- 高中議論文： 談?wù)\信 推薦度：
- 談?wù)\信議論文 推薦度：
- 談?wù)\信議論文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
談?wù)\信議論文（優(yōu)秀15篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡單方便，以下是小編精心整理的談?wù)\信議論文，歡迎閱讀與收藏。
談?wù)\信議論文1
古今中外，流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本�！笨梢姡\信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣�、全世界兒女�?yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時(shí)候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ桑∥也蝗チ�，我得在家里等她，我不能失信于人�！?/p>
媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追�！�
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)�。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的`�！�
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要。”
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時(shí)候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個(gè)教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個(gè)教訓(xùn)，更反映出一個(gè)人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
談?wù)\信議論文2
1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃�！彼辖只丶遥娫訙�(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實(shí)地說答不出來。另一個(gè)大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘�！备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。
3、直心求實(shí)：中國古代有一則寓言故事：一個(gè)相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰�！被屎筚n金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個(gè)個(gè)搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁�！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的`美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城�！薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝�??”這個(gè)人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心�！贝蠹页吵橙氯�，越夸越玄，而皇后卻在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時(shí)，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來講
道：“老朽此生見過無數(shù)的女人，皇后算是最美的了�！被屎笠宦牬笙�，連忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。
4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時(shí)3小時(shí)去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班。”全校師生猛勁讀書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵學(xué)生讀書的目的，不要爬了�！笨陕房藞�(jiān)定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班�！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。
5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個(gè)小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦校f話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會失信于民。
談?wù)\信議論文3
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價(jià)值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個(gè)平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人�？墒聦�(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個(gè)前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對于朋友來說，你毫無疑問是失約了�？膳笥褧f你是一個(gè)不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個(gè)前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？
第一點(diǎn)，提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會了去尊重別人，誠信自然而然的`就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自身，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個(gè)人可以做到誠信以待包含對手在內(nèi)的所有人，那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。
第二，反思自身也曾經(jīng)犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那更應(yīng)該有對自身的反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對，同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不但是共同追求的價(jià)值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談?wù)\信議論文4
誠信是立人之基，誠信是為人之本。同樣，只有誠信才能搏得他人的信任，才能與他人交往中結(jié)下友誼，成為真正的朋友。處事老實(shí)，才能找到解決問題的最有效辦法，才能在不斷的實(shí)踐中真正做成幾件事，從而取得成績。
我有一位朋友，他叫小羽，在有一件事上，讓我十分生氣。一天，我早早地起了床，因?yàn)槲业呐笥研∮鹨轿壹彝�，我和他�?zhǔn)備玩我新買的大富翁，我讓他在1點(diǎn)30分的時(shí)候過來，因此我8點(diǎn)正便起床了，我當(dāng)時(shí)很激動，便邊做作業(yè)邊等待著小羽的到來，我們在11點(diǎn)30分的.時(shí)候吃完了早飯，爸爸媽媽有事先出去，我就一個(gè)人開始耐心地等待，一分鐘、兩分鐘、四分鐘、七分鐘……1點(diǎn)30分終于到了，可他卻沒有來。我感到很奇怪，也許他還在路上吧，我這么想，可到了1點(diǎn)52分的時(shí)候，小羽還沒來，我拿出了電話本，找到了小羽的電話號碼，給小羽打了一個(gè)電話：“喂，小羽嗎?你怎么還沒來我家呀?”“對不起，今天我有點(diǎn)事情，所以就不來你家了�！薄澳俏覀儾皇钦f好了，如果你不來的話，給我打個(gè)電話呀!”沒等小羽回話，我便把電話掛斷，我還為這件事氣了三天，但后來我們還是和好了。
我還有一個(gè)朋友，叫小琪，他在一件事上給我的印象倒蠻好的。那天我過生日，我請了幾個(gè)好朋友來為我過生日，他們都說一定會來，所以媽媽買了一個(gè)大蛋糕，可到了那天晚上，意想不到的事發(fā)生了——下起了傾盆大雨，我以為他們都不會來了，便傷心地哭了起來，但就在我絕望之際，小琪打著傘出現(xiàn)在了我面前，那時(shí)，我激動得想哭出來，那天可是我有史以來過得最高興的一次生日啊。
通過這兩件事，我明白了：自己一定要守信用，才能讓別人跟你一樣守信用。誠信，是我們做人的根本。正所謂：人無信不立。言而無信，不知其可也!
談?wù)\信議論文5
“誠信”是立身之本，交之友道，經(jīng)商之魂，為政之要。誠信是可貴的，誠信是人與人交往的重要條件，那要怎樣做到誠信呢？
第一，“言必行，行必果”既然答應(yīng)了別人，就必須講誠信，就必須按照答應(yīng)的去做�！霸託⒇i”相信大家都知道這個(gè)故事，有一次，曾子的妻子要去集市上買東西，孩子鬧著要去，妻子哄孩子說：“不要去了，回來殺豬給你吃”，等她回來后看見曾子真要?dú)⒇i，趕忙阻止，曾子說：“做人要講誠信，要信守承諾，不能言而無信”，說著，就把豬給殺了，曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講誠信的美德。
第二，“內(nèi)不欺己，外不欺人”�！痘实鄣男乱隆反蠹叶己苁煜ぃ瑥那�，有一個(gè)皇帝，他酷愛新衣，于是有一天，兩個(gè)騙子來到皇宮是自己可以制成愚蠢的人看不見的新衣，制作成之后，皇帝穿上照鏡子，發(fā)現(xiàn)自己看不見新衣服，他又想到愚蠢的人看不見，所以自欺欺人的說這件衣服很好看，大臣也自欺欺人，隨聲附和，皇帝穿著這件虛無的衣服去游巡，皇帝的臣民都在喝彩，人人都不想成承認(rèn)自己是愚蠢的，她們都在自欺欺人。人只有能夠正視自己，正視自己的優(yōu)點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，才能坦坦蕩蕩，如果一個(gè)人對自己都不夠誠信，那又怎么會對他人誠信呢？
那如果一個(gè)人喪失了誠信，又會是怎么樣呢？一個(gè)人失去了誠信，就等于失去了讓人信服的能力，無論做什么，別人都會用懷疑的眼光去看待你，在別人眼里你說的都是謊話，就是騙子。一個(gè)人舍棄了誠信就等于舍棄了成功的保障，一個(gè)人的成功離不開個(gè)人的誠信，有了誠信，人們才會尊重你，人失去了誠信，就像作家失去了讀者，演說家失去聽眾一樣，就會變得一文不值。
“民無信不立”“一言既出，駟馬難追”，“言必行，行必果”，這些流傳了千百年的古話，這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該將講誠信的`傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
孟子曾經(jīng)說過：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”這句話的意思是誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。誠是天賦予人的本性；追求誠，是做人的根本準(zhǔn)則。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)。信譽(yù)非常高，許多人都很信任和敬佩他，愿意同他交朋友。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！边@就是成語：“一諾千金。”的由來。后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果，他舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，使他免遭禍殃。守信，會給人帶來一個(gè)好名聲，人們感受到你的誠信，便會從內(nèi)心信任你、親近你，你從而更容易結(jié)識摯友，更受人賞識。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法是秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
在社會生活中，誠信是衡量一個(gè)人品格好壞的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)誠信的人會贏得眾人的信賴。做人就要言出重如泰山，不輕易改變，否則就會失去他人對自己的信任。
現(xiàn)在我們中國有屬于我們自己的中國特色社會主義體系，而我們中國的社會主義核心價(jià)值觀一共24個(gè)字，12個(gè)詞，分別圍繞著國家、社會、個(gè)人層面展開，而誠信則是屬于社會主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的。
從古至今，“誠信”一直都是中華兒女流淌在血液中的一種美德。“人無信不立，國無信不強(qiáng)�！弊屛覀儬幃�(dāng)誠信的守護(hù)者，共同來守護(hù)誠信吧！
談?wù)\信議論文6
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡
誠信就是一副山水畫，洗去鉛華雕飾，留下清新自然；誠信就是一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，輕吟淺唱；誠信就是一陣和煦的風(fēng)，吹去朔雪紛飛，帶來春光無限。德萊塞曾經(jīng)說過：“誠信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基�！�
誠信是一個(gè)人安身立命之本。孔子說：“人無信而不立，不知其可也�！闭\信，在這個(gè)物欲膨脹，信仰缺失的當(dāng)下仍是我們做人處事之根，安身立命之本。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他14歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖娏怂�，并與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)。便賜給他“同進(jìn)士出身”。
誠信是事業(yè)的靈魂，市場繁榮的基石。史玉柱先生說過：“小勝靠智，大勝靠德。”誠信是財(cái)富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
上世紀(jì)80年代，英國的巴林銀行計(jì)劃在新加坡設(shè)立分行，新加坡總理李光耀派人考察后，發(fā)現(xiàn)該銀行信用不佳，遂毅然拒絕。英國首相為此多次向李光耀交涉，亦無結(jié)果，以致兩國關(guān)系一度受到影響。幾年后，巴林銀行破產(chǎn)，英，法，美，日等發(fā)達(dá)國家因此蒙受了重大損失，直至此時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，新加坡的信用環(huán)境是最好的國際資本，開始向新加坡聚集，新加坡逐漸成為歐洲金融中心，新加坡經(jīng)濟(jì)騰飛也從此開始。
誠信使國家興旺。國無信則衰，社會成員之間以誠相待，以信為本，能夠增進(jìn)社會互信，減少社會矛盾，凈化社會風(fēng)氣，促進(jìn)社會和諧；能夠降低社會交往和市場貿(mào)易成本，積累社會資本；能夠提高國家的信用和聲譽(yù)，增強(qiáng)國家的`文化軟實(shí)力。唐代政治家魏征曾指出：“不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身。”這話道出誠信之重要，唯有誠信，中華民族才能更受人尊重地屹立于世界民族之林。
春秋戰(zhàn)國時(shí)，商鞅變法，擔(dān)心民眾不信任，放了一根木頭，在城墻南門貼出告示說，如果有人將這塊木頭搬到北門，就賞十金，所有民眾都不信，直到將賞金提升至50金，才有一壯士將木頭搬到北門，商鞅如約賞給他50金，此舉取得了民眾對商鞅的信任，終于，商鞅變法公布了變法的條令，秦國國力漸漸增強(qiáng)，成為戰(zhàn)國中后期實(shí)力強(qiáng)盛的國家，為統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，沒有比誠信更珍貴的，誠信對一個(gè)人來說是最重要的，誠信能讓你成為更好的自己。請時(shí)刻謹(jǐn)記那句話一一生命不能從謊言中開出燦爛的花朵。
談?wù)\信議論文7
誠信自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德�！罢\信”一詞出自《禮記·祭統(tǒng)》：“是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬”。誠信是為人之道，是立身處事之本。
誠信既是為人之道，便要從小養(yǎng)成。曾參殺豬的故事，相信不少人已經(jīng)耳熟能詳。
一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著也要去。但曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的`豬殺了煮肉給你吃�！焙⒆勇犃�，很高興，不再吵著要去集市。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢�！痹鴧s說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，就會學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你�！�
子曰：人而無信，不知其可。孔子認(rèn)為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。不講誠信的人，是不受人歡迎的，做事情也會處處受阻。
春秋時(shí)，魯國大夫孟武伯，說話一貫無信，魯哀公很不滿。有一次，魯哀公在五梧舉行宴會，孟武伯照例參加，有個(gè)名叫郭重的大臣也在座。這郭重長得很肥胖，平時(shí)頗受哀公寵愛，因而常遭孟武伯的嫉妒和譏辱。這次孟武伯借著向哀公敬酒的機(jī)會，又向郭重道：“你吃了什么東西這樣肥胖��？”魯哀公聽了，很覺厭惡，便代替郭重答道：“食言多也，能無肥乎！”這句話分明是反過來諷刺孟武伯慣于說話不算數(shù)，而且在宴會上當(dāng)著群臣之面，出于國君之口，孟武伯頓時(shí)面紅耳赤，感到萬分難堪。
誠信是待人處事的原則，如果沒有誠信，在當(dāng)今社會是無法立足的。
誠信在當(dāng)今社會已經(jīng)成為人們的第二張身份證，出行貸款各種各樣的事情都需要有信用的人。不講信用的人，像是隨時(shí)會變臉的兇獸讓他人無法安心，也不敢靠近，不講信用的人也會變得孤立無援。所以誠信是為人之道，是立身處事之本。
談?wù)\信議論文8
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風(fēng)將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個(gè)人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個(gè)人的一個(gè)衣角，并請莊公檢查每個(gè)人的衣服。
‘‘酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失。”許姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。
其實(shí)，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的.處事態(tài)度和寬容的胸襟。
當(dāng)年的猛將眾多，謀士如云的項(xiàng)羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕。
卡耐基曾說人格成熟的重要標(biāo)志是寬容，忍讓，和善。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
談?wù)\信議論文9
誠信是一個(gè)道德范疇，即待人處事誠實(shí)、守信。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”“信，誠信也”。人無信不立，國無信不興。
做人需要講誠信�？鬃釉疲骸罢\者，乃做人之本，人無信，不知其可也�！弊屛覀冺樦鴼v史的長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門著百金；再回溯到更遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國，你會看見：那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要意義的前方戰(zhàn)場，你還會看到，季布的一諾千金，為人稱道一時(shí)……它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥在日常生活中的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
國家需要誠信。十八世紀(jì)荷蘭探險(xiǎn)家巴倫支船長率領(lǐng)船隊(duì)向北航行，希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的新航路。但計(jì)算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個(gè)月的時(shí)間船員們凍在北極，生活艱難。即使這樣，船長和他的船員仍然絲毫未動船上可以維生的貨物。開春后船隊(duì)得以繼續(xù)航行，他們一份不差地將貨物交給了委托人。他們用生命彰顯了契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號。誠信，成就了荷蘭近代史的`貿(mào)易奇跡。
時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，新時(shí)代的中國青年，生逢其時(shí)，責(zé)任在肩。新時(shí)代的青年要擁有誠信的個(gè)人品質(zhì)，以初心印理想，以理想印初心，揚(yáng)鞭奮蹄闖時(shí)代！
談?wù)\信議論文10
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個(gè)誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個(gè)例子。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾。”這就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的'周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個(gè)例子可見：商鞅“立木取信”使國家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強(qiáng)。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個(gè)人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
談?wù)\信議論文11
誠信這件事情對于學(xué)生來說其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時(shí)候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個(gè)學(xué)生在讀書的時(shí)候，內(nèi)心受到了誠信的譴責(zé)，那今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個(gè)很嚴(yán)肅的問題，如果你給他開了一個(gè)缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現(xiàn)出較大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠信的考驗(yàn)，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的.眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自身能做出這道題，因此沒有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時(shí)間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因?yàn)槲也坏吲d的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅(jiān)守了自身內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了，但我與他們不同，我是通過自身的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能自身解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，因此從那時(shí)候開始，我發(fā)誓要做個(gè)誠信的人。
談?wù)\信議論文12
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
誠信在中華民族五千年的歷史中源遠(yuǎn)流長。我國有如今的強(qiáng)盛與誠信的傳統(tǒng)美德密不可分，誠信打開成功之門的鑰匙。
誠信是一個(gè)人安身立命之本，日本銷售大師原一平在一生最窮困潦倒之時(shí)也不愿以欺騙顧客的方式獲利，最終贏得顧客的信任。正是他的誠信造就了他的成功。魯迅曾說過：“誠信是為人之本”言與行最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德，誠信即是這份品德中最閃亮的部分。
誠信是企業(yè)無形的資產(chǎn)。我曾看到一則新聞。一家網(wǎng)店錯把一個(gè)款式相似，價(jià)格天差地別的產(chǎn)品發(fā)給客戶，雖然客戶并沒有發(fā)現(xiàn)商品的.不對，但這家店主主動聯(lián)系顧客，自付郵費(fèi)將產(chǎn)品發(fā)還給顧客，不久后這家店的營業(yè)額空前高漲。店主不占顧客的便宜換取了顧客的信任不僅贏得了市場而且在行業(yè)內(nèi)有了良好的口碑。而當(dāng)今社會不少人利欲熏心，似乎將傳統(tǒng)美德拋之腦后。為了眼前的榮華富貴而丟失了一個(gè)人最寶貴的財(cái)富。如果誠信之風(fēng)在社會中長存，那社會上也不會存在質(zhì)量問題。
誠信是一個(gè)國家立國之本�；仡櫄v史長河，春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦始皇邀請商鞅變法維新，商鞅并沒有立刻變法而是立木為信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔數(shù)百年前的周朝，君主周幽王為討得褒姒歡心而烽火戲諸侯，喪失了諸侯對他的信任，等到危難真正來臨時(shí)再點(diǎn)起烽火去無人應(yīng)答，至此周朝滅亡。鬧就一場千古笑話，商鞅有信也橫掃六合，周王無信則葬送江山�？梢姟叭藷o信不立”。
誠信作為社會主義核心價(jià)值觀中的公民基本準(zhǔn)則我們應(yīng)該永遠(yuǎn)把它擺在第一位。一個(gè)人若是沒了誠信便會失道寡助，成為一個(gè)徹徹底底的失敗者。
談?wù)\信議論文13
誠實(shí)是金子，誠實(shí)是勝利，誠實(shí)被呼喚。它衡量人們的言行、做事方式和對人的態(tài)度。它勝過人們擁有的其他東西。我還記得一個(gè)故事，一個(gè)年輕人想從“健康”、“美麗”、“正直”、“警覺”七個(gè)背包中挑選一個(gè)，“才學(xué)”、“金錢”和“榮譽(yù)”可以減輕他的負(fù)擔(dān)，但他卻失去了“正直”！這太愚蠢了。
對自己誠實(shí)意味著人們經(jīng)常說他們應(yīng)該無愧于自己的良心。還記得“掩耳盜鈴”的故事嗎“？這是自欺欺人最明顯的例子。如果一個(gè)人不能對自己誠實(shí)，他注定要在自欺欺人的世界里生活一輩子。他永遠(yuǎn)不敢站起來面對自己和生活。
只有對自己誠實(shí)，你才能誠實(shí)地對待生活，在天地之間昂首挺胸！
誠實(shí)待人是我們正確處理人際關(guān)系的態(tài)度。還記得曾子殺豬的故事嗎？為了履行對兒子的承諾，曾子殺死了家里唯一的一頭豬。曾子的言行不僅維護(hù)了他的正直原則，而且教育了他的兒子正直。誠信也是企業(yè)的'生命。在當(dāng)今社會，企業(yè)家的辛勤勞動和競爭尤為激烈，但這并不能影響人們在誠信條約上的動搖。由于對手的欺騙，即自身實(shí)力的不確定性，會直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)利益的損害。相反，因?yàn)榭蛻舻恼\信，才會贏得客戶的信任，贏得更大的經(jīng)濟(jì)效益。
誠實(shí)待人是一種道德品質(zhì)，它會讓你的生活更美好！
誠信是對社會誠信、對國家誠信、對自己誠信和對人民誠信的升華。它不再是一種行為，一種態(tài)度，而是上升到另一種精神。對國家和社會的忠誠精神已成為一個(gè)民族的靈魂。
老實(shí)對社會說，你的個(gè)性也會得到升華！
誠實(shí)在你我心中。因此，正直是人們稱之為人的基本標(biāo)準(zhǔn)。
誠實(shí)是無價(jià)的，讓誠實(shí)之風(fēng)吹遍全世界吧！
談?wù)\信議論文14
何為誠信？誠信就是誠實(shí)，守信。
孔子曰：“人而無信，不知其可也。”三十八元的天價(jià)大蝦就是不知其可之人的“杰作”。
不誠信，是一只心靈的蛀蟲，把人的心靈蛀得千瘡百孔，滿目瘡痍。；不誠信，是一個(gè)民族的泥潭，讓整個(gè)民族深陷其中，無法自拔；不誠信，是一個(gè)國家的黑洞，把一切吞噬，萬劫不復(fù)。
由此可見，誠信比金子還可貴。
誠信是小朋友撿到一分錢交給警察叔叔手中的笑容；誠信是少先隊(duì)員在隊(duì)旗前莊嚴(yán)宣誓舉起的右拳；誠信是雷鋒接受任務(wù)時(shí)堅(jiān)毅的.目光；誠信是開國領(lǐng)袖宣布人民站起來時(shí)鏗鏘的話語；誠信是中華民族贏得尊重的根基；誠信是全人類在生活中立足的前提。
誠信無言，力量巨大。
有了他，人格更加強(qiáng)大；有了他，民族更加興旺；有了他，社會更快進(jìn)步。
“內(nèi)誠于心，外信于人�！弊屛覀冎v求誠信，點(diǎn)燃一支照亮黑暗的火把；讓我們講求誠信，筑起一架通向和諧的橋梁；讓我們講求誠信，降下一場滋潤焦躁的春雨。
帶上誠信上路，去領(lǐng)略一路的好風(fēng)景。
談?wù)\信議論文15
在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現(xiàn)代社會人群中，很難找到它的身影，初中優(yōu)秀議論文范文。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當(dāng)我說出要去的地方時(shí)，他卻用種種理由搪塞，結(jié)果，還是去了別的地方; 古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現(xiàn)代社會這種不誠信的表現(xiàn)是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設(shè)想，說話不算數(shù)，人沒有了誠信，人與人之間還有什么情義可講？那還要交朋友干什么呢？ 請記住，不講信義，不但會減少別人對你的信任感，最終使別人不再相信你，甚至對你感到厭惡、仇恨，不再與你交往，你的人際關(guān)系就會越來越差，最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個(gè)故事：一個(gè)富商在過河時(shí)因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”一個(gè)善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責(zé)富商不講信用，商人則訓(xùn)斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進(jìn)了水里，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子�！痹�(jīng)救過它的漁夫告訴周圍的人這個(gè)富商言而無信，結(jié)果沒人救富商，他淹死了。 由此看來，不講信義的后果是很嚴(yán)重的， 況且，中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優(yōu)秀品質(zhì)，我們能把這種優(yōu)良傳統(tǒng)丟掉？ 如何培養(yǎng)誠信這種品德呢？關(guān)鍵還是得從“小時(shí)小事”做起，如:小時(shí)候向朋友或同學(xué)借本漫畫書，說好明天就還，那你就必須在明天把書還回去，這并不僅是一本漫畫書的問題，你可能不知道，當(dāng)另一個(gè)要借這本書的人按時(shí)拿到自己退還的書時(shí)，會有多高興!而當(dāng)別人對你不講信義時(shí)，你又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!
人是最寂寞的動物，當(dāng)我們孤獨(dú)地面對一切的時(shí)候，悲傷的烙印已深深地印在了我們心底，在這個(gè)時(shí)候有誰會去讓那個(gè)已經(jīng)通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦，也許在這個(gè)時(shí)候，真正的醫(yī)生，真正的止痛藥就是我們自己，不要想著我們還能依賴誰，我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個(gè)小女孩站在父母離婚的法庭上，她在選擇自己的去向，如果她選擇的媽媽，那么迎接她的是澳大利亞——一個(gè)陌生的城市，一個(gè)陌生的男人，一個(gè)陌生的生活環(huán)境，如果她選擇了爸爸，那么迎接她的是清貧的生活，快樂的氛圍，熟悉的城市。對于一個(gè)14歲的小女孩來說確實(shí)很殘酷。深呼吸后，結(jié)果出人意料，爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲，對未來的生活并沒有計(jì)劃，只是沉浸在美麗的童話故事里，她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她，那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養(yǎng)成人，我不能說小女孩不愛她的父親，我只能說她沒有聆聽到她的內(nèi)心。
一個(gè)獵人在一片叢林中抓到一只白狐，獵人似乎抱著十分堅(jiān)定的態(tài)度，他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他，似乎說著：“你放了我吧，我家里還有三個(gè)孩子呢!”獵人很是固執(zhí)，抓住白狐，說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的`過程中，不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經(jīng)沒有用了，獵人是發(fā)自內(nèi)心的悔恨，不僅沒有抓住白狐，而且連同自己的性命也丟掉了，這就是得不償失。當(dāng)初獵人的良知告戒他應(yīng)該如何去做，他卻執(zhí)迷不悟，因?yàn)樗粫雎�，自己是疼愛自己的女兒的，白狐也愛自己的耗子，�?dāng)獵人后悔的時(shí)候，他已經(jīng)沒有退路了。
人類是最寂寞的動物，因?yàn)槿祟愂亲顑礆埖膭游�，他們讓所有的動植物離他們而去，他們讓這個(gè)世界變得充滿暴力，他們讓這個(gè)世界變得暗淡無光。到最后，人類只有苦咽著自己的眼淚，剩下的也只是那唯一的一個(gè)烙印。沒有后路，人類永遠(yuǎn)沒有后路，我們都會聆聽我們自己的世界的，讓我們的良知告訴我們，治療我們心底那個(gè)通紅的烙印的最佳的方法。
【談?wù)\信議論文】相關(guān)文章：
談?wù)\信議論文03-16
談?wù)\信的議論文03-23
談?wù)\信議論文（經(jīng)典）11-06
高中談?wù)\信議論文04-06
談?wù)\信議論文【優(yōu)秀】01-03
【必備】談?wù)\信議論文12-30
談?wù)\信議論文（精品）12-26
談?wù)\信議論文24篇04-05
談?wù)\信議論文26篇06-20
談?wù)\信議論文 15篇06-21