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關(guān)于快與慢的議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,大家最不陌生的就是論文了吧,通過(guò)論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。還是對(duì)論文一籌莫展嗎?以下是小編整理的關(guān)于快與慢的議論文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
關(guān)于快與慢的議論文1
人之一生,是應(yīng)如流星一般劃過(guò)夜空釋放轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗后從此銷聲匿跡,去追求那一瞬間的快感呢,還是應(yīng)如喝酒品茶一般細(xì)細(xì)品味時(shí)間醞釀的真味,去體味那一份淡然。我認(rèn)為,快有快的瀟灑,慢有慢的釋然,快慢結(jié)合才是人生!
效率決定成敗,速度造就成功。縱觀不堪回首的中國(guó)近代史,一場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)中國(guó)的大門,中國(guó)從此淪為半殖民地半封建社會(huì),大量白銀流向國(guó)外,國(guó)家領(lǐng)土四分五裂,中華民族危在旦夕,經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前。然而,自新中國(guó)建立后,從“東方紅一號(hào)”成功飛向太空,第一朵絢麗的蘑菇云在中華大地騰空而起,到今天十天建成兩所高規(guī)格救治醫(yī)院,建筑領(lǐng)域更是創(chuàng)造了多項(xiàng)世界紀(jì)錄。中華民族正以驚人的“中國(guó)速度”悄然崛起,屹立于強(qiáng)國(guó)之林。也正是如此快的“中國(guó)速度”,填補(bǔ)了多項(xiàng)科技領(lǐng)域的`空白;也正是如此快的“中國(guó)速度”,洗刷了中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的恥辱;也正是如此快的“中國(guó)速度”,庚子年我們打了一場(chǎng)漂亮的也只有中國(guó)才能做到的絕地反擊戰(zhàn)!
國(guó)家如此,人生亦然!快速做出正確的判斷和選擇,設(shè)立目標(biāo)后快速付諸行動(dòng),學(xué)習(xí)工作中快速進(jìn)入狀態(tài)等等。快節(jié)奏的時(shí)代,快節(jié)奏的生活,讓我們?cè)谟邢薜纳锶プ霰M可能多的事情。
日復(fù)一日,年復(fù)一年,你是否已經(jīng)把“快”當(dāng)作了生命的全部?如果是,那不妨在某個(gè)時(shí)間段我們嘗試慢下來(lái),細(xì)細(xì)體會(huì)一下曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)的生活本味。
生活,不是為了趕路,而是為了感受路,讓腳步慢下來(lái),讓心安靜下來(lái),讓我們一起等等靈魂!慢下來(lái),讓靈魂跟上身體的步伐,走得慢些,走得遠(yuǎn)些!
沏一壺茶,在瓷碗輕碰間呼吸優(yōu)雅的茗香;抿一唇茶,在絲縷甘甜里品味悠長(zhǎng)的茶韻。品茶亦是品人生百味,品茶之道亦是人生之道。細(xì)細(xì)品味,慢慢去感受“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧”中遠(yuǎn)離喧囂嘈雜和紛擾的清凈淡然;去體會(huì)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”中山下采菊的恬然自安;去享受“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)”的山中美景。生活即是如此,細(xì)品,真意自在其中。
總之,快有快的瞬間精彩,慢有慢的永恒回味。慢是千萬(wàn)年的深沉積淀,快是一剎那的迅速爆發(fā)。有了慢的積淀才有快的爆發(fā),有了快的爆發(fā)才展示了慢的積淀。快與慢互為基礎(chǔ)又互為結(jié)果,彼此交融。
人生應(yīng)該在清晨努力奔跑,去追尋第一抹陽(yáng)光,也應(yīng)該在黃昏時(shí)分停下腳步,將自己融入最后一縷夕陽(yáng)。奮斗過(guò)也欣賞過(guò),奔跑過(guò)也回味過(guò)。
快慢結(jié)合,才是人生。
關(guān)于快與慢的議論文2
在這樣一個(gè)一切都講究速度,講究快的年代,每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了,有快餐;開(kāi)車出行,有高速公路;出們遠(yuǎn)行,有高鐵;上網(wǎng),有高速寬帶;送禮物,有快遞......一切都與快有關(guān)。
人們究竟是為了什么,而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中?人們是為了想要早一點(diǎn)的到達(dá)自己的目的地,實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。
當(dāng)我們年老時(shí)躺在病床上回想著自己過(guò)往的生活,自己只能回想起實(shí)現(xiàn)的一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)和快速的步伐再就沒(méi)有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過(guò)于悲慘。
我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步,留心觀察、品味我們身邊的每一個(gè)人,每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物,細(xì)細(xì)品味其味道;去送一份禮物給自己喜歡的人,認(rèn)真感受著她的微笑......
慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過(guò)時(shí),而是人們靜下心來(lái),細(xì)細(xì)品味生活的方法,也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>
文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會(huì)先寫一篇文章,然后放置下來(lái),過(guò)一段時(shí)間拿出來(lái)修改,再放置,再修改。一連幾次,直到自己認(rèn)為無(wú)須再改,才會(huì)發(fā)表。正是因?yàn)槁,才?huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)的好作品。只有慢工才會(huì)出細(xì)活。
慢并不是說(shuō)做事拖拉,而慢是一種生活態(tài)度,對(duì)任何事情都會(huì)認(rèn)真思考,仔細(xì)斟酌,做出正確的.決定,而不會(huì)犯過(guò)大的錯(cuò)誤。
科學(xué)家為了研究一個(gè)課題,而耗費(fèi)了十幾年的心血,有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué),當(dāng)有上千萬(wàn)個(gè)數(shù)據(jù)放在他們面前,需要他們仔細(xì)將其排列時(shí),科學(xué)家們會(huì)一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神,才會(huì)攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。
“慢”是一種生活態(tài)度,是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來(lái),他的心才會(huì)從熊熊烈火變成寬廣的大海,他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對(duì)的。在這樣一個(gè)講究速度,講究快的新時(shí)代,人們往往“慢”下來(lái),讓自己的一切都“慢”下來(lái),這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快,而不仔細(xì)思考。就算是你完成了你的目標(biāo),你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式,也是一種生活態(tài)度。
關(guān)于快與慢的議論文3
高山流水,各有其姿;宇宙空間,奧秘?zé)o際;人生世態(tài),千姿百態(tài),各有境界;只有和諧相融,才能共進(jìn)發(fā)展!}記
靜水流深,蘊(yùn)藉無(wú)窮,平靜如鏡,波光粼粼,怡神養(yǎng)性;飛瀑奔涌,氣勢(shì)磅礴,壯麗瑰奇,激揚(yáng)飛越,進(jìn)奮昂揚(yáng),張顯生命。
自然,宇宙,人生,雖是各不搭界,實(shí)則相融相通。自然界是由靜與動(dòng)、慢與快構(gòu)成,而人生過(guò)程實(shí)則也是由慢與快構(gòu)成的和諧樂(lè)章。
慢如蛟龍潛藏于深淵靜水,如美玉蘊(yùn)含于頑石;
慢如陳年佳釀,如珍寶藏于泥沙黃土。
快如飛湍瀑流,如流星飛逝;
快如寶劍出鞘,如噴泉濺涌,美不勝收。
人生應(yīng)由慢與快構(gòu)成,該慢則慢,該快則快,二者相輔相成,互激互促,共奏人生和諧旋律,共譜人生輝煌篇章。
垂問(wèn)遠(yuǎn)古,孔子安坐學(xué)館,傳道授業(yè),清燈相伴,孤月相守,教三千弟子,傳儒家道學(xué),不求顯達(dá)于仕途,君子安貧樂(lè)道,衣衫襤褸,瘦影獨(dú)行,奔波于列國(guó),游說(shuō)于諸侯,不求高官厚祿,但求治國(guó)安邦平天下的主張播揚(yáng)列國(guó)諸侯,這是一種靜心傳道治天下的至極修煉與提升,是一種靜默期盼的追求。靜水流深,蘊(yùn)治國(guó)安邦思想主張于傳道授業(yè)的言傳身教之中,這是一種深內(nèi)斂、高修養(yǎng)的哲學(xué)品質(zhì)。
遙望西方,馬克思,一位傳世偉人,四十年的求索默想,于比利時(shí)的一個(gè)小廣場(chǎng)的側(cè)旁,伴著白天鵝的飛翔,大智大慧深入歐洲大陸,遠(yuǎn)播亞洲各國(guó),《共產(chǎn)黨宣言》如一個(gè)幽靈在全世界徘徊。如果馬克思沒(méi)有一種靜水流深的蘊(yùn)藉內(nèi)煉,又怎能成就《共產(chǎn)黨宣言》如此思想之精品;如果馬克思沒(méi)有潛心摩揣人類歷史之過(guò)程又怎能揭示人類經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展之規(guī)律。由此可見(jiàn),精神,世紀(jì)偉人,實(shí)乃苦心修煉,潛心揣摩之結(jié)果,這就如人生旅途慢賞景觀之過(guò)程,慢則慢矣,實(shí)則收獲和快樂(lè)盡在其中。
人類文明發(fā)展如此,藝術(shù)長(zhǎng)河流淌亦不乏慢索蘊(yùn)藉之范式。
世界的雕刻家米開(kāi)朗基羅為了一幅幅的藝術(shù)精品之不朽,他旰衣宵食,焚膏繼晷,足不出戶,拒絕別人參觀干擾,心無(wú)旁鶩,精雕細(xì)刻。整整六年的日日夜夜,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,艱難探索而上下,《最后的審判》雕刻手法與構(gòu)思的創(chuàng)新與高妙,令人嘆為觀止。西斯廷教堂頂棚大型壁畫《創(chuàng)世紀(jì)》一經(jīng)問(wèn)世,就連他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手拉斐爾也不得不由衷贊嘆道:“米開(kāi)朗基羅是用著上帝一樣的杰出藝術(shù)天才和人格內(nèi)蘊(yùn),才創(chuàng)造出這個(gè)世紀(jì)的!”如若米朗基羅沒(méi)有細(xì)琢慢研的靜觀心態(tài),又怎能產(chǎn)生出如此精妙絕倫的藝術(shù)奇葩。
以上圣賢先哲,藝術(shù)奇人,實(shí)乃是在追求一種求索過(guò)程的收獲,這是一種內(nèi)斂的蘊(yùn)藉,這是一種哲學(xué)修養(yǎng),慢步人生路,其樂(lè)無(wú)窮,途中風(fēng)景無(wú)限,美不勝收。
再觀飛瀑噴泉,電閃雷鳴,壺口黃河,飛涌奔流,卻又是另一種人生追求,她激越飛揚(yáng),壯闊瑰奇,氣度不凡。這是快馬加鞭,這是快車飛奔,這是寶劍出鞘,這是刀光劍影。如果說(shuō)人生理同宇宙萬(wàn)物,都是由慢與快構(gòu)成的和諧樂(lè)章的`話,那么人生既需要靜觀默想的修煉過(guò)程,需要心平氣和的人格修養(yǎng),需要養(yǎng)氣煉德的哲學(xué)蘊(yùn)藉;而同時(shí)人生又還需要箭頭穿越靶心,需要急風(fēng)伴著暴雨,需要百米沖刺……請(qǐng)看華夏國(guó)度里出現(xiàn)了楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝飛越太空的昂揚(yáng)進(jìn)取之奇跡,是他們,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史的飛天夢(mèng)想!這是他們跨越時(shí)空隧道的極致追求,這是超越自我,翱翔宇宙的大氣魄與大精神。
總之,如果人生旅途,只是一味求快,乃會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的風(fēng)景,甚至?xí)霈F(xiàn)心浮氣躁的心態(tài),會(huì)缺少內(nèi)斂的品德積淀,缺少精、氣、神的積累過(guò)程;而如果人生過(guò)程一味求慢,則又將過(guò)于靜態(tài),缺少生氣和氣度,缺少?zèng)_勁和追求之極致。所以說(shuō)人生乃由慢與快構(gòu)成,該慢則慢,該快則快,時(shí)而靜水流深,時(shí)而飛瀑奔涌。只有這樣,才能互激互揚(yáng),和諧共振,相輔相成;只有這樣,人生才能穩(wěn)步發(fā)展,社會(huì)才能和諧進(jìn)步。
因?yàn)槿松緛?lái)千姿百態(tài),豐富多彩,既需要潛心鉆研,靜心垂釣過(guò)程的收獲,默觀細(xì)賞旅途風(fēng)光無(wú)限的美不勝收,也需要叱咤風(fēng)云,穿云透霧,飛天觀月的精神氣度。因?yàn)槁且粋(gè)過(guò)程,一種修養(yǎng);
慢是一種人生蘊(yùn)藉,一種哲學(xué)品質(zhì)。
快是一種氣魄與氣度;
快是一種追求、一種極致、一種奮進(jìn)的精神狀態(tài)。
關(guān)于快與慢的議論文4
快,能捷足先登,先拔頭籌,故我們要快;慢,可明察秋毫,統(tǒng)籌全局,故我們也要慢,然而現(xiàn)今社會(huì)兩者相衡而取其一時(shí),我們往往選擇“快”!可是,快而無(wú)效,快而不精,有用嗎?姑且借用猶太人的名言:“腳步別走得太快,讓我們的靈魂跟上!弊屛覀円灰恢羞m當(dāng)?shù)墓?jié)奏在追求快的社會(huì)中走穩(wěn),站穩(wěn)!
慢工出精品,時(shí)間會(huì)把污濁打磨掉;快,或許也只是帶著半點(diǎn)上路罷了。美國(guó)導(dǎo)演用14年時(shí)間去完成“功夫熊貓”在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,不斷反復(fù)修改,再拍攝,再修改,14年后,呈現(xiàn)我們眼前的就是一出完美戲,使得票房大賣,售票量持續(xù)榜首,創(chuàng)造的收益也令人驚羨,反觀先進(jìn)的電視劇,電影等,大多實(shí)行快到砍亂麻,生怕播放晚一點(diǎn),市場(chǎng)收益就會(huì)損失過(guò)千,何不學(xué)學(xué)《功夫熊貓“,創(chuàng)造真正有價(jià)值,有技術(shù)涵養(yǎng)的'電視?快,不一定是好,或許會(huì)讓我們錯(cuò)漏百出。
殊不知循序漸進(jìn)就是真理?奈何非要追求快速度?現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了不讓自己家的孩子輸在起跑線上,就選者過(guò)早的讓孩子們?nèi)⒓优嘤?xùn)班,技能班,希望孩子將來(lái)能有一技之長(zhǎng),謀求更好的工作職位。稚幼的心靈這么快就面臨社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),他們能承受得了嗎?聯(lián)想到近幾年,中國(guó)出國(guó)留學(xué)的人數(shù)持續(xù)上身,高溫不斷,甚至出現(xiàn)低齡化,為何!原因很簡(jiǎn)單,家長(zhǎng)為了讓孩子盡快培養(yǎng)生活技能,盡快融入社會(huì),盡快比同齡孩子快一步。最近不斷處于熱論中的“著名小孩“就是很好的例子,然而不得不想想,他有童年嗎?他們童年是兒童理應(yīng)有的童年嗎?我想,大概不是!改革開(kāi)放30年了,追求快速度的觀念也該從此慢慢淡化吧?要不然今后的孩子還會(huì)使孩子嗎?早已是大小孩吧?
雖說(shuō)我們現(xiàn)在要慢下來(lái),但也不能忽視快的作用,應(yīng)該快的地方,我們就應(yīng)該堅(jiān)持!就像黃巖島事件來(lái)說(shuō),為什么中國(guó)要喝溫和太多?而不速戰(zhàn)速?zèng)Q,難道主權(quán)問(wèn)題還有商量之地嗎?別人都已經(jīng)如此大肆侵犯,而我們還在大談“和平共處“?現(xiàn)在別人都已經(jīng)如此不想和平共處,正虎視眈眈我國(guó),我們就應(yīng)該強(qiáng)硬點(diǎn),快速解決問(wèn)題,要不然以后會(huì)有更多小國(guó)無(wú)視中國(guó)!
應(yīng)快則快,應(yīng)慢則慢,反對(duì)基金冒險(xiǎn),應(yīng)在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步發(fā)展。
關(guān)于快與慢的議論文5
古語(yǔ)說(shuō):“欲速則不達(dá)”,“慢工出細(xì)活“”“心急吃不了熱豆腐”,……這些無(wú)不體現(xiàn)出慢的真諦。但在當(dāng)今這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中,慢的人就會(huì)跟不上時(shí)代,從而被社會(huì)淘汰?炫c慢各有各的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不管是哪個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)都不好。所以,我覺(jué)得我們應(yīng)該把快與慢結(jié)合在一起,這才是上上策。
快是一種象征,代表著飛速發(fā)展的社會(huì)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),很多事情都講究“先來(lái)后到”,“先到先得”的。所以速度快的人往往占優(yōu)勢(shì),慢的人就占劣勢(shì)。還有,為什么古代的死亡率高于現(xiàn)代呢?這不僅僅只是醫(yī)療水平的問(wèn)題,更是因?yàn)楣糯煌ú槐悖\(yùn)輸速度慢,無(wú)法及時(shí)地將病人送到更好的地方進(jìn)行救治。所以說(shuō):快對(duì)我們是多么的重要啊。若是依舊同古時(shí)候速度,現(xiàn)在的我們還有可能去度假,去旅游嗎?
當(dāng)然,也不能說(shuō)慢不可取。因?yàn)槁且环N淡然的態(tài)度,是一種豁達(dá)的心理。它能使人放松,讓人活得更輕松些。就像東晉時(shí)期的陶淵明一樣,放棄了繁華的世俗生活,歸隱山林,過(guò)著“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的田園生活。以淡然的態(tài)度,豁達(dá)的心理去感受慢生活中的樂(lè)趣,這何嘗不是一種享受。
俗話說(shuō)得好:“慢工出細(xì)活!边@句話也得到古往今來(lái)許許多多人的驗(yàn)證。李時(shí)珍嘗盡百草,花費(fèi)了二十年的時(shí)間寫出的'注釋完整的《本草綱目》,為后人的醫(yī)學(xué)研究奠定了基礎(chǔ),造福了千千萬(wàn)萬(wàn)的人。司馬遷查閱百書(shū),訪遍各地,歷時(shí)十三年才寫出了歷史上第一部編年體史書(shū)——《史記》。而近年來(lái),有人曾用了三年的時(shí)間用玉石雕刻了一桌“滿漢全席”。每道菜都栩栩如生,形狀,大小,顏色都一絲不差。由此可見(jiàn),慢也是非常重要的。再反觀現(xiàn)在的那些豆腐工程,雖然是建得很快,但塌得也很快。不僅耗錢,耗力,還可能造成人員傷亡。所以說(shuō):“快也不一定是全部可取的!
在我看來(lái),快慢結(jié)合是當(dāng)今社會(huì)最需要的,也是最合適的生活方式。在現(xiàn)代這個(gè)信息量龐大的時(shí)代,要想找到最有用的資料,就必須先快速瀏覽,找到重點(diǎn),再細(xì)細(xì)查閱。這樣既省時(shí)又省力,又不會(huì)錯(cuò)過(guò)重點(diǎn)。這才是最適用于這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的社會(huì)的方式。
快是轟轟烈烈的,慢是細(xì)水長(zhǎng)流的。我們的生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快慢的平衡,你便是真正的贏家。
關(guān)于快與慢的議論文6
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調(diào)便會(huì)有錯(cuò)落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調(diào)。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺(jué)。而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應(yīng)遲緩的家伙。這種做事的節(jié)奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好,我家還有個(gè)充當(dāng)調(diào)解員,做起事來(lái)不緊不慢的`奶奶,我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調(diào)一個(gè)鬧鐘,因?yàn)橐o我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常,在我慢悠悠地起床的過(guò)程中,總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節(jié)奏的“樂(lè)音”:“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地?cái)囍u蛋?山裉煸缟希宜坌殊斓嘏莱霰蛔幼叩椒块T口,卻覺(jué)得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到:“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”
“呀!”房間內(nèi)傳來(lái)奶奶一聲低呼,我打開(kāi)房門,只見(jiàn)他倆都醒了,爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”。“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對(duì)呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說(shuō):“你忘了調(diào)這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì)又會(huì)發(fā)作了。快去吧!蔽抑缓眉泵c(diǎn)頭,跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前。抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái),似乎在與時(shí)間一同催促著我。這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開(kāi)口說(shuō):“慢點(diǎn)吃,小心嗆到。吃這么快,嚼不碎不好消化。”“這些也要教訓(xùn)我。”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當(dāng)然。
“爺爺奶奶再見(jiàn)!”“過(guò)馬路小心!蔽易罱K準(zhǔn)點(diǎn)踏出家門。外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常。
關(guān)于快與慢的議論文7
路隊(duì)訓(xùn)練的時(shí)候,我們剛在操場(chǎng)上站完隊(duì),女生和男生爭(zhēng)了起來(lái)。
男生說(shuō):“你們總是那么嬌氣,下樓那么慢,明天是最后一天計(jì)分了,別給咱們班拖后腿!”
我們女生覺(jué)得很委屈,說(shuō):“我們也是和你們一樣走的呀,從來(lái)沒(méi)有人掉過(guò)隊(duì)!
我們誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),找方老師評(píng)理。
方老師問(wèn)清原委后,說(shuō):“你們交換一下位置,再訓(xùn)練一次吧!
我們交換位置訓(xùn)練。一會(huì)兒,男生落在后面好遠(yuǎn)。他們不作聲了。
這是怎么回事呢?方老師讓我們分別測(cè)量男生女生走過(guò)的路程。結(jié)果很快出來(lái)了,從五樓到一樓,男生走內(nèi)圈,女生走外圈,女生比男生多走了31米。
方老師說(shuō):“同學(xué)們,上樓與下樓時(shí),并排的兩隊(duì)走過(guò)的路程是不一樣的。這樣的現(xiàn)象還可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上看出來(lái)。在彎道上,外圈的半徑比內(nèi)圈的'半徑長(zhǎng),外圈的路程要比內(nèi)圈的長(zhǎng)。走彎道時(shí),走在外圈的應(yīng)該適當(dāng)放慢腳步,走在內(nèi)圈的應(yīng)該加快腳步,這樣隊(duì)伍就整齊了!
我們又訓(xùn)練了幾次,隊(duì)伍果然很整齊了。
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