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低調(diào)做人議論文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的低調(diào)做人議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
低調(diào)做人議論文1
一個人在社會中可以擁有很多很多。可以擁有無數(shù)的金錢，可以擁有顯赫的地位，也可以擁有婦孺皆知的名聲。但是追根溯源，我們每個人都是一個人，所以，我們要低調(diào)做人。
前不久，我看過一篇報道，中國某市的一名市長被拍到騎自行車送自己女兒上學(xué)，曾經(jīng)在微博上廣泛被轉(zhuǎn)發(fā)。事后市長說：我只是在送女兒上學(xué)，我是盡了一名父親的責(zé)任。我不禁思考：或許市長這一名詞，對于大多數(shù)人來說一定是遙不可及。給人帶來很強(qiáng)的權(quán)勢感，但這位市長的行為很好的詮釋了：人生而平等，做人要低調(diào)。或許一名市長的女兒只需要坐在柔軟的寶馬車?yán)锎抵照{(diào)來到學(xué)校，不需要坐著自行車受著太陽的暴曬一路上顛簸地來到學(xué)校，但她同樣是一名父親的孩子他父親同樣要盡父親的責(zé)任。
低調(diào)做人，可以讓我們獲得更多幫助。三國時期的劉備，為了請諸葛亮出山，曾經(jīng)三次親自拜訪，“咨臣以當(dāng)時之事”“臣不勝受恩感激”，幫助劉備建立了蜀國，形成了三國鼎立的局面。試想，如果劉備不親自拜訪，而把諸葛亮召來，那么是否還有三國鼎立的局面呢?低調(diào)做人，有時候并不代表著看清或者貶低自己，相反，有時是一種睿智的做法�；蛟S你可能擁有權(quán)勢，但是在需要他人幫助的時候，卻不能降低自己的身份，那么就可能痛失一條“臥龍”;如果你可能降低身份，親自請求，那么即便不是一條“臥龍”，也都會盡力幫助。
低調(diào)做人，可以贏得更多贊賞。比爾·蓋茨是一名眾所周知的大人物，創(chuàng)造了無數(shù)的財富。但他做出了一項重要的決定，要將自己賺得的大部分資金捐獻(xiàn)出來，用于幫助更多的.貧困的人們。他一定是看到世界還有幾億的人挨餓，自己一天所掙得的錢，或許相當(dāng)于一個家庭一年的收入。所以他沒有認(rèn)為自己是一名資本家，而是一名善者，用自己的能力去幫助那些與自己平等的人�；蛟S幾年后，當(dāng)我們再次提到比爾蓋茨，或許不再是windows，而且是一名博愛的慈善家。
低調(diào)做人，是每個當(dāng)代人都應(yīng)具備的素質(zhì)。因為現(xiàn)在無數(shù)的財富已經(jīng)被創(chuàng)造，無數(shù)人的地位在提升，在這一變化中，有多少能夠看看那些曾經(jīng)的我們，同樣是人，不應(yīng)該被財富和地位來分三六九等吧。
低調(diào)做人議論文2
你做多少好事，得到多少善報，你做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應(yīng)如影隨行，絲毫不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也是人情；到滅的時候，沒了就沒了。為什么還去報復(fù)�。�
你們聽到電臺里的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說，“你為什么要報復(fù)我，你要報復(fù)到什么時候啊？”人家不跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結(jié)束了。你的兒子現(xiàn)在不要你了，就結(jié)束了，這個媽媽不要兒子了，就結(jié)束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產(chǎn)生惡緣了。善緣盡了，就算了，為什么要死盯著人家？
中國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐就是隨緣。
大家要記住，學(xué)佛學(xué)法，它是不能取，也不能舍的。什么叫不取不舍�。磕愕貌坏降臇|西，很多東西不是你人所能得到的，有待于你的根基啊，你做功德做了多少啊，你能不能吸收這個法門，你能不能得到它，所以，不能取，就是取不到。很多東西又舍不掉，不能舍得。什么東西不能舍��？因為你身上的習(xí)慣，因為你身上的壞脾氣，因為你身上各種各樣的孽障、靈性，你能舍嗎？有多少人說了，“我改，我改，我再也不抽煙了，我再也不喝酒了……”你告訴我，幾個人改了？改得了嗎？
你們改了幾年了，身上壞脾氣改掉多少�。恳驗檫@個法是不歸你主宰的，因為這個世界不是由你來主宰它的。當(dāng)年希特勒稱霸全世界，他以為他能主宰這個世界，最后這個世界是歸他主宰的嗎？很多人以為公司就是由他主宰的，想想看，能由他一個人主宰嗎？就算你是這個公司的老板，你最后被債主逼得無奈，你還是把這個公司關(guān)了。你能主宰這個公司嗎？
所以，法無自性。也就是說，我們學(xué)的法，它沒有自己的本性。為什么呢？你做好事，它就是好的果出來；你做壞事，壞的果就出來了，它是沒有自己真正的一個屬性的。也就是說，看你自己，它來幫助你這么做，你做多少就得多少，它是跟著你的回報；并不是說它本身有一個天平秤，你做多大好事，我也不給你，你做多大壞事，我也不給你，不是這樣的；
你做多少好事，得到多少善報，你做多少壞事，得到多少惡報。所以叫報應(yīng)如影隨行，絲毫不爽，該出來就出來，該滅的就滅了。我們做人，人情也是這樣，今天我們好得不得了，大家在一起很開心，那也是人情；到滅的時候，沒了就沒了。為什么還去報復(fù)��？你們聽到電臺里的一個聽眾說的嗎？兩個小青年不是說，“你為什么要報復(fù)我，你要報復(fù)到什么時候��？”人家不跟你好嘛，就不跟你好了，滅了，沒了，沒緣分了，結(jié)束了。你的兒子現(xiàn)在不要你了，就結(jié)束了，這個媽媽不要兒子了，就結(jié)束了，沒了就沒了。死盯著人家，接下去就產(chǎn)生惡緣了。善緣盡了，就算了，為什么要死盯著人家？
中國人常說，有苦往肚子咽，那吃苦就是隨緣，忍耐就是隨緣。你不能忍耐，你就不能隨緣。滅了嘛，就滅了；這個事情出來了，就出來了。人情也是法，懂嗎？做人本身也是在法界當(dāng)中的，也是在法當(dāng)中的。你今天跟人家好一點，人家對你也好一點；你對人家不好，人家對你不好，人情不也是法嗎？人需要不著相。就是說，不要把事情看得太重了，不要把事情看得太嚴(yán)重了，你今天這個事情大得不得了了。
人要不著相，就是永遠(yuǎn)不要把這件事情看得太真了，對不對��？要見相不離相，見到這個相，不離開這個相。舉個例子，我今天有這個機(jī)會了，我雖然見到了一個男朋友，但是呢，我的心中也不執(zhí)著他，隨緣分。今天大家都在排隊買這個便宜東西，你排著隊，可是，輪到你的時候，沒了，哦，沒關(guān)系，不著相。排隊的時候，見相不離相。因為有排隊，我就排著，但是，實在排到那里，輪到你，沒了，很多人第一個反應(yīng)就是罵娘，對不對呀？這就叫“著相”。
見相不離相，要見法離法，什么意思�。磕阋姷降娜魏蔚氖虑�，你都要離開它。如果這個事情已經(jīng)成為一個人間之法了，我指的并不是佛法。比方說，單位里準(zhǔn)備處理一個人了，要你馬上離開，你也無所謂了。見法離法，明明看得見的東西，這個法就是執(zhí)著，實際上，你要離開它。你明明看得見，再這么發(fā)展下去，兩個人的感情會越來越好，馬上要離開；再發(fā)展下去，兩個人馬上吵架了，馬上離開；再發(fā)展下去，我要犯罪了，你的.雜念必須馬上脫離身圌體，聽得懂嗎？
師父今天繼續(xù)跟大家講，不取不舍，一切法不可得。不要去著相，人間所有看到的東西都叫法。我今天看見錢了，我今天看見名了，看見利了，看見所有的東西了，我想拿了，實際上，這所有的一切法，我都不要去得它。你今天在人家家里看見人家掉錢了，跟你沒關(guān)系，離開它；你要老用眼睛盯著它看，你就會產(chǎn)生一種欲望。你今天看見這個人很漂亮，你就離開他，不要多看他，你多看，就會產(chǎn)生麻煩。
今天有個領(lǐng)導(dǎo)職位，你天天想，你天天看到它，你就天天會想。所以，不著相，就是不取不舍，我不去想取掉它，我沒有想去把它奪過來，取就是拿過來的意思，我不去拿，我也不舍，我也不要再去把這些東西弄掉了。有多少人，還沒有做官之前，拼命地要求做官，等到官做了，被人家弄得一塌糊涂，最后，想舍了不做了，也舍不了，舍不掉了。為什么？沒面子。所以，你取和舍都是很重要的。你不要去取這個東西，你就不存在舍的這個結(jié)果。如果你想去取，你一定會有個結(jié)果出來。你娶老婆也是這樣啊，你想好了，你娶個好老婆，你去娶了，但天天吵架，鬧離婚，接下來，你舍的時候就痛了。
舉個例子，你買一輛車，花了這么多錢，心中說，我取了，然后被人家把車劃得一塌糊涂，最后要把這輛車賣掉，去修，錢要舍出去，你難受不難受？劃一道就像劃在你的心上一樣。你們沒這感覺��？你們很多女人在家里不是也這樣嗎？家里弄得干干凈凈，結(jié)果孩子跑進(jìn)來，把屋子弄得亂七八糟，因為你們?nèi)×烁蓛�，所以你們舍臟，就是舍的時候特別難，所以，我不取，我也不舍啊。舉例：我沒有孩子生出來，我也用不著舍去我的生命去維護(hù)孩子的安全��？
現(xiàn)在叫你們放下，放下是什么意思�。烤褪鞘裁礀|西都不要去索取，不拿人家的東西。你拿了人家的東西，人家在外面講你。你問問看，很多人就是這樣的，送東西的時候，送給你，“哎呀，沒關(guān)系的，這東西很好的，你拿呀，你拿呀……”送完后，跑出去說，“你看我送他那個東西，他都要”，你丟人不丟人��？
不要取，就沒有舍，叫不取不舍，一切法不可得，什么法都不可得，所以叫無得無失。沒有得，也不存在失。對不對？你今天得到一樣寶貝了，有一天，你可能會失去。失去的時候，你很痛苦；我今天不要得，我也不想去取，所以，我就不會失去這個東西。學(xué)佛學(xué)法就是學(xué)這個理念啊，就是學(xué)這種精髓的東西。
一切都是因緣。所以，一切法均是因緣，你們在人間的所有一切東西都是因緣所成。今天你們能夠跟師父坐在一起，那也叫因緣；你們今天是旁聽生，那也是因緣；你們過幾天成弟子了，那也是因緣；他們在門口偷聽也是因緣。等到你們以后做了弟子了，那也是因緣。今天你認(rèn)識他，他認(rèn)識你，都是緣分。一切法都是緣分，人間所有的東西都是緣分。你們今天跟他特別好，不是緣分啊？
過兩天跟他吵起來了，你要在好的時候，就要想到吵的時候；你要在吵的時候，就要想到總有一天會有好的時候。所以，吵的時候不要罵到底，不要把人家十八代祖宗都罵出來，以后還能有好的機(jī)會；好的時候，也要控制，要承前顧后。做一個事情，要想到后面一步啊，你做了后面果的時候，你要想到以后還會再好，所以，要好來好散。學(xué)佛不是教你們學(xué)做人嗎？不是學(xué)人間做人嗎？好的時候好得不得了，最后也是吵得最厲害，怪誰啊？
就怪你們自己。能怪誰��？做事情要留點分寸，學(xué)佛要中庸，中國人講的中庸之道就是這個意思。壞也不要壞到底，好也不要好到底，若即若離。所以，中國人有句話叫“古人有訓(xùn)：君子之交淡如水”。
低調(diào)做人議論文3
低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)�。桓哒{(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀
一、在姿態(tài)上要低調(diào)
在低調(diào)中修煉自己：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進(jìn)可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自己明明白白過一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是符合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
時機(jī)未成熟時，要挺�。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠(yuǎn)近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得從長計議，從而實現(xiàn)理想，成就大事，創(chuàng)建大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最后不斷走向強(qiáng)盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
在“愚”中等待時機(jī)：大智若愚，不僅可以將有為示無為，聰明裝糊涂，而且可以若無其事，裝著不置可否的樣子，不表明態(tài)度，然后靜待時機(jī)，把自己的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋�措手不及。但是，大智若愚，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
主動吃虧是風(fēng)度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機(jī)會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空,忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
二、在心態(tài)上要低調(diào)
功成名就更要保持平常心：高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細(xì)小的事、單調(diào)的事，也要代表自己的最高水平，體現(xiàn)自
己的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與能力。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感謝他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記�。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹�。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達(dá)，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標(biāo)準(zhǔn)，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)該體會到自己本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自己當(dāng)回事：不要把自己太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自己，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚(yáng)的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與能力，最后達(dá)到成功。
淡泊名利無私奉獻(xiàn)：性格豪放者心胸必然豁達(dá)，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)該具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機(jī)會，只有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。
三、在行為上要低調(diào)
深藏不露，是智謀：過分的張揚(yáng)自己，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚(yáng)、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時一定要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自己變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在積極求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自己始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認(rèn)為“兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折”、“強(qiáng)梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運(yùn)動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成
為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自己處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，而且還可以另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他知道何時保全自己，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
四、在言辭上要低調(diào)
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴(yán)，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：面對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自己的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時要少說話，而且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。 禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中保持心情舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運(yùn)的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認(rèn)可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物欲文明的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的`品德。不負(fù)責(zé)任，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，而且跳槽者屢屢能在新的團(tuán)隊里找到適合自己的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有達(dá)到，你就急急忙忙地大�！白旃Α�，以貶低老團(tuán)隊的手段來抬高自己在新團(tuán)隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要知道，我們永遠(yuǎn)不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，考慮一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
五、在思想上要高調(diào)
給自己一個希望：不論你遇到了多揪心的挫折，都應(yīng)當(dāng)以堅持不懈的信心和毅力，感動自己，感動他人，把自己錘煉成一個做大事的人。
保持向上的激情：我們需要激情，需要開拓，讓我們從現(xiàn)在做起，兢兢業(yè)業(yè)，開拓創(chuàng)新，扎扎實實做好本職工作，在平凡的工作中燃燒激情。
自信是高調(diào)做事的秘訣：信心對于做事成功者具有重要意義，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦有了這種欲望，并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種自信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化成一種“積極的感情”，它能幫助人們釋放出無窮的熱情、智慧和精力，進(jìn)而幫助人們獲得財富與事業(yè)上的巨大成就。
別讓借口“吃掉”你的希望：無論什么時候，我們都不要為自己尋找借口，只有盡職盡責(zé)，勇往直前，不找借口，才能實現(xiàn)理想，創(chuàng)造輝煌人生。
低調(diào)做人議論文4
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你可以在最高的位子做最平凡的自己。
當(dāng)我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人走進(jìn)田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一起包餃子，當(dāng)他們走進(jìn)貧困人家抱起衣服補(bǔ)了又補(bǔ)臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自己的身份地位，在他們心中自己與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護(hù)衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自己是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當(dāng)美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達(dá)北京擔(dān)任駐華大使時，他不要大量隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自己拿自己的行李，也不需要任何工作人員的幫助，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的.架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚(yáng)，節(jié)制自覺。
當(dāng)美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)約，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，但是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚(yáng)，不要派，低調(diào)的做人做事。
當(dāng)然，當(dāng)今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠(yuǎn)記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài)；低調(diào)做事，是最好的處世之道；低調(diào)做人，才是最偉大的人。
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議論文溫暖在人間議論文09-16