以和為話題作文

時間：2022-04-07 16:19:27 話題作文我要投稿

以和為話題作文（精選21篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的以和為話題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

以和為話題作文（精選21篇）

　　以和為話題作文篇1

　　古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心；和，萬物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。

　　劍拔弩張，永遠(yuǎn)都不是取勝之道，惟有和，以平和之態(tài)感動他人，以平和之舉撫慰他人，方能達到自己既定的目標(biāo)�？鬃又鲝垺昂汀�，當(dāng)他的思想遭到拒絕，他用行動證明什么是和，他沒有言辭激憤地四處叫囂，沒有面紅耳赤地與人針鋒相對，而是平和地坐著告訴人們天地萬物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動影響了人，人們尊重地稱他為圣人。直到今天，人們?nèi)栽谕瞥缢耙院蜑橘F”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。

　　長滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂于擁有的，惟有圓潤飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個人的長滿刺的話同樣也不會有人樂于接受，只會將人越刺越遠(yuǎn)，惟有謙平溫和的人才能使人歡娛，在歡樂中將人越拉越近，在愉悅他人的過程中同樣成就自己。

　　中國向來是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突，以和的.方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因為和，中國發(fā)展越來越好；因為和，中國國際聲望越來越高。和，成就了一個崛起的中國。

　　在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里，人類的文明是淺薄的，社會的發(fā)展是緩慢的。那時的人們，只會用刀劍爭奪自己的一席之地。而今天，人們學(xué)會了和平共處，用和平出使來爭取自己的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國家的興旺，成就了社會的發(fā)展。

　　今天的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因為他們相信：和，方能成就天下。

　　是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發(fā)達國家，惟有和方能成就社會。和者，成天下。

　　以和為話題作文篇2

　　世界上，每個人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一樣的。只要是有生命的他們都需要交流，合作。所以，他們一定要有自己的好朋友。像人，昆蟲，鳥雀，甚至還有植物。

　　一天我漫步在花園里，安靜而開心的欣賞著這里的每一朵花，每一片葉，每一寸土地，每一棵樹，每一朵白云，他們看起來是那么的安詳，和平，安靜。如果再有幾片小田地和幾座田園小房子在這里的話，那可真就能稱得上世外桃源了。

　　不過，我總感覺還缺了什么是的。

　　就在我要沉醉于其中的`時候，我忽然發(fā)現(xiàn)了兩樣?xùn)|西，‘和平’和‘生機’。讓我發(fā)現(xiàn)這兩樣?xùn)|西的是兩只小蜜蜂。我看到，他們同時落到一朵花粉滿布的花上，大概是要采花蜜吧�？墒牵欢浠ㄍ瑫r落下兩只蜜蜂，這兩只蜜蜂會不會打架呢。我正這么擔(dān)心著。忽然，他們做出一個舉動，這讓我的心里頓時充滿了溫暖。我看到那只大一點的蜜蜂飛開，讓小蜜蜂先采蜜，這是我發(fā)現(xiàn)大蜜蜂身上的蜜蜂并不多，而小蜜蜂的身上卻有很多，他再采一點就可以回去了，可以看出來，小蜜蜂和大蜜蜂都已經(jīng)很累了，因為他們飛行的速度又低又慢，可是大蜜蜂為什么要先讓小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采，卻發(fā)現(xiàn)花蜜還是那么多，我看到了，因為小蜜蜂也發(fā)現(xiàn)了，大蜜蜂的狀態(tài)，所以他故意飛開，到另一朵花上去采，把多的留給他，大蜜蜂很高興似的，它們采完花蜜之后，一起飛回去，我也跟著去了。

　　之后，我發(fā)現(xiàn)了一個蜂窩，有好多蜜蜂，他們在一起開開心心，快快樂樂的生活著，沒有爭吵，只有和平和安樂。

　　看著這些蜜蜂，我不禁想起了我們的人類，如果我們?nèi)祟惸芟衩鄯湟粯�，那還有什么問題做不到，解決不了呢，和的力量是偉大的。

　　以和為話題作文篇3

　　說到“和”，不免讓人想到“和氣生財”，“家和萬事興”。“和”是人與人關(guān)系的調(diào)節(jié)，是對他人人格的尊重。要和諧，要和睦，這才是生存之道。

　　“和”生愛�！疤粕饺水�(dāng)知恩圖報，特別是震后遺孤，最知失親之痛，倍感滅門之苦，雖然有些人仍困難重重，朝夕為衣食而爭，但人之愛心，不會磨滅�！便氪ǖ卣鸷�，唐山孤兒張有路在網(wǎng)上發(fā)了這樣一個募捐帖子，不到半個小時，共捐款了9萬多元。唐山孤兒的團結(jié)，點亮了千千萬萬顆熱血的心�！昂汀鄙鷲郏e聚著社會關(guān)愛的情。

　　“和”生力量。蘇軾是一個達觀的人，他一生關(guān)心民命，關(guān)心時政，居住在自己的詩文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺詩案”，還是與現(xiàn)實碰撞險些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自己。“和”生力量，這也是一種智慧之美吧！

　　“和”生未來。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。同一個世界，同一個夢想是和平的最好顯示。如今沙灘排球的關(guān)注度大不及排球，但沙排女將奪金率卻比女排的高。為什么？沙灘上打排球其難度高于排球，這就更需要配合默契，也正是由于難度的增加，沙排女將們才更團結(jié)，奧運拼搏精神創(chuàng)造了沙排歷史的更高�！昂汀鄙磥�，未來就在腳下，緊緊牽住彼此的手，未來會走得更遠(yuǎn)。

　　請賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的.事。以“和”為美，生命因此而斑讕。茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當(dāng)陽光驅(qū)散殘霧，“和”會呈現(xiàn)雄偉的英姿。

　　春雨菲菲，“和”猶如充滿魅力的青春少女。

　　夏令朝陽，“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。

　　秋霞傍晚，“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。

　　以和為話題作文篇4

　　中國是自古以來的禮儀之邦，有著淵流不盡的民族文化，其“禮”就在于一個字“和"。

　　俗話說“和為貴”，這里說的“和”就是指講團結(jié)、講諒解、講安定�！昂汀睅硪还蓽嘏拇猴L(fēng)，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開了花朵，吹得祖國萬象更新，使人感到春意融融。

　　前不久，兩位很要好的朋友，為了一點雞毛蒜皮的`小事斤斤計較，一會兒工夫，就翻臉不認(rèn)人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現(xiàn)實生活中有人出言不遜，開口傷人，只是為了一點小事，互不相讓，甚至大打出手，實在讓人痛心。

　　在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關(guān)系，和諧的社會環(huán)境，將促進我們事業(yè)的發(fā)展。

　　和就做到巧，巧在善于處理各種利益關(guān)系，使箭頭將力量凝聚在一點上，準(zhǔn)確而有力的擊中目標(biāo)，誰都知道，在趙國有兩位深明大義，以大局以國家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位“將相和”，才鞏固了趙國內(nèi)部團結(jié)，保證了對秦國斗爭的勝利，帶來了國泰民安的生活。

　　當(dāng)然講“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原則問題就要當(dāng)機立斷。

　　人們在生活中，在交往中，如果不以和為貴，而是講兇狠、邪惡，那么和諧的人際關(guān)系就會得緊張起來，從而損壞了社會的安定團結(jié)的局面。

　　有道是“和”能“嫁接無根樹”，能“點燃無油燈”，人和人之間相處需要“和”，建設(shè)文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革開放的今天需要“和"，和將產(chǎn)生巨大的凝聚力，只要“和衷共濟”“萬眾一心”我們就能排除萬難，奪取建設(shè)祖國、發(fā)展祖國、興勝祖國的一個又一個勝利！

　　朋友，祖國和，萬事興，以自己的一言一行開始做起，努力成一個健康的、禮貌的、儒雅之生！

　　以和為話題作文篇5

　　和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時的一聲抱歉；和諧是陽光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通。孔子說，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個角度，或許能撥開云見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂。以和為貴，是一種海納百川的'競?cè)荨?/p>

　　藺相如因完壁歸趙和混池之會而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒有這種氣度，與其鋒芒相爭，又怎會有二人相交的美談？以和為貴，是一種無語倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進犯我中華。國難當(dāng)頭，國共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時，在歐美戰(zhàn)場，一向在外交敵對的蘇聯(lián)和美國，也一笑泯恩仇，共同打退德國的入侵。

　　試想，如果國共兩黨沒有握手言和，中國前途何在？如果蘇聯(lián)和美國繼續(xù)敵對，世界反法西斯斗爭又怎會徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛，孝感動天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽說，悔恨知錯，從此待他如己出。

　　古人云，忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會有后來的韓信點兵？

　　以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬事方興！

　　以和為話題作文篇6

　　幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過，在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭后的今天越來越多的人開始贊同這一思想。因為只有和，全世界的人才會團結(jié)一致；只有和，人類才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類才能走向富強。

　　俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船�！痹诳萍及l(fā)達、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個問題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國時期東方六國曾為對抗強大的秦國而結(jié)盟，但不久六國間的相互猜忌和秦國的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實亡，最終六國被秦國逐個擊破。正如杜牧所說：“使六國各愛其人，則足以拒秦。”六國的滅亡不在于士兵不夠強壯、兵器不夠鋒利，只是達不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。

　　和平也是發(fā)展的.前提。只有生活在一個相對穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因為如此，他們走向衰弱并受到美國的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因為擺脫了軍國主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達到了發(fā)達國家水平。和是發(fā)展的前提，沒有和，發(fā)展也是白費，沒有發(fā)展，和就失去存在機會。如此惡性循環(huán)，怎能期望國家富強？

　　和，帶來了合作，帶來了發(fā)展，才有了國家的強盛，才有了個人理想的實現(xiàn)。個人的理想實現(xiàn)了，又會加強自己的合作意識，使自己進一步發(fā)展，從而間接地給予國家又一份發(fā)展動力。這樣的循環(huán)，才能使人類進步。

　　所以說大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因為一些小事傷了和氣。和就像空氣一樣，是我們賴以生存、共同分享的東西。因為看不見的和諧比看得見的和諧更美！

　　以和為話題作文篇7

　　論語中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。

　　從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強權(quán)的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見。他深刻的知道，國家的生死存亡需要兩個人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計個人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的互相配合下，國家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國家興”的'意義。

　　春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛、非攻。當(dāng)墨子聽說了楚國要攻打宋國的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國，說服楚王停止侵略戰(zhàn)爭，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國的行動。墨子救宋，是他兼愛、非攻，酷愛和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭端，既挽救了宋國，也避免了戰(zhàn)爭對百姓的傷害。

　　現(xiàn)實社會中，人與人之間的距離拉近，公交車上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的人越來越多，寬容待人的人也越來越多，人與人之間不再刻意去計較些什么，這樣的畫面連接起來，使得社會變得越來越進步，朝著和諧社會大步邁進。

　　當(dāng)今社會，和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。我國也在努力踐行，樹立和平合作負(fù)責(zé)任的大國形象。我國派出維和部隊到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進經(jīng)濟落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國的發(fā)展提供了便利。正是因為這樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國的大國魅力和責(zé)任心。

　　我國實行一帶一路建設(shè)，帶動了周邊國家的經(jīng)濟和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅持構(gòu)建人類命運共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實現(xiàn)以和平方式走出我國的外交開放之路。

　　愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會更加和諧，國家繁榮昌盛。

　　以和為話題作文篇8

　　從古至今，“和諧”一直是人類倡導(dǎo)的主題。作為四大文明古國之一的中國，更是倡導(dǎo)“以和為貴”。

　　中國有很多“以和為貴”的成語和故事。在從小的耳濡目染中，“以和為貴”便深深扎根于我們心中。廉頗負(fù)荊請罪，鄰里謙讓形成“六尺巷”，這些故事，無不證明著中國傳統(tǒng)文化對“以和為貴”的重視和倡導(dǎo)。

　　中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，為什么五十六個民族能夠以如此和睦的方式生活著？因為我們知道“以和為貴”。俗話說，“敵人的敵人就是朋友�！笨梢灿幸痪渌自捳f“當(dāng)你和你的`敵人成了朋友那你就消滅了敵人�！币驗椤昂汀�，讓兩極格局瓦解。中國是一個和平的國家，一直生活在如此安逸環(huán)境里的我，以為這個世界也是和平的�？晌也恢溃�(dāng)我嫌棄父親做的飯難吃時，世界另一個角落，正有人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，甚至失去生命，這是我才知道的，我不是出生在一個和平的年代，而是出生在一個和平的國家。

　　其實國與國之間更應(yīng)把“以和為貴”的思想作為根本的宗旨，因為他們的決定影響的將是整個國民的命運。但如今一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人卻將戰(zhàn)爭視為游戲，他們不知道自己的一個決定會讓多少人家破人亡，所以，“以和為貴”是實現(xiàn)國家發(fā)展進步，實現(xiàn)世界和平的精神指引。

　　“和”是和好，是和諧，更是和平。千百年來，人們依然是“和”的追隨者。你若問我“以何為貴？”我必回答“以和為貴！”

　　以和為話題作文篇9

　　心胸豁達、互相謙讓，個人才能和樂，鄰里才能和睦；開放包容、交流融通，社會才能和睦，世界才能和平……小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開“以和為貴”。

　　“負(fù)荊請罪”這個故事大家都耳熟能詳，當(dāng)時趙國大臣藺相如與大將廉頗因為一件小事而大張旗鼓，若不是藺相如氣量之大，已經(jīng)將軍廉頗的負(fù)荊請罪，哪里會有趙國和平的景象。凡事若能退一步，換位思考，這世上還會有那么多的爭吵嗎？俗話說：“忍一時風(fēng)平浪靜�！币龅健昂蜑橘F”，首先要學(xué)會隱忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也�！�

　　三國演義中，張飛一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能夠換位思考，多體恤下士的困難，而不是用鞭打，想必他也不會落得如此凄慘的下場。凡事若能換位思考，站在他人的角度思考問題，這世上便不會產(chǎn)生如此之多的悲劇。要做到和為貴，其次要學(xué)會換位思考，從不同角度觀察問題。

　　近些年來，中國對外施行“一帶一路”計劃，帶動了中國周邊許多落后的發(fā)展中國家的經(jīng)濟增長，科技的進步，大大提高了周邊國家對中國的友好程度，促進世界的和平發(fā)展。這不正是“和為貴”在世界上的體現(xiàn)么，中國的這一計劃不僅帶動周邊國家的經(jīng)濟發(fā)展，也推動了中國的`經(jīng)濟建設(shè)。要做到“和為貴”，最重要的就是幫助那些需要幫助的人。這樣既能使他人快樂，也能給自己帶來快樂。

　　中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，意涵豐富。“和”即被視為誕育萬物的本原，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。讓我們從身邊的小事做起，努力建設(shè)一個和諧的世界。

　　以和為話題作文篇10

　　何為貴和為貴也。和，是包納百川大海的寬容；和，是壁立千仞高山的偉岸；和，更是人與人和睦相處的法寶。

　　和字結(jié)構(gòu)簡單卻意義非凡。世間萬物因為有了和才顯得生機勃勃，人與人之間因為有了和才顯得其樂融融，可見，和是多么重要。

　　自然界需要“和”。古人云：天地和而萬物生。正因為有“和”，日月才能彰顯它的獨特魅力，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因為有“和”，山水才能呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲”的畫面；正因為有“和”，風(fēng)雨雷電才能演奏出雄偉的樂曲，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)�！昂汀�，使自然界有條不紊地發(fā)展，使自然界美麗多姿。

　　人與人的關(guān)系需要“和”。清朝康熙時，相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈，兩家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墻時，雙方為地界發(fā)生了爭議。為了區(qū)區(qū)三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙寫信給官人告狀。

　　隔了不久，官人來了回信，信上說：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”

　　做官的那家，遵信所囑，在離原地退后三尺砌上圍墻。對面那商家，看到此景，深受感動，也在原地后退三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。

　　各退一步讓出了一條更寬闊的巷子，“和”，可以在我們出現(xiàn)誤會、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時，充當(dāng)調(diào)解人，化一場煩惱又劍拔弩張的干戈為玉帛。

　　放眼世界，如今仍有不少國家常年處于戰(zhàn)亂中，那里的人們渴望和平，孩子們渴望和我們一樣坐在教室里學(xué)習(xí)，以“和”為貴是人們的共同愿望。

　　無論是“世界和平”還是“和氣生財”，都告訴著我們一個道理：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤滑油，是生活的芳香劑。

　　所以，當(dāng)我們爭吵得面紅耳赤，幾乎要冰刃相向時，何不堅持“以和為貴”的原則，心平氣和地伸出雙手與對方握手言和呢當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐無言以對時，何不讓“和“來化解尷尬，給對方一個真心誠意的微笑呢由此看來，“和”是彌補生活中裂痕的`一劑良藥。

　　和，它傳承了華夏五千多年燦爛悠久的文明歷史，表達了中華民族優(yōu)秀的民族精神，值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚。

　　以和為貴對待生活中的每一件事每一個人，無論事的大小，都需心平氣和的去面對。

　　以和為話題作文篇11

　　“天空的和諧是大海的藍色；森林的和諧是翠綠的；陽光的和諧像DIA一樣耀眼；夕陽的和諧，是煙花般的最后美；而什么是社會和諧呢？它是人與人之間的友誼和文明。

　　和聲有很多種。只要用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)其實就在身邊。它美麗的身影在學(xué)校、公園和道路上隨處可見。

　　小時候坐公交車，爸爸看到老人和抱著孩子的.人都會給他們讓座。此外，我父親經(jīng)常教我尊重老人，幫助有需要的人。有一次，我和爸爸坐公交車，爸爸把座位讓給了一個帶著寶寶的叔叔。正在這時，一個拄著拐杖的老太太又走了過來。爸爸看了我一眼，示意我站起來，給奶奶讓座。我不想，故意把頭伸出窗外。爸爸又輕輕推了推我的肩膀，我只好讓座。于是我站起來大聲說：“奶奶，過來坐這里！”老奶奶搖搖晃晃走過來，笑著對我說：“謝謝你，小姑娘！”我聽完，趕緊搖搖頭說：“不用了，不客氣！”我會意地笑了，因為我體會到了幫助別人是多么美好，為社會增添了和諧與美好。

　　撿一塊垃圾，幫助一個跌倒的孩子，或者給一個需要幫助的人讓座，這就是我們生活中的和諧。人與人之間的和諧，有時候只需要多走一步，多做一個動作，多說一句“請”。正如公益廣告所說，如果每個人都邁出一步，那么我們的社會將邁出一大步。只要從自己做起，從身邊做起，那么我們的社會就是一個和諧的社會。

　　以和為話題作文篇12

　　“以和為貴”與“競爭意識”難道像“魚與熊掌”一樣二者不可得兼嗎？不，“以和為貴”與“競爭意識”就如同柔和剛，只有將兩者兼有適當(dāng)運用，一個國家才能昌盛，一個民族才能興盛。

　　我們的祖國曾經(jīng)受過狂風(fēng)掃蕩，曾經(jīng)受過冰雪打擊，曾經(jīng)受過霜雪封鎖，曾經(jīng)受過大火燒灼……但是都被我們國人擁有同一顆摯熱的心所戰(zhàn)勝，我們偉大的民族共同發(fā)展讓我們的祖國在國際競爭中處于優(yōu)勢。回想我們那些烈士為了保護我們這只偉大的雄雞他們拋頭盧，灑熱血勇于同那些敵人你死我活的血淋淋一般的競爭�！昂蜔o寡，安無傾”，“以和為貴”的思想隨著中華文明，流淌了千年；“物竟天澤，適者生存”，“競爭意識”憑借著自然的偉力在人類出現(xiàn)之時就已存在，將它們糅合在一起，就有了以上讓我們記憶猶新的畫面。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，不以蔣家王朝假求和為意，毛主席一聲令下，開創(chuàng)了中國歷史的'新時代。“以鄰為善，以鄰為伴”，泱泱中華民族終于贏得了世界人民的尊重。各民族共同發(fā)展它使它壯大，共同維護它，使得我國成功舉行了08年的北京奧運會，這是國人的驕傲��！它顯示了我們國家的綜合國力、顯示了我們國人的高素質(zhì)、顯示了我們接待他人的熱情，提升了我國在各大國中的地位。今之中國，發(fā)展之迅速，難道不是我們“以和為貴”與“競爭意識”相互糅合中創(chuàng)造出來的嗎？

　　華誕60周年，海、陸、空部隊進行大檢閱時，士兵們那高昂的氣志，現(xiàn)代化軍事的那種宏偉氣勢我們不難想象我們共同維護下的中國是如此的強大。這正是我國人民和睦相處、以人為善、和衷共濟的體現(xiàn)，再一次證明了在安定環(huán)境的保護下，競爭意識使社會社會增加了活力。

　　讓“以和為貴”與“競爭意識”水乳交融，奏出時代的最強音吧！

　　以和為話題作文篇13

　　俗話說：“家以和為貴”可我的這個家庭大得很，有五十二個的人呢！下面，就讓我來介紹我的“家人”吧！

　　我們的老媽就是程媽媽了，她在我們的學(xué)習(xí)生活中溫婉可人，我們也就很聽程媽媽的話，（除個別）可我們的媽媽一生氣，那我們就遭殃了，（但很少這樣）所以，我們都不敢惹程媽媽。

　　我的妹妹就是可愛的張婷婷了，她看上去可愛，可一撒嬌，就會很粘人，讓人忍受不了，但有的時候還是很乖的。

　　我的姐妹們就是我接下來要介紹的人了，在周六，我們?nèi)チ藞D書大廈，我、張婷婷、陳穎、石青鷺和吳賽楠組成了閨蜜團，看了一個半小時的書，再去吃飯，一起玩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)秋千，快樂極了，到了5：3的時候，張婷婷的爸爸要來接我們，我們只好在金鳳呈祥的`蛋糕店里等著，雖然等的時間很長，但我們姐妹也十分快樂，最后，我們坐著張婷婷的車回家了。

　　我們的的家庭相親又相愛，希望整個愛的氣息永遠(yuǎn)延續(xù)下去！

　　以和為話題作文篇14

　　和諧是什么？和諧就是人與人之間友好對待，和諧就是沒有矛盾，沒有誤會。即便產(chǎn)生了誤會，也能和平的解決。從古至今，人們一直提倡著和諧，像“和氣生財”，“天時地利人和”。都是說明和睦相處是有百利而無一害的。

　　現(xiàn)在的“和諧社會“就是為了拉近人與人之間的距離才提出的。走到那里，你都能看到和諧的一幕幕：公共汽車上，人們總是有秩序的排好隊，遵守“先下后上”的規(guī)矩，即使人再多，也不再顯得擁擠；馬路的一端，一位紅領(lǐng)巾少先隊員扶著拐杖的老奶奶過馬路；一位報童手捧著厚厚的一疊報紙，蹣跚的走在人行道上，一個不小心，跌到在地，手中的報紙頓時撒了一地，立刻，馬上有幾個熱心人圍攏過來，幫報童撿起灑落一地地報紙……這一張張和諧的畫片像一個個美妙跳動的'音符，構(gòu)成了一曲最美，最和諧的樂章。

　　和氣生財，這句話說得一點也不錯。以前，人與人之間就是缺乏一種團結(jié)互愛不互相體諒的精神。特別是在孩子身上，常常為一件件小事爭得臉紅脖子粗，就是不肯放下架子說句對不起。“對不起”有什么不好？推一步海闊天空，你誠懇的一聲抱歉，也許就能換開一個真朋友，你的餓一聲我錯了，也許就能化解以前一切的恩恩怨怨。而現(xiàn)在呢？校園里處處洋溢著歡樂的笑聲，我們已學(xué)會說對不起，請，再見，謝謝等禮貌用語，還學(xué)會謙讓別人，學(xué)會主動問好，和諧的氣氛，總是充滿了整個校園。

　　和諧是一股暖暖的春風(fēng)，吹化你冰封的心靈；和諧是一場滋潤萬物的春雨，使你干裂粗糙的心靈變得細(xì)膩；和諧是一支支美妙動聽的樂曲，使你聽著聽著就隨著它舞動起來；和諧是老師一句教導(dǎo)，一直講進你心里，在你心里生根。長芽，成為也棵參天大樹。

　　同學(xué)們，讓和諧也住進你的心里，讓和諧時刻與我們同行吧!把和諧裝進口袋，把文明隨身攜帶!

　　以和為話題作文篇15

　　謙謙君子，以和為美德。

　　和，意為一種平靜安謐的人文環(huán)境，和乃中華民族自古追求的最高境界。自古至今，文人以和為尊，百姓居家講求以和為貴。和已滲透進中華大地，將千古流傳，那么和是什么呢?和就是美滿的祝福，是人們生活交集的基礎(chǔ)，是人們精神連接的紐帶，是中國人民的一種偉大的精神，和就像是人生中的一縷陽光，照亮我們未知的方向。和在我們的生活中，無處不在。

　　和就是生活的光芒。

　　如果我們在學(xué)�；蛘呱鐣彝ブ杏龅嚼щy，難道我們要阻止一個人面對困難嗎?這是不可能的，無論多么強大的一個人都需要一個知心的朋友和一群開朗活潑的小伙伴，所以我們以后遇到困難絕對不能退縮，如果一個人完成不了，也絕對不能放棄，因為我們還有一群伙伴陪著我們，我們不能向困難退縮。毛澤東有一句話說得好：“團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。”那么我們?nèi)绻鄙倭艘恢碌膱F結(jié)，豈不是在困難面前低頭嗎?

　　“和”是朋友之間的純潔的友誼，是我們精神上的支柱，是我們用心來關(guān)照的感情，我們需要這樣的情感，也需要這樣的愛。

　　如果沒有朋友之間的信任，那么在我們傷心的時候誰來一起陪我們來承擔(dān)這些痛苦在嗎?我們高興的時候有誰能陪我們一起歡樂，朋友是一個寶貴的詞，西塞羅說過一句話：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼，世界仿佛失去了太陽�！迸笥堰@個詞語是那么的珍貴，友誼之間不應(yīng)該存在說謊與欺騙，因為我們需要這段純真的友誼因為我們需要這段純純真的友誼，也需要這種愛。

　　“和”是家人的陪伴，家庭的幸福，每家每戶的團團圓圓，是我們所期待的幸福。

　　再論如今的“閃婚一族”，新婚伊始，新人們尚能平靜的享受甜蜜時光，可伴隨著時間的流逝，彼此缺點逐漸放大，血氣方剛的年輕人自然不能容忍這些瑕疵，于是開始無休止的.爭斗。曾經(jīng)的“執(zhí)子之手，與子偕老”在如今卻尷尬的變?yōu)椤皵y子之手，好聚好散”。曾經(jīng)海枯石爛，至死不渝的愛情便被這一己私欲吞噬的一干二凈。朱子的“治家訓(xùn)”有言“家和萬事興”，彼此之間多一些寬容和禮讓，舉案齊眉的愛情甚至婚姻怎么不會長長久久?夫妻和諧方能創(chuàng)造出幸福。

　　古人云：“天時地利人和”，可見“和”在這里是一個主觀因素，一個人，一個團體，一個國家，甚至整個地球的長久發(fā)展都與之息息相關(guān)。在“任何時候”，積極踐行“和”的宗旨，收獲更多的是他人的理解，團隊的生存，國家的安泰，整個地球上人與自然的和諧發(fā)展。

　　以和為話題作文篇16

　　古人云：萬事以和為貴。不管是死對頭也好，對手也好，面子上都要與之為善。中國人強調(diào)良好的社會關(guān)系，作為我們這樣的小同學(xué)，給自己學(xué)習(xí)，為了以后的生活。同窗，同事，好友，同學(xué)等等，都是我們的關(guān)系網(wǎng)，善處之，在以后的生活里說不定有意想不到的收獲。本來，我一直和鄭茹晰不是很和的來，都是吵來吵去，很不團結(jié)。

　　沒事找事吵，班級里的人都說：“何一和鄭茹晰哪一個星期不吵就很了不起了�！悲偗偘d癲的，搞不清楚，老師也找我們談話，讓我們和好如初，可是就像讓自己……有一種說不出的味道。可最近我發(fā)現(xiàn)，如果自己退一步，事情就不會那么糟。不是有一句話叫做：退一步海闊天空嗎？如果自己讓著他一點兒還會這樣嗎？于是，我抱著試一試的.心態(tài)來看看。古人說的對，退一步海闊天空。我試了一個星期“效果”還真不錯！推薦大家去試試這么“靈”的產(chǎn)品。

　　這幾天，鄭茹晰對我的態(tài)度有所變化，我想：看來萬事以和為貴是非常有用的，它會讓一個人受益終生，會讓一個人幸福終身的。我們在一起嬉戲把歡樂灑滿了校園的每一個角落，我們在一起奔跑，把幸福分享給了每一位同伴……在班里我們互相學(xué)習(xí)，遇到不會做的題目，去問對方，對方會熱情的解答另一個的人的問題，難道這樣不好嗎？在網(wǎng)上我看到：日中兩國應(yīng)成為建設(shè)亞洲及世界美好未來的創(chuàng)造性的伙伴、2008年應(yīng)成為日中關(guān)系飛躍的元年。不錯，日中兩國曾是敵人，現(xiàn)在是創(chuàng)造性的伙伴，我們不是敵人，為什么我們倆不能成為知心交心、患難與共呢？加油！

　　以和為話題作文篇17

　　“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實踐的原則。

　　——題記

　　天地合而萬物生，陰陽接而變化起。正是因為天地之間擁有了“和”，日月之光照耀在人間。青山常在、綠水長流、白云飄飄。天地之間的“和”使陰陽平衡，季節(jié)更替，使大自然神秘而美麗。

　　美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。''和諧使春天美麗，使人心愉快！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。和諧像一陣風(fēng)，吹進人們的.心田；和諧像凌晨的露水，滋潤人們的心扉；和諧像冬天的陽光，溫暖人們的心坎。人人都向往和諧，熱愛和諧。

　　在《愛，與死神賽跑》中，一個從未出過遠(yuǎn)門的杭州柔弱女孩在看到溫州一位農(nóng)村孕婦大出血，生命危在旦夕，而她的血性與自己一模一樣時連夜趕往溫州。整整660公里，做在車上的時間就有4小時40分鐘，下了車還得往醫(yī)院趕去，據(jù)估計至少6小時的奔波。如果一個普通人一定會休息一會在獻血，可是她在一翻奔波后立即獻血。醫(yī)生們對她的勸阻都一一拒絕，在獻了100毫克后的血后，她有了明顯的暈厥。馬上停止了抽血，一個小時后在她的一再強調(diào)下又開始了抽血。當(dāng)鮮紅的血液緩緩流入孕婦體內(nèi)，所有人都十分感動。

　　“和”，如陽光，可以溶解心中的堅冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！

　　“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。

　　“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，彌足珍貴。

　　和諧不僅僅是國家之間不發(fā)生戰(zhàn)爭，而是不管是不認(rèn)識的人還是認(rèn)識的人，都得真誠對待，當(dāng)別人有困難時伸出友誼之手，使明天更加美好，共創(chuàng)和諧社會。和為貴。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國際外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。

　　以和為話題作文篇18

　　一件事，能感動你我他；一本書，能鼓動你我他；一首歌，能唱響你我他；一句話，能化解你我他……

　　是的，這句話出自陌生人之口，把我這只對陌生人冷淡的心給化解了，我與她素不相識。

　　“叮鈴……”我打著車鈴飛快的疾速在步行街這人腳雜亂的小路中，風(fēng)把我的頭發(fā)吹得如紗飄渺，弧形的笑容在嘴角蔓延，我仿佛激情的紅色小駿馬在遼闊的草原上奔馳疾下，桀驁不馴。

　　正當(dāng)我享受著春意盎然的陽光，展現(xiàn)著颯爽英姿的車技時，看見前方有一個貌似人的“不明物體”。啊——“吧唧，”真的是人��！在我撞他身上之前已經(jīng)及時剎車了，誰讓我車技好呢！嗚嗚……不顯擺了，我已身在與大地親密接觸的聚居地，由于剛才剎車及時，那個“不明物體”沒事，我卻摔了個“狗啃泥”。一個高大的陰影把我的思緒拉了回來，原來并不是“不明物體”，而是一位男人，我恍然大悟的點了點頭，微笑著面對著他，以表示我的歉意，還沒等我開口，他便沖我喊道：“小破孩兒，怎么騎車的？有教養(yǎng)沒��？！”

　　我只能身為弱勢群體中的一員，呆呆的看著他，但是我心里明白：他身才高大，可是他的心靈并非與他的身才等比例！

　　又是一個風(fēng)和日麗的`星期天，我依舊那么活靈活現(xiàn)，騎著我的“黑玫瑰”行駛在道路上，車速還是那么火急火燎沖速行駛，“悲劇”再現(xiàn)眼前，這次，我把一位中學(xué)生給撞到了，而且她還是個女的。頓時，我心中便產(chǎn)生了雜念：現(xiàn)在女生都很“恐怖”，比男生還厲害（自我感覺），她會饒恕我嗎？會——？！不會——？！要么我也假裝摔倒？嗯。就這樣做！

　　于是，我便演著一不小心從車上摔下來的“技巧”，誰知，她不顧自己身上的痛朝我身邊走來，霎時，我的神經(jīng)系統(tǒng)“命令”眼睛立刻閉上：她肯定是過來打我的，死定了！嗯？怎么沒動手呢？我緩緩把眼睛睜開，她的笑容像三月里的桃花盛開那樣美麗出現(xiàn)在我的眼前：“小妹妹，沒事吧？摔疼了沒��？車可不能騎這么快��！多危險��！”我癡癡的仰望著她說話時眉頭的一收一縮，是那么的關(guān)心！這句話，我冷淡的被深深的融化了。

　　剎那間，我的臉?biāo)⒓t到了耳根，心里是多么為自己的“演技”所內(nèi)疚。

　　以何為貴？以和為貴！那就是以和諧為貴！人人心中都有愛，那和諧就永遠(yuǎn)就存在。

　　以和為話題作文篇19

　　和，諧也。

　　調(diào)和五味以解口腹之欲，絲竹和奏以足樂音之樂。自上古之時便有“和”的概念，至今“和”亦是治國之基。西周末年，史伯最早提出“和實生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊提供了哲學(xué)依據(jù)。百家爭鳴之際，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建時代追求溫厚和平、含蓄委婉為審美極致的.理論傾向。

　　不剛不柔曰和。剛則滿身鋒芒，能自立于世亦易踐踏弱小，稍有不慎便惹得一身烏煙瘴氣；柔則圓滑世故，八面玲瓏卻失了棱角意氣，終是無所傍身，人盡可欺。為和之道，才能陰陽相生、萬物相諧。

　　將相和的故事代代傳承，耳熟能詳。正因藺相如以和為貴、大局為重，才能打動廉頗。兩人珠聯(lián)璧合，最終守得國家一方安寧。

　　“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”張英與人以和，七尺巷的故事口口相傳，人皆稱頌。

　　和，是修身、齊家、治國、平天下的重要前提。

　　與己和，返璞歸真。回歸一種內(nèi)在的從容和悠閑，遇事冷靜自持。若凡事抱怨，就會失了分寸；失了分寸，又何談內(nèi)心秩序？

　　與家和，萬事皆興。家人和睦，眾人齊心，則萬事皆成。反之兄弟鬩墻、雞犬不寧，則木不成林，散亂一地。

　　理政和，風(fēng)清氣正。以和為治國之道，國家少了幾分戾氣，百姓多了幾分安心。若暴虐當(dāng)?shù)溃瑧?zhàn)亂不斷，人民不能安居樂業(yè)，又怎會對理政者產(chǎn)生信任？最終只會目無法紀(jì)，亂序于世。

　　天下和，則造大同。費孝通曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，正是多元的統(tǒng)一才能造就天朗氣清，才能達到天下大同。

　　在浩繁的漢字中，“和”結(jié)構(gòu)簡單，人人共識，但是它又意境深遠(yuǎn)、包羅萬象。它早已根植入中國人的血脈深處，滲透了中國人幾千年來待人接物的原則與智慧，博大精深。如今新中國倡導(dǎo)的“和文化”的核心理念正是傳承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉積的獨特魅力向世界宣揚了中國以和為貴的友好態(tài)度和天下大同的美好心愿！

　　以和為話題作文篇20

　　舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒有送表弟去學(xué)乒乓球。

　　舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓(xùn)練泡湯了。表弟卻絲毫沒感覺到近在咫尺的危險，還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出X光將表弟身上射出兩個大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補習(xí)班也別上了，什么都別學(xué)了。專心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢嚇傻了，拿著薯條的手定格在半空中，嘴微張著，一臉驚愕地看著舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動。我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著他們。

　　姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說話？把你養(yǎng)到三十一歲，要什么買什么！你現(xiàn)在厲害了��！”舅舅徑直沖表弟走去，伸出手，拎著表弟的耳朵，厲聲喝問“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著眼睛，滿臉委屈地點了點頭。

　　表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對。外面下雨，我要做飯，忙忘了�！�

　　舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著外面，質(zhì)問道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開始痛陳舅舅的'不孝順，引得鄰居紛紛前來瞧熱鬧。舅舅默然不語，眼看圍觀的人越來越多后，舅舅連忙上樓去了。這場“戰(zhàn)斗”以舅舅失敗而告終。

　　雖然姑奶奶贏了，但我覺得她沒理。舅舅教育表弟，姑奶奶應(yīng)該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來越多，不堪設(shè)想。當(dāng)然，舅舅的教育方式值得商榷，沒有必要動輒大動干戈，和風(fēng)細(xì)雨不也是解決問題的方式嘛！

　　一個快樂的家庭應(yīng)該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！

　　以和為話題作文篇21

　　中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅守著以和為貴的理念，立足國內(nèi)，由向世界，追求萬物共榮之境。

　　和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市�！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

　　而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢想之地。城市，意味這機遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年�！钡拇_，現(xiàn)在的.鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖。“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，實現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價值觀念的進步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價

　　值，實現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。

　　和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道。”中國興起的一帶一路建設(shè)，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實達何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當(dāng)代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

　　以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(肌)理的對接;通過建設(shè)一帶一路，實現(xiàn)國與國之間經(jīng)濟、政治與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請看中國和諧建設(shè)之路。

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