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做自己議論文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。還是對論文一籌莫展嗎？以下是小編整理的做自己議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
做自己議論文1
在物欲橫流的今天，人類迷失了自我：如涌的公務(wù)員“大軍”，模仿秀的盛行，面對老人跌倒卻無人敢扶起……
是什么，讓艱苦奮斗的美德褪色成發(fā)黃的書頁？是什么，讓聽從內(nèi)心的呼喚遺落在獵獵西風(fēng)中？是什么，讓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”激不起心靈的漣漪？
是金錢的至上，是名利的誘惑，是明哲保身的態(tài)度，讓人民的'內(nèi)心沙化，讓人們迷失了自我，讓人們失去了精神支柱和靈魂支撐。
君可見，多少“官二代”“富二代”走父母為他們鋪好的“星光大道”；君可見，多少人在面對需要救援時，猶豫不決，最終選擇放棄，只因他們?nèi)狈Ω吨T于行動的勇氣，不敢將自己內(nèi)心的善良釋放出來。
拒絕迷失自我，拒絕內(nèi)心的沙化，綻放人生最美的姿態(tài)，做最好的自己吧！
綻放人生最美的姿態(tài)，努力做自己。人生如花，需要綻放，既然要綻放，就要向世人展示最美的姿態(tài)�！爸袊_人秀”冠軍劉偉，因事故失去了雙臂，但他卻用它的雙腳在黑白鍵上彈奏生命的樂章，向世人展示他最美的姿態(tài)。他說：“我的人生只有兩件事。要么趕緊死，要么精彩地活著�！彼蚴廊苏迅媪怂实厣睿Φ刈龈玫淖约�。
體現(xiàn)人生精彩的價值，勇敢做自己。每個人都有追逐夢想的權(quán)利，在他們心中，或許還深埋著夢想的種子，只是因塵世的羈絆，沒有勇氣讓它發(fā)芽生根。我們不能生活在象牙塔里。我們需要勇氣做最好的自己。吳仁立，一個人一部相機，走遍了全國200多個城市。一個剛步入社會的大一新生，面對社會的復(fù)雜，不僅不感到害怕，還帶著勇氣去實現(xiàn)它的夢想，讓它更好地做自己。
構(gòu)建人生絢麗的舞臺，堅持做自己。成功的花兒，總是開在荊棘之中。丑陋的燒毀面孔跟腿腳殘疾的一名乞丐行乞，最讓人感到驚訝的是，它是用粉筆字換取人們的施舍�！胺酃P奇人”崔顯仁用自己的行為贏取了宗人的最終，十多年的勤練有了成果。它堅持不乞討，而是以自己的勞動成果來交換�！胺酃P奇人”用粉筆字書寫了人生最美的詩篇，始終堅持做最好的自己。
不因世俗羈絆而磨滅自己，不因缺乏勇氣而埋沒自己，也不因自身條件而貶低自己。聽從內(nèi)心的呼喚，做最好的自己。
做自己議論文2
我們經(jīng)常會聽到一些“敢于突破自己”;“敢于去做自己能力之外的事”;“敢于創(chuàng)造一個新的自己”的話語。而這些話往往會引起一個人的一時沖動，去做自己沒有能力去做的事，而一時沖動的結(jié)果只有失敗。
做自己力所能及的事，才是對自己負責(zé)，對人生負責(zé)。
紅軍的萬里長征規(guī)模是宏大的，路途是艱苦的，環(huán)境是惡劣的。其實萬里長征是可以避免的。當(dāng)時紅軍躲過了一次又一次的圍剿，紅軍也慢慢的壯大起來。只是在一次反圍剿活動中，領(lǐng)導(dǎo)人覺得不必再逃下去，而應(yīng)該與國軍正面交戰(zhàn)。最終紅軍敗了下來，這才決定要萬里長征。其實萬里長征是可以避免的，只是當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)人錯誤的認為自己的能力已經(jīng)足夠的強大。沒有正確的認識自己，而是一如既往的'去做自己能力之外的事。而后果更是慘痛的。做自己力所能及的事，保證的是自己并不會有太大的損失;而做自己能力之外的事，會時自己走上錯誤的道路。
“股神”巴菲特，人們往往看到得是他的輝煌成績和數(shù)不清的家產(chǎn)。認為他在股市中賺到的錢全部都是靠他的勇氣和膽量賺來的。其實并不然。巴菲特曾說：“我并不是神，而人們總說我是靠勇氣和膽量來發(fā)家致富的。其實在我每一次投股時是經(jīng)過認真思考，仔細分析，并且做出最好和最壞的打算來投的。我只做自己力所能及的事，并不會一時沖動做自己能力之外的事�！弊鲎约毫λ芗暗氖�，更是保證了自己的正常生活不會脫軌，也是保證了自己還有余力來做其他事情。做自己力所能及的事是對自己負責(zé)，更是對家人負責(zé)。
在生活的各個方面都體現(xiàn)了做自己力所能及的事的重要性。例如，買一件衣服，我會考慮衣服的價格是否超出了自己的能力，仔細考慮后才會做決定。而不會一時沖動，買了一件超出自己財力好幾倍的衣服，而在之后的幾個月里每天吃著方便面過日子。做自己力所能及的事，買自己力所能及的物。
做自己力所能及的事是對自己負責(zé)，更是對家人，對他人負責(zé)。做一個真正的自己，并不是非得要去突破自己，去做自己能力之外的事。而是做好自己力所能及的事，這樣足矣。
做自己議論文3
今天中午,我正在看電視,突然,一個聲音傳到了我的耳朵：“凱凱，快來，今天咱倆一起做冰棒啰！我非常高興，連忙關(guān)了電視，向廚房沖去。來到廚房，我看到到處都是水果，有西瓜、桃子、蘋果、香蕉……我們家的廚房簡直就是一個“水果城”。
一切準(zhǔn)備就緒。媽媽對我說：“首先，我們把榨汁機洗干凈。”我高興地說：“遵命！”于是，我拿來洗潔精，把榨汁機洗的干干凈凈。然后，媽媽又對我說：“現(xiàn)在，我們把切好的西瓜放入刀架上去，拿模子壓，由你來按按鈕�！蔽荫R上將裝滿西瓜的碗拿了過來，拿筷子一個一個的放入刀架中央，然后，媽媽迅速的拿模子壓西瓜，我馬上按住了按鈕，我看見西瓜汁迅速流到果汁盒中，紅紅的，顏色真漂亮�！艾F(xiàn)在，我們在西瓜汁里，加入少許的蜂蜜和牛奶，用筷子攪拌均勻�！蔽疫B忙照做。攪拌了大約5分鐘左右，我聞了聞，哇！可真香呀！我趁媽媽不注意秋涼偷偷喝了一口，哇！真好喝！用西瓜汁+牛奶+蜂蜜，我想：做出來的冰棒一定特別好吃吧！ “現(xiàn)在，是我們做冰棒的最后一個環(huán)節(jié)，那就是：把果汁倒入冰棒的.模子內(nèi)，蓋上蓋子，放入冰箱。等到下午，我迫不及待的打開冰箱，拿出一跟藍色模子里裝著的西瓜冰棒。我用力扯卻怎么也扯不出來。媽媽看見后笑了笑，便告訴我說：“先用冷水沖洗一下冰棒的外殼，再用手用力一扯，冰棒就會很容易扯出來了�！蔽以嚵嗽�，果然，正如媽媽所說，一下子就將冰棒扯出來了，我急不可待的品嘗著自己親手做的冰棒。哇！這次做的西瓜冰棒，既有西瓜的味道，又有牛奶的味道，真是美味極了！跟外面賣的冰棒比起來，我們做的冰棒更美味，味道更純正。媽媽告訴我：“家里做的冰棒不僅味道純正好吃，更重要的是衛(wèi)生，吃了不會生病。” 我覺得這次自己做的冰棒，除了味道純正、衛(wèi)生之外，更讓我印象深刻的就是和媽媽一起做冰棒的過程，那感覺很幸福，很溫馨。
以后，我和媽媽還要做蘋果、草莓、黃瓜……好多種口味的冰棒！哈哈……我要讓“美味冰棒”陪我度過炎炎夏日。
做自己議論文4
小草沒有鮮花艷麗，卻也在不為人知的角落里偷偷拔尖；水滴沒有大海磅礴，卻也在自己的小小天地中匯聚成河；沙礫沒有青山雄偉，卻也在自然萬物中獨自醞釀。嘗試著在不同方面看自己，我的世界也精彩。
我們不必為了討別人的歡心而去做自己不想做的事，去成為一個我們不想成為的人，我曾經(jīng)在意林素材上看到過一篇文章，里面講的就是作者愛慕的男生愛慕著一個學(xué)姐，而那位學(xué)姐的國標(biāo)舞學(xué)得很好，且長相甜美，作者為了討那位男生歡心，或許也抱了一顆與那位學(xué)姐比較的心，也去報了一個國標(biāo)舞培訓(xùn)班。她本以為自己會學(xué)得很快樂，但現(xiàn)實無情的把她打倒了：她的動作很僵硬，連老師也說，從沒見過她這樣如石頭一般僵硬的學(xué)生。她終于醒悟過來，她或許根本就不是學(xué)國標(biāo)舞的那塊料。而彼時，她已經(jīng)是好幾個公眾號的簽約作家，在自己的小天地里混得如魚得水。
她放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)國標(biāo)舞，也放棄了那位男生。但她這樣做并不是完全沒有道理。她既然不能做到百分百勝利，那就要做好失敗的準(zhǔn)備。不盲目地堅持所謂對自己好的事，“隨時準(zhǔn)備趴下”又有幾個人能做到。我們又何嘗不是這樣羨慕a長的漂亮，羨慕b的成績好，羨慕c的人際好，但如果我們每一天都沉浸在羨慕所謂的ABCD中，而又不做出哪怕一點點的行動，我們又怎能做自己？
我之前有段時間也這樣。如果仔細觀察，就會發(fā)現(xiàn)我們班上，有的同學(xué)其實也挺勤奮的，無論是下課還是上自習(xí)，Ta都會坐在自己的位置上做作業(yè)，有時候作業(yè)做完了，Ta就會拿出生物書或者地理書背要考的知識點，反正沒有一點點空閑的時間留給自己，每當(dāng)看到Ta勤奮學(xué)習(xí)的身影，我就會坐到自己的位置上，也拿出一本書或者練習(xí)冊，裝模裝模做樣的作作樣子，很快我就堅持不下去了，因為累。其實這樣做對于我來說并沒有什么意義，因為畢竟是下課，同學(xué)們都在那里瘋狂地玩耍玩，而我性格又比較跳脫，所以沉不下心，心思總是不在書本上。我所要做的就是在正確的時間做正確的事。
其實我也有我自己的學(xué)習(xí)方法，不一定別人的`方法都是適合自己的，只要自己能讓我們成為更好的自己就可以了，其實尋找別人的優(yōu)點也沒有錯，但我們也要去尋找自己的閃光點，做更好的自己。
永遠記住一句話：“努力去做更好的自己吧，因為別人都有人做了。”無論別人多么光芒萬丈，你多么暗淡無光，你也只需要在自己的世界里，做更好的自己。我的世界也精彩。
許多人往往認為自己不如別人，就想模仿別人。其實仔細想想，自己并沒有那么差呀！
在我三年級的時候，我的級任老師正巧是姐姐三四年級時候的老師。因此，老師常告訴我，姐姐是多么的優(yōu)秀，要我多加點油，讓我覺得壓力好大。
于是，為了達到姐姐的標(biāo)準(zhǔn)，我每天利用下課時間看書，不但失去了許多和同學(xué)相處的時間，更因為姐姐優(yōu)異的表現(xiàn)，讓我對自己越來越?jīng)]有信心。因此，每次當(dāng)我完成書法或是美勞作品，盡管大家都說不錯，我卻認為還是沒有姐姐好。
從此，我無法突破自己的心理障礙，對書法和美勞便越來越不感興趣。拖！拖！拖到讓老師傷透腦筋，只為了我認為我的表現(xiàn)不如姐姐。
升上了四年級以后，原本以來終于可以喘一口氣。沒想到，姐姐竟然表現(xiàn)越來越“出色”，更加顯出我的平凡。其實我也想賣力的好好表現(xiàn)一番，卻經(jīng)常把事情搞砸了。因此，只要到了下課時間，我都盡量避免靠近老師的坐位，因為我怕姐姐的表現(xiàn)好，一次又一次化成老師訓(xùn)人的話，變成我心中的壓力。
現(xiàn)在我五年級了，我又很“幸運”的和姐姐同一個老師。當(dāng)老師一說到姐姐的“光榮事跡”時，同學(xué)紛紛把目光投向我，當(dāng)時，我好想大聲的向每一個人說：“請注意我，我有我的優(yōu)點，請讓我有表現(xiàn)的空間�！�
其實，在家里，我反而得到較多的掌聲。雖然姐姐在課業(yè)方面的表現(xiàn)比我強，然而我在做家事方面很細心，老師也說我的課業(yè)正在進步中。
現(xiàn)在，我想通了，因為每個人都是獨一無二的，我要做我自己。
做自己的人，不會人云亦云、亦步亦趨，他們有自己生命的主打歌，自由自在，無拘無束地跟隨內(nèi)心的方向，走出自己最美麗的人生。
我就是我，是顏色不一樣的煙火。
做自己議論文5
‘世界上沒有完全相同的兩片樹葉’同樣，世界上也沒有完全相同的兩個人。每個人都市獨一無二的，每個人都有自己不同的個性與天賦。
以前，我總是很佩服蠟燭的那種堅忍不拔的毅力。
現(xiàn)在，我依舊被它那默默無聞的奉獻所感動。
它點燃了自己，卻給別人帶來了光明。當(dāng)他燃燒時，他落下的‘眼淚’又再一次為它‘護航’，但它不放棄，仍跳動著自己微弱的火苗。它只有一個信念——做最好的自己。
也許，有人會嘲笑它，笑它的‘引火自焚’。但它們心中仍存在這一個信念——做最好的自己。
是的，它們懷著必死的信念，去拼搏，去努力，點燃自己放出光明，成就了一生中最好的.自己。
世界萬物何不是如此？
我們拼搏著，就是為了在中考戰(zhàn)場上綻放光芒，而為了這一刻，我們只有付出人生中最燦爛的光陰，去朝著自己的夢想去奮斗。
在那體育鍛煉中，扯扯皺成一團的衣服，拭去額頭上晶瑩的汗珠，在賽道上不斷堅持著，不斷喘息著，只為沖過終點，完成最美的瞬間。
做最好的自己，就要把責(zé)任感和執(zhí)行力完美的結(jié)合，并把這點作為自己的最終目標(biāo)，時刻反省自己，不斷奮斗，做最好的自己。
做自己議論文6
我們生而為人，在世上惟一能做的就是做自己的主人。我們對自己發(fā)出的命令，我們必須能夠執(zhí)行。我們對自己說，每天背下五十個英文單詞，我們就必須完成它；我們說要去跑步，我們一定要跑；我們說要努力工作，我們就必須努力。事實上，我們所有的失敗都是自我欺騙的結(jié)果。我們騙完自己，再去騙別人。我們對別人說愛他（她），我們說我們有責(zé)任感，但我們的諾言一文不值，因為我們其實知道，我們只是糊弄一下而已。我們不是需要別人的幫助，而是向別人騙取幫助。我們得意的便是連自己都騙不過的事，別人卻信了。這不是成功，這是墮落——我們其實已淪落成為自我欺騙的奴隸。
這一切必須改變，我們必須對自己有一個最基本的要求。首先，我們在22歲時必須取得經(jīng)濟獨立，且在十年之內(nèi)，徹底還清父母為我們的經(jīng)濟投入；我們在成家立業(yè)決定生育之前，必須贏得撫養(yǎng)孩子的經(jīng)濟及教育能力，且使這個能力可以持續(xù)到孩子22歲之時，不然，我們就是視婚姻為合法色情；我們還必須在退休時掙夠自己的養(yǎng)老金，以使自己不麻煩別人，不然，我們就是視工作為兒戲。我們只有努力才能做到這一點，惟有做到這一點，在世俗范圍內(nèi)，我們才可勉強稱得上是自己的.主人。
若是我們更努力，那么，我們會積累一些自己的財富用于購買別人的服務(wù)。我們還可突破時間與空間強加于個人的限制，使自己能擁有一點自由——行動的自由及思想的自由。而我們?nèi)羰浅壟�，且有一點運氣的話，那么我們就有得到幸福的機會——我們可用自己的體力享受這個世界的山山水水以及不同的文化，我們可用自己的智力，享受世界上那些天才為我們開創(chuàng)的精神世界——科學(xué)的、宗教的、藝術(shù)的。
對于我們的幸福，我們最大的敵人是懶惰與自憐，我們最難克服的困難是缺乏環(huán)境及老師。我們只能依靠不停息的自我教育才可達成自我發(fā)展。我們必須獲得的能力是躍出自我及環(huán)境，且獲得理性，我們必須一點一滴地用挫敗來理解真理。我們真正的不幸在于，我們的成功，只能是一路擊敗競爭者才可獲得，我們很難獲得喘息的時間去同情被我們擊敗的人，我們的道德能力即使得到提升，也很難惠及他人，因為我們只能向前走。
也許，我們這幾代中國人的命運是有一個界限的——我沒有看到，也很難相信，我們可能有更高的目標(biāo)，因我們的能力不支持我們的非分之想。我們的一生大致上只能如此，這是我們生而為一個二十一世紀的中國人的真實狀況。我們的嘆息迫使我們承認時空的局限。當(dāng)然，世上遍布各種不同的價值觀與理由，我以為，那都是每個人為自己的行動尋找合理性的言論。我相信，有些人即使什么也不做也可能很幸福，更有些人一生都可從索取中得到莫大的快樂，但我肯定那不是屬于我的幸福。對于陌生人，我試圖平等相待，力爭不占絲毫的便宜；對于親人，付出可為我?guī)硪环N真實的快樂，當(dāng)親人們因我的努力而獲得快樂之時。
做自己議論文7
有位信徒在屋檐下躲雨，一位祥師律傘從他旁邊經(jīng)過，信徒希望大師可以用傘度他一程，但是不曾想大師卻說“是傘度我，你要被度請自找傘，”有的人覺得神師不夠樂于助人，但我卻認為祥師是想告誠我們：“人生在世，要做自己的擺渡人�！�
佛前的蒲墊上，跪拜過千千萬萬的人，古鐘的余音里，訴說過千千萬的折愿，然而佛深嘆一一口氣，目光躍過表雜的人問煙火，似要穿透天穹。佛若要普度眾生，需先眾生自度。故事里的信徒一一味地把希望寄托于禪師度他，卻未曾想過尋“傘”自度，不過是軟弱而不自立的表現(xiàn)。西對人生道路上的激流，我們應(yīng)該學(xué)會做自己的擺渡人。
自立對于個人而言，是一-把遮蔽風(fēng)雨的傘。喪失了視力的吊子喻，沒有因為生活的重拳而退縮，沒有因為前進道路的風(fēng)雨而躲避。他選擇了直擊命運、昂然奮進，在今年的高考中取得了優(yōu)異的成績。他用撫摸盲文的手，扼住了命運的咽喉，給曾經(jīng)漆黑的世界，涂上了斑斕的.色彩。在被問到對未來的打算時，昂子喻想要投身到盲人教育事業(yè)中，用自渡的“傘”，為其他盲人的求學(xué)路保駕護航。
花香需自開，正是因為昂子喻在面對困難挫折時沒有選擇放棄，而是如禪師一一樣，敢于做自己的擺渡人，努力撐開了一把自立的傘，才能在風(fēng)兩中自若前行，抵達成功的彼岸。自立對于團隊而言，是一雙對抗風(fēng)暴的槳。中國女排也曾從山崩跌落低谷，在外界對女排的質(zhì)疑下，郎平上任總教練，常領(lǐng)女排團隊克服條件的艱難，擊敗眾多強敵，以自立自強的姿態(tài)重回頂峰，斬獲世界冠軍。
天間一號的研發(fā)團隊在面對外界技術(shù)封鎖，國內(nèi)知識領(lǐng)域空白的情況下，積極探索明吃夕偶研發(fā)出的天問號成為我國航天事業(yè)劃時代的里程碑，正如宜傳曲(天問)唱到：“向天間，向天行！。我國航天團隊就是這樣以自立自強的姿態(tài)，邁向世界航天科技的前到。則利不自來，天間團隊和中國女排沒有像自徒一樣，因為各種磨難就寄希望于外界。希望是敢于做自己的擺渡人，用自立的架對抗遠航道路上的風(fēng)暴，最終在激流中抵達成功的彼量。
若佛真的能普度眾生，那要何修行，要何歷練，要何成長？自立對于新時代的我們而有，是一顆回夜中的北極屋一若天，上無光，那我們便自己的太陽。而唯有在激流里做自己的
擺渡人，我們才能尋到詩和遠方。
新時代的你我，更應(yīng)以自立自強的交態(tài)，書寫中國夢的新簡章！
做自己議論文8
梅花不爭春，獨開漢水濱邊，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不爭流，叮咚山林幽壑間，清澈婉轉(zhuǎn)，照映西子的容、二喬的貌，不負一生清譽。
途，獲得歲月安好。
死是一個別無選擇的歸宿，我便個性地涂鴉生的過程�！}記
生命是從一座山峰走向下一個山谷，再上另一個峰頭的周而復(fù)始。大多數(shù)人都很享受身處峰頂俯視眾生的快感，對他人仰慕的眼神愛之更甚。于是我們不顧內(nèi)心所好，竭力去攀爬眾人認定的高目標(biāo)，盡管知道谷底的山花爛漫，為著與人平肩仍舊武裝上陣。而在垂垂老去之時，多少人長嘆自我丟失。為不悔的人生，我們何不做自己？
在中國的職業(yè)選擇中，公務(wù)員是倍受追捧的。競爭激烈非凡。難道在這樣一份工作中的員工都是相當(dāng)滿足現(xiàn)狀？我想未必，有些人只是在利益的熏陶下丟失了年少那個純純的夢。在單純的小學(xué)校園中，夢想欄里總會出現(xiàn)清潔工，職業(yè)籃球手，公交司機等等在成年人眼里嗤之以鼻的職業(yè)，但那些卻是孩子內(nèi)心不染世俗的想法，用最純真的方式表達自我。不會是成年人世界全身妝扮的坐在辦公室，以最無所事事的姿態(tài)來詮釋“美好”人生，還在內(nèi)心揣一份沿鐵軌流浪的叛逆，不過是敢想不敢做的壓抑。為著別人眼中的最好，活生生的把自己扼殺在本該自繪的繁華路途。
一生能有多長？所有的打拼成果都在你打拼的過程中失去光麗，因為你在努力觸及“高目標(biāo)”時，弄丟了享受的時光。何不做自己？與世無爭的面容，步履輕盈地在夕陽下逛逛小河畔，抑或是在世人嫌棄的鄉(xiāng)村守一座庭院，坐一把搖椅，撒一把小米，喂一群小雞。若是心向所之，清貧又有何不可，只做自己。
青春終會是一場歷史，沒有你想要的回到過去。壓抑的活著不如痛快的死去，在合法的界線內(nèi)，年輕的我們應(yīng)該美好的綻放自己，不再按照別人的線路，聽從心的指揮，做一回美美的自己。我們哪怕走入荒蕪也會內(nèi)心繁華。
內(nèi)心的那個關(guān)于真我的聲音在叫囂著，彌久不消，那樣執(zhí)著的自我還忍心視若無睹嗎？
如果你想成為歌手，請勇敢地背上吉他，客走他鄉(xiāng)。覓一個你想要的遠方。
如果你想成為畫家，請調(diào)出自己的顏色，誰說蘋果不能紫色，誰規(guī)定雞蛋不能比雞大呢。
世界太繁雜，沒有誰可以過的最好，既然爭不出一二，那就做自己。峰頂可觀遠景，若自己偏愛山谷野花的色相俱全，遠景便該放棄。每個活著的人都同歸于死的結(jié)果，一生的標(biāo)志便是那留下的'腳印的模樣，那就走的盡興，走出自己的凌亂美，走到年老色衰，回首過去時沒有后悔。勇敢做自己。
走在人生的長途旅行中，或許是為了保護自己，又或許是為了逃避些什么，你生怕被風(fēng)吹散掉面具，于是你小心翼翼地走。
然而你最終的歸宿，仍是褪下面具，以毫不掩飾的軀體走向終點。
難忘學(xué)者陳寅恪在遭受質(zhì)疑和批判時堅定地發(fā)出“無獨立之思想，毋寧死耳”的呼喊。這一句堅守自我的呼喊，到如今仍擲地有聲，給了那些只知偽裝或一味模仿別人的人一記沉重的耳光。做自己，這聲呼喚，平凡但不平庸，簡單但不易行。
不由得想起成功立足于香港乃至整個中國樂壇的“怪人”陳奕迅。起初他模仿張學(xué)友，模仿許多外國音樂人，始終隱于眾人背后。而今天我們所看見的那個獨領(lǐng)風(fēng)騷、轟動樂壇的他，正是后來跳脫于模仿之后唱出自己風(fēng)格的他。如果他沒有回歸自我，創(chuàng)造出自己的獨特之風(fēng)，也許至今他仍然是那個拿著話筒唱口水歌的陳奕迅。陳奕迅的成功，是他回歸自我后的重生�；畛瞿阕约�，才有真精彩！
不由得又想起一群人，他們穿梭于車水馬龍之間，步伐節(jié)奏快速；他們身居斗室，生活無閑暇空余。在這樣“速食”的生活之下，他們像沒有靈魂的空身，來往于喧囂繁華，又終歸于孤冷寂靜。在無奈的生活壓力之下，他們做了時代的俘虜，生活的囚犯，失去了自己，空留一身軀殼。其實人何須被時代拷上枷鎖，倘若你有足夠堅定的決心，這世上會有什么能阻擋你回歸自我？罷了，大多數(shù)的人，都是被自己打敗的，最后卻又把靈魂的缺失歸結(jié)于外來的因素。你呢？問問你自己。
丟失自我不應(yīng)是這個時代的主流！這是一個爆炸性的時代，守不住自我便只能淪落為時代的俘虜，生活的囚犯。中國特色社會主義是一代中國人的智慧，是中國人所有的獨特精神。堅持做自己，開創(chuàng)屬于自己的“特色道路”，是你不變的使命。學(xué)者崔衛(wèi)平曾說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗�！弊鲎约�，不僅僅是為自己，也是為了擔(dān)負起更重的歷史責(zé)任。你是青年，是中國的脊梁，是時代的開拓者。做自己，是堅守自我，而非把自己鎖在面具之后。我相信只有堅守得住本真自我的人，才有能力開拓未來。
我想，當(dāng)你在長途的旅行中漫游，你看見自己，那個被風(fēng)吹散掉面具的自己時，會忽然發(fā)現(xiàn)，其實真實的自己，也挺美。我希望，由你自己來化作那一陣風(fēng)，吹去一些虛偽，喚回丟失的靈魂，做最真實的你自己。
我希望，終有一天，你俯身一笑，自信滿懷，說：“我在做我自己�！�
做自己議論文9
王陽明說“須知此花，不在吾心外”，當(dāng)格物通致的風(fēng)氣盛行，他被人嘲笑“荒天下之大謬”，然，后世證明，陽明心學(xué)為我們指明了另一條獨特的小徑。我們不需要引路人，我們本就是引路人。
相信自己，是最好的選擇。在迷茫的十字路口，迷霧模糊了我們的雙眼，我們?yōu)楹慰倫墼嘏腔�，等待引路光芒的奇跡，何不信自己一次，隨心而行，須知“我們漫步虛無，所有的道路都通向一個方向，那是心的方向�！奔热晃覀兊倪x擇最終都將駛向心的彼岸，那又何必彷徨，大膽而為，尋自己的路，做最好的自己。
相信，做自己的引路人。
在美麗的花園里，每個人都開著一朵叫做“自己”的花。
就像同一枝玫瑰，株上有的開出紅玫瑰，有的開出白玫瑰一樣，我們每個人也有著自己的特色，那種特色是“自己”所獨具的，是獨一無二的。
不用去理會他人對你的評價，不用去介意同伴是否比你開得艷、開得美，你更不用在乎別人怎么說。只要你自己努力了，只要你自己盡力去開得最美、最艷，只要你盡力去做最好的自己就夠了。
也許在經(jīng)歷了嚴寒酷暑之后，你仍然矮小丑陋，很不起眼，但請不要放棄，你必須勇敢地面對一切，堅強地成長，不用在乎別人怎么說，只要你做到最好的自己，你就是最棒的。走自己的路，讓別人說去吧！
曾經(jīng)屢屢失敗的李娜如果介意了別人的勸諫，放棄或改行，那如今，就不會有為中國贏得法網(wǎng)大滿貫的網(wǎng)球女王。她的經(jīng)歷告訴我們，造就自己的人生，就是不用在乎別人怎么說，你只需把每一件小事做到最好，把每一次失敗踩在腳下，把每一次成功拋在腦后，做最好的自己！
做最好的自己，并不是我行我素，盲目追求，也不是因理想沒有實現(xiàn)而一蹶不振，灰心喪氣，而是不用在乎他人怎么說。只要你自己努力了，真的付出了全力，就足夠了。即便是沒有成功，相信成功就在不遠處等候著你。
美國脫口秀女王奧普拉不僅是一位成功的主持人，她更是一位感動成千上萬人的成功女性。她的至理名言就是做最好的自己，她真的做到了，她成功地成為了脫口秀主持人，成功地占有了美國最搶眼的頻道，并以一個黑人的身份受到全民的喜愛。她說，這一切都不算什么，她只是做到了最好的自己。她沒有因為家境貧寒、他人嘲諷而放棄學(xué)業(yè)；她沒有因為是黑人、總被別人瞧不起而抬不起頭；她沒有因為自己長相丑陋、別人的挖苦而不敢登上舞臺……她沒有在乎別人怎么說，而是做到把自己最好的一面展現(xiàn)給世人。
沒有藍天的深邃，可以有白云的`飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。每個人都有自己的長處或短處，不用在乎別人對你的缺點的嘲諷或?qū)δ銉?yōu)點的贊揚。記住，做最好的自己就足夠了。
有位哲人說：如果你不能成為大道，那你就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星。意思是說，如果你不能成為偉大的人，那就當(dāng)好一個平凡的人。我卻要說，無論你身處怎樣的崗位，從事怎樣的事業(yè)，肩負怎樣的使命，都要有執(zhí)著的精神，做一個最好的自己。
做自己議論文10
老劉是政府的老干部，前年退休了。
這幾天，老劉可沒空著。馬上就是自己的生日了，老劉說就算了，一家人吃吃飯，聊聊天就行了�？伤呐畠号隹刹煌饬�，本來平�；丶疑�，父親過生日了，這怎么也得叫來親戚朋友，擺上兩桌，又有面子，還能加深彼此的感情。聽了這話，老劉也沒話可說了，也就答應(yīng)了此事。
生日轉(zhuǎn)眼將至，老劉琢磨著事情辦得差不多了，走到鏡子前，猛然發(fā)現(xiàn)自己的'頭發(fā)都快遮住額頭了，心中一個慶幸，幸虧發(fā)現(xiàn)了，于是老劉打算下午去把這頭發(fā)處理掉。
干部辦事效率就是高。雖然已經(jīng)離開官場一些日子了，但這跟隨老劉幾十載的習(xí)慣，卻刻進了他的骨髓，吃過午飯，便匆忙去“剪頭”了。
一進理發(fā)店，理發(fā)師便拿出了厚厚一本書，問老劉要剪什么發(fā)型。老劉翻了翻，只見里面盡是燙啊染啊的，老劉也沒說什么，皺皺眉頭，說：“就剪現(xiàn)在這個吧�！�
回到家中，老婆見老劉還是剪了那個標(biāo)準(zhǔn)的官場頭，便打趣道：“老劉啊，這都退休了，還剪什么官場頭啊，不知道的還認為你是戀著那塊地哩！”這話一出口，老劉這心口一緊，覺得是那么回事。女兒恰巧聽到這話，便說：“老爸，剪個‘短碎’吧，人看起來精神�！崩蟿⒁猜犨M了女兒的話，又是匆匆吃完飯，跑去“剪頭”去了。
這不剪不知道，一剪嚇一跳，老劉一看鏡子，確實精神多了，便興高采烈回到家中。
晚上孫子來了，見外公剪了個“短碎”，便大聲笑起來，“外公啊，這發(fā)型也太那個了，都過時好久了，去剪個‘板寸’吧，流行�！崩蟿⒃趺磿寣O子看不起啊，吃完飯，老劉又去了理發(fā)店。
“這回總沒得講了吧！”老劉心想著，進了屋，正好大家都在，看見了老劉的發(fā)型，開始了唇槍舌戰(zhàn)：“‘板寸’好看”“‘短碎’精神……”這你一句，我一句，老劉就火了，重重一個摔門，留下一群人，呆了。
老劉回來之時，生日宴會即將開始，大家見他頭上多了頂帽子，心中懸起個疑問，老劉二話沒說，扯下帽子，大家頓時傻眼了，一個光亮的“燈泡”，“這一次你們別說了，我就做我自己�！�
做自己議論文11
世間美好的事物繁多，其中最讓人向往的卻是虛幻的水中月鏡中花。因為它們神秘美麗而令人向往。于是在追求中我們常常迷失了方向，忘記了時間，并為此樂此不疲，直至追求破滅。追求如此，人的心態(tài)更是如此，常常為了一些華而不實的事物，而忘記了做真實的自己。
做真實的自己，過真實而精彩的人生。
白，一直做真實的自己。受皇帝親詔上京，他自信地寫下了“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯語。在官場黑暗斗爭，報國無門是，他毅然離去，留下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的灑脫。
李白，用他的超凡的才華詮釋了大唐才子的真性情。即使平步青云，即使淪為布衣，他依然做真實的自己，揮毫舞墨，書寫自己昂揚的斗志，失落的郁悶，使然的豁達，他用千古詩句書寫自己真實的人生，毫不做作，做真實的自己。
做真實的自己，卸去外表的包裝，會讓人更加能看清事物的本質(zhì)。
一直被譽為“臺灣之子”的，在一夕之間淪為“臺灣之恥”，原因竟是他在任期間貪污受賄。作為一名公務(wù)員，他起先的目的的確是單純的，就是為了百姓做事，謀幸福，但后來，由于各種原因?qū)е乱恢辈粓远�，放棄了真實的自己，與追求各種名利，到頭來迷失了自己，連同那虛假的“臺灣之子”的包裝也被扯下。可見，只求過度的錢財名利的包裝，不但摧毀了自己的真實，最終也迷失了自己。
做真實的自己。就是按自己真實的生活，不被虛假的包裝所干擾，之中堅定自己真實的意愿，保持自己的本色。正確認識真實的.自己，走好人生的每一步，以真實的心面對路途中的形形色色的誘惑，能讓人看清事物的本質(zhì)，走對每一步，最終，走出自己真實的人生路。這樣，當(dāng)我們回望走過的路是，我們會感受一路以來的精彩，為自己的一路以來保持的真實而欣慰。
做自己議論文12
迷霧重重，不見前路，不見后來者，在原地徘徊，等待，渴望有一束光芒能沖破霧靄，指引前行。我們不可避免的在路上迷失方向，我們需要一個引路人。
伯樂相馬而馬行千里，鮑叔薦管仲而強齊，沒有一封推薦信，縱然才華比天高，亦是路人不識，可需知，引路人，其實是自己。
沒有日行千里的本領(lǐng)，縱然伯樂愚昧而薦，也是推磨的結(jié)局，沒有滿腹經(jīng)綸，文韜武略，縱然君王賞識，亦是不成氣候。引路人，是自己。毛遂自薦，為自己引路，需要的不只是勇氣。
沈從文先生是民國大家，才氣自不必說，可他“不隨眾流入浮名之海，只守湘西尋桃源之世”的勇氣與毅力，更讓人欽佩。默默無聞三十載，在中國文壇風(fēng)起云涌的三十年間，他遭遇封殺，可他“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，于湘西的吊腳樓上，耕筆自己的世界，他不需要別人指路，更不屑于走眾人擁擠的大道，他做自己的引路人，開辟獨屬于他的沈氏文風(fēng)，湘西文學(xué)。三十年后，他成功了。他引領(lǐng)湘西走向了世界，更引領(lǐng)他自己重獲文壇翹首。
做最好的自己，不聽那些流言蜚語。沈從文先生的不放棄與獨特新意讓他成為最耀眼的指路明燈，因為他只想做最好的自己。
王陽明說“須知此花，不在吾心外”，當(dāng)格物通致的風(fēng)氣盛行，他被人嘲笑“荒天下之大謬”，然，后世證明，陽明心學(xué)為我們指明了另一條獨特的小徑。我們不需要引路人，我們本就是引路人。
相信自己，是最好的選擇。在迷茫的`十字路口，迷霧模糊了我們的雙眼，我們?yōu)楹慰倫墼嘏腔�，等待引路光芒的奇跡，何不信自己一次，隨心而行，須知“我們漫步虛無，所有的道路都通向一個方向，那是心的方向�！奔热晃覀兊倪x擇最終都將駛向心的彼岸，那又何必彷徨，大膽而為，尋自己的路，做最好的自己。
相信，做自己的引路人。
做自己議論文13
有人說，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時�？释凰诵枰�，以體現(xiàn)自己的價值。正如馬斯洛的需求層次理論中的歸屬感的需求、尊重的需求都是這種“被需要”的需求。然而馬斯洛最高層次的需求是自我實現(xiàn)的需求，因此，盡管“被需要”的心理普遍存在，我認為我們不應(yīng)當(dāng)被這種心理所束縛，而是應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進自己的價值觀念之中，以更好地實現(xiàn)自我價值。
在生活中，這種“被需要”的心理促使人們愿意放下自我，為他人服務(wù)。正是父母被孩子的需要，才讓他們毫無怨言地?zé)o私奉獻；正是魯迅被時代的需要，才讓他棄醫(yī)從文，做文藝戰(zhàn)線上的一桿槍；正是單霽翔被故宮的需要，才讓他踏破布鞋20余雙，彎腰俯身拾起每一片垃圾，每一根煙頭。
誠然，這種“被需要”的心理能夠幫助推動社會的進步，但是將自我價值的實現(xiàn)依賴于他人的需求之上，也會使個人迷失自我，無所適從。世間需求千千萬，若是沒有自己的思考與價值判斷，當(dāng)不同需求發(fā)生沖突時又該如何抉擇呢？正如電影《無問西東》中梅貽琦校長所說：“人把自己置身于忙碌之中，有一種麻木的`踏實�！碑�(dāng)人們忙于滿足他人的需求時，便會麻木，喪失真正的自我追求。
因此，我認為每個人都應(yīng)當(dāng)自己的價值實現(xiàn)為人生目標(biāo)，同時將他人的需要考慮進自己的價值中，以清晰的方向更好地為社會提供自己的一份力量。
首先，我們要有信仰、有理想。盡管這句話看似普通簡單，但背后隱藏著強大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地發(fā)現(xiàn)有些年輕人比我悲觀。在他們腦子里戴帽和摘帽、濺不濺泥都是一樣。再沒有比‘沒有信仰’‘沒有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我價值實現(xiàn)的基石，回望八十年前，是西南聯(lián)大師生對信仰和理想的堅守支撐著他們面對無盡的孤獨和時局的動蕩。
其次，我們要學(xué)會以一顆真誠之心去傾聽他人需求。在當(dāng)今這樣一個快速浮躁的社會之中，我們更應(yīng)當(dāng)慢下來，靜下來，去傾聽他人、社會真正的訴求。而當(dāng)你看到什么，聽到什么，做什么，和誰在一起，有一種從心靈深處滿溢出的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅之時，便可以理解國學(xué)大師饒宗頤“不過就抓住幾只兔子而已”的自在，將他人之求自然地放入自己前進的道路之上。
蘇軾曾言：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人�！倍覅s說：“世間萬事，本無常主，自己便是主人�！�
點評：文章開篇，直接引入馬斯洛的需求理論，將第三第四層需求與作文材料進行銜接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五層需求，將文章重心放在“應(yīng)當(dāng)將他人的需要考慮進自己的價值觀念之中，以更好地實現(xiàn)自我價值”這個觀點上，令人耳目一新。
第二段文章列舉三個事例，指出“被需要”的價值，其中單霽翔之例比較新穎，可以看出作者平日素材積累的豐富。接下來，文章又再次轉(zhuǎn)折，指出“這種‘被需’的心理能夠幫助推動社會的進步，但是將自我價值的實現(xiàn)依賴于他人的需求之上，也會使個人迷失自我，無所適從”。文章引入梅貽琦之言進行佐證，再次從“為什么”的角度，對文章主題進行分析。
進入“怎么辦”的環(huán)節(jié)時，作者從兩個層次進行闡釋：首先要有理想和信仰，這個觀點非常符合目前上海卷作文的命題方向——做一個有情懷的理想主義者。并再次引用巴金與西南聯(lián)大之例，豐富了內(nèi)容。第二層作者聰明的將材料引入文本，，提出“要學(xué)會以一顆真誠之心去傾聽他人需求”，使得文章緊扣材料，結(jié)構(gòu)嚴謹。全文舉例豐富而翔實，貼近生活，層次清晰，觀點突出，是一篇不錯的考場作文。
做自己議論文14
林清玄曾說：“花常因繁盛而失色，多因叢生而見棄�！闭\然，萬物一致就會失去獨特的風(fēng)采，也會從中迷失自我。
放棄白天與群芳爭艷，才有了曇花夜間綻放時那一縷清香。不與眾花相同，梅花的花期只在嚴冬，正因為它不緊跟眾花，才有了高潔的美譽。
在戰(zhàn)爭年間，多少文人雅士放下了手中的筆，但與此相反的魯迅先生，本在日本求醫(yī)研讀，看到日本人播放殺中國老百姓的紀錄片。魯迅先生看到殺害現(xiàn)場無數(shù)中國人圍觀，魯迅先生決定換一把“槍”去救助國人的思想。魯迅先生一生創(chuàng)造了無數(shù)作品，他用他的筆敲擊著百姓的靈魂，讓他們在戰(zhàn)爭面前不要如此盲目。倘若魯迅先生沒有棄醫(yī)從文，面對著國人對戰(zhàn)爭盲目的反應(yīng)他也毫無表示，那么現(xiàn)在的國家可能會是另一種的光景。
正是魯迅先生不緊跟無知百姓的步伐，才沒有讓他失去自我。
電影是我們現(xiàn)在較受歡迎的娛樂方式。越來越多的導(dǎo)演為了票房迎合大眾的口味，喪失了作品中本身含有的韻味。著名導(dǎo)演田曉鵬曾為了拍出記憶中的圣猴，耗時八年推出了《大圣歸來》。電影中的大圣的一句臺詞更像是田曉鵬導(dǎo)演的寫照：“這片天空，我來過，我戰(zhàn)斗過，我無所謂結(jié)局。”八年之久，只為創(chuàng)出經(jīng)典。如果田曉鵬導(dǎo)演是為了掙錢而拍電影，那么他肯定拍不出記憶中的.味道。
正因為他沒有緊跟娛樂的步伐，才沒有丟失他的夢想和遠方。
談到王羲之，我們首先想到的是他的絕世之作《蘭亭集序》，他的書法聞名于世，本為高調(diào)之事，在他眼里竟成了與友人喝酒作詩的雅趣。他淡泊名利，無欲無求，王羲之的字被無數(shù)欣賞他的人敲門求之，使本低調(diào)之人難行低調(diào)之事。王羲之曾與友人同去歸隱園林，遠離塵俗，一手好字只為書寫自己的詩歌。若王羲之同他人一樣以字求錢，那么他的字里再無清骨，再無文人之文姿。
正因為王羲之沒有緊跟他同時代的文人追尋金錢，他才得以保留本屬于他的文風(fēng)傲骨。
在千篇一律中，尋找適合你的不同；在別人迷失自我時，你依舊清醒如初。不必隨著別人的思想來，你的詩和遠方與他們不同。
做自己議論文15
大千世界，我們流連了太多；浮城迷事，我們追尋了太多。每天，我們都忙于追趕他人，站在自己的幸福里仰望別人的幸福。然而，我們何時才能不與別人無聊的比拼，而是瀟瀟灑灑的活出自己的精彩？
活出自己的精彩，蘇軾猶如一株迎著寒風(fēng)怒放的紅梅，不肯屈服于世俗。難忘他泛舟游于赤壁的“物與我皆無盡也”，難忘他穿芒鞋柱竹杖的“一蓑煙雨任平生”，難忘他享清風(fēng)賞明月的“耳得之而為聲，目遇之而成色”。屢次遭貶如何？生活困厄又如何？蘇軾在寒風(fēng)中如紅梅一般活出自己的精彩，風(fēng)愈凜冽，梅開得愈盛艷無比。
東坡先生駕著一葉扁舟，告訴我們：功名利祿不是他的追求，周圍的濁浪排空也不影響他活出屬于自己的精彩。
活出自己的精彩，囿囹于輪椅的史鐵生笑對自己的病痛，執(zhí)著于文學(xué)創(chuàng)作。他也曾為自己殘缺的身體而痛哭流淚，也曾埋怨命運的不公，羨慕別人擁有健全的身體。然而他在文學(xué)中忘卻了疼痛，不再與別人無聊地比拼。他用殘缺的肉體詮釋了最飽滿而渾厚的思想，在文學(xué)中獲得了永生。
史鐵生用他睿智的語言，輕輕啟迪我們：不要忙于和他人爭鋒，要樂觀面對自己的生活，活出屬于自己的'精彩。
活出自己的精彩，嵇康在竹林中一下一下地敲打著鐵塊，在自己的世界里一觴一詠。當(dāng)所有魏晉男子都迷戀于敷粉施朱，熏衣修面時，嵇康，這個充滿智慧的男子，卻不愿與別人比較，他“土木形骸，不自藻飾”，在竹林里過自己逍遙自在的生活，從容的彈奏一曲《廣陵曲》。
嵇康在魏晉風(fēng)流的時代，用他的曠達狂放告訴我們：人云亦云不是他的作風(fēng)，盲目跟風(fēng)也不是他的選擇，他要從容淡雅地活出自己的精彩。
林逋邀梅妻寵鶴子；陶淵明南山而居采菊種豆；蘇武北海牧羊……這些彪炳史冊的能人異士，哪一個比試執(zhí)著于心中所向，活出自己的精彩人生的呢？
年輕的你，如果你還迷戀于與他人無聊地比拼，沉溺于追趕前方的“誰誰誰”，那么請想想那些先哲們吧，多享受自己的幸福，少仰望別人的幸福，你也能活出屬于自己的精彩！
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