勸學議論文
在各領域中，大家都嘗試過寫論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的勸學議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
勸學議論文1
哈佛大學的圖書館上有這么一條訓言：我荒廢的今日，正是昨日殞身之人祈求的明日。當今社會，出現(xiàn)了這樣一種情況——放假前下定決心要寫完作業(yè)，背著滿滿一袋的書高興地回家，然而他們總是等到上學前一天晚上才瘋狂地補作業(yè)到凌晨。這種情況，就是我們常說的“拖延癥”。拖延癥成為許多學子頭疼卻無能為力的“敵人”，而拖延癥就像存在我們身上的一個定時炸彈，只要你一天不取出來，它就對你產(chǎn)生危險。拖廷癥讓我們不能完成每日之事，使我們浪費寶貴時間而虛度光陰，更糟糕的是，它可能成為我們追夢路上最大的一塊拌腳石，讓我們與夢想擦肩而過�；厥讜r，便會追悔莫及。
擁有拖延癥的人，他們往往都是不自律的人。他們懂得一年之計在于晨的道理，所以做好了完美的計劃，甚至害怕早上睡過了頭而調(diào)了三、四個鬧鐘，生怕錯過了時間，然而，真正到了第二天時，調(diào)的鬧鐘已響了多遍，人仍然躺著熟睡，他總會想，現(xiàn)在才六點，這么早，先睡十五分鐘再起來；現(xiàn)在才六點十五，再睡十五分鐘就起來……一直循環(huán)，直到他覺得足夠晚時，才爬起來拼命地趕，當他們回望那忙碌的幾個小時時，就覺得自己已經(jīng)很努力了；而自律、自我控制力強的人，在鬧鐘第一次響鈴時就會爬起，從不拖延時間，而這些人總是在放假后的`前幾天就把作業(yè)寫，然后才放開自己去合理休息、暢玩，你會發(fā)現(xiàn)，這類人往往就是我們所說的“學霸”，他們看起來可能沒有別人努力，但每一考試，他們往往都在成績榜前列，他們可以很好地把握知識，有計劃、高效率地進行復習，他們能夠在你拼命趕作業(yè)的時候去休息，在你賴床時聽英語文章、背單詞，在你看手機看視頻時刷題……他們總能把事情完成的比你快，什么考試他們也從不慌張，因為他們從不拖延，早已計劃好了復習�？傊�，我們必須克服拖延癥。
勿將今日之事拖到明日，孔子曰：“斯者如期夫，不舍晝夜。”我們不能因為拖延而走向不屬于自己的道路上，更不能因為拖延，而懊悔莫及。只要我們除去干擾事物，讓自己更專心，及時完成自己的任務，變得更加自律，拖延癥就會隨之消失。拒絕拖延，不要看到因拖延而悔恨的向己，愿你能除去成功路上所有的障礙，愿你前程似錦，人生無悔。
勸學議論文2
人們常說：“鍥而不舍；金石可鏤。”這句名言出自荀子的《勸學》，《勸學》是兩千多年前荀子對學習問題的樸素認識。在當今社會飛速發(fā)展的時代，我們今天在學習中又遇到了新的難題。仔細想想，這句話也不是完全正確的。有時候，鍥而不舍，金石也未必可鏤。
現(xiàn)在的學生所面臨的學習難題相對更多。特別是高中學生，頂著高考的巨大學習壓力。我認為，大部分的學生都非常努力的、勤奮的，具有“鍥而不舍”的'精神。但在我們的現(xiàn)實生活中，往往可以看到這樣一種現(xiàn)象。有的人異常勤奮、努力學習，充分利用好自己的時間，凌晨12點甚至1點睡覺，在清晨5點多就起床，而最終成績平平，并沒有取得較大的進步。而有的同學，作息規(guī)律，該玩的時候玩、該睡覺的時候睡覺、該吃的時候吃，最終成績也和那些“鍥而不舍”的同學不相上下，有時候甚至比“鍥而不舍”的同學更優(yōu)異。這不應僅僅歸根于“智商”二字，還與他們的學習方式和學習的方向有關。鍥而不舍，金石未必可鏤。
再如當今的某些高中學生，在選科上令人費解。有的學生明明文科好理科差但卻因為自己的興趣愛好而選擇理科，這樣，即使是有著“鍥而不舍”的精神，最終所取得的成績未必能達到自己文科相應的水平。這就好比一條生活在大川大河的淡水魚，把它放生在廣闊無邊的海洋咸水中，盡管它在大海里努力的生存，但它是否還能具有當初“魚躍龍門”的沖勁和實力了？
“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”這句名言已經(jīng)流傳了兩千年了。千百年來，它被無數(shù)人接受，口耳相傳，甚至奉為至理名言。在學習中，人們總是鼓勵他人努力讀書，認為只要“鍥而不舍”就一定能獲得知識，得到好處。其實，金石是否可鏤要取決于那塊“金石”。
“鍥而不舍”應是一種精神，但不應該成為一種方法。在選對了“金石“，“鍥而不舍”才會見效�，F(xiàn)在的青少年大多有強烈的上進心。我認為，我們的老師既要弘揚“鍥而不舍”的精神，也要引導學生懂得靈活變通，不能太過固執(zhí)。
鍥而不舍，金石未必可鏤！
勸學議論文3
君子曰：“學，先于心而后于行。
在《勸學》里，荀子說過，學習要專一，但我覺得還有一點也很重要，那就是有沒有學習的動力。
我常常聽到一些話語：“快回去做功課，玩什玩，“你學也要給我學，不學也要給我學”，“不做完這些題不準吃飯”等等之類的話語，這也表現(xiàn)出中國式教育的方法是逼的，學習也是趕鴨子上架似的，這也讓許多學生在心里種下討厭學習的種子，看到很多同學學的渾渾噩噩的，學了半天也不知道在學什么�？墒�，當你對一件事懷揣著熱情，對他感到好奇時，你才會學的好，即使過程中被它打倒，被它擊敗，你也會很快重拾信心，再做這件事。就像牙牙學語的幼兒，對外事物感到好奇，巴不得立刻認識這些事物，這不是懷著想要學習的.心、想要學習新事物的心嗎？魯迅的棄醫(yī)從文，就是從解放人們的愚昧為初心的；周恩來的為中華之崛起而讀書；毛澤東的政權是由槍桿子得來的也亦是如此。
他們因為有這種學習的心，所以才不會隨波逐流，所以才不會在浩浩星海迷失自己，甚至迷失方向。也是因為有這種學習的心，所以會有所成就。
但是，有學習的心還不行，孔子說過：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@跟這句話道理是一樣的，就好像勞動一樣，光說不做，能收什么好莊稼？不勞而獲嗎？還是守株待兔？漁翁得利？螳螂捕蟬，黃雀在后？這顯然都不是，又如一個幼兒有想學習的心，想學習別的新事物，卻又不付諸行動，花時間，那只能想嘍。像極了18世紀一19世紀末時期一樣，想要推翻資產(chǎn)階級，讓社會主義取而代之，但那些知識分子卻知道批判資產(chǎn)主義的漏洞，想著讓資產(chǎn)階級下臺，社會主義登上舞臺，但那些知識分子卻沒有一個人敢發(fā)動起義，那怕是游行也行啊！但都沒有、所以形成了空想主義者，只能靠想象，因此，學習也要行動，不要顧著想，像梁啟超那樣號召維新變法，進行公車上書，雖然失敗但也對后世產(chǎn)生了沉刻的影響；像李白那樣，看到一位老婆婆把鐵柱磨成針，產(chǎn)生學習的決心，并付諸行動，最后致使學業(yè)有成。
因此，學，先于心而后于行。
勸學議論文4
隨著當今世界日新月異地發(fā)展，海量信息的不斷涌現(xiàn)，學習成了人們身邊一件必不可少的事，尤其是對于學生。而在學習中，也存在諸多問題。
學習應為己而學。當代一部分學生將讀書當作父母的要求，當作父母給的任務，只要將父母要求任務做好就行了，卻不知學習直接受益者是自己。子曰：“古之學者為己，今之學者為人�！笨鬃涌隙ü糯说膶W習是“為己”的，其最終的目的是為了提高自身的精神境界和德行，是為了成就完善自己；而孔子反對“為人”的學習，學習不是為了做給他人看，不是為了取悅他人。而如今，那些人何嘗不是為了取悅父母而去學習的。
學習應明確目標。塞涅卡有言：“有人活著卻沒有目標，他們在世間行走，就如同河中的一棵小草隨波逐流�！碑斀駥W生總是一股式的學習。整天如同提線木偶般，毫無人生目標和自我理想。他們像那顆小草般，需要身邊人的推力，一旦推力消失，他們將永遠停止，靈魂也失去了自我。
學習應深入學習。學習好比種樹，若你一味地往地上埋下一棵棵樹種，但每日卻不夠精力去顧及照料每一株，長此以往，這塊地上便只有三三兩兩的小樹苗，卻從未長出樹干。倒不如，把所有精力放在一棵苗上，讓它長成參天大樹�，F(xiàn)代人在網(wǎng)上瀏覽式的學習，也不過是明白些“皮毛”而已，除了能在他人提及時泛泛而談以外，實無他用。因此淺學習只能帶來時間的消耗，深學習才能讓花出去的時間變得有意義，變得有價值。
學習應堅持到底。直到“灑”和“酒”的區(qū)別嗎？不知道是祖先的先知還是后人的'聰明的創(chuàng)意，漢字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前，有兩個人釀酒，只需等待那個時候的到來，可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開了酒壇，里面的水和醋一樣又酸又黑，酒未釀成，他失望地將酒灑在地上。另一個人雖也迫不及待地想要打開，但他還是忍住了，最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因為他多堅持了那一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的那看似非常普通而簡單的一橫。當今有些人也同第一個人一樣，不愿等那一刻，把一直以來所做出的努力，全撒向地面。
當今的學習問題有很多，我在這兒就不一一舉例了。不過對于這些問題，我們應該堅決去克服它們，還社會一個良好的學習風氣。
勸學議論文5
對于當今的青少年來說，讀書便是父母給自己的任務，從未仔細地考慮過讀書的好處和讀書的益處。讀書是為什么而讀？今就讓我來批判如今高中生的不良學習風氣。不明確目標或不堅定目標，當今的青少年們總是一股式的學習，興趣來了便學習一下，興趣消失了，便不學了；抑或是開學時，有一個很大目標，要努力讀書，攻克重本，可隨著時間的流逝呢？這些目標和意志也漸漸淡化，就猶如星星之火，稍縱即逝；還有的呢？便是無目的，整日如同提線木偶一樣，毫無人生目標和自我理想而言，不學無術，昏昏沉沉，迷戀手機，陷入游戲中不能自拔……這些不明確、不堅定、無目的青少年，使得讀書風氣變得越來越敗壞！
三天打魚兩天曬網(wǎng)，沒有對自己讀書的規(guī)劃，讀什么書，全靠老師規(guī)定，有時認真讀一下，有時就敲碗打鬧，瘋癲戲耍！這種毫無計劃、目的紊亂的現(xiàn)象導致同學們這個不好，那個不會的.惡果。
浪費光陰，虛度歲月。每天拿著父母的錢到學校大肆揮霍，上課精神萎靡，睡覺、打鬧，下課神情盎然，精神抖擻，不學無術�？傊@個不學，那也不看，就任由它去，所以將學習、讀書拋之腦后。
完成任務，為父母讀書。還有一部分學生，將讀書當作父母的要求，只要將父母要求達到就行。
以上這些皆是當今許多學生的問題，也是如今許多學生、青年讀書的現(xiàn)狀，都屬于不良風氣，那如何讀書呢？請看我的勸學新篇：
明確目標，堅守目標，不受任何不良習氣的影響！正所謂環(huán)境改變一個人，當身處不良環(huán)境中時，我們應該堅守自己的初目標，初理想，并以此為目標，努力學習。
規(guī)劃讀書，打定計劃，要有強烈的時間觀念。魯迅曾說：“那有什么天才，我只不過是把別人喝咖啡的時間利用起來罷了�！彼哉J真計劃每一秒。
聽從父母要求時，要有自己的想法、思維，要明確規(guī)劃自己人生和制定自我人生理想。因為有了一個理想、一個奮斗的目標，就有了向前的勇氣，也就會形成一個良好的讀書方式。
不過，如今的學生大多都具備以上幾點，行為習慣不好的畢竟是少數(shù)！我們要堅決杜絕這種不良習氣，讓這種不良風氣沒有生存的土壤，端正學習態(tài)度，弘揚正能量，為中華民族偉大復興而努力奮斗！
故：吾勸學子多努力，三年寒窗功名成！
勸學議論文6
美麗的容顏會在時間消磨中悄然逝去，強健的體魄會在時光流逝中慢慢消瘦，青春終將被時光無情奪去。當我們不再年輕，當我們不再完美，當我們不再精神煥發(fā)，卻會有一種力量支配我們?nèi)リJ，去創(chuàng)。曾經(jīng)的巔峰，昔日的花冠，沒有所謂真正停滯的財富或成就，失去的必然離我們而去，但有一種信念，讓我們找回了自我和價值。
知識，就是我們所追求的.，讓平凡變得不再平凡，讓愚昧變得不再愚昧。而“學”是連接“知識”與“財富”的橋梁，吸收知識精華，轉(zhuǎn)化為自身技能，然后創(chuàng)造精神或物質(zhì)上的財富。
但而今，作為我們青少年，更多的是被迫的學習，能自發(fā)地去學一些東西那是極其艱苦的，所以我用“勸學”來勸我們自己。
“勸學”：勸各位“終身”學習，也許我們無暇去學一些機械性的東西，但可以去發(fā)掘一下潛在的知識靈活性，我們可以去嘗試一下接觸一下，讓自己真正融入到學海之中——生活之中，事物萬變，引發(fā)無數(shù)思考；書中，問題萬千，獲得清楚思維；家里家外，人人之間，交流也是一種技能。不必去深究，卻得學技巧，更好地融入社會人群中……所以，學是無邊的，更是無止境的，樹立良好態(tài)度——“終身學習”是培養(yǎng)我們開發(fā)腦力，獲得無形力量的好方法。
“勸學”：勸各位靈活學習。處于艱苦學習階段，我們所謂的讀書是苦不堪言的。當然，機械性地背認默識，讓我們無端苦悶，倒不如好好地學一下。如：背書先會意，以練熟記，以做熟背。當然死讀書也是一種讀書方法，不過“死去活來”才不失為良方。
“勸學”：勸各位好好學習。所謂“人非生而知之者，孰能無惑”。用心——積少成多，鍥而不舍，方能持久。“好”，好學，培養(yǎng)興趣，是學的基礎，興趣是的老師。所以，讓自己有心思，感興趣，再者用心好好鉆研。當然“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海”。我們能學，當然要持之以恒，一朝一夕，方有所用，僅專攻一時，成效也就不高了。
“勸學”：勸各位惜時！學要成為我們的興趣，節(jié)約時間就是節(jié)約生命，學習是擠出時間的，不能僅靠別人安排時間。人各有學習方法，利用時間方式也各異，必須用最實際有效的方法讓自己在盡可能短的時間內(nèi)學到有用、較多的知識。
人各有志，學貴有心。讓我們心中有“學”，好好學習！
勸學議論文7
戰(zhàn)國時期，我國思想家——荀子，就提出了：“學不可以已。”的思想而如今也有：“活到老，學到老”的理念。由此可見，無論在什么時期，學習都是非常重要的，是不能停下來的。學習的方法有許多，但我更推崇讀書就比如：你看了一部翻拍于小說的電影，情節(jié)生動，符合原著。但是你有沒有發(fā)現(xiàn)，主角形象好像跟自己讀書時感覺的不太一樣。這是因為，電影給我們施加了一個固有的形象。這樣就扼制了我們的想象力，正所謂：“一千個人心里，有一千個哈姆雷特�！弊x書能夠激發(fā)我們的想象力，讓我們的大腦得到開發(fā)。再比如：看電視時，走神了。其中的情節(jié)就脫節(jié)了。但是讀書時，就算是走神了，我們也能翻到上一頁重新品味。這就是讀書比別的學習方法更有效的.地方。
把學習過的知識，用上才是硬道理。學習不在于多少，而在于是否能用得上。用不上的知識，即使再高大上也沒有意義。就跟請聾人聽交響樂一樣，是一個性質(zhì)的。但要是用得上的知識，再樸實無華也能變得發(fā)光發(fā)彩。就像求生專家——貝爾格里爾斯所說的：“求生時，別人的垃圾是另一個人的寶藏�！比藗冊谏鐣仙�，不就跟在危機四伏的叢林里求生一樣嗎？
在當今社會，我們的一生都在考試中度過。學生時代，我們肯定要考試，這種考試是有排位的，看得見摸得著的。到了社會上工作，我們也一樣在考試，這是這種考試沒有成績單，我們很難知道在某些方面是否比別落后了，現(xiàn)在的社會也是弱肉強食的社會，你的能力不足就會被能力比你高的人取代。所以我們必須不斷地學習，去充實自己。這個世界本來就是弱肉強食，遵循強者生存的規(guī)則。
學習是苦的，若有人說：“學習是快樂的！”那他大概是在騙人，畢竟世界上沒有這么多的“樂之者”。學習新知是苦的，但學有所得時，那種苦盡甘來的滋味，能比蜜糖甜百倍。有人說：“萬事開頭難，只要開好了頭學習就游刃有余了�！钡也⒉贿@么認為，我認為：萬事開頭難，但過程更難！所以，不管前方的路有都苦，只要走的方向正確，不管多么不平，都比站在原地跟接近幸福。
腳踏實地學習也是同樣重要的，“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也�！边@句話正對應了楊絳先生的：你的問題在于，讀的書不多，而想的太多。所以說腳踏實地學習是很重要的，起碼比當“空想家”強。
所以請不停地學習吧，讓學習成為你生活的部分吧！
勸學議論文8
玉不琢不成器，人不學不知義。學習作為一種獲取知識，升華道德品質(zhì)的工具，已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚膬?nèi)容。作為中學生的我們，當前的任務就是學習，現(xiàn)在是我們學習知識的黃金時期。但有少數(shù)同學對學習抱有消極的.態(tài)度，錯誤地認為，反正自己又考不上理想的大學，還那么努力干嘛？倒不如在學校虛度光陰，拿個高中畢業(yè)證書就行了。同學們，知識可以改變命運。有些事情不是看到希望才去努力，而是努力后才會看到希望的，凡事不求盡善盡美，但求無怨無悔。若干年后，就算沒有考取一所理想的大學，我們也不會悔恨，因為我們當初盡力了。當我們到了不惑之年回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。
可憐天下父母心，每當你在學�；烊兆訒r，每當你把父母的血汗錢花在游戲上時，你有想過因勞累而雙鬢斑白的父母嗎？父母含辛茹苦地供你讀書，難道是讓你在學校混日子，玩游戲的嗎？“東隅已逝，桑榆非晚”�，F(xiàn)在我們能做的就是努力學習，為父母臉上爭光。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。人生能有幾回搏，此時不搏待何時？我們要趁著這大好時光，全身心投入到學習當中去。當今這個社會，瞬息萬變，一次充電，終身放電的時代已離我們遠去，我們要全方位學習，全方位獲取能量。學無止境，只有不停的學習，你的生活經(jīng)驗才有意義，你的人生才會縮放光彩。
告別昨日的迷茫，揚起希望之帆，告別昨日的散漫，奏響理想之歌。面對學習中的困難，要從容不迫，面對學習中的挫折，要勇往超前。超越自我，用信念實現(xiàn)夢想，行動起來吧！
我，才疏學淺，拙作篇，文辭粗略。愿莘莘學子從現(xiàn)在就開始，努力工作，展開理想的翅膀，飛向?qū)儆谧约旱乃{天。
勸學議論文9
從師提問固然好，但卻務必要經(jīng)思考后再提問。質(zhì)疑與思考相結(jié)合運用將使學習事半功倍。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！睂W習如此，提問亦如此。不事先經(jīng)過縝密思考而提出的問題，是沒有針對性的問題，也終將成為相對沒有幫助也沒有意義的問題。老師可以解答絕大多數(shù)的問題，卻無法代替學生個人思考，所以只注重提問本身而不事先經(jīng)過思考使問題擁有價值，不能成為善于學習。
那么，為什么一定要經(jīng)過思考才能使問題有價值？第一，思考本身象征著對提出問題本身的了解程度。一個問題之所以成為了問題，是思路在一個地方發(fā)生了中斷，解釋不通。而思考得越多，就好比在往那個問題上連接著越來越多的可能解釋猜想。這樣，這個簡單的問題就與許多其它知識建立了聯(lián)系。雖然未必對解決問題更加有用，但這樣便使對問題的理解更加深刻了。而這樣有什么幫助呢？既然這個問題與許多其它知識被聯(lián)系了起來，當老師解答了這個問題之后，那些被連好的道路就像鞭炮的導火線一般被連串引燃，使得許多知識也連帶理解的更清晰了。相反若不了解自己所提的問題，就好似不負責任的演講者甚至不明白自己要論述的辯題，既不可能給人講清楚，自己發(fā)表過演講后也毫無受益。雖然是問問題，但也同理。不理解問題，老師在解答時自然也理解十分困難，甚至可能不知道老師回答的中心點在哪。
再者，思考過后再提問，是思維訓練本身的體現(xiàn)，而思維能力在如今也尤其重要。學習時學的本來也不僅是知識本身，而是獲取知識的方法，即思考問題的.邏輯。尋師援疑質(zhì)理后獲得真理，當然值得欣賞；而若在一番學習后，能夠在更多的問題上獨自思考出結(jié)果而不必尋師，豈不是更好嗎？當今社會中，許多名校在面試中也更加開始注重思維能力的高下，如在面試中提出一些明顯超綱的問題，并非想使人當場給出結(jié)果，而是考察他如何思考這個問題，而這就是在日常提問前的思考中提升的思維能力。相反，遇到疑難平時就立馬詢問老師將喪失自主學習的機會使思維能力下降，成為只得等著別人向自己嘴中喂奶的嬰孩。
當然，在一番思索后若仍得不出答案，詢問老師仍是最好的方法，將思索與提問均衡運用，必將使學習道路更加暢通無阻、無往不利。
勸學議論文10
曾經(jīng)有位大學教授在給學生打分時從不考試，而是在課堂上讓他站起來，仔仔細細地端詳很久，看著學生“面相”打分。而最后的成績是眾人心服口服的。
這位玄之又玄的老師正是林語堂，他從學生平時的課堂，態(tài)度入手打分，而拒絕用一張單薄的試卷進行最后考量。其可謂是反對刻板的應試教育中一個強有力的聲音。在這看似荒誕實則合理的做法背后，正引導著我們思學這看似合理的學習教育制度背后的問題，學生學習倒底應該學什么？
學習，不應僅停留在課堂中，課本中，我們更應當學習的是生活。
教育家陶知先生提出了“生活即教育”的理念，提倡學生不僅學習知識也更應參與勞動來完善自身。僅就勞動一個層面看，學習的內(nèi)涵就已經(jīng)包含了勞動的實用技能，體會勞動的辛苦及至于對勞動的`敬畏之心。學習生活，在生活中學習不僅僅是豐富知識技能，更多的是學會去感受生活，關注現(xiàn)實。當人置身于一個鮮活的場景而非成堆的白紙黑字時，他會從中獲得很多更深層次的感受。這些觸動會修補和完善一個人的人格，這于生活中，更多的是生而為人的道理。
其次，從教育的目的來看，學生也應當學習生活。當學業(yè)結(jié)束后，這些學生都會投身于社會進行工作，建設社會。若是將學習局限在課本，那一片并不是足夠肥沃的土地中，種出來的樹苗想必也是虛弱無力的。教育目的是讓學生成為未來的中堅力量，而不是鉆進書本中的腐儒生。學習生活讓學生了解當下，明確他自己應當處于社會中的哪一個位置，為其之后更加漫長的道路打下堅實的基礎。
最后，于學問本身，將其置身于生活中是激發(fā)它活力的最好方式，林語堂在《談讀書》中指出，一個學生若只為了應試而讀書，那么再有意思的書也會味如嚼蠟。同樣，適用于其它各個領域中，一門學科與事實生活相聯(lián)系時會向人們展示其存在的巨大意義，從而激勵人們以此為線索向未來深掘，拓寬豐富學科內(nèi)這樣的氛圍中，一門學科才算是找到了它生長的土壤。
勸學者，非勸退學也。但勸諸位學于生活耳。
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