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鏡子和窗子議論文
在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中，大家都接觸過論文吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編整理的鏡子和窗子議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鏡子和窗子議論文1
驟雨初歇，卷了芭蕉，綠了柳芽。
我輕輕推開窗。好一陣香氣撲鼻。乘興走向那殘存的田間小路。
踩上濕濕的泥土，瞬間就有了踏實(shí)之感。油菜早已收獲，農(nóng)田里剩下一排排整齊的枯根，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像是發(fā)白了的尸體。小路不長，可我走的極慢�？粗恋厣狭粝掠≯E的水坑，輕輕淺淺的，盛著自然之水。我在水里。就像鏡子一樣清晰呈現(xiàn)。
不多久，我便原路返回。
以前的大片農(nóng)田，如今大半已經(jīng)成了新建的洋氣時(shí)髦的小洋樓。我家是老房，隔著小小的土地，我看到了失了色的自然。這就是窗外世界嗎？我們?cè)镜淖匀荒娜チ耍繗У袅�，毀掉了！膽小愚蠢的人類。鏡子里的人朝著我吶喊。
我跑上樓，站在最高的窗戶前。
窗子依舊是那扇窗，可窗外的景色早已不在。我愛極了的那片土地，春夏時(shí)節(jié)望去，是滿滿的自然美，秋收時(shí)，土地上承載的是滿滿的希望。如今，滿目觸及的冰冷水泥墻似在嘲笑我的天真。
我轉(zhuǎn)過身，對(duì)著櫥柜上的鏡子。
鏡子里的我，不高，短發(fā)，原本澄澈的眸子帶上了疑惑與失望。
我們有多害怕內(nèi)心最真實(shí)的自己？誰又曾與自己對(duì)視，與心靈交流，反省自我呢？
教訓(xùn)不夠嗎？
泥石流、霧霾、沙塵暴……哪一次的災(zāi)難不是我們自食惡果？
我們不是溫室里的花朵，我們窗外藍(lán)藍(lán)的.天。
我的家鄉(xiāng)正在開發(fā)階段，是欣喜更是擔(dān)憂。有一片海已經(jīng)成為祭奠品。
我們就非要這么做嗎？
當(dāng)我們透過窗子看到的是用冰冷的，沒有感情的機(jī)械堆砌出的世界，當(dāng)我們看著鏡子里，那個(gè)冷漠麻木，沒有思考的自己，你還會(huì)渴望最真實(shí)的自然嗎？不，你不會(huì)。因?yàn)槟阋呀?jīng)不懂得生命二字。
我們都有面鏡子，假如鏡子碎了，我們便看不清自己的模樣，失去卑微之心，成了冷酷麻木之人。每個(gè)人都有扇窗，窗明幾凈不在了，我們便感受不到窗外的陽光，失去美好之心。
來吧來吧，給我雙靈眸，讓我尋心靈之窗、心靈之境。
鏡子和窗子議論文2
我們所面臨的天地總是客觀、公正而博大的，而我們卻常常生活在一個(gè)自私、偏狹的主觀世界里。世界看我們與我們看世界可能是截然相反的。我們覺得生活不和諧，不順利，都喜歡怪外物，但事實(shí)卻不然。而要改變這現(xiàn)狀，就必須同時(shí)安置兩樣看似相對(duì)但有關(guān)聯(lián)的東西：窗子與鏡子。
我們看自己，總是優(yōu)點(diǎn)很多，看別人，卻是瑕疵眾多，甚至百無是處。王婆賣瓜，自賣自夸。所以我們卻失去了自知之明，不能正確看待自己。這是，我們需要的是一面鏡子。
唐太宗，以人為鏡，開創(chuàng)貞觀之治；達(dá)摩禪師，以壁當(dāng)鏡，成就大成佛法；鄒忌，以徐公為鏡，審視自己，成為一代賢臣；曾子，遇事自省，著成《大學(xué)》。
這些事例告訴我們，人，總會(huì)帶著暖色眼鏡看自身，看不全自己的缺點(diǎn)，我們需要借助別人這面鏡子，反窺自己，從而減少過失，自我反省。
我們看別人，總是缺點(diǎn)很多，長處很少。而閉門獨(dú)處，將會(huì)坐井觀天，自高自大，唯我獨(dú)尊。所以我們?nèi)狈Φ氖墙梃b的眼光，不能汲取他人。這時(shí)我們需要一扇窗子。
老廉頗，學(xué)會(huì)考慮秦威，于是將相和解；趙武靈王，令將士學(xué)會(huì)少數(shù)民族的.騎術(shù)，留下“胡服騎射”的響名；鄧小平，改革開放，中國富起來了；林丹，學(xué)習(xí)中馬混合式訓(xùn)練，他拿下了衛(wèi)冕的冠軍。這些事例告訴我們，人，總會(huì)帶冷色眼鏡看別人，看不清別人的優(yōu)點(diǎn)，我們需要打開自己心靈的窗子，觀察別人，從而提高自身，取精棄糟。
有了鏡子，才能有反省自覺之心，有了窗子，才能觀看外界。這兩者，互相借鑒，相輔相成。這樣，才能使人與人之間互利更進(jìn)，雙贏進(jìn)步，和諧發(fā)展。
親們，帶一面鏡，開一扇窗，你好。我也好……
鏡子和窗子議論文3
透過窗子，我看到了李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念；透過窗子，我看到了蘇軾“小軒窗，正梳妝”的柔情；透過窗子，我看到了“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”的寥廓；透過窗子，我看到了“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的生機(jī)。是窗子，讓我們看到了多彩繽紛的世界。
美國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說大師之一的歐？亨利在他的短篇小說《比較后的常春藤葉》中寫到窮畫家瓊西病重時(shí)，看著窗外對(duì)面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她認(rèn)為比較后一片葉子代表她，代表自己的死亡。老貝爾曼，一個(gè)失敗而偉大的.畫家，聽完蘇講述室友的事情后，在一個(gè)夜里，冒著暴雨，在比較后一片葉子掉下來的晚上，用心靈的畫筆畫出了一片“永不凋落”的常春藤葉，讓瓊珊擁有生存的意志，而自己卻從此患上肺炎去世了。透過瓊西的窗子，我看到了比較后一片葉子上貝爾曼的博愛精神。
窗子，給了我們生命中的一米陽光；窗子，給了我們無盡的遐想空間；打開心窗，讓我們擁抱世界！如果說，窗子，給了我們一個(gè)五彩繽紛的世界，那么，鏡子，則讓我們能夠?qū)徱曌约旱男撵`。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子云：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”正因?yàn)樗孕臑殓R，不欺人，不欺己。所以在春秋末期，那個(gè)世道混亂，心為外利所動(dòng)，物欲橫流，人心不古的濁世橫流中，創(chuàng)建了“仁”的道德主張，從而完成了對(duì)個(gè)體人格的追求。
唐太宗李世民說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！彼膭�(lì)群臣進(jìn)諫，自己也樂于納諫，勇于改過，做到了真正的從善如流，這既是唐太宗身上比較大的亮點(diǎn)，也是他一生美德的根基，如果沒有這些鏡子，他充其量也不過和漢高祖劉邦、光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤等人一樣，只是一名成功的開國君主而已。
作家林清玄說：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心廣大，書房就大了，你的心明亮，世界就明亮了�！�
讓我們打開自己的心窗，去擁抱外面的世界；讓我們以心為鏡，去追求自己人生的比較高境界！
鏡子和窗子議論文4
很難想象，若在早晨沒有一束陽光透過窗子曬在被子上該如何蘇醒；也很難想象，沒有了那面鑲嵌在墻上的鏡子，偌大的房間里，手捧著毛巾牙刷該如何洗漱。失去了窗子和鏡子，就好像失去了陽光失去了芬芳，也失去了清爽整潔的自己。夏日的午后常常讓人困乏，于是推開窗，一陣清風(fēng)迎面，趕走了些許煩躁，我總會(huì)在這個(gè)時(shí)候感激窗子，給我注入力量。我們都需要窗子，它聯(lián)通了我們與外面的世界。透過窗子，才能看見外面世界的明亮。卞之琳透過窗子看到了橋上的風(fēng)景；李白透過窗子看到了一輪明月，勾起相思無數(shù)；你，我，他，透過窗子看到了精彩的世界，大大的世界就在這小小的窗前定格。鏡子里是自己的臉，你笑它也笑，你哭她也會(huì)傷心地落淚。它是你最忠實(shí)的伙伴，毫無保留地將你看不見的自己展現(xiàn)。我專注地看著鏡面，當(dāng)年木蘭也是這么對(duì)鏡貼花黃的吧！是的，是鏡子讓她更美，讓她懂得去改變，去追尋最好的自己。使用鏡子，面對(duì)的是自己，看見自己的一切。一鏡一自己，一窗一世界。鏡子與窗子氣勢(shì)只差一層鍍銀，有了它便成了鏡子，照出你的喜怒哀樂；沒有它便成是窗子，給你世界，給你明亮。那二月的春風(fēng)伴著草長鶯飛，那也是我的.窗子，給予我屬于春天的希望與生機(jī)；那慢慢成長中的你們，也是我的鏡子，挑出我的不足，指出我的好，讓我以人為鏡明心志。還有很多很多出現(xiàn)在生活里的人與事，謝謝你們讓我覺得像透過了窗而被世界擁抱，謝謝你們當(dāng)我的鏡子教我成長，讓我學(xué)會(huì)愛學(xué)會(huì)成長。一鏡一自己，一窗一世界。林清玄說：“一個(gè)人面對(duì)自己時(shí)需要的是鏡子，一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)需要的是窗子�！蔽艺f：“鏡中的自己需要我們好好去審視；鏡外的世界需要我們?nèi)ズ煤玫膿肀А！?/p>
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