(wú)盡的愛(ài)恨。
假如有一天，我的夢(mèng)想能成真，成為像劉歡那樣的歌手，用激昂高亢的歌喉，唱出古典的流行。
假如有一天，我的.夢(mèng)想能成真，我會(huì)到國(guó)外去，弘揚(yáng)我們的中國(guó)文化，讓外國(guó)人民能夠更好的對(duì)中國(guó)有所了解。
假如有一天......
至今，我已經(jīng)學(xué)了將近2年聲樂(lè)，專(zhuān)修音樂(lè)的聲樂(lè)老師說(shuō)：“恩，冉夢(mèng)瑩的樂(lè)感不錯(cuò)，嗓音也比較亮，今后可以往歌唱方面發(fā)展!”我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了美滋滋的。于是，我想當(dāng)歌手的夢(mèng)想漸漸在我心頭滋生。
我的父母對(duì)我的夢(mèng)想并無(wú)太大的意見(jiàn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我的父母算是開(kāi)明的雙親了，他們并不反對(duì)我的歌星夢(mèng)，只是讓我能不間斷的學(xué)習(xí)聲樂(lè)，默默的支持我。
有的時(shí)候，我覺(jué)得我的夢(mèng)想是虛無(wú)的，是遙不可及的，但是，只要想一想如果我真的練好了唱歌，并且得到了大家的認(rèn)可，而當(dāng)我站在舞臺(tái)上，臺(tái)下的觀眾的嘖嘖贊美的表情，我就想“冉夢(mèng)瑩，只要你練好了唱歌，能有站在舞臺(tái)上的機(jī)會(huì)，就不要怕一點(diǎn)點(diǎn)的困惱。等你的歌聲真的能給人帶來(lái)歡樂(lè)，你就不能放棄，只要你努力了，就會(huì)給人帶來(lái)沒(méi)的享受。加油!”
我的夢(mèng)想伴隨我成長(zhǎng)，我的夢(mèng)想在我的心底扎了根，我的夢(mèng)想，我正在向你邁步，總有一天，你會(huì)不再是夢(mèng)，而是現(xiàn)實(shí)�！拔业奈磥�(lái)不是夢(mèng)，我認(rèn)真的過(guò)每一分鐘;我的未來(lái)不是夢(mèng)。我的心跟著希望在動(dòng)......�！庇衷谖业亩呄肫�......
說(shuō)明文高中作文 篇7
如今的社會(huì)潮流變化很大，人們總喜歡把自己烏黑亮澤的黑頭發(fā)染成枯草似的黃頭發(fā)；在大街上少男少女們總喜歡把自己漂漂亮亮的剛買(mǎi)來(lái)的牛仔褲剪幾個(gè)大口子，或是拿著自己最心愛(ài)的超薄隨聲聽(tīng)，在大街上晃悠晃悠……他們的這一類(lèi)行為，僅僅只是喜歡嗎？還是一種“潮流”？
這種潮流是一種不好的現(xiàn)象，是一種喜新厭舊的一股熱流，出現(xiàn)了這古熱流后，人們的觀念和意見(jiàn)也相繼發(fā)生了變化，他們一自己觀點(diǎn)來(lái)評(píng)判別人。
現(xiàn)在的這種“潮流”已經(jīng)傳到學(xué)校里了，記得上次，我們?cè)诔捍蠛酉驏|流……的時(shí)候，我實(shí)在聽(tīng)不到有什么人在唱，就轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)道：“你們?cè)趺床怀�？”張宇帆說(shuō)：“我唱了就是聲音小了點(diǎn)�！倍耐烙嘈阈銋s好象習(xí)慣性的說(shuō)道：“這種歌誰(shuí)要唱呀！”我聽(tīng)了一驚，第一個(gè)想法是不敢相信自己的耳朵，因?yàn)槠綍r(shí)，她不管走到哪，都忘不了說(shuō)兩句：“某某某的什么歌很好聽(tīng)的……”那時(shí)侯，我覺(jué)得她一定很愛(ài)歌，可誰(shuí)知道，她是愛(ài)歌，不過(guò)是“流行歌曲”。我想她那時(shí)心里想的一定是大多數(shù)人心中都有的：這種幾十年代的老歌怎能和現(xiàn)在的'搖滾藝術(shù)比？難道在她們心目中：唱這種歌就是丟面子的，唱當(dāng)代的流行歌曲，那就表明有“文化”，不落伍？
荒謬！這些歌曲同樣是藝術(shù)，同樣是中國(guó)的一種文化，這些東西是不能拿來(lái)比較的，因?yàn)樗鼈兺且患八囆g(shù)品”，既然是藝術(shù)品，那就各有各的特點(diǎn)。就好比這些歌曲吧，一個(gè)是氣勢(shì)高昂的，而另一個(gè)是搖滾的，他們的特點(diǎn)都不一樣了，你有怎能亂下結(jié)論說(shuō)哪個(gè)好聽(tīng)，哪個(gè)不好聽(tīng)呢？即使你有這樣的想法，那也是你的個(gè)人愛(ài)好的問(wèn)題，你喜歡哪一首，這是你自己的選擇，也是不好強(qiáng)求的，當(dāng)然，你也不能只熱愛(ài)自己喜歡的，而鄙視別人喜歡而你不喜歡的東西。如果如果有人唱得是你最討厭的“老歌”，你也不能就按照自己的思想去覺(jué)得他不懂得“潮流”，覺(jué)得他是“土包子”，然后就鄙視他，認(rèn)為他沒(méi)文化。這是不行的，沒(méi)個(gè)人的看法是不一樣的，最不應(yīng)該的就是那自己愛(ài)好與別人的愛(ài)好衡量，看哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，這是比不來(lái)的，所以。別以自己的看法去評(píng)判別人。
記得在一次音樂(lè)課上，我們正興起的唱著民歌，坐在前排的趙帆燁回過(guò)頭來(lái)用輕蔑的眼神看了我一眼，然后又轉(zhuǎn)過(guò)頭去，繼續(xù)閉著嘴，干她的“活”去了。她的眼神給我一個(gè)感覺(jué)，我感覺(jué)她在思考著這樣一個(gè)問(wèn)題：石星月怎么會(huì)唱這種歌？
這種風(fēng)氣完全是社會(huì)上傳染過(guò)來(lái)的，然而如今社會(huì)并不這么重視這么問(wèn)題，所以才延伸到今天這個(gè)地步，現(xiàn)在，這以是“潮流”了，也就是說(shuō)，如果你不按照“潮流”做，那你就會(huì)被人看作“落伍”，或是“土包子”。如何才能改變這種風(fēng)氣呢？光靠一個(gè)人說(shuō)一個(gè)人做是不行的靠的是大家一起的努力，把這種偏見(jiàn)改掉。
社會(huì)上并不是所有的東西都是好的，有的是值得我們學(xué)的，但有的是我們要制止的，我們現(xiàn)在雖然還是學(xué)生，但是，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)什么好榜樣，什么是不好的風(fēng)氣，什么該學(xué)，什么不該學(xué)。
說(shuō)明文高中作文 篇8
我的房間是個(gè)只有大約五到七平米的小空間，放了一大堆我的東西，是我生活不可或缺的空間，現(xiàn)在就讓我來(lái)介紹一下我的房間吧！
我的房間有一個(gè)書(shū)柜，書(shū)柜里有著好多好多的書(shū)本，這些書(shū)都是我的最?lèi)?ài)，不過(guò)，對(duì)我來(lái)說(shuō)這個(gè)書(shū)柜有點(diǎn)兒小，原因就是我有很多書(shū)，書(shū)柜都要爆滿了，其它的書(shū)都要放到外面的書(shū)柜。這個(gè)書(shū)柜有各式各樣的書(shū)，有介紹中國(guó)歷的皇帝、將軍、丞相、詩(shī)人的書(shū)，有充滿各種有趣故事的英文書(shū)，還有讓人想一看再看的精彩小說(shuō)等，這些書(shū)都讓我回味無(wú)窮，所以書(shū)柜就是我的知識(shí)寶庫(kù)。
書(shū)柜的旁邊是我的書(shū)桌，我的書(shū)桌中央是用來(lái)看書(shū)，寫(xiě)作業(yè)，和放電腦的地方，書(shū)桌的抽屜里有很多我的'東西。但如果只用書(shū)桌來(lái)放東西的話，空間是不夠的，所以我的書(shū)桌旁有一個(gè)小柜子，里面有三個(gè)抽屜，一個(gè)是用來(lái)放弟弟的東西的，另外兩個(gè)是放我的東西的。我的書(shū)桌下方有一個(gè)空位，放了我的顯微鏡，還有觀察的工具，也放了我訂的月刊，所以我的書(shū)桌是我的百寶盒。
這兩樣?xùn)|西是我的房間最重要的東西，當(dāng)然還有我的床了，但我的床沒(méi)有什么好介紹的，所以就是這兩樣?xùn)|西，讓我的生活充滿了精彩。
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