談?wù)\信議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫作的過程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過程。那么你有了解過論文嗎？下面是小編精心整理的談?wù)\信議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
談?wù)\信議論文1
現(xiàn)在我們青少年中出現(xiàn)了很多不守信的現(xiàn)象，有的人欠錢不還，有的人不按時完成作業(yè)，還有的人不遵守自己立下的承諾，其實(shí)這些都是不守信的表現(xiàn)，而我認(rèn)為，作為一個青少年一定要嚴(yán)守諾言。
誠信是人類最美好的品格，一個人如果缺乏知識才能可以通過刻苦學(xué)習(xí)來挽回；一個人如果沒有美好生活可以再繼續(xù)拼搏；一個人如果在半路跌倒還可以站起來繼續(xù)奔跑；但是失去信用是一個人的最大損失，常言道“真話說一半便是彌天大謊”，試問一下又有誰能隱忍別人的彌天大話呢？誠信比一切智謀更好，更是人最美好不可缺失的`品格。
誠信是一個國家持續(xù)發(fā)展的穩(wěn)定器。秦國時期商鞅實(shí)行變法，但是新法卻始終不能很好地施展，于是他對搬運(yùn)木頭的壯丁履行了承諾，以明不欺，因此新法得到了快速傳播，因此有誠于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓(xùn)，更反映出一個人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
談?wù)\信議論文2
“誠信”這個詞，誠，真實(shí)，誠懇；信，信任，證據(jù)。意思是說人說的話就要在行動上履行，不能言行不一，更不能出爾反爾。一個人是否講究誠信，可以直接看出一個人的品質(zhì)。
帶著父親教育的“言必信、行必果”六個字來到社會“闖蕩”，我卻一片茫然……難道是父親錯了，還是我根本不認(rèn)識這個社會？
到處亮著誠信危機(jī)的紅燈。人與人之間交往不再單純，別人隨意的一句話也要琢磨半天，不知道還有沒有別的意思。見面一句“您好”，本是處于禮貌問候，而有些人卻理解為搭訕巴結(jié)有什么企圖。這樣活著多累�。〉@不能完全怪誰，是這個社會出了問題，讓人與人之間有了一種隔閡，讓人不得不處處設(shè)防。
還有那讓多少人聞之驚心的“三鹿事件”，在金錢利益的驅(qū)動下，一個個幼小的生命被奪去，一個個新婚家庭沒有了孩子的笑聲。這一切都是為什么？因?yàn)槭郎先鄙倭苏\信，奶業(yè)質(zhì)檢部門的人心都黑了！“三鹿”老總被抓時卻一口咬定自己根本不知情，那么請問你在其位不謀其政，老百姓推舉你做這么大的總裁，只是讓你看見往奶里兌過量的水都一言不發(fā)，往奶粉里加過量的三聚氰胺都視而不見嗎？在以往網(wǎng)絡(luò)的新聞報(bào)道里，我看到浙江和陜西有些廠家還在繼續(xù)生產(chǎn)三聚氰胺嚴(yán)重超標(biāo)的奶制品，流向市場。請問這些人的誠信和良心何在？誠信的缺失像瘟疫像病毒像惡魔，最終遭殃的`是我們每一個人。
如果一個國家缺乏了誠信那必定是給百姓帶來災(zāi)難。就拿美國來說吧，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，正是因?yàn)橛腥藦你y行貸款后再放，最后使許多人無力償還，造成次貸危機(jī)。這種變相，不也是誠心缺乏的表現(xiàn)嗎？
其實(shí)父親的教導(dǎo)沒有錯，是這個社會變了。誠信——每個炎黃子孫的傳統(tǒng)品德，就要在這個急劇變化追逐物質(zhì)的社會中慢慢消失。該醒醒了，有良知的人們請將埋在心底的誠信釋放出來，這定會是股強(qiáng)大的力量，挽救自己，挽救社會，挽救明天。
酒席可以推掉，但已定好的約定要珍惜。誠實(shí)守信——是每個人人生的第一課。
敢問誠信在何方？誠信在我們每個人的心靈深處！
談?wù)\信議論文3
傳統(tǒng)教育告訴我們，誠信是中華民族千百年來秉承的美德。諸多名家大儒，都留下了關(guān)于誠信的警句：“人無信不立”，“君子一言，駟馬難追”……這些金玉良言，自古以來為人們口口相傳。由此不難看出，人們十分重視誠信，將其作為了一個人的立身之本。大多數(shù)情況下，誠信都是促進(jìn)社會進(jìn)步、民生和諧的優(yōu)秀品質(zhì)�？墒�，真的什么時候都要做一個知無不言、言無不信的老實(shí)人嗎？
對于這個問題，早在古代，就有人給出了否定的`答案。而且，這位先生不是什么無名小卒，他正是中國古代的“精神領(lǐng)袖”“國民老師”——孔子。他說：“言必信，行必果——硁硁然小人哉�！比寮抑v壇上的巨星們，竟也認(rèn)同這看似逆天下之大道的言辭。孟子則認(rèn)為這類老實(shí)人“有小信”而“無大義”。我初看這番議論時頗覺震驚，但仔細(xì)一想，又覺這或如數(shù)學(xué)上的“負(fù)負(fù)得正”�？鬃拥谋疽猓钦J(rèn)為對于能傳播正能量的事，我們必須要講信用，即“小而無信，不知其可也”。但若這種誠信是向小人、匪徒所做的許諾，那就毫無意義；有時，不加選擇地告知他人真實(shí)情況，反而好心辦壞事，甚至在“戰(zhàn)場上”挫傷了士氣。
東晉時，大將桓溫就當(dāng)了這么一回“失信執(zhí)行人”。當(dāng)時，他領(lǐng)兵北伐，凱歌高奏，但由于補(bǔ)給被切斷，軍隊(duì)面臨著被全殲的危險(xiǎn)。若此時說出糧草不足的真實(shí)消息，原先士氣大盛的晉軍極有可能從精神上被擊潰。于是，桓溫將沙袋偽裝成米袋，運(yùn)入軍營。此舉令將士們一掃疑慮，放手一搏，也使以為穩(wěn)操勝券的敵軍大驚失色。雖然好像失了“誠信”，但這件事一定有資格成為和南門立木、曾子殺豬一樣的佳話。
歷史上，生活中，這種“失信”的例子不計(jì)其數(shù)。導(dǎo)師向高斯隱瞞了作出正十七邊形的難度，換來了“數(shù)學(xué)王子”對千古難題的攻關(guān)解決；我們被小混混約架時，與其“打輸住院，打贏坐牢”，不如掌握證據(jù)、機(jī)智報(bào)警。這些乍看是失信的行為，反而是不亞于誠信的正確行為。
關(guān)于守信的重要性，前人早已用各種生動的例子以身作則，因此我不再贅述。這番談?wù)\信，我更想說的是：守信用也要講方法。對于利于他人、促進(jìn)社會發(fā)展的諾言，自應(yīng)堅(jiān)守；不利于正義或挫敗人心的“言必信”者，則無必要，我們應(yīng)當(dāng)講究傳承誠信、實(shí)踐誠信的正確方法，讓這一美德促進(jìn)“大義”，才不失為正確地講誠信。
談?wù)\信議論文4
說起誠信，中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始，悠悠轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到如今的社會主義核心價值觀，人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的，并不是什么空洞的大道理，亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角，和你共同探討生活里的誠信。
或許你經(jīng)常聽到這樣的話：“生活里不存在真正的誠信”啊，什么“真誠只是孩子的戲言”啊，似乎我們總是在懷疑著誠信的真實(shí)性。確實(shí)，我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實(shí)究竟是怎樣的呢？我不敢斷言。但我想，是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信，是應(yīng)該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想，假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐，結(jié)果還沒到地方，家里就打來電話說小女兒突然發(fā)燒需要照顧。那對于朋友來說，你毫無疑問是失約了�？膳笥褧f你是一個不誠信的人嗎？結(jié)果當(dāng)然是否定的，朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提，才讓誠信在生活中有了更廣泛的實(shí)踐。倘若失去了這一前提，僅僅是站在道德的高位上“指點(diǎn)江山”，那誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情，甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個前提，我們應(yīng)該怎樣在生活中實(shí)踐呢？
第一點(diǎn)，提升我們自身的教養(yǎng)。利哈喬夫曾寫到：“一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人�！碑�(dāng)你學(xué)會了去尊重別人，誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來，先從你的父母開始，不再一面答應(yīng)他們管好自身，一面背著他們出去“鬼混”；再到你的朋友，不信口開河，答應(yīng)他們的事就盡力去做好；再遠(yuǎn)一點(diǎn)到陌生人，不缺斤少兩，欺騙顧客……當(dāng)一個人可以做到誠信以待包含對手在內(nèi)的所有人，那必定在教養(yǎng)這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解，為啥一般有教養(yǎng)的人，家人、朋友之間的關(guān)系都十分牢固。他們相互尊重，根本無需要求，也都會懷著一顆真摯的心。
第二，反思自身也曾經(jīng)犯過的錯。俗話說：“金無足赤，人無完人”。在和周圍的人交往的過程中，難免會有磕磕拌拌。誠信，那更應(yīng)該有對自身的.反省。從你曾經(jīng)的不誠實(shí)行為中吸取教訓(xùn)，勇敢面對，同樣是對誠信的維護(hù)。未來充滿著無數(shù)的可能，我們要做的不是抓著往昔的碎片不放，而是一次比一次的更好。
在我的心中，誠信不但是共同追求的價值觀，也是充滿了人情味的生活藝術(shù)。希望以后的日子，人人都可以尊重彼此，讓誠信變得更加廣泛，更加親切，更加深入人心。
談?wù)\信議論文5
古人云：“人而無信，不知其可也�！边@可見誠信對于一個人而言有多重要。外在美可以養(yǎng)眼，內(nèi)在美可以養(yǎng)心，而撐起內(nèi)在美的核心，就是誠信。誠信，是立人之本。
沒有誠信，人與人之間溝通的橋梁就會坍塌。“狼來了”這個家喻戶曉的故事可以很好的證明這一點(diǎn)，不是因?yàn)榇迕駛冭F石心腸，而正是牧童一次又一次的戲耍失去了誠信，那鐵索就隨之崩斷，埋沒了牧童從狼口逃生的路。失去誠信的后果正如一張張狼口，稍有不慎，釀成悲劇都將無法挽回。
在歷史的長流里，誠信是一朵平凡又獨(dú)特的浪花。大到周幽王烽火戲諸侯而國亡，小到韓信報(bào)答于恩人；遠(yuǎn)到春秋商鞅立木為信，近到學(xué)生給車主留下歉信和聯(lián)系方式。埋下誠信的種子可以很難，也可以輕而易舉。妻子只是把許諾孩子要?dú)⒇i當(dāng)做是一種哄騙，可曾子卻真做了，目的`就是為了教導(dǎo)孩子要守誠信。如果我們總是覺得孩子的心智單純，所以在他們面前從不把誠信當(dāng)回事，那么這無異于往種子里倒慢性毒藥，寒暑易節(jié)，種子也就腐爛了。更別提成年之后立足于社會，如果你到處下套讓人鉆，別人還會愿意跟你走近嗎？相比較于曾子殺的那頭豬來說，這可能就是陪伴孩子成長一生的點(diǎn)金石。
誠信，需要我們身行力踐，而不是“掛著羊頭賣狗肉”。就好比網(wǎng)上商家掛著假一賠三，買了一件，他卻寄來了四件，鬧出了這種笑話，倒也不知是誠信還是不誠信了。誠信并不需要實(shí)質(zhì)物品來體現(xiàn)它的存在，它可以是一個約定或者一句平凡的話語，但光說不做，言行不一致就會失去誠信。某個人有沒有誠信，心能夠從他的舉止感受到。
人生來本是一張白紙，因?yàn)橥饨绲男鷩倘旧狭送盔f，但涂鴉的內(nèi)容完全取決于你自己，誠信也是如同這涂鴉，大小顏色自定義。路一長了，顏料就多了，想要留住一方凈土也變難了，所以我希望大家能夠以誠相待，讓誠信的花朵在你的白紙上粲然開放。
談?wù)\信議論文6
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我認(rèn)為誠信是“立人之本”、“治國之道”。
北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向宋真宗報(bào)告，并請求改換題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，不僅讓他成為一個誠信的人，并且?guī)椭@得了宋真宗的贊美，取得事業(yè)上的成功。所以誠信對我們來說是非常重要的，是人取得成功的關(guān)鍵。
就誠信是立人之本，這里還有一個例子。
秦末有個叫季布的人，一向一言九鼎，說話算話，信譽(yù)非常高。許多人都同他建立了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的'諺語“得黃金百兩，不如得季布一諾�！边@就是成語“一諾千金”的由來。季布的誠信，使他獲得了濃厚的友情，更讓他獲得了所有人的尊敬，所以講誠信還讓人受尊敬。
誠信不光是立人之本，也是治國之本。
春秋戰(zhàn)國時期，商鞅在秦孝公的支持下主張變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)亂，人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)變法，商鞅下令在城南門立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許諾：若有人把木頭搬到北門，賞金十兩。而人們卻都不相信，沒人愿意出手一試。于是商鞅把賞金提至五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭搬到了北門。商鞅立即遵守承諾，賞了他五十金。商鞅的誠信使他獲得了威信，變法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。
而站在商鞅的對立面，早商鞅四百多年的周幽王，為了博寵妃一笑，竟拋下誠信，戲耍諸侯，結(jié)果顯而易見，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡國君主。由上面這兩個例子可見：商鞅“立木取信”使國家強(qiáng)盛，周幽王“烽火戲諸侯”使國家滅亡。誠信對國家來說是多么重要，決定了國家的興衰存亡，是立國之本，治國之道。只有講誠信的領(lǐng)導(dǎo)者，才能使國家繁榮富強(qiáng)。
孔子說：“言無信而不立”，“言而無信，不知其可也�！笨鬃拥脑掚m是幾千年前說的，但現(xiàn)在仍有積極意義。誠信對個人與國家來說都是極重要的，做人與治國都不能丟失誠信。
誠信是“立人之本”、“治國之道”！
談?wù)\信議論文7
1、曾子殺豬：古代曾子，為人很誠實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說：“我上街回來給你殺豬吃。”她上街回家，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說：“我只是哄哄孩子。
2、竇德玄實(shí)話實(shí)說：皇帝以誠待臣下，臣下以誠待皇帝，這在唐朝蔚然成風(fēng)。有一次，唐高宗來到濮陽，竇德玄和其他大臣騎馬跟隨在后。高宗問：“濮陽又叫帝丘，是怎么回事呢？”竇德玄誠實(shí)地說答不出來。另一個大臣許敬宗從后面策馬上來，回答說：“從前古帝王顓頊在這里住過，所以叫帝丘。”高宗稱贊答得好。許敬宗退下后對別人說：“大臣不可以沒有學(xué)問，竇德玄回答不出，我實(shí)在為他害臊。
3、直心求實(shí)：中國古代有一則寓言故事：一個相貌十分漂亮而又虛榮心很強(qiáng)的皇后，有一天突然心血來潮，派人用黃金鑄了一把寶劍，然后召集朝廷官員宣布說：“我只知道我很美，但我還不知道美到什么程度，你們都是經(jīng)綸滿腹、能言善辯的人，誰能把我的美貌形容出來，這把金劍就賞賜給誰。”皇后賜金劍，可謂名高利重，滿朝文武無不垂涎三尺。于是，那些官員個個搜腸刮肚，聚精會神，贊美比賽開始了。有的說：“皇后的美貌是閉月羞花，沉魚落雁�！庇械姆瘩g道：“這樣說未免太過于虛浮了，皇后的美貌應(yīng)是天姿國色，傾國傾城。”“皇后的美貌是天下第一??”這個人的話還沒說完，又有人反對道：“皇后的美貌豈止是天下第一，就是在天上也是無二，七仙女見了皇后不敢抬頭，玉皇大帝見了皇后也得動心�！贝蠹页吵橙氯拢娇湓叫屎髤s在那里不動聲色，似乎不甚滿意。這時，一位忠實(shí)厚道的老臣站出來講
道：“老朽此生見過無數(shù)的'女人，皇后算是最美的了�！被屎笠宦牬笙玻B忙說：“此話最中我意，賞賜金劍。
4、爬行上班的小學(xué)校長：1998年11月9日，美國猶他州土爾市一位小學(xué)校長——42歲的路克，在雪地爬行1.6公里，歷時3小時去上班，受到過路人和全校師生熱烈歡迎。原來，這學(xué)期初，為激勵全校師生的讀書熱情，路克曾公開打賭：“如果你們在11月9日前讀書15萬頁，我在9日那天爬行上班�！比熒蛣抛x書，終于在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學(xué)生打電話給校長：“你爬不爬？說話算不算數(shù)？”也有人勸他：“你已達(dá)到激勵學(xué)生讀書的目的，不要爬了。”可路克堅(jiān)定地說：“一諾千金，我一定要爬著上班�！迸c每天一樣，路克于早晨7點(diǎn)離開家門，所不同的是他沒有駕車，而是四肢著地爬行上班。
5、朱元璋說話算數(shù)：朱元璋是濠州鐘離太平鄉(xiāng)（今安徽鳳陽東人）。從一個小和尚成為明朝的開國君主。他在總結(jié)自己能統(tǒng)一天下的經(jīng)驗(yàn)時說，是因他“布信義，寧勤儉”。他能“布信義”，就是因?yàn)樗畛霰匦�，說話算數(shù)。公元1368年夏季，山西汾州地區(qū)干旱，生活極其困難，朝廷答應(yīng)免征他們的賦稅。到了秋天，則收成不錯，山西汾州的官員為了多征稅賦，向朝廷提出要向百姓上賦稅。但是，朱元璋無論無何不同意，他認(rèn)為，如果再征稅，就會失信于民。
談?wù)\信議論文8
什么是誠信
我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經(jīng)說過信守諾言是一種財(cái)富，不應(yīng)隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了，你就必須做到，不管是同學(xué)、朋友還是其他人。
我記得讀過一篇文章“誠實(shí)是無價的”“以前。這篇文章說：有一對夫婦經(jīng)營著這家酒館。丈夫出去后的一天，妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后，妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興，反而嚴(yán)厲譴責(zé)。不久，酒館生意不如以前繁榮，妻子病得更厲害。在他去世之前，他意識到原來的誠信是無價的，但她用人民幣出售。
這在生活中也是真實(shí)的。我們也需要信守諾言。
以前，每次我和同學(xué)們出去，我總是被同學(xué)們罵，比如“小烏龜，你在下蛋，多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的論據(jù)來回答：“我的回答是：；我不慢。如果你說了什么，我會準(zhǔn)時從家里出發(fā)“此時，他們會用一個聲音說‘我頭暈’，我想他們應(yīng)該在心里說：遲到太不合理了。此時，我會賣弄風(fēng)情地說：‘我保證下次不會’我是這樣說的，但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺，那是不可能的`，不是嗎？每當(dāng)我們有了這樣的想法和行動，我們就會忽略正直的重要性，錯過生活中許多完美的東西。
生活就像酒，或香，或濃，或香，或淡。因?yàn)檎保兊脠A潤。生活就像一首歌，或高，或低，或悲傷，或快樂。因?yàn)檎�，它變得令人愉快�?/p>
讓我們每個人都恪守誠信！
談?wù)\信議論文9
誠信是人安身立命之本。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠�！庇辛苏\信，才能立足。
誠信是自古以來立國的瑰寶。古有周幽王烽火戲諸候，只為博美人一笑，后國破人亡；也有商鞅一諾千金，言而有信造就大秦輝煌，笑山河與共的從容；風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返。荊珂允諾了燕國太子，君無戲言，一言九鼎，誓死如歸刺秦王。歲月會流逝，美人會遲暮，壯士會暮年�？v然是�？菔癄�、滄海桑田，誠信記入史書千百年不朽，周幽王之流將遺臭萬年。
誠信是生活的通行證。在我們的生活中，處處可見誠信，處處也需講誠信。考場作弊、失信人名單、市場買賣……哪怕是與朋友的.一句許諾，如果你言行不一，出爾反爾，那么，別人將在你頭上打了一個巨大的問號“這個人值得深交嗎？這樣一個人將會有什么作為？”而在選擇誠信和丟掉誠信之間就是一場沒有存檔的豪賭，自己的人生也是這場賭注里的籌碼。失去誠信這張通行證，金錢、才能、名利不過是鏡中花、水中月，灰飛煙滅。
誠信是人安身立命之本，讓我們一起恪守誠信，這個璀璨瑰寶將帶著玫瑰般的芬芳和群星的明亮常伴左右。
談?wù)\信議論文10
誠信是一個道德范疇，即待人處事誠實(shí)、守信。在《說文解字》中的解釋是：“誠，信也”“信，誠信也”。人無信不立，國無信不興。
做人需要講誠信�？鬃釉疲骸罢\者，乃做人之本，人無信，不知其可也�！弊屛覀冺樦鴼v史的長河，回溯到古秦，你會看見：商鞅立木于南門，賞賜將木樁抬到北門著百金；再回溯到更遠(yuǎn)的春秋戰(zhàn)國，你會看見：那晉文公為了履行當(dāng)年的諾言，退避三舍，不惜舍去有重要意義的前方戰(zhàn)場，你還會看到，季布的一諾千金，為人稱道一時……它如同一盞明燈，驅(qū)散充斥在日常生活中的種種黑暗，為我們的心照亮一條光明大道。
國家需要誠信。十八世紀(jì)荷蘭探險(xiǎn)家巴倫支船長率領(lǐng)船隊(duì)向北航行，希望開拓一條穿越北冰洋去亞洲的.新航路。但計(jì)算發(fā)生偏差，他們的船被冰雪所困。整整八個月的時間船員們凍在北極，生活艱難。即使這樣，船長和他的船員仍然絲毫未動船上可以維生的貨物。開春后船隊(duì)得以繼續(xù)航行，他們一份不差地將貨物交給了委托人。他們用生命彰顯了契約精神，最終成就了荷蘭“海上馬車夫”的光榮稱號。誠信，成就了荷蘭近代史的貿(mào)易奇跡。
時代總是把歷史責(zé)任賦予青年，新時代的中國青年，生逢其時，責(zé)任在肩。新時代的青年要擁有誠信的個人品質(zhì)，以初心印理想，以理想印初心，揚(yáng)鞭奮蹄闖時代！
談?wù)\信議論文11
古今中外，流傳著很多關(guān)于誠信的名言警句，著名的文學(xué)家魯迅先生這樣說道：“誠信是為人之本。”可見，誠信在我們的生活中十分重要。誠信待人，對人誠信，真誠對待，是我們?nèi)鐣�、全世界兒女�?yīng)有的品質(zhì)。
在宋慶齡小的時候，一天早上，一家人準(zhǔn)備去李伯伯家玩。
突然，她告訴父母：“我和小珍約好了，今天上午我要教她折疊紙花，我不去李伯伯家了�！�
爸爸說：“以后再教她吧！明天跟她解釋一下�！�
“不行！”宋慶齡想了一下，說：“做人得誠信，你們?nèi)グ�！我不去了，我得在家里等她，我不能失信于人�！?/p>
媽媽想了想，撫摸著宋慶齡的頭對爸爸說：“就按她的意思！”俗話說得好：“君子一言，駟馬難追�！�
有一天，中國曾子也是。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，但孩子吵著要去，妻子答應(yīng)回來殺豬給他吃。妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來要?dú)�。妻子卻阻止說：“我不過和孩子鬧著玩的�！�
曾子說：“我們大人和孩子不可鬧著玩，小孩子不懂事凡事都跟父母學(xué)，現(xiàn)在哄騙孩子，就是教孩子騙人呀！這樣將來會害了孩子，我們父母的言傳身教對孩子很重要�！�
于是，曾子把豬殺了。
誠信待人，可以在人與人之間架起一座信任的橋梁，增加大家相互信任的基礎(chǔ)和感情。
在國外，也有誠信的故事。華盛頓小時候用小斧頭砍倒了他父親親手種的一棵櫻桃樹。父親見心愛的.樹被砍，十分生氣，揚(yáng)言要給砍樹的人一個教訓(xùn)。而華盛頓在父親面前承認(rèn)了錯誤。父親很感動，稱贊華盛頓的誠實(shí)比櫻桃樹還要寶貴。
可見，誠信是多么重要。誠信不但得到人家的諒解，還避免了一個教訓(xùn)，更反映出一個人優(yōu)良的品德。
從古到今，從中國到外國，誠信的故事很多很多。學(xué)會誠信待人，比什么都重要，就能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會生活就會更加美好！
談?wù)\信議論文12
誠信這件事情對于學(xué)生來說其實(shí)非常的關(guān)鍵，尤其是在我們讀書的時候，內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，很多的誘惑會不斷的促使我們犯錯誤。如果一個學(xué)生在讀書的時候，內(nèi)心受到了誠信的譴責(zé)，那今后在社會上，他會不斷地用其他的辦法來彌補(bǔ)他內(nèi)心的缺陷，也就是不斷地說謊。誠信是一個很嚴(yán)肅的問題，如果你給他開了一個缺口，就如大跌缺口一樣，會涌現(xiàn)出較大的洪水，最終導(dǎo)致我們的人生出現(xiàn)巨大的污點(diǎn)。而我有一次就堅(jiān)守住了誠信的考驗(yàn)，最終我明白了誠信做人的快樂。
那是一次期末考試，我胸有成竹地答著卷子。突然一道刺眼的思考題映入了我的'眼簾，看著周圍的同學(xué)都在鎮(zhèn)靜得答著卷子，我心里著急得不得了。我又有點(diǎn)后悔了，因?yàn)橛幸凰鶎W(xué)校提前考試，同學(xué)們都去打聽到了思考題的答案，而我卻認(rèn)為自身能做出這道題，因此沒有去打聽�？墒乾F(xiàn)在，我看著時間一分一秒的過去，額頭上留下了一大滴汗。突然，我找到了這道題的重點(diǎn)，經(jīng)過了我的反復(fù)思考，我終于做出了這道題，我心中的那塊大石頭總算掉下來了。
后來期末試卷發(fā)下來之后，我看到了我考了100分，我非常的高興，因?yàn)槲也坏吲d的是我成功了，做出了這道難題，還高興的是我堅(jiān)守了自身內(nèi)心真實(shí)的想法。雖然班上很多的同學(xué)也把這道題做出來了，但我與他們不同，我是通過自身的努力來化解難題的，他們是通過答案來化解。在今后的道路上，如果我再遇到這種類型的題目，我也能自身解答出來，而他們肯定不會做。在那一刻，我體會到了誠信對我的重要性，也體會到了誠信對我身后人生的影響，因此從那時候開始，我發(fā)誓要做個誠信的人。
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不知不覺，我已是初中生了，今年我們又換了一個語文老師，她姓李，這個平易近人的老師跟我們挺投緣的，同學(xué)們都很喜歡聽她講課。
那天勞動課，王老師教了《包餃子》這一課，我們個個聽得津津有味，不時地咽下口水。我美美地想：這個時候要是有一碗熱騰騰的餃子，那該多好呀！突然耳邊傳來老師的聲音：“同學(xué)們，想不想吃餃子呀？”我們異口同聲地說：“想呀！”于是老師故作神秘地說：“那下個星期的'勞動課我們就一起動手包餃子，吃餃子，怎么樣？”我們情不自禁地鼓起掌來，拼命地點(diǎn)頭。
“這次老師說的是真的吧？”接下來的幾天，同學(xué)們總會三五成群地聚在一起議論一番。畢竟農(nóng)村小學(xué)，條件有限，以前也曾有老師答應(yīng)我們舉辦一些有趣的課外活動，但都沒能如期進(jìn)行，因此這次我們心中也沒底呀，這個老師會不會也是在“忽悠”我們呀？
約定的日子終于到了！雖說勞動課是下午的事，可我們還是渴望從王老師的一言一行中揣摩她是不是還記得“餃子事件”。但是王老師只字未提包餃子之事，沒戲了，我們失望透頂，覺得又一次被“忽悠”了！
下午上勞動課的時間到了，同學(xué)們像被打蔫的茄子，有氣無力地拿出書準(zhǔn)備上課了。只見王老師捧著一個沉甸甸的大盆子走進(jìn)教室，邊走邊喊：“同學(xué)們，幫幫忙，哪位把我車上的水餃皮以及碗筷拿過來吧！”“萬歲”！同學(xué)們頓時生龍活虎了。幾個坐在靠門口的男生用快的速度沖向車棚！很快，一個不大的袋子被他們小心翼翼地抬進(jìn)教室。那是我們老師為我們準(zhǔn)備的。緊接著老師把我們分成六個大組，每一組都分到一碗肉餡和一斤水餃皮，同學(xué)們熱火朝天地包起了餃子。雖然那天下午包的餃子大小不一，形狀各異，但是我們都樂在其中。老師還幫我們把水餃煮好，大家聚在一起品嘗著自己的“勞動成果”，其樂無窮！那天下午我們都舍不得回家了。
“老師，您是好樣的！”是您打開了我們幼小的心鎖，是您讓我們懂得了說到做到會給人帶來許多的快樂。那一個下午您讓我們懂得了很多很多……
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生活中有很多例子都能說明這個道理，比如有一個人去國外出差，因?yàn)闆]帶夠錢就向當(dāng)?shù)劂y行借了一筆錢，回國后，他把這筆錢還了。幾年后，他女兒要出國留學(xué)，可人家學(xué)校不接受，一問原因才知道，他有一筆滯納金沒交，所以他的誠信度被銀行打到最低。這下好了，女兒留學(xué)不成，只有在家后悔了。在1797年3月，拿破侖在盧森堡第一國立小學(xué)演講時瀟灑地把一束價值3路易的玫瑰花送給該校的校長，并且說了這樣一番話：“為了答謝貴校對我，尤其是對我夫人約瑟芬的`盛情款待，我不僅今天呈現(xiàn)上一束玫瑰花，并且在未來的日子里，只要我們法蘭西存在一天，每年的今天我都將派人送給貴校一束價值相等的玫瑰花，作為法蘭西與盧森堡友誼的象征。
誰都不承想到，1984年底，盧森堡人竟舊事重提，向法國政府提出這一“贈送玫瑰花的諾言，并且要求索賠。他們要求法國政府：第一，要么從1798年起，用3個路易作為一束花的本金，以5厘復(fù)利計(jì)算，全部清償;第二，要么在法國各大報(bào)刊上公開承認(rèn)拿破侖是言而無信的小人。
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明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，終于飽讀詩書，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來，概莫能外。
郭沫若是近代著名的詩人、文學(xué)家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門尋找，最后在別人的家中發(fā)現(xiàn)了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀(jì)念和緬懷?
放眼世界，誠信的`風(fēng)同樣催開了異國他鄉(xiāng)燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現(xiàn)后，并沒有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當(dāng)時正處在經(jīng)濟(jì)大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是一直給予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運(yùn)線總裁。
個人講誠信會走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰(zhàn)國時代的秦國一開始并不強(qiáng)大，商鞅變法開始之時并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有相信，但重賞之下必有勇夫，當(dāng)增至五十金時，一個壯漢將橫木運(yùn)到北門，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中最強(qiáng)盛的國家。是誠信讓秦國走向強(qiáng)大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝!
而西周原本統(tǒng)一全國，十分強(qiáng)盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱�(qiáng)，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強(qiáng)盛的根基。
盧梭說過：“要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的言語，要用你的本來面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎穑霌P(yáng)誠信之風(fēng)吧!
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