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放棄是一種智慧議論文
在各領(lǐng)域中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的放棄是一種智慧議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
放棄是一種智慧議論文1
有人說(shuō)，成長(zhǎng)是通往成功彼岸的一條條路，而其中，必有一條叫放棄。學(xué)會(huì)了放棄，才能正確地選擇機(jī)遇；而那些徘徊在河的兩岸的人，永遠(yuǎn)也到達(dá)不了成功。
一次測(cè)驗(yàn)，出現(xiàn)了一道很難的題，我絞盡腦汁也沒(méi)想出來(lái)。我想放棄，又不甘心，于是繼續(xù)停留在這道題上苦思冥想。終于，我找到突破口，攻克了這道題。正當(dāng)我心滿意足地答下面一道題時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)時(shí)間所剩無(wú)幾。我趕緊慌里慌張地做后面的題目，卻因時(shí)間不夠而未能答完，而且后面做的.因?yàn)榛艔埗┒窗俪�，最終導(dǎo)致測(cè)驗(yàn)失敗。
后來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，我才意識(shí)到，如果當(dāng)初能理智地放棄那道難題，而保證其他題的正確率，得分肯定比現(xiàn)在要強(qiáng)！看來(lái)，有時(shí)候也要學(xué)會(huì)放棄，不然因小而失大�。�
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：有一個(gè)商人，經(jīng)營(yíng)的商店生意興隆，客戶們都來(lái)與他合作。而他得知有一個(gè)大客戶有意與他合作，便一門(mén)心思鉆研，千方百計(jì)地尋求合作機(jī)會(huì)，卻忽視了其他客戶。最終，這個(gè)大客戶轉(zhuǎn)而投向了別的商店，而那些小客戶也紛紛放棄了合作，最終導(dǎo)致這個(gè)商人的商店因物流不通而倒閉。
這也是不肯理智放棄造成的惡果。發(fā)展一個(gè)大客戶固然很好，但這樣的機(jī)會(huì)是可遇不可求；如果非要一意孤行，死死攥住這個(gè)機(jī)會(huì)，可能會(huì)因此而錯(cuò)失。
放棄是一種智慧議論文2
得失失得,何必患得患失
舍得得舍,不妨果敢言棄
——題記
人生的道路上,人們常被高昂光彩的詞匯弄昏了頭腦,以“不屈不撓，百折不回，堅(jiān)持不懈”的精神固執(zhí)己見(jiàn)地死不放棄，但請(qǐng)問(wèn)，這一定就正確嗎？永不言棄有時(shí)會(huì)不會(huì)也應(yīng)有另外的詮釋?zhuān)咳松穆飞希蛟S我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄？
一提到放棄，人們或許就會(huì)生出花開(kāi)花落的感嘆，夕陽(yáng)易逝的憂愁，對(duì)于已經(jīng)擁有的美好，又常常因?yàn)榈枚鴱?fù)失而存在一份忐忑與猶疑。
誠(chéng)然，生命無(wú)法承受太多的.行囊，拖著不堪重負(fù)的身形踏上人生旅途，我們注定要放棄許多。
其實(shí)人們想要得到的物體，并不是真正需要，而是霧里看花，水中望月，與其將有限的精力浪費(fèi)在一些對(duì)自己無(wú)意義的事情上，不如集中精力抓住一次機(jī)遇，放棄不僅是一種選擇，更是一種人生智慧的體現(xiàn)。
放棄心靈的期盼，放棄回守的觀念，放棄執(zhí)著的等待，這一切固然令人感傷，然而這種感傷并不能艷情為人們重新開(kāi)始的障礙，若不是魯迅看清中國(guó)人的腐朽的思想，棄醫(yī)從文，哪來(lái)一位文學(xué)狂人用犀利的文字洞穿一個(gè)個(gè)墮落的靈魂，藉是謫仙明白英雄無(wú)用武之地，引吭高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”棄官歸鄉(xiāng)，哪來(lái)一代豪放不羈的巨匠雕刻出的灑脫文風(fēng)？反之，若霸王懂得放棄之后可以卷土重來(lái)，承認(rèn)失敗，放棄固守的觀念，調(diào)整自己，回到江東，毫無(wú)愧色地面對(duì)父老，并決心有朝一日定重奪霸業(yè)，或許歷史就會(huì)被重寫(xiě)。
對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，人們其實(shí)并不可能有絕對(duì)掌控現(xiàn)實(shí)的把握，如果一味地糾纏在那些毫無(wú)意義的事物，拼命追求本該放棄的，那么人們注定會(huì)失去更多已然擁有的東西
若一意孤行，執(zhí)著就變?yōu)榱藞?zhí)迷不悟的固執(zhí)，如果說(shuō)執(zhí)著是一種精神，那么放棄就是一種勇氣和智慧，為何不正視現(xiàn)實(shí)，勇敢放棄那份早已力不從心的執(zhí)著呢？
一個(gè)人擁有的時(shí)候或許正在失去，而放棄的時(shí)候或許又在重新獲得，一個(gè)人擁有金錢(qián)，或許會(huì)失去很多快樂(lè)，而放棄金錢(qián)或許又會(huì)重獲自由，沒(méi)有了包袱。
所以，放棄是面對(duì)人生，面對(duì)生活的一種明智選擇，只有學(xué)會(huì)了放棄 ，獨(dú)行的生命才會(huì)輕裝上陣，一路風(fēng)光無(wú)限，只有學(xué)會(huì)放棄，走出煩憂，生活才會(huì)時(shí)時(shí)刻刻富有激情，朝氣蓬勃，在清醒的選擇之后，得失之間的恩恩怨怨，都化作清風(fēng)笑談，生活依舊單純明朗。
放棄是一種智慧議論文3
�、偃说木窬辰绾妥非罂此菩摚瑢�(shí)則大都有具體指向。老子說(shuō)“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨�！贝笄澜缥骞馐�，而人生百年極其短暫，有限的精力不可能方方面面都顧及，有時(shí)舍得放棄，也不失為一種智慧。
�、�1998年的諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦，在有些人眼里簡(jiǎn)直是“怪人”遠(yuǎn)離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書(shū)本和實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，甚至在諾貝爾獎(jiǎng)桂冠加頂?shù)漠?dāng)天，他還如常地到實(shí)驗(yàn)室工作。更令人不敢置信的是，在美國(guó)科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究的儀器設(shè)計(jì)、圖表制作，靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請(qǐng)秘書(shū)代勞。他的理論是這世界變化太快了，我沒(méi)有時(shí)間趕上！
�、鄯艞壥且环N睿智。放棄一些對(duì)你而言并不必需的“精彩”，選定人生必需的“目標(biāo)”，持之以恒，就能成就精彩人生。
�、苋欢�，貪婪是大多數(shù)人的毛病，有時(shí)候死死抓住自己想要的東西不放，反而給自己帶壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結(jié)果卻什么也沒(méi)有得到。正如柳宗元《哀溺文》的永之善游者，就因?yàn)樯岵坏梅艞壯уX(qián)，結(jié)果白白葬送了自己的性命。
⑤放棄其實(shí)是為了得到，知其不可而棄之，知其可為而為之。如果在放棄之后，煩亂的思緒梳理得分明起，模糊的目標(biāo)變得更加清晰，搖擺的心變得堅(jiān)定起，那么放棄又有什么不好呢？
15．本文的心論點(diǎn)是___________（2分）
16．文章開(kāi)頭引用老子的話有什么作用？(4分)
___________________________________
17．文章②-④段在論證上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容加以闡述。（4分）
___________________________________
參考答案：
15（2分）放棄也是一種智慧。
17（4分）文章②-④段采用舉例論證、對(duì)比論證（2分），第②段舉“怪人”崔琦的例子從正面闡明只有學(xué)會(huì)放棄才能獲得更多成功的道理，第④段舉《哀溺文》永之善游而溺死者，從反面論證什么都不愿放棄的'人，結(jié)果卻什么也沒(méi)有得到（2分）。
�、俜艞�，是一種智慧，是一種豁達(dá)，它不盲目，不狹隘。
②放棄，對(duì)心理是一種寬松，對(duì)心靈是一種滋潤(rùn)，它驅(qū)散了烏云，它清掃了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境；有了它，生活才會(huì)陽(yáng)光燦爛。
�、�1998年的諾貝爾獎(jiǎng)得主崔琦，在有些人眼里簡(jiǎn)直是“怪人”：遠(yuǎn)離政治，從不拋頭露面，整日浸泡在書(shū)本中和實(shí)驗(yàn)室內(nèi)，甚至在諾貝爾獎(jiǎng)桂冠加頂?shù)漠?dāng)天，他還如常地到實(shí)驗(yàn)室工作。更令人不敢置信的是，在美國(guó)高科技研究的前沿領(lǐng)域，崔琦居然是一個(gè)地地道道的“電腦盲”。他研究中的儀器設(shè)計(jì)、圖表制作，全靠他一筆一劃完成。而一旦要發(fā)電子郵件，也都請(qǐng)秘書(shū)代勞。他的理論是：這世界變化太快了，我沒(méi)有時(shí)間趕上！
�、苋说囊簧芏虝�，有限的精力不可能方方面面都顧及，這時(shí)候，放棄就成了一種大智慧。放棄其實(shí)是為了得到，只要能得到你想得到的，放棄一些對(duì)你而言并不必需的“精彩”，又有什么不可以呢？
⑤貪婪是大多數(shù)人的毛病，有時(shí)候死死抓住自己想要的東西不放，就會(huì)給自己帶來(lái)壓力、痛苦、焦慮和不安。往往什么都不愿放棄的人，結(jié)果卻什么也沒(méi)有得到。
⑥放棄是一種睿智。盡管你的精力過(guò)人、志向遠(yuǎn)大，但時(shí)間不容許你在一定時(shí)間內(nèi)同時(shí)完成許多事情，正所謂：“心有余而力不足�！彼裕诒姸嗟哪繕�(biāo)中，我們必須依據(jù)現(xiàn)實(shí)，有所放棄，有所選擇。
�、呷绻诜艞壷�，煩亂的思緒梳理得分明起來(lái)，模糊的目標(biāo)變得更加清晰，搖擺的心變得堅(jiān)定起來(lái)，那么放棄又有什么不好呢？
放棄是一種智慧議論文4
在廈門(mén)念小學(xué)，楊振寧的主課都名列前茅，惟獨(dú)手工課做不好。他不服氣，決心好好表現(xiàn)一次，將老師布置的用泥巴捏雞的課外作業(yè)做到最好。他精心挑選一把土，搗弄半天，得意地將捏好的泥模給母親看。母親說(shuō)：“你做得真不錯(cuò)，這是一段藕?jiǎn)?”他郁悶地解釋是雞，又重新揉捏起來(lái)。到深夜12點(diǎn)，那團(tuán)泥在他手中還只是略顯出雞形，母親勸道：“孩子，你從小是左撇子，是我費(fèi)了很大功夫才糾正過(guò)來(lái)的。你能捏出雞已經(jīng)很不容易了，何必非要靠它來(lái)贏得夸獎(jiǎng)呢?”他失落地鉆進(jìn)被窩，偷偷掉眼淚，此后再?zèng)]動(dòng)過(guò)在手工課上爭(zhēng)第一的念頭。
青年時(shí)期，楊振寧立志成為實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家，赴美留學(xué)時(shí)決心寫(xiě)出一篇有影響的實(shí)驗(yàn)論文。他進(jìn)入芝加哥大學(xué)物理系，跟隨艾里遜教授做加速器實(shí)驗(yàn)。在近20個(gè)月里，他的實(shí)驗(yàn)做得非常不順，問(wèn)題不斷，常發(fā)生爆炸事故，以至于同學(xué)們?nèi)⌒Γ耗睦镎ǖ闷古易黜�，哪里�?zhǔn)有他。他不得不痛苦地承認(rèn)，自己的.動(dòng)手能力確實(shí)比別人差!
一直關(guān)注著楊振寧的泰勒博士(美國(guó)氫彈之父)了解相關(guān)情況后，主動(dòng)找他說(shuō)：“為何你非要選擇寫(xiě)一篇實(shí)驗(yàn)論文呢?我看過(guò)你寫(xiě)的理論文章，建議你把它充實(shí)修改成博士論文，我可以做你的導(dǎo)師�！甭�(tīng)到此話，楊振寧陷入沉思。
兒時(shí)的經(jīng)歷浮現(xiàn)出腦海，他理智地接受了現(xiàn)實(shí)：動(dòng)手能力從小就是弱項(xiàng)，自己是不可能靠做實(shí)驗(yàn)出類(lèi)拔萃的。他接受泰勒的建議，果斷地把研究方向轉(zhuǎn)到理論物理。1957年，他與李政道聯(lián)手摘取了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。
耄耋之年，楊振寧常提及“笨手笨腳”的往事，說(shuō)：“人各有所長(zhǎng)，亦有所短，所以理性地選擇放棄，也是一種智慧�！�