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談?wù)\信議論文

時間:2024-05-20 16:25:34 體裁作文 我要投稿

談?wù)\信議論文

  在個人成長的多個環(huán)節(jié)中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗的過程。那么你有了解過論文嗎?下面是小編精心整理的談?wù)\信議論文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

談?wù)\信議論文

談?wù)\信議論文1

  現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象,有的人欠錢不還,有的人不按時完成作業(yè),還有的人不遵守自己立下的承諾,其實這些都是不守信的表現(xiàn),而我認為,作為一個青少年一定要嚴守諾言。

  誠信是人類最美好的品格,一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學習來挽回;一個人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏;一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑;但是失去信用是一個人的最大損失,常言道“真話說一半便是彌天大謊”,試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢?誠信比一切智謀更好,更是人最美好不可缺失的`品格。

  誠信是一個國家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國時期商鞅實行變法,但是新法卻始終不能很好地施展,于是他對搬運木頭的壯丁履行了承諾,以明不欺,因此新法得到了快速傳播,因此有誠于是,曾子把豬殺了。

  誠信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

  在國外,也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍,十分生氣,揚言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動,稱贊華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

  可見,誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解,還避免了一個教訓(xùn),更反映出一個人優(yōu)良的品德。

  從古到今,從中國到外國,誠信的故事很多很多。學會誠信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會生活就會更加美好!

談?wù)\信議論文2

  “誠信”這個詞,誠,真實,誠懇;信,信任,證據(jù)。意思是說人說的話就要在行動上履行,不能言行不一,更不能出爾反爾。一個人是否講究誠信,可以直接看出一個人的品質(zhì)。

  帶著父親教育的“言必信、行必果”六個字來到社會“闖蕩”,我卻一片茫然……難道是父親錯了,還是我根本不認識這個社會?

  到處亮著誠信危機的紅燈。人與人之間交往不再單純,別人隨意的一句話也要琢磨半天,不知道還有沒有別的意思。見面一句“您好”,本是處于禮貌問候,而有些人卻理解為搭訕巴結(jié)有什么企圖。這樣活著多累!但這不能完全怪誰,是這個社會出了問題,讓人與人之間有了一種隔閡,讓人不得不處處設(shè)防。

  還有那讓多少人聞之驚心的“三鹿事件”,在金錢利益的驅(qū)動下,一個個幼小的生命被奪去,一個個新婚家庭沒有了孩子的笑聲。這一切都是為什么?因為世上缺少了誠信,奶業(yè)質(zhì)檢部門的人心都黑了!“三鹿”老總被抓時卻一口咬定自己根本不知情,那么請問你在其位不謀其政,老百姓推舉你做這么大的總裁,只是讓你看見往奶里兌過量的水都一言不發(fā),往奶粉里加過量的三聚氰胺都視而不見嗎?在以往網(wǎng)絡(luò)的新聞報道里,我看到浙江和陜西有些廠家還在繼續(xù)生產(chǎn)三聚氰胺嚴重超標的奶制品,流向市場。請問這些人的誠信和良心何在?誠信的缺失像瘟疫像病毒像惡魔,最終遭殃的`是我們每一個人。

  如果一個國家缺乏了誠信那必定是給百姓帶來災(zāi)難。就拿美國來說吧,世界性經(jīng)濟危機,正是因為有人從銀行貸款后再放,最后使許多人無力償還,造成次貸危機。這種變相,不也是誠心缺乏的表現(xiàn)嗎?

  其實父親的教導(dǎo)沒有錯,是這個社會變了。誠信——每個炎黃子孫的傳統(tǒng)品德,就要在這個急劇變化追逐物質(zhì)的社會中慢慢消失。該醒醒了,有良知的人們請將埋在心底的誠信釋放出來,這定會是股強大的力量,挽救自己,挽救社會,挽救明天。

  酒席可以推掉,但已定好的約定要珍惜。誠實守信——是每個人人生的第一課。

  敢問誠信在何方?誠信在我們每個人的心靈深處!

談?wù)\信議論文3

  傳統(tǒng)教育告訴我們,誠信是中華民族千百年來秉承的美德。諸多名家大儒,都留下了關(guān)于誠信的警句:“人無信不立”,“君子一言,駟馬難追”……這些金玉良言,自古以來為人們口口相傳。由此不難看出,人們十分重視誠信,將其作為了一個人的立身之本。大多數(shù)情況下,誠信都是促進社會進步、民生和諧的優(yōu)秀品質(zhì)?墒,真的什么時候都要做一個知無不言、言無不信的老實人嗎?

  對于這個問題,早在古代,就有人給出了否定的`答案。而且,這位先生不是什么無名小卒,他正是中國古代的“精神領(lǐng)袖”“國民老師”——孔子。他說:“言必信,行必果——硁硁然小人哉!比寮抑v壇上的巨星們,竟也認同這看似逆天下之大道的言辭。孟子則認為這類老實人“有小信”而“無大義”。我初看這番議論時頗覺震驚,但仔細一想,又覺這或如數(shù)學上的“負負得正”?鬃拥谋疽,是認為對于能傳播正能量的事,我們必須要講信用,即“小而無信,不知其可也”。但若這種誠信是向小人、匪徒所做的許諾,那就毫無意義;有時,不加選擇地告知他人真實情況,反而好心辦壞事,甚至在“戰(zhàn)場上”挫傷了士氣。

  東晉時,大將桓溫就當了這么一回“失信執(zhí)行人”。當時,他領(lǐng)兵北伐,凱歌高奏,但由于補給被切斷,軍隊面臨著被全殲的危險。若此時說出糧草不足的真實消息,原先士氣大盛的晉軍極有可能從精神上被擊潰。于是,桓溫將沙袋偽裝成米袋,運入軍營。此舉令將士們一掃疑慮,放手一搏,也使以為穩(wěn)操勝券的敵軍大驚失色。雖然好像失了“誠信”,但這件事一定有資格成為和南門立木、曾子殺豬一樣的佳話。

  歷史上,生活中,這種“失信”的例子不計其數(shù)。導(dǎo)師向高斯隱瞞了作出正十七邊形的難度,換來了“數(shù)學王子”對千古難題的攻關(guān)解決;我們被小混混約架時,與其“打輸住院,打贏坐牢”,不如掌握證據(jù)、機智報警。這些乍看是失信的行為,反而是不亞于誠信的正確行為。

  關(guān)于守信的重要性,前人早已用各種生動的例子以身作則,因此我不再贅述。這番談?wù)\信,我更想說的是:守信用也要講方法。對于利于他人、促進社會發(fā)展的諾言,自應(yīng)堅守;不利于正義或挫敗人心的“言必信”者,則無必要,我們應(yīng)當講究傳承誠信、實踐誠信的正確方法,讓這一美德促進“大義”,才不失為正確地講誠信。

談?wù)\信議論文4

  說起誠信,中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始,悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價值觀,人們都始終將誠信視為一種美德。

  而今天我想談的,并不是什么空洞的大道理,亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角,和你共同探討生活里的誠信。

  或許你經(jīng)常聽到這樣的話:“生活里不存在真正的誠信”啊,什么“真誠只是孩子的戲言”啊,似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實,我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人?墒聦嵕烤故窃鯓拥哪?我不敢斷言。但我想,是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信,是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。

  你想,假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐,結(jié)果還沒到地方,家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對于朋友來說,你毫無疑問是失約了?膳笥褧f你是一個不誠信的人嗎?結(jié)果當然是否定的,朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提,才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提,僅僅是站在道德的高位上“指點江山”,那誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情,甚至是讓人感到虛偽了。

  有了這個前提,我們應(yīng)該怎樣在生活中實踐呢?

  第一點,提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到:“一個有教養(yǎng)的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人!碑斈銓W會了去尊重別人,誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來,先從你的父母開始,不再一面答應(yīng)他們管好自身,一面背著他們出去“鬼混”;再到你的朋友,不信口開河,答應(yīng)他們的事就盡力去做好;再遠一點到陌生人,不缺斤少兩,欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包含對手在內(nèi)的所有人,那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解,為啥一般有教養(yǎng)的人,家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重,根本無需要求,也都會懷著一顆真摯的心。

  第二,反思自身也曾經(jīng)犯過的錯。俗話說:“金無足赤,人無完人”。在和周圍的人交往的過程中,難免會有磕磕拌拌。誠信,那更應(yīng)該有對自身的.反省。從你曾經(jīng)的不誠實行為中吸取教訓(xùn),勇敢面對,同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數(shù)的可能,我們要做的不是抓著往昔的碎片不放,而是一次比一次的更好。

  在我的心中,誠信不但是共同追求的價值觀,也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子,人人都可以尊重彼此,讓誠信變得更加廣泛,更加親切,更加深入人心。

談?wù)\信議論文5

  古人云:“人而無信,不知其可也!边@可見誠信對于一個人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼,內(nèi)在美可以養(yǎng)心,而撐起內(nèi)在美的核心,就是誠信。誠信,是立人之本。

  沒有誠信,人與人之間溝通的橋梁就會坍塌!袄莵砹恕边@個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點,不是因為村民們鐵石心腸,而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信,那鐵索就隨之崩斷,埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口,稍有不慎,釀成悲劇都將無法挽回。

  在歷史的長流里,誠信是一朵平凡又獨特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡,小到韓信報答于恩人;遠到春秋商鞅立木為信,近到學生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠信的種子可以很難,也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要殺豬當做是一種哄騙,可曾子卻真做了,目的`就是為了教導(dǎo)孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純,所以在他們面前從不把誠信當回事,那么這無異于往種子里倒慢性毒藥,寒暑易節(jié),種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會,如果你到處下套讓人鉆,別人還會愿意跟你走近嗎?相比較于曾子殺的那頭豬來說,這可能就是陪伴孩子成長一生的點金石。

  誠信,需要我們身行力踐,而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三,買了一件,他卻寄來了四件,鬧出了這種笑話,倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實質(zhì)物品來體現(xiàn)它的存在,它可以是一個約定或者一句平凡的話語,但光說不做,言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信,心能夠從他的舉止感受到。

  人生來本是一張白紙,因為外界的喧囂染上了涂鴉,但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己,誠信也是如同這涂鴉,大小顏色自定義。路一長了,顏料就多了,想要留住一方凈土也變難了,所以我希望大家能夠以誠相待,讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。

談?wù)\信議論文6

  誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,我認為誠信是“立人之本”、“治國之道”。

  北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見了他,并要他與一千多名進士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的,就如實向宋真宗報告,并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì),便賜給他“同進士出身”。晏殊的誠實品質(zhì),不僅讓他成為一個誠信的人,并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美,取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的,是人取得成功的關(guān)鍵。

  就誠信是立人之本,這里還有一個例子。

  秦末有個叫季布的人,一向一言九鼎,說話算話,信譽非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的'諺語“得黃金百兩,不如得季布一諾!边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信,使他獲得了濃厚的友情,更讓他獲得了所有人的尊敬,所以講誠信還讓人受尊敬。

  誠信不光是立人之本,也是治國之本。

  春秋戰(zhàn)國時期,商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當時處于戰(zhàn)亂,人心惶惶之際,為了樹立威信,推進變法,商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭,并當眾許諾:若有人把木頭搬到北門,賞金十兩。而人們卻都不相信,沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫,終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾,賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信,變法使秦國漸漸強盛,最終統(tǒng)一了中國。

  而站在商鞅的對立面,早商鞅四百多年的周幽王,為了博寵妃一笑,竟拋下誠信,戲耍諸侯,結(jié)果顯而易見,他成了周朝最后一位皇帝,成了亡國君主。由上面這兩個例子可見:商鞅“立木取信”使國家強盛,周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要,決定了國家的興衰存亡,是立國之本,治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者,才能使國家繁榮富強。

  孔子說:“言無信而不立”,“言而無信,不知其可也!笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的,但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的,做人與治國都不能丟失誠信。

  誠信是“立人之本”、“治國之道”!

談?wù)\信議論文7

  1、曾子殺豬:古代曾子,為人很誠實。一天曾子的妻子上街,孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說:“我上街回來給你殺豬吃!彼辖只丶,見曾子準備殺豬,急忙勸阻說:“我只是哄哄孩子。

  2、竇德玄實話實說:皇帝以誠待臣下,臣下以誠待皇帝,這在唐朝蔚然成風。有一次,唐高宗來到濮陽,竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問:“濮陽又叫帝丘,是怎么回事呢?”竇德玄誠實地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來,回答說:“從前古帝王顓頊在這里住過,所以叫帝丘!备咦诜Q贊答得好。許敬宗退下后對別人說:“大臣不可以沒有學問,竇德玄回答不出,我實在為他害臊。

  3、直心求實:中國古代有一則寓言故事:一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強的皇后,有一天突然心血來潮,派人用黃金鑄了一把寶劍,然后召集朝廷官員宣布說:“我只知道我很美,但我還不知道美到什么程度,你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人,誰能把我的美貌形容出來,這把金劍就賞賜給誰!被屎筚n金劍,可謂名高利重,滿朝文武無不垂涎三尺。于是,那些官員個個搜腸刮肚,聚精會神,贊美比賽開始了。有的說:“皇后的美貌是閉月羞花,沉魚落雁!庇械姆瘩g道:“這樣說未免太過于虛浮了,皇后的美貌應(yīng)是天姿國色,傾國傾城!薄盎屎蟮拿烂彩翘煜碌谝??”這個人的話還沒說完,又有人反對道:“皇后的美貌豈止是天下第一,就是在天上也是無二,七仙女見了皇后不敢抬頭,玉皇大帝見了皇后也得動心!贝蠹页吵橙氯,越夸越玄,而皇后卻在那里不動聲色,似乎不甚滿意。這時,一位忠實厚道的老臣站出來講

  道:“老朽此生見過無數(shù)的'女人,皇后算是最美的了!被屎笠宦牬笙,連忙說:“此話最中我意,賞賜金劍。

  4、爬行上班的小學校長:1998年11月9日,美國猶他州土爾市一位小學校長——42歲的路克,在雪地爬行1.6公里,歷時3小時去上班,受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來,這學期初,為激勵全校師生的讀書熱情,路克曾公開打賭:“如果你們在11月9日前讀書15萬頁,我在9日那天爬行上班!比熒蛣抛x書,終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長:“你爬不爬?說話算不算數(shù)?”也有人勸他:“你已達到激勵學生讀書的目的,不要爬了!笨陕房藞远ǖ卣f:“一諾千金,我一定要爬著上班!迸c每天一樣,路克于早晨7點離開家門,所不同的是他沒有駕車,而是四肢著地爬行上班。

  5、朱元璋說話算數(shù):朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)(今安徽鳳陽東人)。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗時說,是因他“布信義,寧勤儉”。他能“布信義”,就是因為他令出必行,說話算數(shù)。公元1368年夏季,山西汾州地區(qū)干旱,生活極其困難,朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天,則收成不錯,山西汾州的官員為了多征稅賦,向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是,朱元璋無論無何不同意,他認為,如果再征稅,就會失信于民。

談?wù)\信議論文8

  什么是誠信

  我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財富,不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了,你就必須做到,不管是同學、朋友還是其他人。

  我記得讀過一篇文章“誠實是無價的”“以前。這篇文章說:有一對夫婦經(jīng)營著這家酒館。丈夫出去后的一天,妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后,妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興,反而嚴厲譴責。不久,酒館生意不如以前繁榮,妻子病得更厲害。在他去世之前,他意識到原來的誠信是無價的,但她用人民幣出售。

  這在生活中也是真實的。我們也需要信守諾言。

  以前,每次我和同學們出去,我總是被同學們罵,比如“小烏龜,你在下蛋,多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的論據(jù)來回答:“我的回答是:;我不慢。如果你說了什么,我會準時從家里出發(fā)“此時,他們會用一個聲音說‘我頭暈’,我想他們應(yīng)該在心里說:遲到太不合理了。此時,我會賣弄風情地說:‘我保證下次不會’我是這樣說的,但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺,那是不可能的`,不是嗎?每當我們有了這樣的想法和行動,我們就會忽略正直的重要性,錯過生活中許多完美的東西。

  生活就像酒,或香,或濃,或香,或淡。因為正直,它變得圓潤。生活就像一首歌,或高,或低,或悲傷,或快樂。因為正直,它變得令人愉快┄

  讓我們每個人都恪守誠信!

談?wù)\信議論文9

  誠信是人安身立命之本。正如古語所說:“索物于暗室者,莫良于火;索道于當世者,莫良于誠!庇辛苏\信,才能立足。

  誠信是自古以來立國的瑰寶。古有周幽王烽火戲諸候,只為博美人一笑,后國破人亡;也有商鞅一諾千金,言而有信造就大秦輝煌,笑山河與共的從容;風蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返。荊珂允諾了燕國太子,君無戲言,一言九鼎,誓死如歸刺秦王。歲月會流逝,美人會遲暮,壯士會暮年?v然是?菔癄、滄海桑田,誠信記入史書千百年不朽,周幽王之流將遺臭萬年。

  誠信是生活的通行證。在我們的生活中,處處可見誠信,處處也需講誠信?紙鲎鞅、失信人名單、市場買賣……哪怕是與朋友的.一句許諾,如果你言行不一,出爾反爾,那么,別人將在你頭上打了一個巨大的問號“這個人值得深交嗎?這樣一個人將會有什么作為?”而在選擇誠信和丟掉誠信之間就是一場沒有存檔的豪賭,自己的人生也是這場賭注里的籌碼。失去誠信這張通行證,金錢、才能、名利不過是鏡中花、水中月,灰飛煙滅。

  誠信是人安身立命之本,讓我們一起恪守誠信,這個璀璨瑰寶將帶著玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。

談?wù)\信議論文10

  誠信是一個道德范疇,即待人處事誠實、守信。在《說文解字》中的解釋是:“誠,信也”“信,誠信也”。人無信不立,國無信不興。

  做人需要講誠信?鬃釉疲骸罢\者,乃做人之本,人無信,不知其可也!弊屛覀冺樦鴼v史的長河,回溯到古秦,你會看見:商鞅立木于南門,賞賜將木樁抬到北門著百金;再回溯到更遠的春秋戰(zhàn)國,你會看見:那晉文公為了履行當年的諾言,退避三舍,不惜舍去有重要意義的前方戰(zhàn)場,你還會看到,季布的一諾千金,為人稱道一時……它如同一盞明燈,驅(qū)散充斥在日常生活中的種種黑暗,為我們的心照亮一條光明大道。

  國家需要誠信。十八世紀荷蘭探險家巴倫支船長率領(lǐng)船隊向北航行,希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的.新航路。但計算發(fā)生偏差,他們的船被冰雪所困。整整八個月的時間船員們凍在北極,生活艱難。即使這樣,船長和他的船員仍然絲毫未動船上可以維生的貨物。開春后船隊得以繼續(xù)航行,他們一份不差地將貨物交給了委托人。他們用生命彰顯了契約精神,最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號。誠信,成就了荷蘭近代史的貿(mào)易奇跡。

  時代總是把歷史責任賦予青年,新時代的中國青年,生逢其時,責任在肩。新時代的青年要擁有誠信的個人品質(zhì),以初心印理想,以理想印初心,揚鞭奮蹄闖時代!

談?wù)\信議論文11

  古今中外,流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句,著名的文學家魯迅先生這樣說道:“誠信是為人之本。”可見,誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人,對人誠信,真誠對待,是我們?nèi)鐣⑷澜鐑号畱?yīng)有的品質(zhì)。

  在宋慶齡小的時候,一天早上,一家人準備去李伯伯家玩。

  突然,她告訴父母:“我和小珍約好了,今天上午我要教她折疊紙花,我不去李伯伯家了!

  爸爸說:“以后再教她吧!明天跟她解釋一下。”

  “不行!”宋慶齡想了一下,說:“做人得誠信,你們?nèi)グ桑∥也蝗チ,我得在家里等她,我不能失信于人。?/p>

  媽媽想了想,撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說:“就按她的意思!”俗話說得好:“君子一言,駟馬難追。”

  有一天,中國曾子也是。有一天,曾子的妻子準備去趕集,但孩子吵著要去,妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后,曾子便捉豬來要殺。妻子卻阻止說:“我不過和孩子鬧著玩的。”

  曾子說:“我們大人和孩子不可鬧著玩,小孩子不懂事凡事都跟父母學,現(xiàn)在哄騙孩子,就是教孩子騙人呀!這樣將來會害了孩子,我們父母的言傳身教對孩子很重要!

  于是,曾子把豬殺了。

  誠信待人,可以在人與人之間架起一座信任的橋梁,增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。

  在國外,也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的.樹被砍,十分生氣,揚言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認了錯誤。父親很感動,稱贊華盛頓的誠實比櫻桃樹還要寶貴。

  可見,誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解,還避免了一個教訓(xùn),更反映出一個人優(yōu)良的品德。

  從古到今,從中國到外國,誠信的故事很多很多。學會誠信待人,比什么都重要,就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧,社會生活就會更加美好!

談?wù)\信議論文12

  誠信這件事情對于學生來說其實非常的關(guān)鍵,尤其是在我們讀書的時候,內(nèi)心還不夠強大,很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學生在讀書的時候,內(nèi)心受到了誠信的譴責,那今后在社會上,他會不斷地用其他的辦法來彌補他內(nèi)心的缺陷,也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴肅的問題,如果你給他開了一個缺口,就如大跌缺口一樣,會涌現(xiàn)出較大的洪水,最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點。而我有一次就堅守住了誠信的考驗,最終我明白了誠信做人的快樂。

  那是一次期末考試,我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的'眼簾,看著周圍的同學都在鎮(zhèn)靜得答著卷子,我心里著急得不得了。我又有點后悔了,因為有一所學校提前考試,同學們都去打聽到了思考題的答案,而我卻認為自身能做出這道題,因此沒有去打聽?墒乾F(xiàn)在,我看著時間一分一秒的過去,額頭上留下了一大滴汗。突然,我找到了這道題的重點,經(jīng)過了我的反復(fù)思考,我終于做出了這道題,我心中的那塊大石頭總算掉下來了。

  后來期末試卷發(fā)下來之后,我看到了我考了100分,我非常的高興,因為我不但高興的是我成功了,做出了這道難題,還高興的是我堅守了自身內(nèi)心真實的想法。雖然班上很多的同學也把這道題做出來了,但我與他們不同,我是通過自身的努力來化解難題的,他們是通過答案來化解。在今后的道路上,如果我再遇到這種類型的題目,我也能自身解答出來,而他們肯定不會做。在那一刻,我體會到了誠信對我的重要性,也體會到了誠信對我身后人生的影響,因此從那時候開始,我發(fā)誓要做個誠信的人。

談?wù)\信議論文13

  不知不覺,我已是初中生了,今年我們又換了一個語文老師,她姓李,這個平易近人的老師跟我們挺投緣的,同學們都很喜歡聽她講課。

  那天勞動課,王老師教了《包餃子》這一課,我們個個聽得津津有味,不時地咽下口水。我美美地想:這個時候要是有一碗熱騰騰的餃子,那該多好呀!突然耳邊傳來老師的聲音:“同學們,想不想吃餃子呀?”我們異口同聲地說:“想呀!”于是老師故作神秘地說:“那下個星期的'勞動課我們就一起動手包餃子,吃餃子,怎么樣?”我們情不自禁地鼓起掌來,拼命地點頭。

  “這次老師說的是真的吧?”接下來的幾天,同學們總會三五成群地聚在一起議論一番。畢竟農(nóng)村小學,條件有限,以前也曾有老師答應(yīng)我們舉辦一些有趣的課外活動,但都沒能如期進行,因此這次我們心中也沒底呀,這個老師會不會也是在“忽悠”我們呀?

  約定的日子終于到了!雖說勞動課是下午的事,可我們還是渴望從王老師的一言一行中揣摩她是不是還記得“餃子事件”。但是王老師只字未提包餃子之事,沒戲了,我們失望透頂,覺得又一次被“忽悠”了!

  下午上勞動課的時間到了,同學們像被打蔫的茄子,有氣無力地拿出書準備上課了。只見王老師捧著一個沉甸甸的大盆子走進教室,邊走邊喊:“同學們,幫幫忙,哪位把我車上的水餃皮以及碗筷拿過來吧!”“萬歲”!同學們頓時生龍活虎了。幾個坐在靠門口的男生用快的速度沖向車棚!很快,一個不大的袋子被他們小心翼翼地抬進教室。那是我們老師為我們準備的。緊接著老師把我們分成六個大組,每一組都分到一碗肉餡和一斤水餃皮,同學們熱火朝天地包起了餃子。雖然那天下午包的餃子大小不一,形狀各異,但是我們都樂在其中。老師還幫我們把水餃煮好,大家聚在一起品嘗著自己的“勞動成果”,其樂無窮!那天下午我們都舍不得回家了。

  “老師,您是好樣的!”是您打開了我們幼小的心鎖,是您讓我們懂得了說到做到會給人帶來許多的快樂。那一個下午您讓我們懂得了很多很多……

談?wù)\信議論文14

  生活中有很多例子都能說明這個道理,比如有一個人去國外出差,因為沒帶夠錢就向當?shù)劂y行借了一筆錢,回國后,他把這筆錢還了。幾年后,他女兒要出國留學,可人家學校不接受,一問原因才知道,他有一筆滯納金沒交,所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了,女兒留學不成,只有在家后悔了。在1797年3月,拿破侖在盧森堡第一國立小學演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長,并且說了這樣一番話:“為了答謝貴校對我,尤其是對我夫人約瑟芬的`盛情款待,我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花,并且在未來的日子里,只要我們法蘭西存在一天,每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花,作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。

  誰都不承想到,1984年底,盧森堡人竟舊事重提,向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言,并且要求索賠。他們要求法國政府:第一,要么從1798年起,用3個路易作為一束花的本金,以5厘復(fù)利計算,全部清償;第二,要么在法國各大報刊上公開承認拿破侖是言而無信的小人。

談?wù)\信議論文15

  明代宋濂,幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”,因此“人多以書假余”,從而得以“遍觀群書”,終于飽讀詩書,名垂千古!

  宋濂的事例闡明了一個道理:誠信是為人處世之本,是人生成功的根基,古往今來,概莫能外。

  郭沫若是近代著名的詩人、文學家,小時候,有一次母親得了一種病,只有芭蕉花才能治療。于是,郭沫若出門尋找,最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了,他偷走了芭蕉花,給母親治病,但母親并不高興,因他偷盜而傷心,從此郭沫若不再偷盜,立志做誠信之人。試想,如果郭沫若沒有從這件事中學到誠信,怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者,又怎能為后人所紀念和緬懷?

  放眼世界,誠信的`風同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。

  大洋彼岸有一位美國人,新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小時候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟發(fā)現(xiàn)后,并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分,而是將它交給了老板。其實,這是老板對他誠信的一次測試,雖然當時正處在經(jīng)濟大蕭條時期,但老板卻因其誠信而沒有開除他,而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入,讓阿瑟順利完成學業(yè)。是誠信,讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任,并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。

  個人講誠信會走向成功,國家講誠信方能立足天下。

  戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強大,商鞅變法開始之時并不順利,為取信于民,商鞅在城南立木,規(guī)定若有人搬至北門,便賞十金。起初人們都沒有相信,但重賞之下必有勇夫,當增至五十金時,一個壯漢將橫木運到北門,果真得重賞。從此,秦國的新法得以推行,功必賞,過必罰,終成戰(zhàn)國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大,最終“六王畢,四海一”,成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝!

  而西周原本統(tǒng)一全國,十分強盛,周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯,失信于天下,最終身亡國滅,令人痛惜。孟德斯鳩說:“在一個國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德!鼻貒⌒庞趪穸鴱姡髦苁庞谔煜露,誠信也是國家強盛的根基。

  盧梭說過:“要宣揚你的一切,不必用你的言語,要用你的本來面目!弊屛覀儚淖陨碜銎穑霌P誠信之風吧!

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