- 相關(guān)推薦
弘揚(yáng)正能量的議論文
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都寫過論文吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么你知道一篇好的論文該怎么寫嗎？以下是小編整理的弘揚(yáng)正能量的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚(yáng)正能量的議論文1
如果這世界真如烏托邦小說中那樣，沒有顏色、天氣的差別，每個(gè)人的生活都被安排得順?biāo)欤敲匆簿蜔o所謂歡樂與痛苦，順境與逆境。然而我們的世界卻并非如此完美。但也正因我們的世界中存在著種種不公和丑惡，每個(gè)人都有陷入種種危機(jī)的可能，所以正能量這種積極向上的動(dòng)力與情感才得以突顯，成為對(duì)抗不公和丑惡，化解危機(jī)的一方良藥。
想要弄清正能量這方良藥得以化解危機(jī)的機(jī)理，首先必須明白危機(jī)是如何產(chǎn)生的。但凡一個(gè)人，總希望自己能夠得利而避害，能生活安逸。但現(xiàn)實(shí)卻往往與我們的意志發(fā)生沖突，求利而得害，求安而得危。在這如泥潭一般危局之中，我們愈是向利害安危上用心掙扎，愈覺出意志與現(xiàn)實(shí)的.差距之大，越陷越深，寸步難行。
當(dāng)此之時(shí)，有人向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，渾渾噩噩以度終日;有人一味批判現(xiàn)實(shí)，卻不為解決問題而努力，這是另一種消極逃避。這兩種態(tài)度都是負(fù)能量，于事無補(bǔ)。
而作為解藥的正能量分為兩種，一種叫做“義”，一種叫做“美”。
“義”為在利害安危上掙扎的人們開辟出另一條路徑，它讓人們不再在個(gè)人的得失上糾纏，凡事只問個(gè)該不該，義不義。雖眼前有萬千利害得失紛紛擾擾，吾自有浩然正氣，便可披荊斬棘，一往無前。古有屈原雖見疑被謗，仍正道直行，雖身處濁世，仍堅(jiān)守自己的皓皓之白，眾人皆醉我獨(dú)醒。又有蘇武被扣匈奴十九年，渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊，威逼利誘，都奪不走他那挺立的漢節(jié)。這種在危難面前對(duì)個(gè)人品行的堅(jiān)守和對(duì)國(guó)家的不渝的忠誠(chéng)的背后，是個(gè)大寫的“義”字。今天又何嘗不是如此?在老人倒地?zé)o人扶時(shí)，當(dāng)人們對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生懷疑時(shí)，一個(gè)人出于簡(jiǎn)單的道德堅(jiān)守，不顧自己可能被碰瓷的風(fēng)險(xiǎn)扶起老人的義舉，又怎不是溫暖人心一股正能量?
孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！闭f的正是這樣一種至大至剛的義氣。它是一種剛性的正能量，讓我們直面危機(jī)，勇往直前。
和“義”不同，“美”采取了另一種化解危機(jī)的思路�，F(xiàn)實(shí)中滿是丑惡，荊棘遍布，我們無可奈何時(shí)，我們不妨?xí)簳r(shí)超脫現(xiàn)實(shí)，在自然中，在藝術(shù)中，在生活的點(diǎn)滴中享受美的安慰，于是精神便富足充實(shí)，危機(jī)也就迎刃而解。歐陽修被貶滁州，卻能醉于山水之美，于是山肴野蔌勝卻山珍海味，泉聲鳥鳴勝卻絲竹管弦。蘇子幾起幾落，晚年從海南北返，嘗到太守為他烹制的蔬菜羹，高興地說“勿語貴公子，從渠醉膻腥”。在人生的大起大落后，一點(diǎn)點(diǎn)蔬菜羹的鮮美便可讓他欣喜，讓他沉醉，那些富貴功名與之相比是那么的微不足道。今天的我們?cè)谄Ｓ诒济H，又何妨?xí)簳r(shí)停下來，或展美文一卷，或品香茗一盞，聽首小曲，做個(gè)小菜，用美來濾去困擾和焦躁。
“美”是一種具有韌性的正能量，看似沒有直面現(xiàn)實(shí)，卻喂飽了我們的精神，為在現(xiàn)實(shí)中處理危機(jī)積蓄了強(qiáng)勁的動(dòng)力。
所以說，正能量所包含的“義”與“美”均是化解危機(jī)的一方良藥，但配合起來使用藥效更佳——既有堅(jiān)守道德的硬度，又有超脫現(xiàn)實(shí)享受美的韌性，可進(jìn)可退，能屈能伸，又有什么危機(jī)能夠阻擋我們前進(jìn)的腳步?
弘揚(yáng)正能量的議論文2
提到正能量，那自然就是積極美好，以及信了積極美好之后的陽光向上。由于它給人以奮進(jìn)的動(dòng)力和對(duì)周遭世界的信心，似乎百利而無一害，所以主流媒體往往將其作為宣揚(yáng)的重點(diǎn)，力圖人人都受其感染，樂觀者堅(jiān)定信仰，悲觀者拭淚而笑。而真實(shí)的需求，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)復(fù)雜得多。
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到征集對(duì)抑郁癥患者的留言，底下滿滿都是安慰與鼓勵(lì)的話語，字里行間流露著渴望施與援手的真情，將屏幕前并非患者的我打動(dòng)到熱淚盈眶�？晌业臏I水被一個(gè)匿名者的一段話硬生生憋了回去，匿名者說，他曾患抑郁癥，那時(shí)哪里聽得進(jìn)去什么世界美好，一心充塞的只有黑暗無望。原來，那些正能量的文字，可能僅僅打動(dòng)了并非抑郁癥的我們。
這不禁讓我思考，正能量到底應(yīng)該給予何人，或者說更要緊的，應(yīng)該如何給予。
有人把抑郁癥患者比作哮喘病人，健康人無法理解哮喘病人在空氣充足的地方喘不上氣，那便同樣無法理解抑郁癥患者在充滿美好的世界里感到絕望。如果不設(shè)身處地?fù)Q位思考，而只是給予僅對(duì)自己成立的正能量，其作用幾乎為零。然而在很多情況下，對(duì)他人感同身受又是幾乎無法做到的。于是此時(shí)被需要的便不再是正能量的灌輸，而只是負(fù)能量的'隔絕：考好的人對(duì)安慰考砸的朋友無能為力，那至少可以阻止他看到“高中教學(xué)樓，一躍解千愁”這樣的信息。
但對(duì)于心懷光明的人，他們的正能量早在心中牢牢扎根，那么則應(yīng)反其道而行之，用適當(dāng)?shù)呢?fù)能量作為熏陶，正如用適當(dāng)?shù)娘L(fēng)雨淬煉樹苗的成長(zhǎng)。《人間失格》是本充滿壓抑的書，我不敢把它推薦給內(nèi)心時(shí)常波動(dòng)的人，但卻十分建議無憂無慮的樂天派坐下來品讀品讀，看一看負(fù)能量的世界原來有其存在之理，看一看負(fù)能量的人其實(shí)并非罪大惡極。違法犯罪的新聞，滿口抱怨的憤青要少看，但應(yīng)當(dāng)拿給不諳世事的青少年，作為自保意識(shí)的培養(yǎng)。因?yàn)樾膽压饷鞯娜耍械氖情喪聼o數(shù)內(nèi)心堅(jiān)定，大多還是未經(jīng)風(fēng)浪涉世不深�？傇撎崆案嬖V他風(fēng)浪的存在，才能免得風(fēng)浪突襲之時(shí)一蹶不振。
于是我們發(fā)現(xiàn)，正能量的分寸拿捏十分微妙，而負(fù)能量也大有其用并非一文不值。這事無法大體來講，只得因人而異。有人聽說高校學(xué)生自殺頻發(fā)便詬病學(xué)校的人文關(guān)懷，你應(yīng)告訴他“人生實(shí)苦但請(qǐng)你足夠相信”的故事予以正能量的反駁；有人執(zhí)迷相信一見傾心白頭偕老的愛情，你應(yīng)給她《革命之路》中無法調(diào)和的婚姻矛盾作為負(fù)能量的辯證；有人張口閉口崇洋媚外不知何為愛國(guó)情懷，你可以帶他看看《戰(zhàn)狼2》給他正能量的洗禮；而當(dāng)他的愛國(guó)之心足夠熱切足夠虔誠(chéng)，你再把貪腐環(huán)保教育問題挨個(gè)擺上臺(tái)面讓他見識(shí)負(fù)能量的頑性。
大約只有這樣，正負(fù)能量才能得到一個(gè)良好的動(dòng)態(tài)平衡。這樣的平衡使悲觀的人看到陽光但不至于晃到眼睛，使樂觀的人面對(duì)陰影但不至于失去光明。愿我們不只一味看到正能量的必要性，也能兼顧負(fù)能量的存在。畢竟陰陽兩極，少了哪邊都不能完整真實(shí)。