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以創(chuàng)新為主題的議論文作文

時(shí)間:2024-03-30 07:28:10 體裁作文 我要投稿
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以創(chuàng)新為主題的議論文作文

  在個(gè)人成長的多個(gè)環(huán)節(jié)中,大家一定都接觸過論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢?以下是小編收集整理的以創(chuàng)新為主題的議論文作文,希望對(duì)大家有所幫助。

以創(chuàng)新為主題的議論文作文

以創(chuàng)新為主題的議論文作文1

  喬布斯,IT界的神話。這個(gè)硅谷商業(yè)家仿佛擁有強(qiáng)大的魔力,使一批批狂熱的年輕人成為“果粉”。它的到來是一場IT界的革命。對(duì)他我也仰慕已久。今天,我有幸閱讀了《喬布斯傳》,了解那些鮮為人知的故事:

  喬布斯一出生就被人收養(yǎng)。長大后,他憑著對(duì)計(jì)算機(jī)的執(zhí)著與夢(mèng)想,和沃茲尼亞克成立了蘋果公司。可在他們享用“蘋果”時(shí),斯卡利的出現(xiàn)成了喬布斯人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn):把喬布斯逐出了蘋果門外,顏面掃地。但他沒有放棄夢(mèng)想,他成立了NEXT公司。后來當(dāng)蘋果公司“搖搖欲墜”時(shí),喬布斯“元帥”再度出山,大刀闊斧地改革,拯救了蘋果,保住了“香甜”,并一直執(zhí)掌蘋果到20xx年8月。

  喬布斯曾有一句名言:“那些瘋狂到以為自己能夠改變世界的人,才能真正改變世界。”舊的公司管理制度,舊的時(shí)代觀念被他一一打破,才創(chuàng)造了如此的神話。就拿“神機(jī)”iphone來說吧:以前的手機(jī)都是帶有數(shù)字按鍵的小屏幕手機(jī),而喬布斯的設(shè)計(jì)理念卻是:手機(jī)上只能有一個(gè)按鍵!這在當(dāng)時(shí)被人們看做是不可思議的事情,而在如今,iphone已經(jīng)成為人們瘋狂搶購的“奢侈品”,以至于出現(xiàn)了“一機(jī)難求”的局面,創(chuàng)造了巨大的輝煌。如果把創(chuàng)新比作一條荊棘路,那么喬布斯就是“開路先鋒”!

  同樣,創(chuàng)新這一點(diǎn)也可以從拯救蘋果說起。當(dāng)蘋果這棵搖錢樹搖搖欲墜,要轟然倒塌之時(shí),喬布斯回到蘋果,把這顆腐朽的`蘋果進(jìn)行了大刀闊斧的改革,這才挽救了蘋果。試想一下,如果蘋果的血脈里沒有創(chuàng)新的基因,會(huì)怎么樣?這顆蘋果會(huì)失去它的香甜,變的惡臭,甚至爛掉!而喬布斯回到蘋果,并沒有向舊制度妥協(xié),而是大膽地實(shí)行了新制度,蘋果才重新富有生機(jī)。難道不是創(chuàng)新在起作用嗎?

  在生活中,我們只有創(chuàng)新在能讓生活更美好?墒,當(dāng)今的社會(huì)公司幾乎在發(fā)展的過程中都有一點(diǎn):仿照和抄襲!設(shè)想一下,如果世界上沒有這類“喬布斯”,這些公司將何去何從呢?失去了創(chuàng)新的基因,社會(huì)就無法發(fā)展!只有創(chuàng)新才能改變世界!

  喬布斯的職場生涯走到了盡頭,享年56歲。他去世了,可創(chuàng)新的腳步永不會(huì)停止!今后,我一定要學(xué)習(xí)喬布斯可貴的品質(zhì),使我漫長的一生像蘋果一樣香甜!

以創(chuàng)新為主題的議論文作文2

  實(shí)踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ),離開實(shí)踐,創(chuàng)新便成了無本之木,無源之水。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,創(chuàng)新應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,敢于摒棄不合時(shí)宜的認(rèn)識(shí)、觀念、做法,形成切合實(shí)際的路線、方針、政策,發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言:常有所疑——?jiǎng)?chuàng)新的發(fā)端,勇于破疑——?jiǎng)?chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過,第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人,除了英勇無畏,首先是一個(gè)長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實(shí)表明:從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的'東西,這是一個(gè)重要的方法;其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn),則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說:“學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng),第一長處,第一智慧,第一本源,其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果,學(xué)習(xí)的恩澤!眲(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤。無論是一個(gè)國家,還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人,要進(jìn)步,要發(fā)展,都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力,使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力,由此推動(dòng)人們自強(qiáng)不息,努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成,正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識(shí)累積。人們?cè)绞菍W(xué)習(xí),未知的世界越大,人們也就越感到自身知識(shí)的缺乏;而越不斷學(xué)習(xí)積累,越能不斷有所創(chuàng)造。

  創(chuàng)新,需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說,謙遜是一種坦然面對(duì)成就和榮譽(yù)的精神境界,是一種求真務(wù)實(shí)、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中,我們更需要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求,始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁,以“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄!钡膶拸V胸懷與氣度,開拓創(chuàng)新。

  這樣,我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績,在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。

  美國富豪亞默爾,原先是一個(gè)貧窮的農(nóng)夫。加州發(fā)現(xiàn)金礦以后,他和許多人一樣加入了淘金大軍之中;纳揭肮取⑻鞖饪釤、水源奇缺,在惡劣的自然環(huán)境下,每天都有淘金者渴死熱死。同樣身處困境中的亞默爾目睹眼前慘景,毅然改變了初衷,放棄淘金,專門尋找水源。他勘察地質(zhì),挖掘水渠,引水入池,然后把水過濾澄清再分袋包裝出售。幾年下來,當(dāng)初與亞默爾一起淘金的人絕大多數(shù)都淪為了乞丐,甚至拋尸荒野。而亞默爾卻賺足了賣水錢,一下子成為美國當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的大富翁。

  古語云:“窮則變,變則通,通則達(dá)!贝苏Z道破了創(chuàng)新的真正要義。在市場競爭中,如果誰能夠用心發(fā)現(xiàn)不斷變化的市場需求,然后用自己力所能及的方式來滿足這種需求,誰就會(huì)嘗試到創(chuàng)新所帶來的成功喜悅。

以創(chuàng)新為主題的議論文作文3

  創(chuàng)新是什么?創(chuàng)新就是做別人沒做過的事,走別人沒走過的路,敢于打破思維定式,開辟新市場,新領(lǐng)域。在這大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之輩,當(dāng)人們驚羨他們現(xiàn)時(shí)的成就時(shí),更應(yīng)該看到他們成功背后的創(chuàng)新。那么,我們要怎樣做到創(chuàng)新呢?

  首先,創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。黃漢清教授說過:“只有先聲奪人,出奇制勝,不斷創(chuàng)新新的體制,新的產(chǎn)品,新的市場和壓倒競爭對(duì)手的新形勢(shì),企業(yè)才能立于不敗之地!逼鋵(shí),不僅在企業(yè)中,在生活中,在日常身邊的小事中,這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn),有些孩子經(jīng)常利用課余時(shí)間到火車上買爆米花。一個(gè)十歲的小男孩也加入了這一行列,他除了可在火車上叫賣外,還在爆米花中摻入奶油和鹽,使味道更加可口。當(dāng)然,他的爆米花比其他任何一個(gè)小孩都賣得好——因?yàn)樗萌绾伪葎e人做的更好。這個(gè)男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機(jī)嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識(shí)。

  其次,創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn),通過改良,通過自己的思考來改進(jìn)。所以說,創(chuàng)新不能完全拋棄傳統(tǒng),要有所揚(yáng)棄,有所繼承。中國最年輕的全國性壽險(xiǎn)公司的帶頭人,現(xiàn)任泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關(guān)于創(chuàng)新說過:“很多人把違背規(guī)律,按照自己的意志行事標(biāo)榜為創(chuàng)新,結(jié)果是頭破血留,這種案例太多了,所以我覺得還不如老老實(shí)實(shí)照葫蘆畫瓢!彼倪@番話正是他的成功之路所總結(jié)出來的。當(dāng)初他是一個(gè)懷揣著武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士文憑的普通人,盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經(jīng)使他從一個(gè)學(xué)者成功轉(zhuǎn)型為一個(gè)商人,但1996年他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口,陳東升還只是一個(gè)沒有任何實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生,因此他決定把國外保險(xiǎn)巨頭書包年積累的先進(jìn)做法先照搬過來,幾年時(shí)間里,陳東升先后走訪了21個(gè)世界頂級(jí)的跨國保險(xiǎn)金融集團(tuán)。達(dá)到公司架構(gòu),營銷模式,小到公司的裝修風(fēng)格,服務(wù)設(shè)施等,都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的`起點(diǎn)上,也讓陳東升站在了中國保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn),所以有時(shí)候,創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進(jìn)一小步,這一小步就是你的改良,你的創(chuàng)新,你的特點(diǎn)。

  但是,創(chuàng)新不等于盲目嘗試,其也要追尋規(guī)律。當(dāng)代著名作家李開復(fù)說過:“創(chuàng)新并不重要,有用的創(chuàng)新才重要”。一個(gè)很有哲理性的寓言:一個(gè)獵物被抓住了,獅子還沒有吃,狐貍?cè)绻氤跃偷每紤]考慮:獅子為什么不吃?是肚子不餓,不合胃口,獵物太小不屑一吃,還是這個(gè)獵物有毒,根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃,狐貍才可以上去飽食一頓,否則,后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個(gè)小小的寓言,不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳?zāi)箚?所以,在我們創(chuàng)新的過程中,一定要遵循規(guī)律,量力而為,不可盲目。

  所以說,創(chuàng)新并不簡單,但有兩點(diǎn)是至關(guān)重要的:一是不要囿于別人的成就,二是不能怕犯錯(cuò)。在現(xiàn)在這樣弱肉強(qiáng)食的社會(huì)中,只有想在人先,做在人前,以變應(yīng)變,一物降一物才能掌握勝機(jī),立于不敗之地。

以創(chuàng)新為主題的議論文作文4

  中國自古以來,就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的,京劇就是其中之一,它也是一種文化,當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化,文化作為一種軟實(shí)力,是國之發(fā)展不可忽視的力量;世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統(tǒng)文化,又要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。

  而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著京劇元素的比基尼進(jìn)行展示,有人認(rèn)為這是一種文化創(chuàng)新,是一種時(shí)尚潮流。但也有人認(rèn)為是在糟蹋國粹。看,京劇頭飾很美,比基尼很誘人,姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”,稱作”比基尼京劇”。這是對(duì)文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng)新。國粹被糟蹋得令人無法接受,甚至可以說“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的,而“比基尼京劇”只有三圍,沒有文化,談何創(chuàng)新,談何尊重傳統(tǒng)文化,談何弘揚(yáng)國粹”?

  正如專家陳巧茹所說的:“傳統(tǒng)國粹的改革創(chuàng)新該是有思想的。我們自己應(yīng)該尊重我們自己的傳統(tǒng)藝術(shù)文化,傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新可以通過改線條修飾,顏色搭配等很多元素來進(jìn)行的,而不是說穿個(gè)比基尼畫個(gè)大花臉就能創(chuàng)新,”我們的'傳統(tǒng)文化要在尊重前提下去創(chuàng)新,去改革它。文化的傳統(tǒng)也有自己的內(nèi)涵與價(jià)值,但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇,其醉翁之意,并不在與體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價(jià)值,尊重,創(chuàng)新文化,而是借京劇外殼賺取眼球,達(dá)到不同凡響的商業(yè),炒作效果,以獲得較大的經(jīng)濟(jì)利益。我們不得不說在金錢利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在?

  我們應(yīng)該承認(rèn),包括京劇在內(nèi)的一些的傳統(tǒng)藝術(shù)文化如今日漸式微,確實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)新,使之枯木逢春,向世界發(fā)展,向世界推廣。我們要以保護(hù)和傳承為主旨,以尊重傳統(tǒng)藝術(shù)為前提,去創(chuàng)新它,去改革它。

  作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國籍作家莫言說:“我的作品是中國文學(xué),也是世界文學(xué)的一部分,我的文學(xué)表現(xiàn)了中國人民的生活,表現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化和風(fēng)情!蹦缘墨@獎(jiǎng),體現(xiàn)了世界對(duì)我們中國文學(xué)的肯定和認(rèn)可,也對(duì)我們文化的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的認(rèn)可。

  當(dāng)今,是一個(gè)開放的時(shí)代,更是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代,古今中外的融合,文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉(zhuǎn),既保持自身傳統(tǒng),特色,又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展文化。

以創(chuàng)新為主題的議論文作文5

  大家的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新,大家最討厭的就是一成不變,循規(guī)蹈矩,被各種各樣的牢籠所束縛了。大家尊重以前留下來的各種規(guī)則,但是不代表大家就要一成不變地去附和,固執(zhí)地墨守著成規(guī),真的是一件值得稱贊的好事嗎?

  早在戰(zhàn)國時(shí)期,商鞅就提出“重農(nóng)抑商”政策,這有利于當(dāng)時(shí)建立和維護(hù)封建專制國家,因而,這條規(guī)則被歷代君王沿用。可是這條規(guī)則到了后來,給中國帶來了什么?由于重農(nóng)抑商,抑制了中國資本主義萌芽的發(fā)展,讓社會(huì)遲遲不能向前推進(jìn),中國始終是一個(gè)農(nóng)業(yè)國。昔日的“天朝上國”逐漸被西方興起的資本主義工業(yè)國甩在了身后。

  這就是一個(gè)一昧遵守不合時(shí)宜的陳規(guī),不思創(chuàng)新改革所帶來的慘痛教訓(xùn)。

  而愚昧的`封建士大夫們,非但沒有吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反而固執(zhí)地力保清王朝,堅(jiān)受著他們從小就學(xué)習(xí)的“忠君思想”,頑固地阻撓新階級(jí)地發(fā)展。他們所推崇的清政府,一次次的與西方列強(qiáng)簽定喪權(quán)辱國的條約,一次次地將大片領(lǐng)土拱手相讓。現(xiàn)在想起,不僅僅要憤慨腐敗的統(tǒng)治者,更要唾棄那些愚忠地維護(hù)著清統(tǒng)治的頑固分子。

  切身經(jīng)歷,應(yīng)該讓大家認(rèn)識(shí)到,不要盲目地追隨規(guī)則。相反,敢于突破規(guī)則,勇于創(chuàng)新獲得成功的例子比比皆是。

  二戰(zhàn)時(shí)期,美國的蒙格利特將軍,別出心裁的將對(duì)手的照片擺放在自己的辦公桌上,別人對(duì)他這種有違常理的做法迷惑不解。將軍卻說:“我擺放敵人的照片,時(shí)常把自己想象成是敵人,想象如果我是他,下一步會(huì)怎樣做!闭怯捎诿筛窭貙④姺浅R(guī)地?fù)Q位思考,讓他取得了許多次戰(zhàn)役的漂亮勝利。

  我常思考,如果蒙格利特將軍按照一般規(guī)則,只思考自己應(yīng)該怎么樣做,他還能取得如此輝煌的戰(zhàn)績嗎?答案也就不那么肯定了吧。

  大家所熟悉的數(shù)學(xué)運(yùn)算法則,都是從右到左,從低位數(shù)算到高位數(shù),沒有質(zhì)疑。可史豐收卻不這樣想,他偏偏要將常規(guī)反著運(yùn)用。經(jīng)過無數(shù)次研究驗(yàn)證,他最終創(chuàng)造了著名的史豐收速算法。

  像這樣的例子還有很多,比如:將原用高溫處理的金屬,改用冷水處理,可以延長其使用壽命;將原本發(fā)射上天的火箭,改造為鉆井火箭,減小施工難度……通過這樣多的成功事例,大家可以看到,勇于向傳統(tǒng)規(guī)則挑戰(zhàn),打破陳規(guī),會(huì)取得進(jìn)步發(fā)展。

  成功需要勇于創(chuàng)新,古代很多偉人都在為大家做著榜樣,所以說,探索創(chuàng)新,敢于打破常規(guī)才是走向成功的必經(jīng)之路啊!

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