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議論文經(jīng)典人物萬能素材庫
在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,大家都有寫論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。相信許多人會(huì)覺得論文很難寫吧,下面是小編為大家收集的議論文經(jīng)典人物萬能素材庫,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
議論文經(jīng)典人物:李白
他以布衣之身而藐視權(quán)貴,肆無忌憚地嘲笑以政治權(quán)力為中心的等級(jí)秩序,批判腐敗的政治現(xiàn)象,以大膽反抗的姿態(tài),推進(jìn)了盛唐文化中的英雄主義精神。李白自由解放的思想情操和具有平民傾向的個(gè)性,還使他能更深入地開掘社會(huì)生活中的各種人情美,有著對和平生活的向往之情。
議論文經(jīng)典人物:杜甫
他經(jīng)過艱苦的輾轉(zhuǎn)流離到了成都。由朋友們幫助,他在成都西郊浣花溪旁修了幾座草屋,那里風(fēng)景很美,但詩人已經(jīng)很窮了。雖然身在這種窮困無助、焦慮不眠的苦境中,詩人卻沒有只想到自己,而是由己及人,想到了千千萬萬和自己一樣的“天下寒士”,希望自己能為他們找到千萬間廣廈,使他們能免于遭受自己目前這樣的苦況,乃至于自己一個(gè)人凍死也在所不惜,充分表現(xiàn)了詩人博大的仁愛胸懷和高尚的人格,使得詩人對自己苦境的描寫具有了更為深厚寬廣的內(nèi)涵,這種憂國憂民、能為他人著想的崇高品質(zhì),使得詩人的許多詩篇得以千古流傳。
議論文經(jīng)典素材:陶淵明
陶淵明的一生,大部分時(shí)間在農(nóng)村過著田園生活。他和妻子兒女辛勤勞動(dòng),還是經(jīng)常受凍挨餓。六十歲以后,他體弱多病,經(jīng)常臥病在床。這時(shí)候,腐敗的東晉朝廷已經(jīng)被推翻了,劉裕當(dāng)了皇帝,改國號(hào)為“宋”。劉裕很欽佩陶淵明,多次派人來勸他出來做官,幫助自己,他卻婉言謝絕了。不久,陶淵明病勢沉重起來,怎么診治也不見好。他心里明白,自己的日子不長了,就決定不再吃藥。還對家人說,死后,就把我葬在田野里,不要起墳頭也不要栽樹。
議論文經(jīng)典人物:司馬遷
一個(gè)人在遭到無辜的迫害以后,通常有兩種選擇:要么悲觀消沉,要么發(fā)憤圖強(qiáng)。而司馬遷選擇了后一條路。他秉著"究天人之際,通古今之變,成一家之言"的目的,將自己心中所有的"憤"全部傾注到史記的創(chuàng)作中去。司馬遷獨(dú)創(chuàng)了中國歷史著作的紀(jì)傳體裁,開創(chuàng)了史學(xué)方法上全新的體例。司馬遷以個(gè)人傳、紀(jì)為形式,以社會(huì)為中心記載歷史,為后人展示了一部規(guī)模宏大的社會(huì)變遷史。無論在歷史上還是文學(xué)上,司馬遷都取得了光輝的成就。
議論文經(jīng)典素材:屈原
屈原走了,楚國國勢一天不如一天,失掉了對抗秦兵的力量。懷王接到秦王的來信,請他到秦國武關(guān)地方,商談秦楚永世友好的辦法。懷王決不下主意:要不去,只怕秦軍向南進(jìn)攻;要去呢,又怕秦國心懷叵測。在子蘭和靳尚的勸說下,同意去武關(guān)會(huì)談。三閭大夫屈原,聽到消息,連夜飛馬而來,悲聲勸阻,攀住了車轅不肯放手。靳尚令人把屈原推倒在地,揚(yáng)鞭催馬,簇?fù)碇鴳淹踝吡恕?/p>
議論文經(jīng)典人物:蘇軾
他早年具有儒家輔君治國、經(jīng)世濟(jì)民的政治理想,有志改革北宋的萎靡的積習(xí)。蘇軾在政治道路上是坎坷的,由于他主張改革但不贊成王安石變法,因而既與變法派發(fā)生矛盾,但蘇軾為人表里澄澈,講究風(fēng)節(jié)操守,仍然堅(jiān)持著對人生、對美好事物的追求,表現(xiàn)出文人少有的樂觀與豁達(dá)。
議論文經(jīng)典人物:辛棄疾
他雖有出色的才干,他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情,卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場上立足。辛棄疾四十二歲時(shí),因受到彈劾而被免職,歸居上饒。辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人,閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒有契合之處,作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物,在正是大有作為的壯年被迫離開政治舞臺(tái),這又使他難以忍受。所以,他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣,一面心靈深處又不停地涌起波瀾,時(shí)而為一生的理想所激動(dòng),時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無情而憤怒和灰心,時(shí)而又強(qiáng)自寬慰,作曠達(dá)之想,在這種感情起伏中度過了后半生,“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生”。
議論文經(jīng)典素材:孔子
孔丘在宰相季孫的府上做過管理糧倉的小吏,后來又擔(dān)任管理牧場的職務(wù),指導(dǎo)馬夫把馬養(yǎng)的膘肥肉壯?鬃邮┙痰淖畲筇攸c(diǎn)是著重在啟發(fā),要求學(xué)生舉一反三,培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性和獨(dú)立思考能力?鬃痈鶕(jù)每個(gè)弟子的性格、主要優(yōu)缺點(diǎn),而加以相應(yīng)的及時(shí)的教育,這叫“因材施教”。德行突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;語言突出的有宰我、子貢;辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。
議論文經(jīng)典人物:蒲松齡
《聊齋》是蒲松齡的生命寄托,但就是這“生命的寄托”,一直到死,他也沒能看到它得以印刷出版。寂寞是蒲松齡命運(yùn)的基調(diào)。他創(chuàng)造了他的美。但美并不具備現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。一個(gè)很形象的說法就是:“不能當(dāng)飯吃”。“不能當(dāng)飯吃”,這是美的特性,也是一個(gè)真正的純粹的藝術(shù)家的悲哀。這當(dāng)然也是蒲松齡的悲哀。在人類生生不息的精神生活中,不同的人總有一些相同的東西必須無可逃避的去面對,比如:孤獨(dú)和寂寞。而孤獨(dú)和寂寞,反過來也成就了他們生命的厚重和偉大。
議論文經(jīng)典素材:曹雪芹
曹雪芹出身華貴,自幼就是在這“秦淮風(fēng)月”之地的“繁華”生活中長大的。雍正初年,由于封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭的牽連,曹家遭受一系列打擊,曹雪芹隨著全家遷回北京居住。他以堅(jiān)韌不拔的毅力,專心一志地從事《紅樓夢》的寫作和修訂。這本書創(chuàng)作過程十分艱苦。在小說第一回里說:“曹雪芹于悼紅軒中,批閱十載,增減五次”,真是“字字看來皆是血,十年辛苦不尋!,可惜沒有完成稿,就因幼子夭折,感傷成疾,就在貧病交迫中擱筆長逝了。
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