舍得的議論文【精品14篇】
在學習、工作生活中，大家都接觸過論文吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學知識的能力。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編整理的舍得的議論文，希望能夠幫助到大家。
舍得的議論文1
有人說：放棄意味著失敗。
有人說：放棄了還可以從頭再來。
有人說：放棄——值得崇拜。
有人說：放棄意味著背叛。
有人說：放棄有時還可以讓人得到成功。
舍得放棄能有收獲?一個小故事告訴了我真正的答案。
一個少年背負著一個砂鍋前行，不小心繩子斷了，砂鍋也掉在地上碎了，可是少年卻頭也不回地繼續(xù)前行。有人攔住少年問：“你不知道你的砂鍋碎了嗎?干嗎不回頭看看?”少年回答：“已經碎了，回頭又有什么用呢?”說罷繼續(xù)趕路。
聽完這個故事，不知道你有何感想。少年是對的，既然砂鍋已經碎了，回頭看又有什么用呢?這正如人生中的許多失敗一樣，已經無法挽回，再去惋惜悔恨也于事無補。與其在痛苦中掙扎浪費時間，還不如重新找到一個目標，再一次奮發(fā)努力。學會放棄吧!像那個少年一樣。不要因為失敗而做無謂的自責和嘆息。當我們真正學會放棄時，會發(fā)現(xiàn)那才是一種真正的超越，一種真正的戰(zhàn)勝自我的強者姿態(tài)。
社會盡管很大，但總也大不過人的欲望，人們總希望“熊掌和魚”兼而有之。然而站在生命的長堤上，永遠不可能同時占有兩岸，投身對岸就意味著放棄此岸。這對矛盾，就像生和死之間的矛盾一樣深刻，一樣驚心動魄。我曾為史書上的一幕動容：聯(lián)邦德國總理、曾經的反法西斯戰(zhàn)士勃蘭特訪問波蘭，他來到一座紀念碑前，面對曾為納粹德國暴行付出了600萬生命的波蘭人民，撲通跪倒……不必這樣做的他，替所有必須這樣做而沒有跪下的人跪下了。這一跪，民族之間仇恨的藩籬轟然倒塌。勃蘭特放棄了自己的威嚴，卻得到了世人的諒解和德國人民的安定團結。
然而，許多人并不懂得放棄，往往在最該執(zhí)著追求之時，放棄了，卻在最該放棄的時候，汲汲追尋著。
每個人都只是在自己的人生舞臺上演繹生活，有許多東西根本無法得到。譬如，一個天生丑陋的人永遠不能改變自己的容貌(整容不算，畢竟它未改變本身的.因子)，但他卻可以放棄對臉蛋挖空心思的改變而竭力裝扮自己的頭腦，培養(yǎng)個人高尚的修養(yǎng)。
放棄，對一般人而言是一種怯懦可悲的行為，然而我們稍加注意、思考我們的生活，就會發(fā)現(xiàn)，其實放棄恰是一種氣度，一種達觀，一種以退為進的策略。一個善于放棄的人，往往是一個成功而坦然的人，因為他懂得取舍，懂得珍惜，更懂得抓住生活中的主流。
“不要因為一個哨子而付出太高的代價�！备惶m克林如是說。負重的雄鷹不能振翅高翔;鴻鵠注定不能和飛機為伍;現(xiàn)實的殘酷不允許我們有太多的奢望。為了自己心中那座最高的山，我們必須有所放棄，放棄不切實際的空想;放棄成長路上的風花雪月;放棄登山途中的自我陶醉……唯有如此，當你登上山頂時能自豪地說：我的選擇是正確的。
舍得的議論文2
舍與得，一直以來都是一個值得人們深思的問題。俗話說：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松�，整天忙忙碌碌，急于獲得，而吝于割舍。事實上，該舍不舍，造成生活的負擔;不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒有人能給出準確的答案。
當你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡單地說，如果你想讓你的成績名列前茅，能考個好大學，就必須花大量的時間去學習，這樣就舍去了你娛樂的時間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書。
小時候總是聽大人跟我們說，要學會舍棄，才能取得成功，也經常會在書上看到“魚和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺敃r只是看看就算了，從來沒有想過其中的深意，現(xiàn)在想來，其中的道理可不簡單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個在世人看來都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對越王勾踐送出的美人來之不拒，其中西施最為著名。說他沉迷于美色，我覺得有些勉強，因為現(xiàn)在沒有人能知道歷史的本來面目，沒有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構或夸張的成分，說不定當時吳王夫差是真的愛上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國。其實“舍得”不過是人們心中的一個衡量點，也許有人覺得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問題。而我們確實要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結合現(xiàn)實生活中的問題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的.! 舍得的高三作文800字議論文4
有一則寓言講有一天，小猴去種豆，一不小心掉了一顆豆子，他就把手中的豆子丟了，去找那顆丟的豆子，那顆豆子沒找著連那把豆子也被鳥吃了。
讀完這則寓言，不由得引起我的深思，為什么小猴不懂得舍那顆小小的豆子，得來的將是滿園的豆子，難道他不懂得因小失大的道理嗎?
“非淡泊無以明志，非寧靜無以至遠”三國的諸葛亮他舍棄喧囂，避開紅塵世俗的誘惑，避開爾虞我詐，退隱山市，怡然自得，最終劉備發(fā)現(xiàn)了他，三顧茅廬，請他輔助自己爭奪天下，再那個烽火連天的年代，他以明志，淡泊為人處世，發(fā)明了“諸葛連弩”，“木牛流馬”，創(chuàng)造了軍史上一個又一個的奇跡，真不愧是“功蓋三分國”他舍棄的是暫時的冷落，得到的是永垂不朽的一世英明。
“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛”宋朝的抗金英雄文天祥被俘時，面對忽必烈提出種種利益誘惑，他軟硬不吃，他抱著“富貴不能淫，威武不能屈”必死的心態(tài)，最終他的死重于泰山，為后人景仰，垂請于史。
魚，亦我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
“舍得”既是一種生活的哲學，更是一種處世與做人的藝術。實無所舍，亦無所得，舍與得就如水與火，天與地，陰與陽一樣是對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相成，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之間，達到和諧，達到統(tǒng)一。要得便須舍，有舍才有得。
舍得的議論文3
人們在為了理想為了未來奔波的時候，有沒有想過放牧自己的心靈；人們膜拜利益，頂禮名聲，有沒有想過“退一步海闊天空”；人們在現(xiàn)實生活中有太多的執(zhí)著，如同迷霧遮眼，放下執(zhí)著，舍得一些東西，我們會收獲更多。舍得，是一種深邃的智慧，舍得舍得，有舍必有得；舍得是一次高深的領悟，讓我們心游煥宇，一馬平川；舍得是一個積極的態(tài)度，樂觀巧妙地對待生活中的得與失。舍得，讓黑夜里的行路人找到前進的路；舍得，讓遇水受阻的人們得以擺渡；舍得，讓人們插上天使的翅膀，一飛沖天。
讓我們醉心于舍得，品味舍得。舍得，這靈動的方塊字，讓令人起舞，騷客放歌。
陶淵明舍五斗米，得田園生活的安逸。
陶淵明出生貧窮，為了養(yǎng)家糊口，便做了當地的縣令，俸祿為五斗米。一次，上級來人視察，那人傲慢無禮，要求陶淵明立刻穿著官服見他。陶淵明憤然離去，脫下官服，棄官歸田，聲稱“不為五斗米折腰”。陶淵明如果做官，是意粉多么體面的工作，不僅衣食無憂，全家安飽，而且可以留下美好的名聲。但是陶淵明有著一顆正直而不受約束的心。他看不慣上級的輕薄無禮。雖然舍棄了美好仕途，但得到了一顆自由之心�！安删諙|籬下，悠然見南山”，陶淵明擦干勞作時背浹的汗水，望著南山，微微一笑，那一笑定然很美，山花爛漫，春暖花開。陶淵明有舍而得，成就了文學史上一位偉大的田園詩人，在書簡上芳香遠播。
李小龍舍良好武館，得闖入好萊塢的機遇。
李小龍的`一生充滿傳奇，是國人的驕傲。他拜師于一代宗師葉問，刻苦學武，善于思考。后來來到美國生活，挑戰(zhàn)各路高手，只為提高武藝。最終，他打敗勞力士，成為全美空手道大賽冠軍，并發(fā)展自己的武學“截拳道”。由于李小龍奪得桂冠，名聲大噪，前來拜師學藝的人絡繹不絕，李小龍完全可以憑借武館過上富足的生活。但是此時，他看到了好萊塢向他招手。他心想，如果涉足好萊塢，一定會為中國爭光。武館和英雄明星，魚和熊掌不可兼得，李小龍舍武館生意，得立足好萊塢的機會。李小龍有舍而得，開辟了功夫片的片種，成為一代巨星。
比爾蓋茨舍學業(yè)，得良好成就。
比爾蓋茨是軟件開發(fā)的天才，他本可以修完學業(yè)，再去發(fā)展自己的事業(yè)。但是他胸有成竹，信心十足，大學學到一半就輟學。專心于事業(yè)。事實證明，他的選擇是正確的。他舍棄不是十分有用的學業(yè)，得到寶貴的機遇與時間。比爾蓋茨有舍而得，后來努力奮斗，成為了一時的世界首富。
嗜酒人舍美酒，得健康。
有些人嗜酒成性，但是為了健康，要勇下決心，戒除酒癮。嗜酒人舍棄好酒，得到身體安康，實為一件幸事。嗜酒人有舍而得，恢復安泰。
舍得，你會看鶯飛草長；舍得，你會看風景如畫。
讓我們舍得一些東西，成就我們的精彩。
舍得的議論文4
越懂得舍得的人，生活越自在。
越懂得舍得的人，得到的反而越多。
人生路漫漫。這一路上，有太多的東西值得我們去珍惜，去懷念。然而，歲月匆匆，我們還有一大段路要走，它們，注定要被我們遺忘。這是，最理智的方法就是——放下它們，繼續(xù)前行。
即使是再美好的事，最終，還是要遺忘。
即使是再親近的人，最終，還是要分離。
人這一生無非是——遇見誰，與之度過一段美好的時光，再舍得，再分離。沒有人能相伴我們一生，這些人生中的剪影，多的不計其數。難道，我們還要一一去銘記，去懷念嗎？這樣活著，未免，也太累了些。
舍得是人生中不得不用的一種處事方式，雖然還是不舍，還是要假裝堅強，豁達地向方“say，goodbye”，因為只有這樣，我們才能更好得踏上新的旅程。只有這樣，我們才能更快的融入新的團隊及生活。
其實，我們并沒有多少真正割舍不下的人和事，原先再親近的`人，分離一久，也就淡了。原先再美好的事，時間一長，也就忘了。其實并不是我們舍不得，而是我們沒有勇氣去面對新的人和事。但是，只要我們試著舍得，就會發(fā)現(xiàn)這大千世界更多的華彩與繽紛。
將欲取之，必先“舍”之。
舍得的議論文5
舍得舍得，有人說有舍才能有得，但我總覺得很奇怪，舍了怎么算有得呢？
直到有一次我在學校的課后托管班時，打掃時間到了，但是我的功課還沒有寫完，老師卻叫我先去打掃，當時我的心情很不高興，我想把功課寫完，再去打掃，但不敢說，只能心不甘情不愿的去打掃，我負責用濕拖把廁所的地板，要等其他人的工作做完才能拖地，拖地時老師要進來檢查，如果不干凈就只能再拖一次，拖地時我忿忿不平用力的甩拖把，一遍一遍把怒氣發(fā)在地板上，地板由灰變白，拖完時我的氣消失了，成就感甚至比寫功課還要多。雖然我舍去了寫功課時間，但我得到的一種快樂的感覺，我想每個使用廁所的同學都會覺得今天廁所特別不同，那是因為我的關系。
小時候，我常常聽到有人常說有舍才有得，當時我還不太了解這句俗話，老師跟我解釋，我們在付出時，也同時得到成長的機會，想起那次掃廁所的.經驗，我終于知道這俗話的真正涵義。
記得在語文課本中提到孫中山先生，他本來可以成為一個人人羨慕的醫(yī)生呢，但卻帶領中國起來對抗專制的大清皇朝，他一生中帶領革命的時間多，他舍棄了自己的好生活，最后改變原本中國的封建社會，百姓的生活。從另一方面來看如果社會中沒有了舍得，那就不會有許多的溫馨的畫面，警察、志愿者、老師…這些人因為肯舍所以我們才有更好的生活，我們的社會，也因為“舍得”而更美好。
舍得的議論文6
�、僦骷屹Z平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字──舍得�！鄙岬�，《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“愿意割舍，不吝惜”，實際意思偏向于“舍”。賈平凹的話是在告訴我們：要學會舍。
�、谏崮荏w現(xiàn)一個人的智慧。
�、郜F(xiàn)實世界紛繁復雜，我們常常面臨著舍的考驗，需要我們不斷地去選擇，去割舍。當無法同時完成許多事情時，當感到“心有余而力不足”時，我們就一定要舍，該舍就舍，是智慧的體現(xiàn)。20xx年，“阿里巴巴”董事局主席馬云面對旗下淘寶網是否收費問題時，他的分析是：“阿里巴巴”的長遠目標是成為中國最好的電子商務平臺，目前的主要任務是做大規(guī)模；同一時間想做大規(guī)模，想賺大錢，現(xiàn)有能力還做不到。因此，馬云最終決定不收費。馬云是睿智的，他的舍是為了更大的發(fā)展，是為了走得更遠．如今，“阿里巴巴”已成為中國最好的電子商務平臺。
④舍能體現(xiàn)一個人的品德。
�、萘蟹颉ね袪査固┰凇兑粋�人需要多少土地》中寫了這樣一件事：面對“用腳丈量多少土地就可得到多少土地”的誘惑，帕霍姆長時間不停地用腳丈量土地，最終吐血而死。帕霍姆的貪得無厭是造成這一悲劇的真正原因。
�、尢諟Y明不為“五斗米”折腰，遠離混濁的官場，回歸田園。他舍去對名利的追求，體現(xiàn)了淡泊名利的品德，是一種很高的人生境界。
�、邔W會舍，我們能擁有人生的智慧，獲得成功；學會舍，我們能不被物欲所迷、名利所惑、世俗所左右，就能活得高尚，活得坦蕩。
�、嗾堄涀√└隊柕拿裕骸爱旞B翼系上了黃金，就再也飛不遠了�！�
1、第⑦段中的“左右”在文中的意思是___________。（2分）
2、概括第③段的具體事例：____________________。
這—事例證明的觀點是__________________ 。（4分）
3、本文的中心論點是_____，論證結構是____。（4分）
4、下面這段文字能與文中哪一段形成對比論證？請具體闡明理由。（3分）
美國開國元勛華盛頓連任兩屆總統(tǒng)后，民眾依然希望他擔任第三屆總統(tǒng)，但為了推動美國的民主進程，無論民眾再怎么擁戴，大公無私的他還是毅然做出了誰也無法更改的'決定：不參加第三屆總統(tǒng)競選。他舍棄權利的舉動是美麗的，他轉身離去的背影亦是人間最動人的。
參考答案：
1、（2分）支配、操縱
2、（4分）馬云為做大“阿里巴巴”的規(guī)模，決定淘寶網不收費�！吧帷蹦荏w現(xiàn)一個人的智慧。
3、（4分）要學會舍總分
4、（3分）第5段。這段文字寫的是華盛頓拒絕參加第三屆總統(tǒng)競選，和帕霍姆的貪得無厭形成對比，與該段論證的"舍能體現(xiàn)一個人的品德"的觀點一致。
舍得的議論文7
常言道：有舍才有得。一個人若是想得到常人所不能得到的，就必然要舍棄別人所無法舍棄的。
科比，毋庸置疑的當代偉大的籃球巨星。當記者問到他為何能如此成功時，他反問道：“你見過凌晨四點鐘的洛杉磯嗎？”從初懷籃球夢想的少年到現(xiàn)在已有所成就的科比，十幾年如一日，刻苦練習，當所有同行都還在享受甜美的睡眠時，他的一天早已開始，他這樣堅持了一天又一天，洛杉磯四點鐘的黑暗始終沒有改變，而他卻逐漸發(fā)生了變化，就好像光明一點點來到他的人生里，讓他從一個默默無聞的人變成一個萬眾矚目的明星。舍其所不能舍，方能得其所不能得。
舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。在體育界，要想成為行業(yè)中出類拔萃的人，必然要舍棄很多東西。不能吃遍天下美食，只有嚴格遵循單調的食譜：不能擁有普通人所擁有的充裕的假期，幾乎每天都要在訓練場上不停地奔跑，揮汗如雨；不能停止鍛煉，隨時都要保持極好的身材，以適應高強度的比賽。就像足球巨星C羅曾說過的那樣：“現(xiàn)在人們想，他們穿阿瑪尼，開豪車，他們什么都有。但是他們不知道我們受了多少苦，才能有這樣的成就。
而我擁有現(xiàn)在有的這些是因為我犧牲了很多�！笔前�，正是他們所舍棄的那些東西，才讓他們達到了今天常人所不能及的高度。有舍才有得，你由舍而得到的一切都會物有所值，計劃的飲食，你會收獲健康的身體；每日的訓練，讓你擁有強大的專業(yè)技能；持續(xù)的訓練，讓你維持優(yōu)秀的身體素質。而這所有的一切，都會化為你手上那勝利的獎杯，閃閃的金光告訴你，你平時所傾注的所有努力，都比不上這一次的喜極而泣，你所犧牲的一切，都比不過這一刻的光芒萬丈。有舍才有得，有舍必有得。
20xx的世界杯，36歲的克洛澤第四次踏上世界杯之旅，在人才輩出的.德國隊，教練為什么偏偏選了年齡“極大”的他呢？一時間質疑聲四起。但在賽場上，克洛澤用極強的實力回應了人們的“不看好”并打破了記錄，成為了世界杯歷史上進球最多的人。并最終圓夢，捧得金杯，成就了一個美妙的夏天的童話。他得到了一個球員畢生所追求的一切，以36歲的年紀，以一個在絕大多數人看來都應該退役享受生活的年紀。他做到了這一切。用他的勤勉和自律。他極嚴格的要求自己，每日按時訓練，減少娛樂時間，獨自加練。遵循著近乎嚴苛的飲食標準。他以常人無法想象的努力程度，堅持著自己前進的腳步。
他舍棄了很多很多的樂趣，但最終，他獲得了至高無上的榮耀。而前世界紀錄的保持者巴西人羅納爾多正在解說臺上看著這一切，38歲的年紀，卻發(fā)福得厲害，他看著當年和自己同場競技的老對手，這個老家伙，在巴西人的土地上，面對巴西隊，打破了由身為巴西人的自己當年保持的紀錄，不知他做何感想。羅納爾多，由于貪圖享樂，職業(yè)生涯末期的表現(xiàn)早已慘不忍睹。而克洛澤，依然寶刀未老，在球場上不停地奔跑，威震四方，表現(xiàn)不輸當年。而他所得到的這一切，都離不開他舍棄的那些快樂。他用他的故事告訴我們：舍常人所不能舍，方能得常人所不能得。
舍得的議論文8
舍與得，歷來是中國文中一個不可缺少的話題。孟子曰：“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也�！泵献拥倪@句話啟發(fā)我思考關于舍與得的辯證關系，舍棄了熊掌的同時就獲得了魚，要獲得熊掌有時就必須舍棄魚，事物之間往往是不能兩全的，學會取與舍在儒家正統(tǒng)中顯得非常重要。
中國不是有句俗話，“舍不得孩子，套不著狼”嗎？如果我們舍不得付出一些代價，只希望天上掉餡餅，那是絕對不可能的。
取與舍之間的關系同樣可以適用于國家外交。在中國恢復對香港行使主權前，即1982年，在英國首相撒切爾夫人與鄧小平的會晤中，鄧小平就大膽的提出了跨世紀的“一國兩制”的偉大構想，“一國兩制”是一個國家實行兩種社會制度，香港可以擁有除國防和外事的一切特權。通過“一國兩制”，中國成功收復了香港。倘若不是中國敢于舍棄自己的一些利益而顧全大局的話，怎么會得到祖國的更進一步統(tǒng)一呢？舍與得體現(xiàn)了中國的大國風范和深厚的.儒學思想。
取與舍實際也是一種抉擇和對生命的態(tài)度。
中國歌手叢飛就是在自己的短暫歲月中，譜寫了一首舍棄金錢、名譽，選擇讓生命放出光彩的歌謠，他用自己的生命告訴了我們要舍小愛，取大愛！這是他對舍與得最完美的詮釋。舍得，舍得，舍棄才會得到，才會有新的收獲。
在X年全國人民與病魔“非典”抗爭期間，醫(yī)生們在“戰(zhàn)斗前線”全然不顧自己的生命安危，把自己的生命置之度外，獲得了“非典疫苗實驗”的成功，使普天下百姓們的生命得到拯救，這是一種怎樣的精神呀！白衣天使們舍棄了自己的寶貴生命，取得了醫(yī)學的突破，成就了短暫而美麗的人生！
“舍、得”，千百年來，人們一直用行動告訴我們：人生的境界就在于舍得之間。君不見陶潛舍棄了污穢的官場，選擇了隱居山林，才有了流傳千古的《桃花源記》；君不見屈子舍棄了高官厚祿，選擇了投江自盡，才有了流傳千古的忠君愛國之心！
舍得之間，便是一種超然的境界！
舍得的議論文9
一句禪語“舍得、舍得，有舍才有得�！庇械娜嗣镆暦艞�，認為那是懦弱的表現(xiàn)，有的人不屑屢戰(zhàn)屢敗，奮勇向前，拼搏與放棄，看似無牽掛，但有著千絲萬縷的聯(lián)系。
拼搏不一定正確，雖然難句堅持就是勝利，一遍遍的告誡我們不能放棄，但又如何證明你的堅持一定是無呢？就連那偉大的科學家愛因斯坦都需要一個用來拋棄錯誤的廢紙簍，何況平凡的我們呢？放棄也不一定是錯誤，給我開處的謬論誤，才能有正確的前提和條件去奮斗。
像古代的大詩人陶明源是“舍得”的代言人。他勵志不為五斗米折腰，如果沒有他的`舍得，今天的古詩云臺上就少了一份悠閑自得，少了一份閑舒適安樂。
而得到的故事是令人惋惜的，拿破侖兵敗滑鐵盧，流放在一個有重兵把守的小島，其實，他完全可以去發(fā)現(xiàn)逃跑的路線，他始終沒有放下戒心，一代梟雄就從此隕落了。
舍與得一念之差，人卻猜不透，其實本沒有必要去考慮這些問題，適時放開我們不應該得到的，鍥而不舍地追求自己的夢想和必要的分內之事。
面對余下的不滿失落，不如大喊“一句天生我材必有用，千金散盡還復來，”將它忘卻吧，丟掉奢想的念頭，拼搏應得的東西快樂成長，足矣！
舍得的議論文10
正所謂“舍得”一詞明面上是相互矛盾的，有得必有失，有失必有得。時間的長河，古往今來，又有多少人為得失而奔波，最后都沉淀在歷史的滾輪中。所以，順其自然，寧靜致遠，以舍換得。
“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”這是心靈的平靜。身處一個形形色色的時代，有人不安，坐臥不寧；有人隨俗，與世沉��；有人唯恐，患得患失。原因在于失去了靜心。越是在繽紛變換的社會里，倘若越能善養(yǎng)靜氣，超然于物外，游離于世態(tài)，讓焦慮的心境平和灑脫，使發(fā)熱的頭腦安然冷靜。那么，喧鬧之地也可心平如水，是非之場也能豁然脫俗，煩惱之事也會從容處之。
“我的房子燒毀了，現(xiàn)在我可以更清晰的看到漸漸升起的月亮�！比绻痪哂袑庫o的心，看淡得失的態(tài)度，也就沒有如此豁達的胸襟。房子燒毀這就是“失”，但也正因為這份“失”才有了能更清晰的看到漸漸升起的月亮的“得”。所以，從另一個來說，物質上的損失并不代表精神上的損失，相反，有可能帶來其他意想不到的`收獲。
“放下低級娛樂，享受高等未來�！比嘶钜皇�，大約有五分之一的時間都花在求學方面上。最近幾年的疫情，可以說是為在校學生放了一個長假期，但我們捫心自問一下，這真的是件好事嗎？顯然不是。倘若自控力不強者，那就真的是一個假期了，過度的放縱自己，沉溺于游戲之間，最終迷失了目標與方向。以低級的娛樂為條件，放棄了高等未來的結果。這只是學習方面的得失之一，我們任何一個小小的決定，都能引發(fā)蝴蝶效應，影響之后的事。那么，何不選擇利大于弊的選項呢？
少年的心動像仲夏夜的荒原，風一吹，野草就連成了天。彼時我們正當年少�！吧帷钡图壭膭�，“得”高等人生。
舍得的議論文11
對我來說，“舍”是控制欲望和要有堅定的意念。而“得”就是經過一番努力所得到的收獲或獎勵，這兩者互相對應、缺一不可。
記得曾經有一次，媽媽考驗我們兄妹倆不喝飲料一個月，就可以獲得一百元的獎金。我們不喝飲料一個月就是“舍”，雖然要一個月不喝飲料很難受；可是只要忍過一個月，我們就可以拿到一百塊錢了，這就是“得”。雖然在舍的時候很痛苦，偶而還會有欲望要控制自己，但只要想著：“我不能被欲望控制，只剩下幾天而已，再忍耐一下就好了�！边@樣子想就沒問題了！只要下定決心堅持住，最后一定會成功的。在得的時候會覺得特別快樂，因為也許會得到更好吃的東西或是想要的.東西，可是你在得的時候，千萬不要太貪心，你也許會因為你的貪心而失去這項東西。
我覺得舍就像是一種考驗，讓自己選擇舍或是得，有的時候必須先舍棄一些東西，才有可能會得到更大的收獲。有的時候該舍就要舍，不該舍的時候就不要舍；要舍不舍是要看當時的情況來做決定，不然該舍的時候不舍，不該舍的時候卻又舍去了，那樣做反而會失去機會而吃虧的喲！
雖然得是一件好事，可是不要一直拼命舍，到最后連能舍的東西都沒了，這樣反而就慘了喔！
舍得的議論文12
塞翁失馬，蔫知非福。有時舍去意味著得到，得到意味著舍去。舍得舍得，有舍有得，有得有舍，人的.一生就在這二字中繞來繞去。
魚和熊掌不可兼得，得此失彼，得彼失此，讓人難以定奪。
舍小我，顧大我，為公利，得美名。邱少云，火燃于其身，而身不為所動，為戰(zhàn)斗勝利，犧牲自我。身雖死，精神長存。
舍大義，顧自己，為私利，臭名揚。秦檜，諂上媚下，陷害忠良，貪得無厭，臭名遠揚。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。李白舍棄的是高官利祿，得到的是自由無拘。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之�；㈤T銷煙，林則徐雖被削官，卻壯了國家脊梁。
舍得啊舍得
舍得的議論文13
從小爸爸媽媽就教導我要學會舍得，不做小氣之人，要做大氣之人。
從小老師就告訴我舍得是大智慧大學問。
古往今來，那些偉大的人物都有許多舍得的逸事。而他們也為此流芳百世，被后人所贊頌。
普通人的舍得呢？
記得學過一個金幣的故事。故事說有個年輕人第一次與別人分金幣，他留下49個，給別人51個，時時處處幫助別人不求回報，等到老年就成了德高望重的人，被人尊敬。這個小故事詮釋了舍得的含義。
下面的小故事，卻又讓人困惑了。
他從小生長在一個富裕家庭，他聰明好學。父親的突然離世讓他的生活陷入困境，幼小的他沒有退縮，依然努力奮進。
他遇到一個知識淵博的老師，15歲正值新中國成立，學有所成的他踏入教育行業(yè)。
他誨人不倦，熱愛著自己的事業(yè)。
19歲，他寫了歌詞，譜了曲子，指揮全校師生排練奪得小城的`一等獎。
他命運坎坷，依然筆耕不綴。一次朋友竊取他的一首歌賣給北京的大學生，在那次春晚聯(lián)歡中獲了一等獎。他從電視上看到了，笑笑沒說什么，而朋友只是帶那個大學生來道個歉而已。
從此，他的朋友求他幫忙，稿費給你，榮譽歸我，我要評職稱，不然就錯過了機會，朋友如愿以償。而另一個與他有著千絲萬縷關系的人毫不客氣地拿他辛苦寫的東西賺取一次又一次的高升……別人為他不平，而他只是笑笑。
他的楷書清秀，草書行云流水，他對別人有求必應，不求回報。這樣的人正值壯年卻悄然離世，離開前夕，他把珍藏的手稿付之一炬，為了朋友，他的心血都灰飛煙滅……
可是有人記得嗎？他的舍又得到了什么？
也許生活中有千千萬萬個這樣的他，正如埋在沙爍中的珍珠，是燦爛的，是偉大的，是人間最善良的人。
是啊，千里馬因為伯樂的推薦功成名就的時候，沒人認得伯樂，而正是伯樂無私推薦成就了無數千里馬的事業(yè)，伯樂是偉大的。
曾經我用清脆歡快的聲音說：“我愿意帶著舍得一路前行！”
如今再看舍得感到了它的重量，不是說說就可以的。
現(xiàn)在我依然愿意帶著舍得一路前行，只是對此刻的舍得有了進一步的理解。
舍得——我要用一生來感悟你。
舍得的議論文14
舍得，是一種藝術。
——題記
聽過這樣一則寓言：一位腰纏萬貫的大地主，成天坐在大樹下發(fā)愁：“為什么快樂離我如此遙遠，是我做錯了什么，還是……？”于是他下定決心去尋找快樂，于是他背起自己的金銀珠寶踏上了尋找快樂的征程。
他來到一座寺廟，看到里面掃地的小和尚面帶笑容，十分快樂，于是他走進去，來到小和尚面前說：“小師傅，你為何如此高興？”小和尚笑笑說：“因為我很輕松，所以我十分快樂！”“小師傅，那我該如何做才能快樂呢？”我?guī)煾嫡f了，“只要肯放下，做自己樂意做的事才會快樂�！甭犃诵『蜕械脑�，他放下背上的金銀珠寶，果然他輕松多了，于是他笑著走出寺廟，大聲喊道：“我很快樂！”
舍得，舍得，有舍才會有得。在我看來，最好的處事方法不就是要學會放下么？現(xiàn)在的放下不就是為了未來的更好的`得到么！人活一生不就是在舍與得之間徘徊嗎？
欲望是人的本性，在金錢、權利的誘惑下我們往往無法控制自己，正因為有了欲望我們才會拼搏，但在欲望面前我們往往難以把握，不是不及，便是過之。于是便產生太多太多的悲劇。因此，我們必須學會舍得，不去斤斤計較那小利，將心放寬一點，你會過得更輕松。
學會舍才會有得，看看歷史上的著名人物，越王勾踐臥薪嘗膽，最終得以滅吳；韓信強忍胯下之辱方成大器，田忌賽馬，舍小而獲大，
人是如此，世間萬物亦是如此，金子總在沙中淘得，蟬在脫皮中長大。陽光在風雨后顯得更加燦爛！
想想過去的我們，曾經因為一塊糖而喋喋不休；因為一句話而撕打一團，因為一個朋友做錯事而發(fā)誓三個月不同他說話。想想這些，值得嗎？人的一生是短暫的，難道我們應該將這短暫的一生荒廢在這些繁瑣的小事上嗎？放下這些，去尋找自己的理想不是更好嗎？
失敗，可能會讓你落入陷阱無法自拔，成功可能會讓你步入天堂。你往往因為失敗而痛苦，因成功而自大，然而這些早已都成為過去，過去屬于時間，放下失敗，更要放下成功，努力向新的目標進發(fā)！
事在人為，人可為亦可不為，爭中求讓，求忍讓亦求不讓。仔細想想，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
該舍便舍，有時候小舍是為了大得，舍隨意。
該得就得，有時候得過后也會有舍，得隨緣。
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