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中華魂話題作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的中華魂話題作文，歡迎閱讀與收藏。
中華魂話題作文1
當(dāng)我們翻開中華上下五千年的光輝歷史的課本時(shí)，看見了多少令人蕩氣回腸，同時(shí)又使人低頭沉思的故事�。墓糯呢�(fù)荊請罪，到現(xiàn)代的虎門銷煙；小到孔融讓梨，大到九九事變，都包含著多少高貴的中華精神��！
其中最令我難以忘卻的，是發(fā)生在2008年的汶川大地震。在這場地震中，閃爍了多少人的無私奉獻(xiàn)的精神��！
有一種人，他們和被困的學(xué)生們并不是親人，但他們卻用自己的生命，在危難關(guān)頭，詮釋了彪炳千古的師德靈魂：
當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，通江縣洪口鎮(zhèn)永安壩村小學(xué)教師茍曉超例行在教學(xué)樓巡察。當(dāng)來到三樓他所帶的教學(xué)班時(shí)，58個(gè)孩子正甜甜地酣睡。他輕輕地轉(zhuǎn)過身，正準(zhǔn)備巡察下一個(gè)班級時(shí)，突然，一陣地動(dòng)山搖，整棟教學(xué)樓劇烈地顫抖搖晃，門窗玻璃噼哩啪啦……
“不好，地震!”茍老師腦海中出現(xiàn)了這個(gè)可怕的念頭。
“快跑，教學(xué)樓要垮了!”出自本能，他大聲吼叫學(xué)生趕快逃生。同時(shí)，他大聲通知在二樓和一樓巡察的各位老師。酣睡中的孩子被突然驚醒，還迷迷糊糊，不知所措�！翱炫�，危險(xiǎn)，快，快……”他一邊大聲呼吼，一邊迅速抱起兩名孩子直往樓下沖去，清醒的十余名孩子緊隨而下。到了樓下，連一口氣都來不及喘，他返身沖向三樓，此時(shí)，150余名孩子正從樓道向下涌來，他奮力來到三樓，又抱起兩名學(xué)生向樓下沖……
他再一次沖到三樓抱起兩名孩子向樓下跑，剛到達(dá)一樓地面的最后一級樓梯時(shí)，頂樓轟然坍塌，磚塊、混凝土、門窗玻璃劈頭蓋面向他們襲來。就在那一瞬，一塊重約一噸的磚塊和混凝土砸向他的.小腿，他本能地將兩個(gè)孩子“藏”在懷中，用自己弱小的身軀擋住從天而降的磚塊……他的雙腿被無情地砸斷，胸部、頭部也受到了重創(chuàng)，頓時(shí)撲倒在血泊之中。
“我……恐怕……不行了，快……快……救孩子!”飛速趕來的老師和群眾在搬他身上的磚塊和混凝土?xí)r，他斷斷續(xù)續(xù)地說著，并艱難地用手指向頂樓，“上……上面……還……還有……”
下午4時(shí)20分，當(dāng)他被轉(zhuǎn)往縣城醫(yī)院搶救的途中，因傷勢過重不幸獻(xiàn)出了年輕而寶貴的生命。
兩個(gè)孩子安然無恙，但茍曉超卻永遠(yuǎn)地走了。
“我們?nèi)迦硕颊f茍老師年輕，書教得好，對學(xué)生負(fù)責(zé)任，人又和氣，像這樣的老師不多見，這么大的禍怎么出在他身上喲……”一位老大娘淚流滿面地說。13日一早，當(dāng)記者趕赴現(xiàn)場時(shí)，坍塌的教學(xué)樓前已布置了長長警戒線，一些學(xué)生仍在失聲痛哭。
在日常生活中，還有一種人，他們和別人素不相識(shí)，但卻為別人獻(xiàn)出了寶貴的生命，用此繪出了忠于職守這四個(gè)字的意義：
吳斌是杭州長運(yùn)客運(yùn)二公司的快客司機(jī)，跑杭州—無錫線路。5月29日中午，他駕駛浙A19115大型客車從無錫返回杭州，車上載有24名乘客。11時(shí)40分左右，車行駛至錫宜高速公路宜興方向陽山路段時(shí)，一塊大鐵片突然從天而降，擊碎擋風(fēng)玻璃后，砸向吳斌的腹部和手臂。
監(jiān)控畫面記錄下了當(dāng)時(shí)突發(fā)的一幕，時(shí)間共1分16秒：被擊中時(shí)的一瞬間，吳斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他沒有緊急剎車或猛打方向盤，而是強(qiáng)忍疼痛讓車緩緩減速，穩(wěn)穩(wěn)地停下車，打起雙閃燈，拉好手剎，最后他解開安全帶掙扎著站起來，打開車門，疏散旅客。他回頭還對受到驚嚇的乘客說：“別亂跑，注意安全�！弊鐾赀@一切，吳斌癱坐在了座位上。
66歲的孫先生當(dāng)時(shí)就坐在吳斌駕駛的大客車上。他說，車剛開出半小時(shí)，跑在高速上，行駛在最里側(cè)的快車道上�！爱�(dāng)時(shí)，突然聽到駕駛室傳來一聲巨響，坐在前排的乘客，都從座位上站了起來。”孫先生說，緊接著大客車穩(wěn)穩(wěn)地停了下來，隨后，車門也打開了。“看吳師傅時(shí)，身上都是血，斜倒在座位上，連說話的力氣都沒有了，看上去十分痛苦�！�
同在車上的乘客周先生說，大家看到，車的擋風(fēng)玻璃上有一個(gè)洞。有人把吳斌的衣服解開后，發(fā)現(xiàn)他滿身是血，胃部還有一個(gè)三角形的洞。
參與搶救的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這塊從天而降、數(shù)斤重的鐵片，在擊碎擋風(fēng)玻璃后直接刺入了吳斌的腹部，導(dǎo)致其整個(gè)肝臟破裂、多根肋骨折斷。搶救輸血達(dá)1萬多毫升。
“面對突如其來的致命打擊，在那么痛苦的情況下，吳斌還堅(jiān)持把車停好，值得敬佩�！背丝晚n先生說，若不是吳斌的敬業(yè)，很可能就是車毀人亡。
韓先生事發(fā)時(shí)坐在車子的倒數(shù)第三排。他回憶說，吳斌的最后一句話是：“給我打110和120，你們不要亂走�！闭f完，他無力地倒在了座位上。
24名乘客無一受傷，而年僅48歲的吳斌，因傷勢過重，搶救無效，于6月1日不幸去世。
無論是茍老師還是吳司機(jī)，他們和那些被他們救的人們是家人嗎？還是朋友？都不是。那究竟是什么讓他們運(yùn)用了從成為一名英雄的權(quán)利，鑄就了流傳千古的奇跡？沒錯(cuò)，中華魂。
中華魂話題作文2
巍巍中華魂
中華有五行——金、木、水、火、土；有五岳——泰山、衡山、華山、嵩山、恒山；而中華傳統(tǒng)美德亦可分為五魂——真善美之魂、誠信魂、禮儀魂、友善魂、自強(qiáng)魂。但既為五魂，便有不同于無行、五岳之處。它們不僅各有突出，而且相溶相通，相彰相襯，共同構(gòu)成了中華之魂。
真善美之魂
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是至真，“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”是至善，“水光瀲滟晴方好，
山色空朦雨亦奇“是至美。古人曾說：“高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之”。這真善美的結(jié)合不正是“心向往之”的所在嗎？
真善美之魂是中華五魂的根源，其它四魂皆由對真善美這“心向往之”的境界而生。書中說，有史以來，人類就是在理想境界的追求中一步步邁向文明的新臺(tái)階。仔細(xì)想一想，人類歷史上那些超拔脫俗的思想和體現(xiàn)理想境界的文化作品所起到的不都是一種感召作用嗎？冉阿讓的寬善情懷，平常人很難企及，但平常人一想到冉阿讓，心靈中一般都會(huì)有所感動(dòng)，都會(huì)不自覺地變得更多一些同情心和憐憫心。聶赫留朵夫那種真誠的懺悔，那種舍棄一切，追求道德自我完善的崇高行為，一般人大概也不容易做到。但心中有了一個(gè)聶赫留朵夫作參照，當(dāng)你做了錯(cuò)事時(shí)，便會(huì)主動(dòng)多一份自我譴責(zé)，自我懺悔，因而靈魂多一份凈化。這是文學(xué)作品的詮釋，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們可以找到更好的答案。
98年，一場洪水淹沒了大半個(gè)中國，而中國人的志氣卻與水勢共漲，全國人民的心擰成了一股繩，戰(zhàn)士們沖在前面，災(zāi)區(qū)人民積極配合，各地人民捐款捐物。大水無情人有情，劫難當(dāng)頭，中華兒女與天爭，眾志成城。
03年，非典踏著春天的腳印叩開了中國的大門。飛速的蔓延，生命的.死亡使得人心惶惶，然而面對這場突如其來的生與死的戰(zhàn)爭，中國人民沒有低頭，沒有后退而是勇敢地面對。一群特殊的“戰(zhàn)士”沖在了前線，全國人民的眼睛關(guān)注著他們——醫(yī)護(hù)人員。我不禁想起《穆斯林葬禮》中的一段話：“醫(yī)院，生死場；醫(yī)院，天使與死神的戰(zhàn)場；醫(yī)院，交織著科學(xué)的無情和人類的多情�！苯K于，從緊張的組織隔離到非典疫苗研制成功，中華民族再次昂首一躍跨過了一道高高的跨欄。我們贏了！
這一切不正是至真、至善、至美的精神，不正是對中華之魂最好的詮釋嗎？
然而，我們不應(yīng)該回避，我們生活的環(huán)境并非盡善盡美。少數(shù)“口言善，身行惡”的小人沒有停止惡行，數(shù)批犯罪團(tuán)伙還在狂厥。這些責(zé)任落在每一個(gè)公民肩上，且對于我們青少年尤為重大。因此，我們不能再在“舉頭見臺(tái)燈，低頭看課本”的環(huán)境下夸夸其談，而要注意觀察周圍的現(xiàn)實(shí)，提高自身的修養(yǎng)、素質(zhì)和能力，為了我們自己的明天，更為祖國的未來，中華之魂的傳承。
誠心、禮儀、友善、自強(qiáng)之魂
老人說：“萬善誠為先，眾德信為基”。誠信、禮儀、友善、自強(qiáng)是中華民族自上古傳承下來的文化火光，至今不熄，且愈灼愈旺�！肮荃U相知，能交忘形膠膝友；藺廉有隙，終為刎勁死生交。”孟嘗君明理誠信，寬厚待人，門客三千，終得已被“雞鳴”“狗盜”所救。中國古代此類事故比比皆是，如公沙穆賣獵，范式守信，商鞅立木，季扎贈(zèng)劍，劉備三顧茅廬誠邀諸葛亮出山等等。當(dāng)今社會(huì)，明理誠信之風(fēng)亦溫暖的環(huán)繞在人們周圍，在商場里轉(zhuǎn)了一圈后，我們就能感受到一聲聲熱情的問候，一張張洋溢著青春朝氣的笑臉，一項(xiàng)項(xiàng)細(xì)致周到的服務(wù)，會(huì)頓時(shí)覺得清新之風(fēng)佛面而來。
自強(qiáng)不息，厚德載物的精神亦由校園走向社會(huì)，小攤主拿著中學(xué)英語書邊讀邊劃，以待20xx為國人爭臉，鄰里之間少了一些斤斤計(jì)較，說長論短，而多了幾分融洽和理解。這些不正是日常生活流露出的中華之魂嗎？無意間，我們多施一份善給社會(huì)，我們的中華之魂遍又會(huì)增添一份光彩。
如果有一天，我們的社會(huì)充滿了誠信、禮儀、友善、自強(qiáng)，那一定是非常美好的，這也正是我們孜孜以求的一種前景。而令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)今的人們買米生怕是假米，買菜唯恐缺斤短兩，衛(wèi)生棉夾著黑心棉，月餅是陳年老陷……20xx年新年之初，北大出現(xiàn)剽竊論文事件讓人痛惜，失信已經(jīng)滲染到純潔的學(xué)術(shù)圣壇。20xx年一月，曾兩度八選“中國連鎖超市百強(qiáng)”的福建華榕超市集團(tuán)因長期拖欠貨款而全年停止供貨。合同欺詐，虛假超標(biāo)，變相傳銷等種種行為像“病毒”一樣侵蝕著社會(huì)的肌體，像“沙塵暴”一樣吞噬著信用的“綠州”。面對這些不良現(xiàn)象，作為青少年的我們應(yīng)盡自己所能主動(dòng)肩負(fù)凈化社會(huì)風(fēng)氣的責(zé)任。要做到誠信、友善、禮儀、自強(qiáng)，貴在實(shí)踐，勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善而成大德。
千年古國，古國千年。這千年的重任就要落在我們肩上，鼓足勇氣，振奮精神讓我們一同吟誦這首雖然稚嫩卻感由心生的小詩：
真誠無妄美名傳，善當(dāng)友愛待人寬。
美德美譽(yù)為美嘆，誠實(shí)不欺眾人贊。
信人信己信誠貴，華夏之魂不可變。
巍巍中華五千年，千年傳承在吾肩。
中華魂話題作文3
眾多的華夏兒女常常會(huì)自豪地說:中華的傳統(tǒng)美德是東方文化的一種魅力，是中華民族之魂的集中體現(xiàn)。這中華傳統(tǒng)美德，最主要的便是“仁、義、禮、智、信”五德，可以說，這五德便是中華民族之魂!
仁
“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”“仁則榮，不榮則辱”……仁顯然是中華民傳統(tǒng)美德的第一要素。中華仁人，多若繁星，數(shù)不勝數(shù)。有縣令宋就以德報(bào)怨，有至今猶存的“仁義胡同”，“六尺巷”……現(xiàn)代“仁義哥”的故事更是仁德的光輝體現(xiàn):在沒監(jiān)控，沒路燈，沒行人的情況下，貴州到四川打工的小伙子王冬不小心撞倒了一位老人;他本可以一走了之，不負(fù)任何責(zé)任。但是，他沒有!他主動(dòng)將老人送至醫(yī)院并舉債籌集醫(yī)藥費(fèi)。途中，善良的被撞老人李光全還多次讓王冬離開，說自己沒事;但王冬仍堅(jiān)持留下。在了解到王冬的仁義行為后，李家人深受感動(dòng)，決定和王冬攜手共度難關(guān)!社會(huì)也伸出援手，人們?yōu)槔先思Y。有人問王冬為什么要留下，他回答:“從未想過要走。良心永遠(yuǎn)不會(huì)說謊，不管被撞老人，良心上說不過去!”在這則真實(shí)的故事里，王冬的留下與負(fù)責(zé)是仁;李家人的諒解，是仁;社會(huì)的支持與援助，更是仁!中華人眾志成城戰(zhàn)洪水，和衷共濟(jì)抗“非典”，萬眾一心援災(zāi)區(qū)……華夏民族，是“仁”的民族!仁，中華之魂!
義
義，正義;義氣，正義之氣。中華的義，是一種美好善良的境界，是正直正義的氣節(jié)!“義氣”一詞在《辭源》有兩種解釋:一是指“剛正之氣”，一是指“忠義之氣”。中華，有數(shù)不清的義者。張思德為人民利益而死;焦裕祿廉潔奉公;孔繁森心系阿里……這都是義!文天祥“留取丹心照汗青”是愛國之義;最美女教師張麗莉舍己救人的行為是勇為之義;雷鋒“出門一千里，好事做了一火車”是奉獻(xiàn)之義……這便是剛正之氣!黃香溫席，孔融讓梨……是孝義;“門巴將軍”李素芝，“最美司機(jī)”吳斌……是忠于職守的忠義!這便是忠義之氣!
禮
中華民族是禮儀之邦，“禮”即禮貌,禮節(jié)，即“禮儀之規(guī)”。“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮”,“周人尊禮尚施，事鬼敬神而遠(yuǎn)之，近人而忠焉。”“克己復(fù)禮為仁”……可見，“禮”從一種習(xí)俗和儀式已逐步地規(guī)范為一種道德教化和道德理念。中華有禮且崇禮。在古代，君王封國、爵祿、職官、祭祀、喪葬、刑罰、選拔官吏等方面都有一定的禮儀制度。對于人的言談舉止也有一些具體的禮儀規(guī)范。如“尊長己逾等，不敢問其年”“遇于道，見，則面，不請所之”“不窺秘，不旁狎，不道歸故，不戲色”，還有“受立，授立，不坐”等。在康熙時(shí)期，康熙皇帝還舉行大型的.尊老敬老活動(dòng)--千叟宴，即宴請65歲以上老人，尊之，敬之。
智
中華人的智，不僅是智商的高，也是為人處世，明辨是非善惡，知己識(shí)人的智謀之力。令華夏兒女為之驕傲的四大發(fā)明是最好的先人智慧的體現(xiàn);《孫子兵法》《三十六計(jì)》等各種兵書是先人心理學(xué)的巨大成果;司馬光砸缸，曹沖稱象，孔融智對小時(shí)了了，大未必佳……小孩的智慧!“知之為知之，不知為不知，是知也”這是學(xué)習(xí)的智慧;“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?”這是識(shí)人的智慧;“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”這是生活的智慧……中華兒女的智慧千千萬，我又如何說得清呢?
信
“民無信不立”“言必信，行必果”“一馬既出，駟馬難追”……信，即是“誠實(shí)守信”。中華民族自古至今都推崇并擁有著一種美好的品質(zhì)--信。秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向重諾言，講信用。人們都說:“得黃金百斤，不如得季布一諾”。曾子也是個(gè)非常重“信”的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去，曾子的妻子哄孩子說:“你不去我回來殺豬給你吃�！焙⒆舆@才停止哭鬧。曾子的妻子回來，看見曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙去阻止，說:“我這是哄孩子的話，豈能當(dāng)真?”曾子卻說:“你欺騙了孩子，孩子便會(huì)學(xué)會(huì)欺騙別人，成為不信之人!”曾子的妻子聽了，便不再阻止。商鞅變法前也費(fèi)心地立信讓百姓們相信他，為商鞅變法成功奠定了基礎(chǔ)。
仁、義、禮、智、信這中華之魂，對于中華民族缺一不可!但有些現(xiàn)代人卻丟了這中華魂:對于老弱病殘視而不見，只講哥們兒義氣，臟話連篇，不務(wù)正業(yè)，謊話連連!這簡直是侮辱了中華魂!行動(dòng)起來吧!從現(xiàn)在開始，從小事做起:學(xué)生們謹(jǐn)遵學(xué)生行為規(guī)范，老師盡心進(jìn)行品德教育，家長做好孩子的好榜樣，人們都管好自己的嘴:不說臟話，不在公共場所吸煙，不亂吐痰，不亂吐口香糖;管好自己的手:不亂涂亂畫，不折花草樹木;管好自己的腳:不踐踏草坪;管好自己的心:一心為中華，一心發(fā)揚(yáng)中華魂!
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