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快與慢議論文

時間:2024-06-20 11:58:53 體裁作文 我要投稿

快與慢議論文經(jīng)典(15篇)

  在學習和工作的日常里,大家肯定對論文都不陌生吧,借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么你有了解過論文嗎?以下是小編為大家收集的快與慢議論文,歡迎閱讀與收藏。

快與慢議論文經(jīng)典(15篇)

快與慢議論文1

  從前。人們悠閑自在,“慢點兒!沒事的!還有時間,不用著急!”

  現(xiàn)在。人們?nèi)找贡疾,“哎呀!快點快點!又要來不及了!你看看你,每次都害‘我’遲到!真是!”

  從前。人們的早餐,一碗小米粥,就著幾盤菜,和好友一起,吃著,聊著,過了個把鐘頭,才不舍的回家。

  現(xiàn)在。人們的早飯,匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子,一杯豆?jié){,沒吃幾口,也不過才三五分鐘,又急忙去趕車上班了。

  從前。人們的行程,翻山,步行趕到車站坐車,過個五六小時至渡口,上船,次日方可到達。

  現(xiàn)在。人們的`出行,先精打細算買張比從前貴不知多少倍的,比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票,機票,再把從前一天一夜的行程壓縮成半日,可那美妙的心情,沿途的風景,都到哪兒去了呢?!

  從前。人們的通訊,一封信,兩三頁紙,貼上八角錢的郵票,跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進郵筒,而后便剩下等待,十天也行,半月也罷,時光慢得使等待都變得美好。

  現(xiàn)在。人們的聯(lián)絡,聊QQ,刷微博,玩微信,指尖一動,便有成百上千條信息蜂擁而至,但日月如梭,稍縱即逝。

  從前。人們的旅途,每一條路都留下了美好的記憶。

  現(xiàn)在。人們的旅途,只為抵達,就是宛如天人的美景,也只是驚嘆于一時的美好,卻很難走進心中。

  生在快生活的時代,你追我趕,丟三落四,心靈麻木,卻沒有了從前慢慢的快樂……從前,不拘泥,不提防,不慌張,不急躁,隨和,可親。從前好,從前慢,慢中出細活,慢中品人生。

快與慢議論文2

  “因過竹院逢僧話,偷得浮生半日閑。”日落人靜,品茗西軒,看窗外燈火闌珊,獨自享受深夜后的“慢生活”。

  慢可以讓我們享受生活,修整身心。那些“焚膏油以繼暑,恒兀以窮年”之人,因習慣緊和時間而害怕失去,退休后大多精神迅速衰退,身體狀況大不如前,都是閑散則大神無主所致,而那些會享受“慢”之人,老來更加抖擻沒事兒便攜上摯友老伴,漫步,看書,下棋,在霞光夕日下優(yōu)雅地老去。

  慢可以讓我們有更多的時做己事所望之事,提升修養(yǎng),超然靈魂。清代的小說家便曾在《幽夢影》中寫道:“人莫樂于閑,非無所事事之謂也。閑則能看書,天下之大樂,孰大于是?”本雅明看似自由散漫,卻能在這看似無所事事的生活中,潛心在文學之中,著了《拱廊橋》。

  慢也可以讓我們靜靜地與所愛之人相伴,享受彼此靜謐時光,父女母子間,是不需要“孝心不能等待”的悲嘆,戀人夫妻之間,又有誰不想為對方“江顏棄軒冕,白首臥松木”,在風景看透是,配對方看細水長流,一起慢慢變老。正如社會生理學家劉鐸所言:“快生活讓我們失去最多最多的其實是對生活的體驗,而這恰恰生活平身!鼻闉楹挝?而無人愿失。

  慢生活讓我門享受人生,體悟內(nèi)心,找到人與人,人與物間的和諧,那我們有應該如何慢下來呢?

  首先應該合理有序安排好自己的時間,做到空時不放慢,忙時不疲倦,不做到這點,你便可能想鼓吹皮球一般,從這個項目踢到那個行程,連平稔有序也論不上,又你來慢話之說?真正的平靜,又不是避開車馬喧囂而是在心中種菊。

  然后學會在工作以外的時間內(nèi)拋開工作上的瑣事,放空身心,享受生活,如果一個人,在旅行中還十分鐘一個電話,辜負美景,倒不如坐回辦公室去。真正享受生活需要一種心境,平靜地坐看時光流逝,平靜地細數(shù)人世坎坷,這都是享受生活的意義,生活的意義不在權(quán)勢和金錢,而在一顆平淡無華,毫無雜念的心,去領悟生活中的風雨兼程。

  但最重要的'是讓心跟著感覺走,要有“酒醉只在花前生,酒靜還來花下眠”的瀟灑,以及:“世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿!钡臅邕_。

  浮生半日,漫游時光,人生苦難,又何必太快,告別匆匆的過往,學會慢下來,去發(fā)現(xiàn)那水中月,鏡中花,以及……自己的內(nèi)心。

快與慢議論文3

  光陰在白駒過隙之間悄然飛逝,快已成為當今時代特有的代言。

  慢節(jié)奏的生活,更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活,更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活,與靈魂同行,嘆世間悠悠,吾自徐行請停一停,給心靈一個小憩的時間請停一停,給情感一個宣泄的空間請停一停。

  只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求,才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇要抓住快與慢的制衡點,就要學會調(diào)節(jié)二者至適度性“快”或“慢”,指的永遠不僅是做事速度的快慢,還體現(xiàn)于生活態(tài)度上當今新時代,往往推崇“高效生活。

  你的優(yōu)點也許會變?yōu)槟愕闹旅觞c,而當你明白“欲速則不達”的道理的時候,你也許就能又有一個動靜結(jié)合的別致人生,在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的陽光無論你是卒還是車,無論你是快還是慢,在肩負重要使命的同時,都應。

  原文生活節(jié)奏是快的',時間是快的,我們在這快中尋求慢,一種心境的慢,這種慢有自己的節(jié)奏,我們在快中找慢生活的節(jié)奏有快有慢,快有快的好處,慢有慢的精彩快慢都需要,但我更偏愛慢快誠可貴,但慢價更高。

快與慢議論文4

  《論語·子路》中記載:“無欲速,無見小利。欲速則不達,見小利則大事不成!逼渲小坝賱t不達”的意思是:不要一味性急求快,如果主觀要求違背了客觀規(guī)律,反而達不到預期的目的?鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車,還是在治學辦事,要想盡快達到目的,都應當遵循客觀規(guī)律,腳踏實地,一步一個腳印,一步一個臺階的進行。

  那么,快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢?

  首先,快與慢是相對而言的。

  學過物理的人都知道,只有在特定的參照系中,速度才有意義,只有通過比較,才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里,我們?nèi)祟惪梢赃_到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中,人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況,考量自己的能力,切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。

  其次,快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。

  米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字:

  “在慢與記憶,快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景:一個人在路上走。突然,他想要回想什么,但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的,某人要想忘記他剛碰到的霉氣事,不知不覺會加快走路的步伐,仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西!

  就是這一段再簡單不過的文字了,卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的,以龜兔賽跑為例,在現(xiàn)實生活中,快的那一方如果原地踏步,勢必將會被后邊的追上,原先快的反而慢了,而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標。快與慢的`轉(zhuǎn)化,則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。

  最后,快與慢又是可以共同存在的。

  第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年,這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”,而他個人也獲得了許多榮譽。

  “三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理:快有快的雜亂,慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式,我們應該以適當?shù)姆椒,快樂的學習,有節(jié)奏的學習。這樣,才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。

  其實,生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家,這里的流水低回緩慢,富有詩情畫意。滾滾長江東逝水,浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰,猶如天上來,氣勢非凡,充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道,慢是一種豁達,快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解,擁有豁達的胸懷,就可以更好地欣賞生活、享受生活了。

  人生路上,請調(diào)整好節(jié)奏。時而快來時而慢,踏踏實實地走好每一步,才能擁一路春暖花開。

快與慢議論文5

  你有多久的時間,沒有好好品嘗一杯咖啡?多久的時間沒有好好享受一餐美食?又有多久的時間,沒有與自己對話,傾聽內(nèi)在的聲音?在信息爆炸的時代,不知不覺當中,我們已習慣了快,而且還要追求更快,快速閱讀、匆促進食,因著快,我們錯過生命中許多的美好,而我們要的生活真的是這樣嗎?

  最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外,造成數(shù)十名旅客當場死亡,許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論,最后除了檢討技術(shù)性的問題外,有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀的毒藥,大家為了爭取快幾分鐘的高速,而忽略了生命的價值,付上慘痛的代價。

  科技發(fā)展目的,是要讓我們的生活更便利,為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來越忙,時間越來越緊湊,生活越來越緊張,壓力也越來越大,因此我們尋找更高速的工具,來處理我們的.問題。隨著手機的發(fā)達,網(wǎng)絡的普及、通訊方式的多元,可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了,但溝通的問題也并未減少,我們不禁要思考,『多』真的一定好嗎?『快』對我們的意義在那里?

  現(xiàn)在有許多人追求快速,所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶,想要抄快捷方式,不想一步一腳印,不愿意等待,不想付代價,不愿下苦工,想要一飛沖天,一舉成名,一夕致富,這是人的本性,所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

  如果靜下心想一想,我們到底要的是什么?在快速達成目標的同時,我們常忽略要享受過程中的點點滴滴。因為在追求『快速』的同時,我們也『快速失去』許多。事實上『快』的目的是要讓我們有多一點的時間可以享受,有多一點的時間可以與家人更好的互動,但如果『快』不是讓我們享受;而是去忍受,那就需要好好思考一下,值得與否?

  俗話說:『慢工出細活』,偉大的藝術(shù)需要耗費時日,生活的藝術(shù),更需細細品嘗,生活中的每一個小細節(jié)。其實有時『慢』也是一種享受,一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食,體會廚師的用心;慢慢地開車,欣賞沿途風景;慢慢地開口,傾聽別人生命的智慧;慢慢地下重大決定,可以有更多的時間取舍。所以,學會放慢才不會覺得遺憾;學會沉淀才能有更多空間。

  因生命中有許多事,是快不得的,是需要花時間體會,更需花時間慢慢品味,關鍵是花在有意義、有價值的事上。

  花時間思考,它是力量的來源。

  花時間閱讀,它是智慧的基礎。

  花時間安靜,它是更新的時刻。

  花時間關懷,它是助人的良機。

  花時間夢想,它是未來的藍圖。

  花時間大笑,它是心靈的良藥。

  花時間休閑,它是年輕的秘訣。

  花時間放慢,它是享受生命的關鍵。

  人要先慢下來,靜下來,然后才能快起來,靜中明心見性,因此知道需要快的是什么――不會盲目。當目標清晰,少做生命的無謂消耗,才能集中能量,做好需要做的事。

快與慢議論文6

  光陰在白駒過隙之間悄然飛逝,快已成為當今時代特有的代言詞,也漸漸成為人們生活、為人處事的作風,但慢卻始終是當今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

  俗話說:“慢工出細活。”工藝追求品質(zhì)而不是速度,唯有腳踏實地一步一步慢慢做,才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀80年代,一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務中突遇“空中停車”險情,后在多方共同努力下,這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明,制造殲八的飛機制造廠為追求快速完成任務,工人將飛機發(fā)動機傳動軸承安裝反方向,導致險情發(fā)生。可見,做事切勿急于求成,快反而會為危險留下隱患,釀成大禍。

  祖國偉大復興之路快速發(fā)展,真正強大的同時更應該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領我們一步步穩(wěn)固探索,慢是成事的基礎。祖國真正強大必須提高我國綜合國力,目前時代大背景下,以經(jīng)濟和科技作為基礎的綜合國力競爭。

  中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟體僅用了不到100年的時間,在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強者之林的大國利器,追求精益求精,堅持鉆研探索的品質(zhì),共同鑄就中國今日的成功!“欲速則不達”,國家建設如同熬制一鍋好湯,要靠慢火燉,方可真正煲出一鍋好湯,最終鑄就強大祖國。

  我們不可否認,快是這個時代的代言詞,快使時代擺脫舊日的枷鎖與束縛,而慢則扮演了另外一種重要的角色?炫c慢,雙劍合璧,在中國夢的偉大復興道路上,快速不失穩(wěn)重的`發(fā)展,真正讓祖國復興、強大!

  時代在不斷更替,新事物層出不窮,快步伐追上時代的潮流前沿,在人生坦途道路上,慢中求快,快中求穩(wěn),“一切慢慢來,快了出錯劃不來!”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶,享受人生道路上的俊美風景,細細回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣,體會人生旅途的人情冷暖,慢下來,慢慢品味生活中的絢爛多彩!

快與慢議論文7

  兵法云“兵貴神速”,談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達”,“心急吃不了熱豆腐”,顯慢的真諦!翱臁迸c“慢”似一對冤家,各據(jù)半壁江山,互不相讓。而我說,快慢各有長,把快與慢結(jié)合在一起,才是上上策。

  快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花,浮光掠影,在快節(jié)奏的今天,這是我們必須的行走方式。我們追求快,追求速度,來也匆匆,去也匆匆,雖然對此時而無奈,卻也享受其樂。看改革開放以來,如雷貫耳的“深圳速度”,激勵著多少的昂揚斗志;看高潮迭起的奧運會賽場,博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手,征服觀眾,書寫歷史?欤且环N進步,一種能力,一門藝術(shù)。我們緊跟其后,一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快,我們必須快。

  而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史,無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水,慢早已沉淀一份淡然,成就一份豁達。細嚼慢咽,精雕細琢,用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品,僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的'光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年,司馬遷著《史記》耗時十三載,曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品,是這樣煉出來的。慢中的豁達與智慧,早已滲透在點滴之中。慢,慢慢的享受,慢慢的醞釀,收獲一份從容的生命姿態(tài)。

  殊不知,快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時,更應該找到它們的交集。

  楚河漢界,仕相炮馬,各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍?小卒一步一個腳印,卻也勇往直前,絕不回頭,無所畏懼。深入腹地,你將仕能奈何幾分!車來勢洶洶,橫沖直撞,了無障礙便直闖無忌,誰見了都怕三分?墒,烽火戰(zhàn)場,它們誰都少不得,誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場,正是聯(lián)合車與卒的力量,快慢相輔,沖鋒陷陣。

  捧起一本好書,是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成,掌握文本主旨,領悟精髓;慢讀品字賞詞,感受字里行間的細膩。顯然,二者皆不可少,各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

  生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏,駕馭快慢則是一門高超的學問,一種智慧。尺有所短寸有所長,我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍,當快則快,當慢則慢,要知道,快慢相宜才是真正的境界。

  我們的生活需要快與慢的結(jié)合,人生亦然。把握快與慢的平衡,你便是真正的贏家。

快與慢議論文8

  身為一名學習委員,同學的作業(yè)要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個語文學習文員,但共同干同一件事――收全班同學的語文作業(yè)。當時競選班長,我被選上當語文學習委員,而另一個同學曾經(jīng)已經(jīng)是語文學習委員了,又被選上了,所以她所得的經(jīng)驗會比我多一些。但漸漸的我發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象。

  這位和我擔任同樣職位的人,名叫小明。她收作業(yè)從來不慌不忙,這星期的作業(yè)可以收到下星期也沒上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來不緊不慢。因為當時我剛上任,也不太了解要做些啥,我只知道跟著小明做就行了。但卻沒想到她收的作業(yè),可以收那么久;蛟S因為我當時剛上任,小組組長交作業(yè)都已經(jīng)習慣交給小明了,記名也是她記,也夠累的。至于,其實現(xiàn)在也是這樣。當時我只負責送作業(yè),好輕松!小明收作業(yè)慢慢吞吞,而我正好相反,今天做的作業(yè),巴不得一來到學校就收齊交給班主任。所以最近,一做完操我就開始向每一組的小組長催語文作業(yè),沒寫完的也不等了,直接記名,上報給班主任,沒寫完的下午留堂。所以,現(xiàn)在收的作業(yè)可以第一節(jié)課還沒上就送到老師辦公室。但偶爾有時候,作業(yè)過多,收得亂七八糟,又有好多人沒做作業(yè),我們又記不過來,經(jīng)常有人渾水摸魚就過了關。因為我漸漸發(fā)現(xiàn),只要在第一節(jié)課上課之前沒收完作業(yè),你就甭想再把作業(yè)收好。一下課大家都跑去瘋玩了,教室里亂糟糟的。所以在第一節(jié)課上課之前,我都會催組長交作業(yè)。

  再把鏡頭轉(zhuǎn)向小明,人家正在優(yōu)哉游哉的吃早餐呢,誰叫我不在學校吃,在家里早早的'就吃完了,不過,她也是有工作的,記名。有些交的慢的組長,直接把名字告訴我,由我來匯報給小明,由小明來把名字填寫在黑名單里。我怕忘了誰的名字,就一直再念,沒想到小明剛拿出本子就不緊不慢的說:“今天幾號?”我一回答,把剛才記得名字全給忘了。

快與慢議論文9

  人的一生,是需要一些停歇的。每一次的停歇,亦是為了再次的行走。車禍是一件悲慘之事,時常因為速度太快而導致的,也有因太慢被別的車撞到。是的,車速要適度才行。人生也是亦如此,我們的身心,才會得到更好的休養(yǎng)生息。

  在這變速的時代,人們總會緊隨時代的腳步,利用時代給予的消息,去實現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步,跟不上時代的腳步,只有淘汰;羁,或慢?炝耍约簛y了戰(zhàn)腳,前方之事太過模糊,掌握不了。慢了,時間流逝,機會不再來,留下過時的信息,毫無意義。有些人喜歡看新聞,瀏覽網(wǎng)絡,掌握時代新出的消息。人生不需要太快,更不能太慢,適度而行。

  為名與利,在道路上奔波勞碌,為何不停下來歇一歇?追求名與利太久,忘記最初的心,這樣的事情太多了,忙碌起來忘記了與親人朋友的團聚,最終留下了遺憾。每一次的停歇,讓自己的內(nèi)心安靜,才能對事物更好的認識與認知。

  夢想,每個人心中都存在著。有時著急著為實現(xiàn)夢想的焦慮,感到不安,這條路很長,需要一步一步地前行,或許每一步是那么的艱辛,不用著急,因為踏出的每一步都會離夢想更進一步,當累的時候停下來,看看旁邊的風景,或許會發(fā)現(xiàn)不一樣,心情就不一樣,認真對待每個事物,或許就有不一樣的`收獲。

  曾經(jīng)有個圓,它滾動得很快,快得看不見沿路的風景。有一天,圓缺失了一大塊,不再規(guī)則,它只能慢慢移動,這時它發(fā)現(xiàn)了不一樣,它第一次仔細觀察眼前的世界,向小草問候,同白云聊天,只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片,于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風景了,這才意識到一味的快,就會失去一部分的東西,或許應該慢下來,這樣才能欣賞更好的風景,于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片,緩慢而快樂的移動著。

  我們應該等一等自己的靈魂,不要太快,停歇一會,看看沿途的風景,放松心情,慢慢地釋放壓力,解放煩惱,不知不覺中就會發(fā)現(xiàn),這一時刻是多么的美妙。

  人生道路行走,誘惑、煩惱等等太多,靜下心來,慢下來,或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。

  一生很長,需要快,更需要慢。

快與慢議論文10

  隨著時間大踏步跨進二十一世紀,時代的變遷愈發(fā)迅速。人們?yōu)榱俗分饡r代的步伐,生活如開“開倍速”般高速運轉(zhuǎn),三點一線的方式,“地球不爆炸,我們不放假”的豪情無不反映現(xiàn)代人的“快文化”生活方式。然而快不是唯一的選擇,正如木心的《從前慢》中所說:“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,人生只夠愛一個人!薄奥蓖瑯邮且环N生活方式,因此,我認為慢相較于快是一種更有哲思的生活方式。

  慢是品質(zhì)保障的不二法門。

  古人云:“欲速則不達。”又曰:“慢工出細活,老祖宗教導我們慢,更有利于品質(zhì)的保證,日本小爺二郎壽司店精工細作潛心專注于壽司,雖只有十個位置,人們卻稱那里是那里的壽司值得一生等待。再談偉大詞人辛棄疾、柳詠等,若他們的文風都急不可耐,又如何寫下“把吳鉤看了,欄桿拍遍……”“多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)”的千古名句?梢姡兄诟咂焚|(zhì)的事物誕生,不是嗎?

  慢更是心靈凈土的珍貴密鑰。

  今天,信息碎片化的.時代仿佛是一個大轉(zhuǎn)盤,越來越迅疾,我們站在轉(zhuǎn)盤上不斷加速,外面的世界,我不再清晰,只剩下心頭的欲望、貪婪。因此,更需要慢的洗滌。白居易于山水之間慢下來,在冷泉亭“眼耳之塵,心舌之垢”被見輒除去。慢中領悟世界與內(nèi)心,辛棄疾放慢腳步,以心尋找“那個人”,驀然回首,燈火闌珊處有驚喜,更有內(nèi)心的愉悅;陶淵明不為五斗米折腰后,過著田園的慢生活,居住在一方凈土,感受心靈的閑適。慢如一杯茗茶,洗滌身心,給人以閑適、淡泊。

  縱然,快能夠提高生命的效率;改革開放初期的“深圳速度”震驚全國。快也能節(jié)約時間,追趕時代步伐……但一場生命,慢下來才有沉淀,有沉淀才證明我們的人生是有意義的,縱然,你快破天際,達到了3x108m/s,也只能增長增加長度,卻無寬度。由此,慢更是一種智慧的生活方式。

快與慢議論文11

  自古以來,快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟:急急忙忙,惹人笑斷暢.急功近利,迅速行事,不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念,似是很可怕.可現(xiàn)如今,快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭,抽打著還處于安樂椅上的人們.快,又成了當今生活的信條.快則通,通則遍,遍則成.快,促成了鱗次櫛比的高樓,促成了新時代的繁榮.

  可就像寓言中所說,揭開快亮麗的面紗,藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效,卻也精細.滴水穿石,靠的就是慢功,若想快速穿破堅石,不是不可,只是少了歲月積累的潤澤與包漿,也就破壞了自然本真的美.日出日落,緣何為美?只因一個等,在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜.有時慢中,更能知其本質(zhì).

  千百年來,眾說紛紜,可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行.快慢實無界.鐘表擺動的頻率是一定的,可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個問題上,快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質(zhì)上是并齊的.,就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道:剛?cè)岵子眠@個模型,就換成了快慢并施.快更有力道,更果斷,而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.

  秉承這個道理,也就達到了做事的致高境界,一箭雙雕.高效和質(zhì)量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速公路上,你有快的優(yōu)勢,慢的心靜;快的頭腦,慢的斟酌.快入慢出,任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替,不可急功近利,就好似魚和熊掌,你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期,這道無解題有它特有的答案.

  別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒,也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌,把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心,更讓自己舒心.

快與慢議論文12

  時常與友人探討一個問題:中國人為什么變得那么沒有耐心,無論開車還是排隊,誰都想往前擠,做什么事喜歡追求快節(jié)奏,恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實,從歷史的角度看,中國人素來講究中庸之道,陰陽調(diào)和,順天應人,張弛有度,“采菊東籬下,悠然見南山!碧諟Y明似的恬淡生活,歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久,一旦有了機會,就顯得有點迫不及待,要重振舊山河,找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言:一萬年太久,只爭朝夕。于是乎,三年一小變,五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是,但結(jié)局往往事與愿違,城市的高樓大廈的確可以短時期內(nèi)建立起來,但城市的`風土人情、人文脈絡卻遠非三五年能達致,有時反而遭到了野蠻的嚴重破壞,變成了一堆堆石屎森林,冷酷無情,淡而無味。像佛山某建陶市場,由于建設工期太短,地基不牢導致展廳傾斜,造成了不必要的經(jīng)濟損失。

  中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級水平?不是說中國人沒有能力,關鍵還是缺乏精雕細刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量,腦袋里只想著如何賺大錢,不顧一切降成本,盲目縮短燒成周期,沒有足夠的時間投入能產(chǎn)出精品嗎?為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格?去年筆者帶團去意大利博洛尼亞觀陶展,期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn),宴請了部分團友品嘗一頓正宗的意大利西餐,那家餐館非常古樸優(yōu)雅,有上百年歷史,曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉,也足足等了近一個小時,但吃完后仍然心

  滿意足,不僅僅享受到了美味,而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的感覺。現(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩,但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班,沒完沒了的應酬,白天與黑夜時常顛倒,有不少陶業(yè)精英,常年勞累過度、飲酒過量,引發(fā)身體健康每況愈下,稍有不慎,就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

  中國建陶業(yè),是時候該適當放慢腳步,讓疲憊的身心恢復元氣,讓哭泣的大地休養(yǎng)生機,讓灰色的天空重見光明,讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活,而生活卻不僅僅是為了賺錢。

  人似秋鴻來有信,事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

快與慢議論文13

  從前,人們悠閑自在,“慢點兒!沒事的!還有時間,不用著急!”

  現(xiàn)在,人們?nèi)找贡疾ǎ鞍パ!快點快點!又要來不及了!你看看你,每次都害‘我’遲到!真是!”

  從前,人們的早餐,一碗小米粥,就著幾盤菜,和好友一起,吃著,聊著,過了個把鐘頭,才不舍的回家。

  現(xiàn)在,人們的早飯,匆匆的.在路旁小攤上買兩三個包子,一杯豆?jié){,沒吃幾口,也不過才三五分鐘,又急忙去趕車上班了。

  從前,人們的行程,翻山,步行趕到車站坐車,過個五六小時至渡口,上船,次日方可到達。

  現(xiàn)在,人們的出行,先精打細算買張比從前貴不知多少倍的,比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票,機票,再把從前一天一夜的行程壓縮成半日,可那美妙的心情,沿途的風景,都到哪兒去了呢?!

  從前,人們的通訊,一封信,兩三頁紙,貼上八角錢的郵票,跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進郵筒,而后便剩下等待,十天也行,半月也罷,時光慢得使等待都變得美好。

  現(xiàn)在,人們的聯(lián)絡,聊QQ,刷微博,玩微信,指尖一動,便有成百上千條信息蜂擁而至,但日月如梭,稍縱即逝。

  從前,人們的旅途,每一條路都留下了美好的記憶。

  現(xiàn)在,人們的旅途,只為抵達,就是宛如天人的美景,也只是驚嘆于一時的美好,卻很難走進心中。

  生在快生活的時代,你追我趕,丟三落四,心靈麻木,卻沒有了從前慢慢的快樂……從前,不拘泥,不提防,不慌張,不急躁,隨和,可親。從前好,從前慢,慢中出細活,慢中品人生。

快與慢議論文14

  當今社會,辦什么事都講究個速度。出門奔高速公路,吃飯吃快餐,送信要快遞……快,就一定是最好的嗎?這點我不敢茍同。

  俗話說得好,尺有所短,寸有所長。慢并非是差也,慢也有其誘人的地方,我們欣賞沿途的風景得慢走,品味一篇佳作得細品,吃飯要香得細嚼慢咽……如此說來,慢,也非一無是處。

  對于我們這年紀的人來說,青春是一種活力的象征,是奔跑而并非散步的年齡。有首歌叫《加速度》,我們是翔飛于藍天的'雛鷹,只有不斷飛翔,不斷博擊風雨,不斷加速才可使我們的雙翼更加豐滿,更加堅韌有力。是啊,快對我們來說更是一種企求。進入高三,我們只有不斷積累知識,不斷加速學習,才能更好更快地提升自己的實力。

快與慢議論文15

  欲速則不達,驟進祇取亡。

  當今社會,隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的生活節(jié)奏也隨之加快,只為了不被時代潮流所拋棄,趕上時代的步伐。但是快并不利于打好基礎,慢反而能幫助我們充實自己,在未來走的更快。簡而言之,慢是快的基石。

  高速發(fā)展的社會,不只改變了生活節(jié)奏,更改變了人們對事物的態(tài)度?斐蔀榱嗣總人的需求,任何事情都希望快一點,再快一點。沒有了等待的時間,也缺少了那份沉淀的自信。當下粗制濫造的網(wǎng)絡小說,急功近利,只不過是過眼云煙。如果沒有足夠的耐心,沒有過人的文學素養(yǎng),沒有慢慢地仔細尋找感悟,如何寫出經(jīng)典名著?經(jīng)典之所以成為經(jīng)典,正是因為它能承受得住時間的慢慢打磨。

  走馬觀花斷然不會發(fā)現(xiàn)生活的`美好之處。城市剛醒的朝氣蓬勃,悠悠開過的灑水車后的彩虹,日落西山的漫天彩霞,午夜時分群星閃耀的天空……沒有一份悠然的心境,是感悟不到的。省智省力省時的時代,腳步匆匆,屏蔽掉了一切關于周圍所有美好的感官。為了心中不斷膨脹的欲望,有了速度,也壓垮了自己。

  慢下來,并不代表與時代脫節(jié)。聆聽內(nèi)心的聲音,慢慢地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對雜交水稻幾十年如一日的研究,才解決了14億人口的吃飯問題,慢是屠呦呦歷經(jīng)十余年研制出青蒿素,才挽救了許多人的生命;慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地研究,推動了中國的氫彈事業(yè)快速發(fā)展……他們身上閃閃發(fā)光的,是他們的初心和堅持。倘若他們沒有慢下來,反求諸己,沒有堅守自己的追求,而是陷于浮躁,那么結(jié)果是可想而知的。

  快與慢不是水火不相容的存在,快是以慢為基礎。三毛曾說:“青年人急于成為大樹,而內(nèi)在本質(zhì)的堅硬與否便來不及去顧及,一刀砍下去,便是斷了!蔽覀儾槐夭僦^急,太過急躁,記住自己的初心,慢慢充盈自己的內(nèi)在,在未來走得更穩(wěn)更快,這才是我們應該追求的。

  慢是一種態(tài)度,是追求自己初心的方法,只有不忘初心,才不會在時代潮流中迷失自我,變得急躁,才能在未來走得更遠更快。

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