半生舍取贏芳華_優(yōu)秀議論文

半生舍取贏芳華_優(yōu)秀議論文

　　在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。寫起論文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的半生舍取贏芳華_優(yōu)秀議論文，歡迎大家分享。

　　形形色色的時(shí)代，遍布著我們每個(gè)人的軌跡，卻都如時(shí)間的齒輪碾過般的悄然無聲。生活像一臺(tái)精密無比的秤，少一絲性情，多一份公平。

　　近來，一道小學(xué)的數(shù)學(xué)題：“五個(gè)餅，分兄弟四人，怎樣分才最公平合理？”引起網(wǎng)上熱議。一個(gè)稚嫩的聲音說道：“可以分媽媽一個(gè)�！币蛔忠痪錈o不流露著對母親的愛；一個(gè)眼神，一個(gè)舉動(dòng)，無不顯露著孝心與純真。短而簡單的七個(gè)字卻是對情感最好的詮釋。

　　孩子的答案在我看來是這道題的正解。“分給媽媽一個(gè)”無疑不是最簡便又合情合理的答案。題目中那個(gè)“最公平合理的方法”的“最”字也便顯現(xiàn)著顯現(xiàn)的尤為獨(dú)特。若以情為重者，既不扣分，又與此題滿分；若以題若以為重者，則此題零分。題象征著法，規(guī)則與約束。只有有舍有得，才能決定這桿秤的公平與否。

　　觀世之變化，視人之同異，情與法能否得兼？魚和熊掌二者不可得兼，情與法亦不可得兼，也只有舍情取法，或舍法取情，才所能在其標(biāo)準(zhǔn)上追求一個(gè)相對的公平罷了。這道題引發(fā)爭議的原因，也莫過于此了吧？

　　一曲慈溪水，千秋孝子名。漢朝孝子董黯。他待母至孝，其母身患疾病，董黯只因聽說大隱溪的溪水有奇異之效，對母親的身體有益，就往返挑水，如此數(shù)日，后移至溪邊居住。有一日，鄰居王母攜其子趁董黯出門侮辱毆打董母。董黯得知后怒火中燒，但董母相勸，也便依言作罷。但沒過幾個(gè)月，董母便去世了。董黯當(dāng)即持斧殺王母之子，遂至官府投案自首。這是讓官府也極為難辦。漢帝聽聞，重其道德，釋其無罪。這便真是賀知章筆下的：“十年心事苦，惟為復(fù)恩仇。兩意既已盡，碧山吾白頭�！鼻榕c法的糾葛，早已步入了這世間的紛紛塵塵。

　　古有董黯孝子為母復(fù)仇，今有施劍翹為報(bào)父仇刺殺孫傳芳，無一不彰顯了每個(gè)時(shí)代對于情與法的平衡得間的矛盾。唯懂舍，知舍，善舍，舍去情義，方可追求公平；舍去性情，方能追求平衡。在人生的這桿秤上，放下主觀情感上予你的多余之重，以內(nèi)心的公平成全現(xiàn)實(shí)的公平。有時(shí)，舍也是得，得亦是舍，這便宛如這個(gè)復(fù)雜又龐大的社會(huì)的真實(shí)縮影。在矛盾之間追尋云深不知處的那一抹悠然；在喧囂的市井生活中追求那超凡脫俗的一襲寧靜；在情與法中，舍得自若，活得自然……

　　子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”情與法好似一朵雙生花，交織在一起，重疊之隱匿，交融于無形。這一道題也正是如今社會(huì)的縮影，回味斟酌，似酒之辛辣、醇香，似眸之清澈、明亮。

　　謂我言之，取舍皆有其理。我更愿情遍天下，予以此題滿分，半途余生，取舍有度，以求天下公平定；萬物浩渺，以求兩全，半生取舍贏芳華……