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舍與得記敘文
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是應用頻繁的記敘文，記敘文是以寫人物的經歷和事物發(fā)展變化為主要內容的一種文體。優(yōu)秀的記敘文都具備一些什么特點呢？下面是小編幫大家整理的舍與得記敘文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
舍與得記敘文1
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像。也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月的向往。你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的`高山，你的舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。
天有獨偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍?zhí)�，——，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現(xiàn)在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水。
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財，那一隊伍喲陪你過，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得記敘文2
曾經有一位美國的登山愛好者，有一次他去登山，要經過一條狹縫，走進狹縫時，他發(fā)現(xiàn)有一塊石頭擋住了他的路，他試圖將石頭推開，不料因為用力過猛，身體失去平衡，猛然下滑，把右臂夾在了一邊的石壁縫里，怎么抽也抽不出來，她想要求救，但那天恰恰忘了帶手機。無奈，他只能待在原地等待救援。然而，始終沒有一個人來，他苦苦堅持了四天，直到無糧無水，也沒有一個人前來。第五天早晨，當渾身無力的她，從昏睡中醒來時，他終于下定決心，用隨身帶的八厘米小折刀給自己的.右臂實施截肢。劇痛使他差點昏迷，但他最終以頑強的意志成功截肢，跌跌撞撞走出峽谷，并一直堅持到被兩名登山者發(fā)現(xiàn)。
同樣的故事還有，如有一名小孩在草叢中玩耍，被一條毒蛇咬到了腳趾。小孩疼痛難忍，猶豫究竟要不要拿鐮刀割掉自己的腳趾？最后他下定決心，割掉腳趾，忍著劇痛走回村莊，最終被送往醫(yī)院。
如果登山者當時沒有把右臂截肢，他將死亡；如果小孩當時沒有割掉腳趾，他將死亡。但是當時登山者舍棄的手臂，保全了性命；小孩舍棄了腳趾，保全了性命。所以說，在關鍵時刻，舍與得不僅僅是決斷，還需要對事物做出精確判斷，能評測舍與得的結果與收獲，這樣才能做出正確的決定。
舍與得記敘文3
有這樣一道選擇題：父母離異，你選爸爸還是選媽媽？
有這樣一道選擇題：妻兒同時落水，你選妻子還是選孩子？
有這樣一道選擇題：路人被搶，你選見義勇為還是選“安份守己”？
人生或許可以比為一份試卷，它有大量的選擇題，但不可不選并且還不以分數計算。有時，a或b你都不想放棄，但它無疑是一道單選題，它告訴你：你必須學會放棄。
舍——舍棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得�！吧岬谩笔且婚T藝術，是一種精神境界�！吧岬谩毙枰腔郏枰職�。
宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不愿同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閑。美國作家海倫凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成為一名作家，是因為她舍棄了與伙伴們玩耍的機會，休閑娛樂的時間才得今日之輝煌。
我們不能只得不舍，要有收獲，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數倍的回報。
黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞舍身炸碉堡、邱少云為潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的舍去重于泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的“舍”比起這種“得”來微乎其微。
日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學生們經常遭遇到的“舍得”是學校的選擇，就讀專業(yè)的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業(yè)高中的選擇，為了國家用工的需要，我們有時必須舍棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。后半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執(zhí)著，回歸平淡，這是“舍”的過程。我國歷史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過于陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的`舍棄是何等飄逸！不要以為只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割舍的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。
每個人的內心里都有一面明鏡，卻總在逃避；每個人的內心里都有一盞明燈，卻總是背道而馳；這一切都是因為我們的內心矛盾，思緒混亂，難以舍棄自我，難能獲得重生。舍得，舍掉舊情，換來幸福；舍得，舍棄舊路，換來成功；舍得，舍自我，得新生。
舍與得記敘文4
呂氏春秋》里有這樣一句哲言：“不去小利，則大利不得；不去小忠，則大忠不全。”可見，要想獲得，就必須學會舍得。
陶淵明是魏晉時期一位偉大的詩人，以寫田園詩聞名。他不喜歡做官，但由于生活所迫，多次出入官場，先后出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍、參軍、建威參軍等小官職，四十一歲任彭澤令。黑暗的官場實在不適合陶淵明，他只做了不到三個月就放棄了，開始了他的隱居生活。雖然生活貧困，可鄉(xiāng)野的自由使他獲得了心靈的釋放，在此期間，他創(chuàng)作了大量的田園詩。因為他割舍了身心暫時的愉悅，所以得到了最崇高的精神收獲，為后人留下了寶貴的文化財富。
在現(xiàn)實生活中，我認為最愚蠢的行為就是太執(zhí)著于自己得到的東西，把自己的東西捏著不放，不愿意放棄。說一個很幼稚的話題，小時候，孩子們經常在一起玩耍，當你擁有三個香蕉，你拿出其中兩個與伙伴們分享，表面上你失去了兩個香蕉，你虧了，但實際上你所獲得的價值遠遠高于兩個香蕉。你獲得了兩個人的友誼，你獲得了別人對你的`好印象。如果別人有好吃的，也會不忘與你分享，你會獲得好多種不同滋味的享受，既有物質上的也有精神上的，也會從中獲得孩子們之間最純真的快樂�？墒且坏┠悛氉韵碛昧耍汶m然得到了一碗一勺，可是你卻失去了更多。
還有這樣一則寓言故事，印度的熱帶叢林里，人們用一種奇特的狩獵方法捕捉猴子：在地上安裝一個小木盒子，把猴子愛吃的堅果裝在里面。木盒子上開有一個小口，剛好夠猴子把爪子伸進去，但是抓住堅果后的猴爪就抽不出來了。人們之所以能夠用這種方法捕到猴子，是因為猴子有一種頑性，那就是不肯放下已經到手的東西。這則寓言故事告訴我們：不學會舍得，已經不是沒有獲得的問題了，嚴重的可能會危及自己的生命。
俗話說：放長線，釣大魚。失去了一縷陽光，你將會得到無限光明。因此，舍得即為獲得。我們不能鼠目寸光，應該往長遠一點想，不能讓目前的所獲所得，成為我們繼續(xù)前進的一道障礙。
舍與得記敘文5
舍得！舍得！有了舍才有得，可剛剛我在自己所選出的對自己是最重要的五樣東西，然后再一一舍去，最后只留一個時，我卻不知為什么內心會如此平靜。
我選的五樣東西是父母、朋友、姐姐、快樂、悲傷。在第一次選擇舍與得時，我劃去了悲傷，因為我選它是不想讓我的人生太過于單調，而舍它，是不想讓自己的人生充滿哀怨，可舍去它后，我又非常糾結，有快樂無悲傷，人生照樣是單調無趣�？赊D念一想，快樂能調動人的積極性，使人奮進；而悲傷只能使人沮喪，心灰意冷，使人退步。所以我還是舍去了悲傷，我想得到的只有快樂，可如此選擇真的好嗎？
第二次選擇我舍了快樂�？鞓肥且驗橛辛吮瘋囊r托，才顯得精神百倍，如今悲傷已不在，快樂自然也就隨之飄去，不復存在。沒有悲傷，沒有快樂，也許我的人生會變得暗淡無光，但我不在乎。因為我知道，即使它們不在，而我身邊的父母、朋友和姐姐不會離開我，我的人生還是會光芒四射的。
在第三次，我再次選擇舍與得，我舍了朋友，得到的也許只是今后的人生道路上一切事物變得了無生趣，而我自己也只會成為孤家寡人而已。但我不后悔，朋友雖是人生道路上最美麗的風景線，相對于父母和姐姐，它更是多次多彩，五彩繽紛，可我卻舍不下心中最天然的親情。
在第四次時，我知道，二者只能選一。迫于現(xiàn)狀，我想舍了父母，但父母對我的恩情卻紛涌而出，涌上我心頭；想舍姐姐，但這么多年來，姐姐給予我的保護與關心更多于父母。我失控了，不知該怎么辦，淚水也要奪眶而出時，我舍了父母。很奇怪，舍去他們后，淚水自然地退了，心中的糾結也隨之消失了，仿佛從未出現(xiàn)過。我不明白為什么，只知道這是我從小到大心情最平靜的一次。也許是因為我從小與父母兩地分居的原因，也許是因為我與姐姐從小相伴為生的緣由，使得我與父母感情淡薄，與姐姐深情厚誼�？墒巧崃烁改�，我卻什么也得不到，也許這是代價吧！
其實我什么也沒有，根本就沒有舍與得。我的'生命是父母賦予的，不是我選擇的；我的姐姐是因為我們是一母同胞，她比我先出生而已；我的朋友只是我自己人生道路上的一道風景，要與不要關系根本不大；我的快樂，它也只是人生的一種顏色，有與無毫無區(qū)別；我的悲傷，只不過是自己徒增煩惱而增加的，它只不過是快樂的陪襯品罷了。
我什么都沒有，一切的一切，只是自己添加的，又怎能算得上自己的呢？既然什么都沒有，又怎么會有舍與得呢？
舍與得記敘文6
人言道：“有舍才有得�！�
不懂得什么是舍得，直至如今我才明白。
常對我們說，要做一個有舍得的人，我總當耳邊風，直至那一次老師找我談了之后。
我的期中考考得不是很理想，老師便找我聊了聊。老師說，我不能再玩手機了，手機會導致我的學習成績下降從而讓我考不上好的高中；手機也會讓我迷失自我整個人沉浸在手機里的世界，認不清現(xiàn)實。老師說，讀書是讓一個人優(yōu)秀的最簡單的方法，讀書也是投資成本最低的`一個方法，讀書可以讓一個人變得成熟。而我想要成為這種人，我必須放棄玩手機，努力學習。老師對我說完這些話便讓我回去班里了，讓我自己想。
回到班里，坐在座位上，腦子想著老師苦口婆心對我說的話，我該怎么做？才能不負青春韶華，才能對得起為我負重前行的人，才能對得起老師？
家后，我將自己的手機鎖在了柜子里，鑰匙交給了父親。從此，我便開始了五點起床，洗漱，跑步，朗誦，到了學校也減少了和同學講話，上課認真起來，不懂得大膽的去問老師，回到家，不再玩手機，不再看電視，幫媽媽做一些活，每天晚上學習學到十二點多。就這樣，日復一日，到了那個學期末的期末考，我成功的打破重重難關，進入了班級前三，年級前五。
有舍才有得。即使失去了一些東西，凌晨十二點的夜色很好看，凌晨五點鐘的的早晨的風景很美，那夜晚獨有微微涼風，吹去了我的睡意，那停在樹梢上在歡叫的鳥兒給我?guī)砹藷o限的動力……
舍與得記敘文7
富裕的人真的過得很幸福嗎？總統(tǒng)，看似萬人之上、意氣風發(fā)，但他過得好嗎？每天忙著國家大事，就足以把他的.身子操壞，讓他日漸憔悴……當眾人齊聲稱頌“總統(tǒng)好！”時，感覺應該是很好吧？但有得，必有失。贏得了美名，卻換來面對一次次的街頭抗議。原本的美名也變成歷史的罪人。
老師曾經對我們說過：“一杯盛滿水的杯子，如果沒有把原本的水倒出來，就無法容納更新鮮的水；一顆充滿自以為是的腦袋，如果不知道先舍去，任憑他再怎么聰明，也只會停在那，無法再裝下更多、更好的知識。中國人之所以會把“舍”與“得”兩字併在一起，應該就是要讓我們知道先“舍””，才會“得”；想“得到”必須先“舍掉”吧？嗯，我如此想著！
舍與得記敘文8
一直以來，社會上都有兩句很精辟的比喻來贊美老師：“老師是紅燭，默默地燃燒了自己，照亮了別人；老師是渡船人，送走了一批批的學生，自己還是默默地工作�！庇浀貌痪们坝袀�朋友和我一起聊天，我說，你爸爸媽媽都是老師，你以后當個老師不是很好嗎？她搖搖頭說，不行，老師這個職業(yè)太累人了，忙了那么久，好象很難得到什么。
也就是那么一瞬間，忽然想起了一個得與失、舍與得的問題。也許那兩句比喻隱含了一個很常見的道理——有失有得，有“舍”才有“得”。老師在自己的崗位上辛苦奉獻，卻也換得了桃李滿天下，得到了人們的敬佩。這就是一種“舍”與“得”，舍是高尚，得是幸福。
于是我對朋友說，要是我考不上好大學，就當老師去，累點，但是很舒服。
真心話。這個世界上從來沒有不勞而獲的事情，不僅是老師，各行各業(yè)亦是如此。舉個最簡單的例子，刻苦學習的學生有時尚且不能取得很好的成績，而那些成天玩耍、不思上進的學生，就更不必說了。也就是說，有付出才會有收獲，能舍棄玩耍的時間來學習，才可能會得到好成績帶來的愉悅。物理里說，能量是守恒的。經典！誰個世界上就有一種能量是守恒的——“舍”與“得”，舍了必然會得到，得了也必然會在另一方面有所舍棄的.。這樣的生活才心安理得。
把“舍得”上升到另一個層次上來說，它便又是一種獨特的生存哲理和生活態(tài)度了。我們古代的大圣人老子曾經說，矛盾的雙方是相互化的。又是一個經典！“舍”與“得”就是矛盾，就是對立統(tǒng)一的。人生觀教導我們，人生價值的實現(xiàn)是貢獻和索取兩方面的統(tǒng)一，貢獻是“舍”，索取是“得”。其實不必說得這么大，做個“舍得”之人對個人來說，也是好的。有人說，“舍”與“得”是不平衡的，“舍”未必“得”。誠然。然而事物是多方面的，又是一個不斷發(fā)展的過程�！吧帷绷艘苍S未必在這一方面得到，但從長遠和整體看，“舍”必然“得”。舍棄一方面必然會有另一方面、另一時間的“得”，而如果因為一方面、一時間舍而不得就不舍，那么必然無法“得”，說不定還會“舍”得更多。建立和諧社會，若舍而不得，何來和諧？所以，既然“舍”了必然會在另一方面、另一時間“得”，那也就不必刻意地不“舍”，也不必刻意地彌補。我以為，“舍得”是一種灑脫，一種境界。
為什么不做個“舍得”之人呢？競爭的社會，越想“得”就越難以得到。就好比抓一把沙子，抓得越緊，漏洞越多，抓在手上的沙反而越少。韓信，從劉邦那兒得了大將軍得了齊王還想得，最后什么也沒得到，名將功臣空落了個“走狗烹”的下場；和紳，得到帝王的寵幸，得到了家纏萬貫，得到了一朝的聲名顯赫，最后得到了身后罵名一片。相反，陶淵明就灑脫得多了，那官職得了又怎樣？回到田園飲酒賦詩不比它快活一百倍？真性情之人，得到的贊譽不絕于耳；而“究天人之際，通古今之變”的司馬遷，舍棄了人的名譽，卻成就了一部“無韻之《離騷》”，于他而言，得到的是內心的慰藉、志向的歸宿，這是一種高尚的“舍得”，有志且灑脫。
所以，處在競爭的社會，更需要以“舍得”之心對待之。以灑脫和平常心去生活，往往會于不經意之間得到更多的快樂。有句俗話，退一步海闊天空。退一步，舍一點，能得到更多。在物質社會中，人們不大可能超然物外、了無牽掛，那么做個“舍得”之人，在這個競爭的社會中，便也成了一種超然。用安靜平和的“舍得”之心生活，“以靜制動”，是不是會更快樂、更成功呢？
有一種酒叫“舍得酒”，其實人生便也如酒，生活中，靜靜地品一杯“舍得”酒，也能做個“舍得”之人。
舍與得記敘文9
舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。能夠舍的人，一定是擁有寬大的心胸，如果他的內心沒有感恩、結緣的性格，他怎么肯舍給他人，怎么能讓他人有所得呢？
從小的我就是不懂得舍小得大，以舍為得的道理，從中失去了更寶貴的東西，也讓舍成為了我的負擔。也許放棄當時是痛苦的，是無耐的，但是后來回憶起，肯定是十分自豪、開心。開心自己會選擇舍。
快樂十分簡單，只要心懷善念，懂得舍得，人生學會放下，就可以收獲快樂。人生不能強求，是你的終究是你的，不是你的終究不是你的，但有些事不得不求，我就是一個例子，我總是占別人的小便宜，卻不知道這樣會失去最寶貴的財富————道德。從此以后我只會樂于助人，放下手上擁有的‘‘東西’’，然而，如果你能夠領悟‘‘放下’’的道理，你將會有一種十分輕松的感覺。因為只有懂得放下，才能掌握當下。
人，正因為不懂得舍棄才會有許多痛苦。當自己有了舍棄的智慧時，就會豁然開朗，生命會馬上展現(xiàn)出另外一個截然不同的景致。
舍得舍得，以‘‘舍’’為‘‘得’’！如果我們不能了然這其中的`因果關系，就不容易明白‘‘以舍為得’’的妙用。在田地里，沒有播種（舍），哪有收成（得）？對于親朋好友，你不先跟他們往來，平時沒有送禮致意，又怎么能獲得他們的回禮相贈呢？
舍得只是個簡單的因果問題，實踐起來卻很難，把自己最喜歡的東西就這樣捧手讓人，一個人要是從小就懂的舍得的真義，她的一輩子就會過的快快樂樂。
舍棄名利心是一種心態(tài)、一種精神、更是一種品格、一種境界。這樣才能贏得偉大與崇高。因此，舍棄名利心的束縛是一種智慧，也是一種幸運。只有這樣，我們才會收獲一份輕松，一份快樂。
總之，以舍為得，妙用無窮。吾人要能學習“舍”的性格，金錢物質、知識技能，將其舍給別人，你必然會得到金錢物質、知識技能。舍給別人好的，會得到好的。舍去性格壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。
舍與得記敘文10
其實，在人生的路上人總背著一個包裹，在你行走時總會遇到心儀的物品，你一件件地往里面塞，當它塞滿時，你只有放棄一些就得東西，才能放進新的東西。所以，有舍得才會有收獲。放下你誘人的金錢，收獲你的快樂，放下你放肆的自由，收獲你的學業(yè)，放下你頑固的叛逆，收獲你的親情。
大自然中的萬物都是智慧的，因為它們也懂得舍棄。蒲公英放棄了身上潔凈的.裝束，讓自己的種子隨風而去，是為了繁殖后代；夏日夜蟬掙脫殼的保護，得到了自由；大叔拋下了樹上的黃葉，是為了來年春天長出更嫩綠的葉子。
人也是智慧的，也是懂得舍棄。例如，古代的女英雄花木蘭，她年紀才十幾歲，正處于最青春美貌的年紀。她放棄了在家安逸的生活，代替年邁病房多的父親征兆沙場。她喬裝打扮，像個男人一樣站在敵人的面前。當時同她一起的戰(zhàn)友怎么也意想不到，她會是一個年紀輕輕的女孩。本應在家過著大小姐的生活，卻不得已抹掉了臉上的妝花，脫下身上昂貴典雅衣裳，披上沉重的盔甲，拿著殺人的利器，踏上一條十幾年的戰(zhàn)爭之路。
雖然花木蘭把自己十幾年的青春花在殘忍又無奈的戰(zhàn)爭中，但卻保護了自己的國家疆土，保護了自己的家，也為自己贏得了許多人的贊嘆和尊重，以及女性的地位得到了肯定。她的故事，至今被人流傳到了現(xiàn)代，這也是她最大的收獲之一。
所以說，有舍得才會有收獲，你的付出與收獲往往是正比的。
曾聽過這樣一個故事，在古代有個商人，為了養(yǎng)家糊口，他開始做起了生意。剛開始生意做的風生水起，一年后也賺了不少銀子。但好景不長，各國戰(zhàn)亂四起，民不聊生。食物和資金緊缺，然而這個商人的生意也變得不如以往。一天，有個小伙挑著一袋米，與這個商人說：“二十兩換取這袋米如何？”商人覺得不劃算，就與他講了半天價。最后小伙說：“你這人好不識貨，若不是我母親急需錢看病，我也不會將這米賣給你！”然后氣呼呼的走了。幾個月后，百姓的生活慘不忍睹，許多人死于饑荒。商人則抱著一堆銀子到處和別人換米，但卻沒有一個愿意和他交易。如果當初他不吝嗇那些錢財，說不定現(xiàn)在也不會如此不堪，所以說有舍得才會有收獲。
舍得，舍得，舍與得就像一對相互作用力，所以，放下你的吝嗇，收獲你的收獲。
舍與得記敘文11
在我的心里，黑與白是帶給我什么感覺呢？我覺得在我心里黑與白帶給我的是傷心和快樂，這就是我的感覺。
黑色，在我心里是代表傷心，當我難過時，我的“心”就像顆大石頭似的，沉落到谷底，當我悲傷時，我的喉嚨就像有個紅火球似的，永遠都吞不下去，我真的好難受，黑色，在我心里永遠都代表著傷心和悲傷，我只要看見“黑色”就會感覺眼淚就即將快要留出來似的，我的心情就好像變成了黑色的地盤，把白色都給淹沒了，就像是沒有花兒的春天，只有寒冷的冬天，所以黑色就會帶給我冷冷的和不愉快的感覺。
白色，在我的生活中是帶給我快樂，當我高興時，我的煩惱都被我給拋到腦后去做我想做的事，當我開心時，我的`“心”就輕飄飄的，感覺好像飄到了軟綿綿的云端上，真的好舒服，白色，我只要看見“雪白”的顏色，就會開心，我的痛苦就消失了，就像是明亮永遠都不輸給黑暗一樣，就是第一名的開心，永遠勝過于最后一名的痛苦，所以白色就是帶給我快樂和雪白般的感覺。
在我的生活里，黑與白帶給我許多悲傷和快樂，也讓我知道黑色與白色是多么的重要，當我難過時，“哭”也是一種好的發(fā)洩自己的情緒，當我開心時，我所有的痛苦都不見了，所以在我的心里，黑與白都會帶給我不同的好處和壞處，我們應該要好好珍惜才是對的。
舍與得記敘文12
人生中會遇到大大小小無數個抉擇，就好像站在十字路口，應該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對人生十字路口的抉擇是如此重要啊！
那天，坐我旁邊的同學，她的英語不算很好，但是我的英語比她好，老師問什么、說什么都聽得懂。有一次在寫英語習作，她為了不要訂正英語習作，因此不斷看我寫的.英語習作。我先寫完給老師批改，有一些寫錯，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒想到她竟然直截了當拿別人的習作照抄，我當下傻眼，原來她是這樣的小女孩。下課時我跟一位好朋友說，她認為要向老師報告，但又怕那位同學生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說，并且請老師不要說是哪一位同學向老師報告的。經過老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學再也不犯這樣的錯誤了。
抉擇時，就像在游樂場里玩迷宮，如果選擇錯了，遇到一只凡事只會偷懶的惡魔，每次都把事情想成負面，用不正當的手段達到目標；如果選擇對了，會遇到做事認真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂觀，用適當的、正確的方式完成目標。
但遇到重大的抉擇時，就好像天人交戰(zhàn)，也像是一場隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確？若有一時的不清楚、不正確，會讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯誤的決定而糾纏，或許要在監(jiān)牢里過日子，又或許在天堂過另一個人生。
但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對，自我承擔，這是漸漸長大的我最需要學習的。我也期許自己，在學習的過程中，越來越有智慧去面對每一次的挑戰(zhàn)和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！
舍與得記敘文13
丹麥人與孟子，國籍不同，所處時代不同，生活環(huán)境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠利。
中國歷史上在位時間最長的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發(fā)。收臺灣，撤藩鎮(zhèn)，征服葛爾丹，開創(chuàng)了康熙盛世，為——的建立打下了堅實基礎，著實讓后人贊嘆！而更讓我動容的是他舍小家為國家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業(yè)，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛的女兒藍齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國人誰不想兒孫繞膝，誰不愿天倫之樂！面對淚如雨下、悲痛欲絕的藍齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛，卻得到了民族的和解，得到了國家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。
新中國成立之初，有人提議要收復香港、澳門。當時，————審時度勢，高瞻遠矚，未予采納，并幽默地說：“留兩個鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對于一個處在敵對勢力包圍中的新中國而言，應該留扇看世界的窗戶，應該留座通四方的橋梁。后來的實踐證明————的`決策是正確的。否則何來今日繁榮昌盛的港澳，何來小平同志——的偉大創(chuàng)舉。
對于舍小得大，舍近得遠的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚，丟了大魚，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見報端。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以犧牲環(huán)境來發(fā)展經濟。結果企業(yè)強大了，農民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒了，藍天白云的美景沒了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門，拎著桶裝水回家。如此發(fā)展經濟，究竟是得是失？是得多還是失多？
做人做事都應該看得失，講分寸。我們應該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱稱份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。
舍與得記敘文14
舍得舍得，有舍才有得，舍得井非只是一種酒名，更是一種豁達開朗的人生態(tài)度。
小學時，舍棄了自己的課余時間，在家長的逼迫下，參加奧數補習班，抱怨聲每日不絕于耳，看到操場上的小朋友們，溜冰追逐玩耍，藍天下的他們好生瀟灑。然而，當自己收獲果實的那一刻，竟也不自覺地笑開了嘴角。
中學時，舍棄逍遙的“衣來伸手，飯來張口”生活，搬進了學校潮濕的.宿舍樓，代之而來的是自己洗衣服，親手疊被褥的住校生活，當時自己也納悶大腦究竟是哪個地方裂了條縫進水了，才會想到住校。后來，日漸獨立的自己立于宿舍里那面巴掌大一只能照著臉的鏡子前，同過去只會依賴家長的自己“賽古拜”。
然而，日漸成熟的我卻忘記當初那個最淺顯的道理。
凡人畢竟是凡人，沒有能讓時光停留在某一刻的超能力，時光匆匆，不留痕跡，轉眼間，我已高三，位于人生道路中的轉折點，本應該像位勇猛的將軍，披荊斬棘，無畏無懼，但畢竟資歷尚淺，仍被一些不值得一提的困難擋住了去路。
開學至今，十幾份的數學限時訓練沒有幾份是可以與上學期匹敵的，巨大的壓力下眼淚也正像歌詞中所說那樣，情不自禁掉下來，小P走過安慰道：實力與心態(tài)相輔相存，實力再強，如若高考心態(tài)調整不好呢？所以你應該感謝這些考驗，它們鍛煉了你的心態(tài)，可以讓自己在以后的考試中不以試卷易而喜，不以試卷難而悲，這等好事，何樂而不為？魚和熊掌不可得兼也。
往事歷歷在目，想起過往的舍與得，在高考神秘面紗前仿佛有了深刻的含義，是啊，舍得，舍得，舍讓我面對太多枯燥的奧數題，洗了太多的衣服，流了太多淚水，得又讓我在考試中得利，讓自己更加自立，擁有更好的心態(tài)。
學會取舍，學會舍棄，你會擁有別樣的驚喜，沒有人能同時得到魚和熊掌，學會舍得，才能實現(xiàn)人生的最高目標，當你舍棄一些的同時，在未來的某個時刻，總會讓你得到你曾經想得到的。
舍與得記敘文15
舍得是一種人生的態(tài)度和智慧，但不是舍與得的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的勇氣、力量和情懷。
舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，相生相克，相輔相成，存于天地、在于人世，制于心間。
舍棄，對每一個人來說，都有一個痛苦的過程，因為放棄。想擁有一切，而不想放棄一切，最終只會一無所有，這是生命的無奈之處。
得是一份快樂，舍是一片悲痛，得意為著自己一直獲得，“舍”意味著永遠不再擁有；得是一種本事，“舍”是一門哲學，沒有能力的人取不來，沒有通悟的人舍不得。
人生只有一次，一次舍與得的選擇，做出了因圖謀地位、榮譽、金錢，為了種種無限、令人眼饞的利益而做出的非德之為，很有可能會被毀了自己的一生。只有在第一次的抉擇中做出了道德之為，才會有道德實踐的勇氣和力量。
兩碗面的故事告訴了我們如果只想取而不想舍，擋不住各種誘惑，堅定不了信念，那么到頭只會心浮氣躁，一無所獲。
有得必有失，有失必有得，“二者不可兼得”。選擇了勤奮，必然要放棄清閑；選擇了拼搏，必然要放棄安逸。
舍與得，并不只是兩個普通的'動作，平常的行為，更是一種人生的態(tài)度，道德的抉擇。
在道德面前，要按規(guī)定行事，在有人無人情況下，都不能謀利益而做出卑鄙之為，道德實踐是靠自覺的'。在道德前，在舍得面前，必須合理取舍。
萬事萬物均在舍得之中，才能達致和諧，達到統(tǒng)一。你若真正把握了舍與得的機理和尺度，便把握了人生的鑰匙和成功的機遇，要知道，人生，也不過是一舍一得的重復。
走進菁菁校園，在這兒實現(xiàn)自己的理想，完成自己的學業(yè)，必然要放棄一些休閑和自由，沒有付出哪來收獲？
舍與得記敘文16
有舍才有得，有付出才有回報，我們生活中往往會面臨選擇，對我而言最不能忘懷的就是登大蜀山了。
那是一個晴朗的下午，媽媽帶我去登大蜀山。
剛開始時，我精力充沛，一路上蹦蹦跳跳，跟媽媽有說有笑，可是爬到半山腰時，我腳力不濟，兩腿發(fā)麻，走不動了。
“就此停下吧，別爬了，你不可能爬到山頂的�！蔽倚睦锏膼耗С靶λ频膶ξ艺f�！扒f別放棄！”我心里的天使用鼓勵的言語激勵著我，“你一定會爬到山頂的，不然之前的努力都白費了嗎？”“聽我的！”惡魔惡狠狠地說�！奥犖业模 碧焓褂霉膭畹腵語氣對我說。
最終，天使戰(zhàn)勝了惡魔，我繼續(xù)走了下去。雖然雙腳已經失去知覺，腿也又酸又脹，但我還是堅持走了下去。
經過了半個小時的努力，我終于來到了山頂。白云似乎在和我打招呼，高樓似乎用贊許的目光夸贊我。天使欣慰的笑了，惡魔氣的得吹胡子瞪眼。從山頂往下看，汽車比一粒米還要小，上百米高的高樓也只有手指那么粗，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。我不禁哼唱起了《真心英雄》這首歌。想想爬山時遇到的困難，再望一望眼前這美麗的景色，細細想來，還是值得的。
人生中我們經常會面臨選擇，如果選擇容易的就會停滯不前，如果選擇困難的就會進步，你說，對嗎？
舍與得記敘文17
在生活中，我們不能輕言放棄，但有些東西還是要放棄的，俗話說：“上帝為你關上一扇門時，也會為你開一扇窗。”要學會放棄，才會有收獲。
中國古代神話《西游記》中的孫悟空放棄了過悠閑自在，衣食無憂的日子，陪同唐僧經歷九九八十一難后，取得真經，最終成佛。設想一下，假若孫悟空在三打白骨精后因為唐僧的呵斥而回到花果山，繼續(xù)過它那自由自在的生活，那孫悟空還會成佛嗎？
舍與得，就像鳥之雙翼，車之雙輪，它們是密不可分的。只有放棄了一些東西，才會得到回報。
我喜歡跆拳道，覺得整個生命只有它，為了它，我放棄了休息、娛樂的時間。時間像流沙一樣從我的手心悄悄流走，現(xiàn)在，我是六年級的學生了，休息時間明顯縮短，作業(yè)量也在增加，但每周兩節(jié)的跆拳道課我都在堅持，每一次練完跆拳道后，回到家準備寫作業(yè)時，聽到窗外好朋友們的嬉戲聲，我心里就像打翻了中藥罐子似的，又苦又澀。哎！為了跆拳道，我都不怎么和她們玩耍了，漸漸的`，我和她倆話都聊不上來了，好朋友都快做不成了。雖然我犧牲了那么多，但我的跆拳道技術可以談得上爐火純青啦！若你想要獲得成功，就必須放棄一些物質上的東西，世界上沒有不放棄就獲得功名成就的人。
人的一生就像無數個選擇題，當你在做選擇時，總要學會放棄。
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舍得，舍得，要有舍，才有得。
舍得笑，得到的是友誼；舍得誠實，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實在；舍得酒色，得到的是健康。
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個目標，放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實。
世界是平的，人的命運卻不公平。有錢的人愈來愈有錢，就算把錢捐出去，也沒一個方法可以快速變成有錢人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時，不必想太多，就算只是一個小小的忙，但被幫助的人可能非常感動，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。
其實，很多時候，只要人與人處好了，大部分的`問題都會化解。因為當人會尊重人，有恭敬、有仁慈，就會愛惜萬物。在世界上要解決問題并不難，把人做好，問題就解決了。只要你肯付出，就會有好的收獲。沒有人可以說想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒有和別人一起做壞事，可能也會有“得”，也就是三思而行，必有所獲。
生活中常常發(fā)生舍與得，只是你沒有發(fā)覺而已。我常在想，我有沒有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒有，我常常隨著感覺，硬要去做或堅持，例如：買收集游戲王卡的盒子。
這次，借由寫作文思考后，我覺得舍與得非常神奇。你用錢得到的快樂，不一定大于付出后得到的快樂。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂！
舍與得記敘文19
曾經玩過這樣一個游戲，在紙上寫下5個對你來說重要的東西，再逐一劃去，被劃的這些東西就會失去，只剩下最后一樣保留下來。這是對心靈的一個拷問：失去哪個，留下哪個。這是最本質面對舍、得的訣別。
“舍得”，字面上是說只有舍才能得。其實這個理由一點兒也不錯，在漫漫人生中，很少會同時擁有許多東西，往往是在你謹慎的選擇中或是在不知不覺中完成“舍去”和“得到”這兩個步驟的。老師會在考試前的心理輔導上經常說，先易后難。什么意思呢？就是讓你先舍棄困難的題目，把簡單的題目的分得到，有舍有得。有時會在游戲上，在你的面前有一套VIP裝備，需要用你的舊裝備去換，你是舍舊換新呢，還是離開？答案是顯而易見的，我相信大部分人都會選前者，除了你的腦子繼承了火星人的思維方式。
不過，你們可別太天真了，關于舍得怎么可能這么簡單？以上我列舉的例子都是些微不足道的“舍得”，小到我們不知不覺中就完成了，都是先沒什么大不了的事情，無非就是考試失利或游戲不通關唄！~這無疑不會給我們帶來多大的痛苦，而在充滿著未知的人生旅途中，充滿了許多無奈的舍得。那是一種逼迫性的。
假如你在學校有一群知心好友，但你的親人這幾天得到了一份薪水不錯的外地工作，你得轉學和他們搬過去，但你肯定是不愿意的'，我想你搬去之后會傷心好一陣子吧。但這一切一點兒也不違背“舍得”的道理，你失去了朋友，得到了優(yōu)越的生活，只不過這并不是你愿意的交易，所以得不到快樂。
這種抉擇也能讓你煩惱上一陣子的了。比如說，某人在你妻子和媽媽都在場的情況下問你一個問題，在你妻子和母親同時落水的情況下只能救一人，你就那個。很明顯，那個人把你困住了，若不救母親，那就是不孝，但若不救妻子，那就是不忠。
也有好多人，因為在“舍得”上選擇不慎而一腳踩進了罪惡的深淵，像那些不法分子，就是舍去了良心，在獲得了短暫財富的同時也獲得了牢獄之災。
人生中，不僅要記住“舍得”的真理，也要慎重地對待它。
舍與得記敘文20
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
智慧使人早就明白了這個道理，所謂“魚和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無限贊美；英臺舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了�？菔癄�和天長地久的愛情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹，不舍棄牽絆，如何專攻一業(yè)？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結成流傳千古的`游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得記敘文21
舍得之間，有一種境界。
“淡泊以明志，寧靜以致遠”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？
“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。
戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉(xiāng)間生活的.純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風情，你要放棄煙雨江南的夢里水鄉(xiāng)。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環(huán)。
不放棄就難以得到，固守現(xiàn)在又何談追求！
“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現(xiàn)在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠。
“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎。
奧運健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進行過一段艱苦的訓練；科學名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進行了無數次分析和實驗。正因為放棄，李寧才一次又一次贏得世界冠軍；正因為放棄，瑪麗·居里才兩度榮獲諾貝爾獎。其實，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個不平凡的詩人，十五歲就考入北京大學，卻立志要做個平凡的人，于是，在“關心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。
有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。
放棄莫猶豫，才能果敢地創(chuàng)造未來；放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；放棄莫拖延，才能乘時而起長飛翔！
朋友，果敢地追求，堅決地放棄吧！
于舍得之間，彰顯智者風范。
舍與得記敘文22
雄鷹離開了安逸的巢，離開了棲息的崖，實現(xiàn)了扶搖九天的夢想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開了風霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿名利與誘惑的世界中，我們更應該懂得舍棄，因為有舍棄才能獲得。
舍棄是一種品質，懂得舍棄才不會在名利的泥潭中深陷，更不會被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經支離破碎，而你，一代抗元將領卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護國，留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的萬丈豪情。正因為文天祥擁有舍生取義的品質，在民族的大義與一時的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會在一時的失敗中屈服，更不會在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國破而淪為階下囚。本應身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的`內心充滿了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國共存亡，也便再無復國雪恥的機會，釀成了與項羽烏江自刎相同的悲�。ńK留身殞國亡的遺憾）�？梢�，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強拼搏，才會得到成功光環(huán)的籠罩。
反觀當下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會加重負擔，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之斷絕往來的話，也必定不會走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風云的英國首相丘吉爾在接受記者采訪時，一句“酒店關門我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質，適時退臺，為政治生涯劃下完美句點。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。不迷利方淡泊人生，不戀權方志向深遠。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經典臺詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個句式，我想說：“有一種理智叫舍棄。”
舍與得記敘文23
人生就像是一條路。路邊開滿了鮮艷美麗的花朵。如果你不懂得放棄，看到美麗的花朵就摘取，走到前面看到更加美麗的花時，才發(fā)現(xiàn)雙手已被占滿，只能遺憾地走完全程。這才叫有舍才有得。
兩彈元勛鄧稼先曾在美國就讀研究生，由于他的勤奮刻苦幾年后便獲得了博士學位。就在他獲得學位后的第9天，他便登上了回國的輪船。他毅然放棄了美國良好的工作條件，優(yōu)厚的生活待遇，回到了當時一窮二白的祖國，用他的智慧才力研制成了“兩彈一星”。但由于長期的輻射，最終死于癌癥。他舍棄了國外優(yōu)越的條件，甚至是自己的生命，卻獲得了全中國人對他的敬仰與懷念，人一生最大的價值也莫過于此了，這正應驗了老一輩的那句話：有舍才有得。
唐代哲學家柳宗元的《哀溺》中曾記敘過這樣一個故事：一天，幾個人撐著小船渡湘江。到江中時，船破了，便都游起水來。一個人盡力游但仍沒有游遠。同伴們問他：“你最會游泳，為什么落在后面？”他說：“我腰上纏著一千文錢，很重，所以落后了�！蓖閭冋f：“為什么不丟掉它呢？”他不回答，只是搖搖頭，最后終于淹死在河中。愚昧的水州人，因為始終不肯舍棄身上的`一千文錢而葬送了自己的性命，這正如那個黑人琴手由于只守著那個“最賺錢的地盤”而葬送了自己大好的前程。
縱觀古今中外，事實勝于雄辯：想要獲得更高的成就，就要放棄眼前的利益。只有先懂得舍棄，才能獲得更多。
舍與得記敘文24
舍得舍得，有舍才有得，有得就有舍。子曰：“魚與熊掌不可兼得�！彼裕灰煤煤饬咳∩�，才干走上人生巔峰。從小到大咱們學過許多“一往無前”、“披荊斬棘”、“披荊斬棘”等等這類詞匯，這告知咱們遇到困難不要慫，要英勇的沖上去應戰(zhàn)困難。只要應戰(zhàn)困難才有打敗困難的或許。固然，困難存在的含義便是讓人去應戰(zhàn)的。但假如在成功的大道上你要把一切的困難都應戰(zhàn)完，那只能說你不是愚不可及便是狂妄自大、而且死不悔改之人。“撞破南墻還不回頭”的不叫“頑強”，叫“缺心眼”。
現(xiàn)代社會人們注重利益考究效益，每天都有人投身于“奔赴成功”的路途上，愿望的過山車要么飛越實際的大山，要么就撞上。那么面臨許許多多的“可抗力”及“不可抗力”，咱們要想取得成功就要先學會放棄于取得。
有句老話說：“條條大路通羅馬�！贝寺凡煌〒Q彼路，假如面前的困難以你的實力于精力，真實無法打敗，那么何不換條路持續(xù)走呢?數學公式告知咱們：“兩點之間的線段最短�！比〉贸晒Φ陌袷滓夭粌H是你要有越戰(zhàn)越勇的精氣神，你還要挑選好正確的方向。打敗了自己或許打敗不了的困難你能夠自鳴得意，假如打敗了這個困難你以取得巨大的利益去襯托你成功的路途，你的姓名將會被后人贊頌。不過假如你打敗了這個困難你離成功又遠了一步，那可就因小失大了。
有人說已然你神往詩與遠方，那你就要一往無前、披荊斬棘、披荊斬棘，打敗一切困難。就算走了彎路，但你最終假如成功了，那你便是人生贏家。這的確也是真理。莎士比亞說過：“一切不以成婚為意圖的談戀愛都是耍流氓�！蹦敲次乙材軌蛘f：“一切不以成功為意圖的斗爭都是缺心眼�！奔偃缒銘獞�(zhàn)了一切的困難而且取得了成功，那么就算走上了人生巔峰又怎樣?你在應戰(zhàn)那些不需要應戰(zhàn)的困難所消耗的時刻與精力你還能要回來嗎?答案清楚明了。
時刻便是金錢。有舍得的挑選困難比漫無意圖的'“人擋殺人，佛擋殺佛”式解決困難要節(jié)約更多的時刻與精力。人生就像一盤棋，走錯了沒有反悔的時機。與其做一個事后諸葛，最終懊悔不已，倒不如先細心酌量下一步棋該怎么走。學會有用“殺敵”才是成功的要害。
人生便是一場對弈，你與命運分秤而坐，你可斗爭的韶光不過寥寥幾年，時刻不會等你，成功的時機就更不會自己鉆進你的懷里。只要學會舍得，懂得進退，你才干順暢地扼住命運的咽喉。
舍與得記敘文25
小時候，我奶奶經常對我說：舍得、舍得，有舍才有得嘛。這是一句多么樸實而又有智慧的話啊！有時舍棄就是得到，我們要學會舍得。
舍得是一種視死如歸的訣別。
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還�！边@是怎樣的一種訣別。我想大家對《荊軻刺秦王》的故事早已耳熟能詳了吧！荊軻視死如歸，舍棄了生命，雖沒有成功殺死秦王，但卻獲得了永垂不朽的英名。
每次看完這個故事，我都會沉思：荊軻為刺殺秦王準備的如此充分，可為何沒有刺殺成功呢？在我看來，很大的原因是秦武陽的膽怯。這個剛開始被渲染得如此兇狠勇猛的武將，在面對秦王時，卻膽怯了。這使得秦王警惕了，導致刺殺失敗，最終他成就了“永垂不朽”的罵名。荊軻與秦武陽的對比，深深印證著：若要舍棄，便要視死如歸的舍棄，以存有僥幸的心理。
舍得又是一種鋼鐵般的意志。
在抗美援朝時期，有這樣一位英雄，他和他的隊伍被派去執(zhí)行一個重要的任務——潛伏。當時，他隱藏在一個草堆下，草堆卻被敵人的`火焰點燃了。在面對火焰的侵襲下，他一動不動d面對灼熱的疼痛下，他不吭一聲，用鋼鐵般的意志默默抵抗著，最終被活活燒死了。雖然他犧牲了，但他的名字被全國人民記住了，被封為最可愛的人，他就是邱少云。他舍棄了生命而獲得戰(zhàn)爭的勝利，歷史的銘記。
可換一個場景：在他面對火焰時，恐懼了，不想舍棄生命，而翻身把火撲滅，會發(fā)生什么呢？肯定是隊伍潛伏失敗，他與隊伍中的兄弟都會死，而他更會背上種種罵名。這就是只想獲得，不想放棄的結果。
舍得更是一種舍小取大的智慧。
在下象棋時，敵方將你軍了，你將面臨兩個選擇：第一、棄軍保帥，第二、棄帥保軍。我想所有會下棋的人都會選擇棄軍保帥吧！畢竟軍死還有可能贏棋，而帥死什么都完了。這不深深的印證了：舍得是一種智慧嗎？
在現(xiàn)代社會里，許多青少年總是一味的去索取，而不想付出，最終什么也沒有得到，變得一事無成！這是多么可悲��！所以我們要學會舍得，因為有時舍棄就是得到。
舍與得記敘文26
搬家，可領教了什么叫翻江倒海。衣櫥里的衣服，書櫥里從幼兒園到現(xiàn)在的課本，各種各樣的玩具……
搬家，既是對我的童年的一次取舍，更是對我的人生的一次考驗。
面對我幼兒時的歡樂、少年時的純真……我有太多的幸�；貞�，更有太多的不舍。
那是張生日賀卡，是我過三歲生日時，爸爸親手做的，雖然不值多少錢，但卻包含了爸爸對我深深的愛。這令人回味無窮的東西絕不能扔。
還有這些獎狀，那既是能力、智慧和榮譽的象征，也是我從幼兒園到現(xiàn)在成長的歷史見證，這令人倍感自豪的東西更不能扔。
而這一本相冊，記錄了我的成長的點點滴滴和爸爸媽媽相愛的故事，這令人觸景生情的東西也決不能扔。
那些小棉褲，小棉襖都是媽媽親手做的，雖然現(xiàn)在小了，但還是可以給姑姑家的小弟弟穿呀，怎么舍得丟棄呢？這一切都是美好的回憶，都是我的童年、我的'歷史，讓我如何舍得丟棄……
可是，我知道，無論如何，搬家時也不可能把原來的家原樣搬走，必須要有所取舍。抉擇的過程是痛苦的。因為這我的生命的十幾年里，現(xiàn)在的東西無一不是經過了取舍后的保留，面對它們，我該怎么辦……
可是，最終還是要有所舍棄。在經歷了痛苦的抉擇后，我選擇了放棄，有的東西送親戚，有的東西賣廢品……經過如此處理，凌亂不堪、擁擠的房間變得空曠起來。而在以后的日子里，又不斷地得到許多自己更喜愛的物品，這時，我早已將原來的痛苦抉擇變成現(xiàn)在的幸福回憶。
記得有人說過：上帝關上一扇門，就會為我們打開另一扇窗。通過那次搬家，我明白了一個道理——舍得，我們只有有所舍，再會有所得！
舍與得記敘文27
孟子曰：“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也；生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄}記
“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸……”吟誦著《離騷》，屈原披發(fā)行吟于汨羅江畔，懷石一躍，滿腔愛國之情直沖霄漢，在歷史上刻下自己的名字——屈原。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”李白長笑一聲，步出長安，縱身躍入祖國大好河山的懷抱。他清瘦的身影，沒有映在唐朝的官吏簿上，卻在青史上映下兩個字——詩仙。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛�！痹谀菢踊靵y的時代，他拿著筆，為黑暗的中國勾勒出一縷陽光，一線希望。棄醫(yī)從文，他用大手緊握筆桿，窮盡心血刻下一個個激濁揚清的文字。對國人，他哀其不幸，怒其不爭；對反動派，他的筆像一把尖刀直刺其心臟。他用瘦削的臂膀撐起中國文化，他用瘦硬的'脊梁頂起千萬中國人的信念。他把暗夜鑿穿，鑿出一個不朽的名字——魯迅。
金色光華下，婉轉的樂曲中，她婷婷裊裊地走出，曼妙的身影，恬靜的笑容，給喧囂已久的人心一方寧靜。她失聰失語，卻從不幸的深淵到達藝術的巔峰，她贏得的不止是榮譽，更是舉國上下對她的喜愛與尊重。她，在20xx年新春鐘聲敲響之際，用出眾的表演，輕輕在舞臺上拂寫出三個字——邰麗華。
沒有誰能永遠得到，也沒有誰會永遠失去。
沒有誰能不經歷得到，也沒有誰會不經歷失去。
舍生取義，舍仕途取豪情，舍名利得敬仰，舍汗水得收獲……有誰能料到舍過之后還會得到什么，有誰能想到舍過之后會有怎樣的結局？但有一點可以肯定，不曾舍去，根本就不會有轟轟烈烈的所得。
不是嗎？
假使屈原茍且地活著，他還會在歷史上留下深刻的烙印？
假使李白為官，他的詩句還會是千古絕唱嗎？
假使魯迅從醫(yī)，他的手中怎么會有令敵人不寒而栗的筆槍文劍？
假使邰麗華巧舌如簧，誰又能保證她會如此不屈不撓，舞出自己的一片藍天？
舍得之間，怎能輕易判斷得失？
舍與得記敘文28
舍得舍得，有舍才有得，有得就有舍。子曰：“魚與熊掌不可兼得。”所以，只有好好掂量取舍，才能走上人生巔峰。
從小到大我們學過許多“勇往直前”、“披荊斬棘”、“乘風破浪”等等這類詞匯，這告訴我們遇到困難不要慫，要勇敢的沖上去挑戰(zhàn)困難。只有挑戰(zhàn)困難才有戰(zhàn)勝困難的可能。誠然，困難存在的意義就是讓人去挑戰(zhàn)的。但如果在成功的大道上你要把所有的困難都挑戰(zhàn)完，那只能說你不是愚不可及就是狂妄自大、而且死不悔改之人。“撞破南墻還不回頭”的不叫“倔強”，叫“缺心眼”。
現(xiàn)代社會人們重視利益講究效益，每天都有人投身于“奔赴成功”的道路上，夢想的過山車要么飛越現(xiàn)實的大山，要么就撞上。那么面對許許多多的`“可抗力”及“不可抗力”，我們要想取得成功就要先學會舍棄于取得。
有句老話說：“條條大路通羅馬�！贝寺凡煌〒Q彼路，如果面前的困難以你的實力于精力，實在無法戰(zhàn)勝，那么何不換條路繼續(xù)走呢?數學公式告訴我們：“兩點之間的線段最短�！比〉贸晒Φ牡谝灰夭粌H是你要有越戰(zhàn)越勇的精氣神，你還要選擇好正確的方向。戰(zhàn)勝了自己可能戰(zhàn)勝不了的困難你可以沾沾自喜，如果戰(zhàn)勝了這個困難你以獲得巨大的利益去鋪墊你成功的道路，你的名字將會被后人稱頌。不過如果你戰(zhàn)勝了這個困難你離成功又遠了一步，那可就得不償失了。
有人說既然你向往詩與遠方，那你就要勇往直前、乘風破浪、披荊斬棘，戰(zhàn)勝所有困難。就算走了彎路，但你最后如果成功了，那你就是人生贏家。這確實也是真理。莎士比亞說過：“所有不以結婚為目的的談戀愛都是耍流氓�！蹦敲次乙部梢哉f：“所有不以成功為目的的奮斗都是缺心眼。”如果你挑戰(zhàn)了所有的困難并且取得了成功，那么就算走上了人生巔峰又怎樣?你在挑戰(zhàn)那些不需要挑戰(zhàn)的困難所耗費的時間與精力你還能要回來嗎?答案顯而易見。
時間就是金錢。有舍得的選擇困難比漫無目的的“人擋殺人，佛擋殺佛”式解決困難要節(jié)省更多的時間與精力。人生就像一盤棋，走錯了沒有反悔的機會。與其做一個事后諸葛，最后懊悔不已，倒不如先仔細斟酌下一步棋該怎么走。學會有效“殺敵”才是成功的關鍵。
人生就是一場對弈，你與命運分秤而坐，你可奮斗的時光不過寥寥幾年，時間不會等你，成功的機會就更不會自己鉆進你的懷里。只有學會舍得，懂得進退，你才能順利地扼住命運的咽喉。
舍與得記敘文29
在印度，人們用一種小巧的籠子裝上堅果來吸引猴子，那些貪戀堅果美味的猴子往往被困住抓走，而只有那些放開爪子的猴子才得以獲得自由。
美味的堅果正像人們心中的魔念，也許，勇于舍棄，才能獲得真正心靈的自由。
勇于舍棄，是一次心靈的升華，而這建立在對自身所念認識得足夠透徹之上。沒有深思熟慮，談何刻骨銘心，談何真正心靈的自由。就像弘一法師，剃度之前便已學冠百家。倘若他繼續(xù)置身在此，人生注定也會精彩紛呈。可在接觸了佛經之后，他猛地發(fā)現(xiàn)那片深邃的天空有個熟悉的聲音召喚他。于是，他舍棄一切，伴著虎跑寺的鐘聲，看天上云卷云舒，恬靜地微笑。
有時候，舍得帶來的影響會遠遠超過你的希望。大家一定都聽過六尺巷的故事。那位寬宏大量的宰相主動讓出三尺，最后的結果是皆大歡喜。失去的一點地盤怎能抵得上相互體諒的兩家人所傳達出的暖意呢？舍棄一縷陽光，贏得滿目繁星，生活總會用一種更好的方式來補償，你又何需患得患失呢？
或許很多時候我們會像故事中的猴子一樣糾結，要堅果還是要自由�？晌覀円靼祝瑸榱宋镔|而舍棄自由，勢必會引起精神上的空虛。就像報道里很多貪官，他們腰纏萬貫，卻失去了暢意生活的自由。倒不如為了自由而舍棄物質，精神上真正快樂的`人是不會過分在意物質的。
在生命的長河中，只要用簡單的心，來迎接純粹的生活，就能夠明智地舍棄，享受著心靈的自由，品味生活的真諦。
舍與得記敘文30
昨天宛如一陣清風，來也匆匆，去也匆匆。擁有的那一瞬間無所謂，當失去后才發(fā)現(xiàn)其實很珍貴。
上帝是公平的，他給予的光明之路，只為有夢想的人敞開，只要你愿意面對，不沉湎于昨天所有的好和壞，即使昨天再好，今天也不能和昨天一樣陶醉；即使昨天再壞，今天也不能再去追憶，后悔。對昨天說聲舍得，沒有什么值得傷心，沒有什么值得痛心，沒有什么不可以割舍，沒有重要與無所謂之分。其實自己過得很快樂，對昨天說聲舍得，因為忘記是一種解脫。對昨天說一聲舍得，沒有什么不可以，只要持之以恒于一個夢想。
當我還是一個懵懂的小女孩時，我只能懂得爸爸媽媽是對自己好，并不理解這深深的愛；當我和自己一般大的朋友手拉手是，我并不知道那是一種友誼。如今的我有了不一樣的思想，懂得了如今的道理，理解了他們的愛：爸爸的嚴愛重于泰山；媽媽的慈愛如春風般溫暖；而朋友的`愛，是雨露，是甘霖，是別人無法給予的。對于小時候紫的自己懵懂的樣子，說聲“再見了！”。以前做了壞事不敢承認的那個人不會再出現(xiàn)了。忘記昨天，趕走敢當，做個有責任心的人，為自己的夢想不懈努力。我也許還不能真正讀懂內涵，但我的理解是舍得是不迷惘于昨天，不陶醉于昨天，不失憶于昨天。今天比昨天更重要，對昨天說聲舍得吧！
今夜的燈光就像一朵妖嬈的花，綻放在風塵漫漫的路口，讓短暫的人生之路充滿情趣�？墒墙裉觳灰^去了，明天的路，總讓人捉摸不定。別嘆氣，別沉迷，記得花開花落也別放棄，昨天是好的還是壞的，都應學會舍得。
今天的命運或許不是很好，并不是理想中夢寐以求的，畢竟有些東西是遙不可及。但是，只要心中還有夢想，能為它不怕苦，不怕累，我仍然堅信夢想其實不遠，只在于你有沒有追求的信念。
舍與得記敘文31
果農在秋天柿子收成的季節(jié)為過冬的喜鵲留下一些柿子，第二年春天，喜鵲會將柿子樹上的害蟲捕捉干凈；農民在收割莊稼時會留下一部分，為報答上帝的恩賜也為貧苦的過路人提供糧食。
給別人留一絲方便，不也為自己留下了希望嗎？
很多時候，我們會為了一些蠅頭小利而猶豫——舍？不舍？不要忘了漢語中有一個詞——“舍得”！“舍”的后面緊隨著“得”，而“不舍”之后卻是茫然未知。舍一毫，得一丈。正所謂，“塞翁失馬，焉知非福”！
成功的商人是不會在乎一點小折扣的，他得到的是下一次合作的機會；
商量的人是不會因為在乎自己的得失而不伸出援手的，他得到的'是別人真心的感謝；
真正美麗的女人不會在意時間在自己臉龐刻下的痕跡，她得到的是歲月沉淀出的優(yōu)雅氣質。
有舍才會有得。你舍掉的是你擁有過的東西，你卻因此得到你不曾擁有的，難道失去的會比得到的更多嗎？
居里夫人潛心研究，最后發(fā)現(xiàn)了鐳。當大家以為她會去申請鐳提煉技術的專利時，她卻將鐳的提煉方法公之于眾，只因為她認為“鐳是屬于全世界人民的”。她舍棄了一次成為富翁的機會，在十幾年后的美國，許多商人因為提煉鐳而發(fā)家致富，鐳的價格也是被發(fā)現(xiàn)時的二十倍，這時作為發(fā)現(xiàn)者的居里夫人已經買不起它了。一位美國女記者多方奔走、呼吁，美國民眾出資為居里夫人捐獻了一克鐳以供她研究。許多年后，居里夫人想要為自己的祖國波蘭建立癌癥研究中心，可清貧的她依舊還是買不起一克鐳，當時的美國總統(tǒng)代表美國人民贈與了一克鐳。
作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，居里夫人醫(yī)生卻只擁有3可鐳。她舍棄了致富的機會，卻為世界科技的
發(fā)展作出了貢獻，贏得了全世界人民對她的愛戴。這種犧牲小我完成大我的精神不是我們每一
個人都應該追求的嗎？
“舍”和“得”，看似對立，其實他們未嘗不是一個整體呢？
“舍”是一種精神的層面。蘇子說過，“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇
之而成色，是造物者之無盡藏也”。這種將世俗物質置之度外的思想，就是“舍”的根源，生活就像變戲法一樣，往往在你看淡得失之后，反而取得更大成就。
贈人玫瑰，手有余香。
我們要以豁達的心去面對“舍”，懷著感恩的心去看待“得”。
舍與得記敘文32
所謂舍得，正是有舍才有得，只有舍棄一些舒適的條件，優(yōu)渥的環(huán)境，安逸的生活甚至是一些金錢、時間、名利，我們才能到達成功的彼岸。
牛頓的一聲極盡輝煌，研究出了牛頓三大定律，總結了前人的經驗，達到了物理界經典的`力學巔峰。可是他在人生最后的24年中，他又在干什么呢？是在繼續(xù)研究，還是在數學方面取得巨大突破？不，都不是。他被金錢和名利迷住了雙眼，沉醉于鮮花和掌聲之中，沉浸在美酒佳肴之中，終止了科學探索歷程。在他60歲以后，開始頻繁地出入各種宴會，接受各種稱號，佩戴各種勛章，擔任各種職務，從英國皇家學會會長到制幣局長，還忙于與科學界其他頭面人物爭權奪利，導致了他人生后24年毫無建樹。牛頓正是因為舍不掉金錢名利和上流社會的生活，才得不到他科學事業(yè)上的又一朵美麗的花。
居里夫人，她和她的丈夫從數噸重的煤渣里提煉出來幾克鐳，她兩度獲得諾貝爾獎，也獲得了其他書中榮譽，但她看得很談，她的朋友來作客，看到他的小女兒正在玩一枚獎章，便問：“夫人，您應該知道能得到一枚英國皇家協(xié)會頒發(fā)的金質獎章是多么高的榮譽，怎么能給小孩子玩呢？”居里夫人說道：“我只是想讓孩子們從小知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則將會一事無成�！闭且驗榫永锓蛉擞羞@樣的思想，她才會得到兩次諾貝爾獎。
的確，得到是一件令人高興的事，你有理由“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，也有理由“漫卷詩書喜欲狂，一日看盡長安花”，但切勿沉溺其中，樂不思蜀。過分陶醉只會侵蝕你的斗志，渙散你的精神，模糊你的視線，阻擋你前進的腳步，只有舍才有得。
泰戈爾說過：“鳥的翅膀綁上黃金，它還能高飛嗎？”榮譽與獎勵以及舒適和富裕也是如此，我們希望得到它，也為得到它而欣慰，但絕不能把它當成沉重的包袱背起來，因為那是使我們高飛的阻力。
舍與得記敘文33
舍得笑，得到的是友誼，舍得面子，得到的是實在，舍得努力，得到的是好的成果，舍得小，就有可能得大，舍得近，就有可能得到遠，舍得某種精神，就有可能得到某種物質，舍得某種物質，就有可能得到某種精神。
舍得舍得，有舍有得，得失得失，有得就有失，人也就是這么奇妙，放得下，才能走得遠，有所放棄，才能有所追求，什么也不愿意放棄的人，反而會失去最珍貴的'東西。
有一句很經典的話：“當你緊握雙手，里面什么都沒有，當你打開雙手，世界就在你手中，懂得放棄，才能在有限，的生命里活得充實，飽滿，旺盛�！�
曇花一現(xiàn)就是一個很好的例子，曇花是一種很美麗的花，它只開放在夜間，而且花期十分短暫，也許你精心養(yǎng)一盆曇花，需要好多好多年才開一次，但是這都是值得的！有許多事物只有付出才會有回報，而付出多少是要看自己努力了多少，所以只有舍得付出才有回報。
有舍才有得，得到的不一定是金錢，可能是比金錢更重要的勇于追求的精神，這是一個人價值觀的最好體現(xiàn)。
舍與得記敘文34
孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語文》，孫臏臏足而創(chuàng)兵法，諸如此類，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業(yè)。雖陷于困境，孔子卻堅定信念，寫下傳誦千古的《春秋》；雖不見天日，左丘明卻點燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運等帷幄，指揮千軍萬馬，決勝于千里之外。
我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動的美食，但我絲毫不后悔，因為同時我也拋棄了肥胖，而得到一個可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節(jié)省很多的電費，更可以將這筆錢應用于更適合的事務上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊藏著“喜悅”的.希望種子，與同學們好好的分享。人就是如此，經過幾次的舍與得的歷煉，最后才會留下最菁華的涵養(yǎng)。
舍棄是一項看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優(yōu)越的環(huán)境、安樂的時光與生命中的波濤險阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無奇的水流，沒有嶙峋奇石的激蕩，沒有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒有掌聲、沒有激情、也沒有寬闊的震撼。有人說：你緊握雙手，拳頭里一無所有；如果你敞開雙手，整個世界都會落在你手上。緊握雙手，你并沒有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開雙手，你也沒有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。
讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長與進步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無個性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛戴或是相等的對待。又例如：這是一個多元的社會，每個人都有自己的理念，有時不能太固執(zhí)而堅持自己的認知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個社會將是無所爭的社會，這個國家將會是一個強盛而富禮的泱泱國度。
舍與得記敘文35
一次愉快的旅途，我們不斷地向前走去，沿途的風景固然美麗，卻比不上目的地的奇妙風光。我們是舍棄沿途的風景還是舍棄目的地的風景？
一座雄偉的高塔，我們堅持向上攀登，每登一層階梯，景致自然新奇，卻比不上塔頂風景的雄偉壯闊。我們是舍棄階梯上的風景還是舍棄塔頂的雄偉風景？
生活如一幕戲劇，它不完美。我們就是戲劇的策劃者，在戲中自然有精彩有錯誤。我們不可能只是獲得批評也不可能全部獲得喝彩。于是生活教誨我們，魚和熊掌不可得兼，我們不可能得到所有的東西。
在南非熱帶雨林中，有一種可愛的小動物，獵人如果要捕捉它們，有一個好辦法：獵人尋找到一些樹洞，正好與它們的爪子差不多大，獵人再往樹洞里放一些它們喜歡的食物，就可以了。第二天，如果它們發(fā)現(xiàn)了這些樹洞就會把爪子伸進去拿食物，可它們拿的'東西太多了，爪子伸不出來了，它們不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就這樣，它們被獵人捉住了。
我真為它們感到惋惜，如果它們知道舍棄就不會為此被獵人捉住呀！可是我們有時候不就像這些小動物一樣，不懂得舍棄，只是一味地想獲得，到最后卻是讓自己吃了一個大苦頭嗎？
于是，生活教誨我們，當魚和熊掌不可得兼時，我們要懂得有舍才有得。
就像趙太后為了得到趙國的安全與長安君以后的成功而舍棄長安君一時的安逸；
就像陶淵明為了得到自身的寧靜與淡泊的氣節(jié)，舍棄了官場的榮華富貴；
就像西施為了得到越國的復興而舍棄了如花般的青春進吳宮當妃子。
古人也教誨我們，有舍才有得。
有舍才有得，這是我們在人生道路中必須堅守的信念。生活是公平的，舍棄一些也會獲得一些。
舍與得記敘文36
毋庸置疑，失，有時比得更有益。
——題記
小時候不懂舍得，只知道，陰雨天躲進媽媽的懷里很溫暖，卻忽視了雨后美麗的彩虹；小時候不懂舍得，只知道，一個人在房間里津津有味地讀著漫畫書，卻錯過了奶奶在庭院中給小伙伴講的生動有趣的故事；小時候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲進被窩里很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機會……
或許你要問，何為舍得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫(yī)從文，僅憑他手上的醫(yī)術，怎能使千千萬萬麻木的中國人走出思想的泥潭？若沒有張學良、楊虎城將軍拋棄私利，發(fā)動“西安事變”，哪來抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線？若沒有無數革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……
沒有舍，哪來得？
有這樣一個故事：細雨朦朧的一天，一個孩子去深山里割草，不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的腳趾，保住了自己的生命。如果他不是果斷舍棄自己的.腳趾，那還有救嗎？
德國乒乓球名將波爾和中國驍將劉國正進行的一場比賽到了最關鍵的時刻，微小的距離，連裁判員都難以發(fā)現(xiàn)，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對手。他舍棄了一塊獎牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！
再看看材料中的亞林諾，如果他懂得舍棄，第一次盛半碗，第二次盛滿，又怎會餓肚子呢？
今天的舍棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂土；放棄思想的包袱，你就會撐起一片明朗的天空，你就會獲得一份獨特的體驗！
舍與得記敘文37
今天我回了姥姥家。
姥姥家屋后有塊菜地，一年四季，姥姥都會去打理那些蔬菜。所以在我的記憶中，姥姥家的菜總是吃也吃不完。
我一直以為，種好菜只要澆好水、施好肥就可以了，直到今天我看到姥姥在地里間苗。我不解地問姥姥：“姥姥，這些菜長得好好的，干嗎把它們都拔了？”“我是在間苗。把多余的拔了，剩下的才能長得更好。”姥姥笑著回答。“給它們澆足水、施足肥不就好了？”“那不行，沒有空氣流通，它們長不好�！�
我現(xiàn)在正是有著瘋狂的奇思妙想的年齡，整天五心不定，想當宇航員，想當音樂家，又想當攝影師。姥姥幾句無心的的話讓我若有所思。
過了一會，姥姥又在給土豆掐花。我又問：“姥姥，是不是土豆長在地下，不用授粉，掐了花讓營養(yǎng)集中到根部，長出來的'果實就大了？”姥姥直夸我聰明�！翱墒�，南瓜花你也掐了干嘛？”“我掐的是尾梢的。尾梢的果實長不大，把養(yǎng)分給了好果子，長出來的才更好！”
姥姥的話是樸實的，卻讓我醍醐灌頂，恍然大悟：原來任何事都一樣，有舍才有得。
舍與得記敘文38
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負擔；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學會舍棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”。可我們當時只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來，其中的'道理可不簡單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現(xiàn)實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
舍與得記敘文39
世界上的事物都是相對的，就像“舍”與“得”。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而當你想到“舍”的時候，反而可能得到更多……
最近看過這樣一則故事：在高速行駛的火車上一個老人把剛買的新鞋不小心從窗口掉了一只周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔下去。這個舉動讓人大吃一驚老人解釋說這是鞋無論多么貴，對我而言已經沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子。說不定他還能穿呢！
第一次看完這個故事后，老人的做法也令我百思不得其解。但細細品味，卻又意味深長。
這個故事中的老人是明智的，他懂得這樣一個道理：學會舍棄比盲目的擁有更重要。生活中有太多的誘惑，只有懂得果斷的舍棄，才能得到更多。
有一個人，在一所大學里當老師，一直從事生物化學研究和教學。有著讓人羨慕的工作和優(yōu)厚的報酬。可是突然有一天，他告訴自己的家人他將放棄現(xiàn)在的工作，開始從事寫作。大家都認為這個人瘋了，放著好好的工作不去做，卻去做沒有把握的事情。不管別人怎樣勸阻，他始終不為所動。他繼續(xù)堅持自己的判斷，并對妻子說：“相信我的判斷，我不可能成為第一流的科學家，但我可能成為第一流的`科幻小說家�！逼拮咏K于同意了他的決定。于是這個人毅然告別了大學課堂和實驗室，回到家里專門從事寫作。果然功夫不負有心人，這個人最終成為了一流的科幻小說家。他就是作家艾薩克·阿西莫夫。
正是因為阿西莫夫明智的舍棄，才成就了他一生創(chuàng)作近500部科幻著作的輝煌業(yè)績，也為他贏得了“世界上最負盛名的科幻小說家”的榮譽稱號。
有時候，舍棄只是為成功貯存空間。
孟子曾經說過一句話：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！薄吧岬蒙岬谩�，有舍有得。大舍大得，小舍小得，越舍越得。碧溪因舍棄群山的雄渾而靈動，蒼柏因舍棄雛菊的秀美而挺拔，蓮花因舍棄牡丹的雍容而清雅。舍棄并不意味著失去，而是一種從容，是另一種開始。有一句很經典的話：當你緊握雙手，里面什么也沒有；當你打開雙手，世界就在你手中！懂得舍棄，才能在有限的生命里活得充實、飽滿、旺盛。
舍與得記敘文40
在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無能的表現(xiàn)，而“得”是一種快樂和占了一點便宜后的喜悅。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脫；所謂“得”，是一份汗水，一份堅持。正如“舍得”這個詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得�！吧帷迸c“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所舍棄的東西的羈絆，你會發(fā)現(xiàn)自己的步伐更輕松。
在一個荒涼的島上，有兩個即將會餓死的人，就在他們奄奄一息的時候，來了一位老者，他對兩個年輕人說：“我這里有一簍魚和一根魚桿，你們每個人可以選擇一件�！闭f完，他指了指身后的'一簍魚和一根魚桿。這兩個年輕人，一個想要去釣魚，認為這是長久之計，選擇了魚桿。另一個人拿了一簍魚，認為填飽肚子才是最重要的。于是，第一個人拿著魚桿去釣魚臺，而另一個人在原地生起一堆火，把魚煮熟了，吃個精光。老人見此情景，失望地搖了搖頭，離開了這里。而這兩個年輕人，一個因為沒有漁餌，所以一條魚也無法釣上來，最終餓死了；另一個人，吃完以后，雖然堅持了一段時間，但最終也餓死了。
仔細想一想，第一個年輕人，雖有遠大志向，但并不實際；另一個目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今后著想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現(xiàn)有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！
“有舍才有得”這句話，蘊含著多么豐富的人生哲理啊！我們正如同天上飛翔的鳥兒，如果太珍愛自己的羽毛，不想讓它受到一點傷害，那我們就永遠學不會凌空飛翔。人生會有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學會放棄，也才更懂得珍惜。
舍與得記敘文41
記得曾經看過這樣一則意境深遠的廣告詞：“舍得，舍得，有舍才有得。舍得之中，盡顯人生智慧。”誠然，在光怪陸離，物欲橫流的當今社會中，人們想要擁有的東西太多太多，但只有一小部分人收獲快樂，追其原因，便是他們舍得，他們知足。
舍棄使自己憂之愁之，而不是人生之必需品的物質，會使自己生活陶然輕松自在。李白性情剛直，不善阿諛奉承，無數次在官場上碰壁，使自己郁悶煩憂。終于在了悟“安然摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”后“仰天大笑出門去”。他舍棄了他原本苦苦追求的功名利祿，選擇了另一種人生�！皟尚湟凰Γ屣L明月。仰天一笑，快意平生。布履一雙，山河自在�！必M不舒暢逍遙！如果李白沒有舍棄，我們的歷史長河中會少了一個“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的文學巨匠，多了一個碌碌無為的無名小官罷了。當憂愁剪不斷，理還亂時，不如想想舍棄，有時候舍棄無所謂的擁有，便是對自己的恩賜和寬恕。懂得舍棄，給自己一個活得更好的理由。
舍棄已經得到的，懂得知足，會給自己更廣闊的發(fā)展空間。有個孩子手伸到裝滿榛果的'瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果，但是手卻因被瓶口卡住伸不回來了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手伸回來，急得大哭。這時，他有兩個選擇：第一，一直哭；第二，只拿一半，舍棄一半，讓拳頭縮小一些，手就可以出來了。很顯然，權衡之下，第二種無疑一舉兩得。雖然會少拿一半，但至少解決了問題，以后還可以接著按這種方法拿，何樂不為？可見，舍棄，有時并不是壞事，一心只想獲得，就會像王熙鳳一樣“機關算盡太聰明，僅算了卿卿性命”，倒落得個“生前心研碎，死后性空靈”的下場。倘若當初她稍斂野心，適可而止，想必大觀園也不會衰敗得如此迅速，到頭來空空如也，可憐可悲可嘆。不然，憑鳳姐的雷后風行的辦事態(tài)度，也定得后人“奇女子”的贊美。
學會舍棄，是人生路上一條必不可少的座名銘。我們應該要爭取，要向上，但請記住，舍棄并不代表失去，它讓我們獲得更加精彩、更加充更加快樂的生活。像一位智者那樣，在舍得之間收獲幸福吧！
舍與得記敘文42
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像
也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對月的向往
你舍下了物欲橫流的官場，換來了青山綠水的淡雅，換來了明鏡澄澈的湖水，換來了雄壯巍峨的高山，你的'舍魚的堂我學會了釋然，學會了放開。
天有獨偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時間在實驗室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他
們寶貴的時間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開瑣碎的小事，經得住一時片刻的誘惑，才會心無雜念，做成大事。
而如今，這個物欲橫流的社會中也有一些人失策，家族涉及龍?zhí)叮�，機要費，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現(xiàn)在，再多再多的錢也不能換回什么，他不能回家過年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會被人吐口水
他射了太多太多的東西，得到的只有錢財，那一隊伍喲陪你過，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進的隊伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個聰明的旅行家吧！將背包打點條理，以更多的空間來獲得旅途的種種體味，以更多的時間去關注其中的精要，一路歌唱，走過一站有一站。
舍與得記敘文43
海參是一種海洋生物，關于舍得的作文。它屬于腔腸動物，就一根腸子通到底，雖然它看起來貌不驚人，但是它卻生命力極強。研究發(fā)現(xiàn)，海參一旦遇到危險時，便吐出自己的內腔，當“危險”的注意力被那一團粘粘糊糊的腸腸肚肚分散時，它便乘機逃之夭夭；還有一種動物———壁虎。它看似也毫不起眼，然而遇到危險時，它會當機立“斷”。當它被危險困住時，它便馬上折斷自己的尾巴，而讓自己得到安全。
我們常常說一句話：“舍得不舍得”。言下之意為愿意不愿意放棄。在我們每一個人的生命歷程中，我們總是愿意不斷的追求得到自己的期望，總是不愿意放棄自己已經的所有。因為心里總是不舍得，常常因為就是不舍得，所以也就得不到，于是也就常常的煩惱。
細思“舍得”這個詞，就會發(fā)現(xiàn)頗有深意，把它分開來理解，就不防這樣認為，沒有“舍”，怎能“得”呢？就如海參和壁虎，如果不愿意舍掉自己身體的一部分，那么就不可能保全生命。海參和壁虎自然是沒有思想的'，當然不會有如此高深的領悟，之所以能舍得全憑生命的本能使然。可是人類卻是有感情會思想的高級生物，我們能思想創(chuàng)造出宇宙飛船探索宇宙，我們卻總是想不到唯有舍棄才能得到，而往往在個人的得失上拿不起放不下。其實，“舍得”并不是單體的存在，舍和得其實是相輔相成的，就象辨證法，不是說萬物都是辨證的存在著嘛。
其實，很多時候我們并不是不知道這個道理，只是道理誰不會講呢！因為如果疼不在已身又豈知他人之痛呢！如果真是這樣，如是我們真得在為“舍得不舍得”的得失而苦惱的時候，那么就靜靜地問問自己的內心，自己倒底想要什么，讓自己的真心來決定是“舍”還是要“得”�？峙潞芏鄷r候，內心極力想得到的，卻還是要舍掉了。然而，這就是生活，它注定了那些必然的單項選擇，不要為你舍掉的難過吧，因為在你不經意間，在你沒有注意的地方，你已經得到了，只是，你還沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
舍與得記敘文44
昨天晚上也有在問自己，那是真的喜歡嗎？是真的喜歡他這個人嗎？最后的答案是否定的，我在想，可能是因為我過于癡迷研究他的星座，然后才會對他產生那種錯覺吧。
其實相處下下來，如果一開始自己就沒有去研究他的星座的話，就單純的直接從他這個人去認識他的話，他確實是不適合和我在一起，我們確實分開才是最正確的選擇，只要我知放下之前的那一些研究，那些錯覺。
我們都會變得越來越好，然后卻遇見更好的人。到時候再遇見的'話，其實也沒有必要惋惜什么的，往昔身邊的人不是彼此，不是這個編好了的，對方不用覺得對方變好了，是自己的損失，其實這是人生必經之路吧，可能真的就是緣分的問題。
你看到的時候可以想的特別清楚，可以特別明白自己究竟想要的是什么？但是有時候還是會覺得可能到時候還是會后悔吧，有時候反問自己說如果放在這個整個長段生來看自己會后悔嗎？自己單還是會模糊的，就會偶爾會覺得可能真的會后悔吧，畢竟遇到了一個自己那么喜歡的人，最后還是被自己親手弄丟的，自己也沒有勇氣去挽回，所以這才叫后悔吧。
就覺得自己沒有去爭取這一段，自己真的在乎的感情才會后悔，但又覺得其實沒有必要去爭取回來，因為最后都會重蹈覆轍，最后還是避免不了受傷害，難道就要一直陷進這里面嗎？我們應該去尋找更好的。
舍與得記敘文45
“舍得”與“舍不得”，是日常生活中常用的兩個詞兒，它們是相輔相成聯(lián)系在一起的“舍得”就是戰(zhàn)勝“舍不得”的過程，也是克服自己的缺點，拋棄自己身上的陋習、舊習、惡習、偏愛的過程。
“戰(zhàn)勝”自己，還是從讀一本世界名著開始的。今年初冬的一天，我從書架上偶然發(fā)現(xiàn)了世界名著《牛虻》，我連忙拿下來看了看。一會兒，我便陷入小說精彩的情節(jié)之中，伴隨著主人公曲折成長的歷程，一步一步地走進更深的境界，受到了心靈上的極大震撼。
小說的主人公——牛虻，他用自己尖銳的筆和不屈的精神，勇敢地與教會的邪惡做斗爭，最后毅然選擇了犧牲。在此過程中，他幾乎舍棄了一切，一個人一生中最重要的東西——生命，他也毫不猶豫地舍棄了；對于家庭，他舍棄了；對于未完成的學業(yè)，他舍棄了；對于愛情，他也舍棄了……。
他那連寶貴的生命都能“舍棄”的人，為什么我不能舍棄自己的所“愛”呢？從此，下定決心割“愛”。每當我的`手指不由自主的想去接觸鍵盤和鼠標的時候，下一秒便會飛快地抽回手；每當我想戴上耳機聽聽音樂的時候，下一秒便丟放下耳機，毅然決然的走開；每當我想掏出錢買最新一期的漫畫雜志時，下一秒便會將錢重新塞進口袋里。這就是我的“舍得”。
“舍得”這是一場屬于戰(zhàn)勝自己的“戰(zhàn)爭”，找回了從前那個自信的我，穿越迷霧，走出低谷，一直走到勝利的終點。我舍棄了自己的最愛，終于可以勇敢地喊出：“我舍得！我舍得！”終于找到了一片新的屬于我自己的天空。正如高爾基所說：“最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己”。
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