如何寫議論文

如何寫議論文精選15篇

　　在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？以下是小編為大家收集的如何寫議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

如何寫議論文1

　　寫議論文，請(qǐng)圍繞四個(gè)詞“做文章”——角度、展開、啟發(fā)、標(biāo)志。

　　1.“角度”要精準(zhǔn)

　　只有角度準(zhǔn)，才能確立正確的論點(diǎn);只有角度精，才能使論證有力。

　　(1)命題寫議論文

　　題目就是論點(diǎn)的不談。如《勿以惡小而為》、《毀樹容易種樹難》等。

　　如果題目只是論題，論點(diǎn)需自行提煉�！疤釤挕闭擖c(diǎn)的角度有：

　�、傥聪拗铺�

　　例如題目：說(shuō)小

　　題目限制的是只準(zhǔn)論述“小”，但它并未限制一定要論述“小”的什么方面。這正是可以發(fā)揮的地方。

　　于是便可以從不同的角度提出不同的論點(diǎn)：

　　“小”并不小;

　　勿以善小而不為;

　　小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。

　�、谧バ揎椪Z(yǔ)

　　例如題目：開動(dòng)思維機(jī)器

　　題目的重心在修飾語(yǔ)“思維”二字上。抓住了它，就明確了“開動(dòng)”的“機(jī)器”是人的腦筋。

　�、燮饰鲇髁x

　　例如題目：不要拒絕陽(yáng)光/在轉(zhuǎn)彎中創(chuàng)造/讓我們串起愛(ài)的環(huán)鏈/真味是嘗出來(lái)的`

　　“陽(yáng)光”、“轉(zhuǎn)彎”、“環(huán)鏈”、“味”都取其比喻義。

　�、芙沂娟P(guān)系

　　例如題目：樹木·森林·氣候

　　題目中三者之間既是并列的，又存在著一種互為因果、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，暗示著人類社會(huì)生活中的某些關(guān)系。

　　(2)供材料寫議論文

　�、俨牧铣３Ｊ嵌嗔x的

　　例如：仔細(xì)閱讀下面這篇短文，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇讀后感。

　　畫蛋

　　達(dá)·芬奇從小愛(ài)好繪畫，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對(duì)他說(shuō)：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來(lái)沒(méi)有兩個(gè)是形狀完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說(shuō)，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完善地表現(xiàn)出來(lái)，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說(shuō)：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴(yán)格訓(xùn)練用眼睛細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象;做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來(lái)芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。

　　分析

　　材料起碼有以下4個(gè)含義：天才出于勤奮;要打牢基礎(chǔ)，練好基本功;學(xué)會(huì)全面看問(wèn)題;名師出高徒。

　�、谕�一個(gè)材料可以有不同的認(rèn)識(shí)

　　例如：寫《失街亭》的讀后感。

　　從孔明的角度，既可提煉出“執(zhí)法如山”、“嚴(yán)于律已”的觀點(diǎn)，又可圍繞“智者千慮，必有一失”去發(fā)表感想;

　　從馬謖的角度，則可發(fā)表“馬謖是個(gè)好參謀而不是個(gè)好統(tǒng)帥”的見解;

　　從王平的角度，還可以寫出如下的感想：“重用人才，就應(yīng)委以重任�！�

　　但論點(diǎn)只能有一個(gè)，萬(wàn)不可把幾個(gè)啟示都堆上去，結(jié)果一個(gè)也說(shuō)不清。

　　2.論證要“展開”

　　議論文的著眼點(diǎn)、著重點(diǎn)是“論”，要把中心論透，讓“思想”顯亮。

　　展開議論的關(guān)鍵是將中心論點(diǎn)分解為兩三個(gè)分論點(diǎn)。

　　(1)并列展開

　　對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，以顯示論證的全面性。

　　例如題目：梅花香自苦寒來(lái)，可分解為三個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志;③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

　　(2)遞進(jìn)展開

　　對(duì)事理作縱深剖析，以顯示出思維的深刻性。

　　例如題目：在困難面前，可分層推進(jìn)，分解為這樣幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有;②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱;③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。

　　3.觀點(diǎn)要有“啟發(fā)”意義

　　論述，要透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示出問(wèn)題產(chǎn)生的原因，使觀點(diǎn)具有啟發(fā)意義。

　　具體怎么做呢?

　　(1)善于質(zhì)疑

　　質(zhì)疑通常是創(chuàng)新的先導(dǎo)。隨著時(shí)代的發(fā)展，重新評(píng)價(jià)那些傳統(tǒng)觀念，重新審視一些過(guò)去約定俗成的事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些觀點(diǎn)是片面的，甚至是錯(cuò)誤的。

　　(2)變換角度

　　我們習(xí)慣于從某個(gè)固定的角度去觀察、思考問(wèn)題，時(shí)間長(zhǎng)了，老話連篇;如果換個(gè)角度去思考，就可能出新意。

　　(3)限定范圍

　　不少道理只有在一定范圍內(nèi)、一定領(lǐng)域里才說(shuō)得通。如果你把某些觀點(diǎn)、某些現(xiàn)象限定在另一個(gè)特定的范圍內(nèi)去分析，就可能出新意。

　　(4)縱橫推進(jìn)

　　縱，就是深入地想;橫，就是擴(kuò)展去想。

　　4.“標(biāo)志”要顯

　　要想讓老師很快把握你的思路，必須有一些標(biāo)志性的語(yǔ)言。

　　這些“標(biāo)志性的語(yǔ)言”包括：擬好題、開好頭、有好段、結(jié)好尾、設(shè)亮點(diǎn)等。

如何寫議論文2

　　一、厚積而薄發(fā)

　　對(duì)于寫作，沒(méi)有什么積累更重要。相信不止一個(gè)老師不止一次督促學(xué)生看書。說(shuō)實(shí)話我高中三年一本正經(jīng)書都沒(méi)讀完，但是積累何必要靠書?記得我的高一第一節(jié)語(yǔ)文課，閔文老師就告訴我們學(xué)語(yǔ)文的秘訣：愛(ài)美、多情、好奇、熱愛(ài)生活。其實(shí)生活不在別處，哪里都能積累素材。我回憶了一下我在高考作文中用到的部分議論文素材及其來(lái)源：

　　貝克漢姆退役——時(shí)事新聞

　　錢鐘書的一句名言——我考前在復(fù)習(xí)資料上看到的

　　陸羽的詩(shī)《六羨歌》——我在一首古風(fēng)歌曲《風(fēng)華錄》里聽到的

　　史記屈原列傳的部分段落——老師要求我們背誦的課本內(nèi)容

　　愿得一心人，白首不想離�！�—因《甄嬛傳》而大紅的一句詩(shī)

　　梭羅、沈從文等被我在排比舉例段中一筆帶過(guò)的例子——各種道聽途說(shuō)，或從別人的優(yōu)秀作文中看到的

　　這些材料來(lái)自各種地方，無(wú)論是你刷微博、聽歌、看電視劇、看報(bào)紙、讀雜志，你都可以有意無(wú)意地找到可用的素材。發(fā)現(xiàn)素材后，可以把它記錄下來(lái)，日后再用。

　　但是我還想說(shuō)幾個(gè)素材密集地：

　　1、語(yǔ)文試卷：做題的過(guò)程本身也是積累的過(guò)程。

　　古文中有可用的事例、句子。如我積累的一個(gè)句子：然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼眾昏之日，固未嘗無(wú)獨(dú)醒之人也?出自顧炎武《廉恥》。若用在自己的文章中，不僅顯示出你腹有詩(shī)書氣自華，而且文勢(shì)大增，激情澎湃。

　　大閱讀的很多散文都有可取之處，學(xué)它的語(yǔ)言和內(nèi)容。如：同學(xué)像我推薦過(guò)一篇她做題做到的大閱讀散文：陳蔚文《溯水而上——夜讀<詩(shī)經(jīng)>》。語(yǔ)言優(yōu)美，有詩(shī)意，內(nèi)容有深度有廣度，可用于很多話題,，如：對(duì)文化的理解、對(duì)經(jīng)典的傳承、細(xì)微之美、平凡中的大道等等。

　　許多作文題本身就是素材，這些素材不但新穎別致、沒(méi)被濫用，而且往往可適用于多角度、多方面。如07年北京考題：劉長(zhǎng)卿的詩(shī)句：細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。11年上海考題：一切都會(huì)過(guò)去、一切都不會(huì)過(guò)去。但也有的作文題(如今年江蘇的題)意思太淺，角度太多，不適用于作例子。

　　2、他人的高分作文

　　當(dāng)我在讀他人作文時(shí)，我想些什么?

　　如11年上海高考高分作文：風(fēng)中的余香(標(biāo)題有詩(shī)意，先發(fā)制人，下筆不凡)

　　那輝煌的盛唐早已過(guò)去，但詩(shī)歌仍千百年來(lái)在人們心間流淌;古希臘的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火卻依舊蔓延，在更深廣的土地上，燃燒了幾千年。

　　猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文“一切都會(huì)過(guò)去”。是的，沒(méi)有什么可以永存，最宏偉的大廈最終也不過(guò)化作歷史風(fēng)塵中的一把碎土，但我們創(chuàng)造過(guò)的思想與美，卻在它們的載體與軀殼湮滅后，化作歷史風(fēng)沙中的一抹余香，纏繞亙古，永不逝去。(此處語(yǔ)言形象優(yōu)美，化抽象為具體，值得借鑒)

　　當(dāng)年左光斗被魏忠賢殺害后，他的喉骨被命令磨成粉，隨(后)魏忠賢一飲而下。連喉骨也徹底地碎了，魏忠賢才徹底放心了，如此，你還如何再上書、進(jìn)言?他卻不知，自己飲下的，是一生的恐懼。那東林黨人的傲骨不滅，他們的靈魂成為奸惡之人永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)，也幻化成為歷史一曲永恒悲壯的絕響。(這個(gè)例子可以收集，但感興趣的同學(xué)不應(yīng)止步于此，而應(yīng)查一查左光斗、東林黨的事跡，了解事件全貌，有利于你將來(lái)使用這個(gè)例子)

　　是的，一切都不會(huì)過(guò)去。形式的過(guò)去預(yù)言著內(nèi)涵的永存。(揣摩這句話的構(gòu)成，“形式”和“內(nèi)涵”相對(duì)，“過(guò)去”和“永存”相對(duì)，但兩者存在關(guān)聯(lián)。這種對(duì)立統(tǒng)一的句子包含的信息量大，短小精悍、擲地有聲、發(fā)人深省)

　　而今，在這個(gè)身邊風(fēng)景迅速變化的時(shí)代里，你是否曾聞到，那風(fēng)中的余香?(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，接地氣，使文章不是空發(fā)議論)古龍?jiān)�說(shuō)，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有傳承與遺留。有那么多人感慨的無(wú)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喪失，于是他們迫切地想重建，想發(fā)揚(yáng)光大。如此并沒(méi)有錯(cuò)，只是有許多的文化，它隨著歷史的云煙，早已很難在當(dāng)今世界坐上一把輝煌的交椅。它們的位置，應(yīng)當(dāng)成為風(fēng)中的淡淡香氣，人們精神家園的盆景，在無(wú)聲中滋養(yǎng)與溫潤(rùn)我們的感情。那些遺忘是必然的啊，傳統(tǒng)的審美，或是略帶迷信色彩的習(xí)俗，它們其實(shí)從未在(我們)身邊消散，只是硬性地想換回轟轟烈烈的紀(jì)念形式，我們才反會(huì)感(覺(jué))[到]，它們逝去的姿態(tài)。

　　并且一切都能，都值得成為那風(fēng)中的余香。逝與留的辯證正是自然與歷史最智慧的斟酌。(又出現(xiàn)了“逝與留的辯證”，這更顯示出作者的深刻思索�！白匀慌c歷史最智慧的斟酌”這樣的表述不是普通學(xué)生可以憑空寫出，必須多看多想多記多用)當(dāng)表面隨著風(fēng)沙漸漸融化，那內(nèi)核也正緩緩顯露它的精華。(用這個(gè)具體可感的過(guò)程比喻另一個(gè)抽象的過(guò)程，貼切、有畫面感。寫出這樣的句子要求學(xué)生善于觀察生活、善于聯(lián)想和想象、善于類比。和數(shù)學(xué)建模差不多)時(shí)光逝留的沙漏，更能讓我們看清一樣事物它真正的價(jià)值。大西北的敦煌，曾經(jīng)的飛天完整而清晰，但對(duì)畫上它的人，它只是壁畫;如今的它雖干涸百孔，卻更能承擔(dān)歷史的厚重，真正的杰作，必是經(jīng)過(guò)歷史風(fēng)霜的淘洗，然后逝去了一些，卻更余留了真和美。

　　我們這個(gè)時(shí)代，是否想讓后世回望的時(shí)候能找尋到如此一些不滅的精魂?(以問(wèn)句展望未來(lái)，使語(yǔ)言形式多變，抑揚(yáng)頓挫。余韻無(wú)窮，使讀者沉思，也顯示了自己的思想深度)那就讓文學(xué)的泡沫，讓市場(chǎng)的包裝淡去些吧，它們，只會(huì)在風(fēng)中逸散。

　　一直難忘的一次畫展，是新興的畫家自辦的，朋友看到一幅畫問(wèn)我，那究竟是傳統(tǒng)畫風(fēng)還是后現(xiàn)代的?我看著那幅畫，很溫暖。(又一次舉例，比起說(shuō)理更生動(dòng)，不顯枯燥。以舉例作文章的倒數(shù)第二段也是可取的)

　　那一刻，我仿佛聞到了風(fēng)中的余香。(結(jié)尾點(diǎn)題很重要)

　　看他人文章時(shí)，要看他和你的文章有何不同。除了積累名句、例子，也要學(xué)習(xí)語(yǔ)言、構(gòu)思、層次。每一篇高分作文都有你可學(xué)的地方。

　　又如我讀05年江蘇高分作文《善始之論》(當(dāng)年主題是鳳頭豬肚豹尾)。此文以古文寫作，比較小眾，又說(shuō)理頗多，語(yǔ)言難以學(xué)習(xí)，但仍有可取之處。我的高考作文采用了和它類似的結(jié)尾。它的結(jié)尾是“愿斯志之永固兮，東終古而未央!”。我查了這句話的出處，是曹植《銅雀臺(tái)賦》，原句為“愿斯臺(tái)之永固兮，樂(lè)終古而未央!(后半句是說(shuō)快樂(lè)將延續(xù)千年不絕)”而我寫的結(jié)尾是“愿斯志之永固兮，靜終古而未央!”這個(gè)句式只需稍改兩個(gè)字就可以適用于許多不同主題，不僅有詩(shī)意而且豪邁有氣魄�？芍^萬(wàn)能金句。但萬(wàn)能金句如何拾得?其實(shí)考前我和一些同學(xué)都欣賞了這篇文章，也許他們只是感嘆了一下作者扎實(shí)的古文功底，就棄其文于不顧，而我耐心地看完了這篇作文，并查了其中典故、詩(shī)句的出處，因此我得以把這個(gè)句子收為己用。

　　由此看來(lái)，積累的過(guò)程要耐心，關(guān)注細(xì)節(jié)，不放過(guò)任何可以學(xué)習(xí)、借鑒的地方。同樣的，我也正是本著錙銖必較的心態(tài)，才會(huì)想要查歌詞、電視劇中詩(shī)句的出處。不要覺(jué)得這是浪費(fèi)手機(jī)流量。

　　二、苗言

　　白居易言著文：根情、苗言、華(花)聲、實(shí)義。優(yōu)美的語(yǔ)言可以彌補(bǔ)、粉飾許多硬傷，如立意較偏、舉例不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂。

　　1、華

　　閔老師說(shuō)作文有三境界：樸1、華、樸2�；蛘哒f(shuō)簡(jiǎn)1、繁、簡(jiǎn)2。在這個(gè)螺旋式前進(jìn)的世界里，的確樸2是一種清麗脫俗的表達(dá)方式，簡(jiǎn)潔流暢，多見于鄉(xiāng)土題材，優(yōu)于華麗的措辭，更優(yōu)于樸1那種小學(xué)生作文的單純無(wú)知的塵土氣。有的同學(xué)可以做到樸2，但我還是推薦寫“華”。也許不是每個(gè)老師都能立刻識(shí)別樸1和樸2的區(qū)別，但華美的語(yǔ)言如烈酒、似強(qiáng)光，總不會(huì)被老師忽視。

　　舉一例，07年山東卷《永遠(yuǎn)令人陶醉的王朝》應(yīng)該是最華麗的高考作文，沒(méi)有之一，第二段甚至押韻，做到了“華聲”：我用想象觸摸你詩(shī)的輪廓，我手心的雪花含苞欲放，我夢(mèng)想的枝頭綴滿星光。沒(méi)有比楓橋更波瀾的心情，搖蕩清秋的月亮;沒(méi)有比李白更易醉得豪腸，張口一吐，就是半個(gè)盛唐。李商隱的秋池澆開紫丁香的惆悵，渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳。在一個(gè)民族精神疆域里呈現(xiàn)出人生的壯美，藝術(shù)情懷的宏廣。唐朝啊，你的美麗竟是這么多生命的拓荒，怎能不令人陶醉，怎能使人遺忘?

　　全文立意毫不出眾，思想較淺，過(guò)于華麗，有堆砌之嫌，像用珠寶淹沒(méi)了一個(gè)瘦小的人，但它的缺點(diǎn)都被語(yǔ)言掩蓋了。此處有珠寶，你不妨拾取些，多讀多背，以留作己用。

　　這里的華麗指多用詩(shī)句、比喻、排比，化抽象為具體，或化具體為抽象。記敘文比較容易做到，但議論文一樣可以華麗，比如以下兩種表述哪一種好：

　　面對(duì)多難的生活，我們要持有樂(lè)觀的態(tài)度，積極抗?fàn)�，無(wú)論有多坎坷，也要堅(jiān)定信念，勇往直前。

　　若我們能把生活這顆酸澀的檸檬切片榨汁，以微笑為蜂蜜，以樂(lè)觀為砂糖，以陽(yáng)光作點(diǎn)綴，那么這一杯檸檬水，哪怕原本再酸澀，我們也可欣然飲下。

　　同樣的意思，前者干癟無(wú)聊，后者生動(dòng)豐滿。如果我們能把說(shuō)理都用詩(shī)化或俏皮的語(yǔ)言表述，議論文也能意趣橫生。

　　2、善問(wèn)

　　用疑問(wèn)句或反問(wèn)句會(huì)使讀者思索，也可引出下文，或留下余韻。重要的是使平實(shí)的議論文增色，好像走在康莊大道上突然有坑洼或小丘，使原來(lái)單調(diào)的旅途有趣。如：

　　相信“風(fēng)沙渡”的主人不會(huì)是一個(gè)平庸的、世俗的商人吧?如果不是一個(gè)來(lái)自黃土高原的`漢子，也必是腹藏詩(shī)書但不得不囿于世俗的文人。否則，怎會(huì)有如此豪情、如此透著古韻氣息的招牌?(選自20xx江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風(fēng)沙渡)

　　還有一種使用問(wèn)句的方法，是我自己常用的。及在寫最后一個(gè)論點(diǎn)時(shí)用兩三個(gè)長(zhǎng)問(wèn)句結(jié)束。這幾個(gè)問(wèn)句類似排比，一層進(jìn)一層，內(nèi)容常常是批評(píng)時(shí)下的怪象，簡(jiǎn)要提出改善的做法。這種問(wèn)法寫得好的話振聾發(fā)聵，發(fā)人深省，充滿激情，使讀者熱血沸騰。也使文章達(dá)到全文高潮。

　　三、標(biāo)題

　　我一模和高考時(shí)都是以詩(shī)為題，或改寫詩(shī)的一兩個(gè)字，這種方法最好。用閔老師的話來(lái)說(shuō)，以詩(shī)為題直接加5分。

　　有一些適用性廣的詩(shī)：

　　水窮之處待云起

　　細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無(wú)聲。

　　何妨吟嘯且徐行可把“吟嘯”改換

　　當(dāng)然大部分詩(shī)的適用性窄，如能用一些很恰當(dāng)準(zhǔn)確的詩(shī)為題，那最好不過(guò)。如二模材料作文是：耶魯畢業(yè)生秦玥飛當(dāng)村官，被人質(zhì)疑、嘲笑。我班一個(gè)同學(xué)的題目是“猜意鹓雛竟未休”。這個(gè)題目貼切又俏皮，七個(gè)字揭示了文章主旨，可謂是最佳標(biāo)題。但這是建立在大量積累之上的。如沒(méi)有背李商隱的《安定城樓》，沒(méi)有理解詩(shī)意，怎么可能寫得出這樣的標(biāo)題?

　　四、鳳頭

　　由頭式的開頭最討巧，但是蘇高中沒(méi)有對(duì)此強(qiáng)調(diào)。一般我的標(biāo)題就是從由頭提煉出來(lái)的。所謂由頭，就是用和主題相關(guān)的素材開頭，我覺(jué)得以熱點(diǎn)新聞最佳，再者如人、事、物、詩(shī)句、名言。舉例：20xx江蘇高考滿分作文：拒絕平庸——風(fēng)沙渡，以店名引出下文。

　　對(duì)于材料作文，不要再概括材料了，只需點(diǎn)幾個(gè)材料中的意象，簡(jiǎn)要說(shuō)明由頭和材料之間相似之處。這種開頭引人入勝，生動(dòng)豐富。但開頭不可太長(zhǎng)。

　　舉幾個(gè)適用面很廣的標(biāo)題或由頭

　　紀(jì)伯倫“朝露里的光明”：千百年來(lái)我僅僅做一顆朝露/你知否，千百年的光芒不都在你的圓周里閃耀嗎?

　　紀(jì)伯倫的《沙與沫》中也有不少富有哲理的詩(shī)句，意義深刻，又適用于很多話題。

　　有兩個(gè)相對(duì)的意向的標(biāo)題或由頭一般都很好用：

　　心有猛虎，細(xì)嗅薔薇�！�—薩松

　　蒲葦與磐石 出自《孔雀東南飛》適用于變通和堅(jiān)守、柔與剛等

　　五、豹尾

　　簡(jiǎn)潔為好，不可太長(zhǎng)。點(diǎn)題�；蚩犊�激昂，或余韻無(wú)窮。

　　1、我常用的一種是以改編名言結(jié)尾，我舉幾個(gè)萬(wàn)能金句：愿斯志之永固兮，X終古而未央!

　　司湯達(dá)曾說(shuō)：活過(guò)、愛(ài)過(guò)、寫過(guò)。而我要說(shuō)：過(guò)。(如：變通過(guò)、反省過(guò)。據(jù)主題而變)

　　但更多的佳句要你自己積累，大部分句子只可適用于有限的主題。

　　2、還有一種方法用于我想不出佳句的情況，那就是創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景，像拍電影一樣。如：前文講述苦難對(duì)于磨練人生的意義。結(jié)尾是這樣：罷了，這一杯苦丁茶，我且飲下。

　　再如改寫自陳蔚文《溯水而上——夜讀<詩(shī)經(jīng)>》的結(jié)尾：前文講中國(guó)古典文化始終影響世人，結(jié)尾這樣：四書五經(jīng)，是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《蒹葭》中的水路溯流而上，如同被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地?fù)崦��?/p>

　　3、再次使用標(biāo)題或由頭

　　如我的一模作文，題為《水窮之處待云起》，結(jié)尾是：……行到水窮處，坐看云起時(shí)，好一派絕妙的風(fēng)光。

　　六、排比舉例

　　這是徐飛老師教我的。即連舉三個(gè)例子，構(gòu)成排比。這要求學(xué)生對(duì)關(guān)于這個(gè)主題的例子儲(chǔ)備較多。這個(gè)結(jié)構(gòu)最好自成一段，放在文章中后部分，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，顯示出深厚的積累，可有效增分。

　　七、進(jìn)擊的第三論點(diǎn)

　　通常我寫三個(gè)論點(diǎn)，一個(gè)論點(diǎn)一段。第一論點(diǎn)是為什么，如：為什么苦難可使人進(jìn)步;第二論點(diǎn)是怎么樣，滿足什么條件，如：唯有樂(lè)觀的人可以化坎坷為動(dòng)力;第三論點(diǎn)是作憤青狀，抨擊當(dāng)代社會(huì)，或當(dāng)代青年，如：當(dāng)代人缺乏挫折教育。

　　文似看山不喜平。尤其是議論文，易淪落為平庸之流。前文是一馬平川，順流而下，平坦如常，如何使文勢(shì)陡增，進(jìn)入高潮，點(diǎn)燃讀者的熱血，這第三論點(diǎn)尤為重要。誰(shuí)的內(nèi)心深處沒(méi)有點(diǎn)憤世嫉俗的想法呢?如能剖析社會(huì)現(xiàn)象、指出毒瘤所在、開出一劑良藥，那就會(huì)使文章更上一層樓。不僅使立意更深刻，而且這種熱血的沸騰會(huì)延續(xù)到老師給你打分的時(shí)刻。

　　但是單純地在內(nèi)容上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)還不足以帶來(lái)激情，語(yǔ)言表達(dá)也至關(guān)重要。前文是詩(shī)意的、典雅的、平淡的，這一段應(yīng)該是有時(shí)代感的、激進(jìn)的、吶喊的。人評(píng)蘇軾之文“快如并剪，爽如哀梨”，本段也最好要達(dá)到那個(gè)程度。要做到句意連貫流暢，多說(shuō)現(xiàn)象少說(shuō)理，多用排比、比喻、反問(wèn)、疑問(wèn)句。我常用多個(gè)問(wèn)句結(jié)束本段。

　　如何從第二論點(diǎn)過(guò)渡到第三論點(diǎn)?閔老師曾給我們一個(gè)萬(wàn)能金句：既罷牢騷須自省，此間風(fēng)氣然來(lái)無(wú)?即從對(duì)前人的分析過(guò)渡到對(duì)現(xiàn)今的反思。用閔老師的話來(lái)說(shuō)：寫到這個(gè)句子就加5分。

　　我也積累過(guò)一個(gè)類似的句子：然而，承平日久，何苦之有?用時(shí)可以把“何苦之有”改換。

　　后來(lái)又有老師給出一個(gè)相關(guān)但不類似的句子：牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量(毛澤東)。但這個(gè)句子用于從牢騷到展望未來(lái)，也許可用于從第三論點(diǎn)到結(jié)尾，不如上面那些有深度。

　　因此我給出一種議論文結(jié)構(gòu)：

　　段1由頭式開頭

　　段2簡(jiǎn)要敘述主旨

　　段3為什么(長(zhǎng))

　　段4怎么樣(長(zhǎng))

　　段5排比舉例

　　段6聯(lián)系現(xiàn)實(shí)(長(zhǎng))

　　段7結(jié)尾

　　八、字是硬傷

　　如果說(shuō)佳作是白富美，那么富的是素材，美的是語(yǔ)言，白的就是卷面了。卷面的清爽離不開清晰的字。字不求有美感，但要橫平豎直，少連筆。寫大一點(diǎn)。用0.5mm的，別用0.38的細(xì)筆。少涂改。

如何寫議論文3

　　初中語(yǔ)文解題技巧之如何寫好議論文，語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)分的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言，要準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)形象。以求說(shuō)理的充分、透徹，但效果適得其反。

　　典型而鮮活的論據(jù)

　　論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的'血肉。一個(gè)人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒(méi)有血肉是不可想象的。同樣一篇議論文只有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據(jù)。

　　典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬(wàn)花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無(wú)時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說(shuō)理，加強(qiáng)說(shuō)理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說(shuō)服力。

　　結(jié)好尾

　　結(jié)尾是全文內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，是文章結(jié)構(gòu)的重要組成部分。現(xiàn)代著名作家?guī)熗釉�說(shuō)：“寫文章不管長(zhǎng)短，首先要考慮好結(jié)尾。有了結(jié)尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了�！焙玫慕Y(jié)尾當(dāng)如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進(jìn)。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結(jié)尾只有兩個(gè)字：“活該!”短短兩字，可謂簡(jiǎn)潔之至，力透紙背。

　　其實(shí)，文章的結(jié)尾有時(shí)比開頭還重要。由于閱卷者看完結(jié)尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評(píng)分心理。李漁曾說(shuō)：“篇際之終當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難遽別�！苯Y(jié)尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結(jié)尾的寫作，要收束全文，突出中心論點(diǎn);要體現(xiàn)全文結(jié)構(gòu)的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足;語(yǔ)言要干脆有力、清音留響，富有啟發(fā)性和鼓舞性。

　　總結(jié)：一個(gè)道理有一千種說(shuō)法，要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效，除了采用比喻、類比、事例等論證方法外，形象暢達(dá)乃至華美的語(yǔ)言必不可少.修飾議論文的語(yǔ)言，注意運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶和反復(fù)等修辭。

如何寫議論文4

　　說(shuō)議論文“好寫”是指其題目簡(jiǎn)潔、明白，讓人一眼就能看出寫作范圍及分析說(shuō)理的方向，其所蘊(yùn)含的道理顯而易見，每個(gè)人都能說(shuō)出點(diǎn)兒子丑寅卯來(lái)。如《說(shuō)勤》《成功與失敗》《有志者事竟成》《行百里者半九十》《知足者常樂(lè)》等題目，大多數(shù)同學(xué)平時(shí)了解得比較多，可謂耳熟能詳，按理應(yīng)能寫出分析具體、說(shuō)理深刻，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，文筆流暢的佳作來(lái)。但實(shí)際情況卻是，不少同學(xué)見到這類作文題，常�！拜p敵”，放松了“警惕”，或浮光掠影地做一些表面文章，或不假思索地寫一些人云亦云、沒(méi)有新意的話，結(jié)果落入俗套，“好寫”的文反倒沒(méi)寫好，泛泛之作俯拾皆是，好文章屈指可數(shù)。

　　那么，怎樣才能寫好“好寫”的文呢？

　　一、抓關(guān)鍵，分析要深刻、新穎

　　議論文重在“議”，寫作成敗的關(guān)鍵在于分析說(shuō)理能否做到深刻、出新，要寫好“好寫”的文，就更應(yīng)該在這一點(diǎn)上下功夫。深刻，指的是能抓住問(wèn)題的癥結(jié)，透過(guò)現(xiàn)象挖掘其深層次的東西做鞭辟入里的闡述；新穎，指能言人之所未言，發(fā)人之所未發(fā)，或向縱深探求，或另辟蹊徑。如寫《成功與失敗》，首先要弄清兩者之間轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于一個(gè)人能否正確對(duì)待成功與失敗，能否做到勝不驕、敗不餒。有的同

　　學(xué)未能作由表及里的分析，把兩者之間的轉(zhuǎn)化看作必然結(jié)局，犯了絕對(duì)化的錯(cuò)誤；不少同學(xué)雖然抓住了問(wèn)題的關(guān)鍵，但卻眾口一辭，有千人一面之嫌。其次，如果能在論述勝不驕、敗不餒的基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，有針對(duì)性地重點(diǎn)談其中某一方面（最好有自己的獨(dú)到見解），就能給人論理深刻且耳目一新的感覺(jué)。例如：

　�、僭谑�敗中崛起，一步步走向成功，難；在成功面前保持清醒的頭腦，再接再厲，爭(zhēng)取更大的成功，尤難。為名利所累，陶醉于虛榮的滿足中，沉湎于成功后的喜悅里，最終的結(jié)局只能是跌到再跌到；只有胸懷大志，把事業(yè)作為自己生命支柱的人才可能在成功面前不斷前行，讓自己的人生和事業(yè)永放異彩。

　　這段分析針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中很多人在成績(jī)和榮譽(yù)面前止步不前的情況，用對(duì)比的方法闡述了只有更上一層樓，才能領(lǐng)略到高處無(wú)限風(fēng)光的人生哲理，具有啟迪和警示作用。

　　“好寫”的文題常常又是一些比較“老”（幾十年來(lái)有很多人論述過(guò)，且均很詳細(xì)很透徹）的題目，寫作時(shí)必須開動(dòng)腦筋，努力尋找文章中心與現(xiàn)實(shí)生活的切合點(diǎn)，“議”出新的時(shí)代內(nèi)涵，才能寫出新穎深刻的文章。如寫作《知足者常樂(lè)》就可以聯(lián)系生活中有些人生活上、享樂(lè)上貪得無(wú)厭，名利上毫不知足，整天費(fèi)盡心機(jī)的實(shí)際，闡述生活、享樂(lè)、名利要知足，工作、事業(yè)永不滿足的道理，這樣文章也就有

　　了一定的深度和新意了。

　　二、選論據(jù)，材料應(yīng)典型、鮮活

　　所謂典型，指的是用以支撐觀點(diǎn)的論據(jù)應(yīng)是古今中外的名人名言或名人軼事，能夠有力地證明文章觀點(diǎn)的正確性；所謂鮮活，是指分析說(shuō)理所用的材料應(yīng)該具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，洋溢著清新的時(shí)代氣息。仍以《成功與失敗》寫作為例，大部分同學(xué)的作文能夠做到材料典型，但在鮮活這一點(diǎn)上卻有程度不小的欠缺。寫從失敗中崛起，常常是歐立希、諾貝爾、愛(ài)迪生、陳景潤(rùn)；寫由成功走向失敗，無(wú)非是方仲永、李自成、劉青山、張子善。設(shè)想一下，如果兩篇文章的論證思路、分析說(shuō)理、語(yǔ)言表達(dá)水平相當(dāng)，而一篇所用論據(jù)十分“古老”，一篇所選材料歡蹦亂跳，讀者喜歡哪篇不言自明。

　　材料可以從課本中去搜尋，也可以從更廣的社會(huì)生活中去尋找，但鮮活的`材料卻只能靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。有的同學(xué)兩耳不聞窗外事，新聞不觀，報(bào)紙不看，課外書不讀，如此“入定”之人又怎能使自己的文章充滿活力呢？真誠(chéng)地希望每個(gè)同學(xué)都成為熱愛(ài)生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的人，更希望每個(gè)同學(xué)的文章都激蕩著青春的旋律。

　　三、細(xì)雕琢，語(yǔ)言求簡(jiǎn)明、生動(dòng)

　　簡(jiǎn)明、生動(dòng)是所有文章對(duì)語(yǔ)言的基本要求。簡(jiǎn)明指語(yǔ)言精煉、明確，不羅嗦，沒(méi)有多余的話（包括事例的表述）。但簡(jiǎn)明絕對(duì)不是字?jǐn)?shù)多少的問(wèn)題，而是根據(jù)表意和表達(dá)的需要，或惜墨如今，或用墨如潑，只要鮮明地突出了主旨都屬簡(jiǎn)明的范疇。否則即便只用了一兩個(gè)字，也是冗言。當(dāng)然，要做到語(yǔ)言的簡(jiǎn)明，必須在平時(shí)的寫作和練筆中有意識(shí)地訓(xùn)練自己運(yùn)用語(yǔ)言、錘煉語(yǔ)言的能力，臨時(shí)抱佛腳是解決不了任何問(wèn)題的。下面這段選自《成功與失敗》文字中，幾句話從不同角度闡述中心，句句切中肯綮，沒(méi)有多余的話，做到了簡(jiǎn)明。

　�、勖珴蓶|和周谷城的對(duì)話給我們以深刻的啟示——失敗是成功之母，成功為失敗之根。面對(duì)失敗與成功，我們的態(tài)度是：勝不驕，敗不餒。失敗了，坦然視之，從中汲取教訓(xùn)，為下一次的成功鋪下一條平坦的路；如果喪失信心，萎靡不振，成功將永遠(yuǎn)與之無(wú)緣。成功面前，清醒者將其當(dāng)作下一次輝煌的階梯，糊涂者卻終日沉湎于喜悅中，忘乎所以，最終等待他的只能是失敗。

　　生動(dòng)，指的是行文應(yīng)力求做到用詞準(zhǔn)確，句式得體，修

　　辭恰當(dāng)，感情真摯，語(yǔ)言流暢、富于文采。具體方法眾方家多有高論，本文毋需贅述。例①例②例③的都是生動(dòng)的很好的標(biāo)本，有個(gè)同學(xué)文章在《成功與失敗》一文的結(jié)尾這樣寫到：

　�、茉谖覀兊膶W(xué)習(xí)生活中，成功與失敗也許會(huì)時(shí)刻與我們相伴，只有真正做到勝不驕，敗不餒，我們前進(jìn)的道路上才會(huì)始終開滿鮮花，成功的喜悅才會(huì)永伴我們左右，我們的人生才會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)悔！

　　用了排比和比喻，形象地闡述了“怎么做”的問(wèn)題，符合生動(dòng)的要求。

　　總之，“好寫”的文很不容易“寫好”，必須平中見奇，推陳出新，讓文章富于鮮明而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義，洋溢著濃郁的現(xiàn)實(shí)生活的氣息，流淌著明朗、歡快的語(yǔ)言色彩，這樣的文章才稱得上“好”文章。

如何寫議論文5

　　1、起好一個(gè)響亮的標(biāo)題

　　就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的'簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。

　　2、引述+表態(tài)+觀點(diǎn)

　　正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。

　　3、分點(diǎn)分層闡述理由

　　有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。

　　4、進(jìn)一步深入闡述

　　這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。

　　5、聯(lián)系實(shí)際，快速收尾

　　任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。

如何寫議論文6

　　有人會(huì)覺(jué)得和寫文寫景的文章相比起來(lái)，議論文要寫的困難好多。

　　但是如果你用心去學(xué)習(xí)的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)議論文其實(shí)也挺好寫的。如何寫好議論文呢？

　　首先用一個(gè)故事開頭，引出你要闡述的論點(diǎn)，或者問(wèn)題。

　　其次，開始由淺入深的逐漸證明自己的論點(diǎn)，可以通過(guò)一些事例，通過(guò)一些排列的`詞句，來(lái)證明自己的論點(diǎn)是正確的。

　　再次，用反面的事例假設(shè)如果不這樣做，會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)果，每次加強(qiáng)證明自己的論點(diǎn)是正確的。

　　最后，總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭。

　　當(dāng)然這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架格式，中間還需要我們積累更多的詞匯，多看多學(xué)，多去看看別人的好的優(yōu)秀的論文是怎么寫的。

　　生活中也要經(jīng)常積累，開闊自己的眼界，增加自己的見識(shí)，這樣子說(shuō)起論點(diǎn)來(lái)也會(huì)有理有據(jù)。

　　總而言之，只要你用心的去學(xué)習(xí)，所有的事情都不是問(wèn)題。

　　你一定也能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的文章，成為優(yōu)秀的寫文章人！

如何寫議論文7

　　一、—材料，多角度

　　最近幾年作文范圍越來(lái)越廣，材料越來(lái)越新鮮，話題也更加的寬泛。在寫作文的時(shí)候，最重要的是對(duì)題干的理解要精準(zhǔn)，對(duì)作文材料要貼切。那么我們?cè)鯓硬拍軠?zhǔn)確解讀材料呢？這就是我所要講解的問(wèn)題了。

　　一般來(lái)說(shuō)，一則材料中大都涉及到“不同角色，不同情節(jié)，不同評(píng)價(jià)”，只要大家能從這幾個(gè)角度去分析，就能夠最大程度地挖掘材料的內(nèi)在觀點(diǎn)。

　　不同角色：所謂的“不同角色”是指找出材料中有哪些不同的角色（應(yīng)該注意的是要分清“主要角色”“次要角色”“群眾演員”）。因?yàn)榻巧�不同，看�?wèn)題的角度就會(huì)不同，評(píng)價(jià)也會(huì)不同，結(jié)論自然就不同。

　　同一角色，不同角度看待：有的材料中只有一個(gè)對(duì)象，此時(shí)就需要根據(jù)實(shí)際從這個(gè)對(duì)象出發(fā)，以不同的角度看待它，以不同的眼光分析它。

　　例如：20xx年高考全國(guó)卷《老鷹與烏鴉》這則材料，實(shí)際上就存在對(duì)于同一角色——烏鴉，的不同評(píng)價(jià)。我們據(jù)此就可以提出不同的觀點(diǎn)。

　　評(píng)價(jià)：

　�。�1）這是一只忘記自己叫什么的鳥。

　　（2）它也很可愛(ài)�。�

　　在分析材料時(shí)可以遵循如下步驟：

　�。�1）找出事件中所有角色，并分清主角、配角和“群眾演員”；

　�。�2）找出所有角色的所有情節(jié)；

　　（3）從同一角色不同情節(jié)、同一角色的相同情節(jié)的不同角度分析。（肯定或否定）

　　一則材料一般都有指向性，盡管我們可以提出不同的觀點(diǎn)，但我們應(yīng)盡可能的從材料整體考慮，考慮材料到底想告訴我們什么。不要為了求新就忽略了出題人的原意。否則很容易被認(rèn)為是偏離了主題，那就得不償失了。

　　二、如何使議論文有說(shuō)服力

　　要寫好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點(diǎn)。

　　一篇文章，如果沒(méi)有足夠的論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，就算觀點(diǎn)很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。而許多同學(xué)在寫議論文時(shí)，在文章當(dāng)中雖然列舉出許多論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)，可是文章還是缺乏足夠的說(shuō)服力。這個(gè)問(wèn)題是比較普遍的.，那么，我們?cè)趯懽h論文時(shí)，在選擇材料作論據(jù)時(shí)，應(yīng)該遵循什么原則呢？

　�。ㄒ唬┦侵行募�中性原則。

　　我們?cè)谶x擇材料作議論文的論據(jù)時(shí)，第一個(gè)最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點(diǎn)，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點(diǎn)服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點(diǎn)所包含的內(nèi)容。

　�。ǘ�）是典型性原則。

　　在寫議論文時(shí)，在選擇論據(jù)時(shí)，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說(shuō)服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。這個(gè)典型性是相對(duì)的，比如某個(gè)論據(jù)是比較有代表性的，可是因?yàn)樵谕�一篇文章里使用的人太多了，它就沒(méi)有那個(gè)“典型性”了，這就告訴我們一個(gè)道理：要盡可能避免“撞車”的情況；另外一個(gè)問(wèn)題就是有一些生僻的論據(jù)。

　　（三）是充分性原則。

　　一篇議論文，要有足夠的說(shuō)明力，沒(méi)有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)文章里只舉了一個(gè)論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時(shí)敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒(méi)有多少說(shuō)服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是“堆放”而已，而沒(méi)有進(jìn)行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。

　�。ㄋ模┦菞l理性原則。

　　論據(jù)的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個(gè)就先用哪個(gè)。論據(jù)的“擺放”就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的“擺放”只能降低論據(jù)的可信度和說(shuō)服力，或使得文章結(jié)構(gòu)混亂，因此，論據(jù)的“擺放”要遵循一些原則的。

　�。ㄎ澹┦菚r(shí)代性原則。

　　所謂的時(shí)代性，就是要求在議論文當(dāng)中，要有一些新鮮的、具有時(shí)代色彩的、是新近發(fā)生的例子作論據(jù)，這樣的論據(jù)更有說(shuō)服力，它不但使文章具有新鮮感，還能體現(xiàn)出一種創(chuàng)新的、個(gè)性的色彩，這是考場(chǎng)作文出彩的一個(gè)重要方法。

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　　孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不好，記憶力差，是因?yàn)闆](méi)有掌握對(duì)學(xué)習(xí)方法。我在朋友圈每天會(huì)分享一些關(guān)于教育、學(xué)習(xí)方法、記憶訓(xùn)練的文章，如果你們有任何問(wèn)題，歡迎向我咨詢。

如何寫議論文8

　　話題精選

　　太陽(yáng)和風(fēng)在爭(zhēng)論誰(shuí)更有威力，風(fēng)說(shuō)：“我來(lái)證明我比你行。你看到那個(gè)穿大衣的老頭兒了嗎?我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣�！�

　　于是太陽(yáng)躲到云后，風(fēng)就開始吹起來(lái)，越吹越大，大到成了一場(chǎng)颶風(fēng)，但是風(fēng)吹得越急，老人把大衣裹得越緊。

　　終于，風(fēng)放棄了。然后太陽(yáng)從云后走出來(lái)，對(duì)老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽(yáng)對(duì)風(fēng)說(shuō)：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力�！�

　　閱讀材料后，請(qǐng)以“友善”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受和看法，也可以編寫故事。注意：1、立意自定。2、文體自選。3、不少于800字。

　　話題精析

　　寫本題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　1、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)話題的精神。話題材料以寓言的形式，通過(guò)風(fēng)與太陽(yáng)的對(duì)比，揭示了“溫和與友善比憤怒和暴力有威力”的道理，寫作中最好也能體現(xiàn)出這樣一組對(duì)比，即不僅詮釋“友善”待人的重要性，還要拿它與“憤怒、暴力”等作比較。

　　2、既可以從大處著眼，談國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間需友善相待;也可以從小處落筆，談善待身邊的人，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧、融洽;還可以換個(gè)切入點(diǎn)，寫人類應(yīng)善待自然、保護(hù)環(huán)境。

　　佳作選萃

　　友善待人

　　記得幾年前，語(yǔ)文老師給我們讀過(guò)一篇題為《好言一句三冬暖》的文章，其中有一個(gè)片段，至今記憶猶新。

　　美國(guó)著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個(gè)引擎同時(shí)失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機(jī)才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機(jī)用油，正如他所預(yù)料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機(jī)，裝的卻是噴氣機(jī)用油。當(dāng)他召見那個(gè)負(fù)責(zé)保養(yǎng)的機(jī)械工時(shí)，對(duì)方已嚇得直哭。這時(shí)，胡佛并沒(méi)有像大家預(yù)想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說(shuō)：“為了證明你能干得好，我想請(qǐng)你明天幫我的飛機(jī)做維修工作�！睆拇�，胡佛的飛機(jī)再也沒(méi)有出過(guò)差錯(cuò)，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

　　這個(gè)故事令人感動(dòng)。雖然維修工的過(guò)失險(xiǎn)些使自己?jiǎn)拭�，但心地善良的胡佛深深懂得有過(guò)失者的心理。當(dāng)對(duì)方因出了嚴(yán)重差錯(cuò)而痛苦不堪時(shí)，善解人意、自我克制、出人意料地給予寬慰，使其恢復(fù)自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責(zé)這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責(zé)任，那么很可能會(huì)徹底地毀了這位維修工�？梢姡�面對(duì)同一件事，以兩種不同的態(tài)度來(lái)對(duì)待，就會(huì)有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益———胡佛的飛機(jī)不是從此就沒(méi)出過(guò)任何差錯(cuò)嗎?而以憤怒乃至暴力來(lái)應(yīng)對(duì)，結(jié)果往往是有百害而無(wú)一利。

　　能否以友善的態(tài)度為人處世，不但體現(xiàn)著一個(gè)人的道德水平，有時(shí)甚至是一個(gè)民族素質(zhì)高低的反映。有一則報(bào)道說(shuō)：同樣一起交通事故，在加拿大，可以不到兩分鐘就順利解決，司機(jī)會(huì)很快下車，視事故的實(shí)際情況，以一種友善的態(tài)度來(lái)協(xié)商解決，雙方都會(huì)向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)、道歉，于是不到兩分鐘，便各自開著車離開了。而在中國(guó)，不花上一個(gè)小時(shí)是很難解決爭(zhēng)端的。原因很簡(jiǎn)單，一旦撞車，司機(jī)就放下車窗，不管自己是否有錯(cuò)，便破口大罵，在車內(nèi)罵得不爽，又走下車互相指責(zé)。于是后面的'車輛不能前行，司機(jī)們一個(gè)個(gè)在車內(nèi)使勁地按喇叭。直至交警出面，分析事故雙方的責(zé)任，一場(chǎng)風(fēng)波才會(huì)作罷，但當(dāng)事人常常還要互罵上幾句，以泄心頭之恨。如此一來(lái)，不耗費(fèi)一兩個(gè)鐘點(diǎn)才怪呢。有位資深研究人士曾撰文指出：“在21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，我們?cè)谏�產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)方面碰到的困難還是能克服的，也是可以趕上去的，……但國(guó)民素質(zhì)不用說(shuō)與發(fā)達(dá)國(guó)家比，就是與一些發(fā)展中國(guó)家相比也是不容樂(lè)觀的�！蔽矣X(jué)得，不能溫和待人、自我省察和友善相處，正是我們國(guó)民素質(zhì)不高的一個(gè)具體方面。

　　生活是一面鏡子。當(dāng)你面帶友善走向鏡子時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏡中的那個(gè)人也正滿懷善意地向你微笑;當(dāng)你以粗暴的態(tài)度面對(duì)它時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，鏡中的那人也正向你揮舞拳頭。人生在世，請(qǐng)擁有一顆友愛(ài)之心，保留一份友善之情吧!

如何寫議論文9

　　議論文的結(jié)構(gòu)

　　⑴一般形式：①引論(提出問(wèn)題)②本論(分析問(wèn)題)③結(jié)論(解決問(wèn)題)。

　�、祁愋停孩俨⒘惺舰诳偡挚偸舰劭偡质舰芊挚偸舰葸f進(jìn)式。

　　論證(怎樣證明)

　　1、論證方法(須為四個(gè)字)

　　①舉例論證(例證法)事實(shí)論據(jù)記敘

　�、诘览碚撟C(引證法和說(shuō)理)道理論據(jù)議論

　�、蹖�(duì)比論證(其本身也可以是舉例論證和道理論證)

　�、鼙扔髡撟C(在說(shuō)明文中為打比方，散文中為比喻)

　　2、分析論證過(guò)程：

①論點(diǎn)是怎樣提出的;②論點(diǎn)是怎樣被證明的(用了哪些道理和事實(shí)，是否有正反兩面的分析說(shuō)理);③聯(lián)系全文的.結(jié)構(gòu)，是否有總結(jié)。

　�、钦撟C的完整性(答：使論證更加全面完整，避免產(chǎn)生誤解)

　�、确治稣撟C的作用：證明該段的論點(diǎn)。

　　小編為大家提供的中考語(yǔ)文答題技巧大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

如何寫議論文10

　　與其他文體的區(qū)別。議論文主要體現(xiàn)人類的理性思考，它靠邏輯推理和分析論證，以理服人。即在文章中說(shuō)服別人同意你的觀點(diǎn)，樂(lè)于接受你的觀點(diǎn)。這就是議論文的`主要特點(diǎn)。因此，論點(diǎn)、論據(jù)、論證就構(gòu)成了議論文的三個(gè)必備的要素。寫作議論文也要從這三個(gè)方面入手。

　　論點(diǎn)。它是文章的主腦和靈魂。作為高考作文，論點(diǎn)要正確、鮮明、集中。記住，道理不是在一篇文章中可以講完的，所以一篇文章要有所取舍，只能有一個(gè)論點(diǎn)。同時(shí)，要力爭(zhēng)論點(diǎn)“深刻透徹”。還要注意時(shí)代性。

　　論據(jù)。說(shuō)理必舉例，沒(méi)有事例佐證，說(shuō)理會(huì)顯得空洞呆板。事例要典型、精要、新穎。少而精。但不一定都是名人軼事。

　　論證。這不比多說(shuō)。

　　語(yǔ)言。

　　關(guān)鍵是要苦心經(jīng)營(yíng)一個(gè)良好的、為人們所接受的語(yǔ)境。

　　寫好議論文，最根本的是要從提高自己的認(rèn)識(shí)水平著手，提高思辨能力，學(xué)會(huì)思辨方法

如何寫議論文11

　　一.議論文怎么寫

　　什么叫議論文？議論文就是議論、分析問(wèn)題，論述道理、闡述觀點(diǎn)的文章；；有以立論為主的，也有以駁淪為主的。報(bào)紙上的社論。評(píng)論員文章，關(guān)于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)問(wèn)題的專論，關(guān)于思想品質(zhì)修養(yǎng)。社會(huì)現(xiàn)象的短評(píng)，都屬于議論文的范圍。

　　我們學(xué)生應(yīng)該寫什么樣的議論文？寫這樣的議論文要注意一些什么問(wèn)題？這是我們要講的主要問(wèn)題。

　　看了一場(chǎng)電影，讀了一篇文章，可以談?wù)劯邢�；�?duì)于進(jìn)步、理想、志趣。習(xí)慣。發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、遵守公共秩序。講文明、講禮貌等，可以聯(lián)系實(shí)際談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。我們學(xué)牛寫議論文，應(yīng)該做到：是非清楚，正誤分明，言之有理，有一定說(shuō)服力。不要只是去照抄報(bào)紙，最好多選用一些具體事例，采用夾敘夾議的方法。

　　二．寫議論文應(yīng)該注意什么

　　第一個(gè)要注意的問(wèn)題是：要用正確的觀點(diǎn)去統(tǒng)率材料。

　　用觀點(diǎn)去統(tǒng)率材料，所用的材料能緊緊圍繞觀點(diǎn)，這是寫議論文必須處理好的一個(gè)問(wèn)題。把這個(gè)問(wèn)題處理好，應(yīng)該從以下幾方面上努力；

　　第一，論點(diǎn)要正確、合理。鮮明。

　　比如，老師讓同學(xué)們根據(jù)下面～段材料寫一篇議論文，這材料的大意是：一天，有兩個(gè)人去買盾牌。一個(gè)人站在賣盾人的左邊，說(shuō)：“這盾是金盾�！币粋�(gè)人站在賣盾人的右邊，說(shuō)：“這盾是銀盾�！眱扇藸�(zhēng)得面紅耳赤。這時(shí)賣盾人說(shuō)：“你們兩人都說(shuō)得不對(duì)。這盾既不是金盾，也不是銀盾，它一面是金的，一面是銀的，是個(gè)金銀盾。”

　　我們根據(jù)這個(gè)材料來(lái)寫議論文，提出的論點(diǎn)怎樣才算是正確，合理、鮮明的呢？

　　有同學(xué)這樣講：這說(shuō)明干什么都要有群眾觀點(diǎn)。

　　有同學(xué)這樣講：做什么都不要隨便下結(jié)論，要深思熟慮，想好了再發(fā)表意見。

　　很明顯，上邊兩種提法都是離開了原材料，提得不著邊際。

　　有的同學(xué)這樣提出論點(diǎn)：這說(shuō)明看問(wèn)題不應(yīng)該看正面，而應(yīng)該看反面。

　　試問(wèn)：我們看問(wèn)題難道不應(yīng)該看到正面，只應(yīng)該看到反面嗎？這說(shuō)法當(dāng)然不正確。

　　有的問(wèn)學(xué)這樣提出論點(diǎn)：這說(shuō)明看問(wèn)題既要看到事情的正面，也要看到事情的反面，不要只看到某一個(gè)方面，還要看到其他方面，總之，看問(wèn)題要全面，不要片面。

　　這樣提出的論點(diǎn)就比較正確、合理、鮮明。

　　從以上幾種提法可以看出，同學(xué)們寫議論文提出論點(diǎn)時(shí)應(yīng)該注意：從具體情況出發(fā)，并已要選用恰當(dāng)?shù)脑~句，說(shuō)難說(shuō)對(duì)。

　　第二，分析說(shuō)理要合乎正確的原則。

　　寫議論文分析說(shuō)理不能不著邊際，不能主觀臆斷。不能認(rèn)為不論怎么講都有理。分析說(shuō)理正確不正確，有～個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，要從正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)出發(fā)去看問(wèn)題。

　　讓我們來(lái)看看下面這些“分析”對(duì)不對(duì)。

　　有同學(xué)這樣“分析”：我們常�？吹竭@樣的人，他們看到別人恭維他就高興。其實(shí)，恭維活有好的，也有壞的，我們只能聽好的恭維話。

　　恭維話就是不好的。它雖然“好聽”，卻“不好”。所以也就談不上什么可以去“聽好的恭維話”

　　這里順便講一講“聯(lián)系自己的具體體會(huì)（或者說(shuō)是“聯(lián)系自己的具體事例”）和“聯(lián)系實(shí)際”的問(wèn)題。

　　“聯(lián)系自己的具體事例”和“聯(lián)系實(shí)際”都應(yīng)該具體、恰當(dāng)。但它們也有不同：前者側(cè)重在自己的體會(huì)，后者則可以是更為廣泛的社會(huì)上的情況。比方說(shuō)，老師講了一個(gè)故事：齊宣王好射箭，而且很喜歡別人夸他能拉硬弓。他左右的傳臣聽了，有意地說(shuō)一些奉承話來(lái)討好地。明明他只能拉開“三石”（這里讀dan，古時(shí)候一石為一百二十斤），卻有意說(shuō)他能拉開“九石”。有的還去試著拉弓，拉到中間就故意裝出有氣無(wú)力拉不開的樣子，討好說(shuō)“您這弓太硬，除了您，誰(shuí)也拉不開。像我們這樣的小人怎么能拉開呢”這樣一來(lái)，齊宣王到死也以為自己能拉‘九石”，而不知道只能夠拉“三石”。像這樣的材料，你可以廣泛地聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，卻不大好聯(lián)系自己的“體會(huì)”。可是有同學(xué)卻偏要“聯(lián)系自己”，說(shuō)“自己也像齊宣王那樣愛(ài)聽吹捧自己的話”。有同學(xué)“聯(lián)系社會(huì)實(shí)際”，卻又講得似是而非：“今天社會(huì)上還有許多齊宣王式的人物，走后門、請(qǐng)客送禮就是其表現(xiàn)之一�！边@些“分析”，都是失之偏頗的，把事情的性質(zhì)弄混了。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)分析。分析的方法，就是辯證的方法�？磫�(wèn)題要全面，要防止片面性、絕對(duì)化。

　　第三，要善于從“小事”論起，但是不要以敘述代替議論。

　　我們?nèi)粘Ｉ�活中有不少“小事”；；比如，在汽車上給別的乘客“讓座”，不隨地吐痰，不說(shuō)臟話，這些看起來(lái)都是“小事”，但是找們寫作文應(yīng)該學(xué)會(huì)“借題發(fā)揮”�！靶☆}大作”。有同學(xué)寫這樣的作文卜電影院敞〕＊入場(chǎng)的啟示人《發(fā)揚(yáng)一厘錢精神》、《說(shuō)臟話不文明》該怎樣處理議論文中的“敘事’”和“議論’”的關(guān)系呢？不應(yīng)該僅僅就事論事而不展開議論，也不應(yīng)該只去敘述事例的詳細(xì)過(guò)程而不作分析議論。比方說(shuō)，議論學(xué)習(xí)必須刻苦時(shí)用大部分篇幅去講楊樂(lè)、張廣厚從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)故事就沒(méi)有必要了�！熬褪抡撌隆焙汀耙詳⒋�議”，都是不好的。

　　要明確你所要“敘”的事．可能是作為“引子”以引出論點(diǎn)，也葉能是作為事實(shí)論據(jù)以證明論點(diǎn)。“敘”的目的，是為了更好地去“議”。

　　“敘事”要圍繞中心思想，既要概括，又要有一些具體內(nèi)容。那些人所共知的事情就不要不點(diǎn)其詳?shù)厝ブv。而那些足以作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的事則要作為重點(diǎn)寫清楚，以便闡發(fā)開去，講清道理。

　　第四，要以及服人。

　　議論文就要以理服人。要做到言之有據(jù)，不但要說(shuō)清“是這樣”，更要說(shuō)清“為什么是這樣”。因此，做到“以理服人”就應(yīng)該：

　　要“少而精”，不要“多而雜”。你所擺的事實(shí)，你所講的道理，應(yīng)該中肯。不能以

　　為說(shuō)得越多就一定越充分，不能“以多取勝”，應(yīng)該防止堆砌詞句，羅列現(xiàn)象。

　　要有針對(duì)性。這就是要緊緊圍繞中心論點(diǎn)發(fā)議論。講正面論點(diǎn)，不能“節(jié)外生枝，打橫炮”；反駁錯(cuò)誤論點(diǎn)，更應(yīng)該針對(duì)其謬誤所在去批駁，不能講與之無(wú)關(guān)的話。“互不相干”，“你說(shuō)你的，我說(shuō)我的`”，是駁不倒對(duì)方的。

　　要講清‘為什么”，不要只是去扣大帽子。特別是指出問(wèn)題的嚴(yán)重性、危害性時(shí)更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。比如，寫《隨地吐痰要不得》這篇作文，有同學(xué)說(shuō)：“隨地吐痰對(duì)嗎？當(dāng)然不對(duì)！隨地吐痰的行為很不文明，發(fā)展下去，就會(huì)墮落成為犯罪分子�！边@話就說(shuō)得過(guò)分了。

　　寫議論又要注意用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料的問(wèn)題就講到這里。

　　第二個(gè)要注意的問(wèn)題是：層次。條理要清楚。 第一，要圍繞中心去逐層論述。

　　最重要的是要‘對(duì)清先后主次”；；要弄清哪些該先說(shuō)，哪些該后說(shuō)，哪些為主，哪些為次，哪些要多說(shuō)，說(shuō)得詳細(xì)一些，哪些要少說(shuō)，說(shuō)得簡(jiǎn)括一些。這里的關(guān)鍵是要圍繞中心。比較常用的方法是：論點(diǎn)在完，分析議論隨后，以作出結(jié)論收尾。其中分析議論的部分，是先擺事實(shí)還是后擺事實(shí)，是先講道理還是后講道理，就要看具體情況和作者本人的寫作習(xí)慣而定了。

　　第二，要按照議論文本身的規(guī)律去安排內(nèi)容。

　　一篇議論文，一般都包括三個(gè)部分，就是：“提出問(wèn)題。分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”。

　　開頭部分，一般都用來(lái)提出問(wèn)題，完成“提出論點(diǎn)”的任務(wù)。這一部分要說(shuō)清這篇作文所說(shuō)的“是什么”。

　　中間部分，一般都占較長(zhǎng)的篇幅，分為好幾個(gè)段落，是這篇作文的“重心”。這個(gè)部分應(yīng)該用來(lái)“分析問(wèn)題”。提出充分的論據(jù)（或者擺事實(shí)，或者講道理），去論證論點(diǎn)的任務(wù)，主要是在這一部分完成。這一部分要說(shuō)清這篇作文“為什么”要這樣講。

　　結(jié)尾部分（或者叫“結(jié)束部分”），主要是用來(lái)完成“解決問(wèn)題”的任務(wù)。具體的方式有：做出結(jié)論；指出解決問(wèn)題的方法；或者二者兼而有之。這一部分是要說(shuō)清這篇作文要告訴人們“怎么辦”。

　　可以這樣說(shuō)：一篇議論文的安排方式是：“‘提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”，或者說(shuō)是：“論點(diǎn)——論據(jù)——結(jié)論”、“是什么——為什么——怎么辦”。

　　第三個(gè)要注意的問(wèn)題是：議論文的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、具體。

　　辨別詞義要嚴(yán)格，用詞必須沒(méi)有歧義，不能詞不達(dá)意、模棱兩可。

　　要簡(jiǎn)潔順暢，恰如其分。

　　要講究辭素文采，把抽象的道理講得具體、形象，生動(dòng)而有風(fēng)趣。

　　可以采用靈活多變的句式。用長(zhǎng)句，縝密無(wú)漏洞；用短句，干凈利索�？隙ǖ恼f(shuō)法，可以改用雙重否定的句式；該直陳其事時(shí)用點(diǎn)設(shè)問(wèn)句、反問(wèn)句。這可以增強(qiáng)文章的感情色彩；

　　此外，議論文也可以適當(dāng)?shù)夭捎靡恍┯洈ⅰ⒄f(shuō)明。抒情、描寫的手法。

　　一定要好好看哦！

如何寫議論文12

　　一、什么是議論文議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文又叫說(shuō)理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過(guò)擺事實(shí)、講道理、辨是非，以確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張。議論文應(yīng)該觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分、語(yǔ)言精煉、論證合理、有嚴(yán)密的邏輯性。

　　二、議論文的三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證，其中，論點(diǎn)是議論文靈魂。

　　1．論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的則還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)，以證明或補(bǔ)充中心論點(diǎn)。只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就可以分出主從。

　　2。把握議論文的論點(diǎn)一般可從三方面入手：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的句子。第一、審清題目。有的議論文，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》、《儉以養(yǎng)德》、它的題目本就是的論點(diǎn)；有的議論文，如《談骨氣》、《懷疑與學(xué)問(wèn)》，它的題目雖然不是的論點(diǎn)，但是表明了的論題，提供了把握論點(diǎn)的線索。第二、找中心句。議論文往往在開頭或結(jié)尾有作者對(duì)所論問(wèn)題表明態(tài)度的語(yǔ)句，這語(yǔ)句就是的論點(diǎn)。有時(shí)，這類中心句會(huì)出現(xiàn)在的中間。第三、提煉歸納。即弄清作者對(duì)論題的基本態(tài)度，然后據(jù)此進(jìn)行概括。如果是對(duì)幾個(gè)分論點(diǎn)分別進(jìn)行論述，那將就幾個(gè)分論點(diǎn)適當(dāng)?shù)丶右詤R集，以一個(gè)完整、明確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。位置可分：標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、中間，有的則需要讀者概括。

　　3。論據(jù)是議論文中用來(lái)證明論點(diǎn)、支撐論點(diǎn)的材料。事實(shí)論據(jù)：事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實(shí)，看出道理，檢驗(yàn)它與點(diǎn)在邏輯上是否一致。事實(shí)論據(jù)指有代表性的確鑿的事例、史實(shí)及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的，它們是對(duì)大量事實(shí)抽象，概括的結(jié)果，道理論據(jù)指經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的、正確性已為人們公認(rèn)的革命導(dǎo)師的理論、名人的言論、科學(xué)領(lǐng)域的定理及生活中的常識(shí)等。議論文中論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系非常密切。是證明和被證明的關(guān)系。閱讀議論文，應(yīng)該首先分析作者所提供的事實(shí)，從事實(shí)中看出道理，再檢驗(yàn)它與的論點(diǎn)在邏輯上是否一致的。

　　4．閱讀議論文還要把握論證。議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。

　�。�1）論證方式：立論、駁論

　�。�2）論證方法是多種多樣，常見的有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。

　　1）舉例論證：列舉確鑿，充分，有代表性的'事例證明論點(diǎn)�！笆聦�(shí)勝于雄辯”這是比較常用的一種論證方法。 2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟見解、古今中外名著警句以及人們公認(rèn)的定理的公式等來(lái)證明論點(diǎn)； 3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；

　　4）比喻論證：借助顯淺的或用人們熟知的事物作比方，來(lái)證明論點(diǎn)。用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

　　論點(diǎn)是解決“需要證明什么“，論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”，論證是解決“怎樣證明”。

　　5．議論文的中心論點(diǎn)： 中心論點(diǎn)的提出，一般有以下幾種情況：

　　1標(biāo)題就是中心論點(diǎn)，如《儉以養(yǎng)德》；

　　2開頭提出中心論點(diǎn)，如《談骨氣》；3結(jié)尾出現(xiàn)中心論點(diǎn)，如《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》；

　　4在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，如《想和做》。

　　三、議論文結(jié)構(gòu)

　　1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）解決問(wèn)題（結(jié)論）。

　　2.可分兩大類

　　a.縱式：逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

　　例1.“層層深入”式，先提出論點(diǎn)后，先從消極方面論證，然后進(jìn)一步從積極方面論述.

　　例2.“起承轉(zhuǎn)合”式：開頭破題，引出論述問(wèn)題；接著承接開頭，闡述所論述的問(wèn)題；“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn)；最后歸結(jié)，就是“合”。

　　b.橫式：并列展開的論述結(jié)構(gòu)

　　例如：

　　有“總論——分論——總論”式，先提出論點(diǎn)，而后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納；

　　有“總論——分論”式，先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證。

　　有“分論——總論”式，對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論。

　　總之，分析議論文的結(jié)構(gòu)，先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系，還要注意中起著承上啟下作用的過(guò)渡段，過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。

　　四、議論文語(yǔ)言：準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精當(dāng)、概括、邏輯性強(qiáng)。

　　小結(jié)：

　　一．議論文基本知識(shí)

　　議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

　　2.論據(jù)的兩種基本方式：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)

　　3.論證方法常見有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證

　　4.論證方式：立論與駁論。 二．議論文出題樣式及答題方法：

　　1．找論點(diǎn)(論點(diǎn)鮮明、概括、有力、句子不是很長(zhǎng))，一般出現(xiàn)位置（題目、中間、結(jié)尾、以議論表達(dá)方式出現(xiàn)），如找不出就需要領(lǐng)會(huì)作者的見解進(jìn)行概括。

　　2．給議論文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，一定要理解全文的內(nèi)容，定題要聯(lián)系論點(diǎn)，論題。

　　3．劃分部分，按要求概括層意（問(wèn)句），這要求對(duì)作者的寫作思路，論證思路理解才能答得好。

　　4．找出某種論證方法的句子并說(shuō)明其作用，這需要對(duì)論證方法了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析，分析作用時(shí)一定要與論點(diǎn)及內(nèi)容相結(jié)合。

　　5．對(duì)論證材料的概括。

　　6．對(duì)散文式的議論文，語(yǔ)言的隱含性強(qiáng)，考查對(duì)某些句子的理解或含義。一定要理出本文的論點(diǎn)，作者的思路，及寫作目的，這樣才能化難為易。

　　7．當(dāng)要你添加論據(jù)時(shí)，一定要注意概括性強(qiáng)，字里行間都要有論點(diǎn)的影子為論點(diǎn)服務(wù)。

　　8．某些段落能調(diào)換位置A：古今中外B：邏輯、遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折、因果

　　9．用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)。

　　10．遇到其他的主觀題要根據(jù)要求作答，揣摩作者出題的意圖。

　　11．談的一般步驟： 從問(wèn)題中知其文體——整體感知內(nèi)容——用文體知識(shí)去加以深入理解——理出思路、中心及作者的思想感情——答題。

如何寫議論文13

　　1.擬寫標(biāo)題

　　議論文的標(biāo)題相比記敘文的標(biāo)題來(lái)說(shuō)更顯重要。

　　議論文標(biāo)題應(yīng)有的作用包括：或是揭示中心論題或論點(diǎn)，或是別出新意，吸引讀者。

　　考場(chǎng)作文標(biāo)題要有現(xiàn)實(shí)感、要有新意，擬題方式有直接點(diǎn)題法、概念并列法、引用化用法、形象修辭法、詩(shī)情畫意法、設(shè)置懸念法、巧用算式符號(hào)法、中外結(jié)合法、怪異另類法等。

　　2.中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)

　　中心論點(diǎn)明確是議論文提綱寫作的第一要著。

　　中心論點(diǎn)不能是否定句，應(yīng)當(dāng)是表陳述或判斷的肯定句。

　　若要圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置若干個(gè)分論點(diǎn)，可以是不同角度的并列式，可以是不同層面的正反對(duì)比式，也可以是從低到高、由淺入深、從個(gè)體到群體、從現(xiàn)象到本質(zhì)的層進(jìn)式。

　　分論點(diǎn)的概念之間應(yīng)當(dāng)是或并列關(guān)系、或正反關(guān)系、或遞進(jìn)關(guān)系，絕不能是交叉甚至重合關(guān)系。分論點(diǎn)的句式結(jié)構(gòu)可以是一致的，即排比的形式（適用于并列式、對(duì)比式），也可以是靈活多樣的（適合于層進(jìn)式）。

　　3.思路結(jié)構(gòu)

　　思路就是在確定論點(diǎn)的基礎(chǔ)上構(gòu)思如何寫作，包括行文結(jié)構(gòu)、行文順序、寫作素材的搜集分類。

　　議論文的結(jié)構(gòu)從整體上說(shuō)大都是總分總的形式，即從現(xiàn)象或問(wèn)題中提出中心論點(diǎn)，然后從“為什么”的角度正反分析問(wèn)題，最后從“怎么辦”的角度提出解決問(wèn)題的辦法，結(jié)尾照應(yīng)全文，深化主題。

　　從局部結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，有并列（分論點(diǎn)并列、論據(jù)并列）、正反（觀點(diǎn)正反、論據(jù)對(duì)比）、層進(jìn)（論點(diǎn)的主次深入）三種。

　　議論文的行文順序比較好安排，但也要注意分論點(diǎn)的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由低到高的邏輯順序，材料運(yùn)用的順序也要注意從古到今、由中而外、由詳而略。

　　4.篩選論據(jù)

　　確定論點(diǎn)和分論點(diǎn)以及行文思路結(jié)構(gòu)之后，就要根據(jù)寫作需要廣泛搜集相關(guān)素材，一是平時(shí)學(xué)習(xí)中了解的素材，二是有意識(shí)地積累的素材，三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的普遍現(xiàn)象，四是身邊生活中現(xiàn)象細(xì)節(jié)。

　　素材包括你熟知的古今中外名人事例、中學(xué)課文（語(yǔ)文、歷史、政治）中學(xué)習(xí)過(guò)的人物事例、課內(nèi)外的古代詩(shī)文語(yǔ)句、平時(shí)積累的一些特殊事例、近幾年國(guó)內(nèi)外新聞事件、近幾年著名網(wǎng)絡(luò)事件、社會(huì)生活中的普遍現(xiàn)象等等，后幾類優(yōu)越于前幾類。

　　搜集材料盡量的多，然后將其一個(gè)一個(gè)地與原材料進(jìn)行比較，有較大相似之處的留下，沒(méi)有共同點(diǎn)的統(tǒng)統(tǒng)排除。

　　根據(jù)論點(diǎn)尤其是分論點(diǎn)的側(cè)重點(diǎn)，把留下的.材料一一分配到各個(gè)段落，注明寫作時(shí)的詳略安排。

　　5.論證方法

　　議論文的論證方法主要有：

　　舉例論證。事實(shí)勝于雄辯，舉例論證是議論文最基本也是最根本的論證方法。舉例論證包括個(gè)例與現(xiàn)象的運(yùn)用，詳例與簡(jiǎn)例的運(yùn)用；更包括各種事例的相互搭配，如古與今、中與外、詳與略、個(gè)案與現(xiàn)象、名人與普通人、正面與反面、自然與人類等。

　　比喻論證。運(yùn)用自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物與各種現(xiàn)象來(lái)比喻人生、社會(huì)、生活等；比喻論證一定要注意喻體與本體的相似點(diǎn)，并與中心論點(diǎn)一致。

　　引用論證。自己千辛萬(wàn)苦不如名家片言只語(yǔ)，適當(dāng)引用名言警句、詩(shī)詞歌賦、民諺俗語(yǔ)，不僅論證有力，語(yǔ)言也增色許多。

　　對(duì)比論證。有比較才有鑒別，好的對(duì)比能讓人一目了然，能然中心更加突出。注意的是對(duì)比一定要有對(duì)比的點(diǎn)，此點(diǎn)得符合論點(diǎn)要求。

　　6.論據(jù)分析方法

　　論據(jù)分析是將論據(jù)與論點(diǎn)有機(jī)融合的必需過(guò)程，缺乏有效的論據(jù)分析，文章勢(shì)必顯得淺�。ú簧羁蹋�，論證顯得機(jī)械（不嚴(yán)謹(jǐn)），結(jié)構(gòu)顯得太刻板（不靈活）。

　　論據(jù)分析的方法主要有因果分析法、假設(shè)分析法、對(duì)比分析法、效果分析法、層進(jìn)分析法、剝皮分析法等。

　　無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要切中要點(diǎn)，指向中心。

　　無(wú)論運(yùn)用那一種分析法，都要有理有據(jù)，切忌胡扯。

如何寫議論文14

　　先列個(gè)提綱，把你想論述的東西從那幾個(gè)方面進(jìn)行寫清楚就行啦，而且要盡量多的呼應(yīng)主旨中心論點(diǎn)，盡量由淺入深地寫，這樣就很有層次感！

　　在高考中，我建議你寫散文化的議論文。這樣會(huì)得很高的分，至少比純議論文高出10分，還更好把握！散文化的議論文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

　　散文化的議論文的結(jié)構(gòu)有三個(gè)要點(diǎn)一定要放在心上。一是要保持結(jié)構(gòu)清晰。結(jié)構(gòu)混亂的散文對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)災(zāi)難，如果不能做到這一點(diǎn)的話，那么也許再好的內(nèi)容和再漂亮的文字也無(wú)法正確地傳達(dá)你想表達(dá)的意思。二是要保持整體一致性。一篇散文里，也許每一個(gè)段落你都安排得很清楚、中心很明確，但是如果每個(gè)段落之間缺乏連貫性，那么整篇散文就會(huì)顯得很散，缺乏一個(gè)核心的重點(diǎn)。散文化的議論文也一樣，一定要緊扣中心論點(diǎn)，做到形散神不散！三是段落之間的邏輯關(guān)系。即使一篇散文化的議論文的結(jié)構(gòu)清晰、重點(diǎn)突出，但是如果段落之間缺乏正確的邏輯關(guān)系，仍然不能使你的文章產(chǎn)生最好的.效果。例如，為了說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)你如果用了兩三段的篇幅來(lái)羅列例子，那么很顯然這些段落之間過(guò)于重復(fù)而缺乏推進(jìn)性。

　　散文化的議論文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文，它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來(lái)推理表達(dá)的，也不完全是按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)形式來(lái)組織成文的，它的寫法比較靈活自由。還有兩點(diǎn)特別值得我們注意（在我看來(lái)，恰恰是最為重要的兩點(diǎn)），那就是：1散文化的議論文在說(shuō)理時(shí)常常是運(yùn)用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，有時(shí)說(shuō)得很委婉、含蓄。2這種散文在說(shuō)理時(shí)還常常伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個(gè)性色彩。

　　我個(gè)人認(rèn)為如果在高考中想寫一篇出彩的議論文，最佳選擇就是散文化的議論文，我當(dāng)時(shí)高考就是憑借著一篇散文化的議論文拿到60+從而使我的語(yǔ)文成績(jī)達(dá)到128分的。

如何寫議論文15

　　對(duì)一名學(xué)生來(lái)講，要寫好作文的重要前提是素材的積累，不斷地有新的鮮活的素材補(bǔ)給，能夠化為自己的學(xué)識(shí)見解，

　　怎樣寫好議論文素材作文。而有了這些素材之后，重點(diǎn)在如何發(fā)揮它們的功能，體現(xiàn)素材在文章中的效用，正確理解寫作素材的意義。素材本身無(wú)所謂優(yōu)與劣，如語(yǔ)文礦山中的各類礦物質(zhì)，主要看你的利用提煉的目的，所以先要對(duì)自己掌握的素材的內(nèi)涵分析理解透徹。有些素材含有表層意義與深層意義，如預(yù)先不加以深入推究，在使用時(shí)其效果可能會(huì)適得其反。

　　一篇議論文像這樣的有思想內(nèi)涵的素材的應(yīng)用，能夠有力地提升文章的思想層次，加深文章的精神內(nèi)涵。 分享好文另外，有的學(xué)生在作文訓(xùn)練中為了提升文章的思想文化內(nèi)涵，常常會(huì)引用一些民族傳統(tǒng)文化類的材料，如儒道釋、孔孟老莊、仁德禮教、黃老哲學(xué)、篆隸行楷、陰陽(yáng)太極等，這當(dāng)然是很好的寫作文化素材，但這類素材大都博大精深、內(nèi)涵豐厚，對(duì)其文化內(nèi)涵要恰當(dāng)把握，在一篇文章中引入尤要慎重。我�？吹綄W(xué)生在語(yǔ)文作文中把《六祖壇經(jīng)》當(dāng)做道家來(lái)說(shuō)，把《禪說(shuō)》說(shuō)成是佛教作品，把諸葛亮《誡子書》理解成學(xué)習(xí)才能的要義等，又把莊子孤獨(dú)感與反叛精神理解成人生的勵(lì)志精神。如有學(xué)生這樣寫：兩千多年前的耶穌知道有人要陷害他，沒(méi)有像屈原那樣惶惶然去自沉汨羅江，也沒(méi)有像陶潛那樣去桃花源做隱士，也沒(méi)有像文天祥那樣血灑刑場(chǎng)而殉大宋皇朝，他超越人類的`一切，超越人類的所有苦難，因?yàn)樗�心中裝有祖國(guó)與人民，以身殉自己以普度眾生的理想。

　　這種文字看似旁征博引，很大氣地引用了一系列思想文化類素材，但其實(shí)是一知半解。把耶穌同屈原等比較，這本身就是牽強(qiáng)可笑的，尤其不太了解西方基督教的基本教義，而隨意地把耶穌當(dāng)做好像是為共產(chǎn)主義而獻(xiàn)身的人一樣來(lái)寫，后面還同佛教知識(shí)混淆。這樣的運(yùn)用不是知識(shí)面廣，視野開闊，而是濫用素材。

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