談?wù)\信議論文

時(shí)間：2023-11-06 12:17:29 體裁作文我要投稿

談?wù)\信議論文經(jīng)典【15篇】

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說到論文，大家肯定都不陌生吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的談?wù)\信議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

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談?wù)\信議論文1

　　誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。誠(chéng)實(shí)是為人處事的基本原則。小到為人誠(chéng)實(shí)不說謊，大到對(duì)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，誠(chéng)信二字滲透在生活的各個(gè)層面。

　　誠(chéng)信又是一個(gè)人立身的根本，是事業(yè)有成的墊腳石，是做人最為可貴的品質(zhì)。古往今來，有許多誠(chéng)信的故事在我們身邊傳揚(yáng)。季布一諾千金，商鞅立木樹信。明清時(shí)期，安徽商人待人誠(chéng)實(shí)不欺，贏得了卓著信譽(yù)和滾滾財(cái)源，足跡遍及九州，以至于有“無徽不成鎮(zhèn)”之說。

　　在改革開放的新時(shí)期，誠(chéng)信的事跡也層出不窮。不久前，吉林省傳出了一個(gè)驚人的.消息，吉林市某林體彩投注的站工作人員王榮華代人買彩色的票子喜中500萬元大獎(jiǎng)。面對(duì)誘惑，家境貧寒的王榮華一分不少送還中獎(jiǎng)彩色的票子。有人對(duì)王榮華的做法不理解，但王榮華說：“不是我的錢我一分也不會(huì)要，不然會(huì)睡不著覺的�！睒銓�(shí)的話語道出了為人的真諦：信譽(yù)是金，只有誠(chéng)實(shí)做人，內(nèi)心才會(huì)坦然。后來吉林省體彩中心特獎(jiǎng)勵(lì)王榮華3000元。這為王榮華所在的體彩投注的站贏得了聲譽(yù)，帶來了更大的效益。更重要的是，王榮華不久有了屬于自己的體彩投注的站，每天生活得更充實(shí)了。這不充分的表現(xiàn)了誠(chéng)信是經(jīng)商之道為人之本嗎？

　　在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊�；蛟S我們一時(shí)的不誠(chéng)信行為能得到眼前利益、得到某種欲望的暫時(shí)滿足，然而，與我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相比，那只是“蠅頭小利”，微不足道。我們絕不能因小失大。

　　因此生活需要誠(chéng)信。

談?wù)\信議論文2

　　誠(chéng)實(shí)是金子，誠(chéng)實(shí)是勝利，誠(chéng)實(shí)被呼喚。它衡量人們的言行、做事方式和對(duì)人的態(tài)度。它勝過人們擁有的其他東西。我還記得一個(gè)故事，一個(gè)年輕人想從“健康”、“美麗”、“正直”、“警覺”七個(gè)背包中挑選一個(gè)，“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”可以減輕他的負(fù)擔(dān)，但他卻失去了“正直”！這太愚蠢了。

　　對(duì)自己誠(chéng)實(shí)意味著人們經(jīng)常說他們應(yīng)該無愧于自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎“？這是自欺欺人最明顯的例子。如果一個(gè)人不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，他注定要在自欺欺人的世界里生活一輩子。他永遠(yuǎn)不敢站起來面對(duì)自己和生活。

　　只有對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，你才能誠(chéng)實(shí)地對(duì)待生活，在天地之間昂首挺胸！

　　誠(chéng)實(shí)待人是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得曾子殺豬的.故事嗎？為了履行對(duì)兒子的承諾，曾子殺死了家里唯一的一頭豬。曾子的言行不僅維護(hù)了他的正直原則，而且教育了他的兒子正直。誠(chéng)信也是企業(yè)的生命。在當(dāng)今社會(huì)，企業(yè)家的辛勤勞動(dòng)和競(jìng)爭(zhēng)尤為激烈，但這并不能影響人們?cè)谡\(chéng)信條約上的動(dòng)搖。由于對(duì)手的欺騙，即自身實(shí)力的不確定性，會(huì)直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的損害。相反，因?yàn)榭蛻舻恼\(chéng)信，才會(huì)贏得客戶的信任，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。

　　誠(chéng)實(shí)待人是一種道德品質(zhì)，它會(huì)讓你的生活更美好！

　　誠(chéng)信是對(duì)社會(huì)誠(chéng)信、對(duì)國(guó)家誠(chéng)信、對(duì)自己誠(chéng)信和對(duì)人民誠(chéng)信的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升到另一種精神。對(duì)國(guó)家和社會(huì)的忠誠(chéng)精神已成為一個(gè)民族的靈魂。

　　老實(shí)對(duì)社會(huì)說，你的個(gè)性也會(huì)得到升華！

　　誠(chéng)實(shí)在你我心中。因此，正直是人們稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。

　　誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的，讓誠(chéng)實(shí)之風(fēng)吹遍全世界吧！

談?wù)\信議論文3

　　誠(chéng)實(shí)守信是我們中華的傳統(tǒng)美德，在我們的生活和學(xué)習(xí)中，如果你不誠(chéng)實(shí)守信，很難想像你能成為一個(gè)什么樣的人，你的身邊怎么會(huì)有好朋友呢？

　　在暑假里我經(jīng)歷了許多與誠(chéng)信有關(guān)的`事，但有一件事情讓我印象特別深刻。那是一次星期天的晚上，天上下起了傾盆大雨�？晌掖饝�(yīng)了老師今天晚上7點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上長(zhǎng)笛課，但如果現(xiàn)在出門，全身一定會(huì)被淋濕，而且打車也打不到！這個(gè)時(shí)候媽媽勸我隨便找個(gè)理由向老師請(qǐng)假，我想了想，斷然拒絕了。我既然答應(yīng)了老師今晚要上長(zhǎng)笛課，那我就是爬也要爬過去！從家里走到學(xué)校步行大約要一個(gè)小時(shí)，騎電動(dòng)車大約需要20分鐘，平時(shí)我都是做出租車，再過半個(gè)小時(shí)就要上課了，這可怎么辦呀！在這個(gè)時(shí)候爸爸被我感動(dòng)了，他告訴我將親自騎車送我！我們穿好雨衣，坐上車，穿梭在茫茫的大雨中！坐在爸爸的車后，感覺風(fēng)大雨大，雖然穿著雨衣，可雨水還是無情地把衣服淋濕了！到了琴校，我趕緊去更衣室把透濕的衣服和鞋襪全部換掉。來到教室里，老師笑瞇瞇地遞給了我一杯滾熱的姜湯，我感到了無比的溫暖。接著我和同學(xué)們快樂地吹著長(zhǎng)笛，優(yōu)美的音樂響徹四方。今天的聲音也和平時(shí)的不同，那是一種讓人幸福和快樂的味道，今天的我沒有失信，明天的人生道路將更加美好！

　　回家的路上，雨也停了。我坐在爸爸的車后開心地哼著歌，一路上和爸爸有說有笑。因?yàn)檎\(chéng)信，我有很多的好朋友；因?yàn)檎\(chéng)信，老師和同學(xué)們都非常信任我：因?yàn)檎\(chéng)信，在學(xué)習(xí)的道路上我比別人更有毅力！希望大家在自己的心中開出誠(chéng)信之花，“誠(chéng)信最美麗，我做守信人！”

談?wù)\信議論文4

　　誠(chéng)信，是24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面中的一條，它是人與人交往的基本準(zhǔn)則，所以我認(rèn)為維持人與人之間關(guān)系的最好方法就是講誠(chéng)信。

　　有個(gè)故事是這樣：有一個(gè)國(guó)王，他沒有孩子，于是他就召集了很多孩子并發(fā)給他們一人一顆種子說：“我給你們3個(gè)月的時(shí)間，誰能種出最漂亮的花，誰就可以成為我的孩子�！币晦D(zhuǎn)眼，三個(gè)月過去了，每個(gè)孩子都拿著各式各樣美麗的盆栽，只有一個(gè)小男孩手中的花盆里除了泥土沒有任何東西。他眼淚汪汪地對(duì)國(guó)王說：“我親愛的國(guó)王，您給我的種子，我回去后每天認(rèn)真地澆水、松土，可3個(gè)月后，它連芽都沒有發(fā)！”國(guó)王笑了笑說：“我的'孩子啊，這些種子都是炒熟的�。　本瓦@樣，小男孩以他的誠(chéng)信成為了國(guó)王的孩子。

　　這雖然是個(gè)童話故事，卻深刻地反應(yīng)了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信能使我們受到尊重，它也會(huì)讓我們笑口常開，甚至能讓我們過上好日子，所以我們應(yīng)讓誠(chéng)信時(shí)時(shí)存在于人與人之間。

　　同時(shí)，誠(chéng)信還存在于“企業(yè)”之間，它那讓這個(gè)“企業(yè)”蒸蒸日上，經(jīng)久不衰。

　　有一對(duì)姓梁的兄妹倆因做秤而名傳千里。他們堅(jiān)持每天僅做兩桿秤，并且每一桿秤都認(rèn)真測(cè)量。曾有不少小販愿花大價(jià)錢請(qǐng)梁氏兄妹做一把短秤，但他們每次都嚴(yán)詞拒絕。于是人們?cè)诓藞?chǎng)買菜時(shí)，小販只要說使用的是梁家秤，人們便會(huì)放心。有時(shí)候，當(dāng)兩桿秤有誤差時(shí)，人們就會(huì)拿來梁家秤做標(biāo)準(zhǔn)。梁家秤20年來，價(jià)格從未變過，廣泛受到人們的好評(píng)。因此，梁家秤經(jīng)久不衰。因?yàn)檎\(chéng)信，梁家兄妹也獲得了人們至高無上的尊重。

　　我們應(yīng)該做老實(shí)人，做老實(shí)事，讓誠(chéng)信無處不在！

談?wù)\信議論文5

　　誠(chéng)信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\(chéng)信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠(chéng)信，與其忠敬”。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

　　誠(chéng)信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。

　　一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢。”曾參卻說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會(huì)學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會(huì)不再信任你�！�

　　子曰：人而無信，不知其可�？鬃诱J(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠(chéng)信的人，是不受人歡迎的，做事情也會(huì)處處受阻。

　　春秋時(shí)，魯國(guó)大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會(huì)，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的`大臣也在座。這郭重長(zhǎng)得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會(huì)，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會(huì)上當(dāng)著群臣之面，出于國(guó)君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。

　　誠(chéng)信是待人處事的原則，如果沒有誠(chéng)信，在當(dāng)今社會(huì)是無法立足的。

　　誠(chéng)信在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會(huì)變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會(huì)變得孤立無援。所以誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。

談?wù)\信議論文6

　　古人云："以誠(chéng)立身�！�

　　從古至今，“誠(chéng)信"一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德，“誠(chéng)信”二字在祖祖輩輩的耳濡目染中代代相傳，今天的我們，更是不能遺忘。

　　商者，以誠(chéng)為本。要想做好一樁生意，做好一個(gè)企業(yè)，更是要把“誠(chéng)信”二字時(shí)時(shí)銘記在心�！霸绮湍棠獭泵珟熁�，獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)早餐小攤，每天三點(diǎn)起床，磨豆?jié){，做包子，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，不論物價(jià)怎樣飛漲，在她那里依然可以喝到五毛一碗的豆?jié){。不過為了不干擾其他早餐店的生意，毛奶奶每天的早餐都是限量的。每個(gè)忙碌的清晨，毛奶奶在爐火邊轉(zhuǎn)開了花兒，很多時(shí)候都忙不過來去接顧容遞過來的錢，讓人欣慰的是，沒有人會(huì)“逃單”他們會(huì)把錢自覺放入毛奶奶收錢的小盒子里，一天下來也不會(huì)出現(xiàn)錢少的現(xiàn)象。看，這就是人與人之間誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)開出的花，毛奶奶以她的誠(chéng)信早餐給顧客，顧客以他們的誠(chéng)信回報(bào)毛奶奶。

　　諸如此類的事例還有很多，現(xiàn)在許多城市都搞起了“無人售貨”這更是人與人之間信任的最高體現(xiàn)。

　　上世紀(jì)末，不法分子大肆宣揚(yáng)板藍(lán)根的'功效。說板藍(lán)根能活血化瘀，治氣虛等等，說得神乎其神，導(dǎo)致廣大百姓瘋狂搶購(gòu)板藍(lán)根，一時(shí)間，百年老店“同仁堂”的生產(chǎn)車間外排起了長(zhǎng)龍，各大分店的板藍(lán)根告急，生產(chǎn)車間收到的板藍(lán)根訂單如雪花般飛舞，這件事引起了同仁堂高層的注意，了解到事情始未之后、同仁堂沒有利用這次商機(jī)牟取暴利，而是在廣播里宣傳，澄清了板藍(lán)根的真實(shí)功效，并且拒絕向藥店提供板藍(lán)根，有了同仁堂的澄清，“板藍(lán)根"事件才漸漸平息。

　　這大概就是“同仁堂"為什么被稱為百年老店的原因，他們以誠(chéng)信為本，不貪于眼前的利益，不欺騙廣大消費(fèi)者，企業(yè)才得以延續(xù)至今并留下好口碑，現(xiàn)在各大城市推出的誠(chéng)信平臺(tái)又何嘗不是呢？要讓守信者得”甜頭”失信者有“痛感”營(yíng)造誠(chéng)信社會(huì)。

　　誠(chéng)信，這個(gè)出現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的詞，是中華美德的流傳，也是社會(huì)追求的風(fēng)尚所以，今天，你誠(chéng)信了嗎？

談?wù)\信議論文7

　　古有君王“一言九鼎”的皇者風(fēng)范，也有梟雄“一言既出，駟馬難追”的豪言壯語。

　　誠(chéng)信成就事業(yè)。北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)信著稱。十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实圩屗c眾進(jìn)士參加考試，結(jié)果試題是晏殊十天前作過的，就請(qǐng)求改換試題，得到了真宗的賞識(shí)。晏殊黨職時(shí)，正值太平。京城大小官員都喜好出去游玩，晏殊無錢出去，只好在家做文章。真宗知道后贊揚(yáng)他讀書刻苦，而他卻如實(shí)說到自己是因家貧而無法游玩。從此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相�？梢�，一個(gè)人的事業(yè)要想順風(fēng)順?biāo)�，首先要做到誠(chéng)信做人。試想，若你對(duì)上司不夠誠(chéng)信，上下級(jí)關(guān)系可能因此不和諧，業(yè)績(jī)也會(huì)下滑。

　　誠(chéng)信成就人生。舉世聞名的二十世紀(jì)偉大女性宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定時(shí)期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，同學(xué)們大為感動(dòng)。宋慶齡人生的成功與其誠(chéng)信的'品格密不可分。不論是祖國(guó)統(tǒng)一，還是世界和平，都有她匆匆的身影，而這些貢獻(xiàn)，都需要她誠(chéng)信做人。

　　誠(chéng)信成就國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)霸主秦孝公任命商鞅實(shí)施變法圖強(qiáng)政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在國(guó)都市場(chǎng)南門立下一跟三丈長(zhǎng)的木桿，招募百姓有能搬到北門的就賞十鎰黃金。百姓十分驚訝而無人敢去搬。商鞅就又將賞金提高到五十鎰金。有一個(gè)人搬到了北門，就立即賞給他五十鎰金，以表沒有欺詐。商鞅終于頒布法令，成就了秦國(guó)的繁榮強(qiáng)盛，最后橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下。在現(xiàn)代，誠(chéng)信也是決定一個(gè)國(guó)家是否安定的基礎(chǔ)。只有政府對(duì)人民誠(chéng)信，讓人民得到實(shí)惠，社會(huì)才能不斷發(fā)展進(jìn)步。古人云“得人心者得天下”，歷史表明，只有對(duì)百姓做到誠(chéng)信，才會(huì)穩(wěn)固民心。

談?wù)\信議論文8

　　在日常生活中，誠(chéng)信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會(huì)人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請(qǐng)客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會(huì)這種不誠(chéng)信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠(chéng)信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠(chéng)信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？請(qǐng)記住，不講信義，不但會(huì)減少別人對(duì)你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對(duì)你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會(huì)越來越差，最后自食其果害了自己。劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的，況且，中國(guó)自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？如何培養(yǎng)誠(chéng)信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會(huì)有多高興!而當(dāng)別人對(duì)你不講信義時(shí)，你又會(huì)有多失望？所以說，要擁有誠(chéng)信，首先得要能考慮到他人，替人著想。為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭(zhēng)做誠(chéng)信人，多做誠(chéng)信事吧，讓社會(huì)都充滿誠(chéng)信!

　　人是最寂寞的動(dòng)物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對(duì)一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會(huì)去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會(huì)拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。

　　一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的'去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對(duì)于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對(duì)未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會(huì)讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。

　　一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫?huì)聆聽，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，當(dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。

　　人類是最寂寞的動(dòng)物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭?dòng)物，他們讓所有的動(dòng)植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會(huì)聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。

談?wù)\信議論文9

　　誠(chéng)信是中華民族的美德，是華夏人民的驕傲！那么你們做到誠(chéng)實(shí)守信了嗎？

　　如何做到信守承諾呢？守信有什么用呢？

　　曾子言：言必信，行必果。向別人許諾承諾某事要是自己力所能及能做到的事。如果連自己都做不到的，不可能做到的事，隨隨便便眼也不眨地許諾那不就成了說大話吹牛皮了？一個(gè)素質(zhì)良好信守承諾的人對(duì)自己的一言一行負(fù)責(zé)不會(huì)信口雌黃大話連篇。一個(gè)人經(jīng)常說謊，朋友告訴她的秘密轉(zhuǎn)眼就和別人說，借人錢有了錢之后卻說沒錢，轉(zhuǎn)眼間又去買零食吃，你覺得這樣的人是誠(chéng)信的人嗎？你還愿意和她分享心事嗎？還敢借錢給她嗎？還想和她做朋友嗎？

　　信守承諾的人最終會(huì)受益終身而謊話連篇的人最終會(huì)一無所有。說一個(gè)眾所周知的故事吧，西周時(shí)期，周幽王為了一搏美人一笑不惜點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯看到之后以為有敵軍攻打王城紛紛集結(jié)軍隊(duì)，可趕到時(shí)卻被告知只是一個(gè)玩笑，看著諸侯們?nèi)鐭o頭蒼蠅一般忙來忙去，美人笑了，周幽王也為這個(gè)笑容這個(gè)玩笑付出了國(guó)家滅亡的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們誠(chéng)信的重要性！還有一個(gè)人你們也許會(huì)說他傻，他初中未畢業(yè)就去打工了，在工作時(shí)撿到了錢，他從未想過私吞，把錢如數(shù)交給老板，有一個(gè)提煉鮮竹瀝的工作一個(gè)時(shí)辰才能提煉出一兩滴，這得需要多大的意志和耐心�。∷侠蠈�(shí)實(shí)地做了從未想過從中涔點(diǎn)水，最終這個(gè)人成為一個(gè)藥廠的老總。

　　誠(chéng)信并不是一味的愚守死守。

　　古時(shí)候，有兩個(gè)相依為命的兄弟，哥哥去給弟弟買吃的，那時(shí)暴風(fēng)雨過后，天空還下著小雨，哥哥為了不讓弟弟淋雨著涼，讓弟弟在原處等著，在他沒回來之前不要隨便走，但哥哥回來時(shí)弟弟所在的地方被洪水沖刷過，弟弟聽了哥哥的話哪里也沒有走，哥哥悲痛欲絕與弟弟一同西去。其實(shí)這個(gè)悲劇可以避免的，有時(shí)候有一些承諾是可以不守的，比如對(duì)他人不好的，違反道德底線的，危害他人的集體的社會(huì)的國(guó)家的

　　傳承誠(chéng)信固然重要，長(zhǎng)輩正風(fēng)氣以身作則，晚輩悟內(nèi)涵耳濡目染。誠(chéng)信好比一把薪火，一代傳一代，老將不滅，薪火相傳！

　　春秋時(shí)期，一天曾子的妻子要去集市采集，她的.孩子也要纏著去，她哄孩子，讓他在家里玩，回來就殺豬給他吃。曾子的妻子回來后看見曾子在殺豬，疑惑不解，曾子的答案是這樣的，父母要給孩子立個(gè)好榜樣這個(gè)故事絕大多數(shù)人都聽過的，差不多每個(gè)家庭都會(huì)有那么一兩個(gè)長(zhǎng)輩這樣哄過小孩子，如果你乖乖待在家里，回來就給你買好吃的。誠(chéng)信好比那一盞明燈，如果里面的燈芯已經(jīng)腐朽了，那么這樣的燈如何指引人們前進(jìn)，驅(qū)散前方未知的迷茫？長(zhǎng)輩不正風(fēng)氣，不帶好榜樣，晚輩又怎能傳承好誠(chéng)信，一代又一代，隨口一說，將誠(chéng)信置之何地？

　　中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華美德更是深入精髓，是民族之魂，是國(guó)之驕傲，是自信之源。誠(chéng)信是中華美德之一，所以請(qǐng)好好傳承下去，薪火相傳，一脈相承！

談?wù)\信議論文10

　　傳統(tǒng)教育告訴我們，誠(chéng)信是中華民族千百年來秉承的美德。諸多名家大儒，都留下了關(guān)于誠(chéng)信的警句：“人無信不立”，“君子一言，駟馬難追”……這些金玉良言，自古以來為人們口口相傳。由此不難看出，人們十分重視誠(chéng)信，將其作為了一個(gè)人的立身之本。大多數(shù)情況下，誠(chéng)信都是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、民生和諧的優(yōu)秀品質(zhì)。可是，真的什么時(shí)候都要做一個(gè)知無不言、言無不信的老實(shí)人嗎？

　　對(duì)于這個(gè)問題，早在古代，就有人給出了否定的答案。而且，這位先生不是什么無名小卒，他正是中國(guó)古代的“精神領(lǐng)袖”“國(guó)民老師”——孔子。他說：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家講壇上的巨星們，竟也認(rèn)同這看似逆天下之大道的言辭。孟子則認(rèn)為這類老實(shí)人“有小信”而“無大義”。我初看這番議論時(shí)頗覺震驚，但仔細(xì)一想，又覺這或如數(shù)學(xué)上的`“負(fù)負(fù)得正”�？鬃拥谋疽�，是認(rèn)為對(duì)于能傳播正能量的事，我們必須要講信用，即“小而無信，不知其可也”。但若這種誠(chéng)信是向小人、匪徒所做的許諾，那就毫無意義；有時(shí)，不加選擇地告知他人真實(shí)情況，反而好心辦壞事，甚至在“戰(zhàn)場(chǎng)上”挫傷了士氣。

　　東晉時(shí)，大將桓溫就當(dāng)了這么一回“失信執(zhí)行人”。當(dāng)時(shí)，他領(lǐng)兵北伐，凱歌高奏，但由于補(bǔ)給被切斷，軍隊(duì)面臨著被全殲的危險(xiǎn)。若此時(shí)說出糧草不足的真實(shí)消息，原先士氣大盛的晉軍極有可能從精神上被擊潰。于是，桓溫將沙袋偽裝成米袋，運(yùn)入軍營(yíng)。此舉令將士們一掃疑慮，放手一搏，也使以為穩(wěn)操勝券的敵軍大驚失色。雖然好像失了“誠(chéng)信”，但這件事一定有資格成為和南門立木、曾子殺豬一樣的佳話。

　　歷史上，生活中，這種“失信”的例子不計(jì)其數(shù)。導(dǎo)師向高斯隱瞞了作出正十七邊形的難度，換來了“數(shù)學(xué)王子”對(duì)千古難題的攻關(guān)解決；我們被小混混約架時(shí)，與其“打輸住院，打贏坐牢”，不如掌握證據(jù)、機(jī)智報(bào)警。這些乍看是失信的行為，反而是不亞于誠(chéng)信的正確行為。

　　關(guān)于守信的重要性，前人早已用各種生動(dòng)的例子以身作則，因此我不再贅述。這番談?wù)\信，我更想說的是：守信用也要講方法。對(duì)于利于他人、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的諾言，自應(yīng)堅(jiān)守；不利于正義或挫敗人心的“言必信”者，則無必要，我們應(yīng)當(dāng)講究傳承誠(chéng)信、實(shí)踐誠(chéng)信的正確方法，讓這一美德促進(jìn)“大義”，才不失為正確地講誠(chéng)信。

談?wù)\信議論文11

　　什么是誠(chéng)信

　　我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財(cái)富，不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了，你就必須做到，不管是同學(xué)、朋友還是其他人。

　　我記得讀過一篇文章“誠(chéng)實(shí)是無價(jià)的”“以前。這篇文章說：有一對(duì)夫婦經(jīng)營(yíng)著這家酒館。丈夫出去后的一天，妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后，妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興，反而嚴(yán)厲譴責(zé)。不久，酒館生意不如以前繁榮，妻子病得更厲害。在他去世之前，他意識(shí)到原來的誠(chéng)信是無價(jià)的，但她用人民幣出售。

　　這在生活中也是真實(shí)的。我們也需要信守諾言。

　　以前，每次我和同學(xué)們出去，我總是被同學(xué)們罵，比如“小烏龜，你在下蛋，多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的論據(jù)來回答：“我的'回答是：；我不慢。如果你說了什么，我會(huì)準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)“此時(shí)，他們會(huì)用一個(gè)聲音說‘我頭暈’，我想他們應(yīng)該在心里說：遲到太不合理了。此時(shí)，我會(huì)賣弄風(fēng)情地說：‘我保證下次不會(huì)’我是這樣說的，但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺，那是不可能的，不是嗎？每當(dāng)我們有了這樣的想法和行動(dòng)，我們就會(huì)忽略正直的重要性，錯(cuò)過生活中許多完美的東西。

　　生活就像酒，或香，或濃，或香，或淡。因?yàn)檎�，它變得圓潤(rùn)。生活就像一首歌，或高，或低，或悲傷，或快樂。因?yàn)檎�，它變得令人愉快�?/p>

　　讓我們每個(gè)人都恪守誠(chéng)信！

談?wù)\信議論文12

　　誠(chéng)信是一面光亮的明鏡，映照著你我的內(nèi)心；誠(chéng)信是一股清澈的泉水，洗去骯臟，流淌潔凈；誠(chéng)信是一塊不朽的基石，讓我們踏著它前行……孔子云：“民無信不立�！币粋€(gè)人如果沒有信用，那他就不能立足于社會(huì)。所以人生路，信以本。

　　擁有誠(chéng)信，能夠使人樹立威信，走向成功。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下變法。當(dāng)時(shí)天下正處于戰(zhàn)火紛飛。人心惶惶，為了樹立威信，推進(jìn)改革商鞅下令在都城南門放置一根三丈長(zhǎng)的'木頭，并當(dāng)眾許下諾言，誰能將木頭抬到北門，就賞賜十金，可是等了半天都沒有人來抬，于是商鞅將賞賜提高到五十金，終于，人群中有人站了出來，將木頭扛到了北門，商鞅立刻信守承諾，賞給了他五十金。商鞅的這一舉動(dòng)，在百姓們的心中樹立了威信，而商鞅接下來的變法很快在秦國(guó)推廣開來。新法使秦國(guó)逐漸強(qiáng)盛，秦國(guó)最終統(tǒng)一了中國(guó)，而商鞅的名字也流傳至今。

　　相反，如果沒有誠(chéng)信，則會(huì)失去成功的保障，惹來殺身之禍。西周時(shí)，周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為得她一笑，他命人在城都附近的烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵，要召來諸侯來救援時(shí)才能點(diǎn)燃。當(dāng)諸候們帶領(lǐng)兵將匆匆趕到時(shí)，發(fā)現(xiàn)并沒有敵人前來時(shí)，才知道自己受騙了。五年后，西夷犬戎大舉攻周，周幽王趕忙再次點(diǎn)燃烽火，但這次諸侯們都沒有來，誰也不原愿意上當(dāng)受騙了。結(jié)果周幽王自刎而死，褒姒也被俘虜。

　　一個(gè)是“立木取信”一諾千金；一個(gè)是帝王無戲，戲耍諸候。前者的威信已樹立在平民的心中，后者的威嚴(yán)在諸候心中已完全倒塌�？梢�，誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人或一個(gè)國(guó)家都具有重要的作用。

　　人如船，誠(chéng)如帆，沒有帆的船會(huì)迷失方向，沒有誠(chéng)信的人生會(huì)陷入迷惘。朋友，讓我們一起昂首闊步走在誠(chéng)信的人道上，讓人生不再彷佛。

談?wù)\信議論文13

　　中午的街上熱鬧非凡，我邁著歡快的腳步走在去文具店的路上，手里緊緊地握著五十元，我要去把我心心念念的同學(xué)錄“迎娶”回家。

　　帶著滿心的期待，用比平時(shí)快一倍的速度到達(dá)了目的地。當(dāng)我把那只握著五十元的手松開時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)那綠油油的鈔票早已無影無蹤。我的.五十元跑到哪里去了？這可怎么辦��？我心里十分著急，趕緊四下尋找起來。

　　這時(shí)，一位衣衫襤褸的乞丐向我走來。我想：他要干什么？難道想向我要錢？要是平時(shí)我肯定會(huì)拿點(diǎn)錢給他的，可現(xiàn)在我自己的錢還沒找到，怎么會(huì)給他錢呢？這個(gè)“不識(shí)趣”的乞丐不合時(shí)宜的出現(xiàn)，讓我感到十分的厭惡。

　　可他接下來的舉動(dòng)，卻完全出乎我的意料。

　　他徑直走到我面前，并沒有開口向我要錢，而是把手伸到了我面前。我定睛一看，這不就是我丟的五十元嗎？我拿起錢向他說了聲謝謝，然而乞丐并沒有說什么，而是回到了自己的位置上繼續(xù)乞討。

　　我心中十分的感動(dòng)，他那樣貧窮的乞丐撿到我的錢居然還能還給我，而不是自己留著，他這種拾金不昧的精神，真令人敬佩。

　　我打開對(duì)折的五十元，仿佛看到了一顆愛心，里面裝滿陽(yáng)光，裝滿善良。

　　但是我并沒有拿著這失而復(fù)得的五十元去買同學(xué)錄，而是把這錢交給了乞丐，因?yàn)橐晃黄蜇ざ寄馨研∧泻G失的錢還給他，為什么我就不能把這錢去給一個(gè)比我更需要的人呢？

　　把錢交給乞丐后，我十分的高興，心里甜滋滋的回到家中，并向媽媽說了這件事。她不僅沒有說我，還夸了我，又給了我五十元讓我去買同學(xué)錄。

　　夜靜了，知了也不鳴叫了，可是我還是睡不著覺，我還在想著今天的事。這件事令我成長(zhǎng)了，也讓我懂得了，做人要講誠(chéng)信，如果撿到別人的東西不要據(jù)為己有，要盡快找到失主還給他。

談?wù)\信議論文14

　　在我很小的時(shí)候，我經(jīng)常聽父母教我做人的道理。然而，講得最多的就是誠(chéng)信。

　　一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不論她有多少缺點(diǎn)，同她接觸時(shí)，心情也會(huì)放松。這樣的人，一定能找到幸福，在工作和學(xué)習(xí)上也會(huì)有所成就。這是因?yàn)橐哉\(chéng)待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見。

　　我的媽媽就是一個(gè)很守信用的人，她從小就教我做人要講信用，做人不得有半點(diǎn)虛假。記得小時(shí)候，她總是給我講關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的故事。我的媽媽并不只是口頭上這樣說，而實(shí)際行動(dòng)也讓我知道了。

　　記得去年，我快要過9歲的'生日了，我跟媽媽說要買一個(gè)雙層水果大蛋糕來給我慶祝生日。當(dāng)時(shí)，媽媽答應(yīng)了。可是天有不測(cè)風(fēng)云，誰知道，在生日的前幾天，媽媽的公司派她去深圳出差。媽媽出門時(shí)，告訴我，說：“軒軒乖，媽媽在你生日那天晚上一定會(huì)抱著水果大蛋糕回來的，記得等媽媽喲！”“恩！”我聽了，高興地答應(yīng)了。一天過去了，兩天過去了……終于到我生日的那天，我很開心，但同時(shí)也擔(dān)心媽媽晚上會(huì)不會(huì)趕回來。

　　到了晚上，我和爸爸坐在客廳里邊看電視邊等媽媽，快到10點(diǎn)了，卻仍然不見媽媽的身影，于是，我心想：媽媽也許不會(huì)回來了吧！可就在這時(shí)，媽媽推開了門，而且還抱著大蛋糕。我高興地?fù)淞松先ィ骸皨寢�！”媽媽笑著放下蛋糕摸摸我的頭�！皨寢�，您怎么真的回來了？我還以為您不回來了呢！”爸爸笑著對(duì)我說：“這是做人的基本原則：講誠(chéng)信呀�，F(xiàn)在你雖然還小，可是你也要學(xué)會(huì)誠(chéng)信。只要你誠(chéng)信待人，別人也會(huì)以誠(chéng)相見的�！蔽宜贫嵌狞c(diǎn)點(diǎn)頭，雖然我還是不懂深層的含義，可是起碼我已經(jīng)知道了什么是誠(chéng)信，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人……

　　同學(xué)們，誠(chéng)實(shí)守信是無形的力量，用你的誠(chéng)信來創(chuàng)造更美好的人生吧！

談?wù)\信議論文15

　　從《論語》中的“言而無信，不知其可也”到程頤的“以誠(chéng)感人者，人已以誠(chéng)而應(yīng)”；再?gòu)鸟R克·吐溫的“坦白是誠(chéng)實(shí)和勇敢的產(chǎn)物”，到左拉的“失信就是失敗”。古往今來，多少名人學(xué)士都用自己的話，乃至實(shí)際行動(dòng)告訴我們要講誠(chéng)信，這些無一不體現(xiàn)著誠(chéng)實(shí)的重要性。

　　從小，父母和老師都教導(dǎo)我們：不能撒謊，撒謊不是一個(gè)好孩子應(yīng)該做的。我們從小就是在這樣的熏陶下長(zhǎng)大，謊言，不應(yīng)該在我們的生活中出現(xiàn)！

　　誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，我們必須弘揚(yáng)，并且發(fā)揚(yáng)光大。

　　相信大家都讀過《狼來了》這個(gè)故事吧。故事中的小男孩就是因?yàn)檎f了謊話，導(dǎo)致所有人都不再信任他，最后他被狼吃掉了。

　　有人說：“生活中需要善意的謊言�！蹦敲次蚁敫嬖V他：如果你有一個(gè)朋友在你面前唱歌（唱得很難聽），她問你唱得怎么樣，你說好聽（一個(gè)善意的謊言）。而你的朋友就興沖沖地跑去眾人面前唱，可是眾人并不會(huì)估計(jì)她的臉面，他們只會(huì)說唱得難聽，而你的朋友就會(huì)接受雙倍的打擊，從此對(duì)音樂失去信心。

　　由此，我們可以知道，善意的謊言有時(shí)的確可以給別人帶來希望，但終究還是謊言，應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，慎用之。在我們用“善意”在“欺騙”的深淵上指出一張網(wǎng)時(shí)，就應(yīng)該想到，當(dāng)這張“善意”的網(wǎng)被“現(xiàn)實(shí)”侵蝕過后，還在網(wǎng)上行走的人，是否會(huì)落入一個(gè)更深、更大的深淵！

　　莎士比亞說過：“閃光的東西，并不全部都是金子；動(dòng)聽的語言，并不都是好話�！边@在我們的生活中，也是顯而易見的。

　　“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！蓖瑢W(xué)們，善意的'謊言可以用婉約的事實(shí)來代替。

　　誠(chéng)信是我們的做人之本，是一個(gè)企業(yè)的興盛之源，是一個(gè)國(guó)家和諧穩(wěn)定的基石。讓我們的生命在誠(chéng)心的土壤中開出美麗的鮮花！

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